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SOCIAL RESEARCH
SOZIALFORSCHUNG
Resumen: Se esbozan cuatro suposiciones epistemolgicas bsicas que implican una orientacin
subjetividad,
reflexividad, teora
del conocimiento,
metodologa,
mtodos de
investigacin
cualitativa
lugar de tratar con las cuatro suposiciones como ventana epistmico productiva, muchos
investigadores exhiben una continua tendencia defensiva al requerimiento de objetividad en sus
propios escritos. Se propone aqu una posicin metodolgica diferente conceptualizada en la
dialctica de la siempre incorporada (en s) interaccin individual y social del investigador.
Iniciando con el concepto de observacin (auto) descentrada, se desarrolla la idea de la naturaleza
reflexiva que relaciona al sujeto epistmico y al objeto. Se propone una va para sistematizar los
procedimientos y consideraciones metodolgicas que acompaan al proceso de investigacin,
desde la identificacin del tema de la investigacin hasta la presentacin final de los resultados.
Las contribuciones de los dos volmenes sobre "Subjetividad y reflexividad en la investigacin
cualitativa" proporcionan respuestas y soluciones posibles a las preguntas y problemas planteados
en esta introduccin.
ndice
1. El "constructivismo" como punto de partida epistemolgico
2. El constructivismo epistemolgico no se traduce metodolgicamente
3. El paradigma opuesto: el investigador como persona social interactiva
4. Idea bsica de una metodologa socio-cientfica "diferente": de-centracin y autorreflexin del
investigador
5. Enfoque sistemtico de una metodologa autorreflexiva
5.1 Seleccin y definicin de temas: focalizacin de aspectos del problema
5.2 Seleccin y diseo de mtodos
5.3 Posicionamiento y actuacin en el campo: interaccin con los dems miembros del campo
5.4 Documentacin
5.5 Evaluacin e interpretacin: decisiones de conceptualizacin
5.6 Presentacin e ilustracin
6. Resumen y perspectivas
Referencias
Autor
Cita
FQS 4(2), Art. 25, Franz Breuer: Lo subjetivo del conocimiento socio-cientfico y su reflexin:
ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
FQS 4(2), Art. 25, Franz Breuer: Lo subjetivo del conocimiento socio-cientfico y su reflexin:
ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
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ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
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ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
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ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
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4. Idea bsica de una metodologa socio-cientfica "diferente": decentracin y autorreflexin del investigador
La transformacin constructiva de mi crtica a la antes descrita cultura
silenciadora en la comunidad cientfica se fundamenta en la mxima de
reflexionar sobre la importancia e influencia constitutivas y concretas del sujeto
conocido como persona social en interaccin durante el proceso de produccin
de conocimiento: realizar, de modo autorreflexivo, un anlisis de la situacin,
constelacin, interaccin y del contexto de conocimiento. [25]
En forma ms general, esta idea bsica pudiera describirse tambin de la
siguiente manera: se trata de un anlisis socio-cientfico de todo el proceso de
produccin de conocimiento cientfico, en el caso ideal, incluyendo a todos los
participantes, todas sus exteriorizaciones y todas las fases de la investigacin.
Ello requiere que el investigador abandone la posicin convencional de actuar de
acuerdo al libro de texto y se coloque en un punto desfocalizado y autorreflexivo,
es decir, que intente asumir la posicin de observador en su propia persona, y de
su propia accin e interaccin en el contexto de investigacin. [26]
Apoyndose en ideas de HEGEL, PIAGET, HOLZKAMP, PIERCE y otros, Arne
RAEITHEL (1983, 1998) desarroll en sus trabajos filosfico-psicolgicos una
figura de reflexin epistemolgica compuesta por las fases de "con-centracin
2003 FQS http://www.qualitative-research.net/fqs/
FQS 4(2), Art. 25, Franz Breuer: Lo subjetivo del conocimiento socio-cientfico y su reflexin:
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La comunidad cientfica (micro y macro; es decir, del grupo local, del proyecto
y la disciplina).
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ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
limitar a tratar aquellos aspectos que tienen que ver con las caractersticas
personales del investigador(a). [33]
Las respuestas a las interrogantes planteadas pueden ser informativas en
diferentes dimensiones, a saber, respecto del objeto de conocimiento
seleccionado, respecto del sujeto investigador(a), respecto de otros participantes
o respecto del contexto. [34]
5.1 Seleccin y definicin de temas: focalizacin de aspectos del problema
Cul es el papel de la persona del (de la) investigador(a), de la comunidad de
cientistas, de los (las) afectados (as), de los diversos pblicos en la seleccin y
focalizacin del tema? Por qu y cmo se ha convertido en "mi" tema?; mis
ideas, cogniciones, patrones emocionales respecto del objeto y su
problematizacin influyen en mi forma de pensar y abordar el tema. Qu es lo
que s sobre un rea temtica? Qu es lo que me parece interesante o no,
importante o no respecto de esa rea? Cules son mis conceptos previos
derivados de mi propia historia de vida, de mis lecturas cientficas y de otras
fuentes? En este contexto qu es lo que considero como normal o no, atractivo
o no, moral o no? Qu es lo que me atrae? Qu me inspira temor? Qu es lo
que quiero ver y qu no? Qu tan abierto estoy ante las dinmicas del cambio
temtico, de la focalizacin temtica en el curso del proceso de investigacin?
Qu es lo que ello indica respecto de m persona, de la cultura o subcultura a
que pertenezco, respecto de los afectados y participantes? [35]
5.2 Seleccin y diseo de mtodos
Qu grado de pre-estructuracin o definicin de la va de conocimiento se me
propone y quin lo hace?, Con cul me quedo? Cul es mi posicin en el
continuo distal-proximal del contexto con el objeto (DEVEREUX 1988,
pp.309ss.)?, Qu proximidad con el objeto puedo o quiero tolerar? Cuntos
recursos y cunto tiempo puedo y quiero dedicar a mi tema o campo de
investigacin? Cunta incertidumbre puedo tolerar respecto del diseo
establecido? Cules visiones diferentes del objeto y cules "voces" asumo
como perspectivas interesantes?, Cules paso por alto? [36]
5.3 Posicionamiento y actuacin en el campo: interaccin con los dems
miembros del campo
Cualquier contacto con el objeto de estudio (observacin, entrevista,
conversacin, etctera) es una intervencin. Hay reacciones de los participantes
o del campo ante los "intrusos" que pueden ser descifradas e interpretadas.
Quin(es) me muestra(n) y/ o esconde(n) qu cosa? Por qu va, ventana,
alcabala y en qu posicin o rol llego al campo? Cmo cambia lo anterior
durante el contacto con el campo? Cul es mi respuesta ante los reglamentos y
compromisos derivados del contexto del campo y de las exigencias cientficas?
En qu medida recurro a la figura de "autoridad cientfica" como actitud de
delimitacin frente a mis colegas y objetos? Reconozco su experticia como
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ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
6. Resumen y perspectivas
Mi inters se centra en formas viables de una "alternativa metodolgica" de las
ciencias sociales (cualitativas) que le otorgue seriedad a la posicin del
constructivismo a nivel de la metodologa. En la medida que las imgenes
cientficas representan construcciones subjetivas, sus caractersticas se
comprenden mejor, a mi entender, si nuestra visin incluye a los actores, las
condiciones y el proceso de esa construccin. Creo que las tcnicas de la
desfocalizacin y autorreflexin del sujeto conocedor, de sus inter-acciones, y del
contexto; representan estrategias metodolgicas razonables en este sentido. Hay
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FQS 4(2), Art. 25, Franz Breuer: Lo subjetivo del conocimiento socio-cientfico y su reflexin:
ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
Referencias
Amann, Klaus & Hirschauer, Stefan (1997). Die Befremdung der eigenen Kultur. Ein Programm. In
Stefan Hirschauer & Klaus Amann (Hrsg.), Die Befremdung der eigenen Kultur. Zur
ethnographischen Herausforderung soziologischer Empirie (S.7-52). Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Bateson, Gregory (1982). Geist und Natur: Eine notwendige Einheit. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Breuer, Franz (1991). Wissenschaftstheorie fr Psychologen. Eine Einfhrung (5. Aufl.). Mnster:
Aschendorff.
Breuer, Franz (1999). Probleme human- und sozialwissenschaftlicher Erkenntnismethoden: Viel
Verwirrung einige Vorschlge. In Norbert Groeben (Hrsg.), Zur Programmatik einer
sozialwissenschaftlichen Psychologie; Bd. I: Metatheoretische Perspektiven; 2. Halbbd.:
FQS 4(2), Art. 25, Franz Breuer: Lo subjetivo del conocimiento socio-cientfico y su reflexin:
ventanas epistemolgicas y traducciones metodolgicas
Autor
Franz BREUER
Cita
Breuer, Franz (2004). Lo subjetivo del conocimiento socio-cientfico y su reflexin: ventanas
epistemolgicas y traducciones metodolgicas [44 prrafos]. Forum Qualitative Sozialforschung /
Forum: Qualitative Social Research, 4(2), Art. 25, http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114fqs0302258.