Símbolo de la 

Eternidad
El Círculo Símbolo de la Eternidad

El Conocimiento Tradicional -con sus diferentes matices- reconoce al Círculo como Símbolo de la Eternidad. Es

importante comprender por qué. En la filosofía tradicional que es cíclica y no lineal, la Eternidad no es concebida como el
Infinito, noción que sobrepasa la manifestación porque lo que no tiene fin no tiene, evidentemente, comienzo. Por esta
razón, no podemos, en nuestras especulaciones, aplicar el término Infinito más allá del Macrocosmos en su conjunto. La
Gran Eternidad aparece entonces como el Gran Ciclo de la Manifestación, abarcando toda la escala de los Ciclos
subordinados y, en consecuencia, de las Eternidades relativas; con todos los Tiempos, igualmente relativos. De ésta forma
ella comprende el Comienzo -primer impulso creador surgido del Absoluto O y yendo hasta el Fin, es decir, la
Consumación general y absoluta, a lo largo de la escala del Macrocosmos y englobando todas las condiciones relativas. El
Amor surgido del Absoluto 0, después de haber completado bajo la égida del Absoluto 1 y por medio de la persona del
Absoluto 11, toda la manifestación hasta sus últimos límites, en todos sus sentidos y en todas sus especificidades, vuelve a
su fuente -enriquecido por la experiencia adquirida de un extremo a otro de la escala, comprendido en ello el reino
del Absoluto III- al estado primitivo no manifestado en el seno de lo Inexpresable. Ciertas enseñanzas consideran este fin
como un Aniquilamiento General. He aquí una aberración debida a la estructura psíquica de nuestro intelecto, incapaz de
concebir nociones fuera del tiempo y del espacio, aunque en las especulaciones científicas y con la ayuda de las
nociones matemáticas se alcanza la conclusión generalmente admitida, de la relatividad de uno y del otro. Se trata allí de
una abstracción que llevada hasta el límite supera la imaginación que pueden pretender los humanos con el único medio
de acceso que representa su personalidad en el estado llamado “normal” que está, ya se sabe, en un estado de
subdesarrollo. Lo que antecede trata de la Fuente misma de la Manifestación. Así mismo, en el grado siguiente, es decir,
en el primer grado de la Manifestación comprendiendo el Gran Ciclo, dicho de otra forma, el Ciclo de la Gran Eternidad;
el espíritu humano se detiene, falto de la amplitud requerida para abarcarlo en su conjunto y tener de él una imagen que le
permita adquirir la comprensión.

Se produce el mismo fenómeno cuando se intenta imaginar la Vida, es decir, la Manifestación en sus diversas formas que
van de lo sutil a lo grosero, de lo dinámico hacia lo inerte y viceversa. En efecto, no vivimos entre las cosas y los
fenómenos tal como ellos son en sí mismos, sino entre las representaciones que nosotros mismos nos hacemos de ellos
con nuestros restringidos medios psíquicos. Es así que el mundo fenomenal que nos es accesible, sólo constituye una parte
del conjunto, cuyo resto se nos oculta debido a nuestra incapacidad total para imaginarlo. Sin embargo, la solución de las
grandes cuestiones que tocan lo más profundo de cada uno de nosotros, tales como: ¿Existen valores permanentes en esta
vida, y si existen, cómo discernirlos? ¿La fidelidad a un ideal que llega hasta el sacrificio supremo, es una marca de
heroísmo o de lo absurdo? ¿Cuál es el verdadero sentido de la muerte?, etc., sólo puede hallarse a partir de las nociones y
circunstancias del mundo invisible, que no es percibido por la conciencia de vigilia del hombre exterior, incluso del más
dotado y más culto. “Allí, dice el obispo Teofano el Eremita, ni la erudición, ni la dignidad eclesiástica sirven de
nada”. Sólo después del Segundo Umbral es que este mundo comienza a descubrirse progresivamente ante los ojos
maravillados del Fiel, por medio del canal de sus centros superiores. A propósito de las funciones de estos centros ya
hemos citado estas palabras de San Isaac de Siria:

El alma, tal

como el cuerpo, tiene dos ojos; pero mientras que los ojos del cuerpo

ven, el uno y el otro, las cosas de la misma forma, los del alma las ven
cada caso en forma distinta: uno contempla la Verdad en imagen y

símbolo, el otro la contempla cara n cara.

Los que conocen Cuarto Camino comprenderán que allí se trata, respectivamente, del Centro emotivo superior y del
Centro intelectual superior. Hemos dicho antes que el Círculo está considerado desde tiempos inmemoriales como
el Símbolo de la Eternidad y hemos demostrado en qué sentido es necesario comprender el término Eternidad. Ahora
nos falta determinar, a fin de poder abordar en forma útil el estudio de esta noción en su conjunto, el sentido esotérico de
la noción de Símbolo, y por extensión el de Simbolismo. Remontándose al origen del término se ve que
por símbolo, ou ppo Lo y, los griegos entendían las palabras y los signos con los cuales se reconocía los iniciados en los
misterios de Ceres, de Cibeles y de Mitra1. Es dentro de este espíritu que el cristianismo ha aplicado el término
de Símbolo al Credo de los fieles en el cual se distinguen tres versiones: la del Símbolo de los Apóstoles (siglo II), la
del Símbolo de Nicea (325), que establece la naturaleza consustancial del Padre y del Hijo, y aquél que en el 380, viene
a completar este último por la definición de la naturaleza del Espíritu Santo.

A partir del siglo pasado la palabra símbolo tiende a tomar una significación cada vez más amplia y a perder en creciente
medida su sentido primitivo, helénico o cristiano. En la literatura moderna, por ejemplo, el Simbolismo aparece como una
reacción al arte totalmente representativo de losParnasianos. El símbolo es concebido allí como la expresión de la
relación íntima existente entre dos objetos, donde aquel que pertenece al mundo físico se considera que evoca al que
pertenece al mundo moral y alcanza las zonas más profundas del alma humana. Es así que la poesía de los simbolistas se
compara a la música, donde el ritmo y los sonidos sustentan sentimientos y emociones que escapan al análisis.

Sin embargo, está claro que en este concepto el símbolo es admitido como un signo creado por el hombre con el propósito
de facilitar la comunicación de sus ideas, sus nociones, sus impresiones y sus mensajes, cosas todas, que sean cuales
fueran su refinamiento, se sitúan en el plano humano. Esta concepción deja una libertad ilimitada en cuanto a la creación e
interpretación de los símbolos individuales. Sobre todo, tal creación, es sólo el fruto de la Personalidad
humana subdesarrollada y desequilibrada, y esta clase de símbolos, así como el simbolismo al que dan nacimiento, sólo
tienen como consecuencia un simbolismo totalmente relativo. Su aceptación por círculos más o menos grandes de seres
humanos pertenecientes todos a la misma civilización se debe a una cierta uniformidad en la deformación de sus
Personalidades, uniformidad que es el reflejo de aquella que corresponde a la instrucción y la educación. De esta forma se
llega a menudo al hecho, bajo el efecto hipnótico de la Moda, que esta deformación sea deseada -entre las naturalezas
débiles que quieren pasar por fuertes- y que tienen su origen en el terror de ser “superados”, terror que toma el carácter de
una obsesión y engendra una “vanguardismo” de todas las naturalezas, tanto en el arte como en otras zonas. Pero en el
sentido esotérico, los Símbolos siempre son revelados y siendo preciso su sentido profundo, no pueden sufrir una
interpretación libre ya que expresan en palabras humanas, en esquemas u obras de arte, verdades objetivas alcanzadas en
un estado superior de conciencia. Un símbolo esotéricamente válido podrá ser entonces parcial o totalmente comprendido,
según el nivel de conciencia de aquél que se esfuerza por penetrar su sentido. De todas formas, la medida más o menos
grande en la que sea aprehendido no cambiará el sentido general que quedará del mismo, sea cual fuere el grado de
comprensión y no se prestará a una interpretación libre. No podría ser de otra forma ya que, como acabamos de decir, los
símbolos revelados dan acceso a un mundo situado más allá del simple subjetivismo pero que rige las ideas y las nociones
objetivamente válidas de las cuales ellos son la expresión. En otros términos, estos símbolos son mensajes, cuya
transmisión no se hace del hombre hacia el hombre como en el caso de las escuelas simbolistas de los siglos XIX y XX,
sino del mundo superior al mundo de aquí abajo con la intención de contactar a aquellos que están en busca de la Verdad.
Cada símbolo esotéricamente válido encierra entonces en sí mismo una suma desconocimientos reales -de Gnose- que
toca ciertos aspectos, hechos o leyes del mundo noumenal que escapa a nuestros sentidos; que al mismo tiempo ofrece una
llave que permite acceder a su sentido profundo, integral.
En la enseñanza esotérica el sentido práctico de los símbolos va aún más lejos porque permite al buscador, que por medio
de esfuerzos conscientes desarrolla en él nuevas facultades, controlar el progreso que ha consumado en la comprensión
cada vez más amplia de los hechos que incumben al mundo noumenal y del cual cada símbolo es el intérprete. Tal es el
caso del Apocalipsis, revelado a San Juan en la isla de Patinos mientras estaba “extasiado en espíritu”. Este símbolo
aunque el Apóstol lo ha traducido en un lenguaje humano, sólo puede ser completamente captado por aquellos que han
accedido al nivel de conciencia del centro emotivo superior, donde el mismo San Juan tuvo la revelación. La inteligencia
humana, es decir, la de la Personalidad -incluso la más refinada- en su estado ordinario, no podría comprender el
Apocalipsis; porque la inteligencia humana, abandonada a sus propios recursos y sin el socorro de una formación esotérica
metódica, es detenida por el muro infranqueable de lo Desconocido: el lgnorabimus de Virchow.

II
Ya hemos destacado la capital importancia desde el punto de vista de la filosofía esotérica, sin hablar de las matemáticas,
del descubrimiento del Cero. El sistema decimal moderno y todo lo que se deduce de él, habría sido impensable sin la
revelación de este símbolo. Los sistemas numéricos de los Antiguos utilizaban, en el lugar y colocación de las cifras, las
letras de su alfabeto. En relación a lo anterior, el sistema romano representaba un progreso enorme, tanto por su
simplicidad como por su universalidad. Sin embargo, en todos estos sistemas se encuentra en lugar del Cero, un hueco, un
vacío: la nada. Aunque ya hemos llamado la atención de nuestros lectores sobre el hecho contrario, es una Integral de los
Números, un núcleo del que surgen dos series: una positiva y otra negativa, perfectamente equilibradas, ya que por una
parte van hasta + y por la otra hasta – m. Así, la fórmula ya indicada (Ver imagen) representa de hecho desde el punto de
vista esotérico, el símbolo y la Manifestación. En su forma cíclica, esta serie se presenta así:
Conviene recordar que los árabes, quienes han descubierto -o sobre

todo redescubierto- el Cero, han extraído de él todo su sistema de cifras, y

que la palabra cifra, que se encuentra en las lenguas europeas, no es más

que una deformación de la palabra árabe Sifr, que precisamente significa

Cero, porque es a partir del Cero que fue creado el sistema decimal árabe.

Reproducimos aquí el diseño geométrico del cual ha sido extraído el sistema de cifras árabes:

Fig2

Ahora se comprenderá mejor por qué en el conocimiento tradicional de

todos los tiempos y de todo matiz, el Círculo simboliza la Eternidad.

Revelada como tal, evoca entonces toda la Manifestación, del Alfa al

Omega, desde el Comienzo al Fin, es decir a la Consumación.

Pero lo simbólico del Círculo desnudo no se detiene allí. Indica el hecho

pero no explica cómo la Manifestación, con todos los sistemas de los

Cosmos, ha sido concebida y realizada. Este será el tema de los capítulos

siguientes. Sin embargo, llamamos ahora la atención del lector sobre el

hecho de que el sistema de las cifras ha dado acceso al álgebra (AL Djebr),

ciencia del cálculo de las magnitudes representadas por nociones abstractas.

Esto permitió al espíritu humano hacer un progreso decisivo, de innumerables consecuencias, gracias al cual pudo pasar
armoniosamente de las nociones geométricas, fijas y estables por naturaleza, al dinamismo de los cálculos superiores.

III
La revelación del Círculo como símbolo de la Eternidad se remonta, decimos, a tiempos inmemoriales. Sin embargo, han
hecho falta milenios para que el espíritu humano, abandonado a su inmovilismo, se haya vuelto capaz de captar una nueva
revelación que le hizo reconocer en el Círculo el símbolo del Cero, del cual extrae a continuación un sistema de números
que abarca el Todo.

Es verdad que antes de que los árabes descubriesen el Cero, los antiguos iniciados sabían que el Círculo comprendía en él
todo un sistema de símbolos secundarios de donde habían surgido, por otra parte, los alfabetos sagrados. De todas formas,
sin aplicar a este sistema aquel de las cifras decimales, el Círculo permanecía como una figura fija que daría la imagen
estática del Cosmos pero no reflejaría la pulsación de la vida, la cual es un movimiento perpetuo. Para hacer aparecer esta
pulsación es necesario pasar de las concepciones “geométrica” estáticas a las concepciones “algebraicas” dinámicas.

El esquema anterior (Figura 2ª circulo con rombo) no podría representar mejor ese gran progreso del espíritu humano: es
precisamente al hacer recorrer allí su pluma -y comunicándole al cero un movimiento- que el árabe alcanzó a edificar su
sistema de números y cifras a partir del Cero. Desde entonces le fue posible, sin abandonar el pensamiento por
representaciones que igualmente es propio a los animales, cultivar mucho más aquél que se apoya sobre las nociones y
que es patrimonio exclusivo de los hombres. Y es así que éste pudo con el tiempo, perfeccionar cada vez más sus medios
de investigación y pasar progresivamente en sus especulaciones de lo concreto a lo abstracto; dicho de otra manera,
esforzarse por alcanzar las fuentes del mundo fenomenal remontando de grado en grado, la escala de las asociaciones de
los efectos a las causas.

Desde entonces, el progreso potencial del pensamiento humano no cesa de manifestarse. Se sabe cuánto fue enriquecida la
geometría euclidiana por la aplicación del álgebra. Se abrieron nuevos horizontes: se llega a la trigonometría plana y
esférica, después a la geometría analítica con Descartes, al análisis de los infinitesimales con Leibnitz, a la geometría
no euclidiana con Lobatchevsky, finalmente a todas las ciencias matemáticas puras y aplicadas que, en conjunto,
componen hoy el prodigioso arsenal científico moderno.

La división tradicional de la circunferencia en 360 permanece irrefutada hasta el siglo XX, en el curso del cual bajo la
influencia del sistema métrico se avanza en la idea de no dividir más el ángulo recto en 90 sino en 100 grados. Esta idea
fue seriamente debatida pero casi abandonada en razón de la imposibilidad material de reemplazar de un solo golpe en el
mundo entero los limbos de los instrumentos de precisión de la graduación entonces en uso, imposibilidad que
inevitablemente hubiese tenido como consecuencia una coexistencia de los dos sistemas y a partir de este argumento, los
defensores de la graduación clásica no aportaron en los debates, que en cierto momento fueron muy animados, ninguna
razón de peso y a fondo en favor de los 360 grados. Una de ellas y que fue muy tenida en cuenta era que el número 400
para la circunferencia entera era menos cómodo que el de 360 porque sólo se divide por 2,4 y 5, mientras que 360 es
igualmente divisible por 3. En efecto, si se toma la serie de divisiones que van del 1 al 10, se obtiene:
para 400: 1,2,4,5,8, 10.

ypara360: 1,2,3,4,5,6,8,9, 10.

En el primer caso faltan entonces cuatro divisores: 3,6,7 y 9; mientras que en el segundo caso sólo falta uno: 7. Es así que
la idea de 400 grados fue dejada de lado, y pareciera que de mala gana porque, actualmente, todavía se evalúa, por
ejemplo, a las pendientes en porcentajes más que en grados. Sin embargo, la razón y el sentido de la división de la
circunferencia en 360 grados van más lejos que los argumentos anteriores que son, por así decir, modernos. De esta
manera sólo se retiene el aspecto práctico de los números puestos en competencia sin tener en cuenta el sentido filosófico
y menos aún el esotérico, de la división de la circunferencia en 360 grados. Ahora bien, esta división, le hemos dicho, fue
realizada mucho antes del descubrimiento del cero, mucho antes de Euclides, probablemente -más adelante se verá por
qué- por los sacerdotes del antiguo Egipto. Se sabe que la conciencia geométrica es innata en el hombre. Formando parte
de la subconsciencia, ella es crepuscular, dicho de otra forma, instintiva. Así mismo, existe también en los animales e
incluso, guardando toda proporción, en las plantas. Entre los numerosos ejemplos que podrían citarse desde este punto de
vista, mencionaremos especialmente el de los castores que talan los árboles jóvenes a fin de consolidar los embalses
que establecen en los cursos de agua donde edifican verdaderos poblados construidos de chozas de mampostería con tierra
apisonada, desviando las aguas por medio de una serie de canales; el de las abejas, cuyas colmenas tienen una
construcción geométrica en hexágonos, y el de las hormigas, cuyas viviendas en forma de conos regulares alcanzas a
veces más de dos metros de altura. Y estos no son más que algunos ejemplos entre miles de otros que testimonian la
existencia de la conciencia geométrica en animales de toda especie. En lo que concierne a las plantas, su instinto de
equilibrio geométrico se hace evidente cuando se reflexiona en ello; y no olvidemos que el hombre primitivo sabía
construir chozas mejor que los castores: ignorante y analfabeto, aprendió sin embargo a construir casas que no
se derrumbaban. La residencia de esta conciencia geométrica es común -en diverso grados- a todas las especies que
comprende la vida orgánica sobre la Tierra. No se encuentra en el centro intelectual inferior ya que éste no existe entre los
animales, con mucha más razón en las plantas, sino en los sectores intelectuales del centro motor, lo que es propio a todos
los seres vivientes a partir de las células. En la medida del desarrollo progresivo del intelecto en el homo sapiens recens, la
conciencia geométrica instintiva y crepuscular ha ascendido parcialmente hacia los sectores motores del centro intelectual
donde participa -únicamente por medio de una parte de su esencia, repitámoslo en la conciencia de vigilia. Es así que el
hombre Se sabe que la conciencia geométrica es innata en el hombre. Formando

parte de la subconsciencia, ella es crepuscular, dicho de otra forma, instintiva. Así mismo, existe también en los animales
e incluso, guardando toda proporción, en las plantas. Entre los numerosos ejemplos que podrían citarse desde este punto
de vista, mencionaremos especialmente el de los castores que talan los árboles jóvenes a fin de consolidar los embalses
que establecen en los cursos de agua donde edifican verdaderos poblados construidos de chozas de mampostería con tierra
apisonada, desviando las aguas por medio de una serie de canales; el de las abejas, cuyas colmenas tienen una
construcción geométrica en hexágonos, y el de las hormigas, cuyas viviendas en forma de conos regulares alcanzas a
veces más de dos metros de altura. Y estos no son más que algunos ejemplos entre miles de otros que testimonian la
existencia de la conciencia geométrica en animales de toda especie. En lo que concierne a las plantas, su instinto de
equilibrio geométrico se hace evidente cuando se reflexiona en ello; y no olvidemos que el hombre primitivo sabía
construir chozas mejor que los castores: ignorante y analfabeto, aprendió sin embargo a construir casas que no
se derrumbaban. La residencia de esta conciencia geométrica es común -en diversos grados- a todas las especies que
comprende la vida orgánica sobre la Tierra. No se encuentra en el centro intelectual inferior ya que éste no existe entre los
animales, con mucha más razón en las plantas, sino en los sectores intelectuales del centro motor, lo que es propio a todos
los seres vivientes a partir de las células. En la medida del desarrollo progresivo del intelecto en el horno sapiens recens,
la conciencia geométrica instintiva y crepuscular ha ascendido parcialmente hacia los sectores motores del centro
intelectual donde participa, únicamente por medio de una parte de su esencia, repitámoslo en la conciencia de vigilia. Es
así que el hombre ha podido servirse de ella progresivamente según su buen grado y que esta facultad geométrica
intelectualizada preside sus actividades desde la edad de piedra. Cultivada, permite más tarde el extraordinario desarrollo
de la arquitectura y las artes plásticas y representativas, manifestándose en el arte de la guerra por medio de la táctica del
frente oblicuo inaugurada por Epaminondas, retomada por Filipo y después perfeccionada y desarrollada por Alejandro el
Grande. Se sabe que además del Círculo, la primera de las figuras geométricas de base es el triángulo, especialmente el
triángulo equilátero. En el simbolismo esotérico esta figura juega un rol de primer plano: en efecto, es el símbolo del
principio del Ser (verbo) y del Ser (estado, existencia, cualidad de lo que es, el verbo Etre en francés, en forma sucinta,
significa ser y estar en castellano; por ello la aclaración del autor. Respecto al significado de Etre como estar, el
diccionario Larousse ofrece la siguiente definición: … “Estar para indicar una situación en el espacio y en el tiempo o un
estado no constante) y marca los límites -alto y bajo- del esoterismo. Signo atribuido a los discípulos de las Didescalías
esotéricas, aparece en la cima de la escala de los valores esotéricos bajo la forma del Delta, y todavía es completado en su
medio con un ojo radiante “que ve todo”, el símbolo de la Santísima Trinidad surgida de lo no-manifestado, limitado por
Su Manifestación.

Inscripto en el círculo, el triángulo equilátero divide la circunferencia en tres partes de 120 grados cada una. Siendo las
únicas figuras, entre todos los polígonos equiláteros inscriptos, que no se prestan al trazado, en el interior de sus líneas, de
otras figuras geométricas cerradas. Esto es para retener. El Círculo, con el Triángulo y el Cuadrado inscriptos, forman
un símbolo de gran importancia esotérica y múltiples significados, siendo el primero el siguiente:

CIRCULO – EL ESPIRITU – (Pneuma)

TRIÁNGULO – EL ALMA – (Psyche)

CUADRADO – ELCUERPO – (HY le)

He aquí cómo este esquema se presenta en la enseñanza cristiana

esotérica:
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31 octubre, 2012 | Categorías: eneagrama cuarto camino, ENEAGRAMA DE GURDJIEFF | Tags: ENEAGRAMA DE CUARTO

CAMINO, ENEAGRAMA DE GURDJIEFF | Deja un comentario

EL ENEAGRAMA: Ley de Tres

La ley de las tres fuerzas, Ley de Tres: En la enseñanza de Gurdjieff, todo fenómeno, en cualquier escala, desde lo
molecular hasta lo cósmico en cualquier mundo, es el resultado de la combinación de tres fuerzas diferentes: la fuerza
positiva (afirmación) la fuerza negativa (negación) y la fuerza neutralizante (reconciliación). La posibilidad de unidad
depende de una confrontación de el sí y el no, y de la aparición de una tercera fuerza reconciliadora que pueda relacionar
las dos. La tercera fuerza es una propiedad del mundo real: lo que Es y lo que Yo Soy.
Desde estos puntos de vistas hay dos formas de ley de tres la de todos los fenómenos y la intencional, son para reflexionar.
No se trata de andar llenando eneagramas. Lo interesante de esta disposición de los círculos es que  no es arbitraria. En
ella se pueda ver que los tres círculos se conectan en los puntos de conexión 3- 6. En el interior de los círculos los
triángulos marcados en celeste sus cúspides tocan el extremo del  triángulo dentro del círculo superior. Estos extremos 3-6
son la base del triángulo, estos lugares dentro de las octavas son los ingresos de alimentos eserales (del ser).

Otra parte que le confiere armonía a la forma es que juntos forman un triángulo mayor en el que quedan inscriptos
remarcado en rojo, es decir son  totalmentecongruentes, es esto lo que le dá coherencia y estabilidad a la figura y al
significado.

Desde el punto de vista del significado sería un entrelazado de la ley de tres, o la interpenetración tanto en la parte como
en el todo. A su vez un todo independiente y se conforma una unidad más grande a su vez triplicitaria. Esta interrelación
se establece con la práctica de los ejercicios o choques  que a su vez son una forma de generar la fuerza neutralizante o
tercera de la ley de

tres creada en uno mismo.

El eneagrama: Un hexágono irregular,  un triángulo dentro de un circulo con nueve partes iguales, expresa la ley de
tres y la ley de octavas. Gurdjieff decía que es un símbolo universal que muestra las leyes internas de una octava y
proporciona un método para conocer la naturaleza esencial de cualquier cosa examinada en sí misma. El círculo cerrado
representa la existencia aislada del fenómeno y simboliza un proceso de eterno retorno y flujo ininterrumpido
“Este símbolo toma la forma siguiente:

“El circulo está dividido en nueve partes iguales. La figura construida sobre seis de los puntos

de división tiene por eje de simetría el diámetro que pasa por el punto superior. Este punto es

la cima de un triángulo equilátero construido sobre los tres puntos situados fuera de la primera

figura. Si tomamos una unidad como una nota que contiene en sí misma una octava entera, debemos dividir esta unidad en
siete partes desiguales correspondientes a las siete notas de esta octava. Pero en la representación gráfica, la desigualdad
de las partes no es tomada en consideración, y para la construcción del diagrama, se toma primero una séptima, después
dos séptimas, después tres, cuatro, cinco, seis y siete séptimas. Si calculamos las partes en decimales, obtenemos:

1/7 0 , 1 4 2 8 5 7…

2/7 0 , 2 8 5 7 1 4…

3/7 0 , 4 2 8 5 7 1…

4/7 0 , 5 7 1 4 2 8…

5/7 0 , 7 1 4 2 8 5…

6/7 0 , 8 5 7 1 4 2…

7/7 0 , 9 9 9 9 9 9…

Si examinamos la serie de decimales periódicos así obtenidos, veremos inmediatamente que en todos, excepto el último,
se repiten las mismas seis cifras, que cambian sus sitios según una secuencia definida; de modo que, cuando se conoce la
primera cifra del período, es posible reconstruir el período entero.

Si colocamos ahora sobre la circunferencia los nueve números del 1 al 9 y conectamos sus puntos correspondientes por
líneas rectas según el mismo orden de los números del período que está determinado por el número del cual partió,
obtendremos la figura que se encuentra en el interior del circulo. Los números 3, 6 y 9, no están incluidos en el período.
Ellos forman el
triángulo separado — la trinidad libre del símbolo.

El triángulo 9-3-6, que une en un todo los tres puntos de la circunferencia no incluidos en el período, conecta la ley de
siete con la ley de tres. Los números 3-6-9, no están incluidos en el período; dos de ellos, 3 y 6, corresponden a los dos
intervalos de la octava.

La ley de octava (la ley de siete): toda materia en el universo consiste en vibraciones que descienden hacia la
manifestación de la forma (involución) o ascienden en un regreso hacia la fuente sin forma (evolución). Su desarrollo no
es continuo, sino que se caracteriza por aceleraciones y retardos periódicos en intervalos definidos. Las leyes que
gobiernan ese proceso se encarnan en una fórmula antigua que divide  el período  en el cual una vibración se duplica en
ocho pasos desiguales que corresponden a la proporción de aumento en las vibraciones. Ese período es llamado octava, es
decir compuesta de ocho. Esa fórmula subyace en la base del mito bíblico de la creación del mundo y de nuestra división
del tiempo en días laborales y domingos. Aplicada a la música, la fórmula se expresa en la escala musical do-re-mi-fa-sol-
la-si-do, con semitonos faltantes en los intervalos mi-fa y si-do. El movimiento interior hacia la conciencia  requiere de
choques conscientes de esos dos intervalos para poder proceder a un nivel superior, es decir una nueva octava. Como
sabemos en Relatos de Belcebú a su Nieto G urdjieff desarrolla su propio lenguaje a la Ley de siete principios le
llamó Heptaparaparshinoj  sagrado: Ley de  Hepta (siete)
Stopinders» o «centros de gravedad» de la Sagrada ley fundamental Cósmica Común de Heptaparaparshinoj y a cada uno
de los semitonos antes mencionados

Mdnel –in: puntos de choques

Mdnel – out: puntos de choques

 El trabajo con los choques es lo que activa el curso de la ley de siete en el lugar de los semitonos, sea como sea la
idea es promover la consciencia, que solo la tenemos en stand by, desde este punto de vista su explicación es sencilla,
cada vez que uno ponga un instante de intención consciente estará reviviendo, reavivando su potencialidad dormida.
Secretos de la figura sí que los hay, pero hoy priorizamos el ponerse a hacer. Es cierto también que no están tan ocultos,
sólo que para el real saber hay que conocerse a sí mismo. Esto tiene una clave y es que está basada en la búsqueda de uno,
cada vez que Uno abre una puerta se abren dos. Al trabajo Consciente Gurdjieff le llamó enn Relatos de Belcebúa a su
Nieto: partkdolgdeberes eserales, que son aquellos ejercicios conscientes, razonamiento activo tomado como deber del
ser, para que no funcione en automático. Compromiso con uno mismo. Conocer por sí mismos mediante reflexiones 
juiciosas, convicciones eserales subjetivas que son fruto de su propia reflexión lógica – tal cual como no ocurre en la
mayoría de los seres tricerebrales- que dependen de  las convicciones eserales de la opinión de los demás.
Facebook: Enea Cuarto Camino

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8 agosto, 2012 | Categorías: eneagrama cuarto camino, ENEAGRAMA DE GURDJIEFF | Tags: Cuarto Camino, enea,ENEAGRAMA DE

CUARTO CAMINO, ENEAGRAMA DE GURDJIEFF, facebook | 1 comentario

EL ENEAGRAMA: SUS PARTES
EL ENEAGRAMA: SUS PARTES

EL SIGNIFICADO DEL CÍRCULO:

Símbolo universal, Totalidad; integridad, la redondez es sagrada por es la forma más natural por eso tal vez por que nos
mueve las entraña,  estuvimos metidos dentro de uno antes de nacer, el útero, contiene el prefijo ut  de la nota Do,
justamente un embarazo tiene en sí mismo una octava completa. Una octava contiene Los siete tonos fundamentales,
con los dos «intervalos» o los dos «choques adicionales», dan nueve escalones, en nuestro caso nueve meses.De este
modo simboliza el pasaje de la oscuridad a la luz. Dio a luz, nació a la luz cuando alguien sale del círculo. Por este motivo
es también  estar encerrado en un círculo limitado y en un lugar no hay luz, está cerrado. El cero, para la mente lineal  es
la nulidad y lo desconocido. La nada, el vacío. El círculo vacío es la vacuidad, que  viene de vano, es la ausencia de amor.
El círculo es lo femenino en oposición a lo recto masculino. Representa los números del  1 al 9  y el diez el que todo lo
incluye, el círculo y el uno, es  El Círculo con un punto es el Hidrógeno, es el  símbolo del Sol,  que a su vez es la idea de
Yo Soy, el que está en toda la materia, pero en este caso  es el Yo soy encarnado. La forma circular representa la
circularidad del tiempo, puede representar  la repetición del tiempo como recurrencia y el eterno retorno.  Lo cíclico, los
ciclos solares, y todo lo que termina y vuelve a empezar.  Es la rueda del Karma para la filosofía hindú- tibetana. Círculo
con laberinto significa el regreso al centro de sí mismo, es análogo a tener el propio centro de gravedad donde se
concentra la energía.

Los círculos  concéntricos en música los círculos armónicos, en física simbolizan dimensiones, tres modos que van desde
el más externo a lo más interno, en esoterismo, mesotérico y exotérico. La representación análoga a anterior de los centros
instinto, emoción e intelecto. Los tres círculos en plano cósmico y estudio de las leyes representan a la vez, la Luna, la
Tierra y el Sol, que incluye la interrelación entre ellos. Símbolos que se usan en alquimia medieval, incluyendo en un gran
círculo todos los planetas.  Macrocosmos, Microcosmos y Tritocosmos.

Como esfera significa lo completo, lo realizado,  lo satisfecho. La perla preciosa, la hostia, el pan como alimento.

Tomado como circunferencia: al dividirla en nueve es 360º/9=40º las estaciones de la agricultura, basado en calendarios
climáticos. El movimiento de la Vida o de todas las cosas. Si lo tomamos como 3×3, la triple Tríada, en la que dos
triángulos están quietos, principios masculino y femenino, activo y pasivo y un tercer triángulo en giro, que va
estimulando el cumplimiento de las leyes, acelerando, catalizando, endureciendo, generando, no es bueno ni malo, es
acción que depende la  voluntad creadora. Crea mundos, seres, todas las cosas inteligencia que necesita de la consciencia
que guía sino se hace, sucede, el suceder por sí sólo, la naturaleza pero a la vez inteligente.
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12 julio, 2012 | Categorías: eneagrama cuarto camino, ENEAGRAMA DE GURDJIEFF, ESCUELA DE CUARTO CAMINO,SIMBOLOGÍA |

Tags: Eneagrama Cuarto Camino, ENEAGRAMA DE CUARTO CAMINO, ENEAGRAMA DE GURDJIEFF,SIMBOLOS | 3 comentarios

ENEAGRAMA: PRIMEROS SIGNIFICADOS

La figura del eneagrama representa una estrella de 9 puntas, inscripta en un círculo y se compone de tres componentes:
1- El círculo, figura geométrica que simboliza la TOTALIDAD y es a su vez una unidad en sí mismo en la totalidad.
2- El triángulo equilátero, que representa la Ley de Tres.
3- El hexagrama, figura de seis lados irregular, marcada por la circulación por fuera, 1, 2, 4, 5, 7, 8 simboliza el hombre
mecánico , la vida del hombre sujeta a desvíos y de 1, 4, 2, 8, 5, 7 en su parte interna, simboliza el trabajo interno.
El triángulo y el hexagrama se combinan dando lugar a la figura compleja, de manera que interrelaciona  dos leyes
fundamentales de la Creación,  son las Ley de Tres y la Ley de Siete y se pueden articular en varias dimensiones según las
variables o categorías que se tome.

La secuencia  interna no se la conoce habitualmente, no la conocen, mi vecino no la conoce. Es importante no

confundirse, los que conocen el eneagrama, las personas que ya lo conocen por algún libro, eso es un grupo muy reducido
de personas, es equivocado creer que es un movimiento mundial, esto da esa subjetiva apreciación porque nos movemos
entre conocidos. Pero lo podemos tomar a nivel práctico y observar que ese tipo de ideas totalizadoras generan otras ideas
como el fin del mundo. La secuencia 1, 4, 2, 8, 5, 7 es producto del conocimiento de una escuela, como la ha sido de
Pitágoras o cristianismo medieval, A cerca de su origen se remonta a Babilonia es secreto, y si miran bien aún no se ha
descifrado  y es necesario que no sea fruto de la impaciencia su significado, para que crezca como una semilla, una planta
en nuestro interior.
…

Gurdjieff dijo que “cada totalidad, cada cosmos, cada planta es un Eneagrama”.

En cambio acerca de la vida de los hombres los vería como incompletos y mecánicos, y al Eneagrama como una
posibilidad de armonización a través del estudio de la máquina humana, la práctica del Recuerdo de Sí y el Esfuerzo
Consciente.

El hombre es dual,  esta dualidad aparece como una alternación; el vencedor de hoy es el vencido de mañana; lo que nos
domina actualmente, pronto será secundario, subordinado.  Y como polaridad entre extremos, egoísmo – altruismo. La
comprensión de la dualidad en nosotros mismos comienza desde que nos damos cuenta de nuestra mecanicidad, y desde
que llegamos a captar la diferencia entre lo que es automático y lo que es consciente. Con este fin, el hombre se pone a
hacer esfuerzos para tomar una decisión definida, basada en motivos conscientes, de luchar contra los procesos
automáticos que se efectúan en él, según las leyes de dualidad. La creación de este tercer principio, principio permanente,
será para el hombre la transformación de la dualidad en trinidad. Los esfuerzos conscientes en esta dirección
consolidará una línea de resultados, permanente en el tiempo, y ésta será la transformación del ternario al cuaternario.
Cuando un proceso carece de la Ley de Tres es decir sin triángulo interior describe procesos enteramente mecánicos.
Deberíamos poder usarlo para acceder a nuestro interior y conocernos a nosotros mismos, para eso hay que crearlola . Este
triángulo interiro moverá toda la estrella, por eso se dice que hay que seguir una estrella orientadora, la cual ire
desarrollando más adelante. De esta manera nos encontramos ante dos formas de estudiarse a sí mismo, una es a través de
la psicología con el estudio de los tipos de personalidad  observación externa y la observación de si más interna.

Es necesario ver la polaridad, es el trabajo con la personalidad, toda personalidad es polar oscila entre la apertura y la
clausura, entre el amor abierto al amor egoísta, posesivo,  cerrado. Nos movemos en esos extremos, quiero a los otros pero
si no me quieren a mí, sino me resiento con ellos o envidio lo que tienen. Hay que conocer nuestras características
fundamentales,  sino estaremos en manos del inconsciente toda la vida, es más lo que no se ve hoy, en el futuro será peor,
más difícil de ver y estaremos con menos posibilidades de desapegarse.

En cuanto al trabajo de observación más profunda es estar detrás de las formas externas que adopta la personalidad es más
bien ver nuestra estructura, esto conectará la voluntad más adelante  sobre los cuerpos superiores, es energético, la visión
de los cuerpos superiores depende de nuestra claridad, agudeza. Como verán nuestro trabajo tiene varios alcances de los
que no somos consciente cuando empezamos, pero si uno se esfuerza lo sepa o no, algo está creciendo en él, mejor si es
consciente.

El grado siguiente, la transformación del cuatro al cinco, la construcción del pentagrama o estrella de cinco puntas, esto
no tiene un sentido único, sino muchos sentidos diferentes con relación al hombre.
Las estrellas son simbolismos  muy antiguo, en la navegación por mar se orientaban por las estrellas,  también  en medio
oriente, la encontramos en la leyenda de los reyes magos persas (símbolo de los centros superiores), los cuales se guiaban
por una estrella, la de Belén  hasta encontrar a enviado de lo alto que había nacido, en la devoción a la estrella Sirio, en el
I Ching dice todo hombre debe tener algo a lo cual seguir, algo que le sirva de estrella orientadora, en algunas  pinturas de
ángeles del renacimiento se les  dibujaba la estrella un poco por encima de la frente y además es un simbolismo la estrella
por demás de inspirador.

En relación a nuestro trabajo interno, tiene que ver con el crecimiento del ser, comienza por un funcionamiento nuevo y
desacostumbrado, porque estamos acostumbrados a lo unilateral. El hombre tiene cinco centros: intelectual, emocional,
motor, instintivo y sexual. El desarrollo predominante de uno u otro de estos centros a expensas de los demás, produce un
tipo de hombre muy unilateral. Pero si el hombre lleva el trabajo de sus cinco centros a un desarrollo, el pentagrama se
forma en él, y llega a ser un tipo de hombre entero y completo. Si se ve el pentagrama con una punta hacia arriba semeja a
un hombre con los brazos extendidos y las piernas separadas, siendo la punta superior su cabeza, forma que se asocia con
el Vitruvio de Da Vinci, allí se ve el cuadrado en el círculo y el hombre de pie evocando lo anterior, en claro pasaje de un
nivel a otro.
 El trabajo de los cinco centros desarrollados mediante la atención y
los actos de coordinación, y la clara detección  del tipo de hombre, cual es mi centro de gravedad? Instintivo, mental,
emotivo, todo esto conduce a unirse a los centros superiores y conectar al hombre con la conciencia de sí  y con el tiempo
objetiva, ¿cómo puede una persona ser consciente si no tiene contacto con la realidad?. De aquí el próximo paso es la
estrella de seis puntas, que se cierra sobre sí misma conteniendo así un microcosmos completo que detiene toda
posibilidad de inconsciencia y choque del exterior accidentales. La imagen con la que se asocia es la Estrella de David o
sello de Salomón. Significa la unión entre lo de arriba y lo de abajo, cielo y tierra, para los chino, en el I Ching estogenera
paz o armonía? Todos los demás tipos son una preparatoria para el ser consciente, este es el Hombre Nro. 6 aquí empiezan
las prueba, se ha bajado este conocimiento a nivel llano, como que nuestra vida es  la del héroe, pero no es así porque si
una persona no se dá cuenta, tiene una vida ficticia y además interpreta subjetivamente, no es acaso esto Estar Dormido?

Las prueba empiezan en un nivel más arriba entre el ego y el poder.

El  eneagrama es un polígono irregular tal como lo conocemos, Gurdjieff decía que está construido con la unión del
hexágono irregular y el triángulo interior. Si somos sutiles y estudiamos, podemos ver que así es como se construye una
estrella, es posible formar de  hexágono  de seis puntas en un eneagrama una figura estrellada de nueve puntas, agregando
un triángulo para que esto sea dinámico hay que imitarla en uno mismo, por aquello de hacer uso de la tercera fuerza, hay
que aclarar que para Gurdjieff un símbolo está incompleto  sin la idea del conocimiento de si y nos guste  o no, desarrollar
la voluntad por sobre los procesos inconsciente. Como vemos como simbolismo el eneagrama estrellado es porque
conlleva luz en sí mismo.

Ayúdate que te ayudaré, Jesús Cristo

En algunas prácticas taoístas se  trabaja con la estrella, en ciertas posturas se conecta el cuerpo a una estrella ubicada por
encima de la cabeza, esto sirve para visualizar y prefigurar los cuerpos superiores que se irán subsumiendo en uno. De esta
forma podemos inferir que a nivel profundo e interior la estrella es una guía para los desarrollos ulteriores. Como vemos
el trabajo de la enseñanza  con el eneagrama se realiza en varias dimensiones a la vez de sí mismo. Pero se empieza por
casa, entonces cuál es el trabajo práctico?

El trabajo práctico dentro del eneagrama interior voluntariamente recreado, para activarse consiste en los pasos de la
observación:
Observar los Yoes ¿en cuántos sectores está dividida mi casa? En principio hay dos uno que mira para afuera y otro para
adentro. Otra forma soy racional, pero actúo instintivamente.
Observación de la reacción mecánica o instintiva. Consiste en me dicen algo y salto como leche hervida y me defiendo y
me creo racional

Observación de la justificación de sí, tiene que ver con tomarme a mí mismo como Yo, a cada instante como si fuera
real, Yo Soy, Yo Ya Se, Yo No Los Otros, Yo Hago compararlo con todo sucede

Observación de las Emociones Negativas: distinguir cual me caracteriza. Posibles resentido  reacciona como leche
hervida,  culposo: hecha culpas a los otros, el herido se queja etc.

Observo la Consideración interna.

Observación a quien alimento? Al ego, a la personalidad, a la falsa personalidad?

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EL ENEAGRAMA DE GURDJIEFF
EL ENEAGRAMA

J. G. BENNETT
 

EL TRIUNFO SOBRE EL ACCIDENTE:

Toma por A.G.D. BLAKE Capítulo 2 del Universo Dramático.

 
Ninguno que tenga observado la vida y la historia de los hombres puede dudar de que la incertidumbre y el accidente sea
lo más real en cuanto a un orden y una perfección. Ninguna descripción de los hombres y de su mundo tendría mucho
valor si no se le daría plena importancia a la realidad de la incertidumbre y no se encontrase la manera de superarla.La
llave del problema del accidente reside en una combinación de dinamismo y coalescencia que resulta de la unión de las
propiedades de la tríada y del hexágono. Eso es obtenido uniendo una tríada de transformación en con el hexagrama,
para llegar al símbolo conocido como eneagrama.Se trata comunmente el símbolo en la forma de círculo que representa
la serpiente Cronos devorando a sí misma por la cola.
LA SERPIENTE DE CRONOSEl sistema de nueve puntas tiene la característica de armonización de los términos que son
de dos especies: la ley de tres , como puntos 3, 6, 9 y las etapas 1, 4, 2, 8, 5, 7. Es la progresión en una vuelta del círculo
desde el 1 al 9, y en torno a la hexada que se forma del orden 1, 4, 2, 8, 5, 7.
Ver el triángulo 3, 6, 9 yhexagrama 1, 4, 2, 8, 5, 7　Puede cmprenderse mejor el eneagrama si se consider una falla
ampliamente reconocida en el principio de causalidad. Para tener sentido un efecto tiene que relacionar la causa A con
la línea B y su sentido representado por P, que es el camino a la secuencia en la causalidad ideal.　

El proceso P, iniciado en A,(fig.1) tiene que enfrentar condiciones ambientales que

destruyen esta simple  correspondencia,que ya no se podrá predecir con certeza AB. No será posible conocer A, el
proceso B se desviará del camino esperado que será llevado a un efecto B1, efectos que sólo se pueden verificar en la
física pero no en la vida de los hombres, en el hombre se los vé modificado.El nexo causal AB se fue sustituido por AEB,

(Fig.2)  E representa las condiciones ambientales. De esa forma una

persona sale de A para ir a B, encuentra un amigo E y cambia su plan y va a parar a B1. En la práctica desvíos de éste
orden ocurren en todos los procesos subjetivos de las leyes de la existencia de la vida humana , de esto resulta el carácter
incierto como en la vida en general. Es posible disponer las cosas de tal forma que que P no sea desviada por E, de tal
suerte que sea reorientada la línea a su dirección original, a su sentido.Por medio de un segundo punto, es posible que
llegue a B. Esta nueva fuerza, ésta nuevas condiciones en la dirección o sentido son las del Trabajo, T.
　
Mas trátase aquí de una simplificación muy grande , pues las tendencias al desvío son tan variadas que se tornan
inprevisible, excepto donde estuvo siendo planeada una acción científica, que procura compensar los impulsos
imprevisibles y mediante condiciones experimentales cuidadosamente ajustadas. Cuidar de ellas es dominio de las
ciencias tecnológicas, exactas, físicas, y exige muchas experiencia.Lo mismo cuando se ajusta todos los efectos los
desvíos permanecen o los resultados no se logran en el plano inicial A. Descubrimos que eso es así en todos los procesos
humanos y debemos esperar que ocurran en la condiciones espacio temporales. ( En ciencias sociales incluso la
observación del objeto de estudio puede estar condicionada por las condiciones exteriores de existencia debido a que se
es sujeto involucrado en el suceso. Además de los intereses sociales en los que estamos involucrados como los sistemas,
Económico, Políticos, etc. En nuestras ideas de Cuarto Camino esto es una mezcla entre el que parte con la observación
de si y nuestro propósito inmersos en las influencias A, de la vida,  que hay que despejar para que nuestro Ser sea libre.
( eneagramacuartocamino.wordpress.com .)**La potencialidad siempre es más rica que cualquier realización posible. La
realización es posible, mas la probabilidades en contra son grandes, que en la práctica de la vida diaria son
imposibles.Resumen estraido del Libro EL ENEAGRAMA Edit. Pensamiento J. G. BENNETT
Si consideramos A como nexo causal completo y B como el propósito o meta, es inevitable que el desvío se mantendrá. A
no puede cubrir todas las influencias que pueden afectar el proceso, una vez que ellos sean comenzados, B puede
contener todas las condiciones futuras que determinarán el éxito o el fracaso de lo emprendido. La persona puede llagar
a B y despues de llegar hay una cambio inesperado del plano fuera de control, y ésta se tornó en una jornada inútil y
complicada.Generalizando ëstas consideraciones, podemos reformular la proposición referente al accidente universal de
la siguiente forma:La estructura del Universo es tal que ningún proceso, causal o intencional o ambos , podrá llegar a su
término excepto en condiciones ambientales artificialmente generadas.…Podemos representar esta ley del desvío en el
eneagrama: Los procesos AB, CD, EF corresponden a los tres ángulos 9-3-6, ellos son el dinamismo de la estructura. La
construcción interna corresponde a la figura 1-4-2-8-5-7, que indica el modo por el cual los procesos se corrigen y
refuerzan mutuamente para obtener una autorenovación.

El primero de los Procesos AB inicia la construcción ddel punto 1. Alcanza

su desvío en 3, donde encuentra el proceso CD y los dos prosiguen por los puntos 4,5. En 6 entra el proceso EF, que
corrige el desvío de este punto, que hemos estudiado como de choque. Las líneas 1, 4, 2, 8, 5, 7 indican la dirección del
flujo de las influencias dentro de la estructura, en ellos mediante la aplicación de los procesos de compensación
podríamos sustraernos de desvíos, aplicando en los momentos de accidente, desvío o falta de energía , los tres procesos
han de ser de tal orden que se ajusten, ayuden mutuamente, así como por ejemplo a una planta, es abonada su tierra,
luego es regada y podada si es necesario en determinadas épocas del año….
 

ENEAGRAMA

LA MATRIZ DEL ENEAGRAMA: 

Gurdjieff sacó a la luz por primera vez el eneagrama a sus alumnos en 1914-16. Fue presentado como un símbolo
universal para entender cómo un proceso organizado en el tiempo podría convertirse en un evento evolutivo. Este proceso
ya no es ‘en’ el tiempo, sino que crea su propio tiempo y se convierte en relativamente inmortal y  atemporal como una
estructura viva que abarca varios niveles. La estructura de los organismos vivos y procesos en el tiempo puede ser
entendida como en  siete: siete días de la creación, los siete niveles del átomo al organismo, los siete pasos en la octava
musical, cuando Gurdjieff habló de esto lo llamó la “ley de siete”. Esta ley en su estado “pre-creación” – es decir, antes de
que el universo existiera en absoluto – Tenía siete equidistantes intervalos en sí misma. Era un ciclo cerrado. Después de
la creación, los pasos ya no eran iguales. La razón de esto es que algunas de estas puertas de enlace o de apertura tuvo que
proporcionar para los diferentes procesos  una conexión. El estado original valor absoluto, dividido en varios estados, o
“fracciones” del conjunto. La ley modificada de siete permite que estas diferentes fracciones se mezclen y  su vuelvan
juntar hacia el estado de un solo valor. Sólo que este retorno sería un enriquecimiento y no una simple repetición.

En el diagrama, las tres líneas del triángulo representan tres procesos independientes. Comienzan por separado y luego
convergen. Primero tienen que ser conectados o acoplados entre sí. Esta operación puede ser pensar cómo ponerlos en
sincronización. En segundo lugar, tienen que ser cristalizado, que se manifiesta como un acto de ‘voluntad’ único. Esta es
la operación más difícil de integrar. Uno  de los significados originales del ‘universo’ la palabra era el devenir unidad en
la diversidad. Este tipo de unidad no es una reducción de la diversidad original a una unidad abstracta. Se trata de una
sinergia  (del griego συνεργία, «cooperación») es el resultado de la acción conjunta de dos o más causas, pero
caracterizado por tener un efecto superior al que resulta de la simple suma de dichas causa. (Bennett, J. G.; Blake,
Anthony A. G. E. Estudios Eneagrama, Weiser). Gurdjieff se refirió a los dos momentos de acoplamiento o  integración y
cristalización  como choques, lo que significó el encuentro de elementos independientes. Dado que los procesos se
prolongan en el tiempo, esto significa que los dos choques ocurren en sucesión. Utilizando una escala musical como
analogía, Gurdjieff propuso que éstas tienen lugar entre mi y fa, y entre si y do.

Los tres procesos significan el funcionamiento de la “ley de tres”. Esta ley cósmica de la creación. Es sólo cuando se
inserta en la “ley de siete que los tres elementos que entran en juego sucesivamente. Podemos pensar en lo que está
sucediendo como una operación de la “ley de tres” en la “ley de siete”. La “ley de tres” es en relación. En breve: cuando
las dos leyes están vinculadas, cada una funciona en la otra y modifica su funcionamiento. Las modificaciones de la “ley
del siete dan lugar a lo que conocemos como el Eneagrama. Así, el eneagrama puede ser visto como un símbolo que es 
una puerta de enlace que conecta lo visible y lo invisible. El eneagrama puede servir para facilitar el diálogo de las leyes
cósmicas, para conectarse mejor entre esas dimensiones. Recuerde que cósmico aquí significa simplemente lo que se
encuentra en todas las situaciones posibles: pequeño micro y grande macro, lejos o cerca, rápido o lento, etc.

Una de las grandes lecciones del eneagrama es que cualquier tipo de desarrollo debe llegar a su techo y ser trascendido en
otra dimensión. En este sentido, incluso el desarrollo de la conciencia debe conducir finalmente a un estado más allá de la
conciencia.
 LA RUEDA:
Cuando se entiende correctamente la rueda acompañada de la interpretación correcta del eneagrama puede servir como
una herramienta de pensamiento  como puente de la Ciencia y la Religión, el cerebro izquierdo y derecho. El significado
completo de los conocimientos científicos de otra manera se puede sentir en el cerebro derecho, si no místicas religiosas-
espirituales experiencias puede entenderse racionalmente en el lado izquierdo del cerebro. La estructura matemática de la
rueda se utiliza para integrar la ciencia en la cultura mundial y los grandes mitos del pasado.

Para comprender la rueda que ayuda a ver cómo se construye y se deriva de las dimensiones de la rueda porque es ante
todo una figura geométrica. Sus criterios básicos se puede deducir de la 0 Mandelbrot vector: Z Z ¾ + C con 1 9 como el
escalado fractal (1)

(1). El vector de Mandelbrot, el escalamiento fractal y atractores son los cuatro nuevos descubrimientos en la ciencia del
caos que se explican en el capítulo segundo del número y Música. Son fundamentales para la comprensión del mito de la
ciencia. Véase, por ejemplo. Chaos: Making a New Science, James Gleick. Muestran el orden oculto que se esconde
detrás de la más caótica de los sistemas, el puente entre el Caos y Cosmos.

Esta fórmula simple y fractales, que fueron descubiertas sólo en 1962 por el científico de IBM. Benoit Mandelbrot,
revelan la estructura de las formas geométricas de la naturaleza. Es, literalmente, el modelo matemático básico sobre el
cual se creó el mundo natural. Así también la rueda es el modelo básico de la comprensión humana. La construcción
geométrica de la rueda, al igual que la estructura de la naturaleza en sí, sigue una secuencia simple matemática
correspondiente a las cinco dimensiones de espacio y tiempo (que se examinan en el capítulo dos):

1. La construcción de la rueda comienza con un punto en el espacio. El punto es que la Dimensión Cero, el marcador de
posición infinitamente pequeño. Se describe con los números naturales.
2. Desde el punto de dos líneas se dibujan mediante el cual los cuatro atractores caos formar una cruz con los números 10.
La línea está en la primera dimensión, compuesto de un número infinito de puntos junto a la otra en una dirección. Se
describe con números enteros.

3. El Plano de la segunda dimensión, compuesto por un número infinito de líneas y descrito con números racionales –
dentro de la multiplicación y la división de la radio 10 – generar el CHI pitagórico. Se trata de las fracciones nacidos fuera
de la división, y los productos de multiplicación:
4. El extremo de la diagonal 2 del CHI de dos dimensiones forma el centro de dos círculos, uno va hasta 10, y el
otro a través del punto cero. Estos círculos giran a lo largo del centro como un eje fijo para crear una esfera de tres
dimensiones. La esfera y la tercera dimensión se compone de un número infinito de planos conectados entre sí.
Esto es descrito por los números reales. En la tercera dimensión de la rueda se divide en doce secciones iguales
como formado por las ondas sonoras de la escala musical normal – el ciclo de quintas templado. 
5. En la Cuarta Dimensión de números complejos y la geometría fractal, el mundo Real del hombre y la naturaleza en la
que vivimos.

Los números de organizar los 9 criterios de la Sabiduría.

1. Semiótica: Lenguaje y los Criterios Básicos de la coherencia.

2. Número: Dimension, Mandelbrot, caos, atractores 4, música y color.

3. Cosmogonía: 3 Mundos, Big Bang, la evolución y la simetría.

4. Cerebro y Mente: Los cerebros diferentes y renacimiento.

5. Yin – Yang: El I Ching y 5 Etapas de Creative Time.

6. Ciclos de tiempo: el significado del tiempo, los potenciales personales e Historia.

7. Energía: Química, las crisis y los Chakras.

8. Conciencia Global: Tierra potenciales y las direcciones sagradas.

9. El Hombre-Computadora: Un juego de cartas del fractal de la Sabiduría.

Nueve son los inspiradores, los agentes de cambio en el microcosmos, el macrocosmos, así como en el mundo humano
de la palabra, la acción y la experiencia. La combinación de las nueve facultades genera todas las medidas posibles y
mutación. Como Gurdjieff dijo: “el que comprende los nueve puede hacer”. El noreste, que se encuentra entre la
inspiración iluminadora del Este y la sabiduría del Norte, transmite la inspiración nueve veces actualizando por el cual
nos convertimos en co-creadores en la evolución. Estos inspiradores fueron llamados los “Musas”. Se reforzará
nuestra facultad nueve veces de actualización. Es el poder de las Musas y el I Ching trigrama de detección.

Cada uno representa un fractal, la repetición del tema básico aplicado en un campo diferente del conocimiento. El tema
básico es el orden subyacente detrás de todo el caos y la diversidad – La Rueda con las leyes del eneagrama ,  lo que hace
posible una filosofía coherente del mundo. Esta es una filosofía sin muros, cimientos, estructuras sólo subyacentes. La
rueda permite que el mito de la ciencia para ser utilizado como una herramienta para la liberación de uno mismo, una
función en el pasado lleno sólo por la religión. Con la rueda del significado e importancia de la ciencia, así como las
principales religiones del mundo, puede ser entendido y aplicado para el cumplimiento. La filosofía de la rueda es una
forma natural de la tolerancia, porque la rueda le permite ver los denominadores comunes que subyacen a las diferentes
religiones y tradiciones espirituales del mundo. Se opone al dogma único – donde el sueño de una persona y el sentido de
la vida se impone a todos los demás. Usted dar sentido al Universo, no encuentra sentido de que ya está ahí, o el sentido
hecha por otra persona. Usted lo hace. Sólo así es posible la verdadera libertad, cuando te dar sentido a su propia vida,
cuando se explica la vida a ti mismo y no tomar otra explicación de su vida.
Este es el trabajo de toda una vida del profesor Keyserling que ha seguido el Camino de la Sabiduría.

DESARROLLAREMOS ESTOS  TEMAS EN VARIAS PUBLICACIONES.

El Eneagrama y la rueda son el puente entre, sensibilización y conciencia del sentido y significado. Constituyen la Cábala
original. De las nueve partes de la oración, y doce componentes de la mente, todo posible significado surge. La estructura
del mundo interior de los espejos mente y el lenguaje que el mundo exterior de la materia y la vibración. El mundo
exterior, incluyendo la música y el color, sigue las mismas leyes de la cantidad que gobiernan el mundo interior. Las leyes
del puente número de los mundos interior y exterior. Por número de comprensión nosotros mismos entienden. Ganamos
una herramienta poderosa sabiduría con la que podemos dar sentido a nuestro mundo.

LOS NÚMEROS

Pitágoras descubrió hace mucho tiempo que el número conduce a la estructura, y que la estructura de la mente es también
la estructura del mundo. En esencia todo es número. Si realmente entender número que tendrá la clave de toda sabiduría.
El número se compone de los nueve números, básicos para toda la información que une la geometría y la aritmética, el
espacio y el tiempo. Esto puede parecer difícil, pero es realmente tan simple como: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Se vuelve
complicado cuando se empieza a considerar las relaciones recíprocas de los nueve números. Estas relaciones se aclaran en
la siguiente tabla que muestra el círculo de 5 dimensiones, en base a la relación de infinito a uno. El círculo de
dimensiones se resumen las leyes básicas de la serie y las matemáticas. Los ocho puntos que se muestran en el círculo de
dimensión (0 – 7) se corresponden con las ocho direcciones en la parte exterior de la rueda.
Inclusión de la dimensión cero, hay cinco dimensiones: 0 – 4. Las dimensiones de cero, primero, segundo y tercero han
sido aceptadas como verdaderas, pero la realidad de la cuarta dimensión fue cuestionada. Desde Einstein, sin embargo, la
existencia de la cuarta dimensión es ahora un hecho aceptado. Las dimensiones primero, segundo y tercero se entienden
ahora como imaginario. Vivimos sólo en la cuarta dimensión, pero con el fin de comprender nuestra dimensión, nuestra
realidad, también hay que entender cada una de las dimensiones imaginarias otros. Por otra parte hay que darse cuenta de
lo infinito impregna cada dimensión, incluyendo el cuarto. Así que comenzamos nuestra exploración de número como una
herramienta de sabiduría mediante la comprensión de las dimensiones y su relación con el infinito.

(0) – La Dimensión Cero es el punto, el marcador de posición infinitamente pequeño. •

(1) – La primera dimensión es la línea, que consta de un número infinito de puntos.

(2) – La segunda dimensión es el plano, como un cuadrado. Contiene un número infinito de líneas rectas.

(3) – La tercera dimensión es el sólido, tal como un cubo. Contiene un número infinito de planos o cuadrados.

(4) – La cuarta dimensión, continuo espacio-tiempo, es la realidad. En la cuarta dimensión el número infinito de sólidos en
el Universo están en relación unos con otros a través de tiempo y energía. La cuarta dimensión es representado
geométricamente por fractales y por la Hypercube. El Hypercube es el símbolo usado en matemáticas para tratar de
representar la cuarta dimensión en dos dimensiones (un dibujo en un trozo de papel – un plano). Desde el centro de la
Hypercube a través de sus 8 diagonales del Hypercube se relaciona con todo en el Universo. El infinito en la cuarta
dimensión se encuentra en la infinidad de relaciones. Esto se puede expresar en términos de “escala fractal”, desde el
pequeño infinito al infinito grande, perpendicular a las otras dimensiones y incluidos los intervalos o dimensiones
fractales entre ellos. El significado de escala fractal se explica más adelante en este capítulo, por ahora es suficiente para
entender esto como escalas de magnitud, como por ejemplo desde el tamaño del átomo al tamaño de una galaxia. El
Hypercube se corta por 4 diagonales que constituyen el punto central. En la conciencia de este punto central representa la
identidad o el Sí mismo. De acuerdo con el teorema de Pitágoras, el número de las diagonales – cuatro – por la raíz
cuadrada de tres es igual a nueve (4 * 3 = 9). Las cuatro diagonales del Hypercube son 5-1, 6-2, 7-3, y 0-4.

Cuatro Diagonales

5 a 1: Materia

6 – 2: Conciencia

7-3: Energía

0 a 4: La auto-organización

El Hypercube y sus diagonales se muestra en el diagrama.

Trate de pensar en el concepto de lo infinito, de lo infinitamente pequeño, a grandes, para nunca acabar. Trate de
visualizar e imaginar cada una de las cinco dimensiones, a partir del punto infinitamente pequeño, en adelante. Trate de
visualizar figuras geométricas simples, verlos en su ojo de las mentes. Después de haber practicado y dominado con las
formas simples, círculo, triángulo, cuadrado y estrella de cinco puntas, moverlos a voluntad y verlos desde todas las
perspectivas diferentes.

LA TABLA DE LOS ELEMENTOS:

La vida está organizada por fractalmente escala (división celular) y la generación de números (multiplicación celular).
La materia, la estructura básica de los cuales es el átomo, también sigue el sistema numérico-fractal. La materia se ordena
en diez tipos de elementos, en correspondencia a las nueve números y cero:

I. METALES ALCALINOSs: 3li, 11na, 19K, 29Cu, 37Rb, 47Ag, 55CS, 79Au, 87Fr.

II. GRUPO DE CALCIO: 4BE, 12 mg, 20Ca, 30Zn, 38Sr, 48Cd, 56Ba, 80Hg, 88Ra.
III. GRUPO DE ALUMINIO: 5B, 13Al, 21Sc, 31Ga, 39Y, 49In, 57La, 81Tl, 89Ac.

IV. CARBON GROUP: 6C, 14Si, 22Ti, 32Ge, 40Zr, 50SN, 72Hf, 82Pb.

V. GRUPO DE NITRÓGENO: 7N, 15P, 23V, 33As, 41Nb, 51Sb, 73Ta, 83Bi.

VI. GRUPO DE OXÍGENO: 8O, 16S, 24Cr, 34Se, 42Mo, 52Te, 74W, 84Po.
VII. HALOGENOS: 1H, 9F, 17Ci, 25mn, 35Br, 43Tc, 53I, 75Re, 85At.

VIII. HIERRO DEL GRUPO: 26Fe, 27Co, 28Ni, 44Ru, 45Rh, 46Pd, 76Os, 77Ir, 78Pt.

IX. TIERRAS RARAS: 58Ce, 59Pr, 60Nd, 61Pm, 62Sm, 63Eu, 64Gd, 65Tb, 66Dy, 67Ho, 68er, 69Tm, 70Yb, 71Lu, 90,
91Pa, 92U.

0 / X. GASES NOBLES: 2HE, 10Ne, 18Ar, 36Kr, 54Xe, 86Rn.

Cada átomo está formado por un núcleo (formado por protones y neutrones) y siete proyectiles de electrones. Las conchas
son caminos donde los electrones cargados negativamente orbitan el núcleo de forma elíptica. Los electrones son casi pura
energía prácticamente sin masa. Además de orbitando el núcleo, todos los electrones también girar sobre su eje, en una
dirección o la otra. En una cáscara con dos o más electrones, se emparejan de acuerdo con espines opuestos en órbitas
dentro de la cáscara.

El elemento más básico, el hidrógeno tiene un electrón, un protón y un neutrón.

El siguiente elemento, el helio, tiene dos electrones, protones y neutrones. Esta cuenta continúa a través de todos los
elementos a medida que crecen en número y complejidad.

Los electrones, al igual que los fotones (luz), actúan como si fueran una partícula material y una onda de energía
inmaterial. Los electrones en un átomo son siempre dentro de una de las siete niveles de un átomo, pero la posición exacta
de cualquier electrón en un átomo no se puede determinar. Sólo la probabilidad estadística de la ubicación de un electrón
puede ser conocido. Hay diferentes órbitas de los electrones dentro de las dimensiones. En la primera carcasa sólo hay una
posible órbita. En la segunda capa dos órbitas diferentes son posibles. En la tercera capa, tres órbitas, y en el cuarto,
quinta, sexta y séptima, hasta cuatro órbitas son posibles.

Cuando ocho electrones llena una capa exterior de un átomo está químicamente completa. Si el número de electrones que
se adquieren van a la siguiente capa superior, aunque esta elemento es capaz de contener más electrones (hasta 18 ó 32
electrones son posibles en el tercero al septimo). Ocho es el número de control de los elementos. Todos se esfuerzan por la
totalidad holística llenando su cubierta exterior con ocho electrones. Esto lo logran a través de combinaciones moleculares
con otros elementos. Por esta razón los elementos con siete electrones en su capa exterior tienden a combinarse y formar
moléculas con átomos con un electrón en la capa exterior. En el compuesto molecular formado un elemento cede su
electrón extra para el otro, y ambos alcanzan ocho en sus capas exteriores. El resultado es un compuesto estable fuerte.
Los electrones viajan en su capa más baja  en casa cuando están en su estado normal.

 Pero cuando el nivel de energía de un átomo es excitado por la

absorción de fotones, el electrón salta a una capa superior. Los electrones de alguna manera saltar de una a otra capa
mediante transferencia instantánea sin tener que viajar a través de o que aparecen en la brecha o intervalo entre las capas.
Con más energía el electrón salta a los depósitos más altos, hasta llegar al séptimo nivel anterior. Con la suficiente energía
que un electrón puede ser obligado a abandonar el átomo completo. El núcleo está formado por protones eléctricamente
positivos y neutrones, ambos de los cuales tienen masa y constituyen el peso atómico de un elemento. Al igual que el
electrón, tanto el protón y el neutrón tienen espín, pero permanecen unidas herméticamente (en comparación con los
electrones) en el centro de neutrones del átomo.
Los electrones cargados negativamente son atraídos por los protones, pero se quedan en las órbitas de concha porque están
en constante movimiento alrededor del núcleo. Los protones son repelidos por el uno al otro, y atraído a los electrones,
pero que sin embargo permanecen juntos en el núcleo con los neutrones debido a un “paquete” de energía que los une en
el núcleo con los neutrones. Normalmente hay un número igual de neutrones como protones. Pero también puede ser
neutrones menos o menos, y cuando esto ocurre, el átomo se llama un isótopo.

Cada elemento también tiene normalmente el mismo número de protones como electrones. Esto determina la calidad del
átomo y con ello su lugar en el sistema periódico. Los elementos se ordenan en la tabla periódica de acuerdo con el
número de electrones y protones en el átomo. El primer elemento 1, hidrógeno, tiene un protón y un electrón, mientras que
el elemento 92, uranio, tiene 92 protones y 92 electrones.

La base numérica de los elementos de la materia en su estado fundamental se muestra en la tabla periódica de los
elementos en la próxima página. Las columnas verticales de la tabla se denominan grupos. Todos los elementos de un
grupo tienen el mismo número de electrones en su capa externa. Grupo 1 elementos tienen un electrón en la capa más
externa, el grupo 8 con ocho electrones. Las filas horizontales de elementos se denominan períodos. Hay siete períodos.
Todos los elementos en un período tienen el mismo número de conchas de electrones. Período 1 elementos tienen una
concha, punto 7 elementos tienen siete conchas. La estructura atómica del todo contiene 92 elementos naturales y los
artificiales 14 posibles. Esto se muestra en la Tabla Periódica de los Elementos de la página siguiente.

La totalidad de todos los átomos molecular se determina por el tipo décimo de la materia, que es el mismo que el grupo
VIII de la tabla periódica: los gases Nobel. Estos son los elementos en los que la capa electrónica más externa está en
plena capacidad – ocho. Tan pronto como la capa de electrones exterior de una molécula ha alcanzado el número 8, la
molécula es estable. Se convierte en un gas Nobel – completar en sí mismo. Un ejemplo de esto es el agua H2O. Los dos
átomos de hidrógeno se combinan con uno de oxígeno. De esta manera, todos los átomos en la molécula de agua tiene una
cáscara externa completa. La estructura numérica de la micro-cosmos es como sigue:
Las siete capas electrónicas están a una distancia de 0 – 1 – 4 – 16 – 25 – 36 – 49, siguiendo la diagonal central de
Gamma, el campo de multiplicación de la Chi de Pitágoras, como se muestra en el siguiente diagrama.

Cada una de las capas de electrones puede tomar en un cierto número de electrones: 2 – 8 – 18 – 32, de acuerdo con la
segunda diagonal del campo de multiplicación, con órbitas 2 a 6 – 10 – 14.
La primera capa – una órbita con 2 electrones.

La segunda capa – dos órbitas con 2 y 6 electrones (8).

La tercera capa – tres órbitas con 2, 6, y 10 (18).

La cáscara cuarto – cuatro órbitas con 2, 6, 10, y 14 (32).

Las conchas quinto, sexto y séptimo son como el cuarto.

La misma estructura determina todos los elementos de hidrógeno a través de uranio hasta los elementos artificiales. El tipo
de elementos cero, los gases nobles, han logrado llenar sus capas electrónicas externas, que han alcanzado ocho, por lo
que no está interesado en la combinación con otros elementos. Todos los demás se esfuerzan por ocho en su capa exterior,
por lo que todos los elementos excepto los gases nobles pueden combinar con otros para formar moléculas. El marco de
combinaciones está limitado por el número ocho.

El anillo de ocho años comienza con los metales alcalinos y termina con los gases nobles. Metales alcalinos como sodio y
potasio, que se combinan más fácilmente, tienen un electrón en exceso. Se buscan combinaciones en las que pueden
perder su electrones en exceso y así encontrar la estabilidad, en donde por ejemplo el otro elemento tiene siete, o un
electrón vacío, y por lo tanto necesita uno para convertirse en su conjunto.

El  segundo grupo con calcio y magnesio, la base del crecimiento de las plantas, tiene dos electrones en exceso. Se trata de
perderlos, y así combina fácilmente con la mayoría de los elementos que tienen seis o necesitan dos.
El grupo de aluminio, tierra arcillosa, y la mayoría de las piedras preciosas tienen tres electrones. Al igual que antes que
tratar de librarse de los tres extras para encontrar su estabilidad interna. Ellos combinan más fácilmente con cinco.

El grupo de carbono como el centro del sistema tiene cuatro de ellos. Estos pueden tener un impacto positivo, así como
una carga negativa, un revés “spin”, por lo que puede aparecer como positrones o negatrones. Por esta razón, estos
elementos son capaces de conectar con ellos mismos. Las cadenas de carbono son los bloques de construcción de toda la
vida orgánica. Silicio de este grupo tiene la misma capacidad. Un diagrama de un átomo de carbono se muestra aquí.

Los siguientes tres tipos de elementos tienen negatrones en lugar de positrones, o, en otras palabras, los lugares vacíos
para tomar electrones. El grupo de nitrógeno, base de la alimentación, tiene tres lugares vacíos. Se trata de combinaciones
con las que a recoger a tres electrones adicionales, como por ejemplo con el grupo de aluminio.

El grupo de oxígeno, bases de oxidación y combustión, tiene dos espacios vacíos. Se busca combinaciones donde debe
aplicarse la necesidad de dos satisfechos. El agua es otra vez un ejemplo de esto. Una parte de oxígeno se combina con
dos partes de hidrógeno – H ¾ 0 – y por lo tanto oxígeno recoge dos electrones de hidrógeno, que tiene uno por átomo.

El séptimo grupo, aquellos que forman sales, los halógenos, tienen un lugar vacío.

Con los gases nobles del anillo de ocho se llena.

Esta orden es válida hasta la tercera capa de relleno. Con la cáscara cuarto comienza una nueva secuencia. Ahora las
órbitas están llenas primer positivo +1 +2 +3 +4 +5 +6 +7, entonces te tienen tres elementos en el grupo de hierro y
níquel. Estos tienen hasta ocho electrones libres a su disposición. Son el único grupo con magnetismo – y se encuentran en
los meteoritos. Ahora, la secuencia se invierte y se vuelve negativo -7-6-5-4-3-2-1. El paso 18 es de nuevo un gas noble.
El grupo Iron ocupa el vértice izquierdo del triángulo en el eneagrama. La cáscara se llena quinta como la cuarta.

Con la cáscara sexto grupo IX, las tierras raras, aparecen. Todos tienen dos electrones en la capa VI, pero llenar la cuarta
órbita de la cáscara cuarto. Estos elementos se pueden conectar entre sí. Considerando que las masas de hierro magnético
del grupo pueden atraer o repeler entre sí, las tierras raras pueden aumentar su potencial sin cambiar su estructura exterior.

Después de las tierras raras el mismo sistema de ocupación continúa hasta el radón Gas Noble.

El séptimo período sólo tiene seis elementos naturales. Los tres últimos, torio 90, 91 protactinio, uranio y 92 se puede
considerar como una analogía a las tierras raras así como una en la secuencia normal. Pero sólo las tierras raras
completamente puede ocupar una órbita XIV. Todos los elementos más allá pb82 plomo debe comenzar una órbita
decimocuarto o una concha séptima causa de la cantidad de electrones que tienen. Ellos son radiactivos y se deterioran en
diferentes períodos de tiempo inferiores a los elementos.
 El plomo pb82 K L M N 0 P Q
2 8 18 18 18 18 –

El último elemento que no necesita de la 14 ª órbita Q, por lo que es un escudo contra la radiación, es el plomo: Pb 82.

La base de este orden es comprensible por el hecho de que es posible dividir el último elemento de uranio natural. Cuando
un colisiona con neutrones del isótopo uranio U235 se combina con él, formando un núcleo U236 con 144 neutrones extra
92U236. Este núcleo es inestable y se descompone inmediatamente y produce espontáneamente a través de su
desintegración los otros elementos y una cantidad muy grande de energía (aproximadamente 2.500.000 veces la cantidad
de calor producido por la combustión del mismo peso de carbón). Esto se llama fisión nuclear. La creación de la energía
proviene de una transferencia de materia a lo siguiente energía E = MC ¾. El peso total de los sub-elementos producidos
por la fisión es menor que el átomo de uranio original. La desintegración fisión también libera neutrones adicionales que a
su vez convierte U235 más estable en inestable U236 y una reacción en cadena que se produce es difícil de controlar.
Cuando se alcanza la masa crítica se produce una explosión nuclear. Este es el origen de la bomba atómica.

Los principios generadores de fusión nuclear es muy diferente: la fusión de dos protones de hidrógeno alquímicamente en
un protón helio. El resultado neto es que los cuatro átomos de hidrógeno se convierten en un átomo de helio. Esta fusión
libera mucha más energía que la fisión. Una vez más, el proceso sigue las leyes de la fórmula de Einstein E = M * C ¾.
(1) Dado que la masa de un átomo de helio pesa menos de cuatro átomos de hidrógeno, el “efecto de empaque” crea la
enorme liberación de energía, llamada radiación o energía solar. La radiación de la fusión nuclear es la forma de energía
producida por el sol y por lo tanto se llama energía solar. Esta es la fuente de todas las energías de la Tierra otros,
incluyendo la auto-organización de la información y la estructura.

La fisión o división puede producir los elementos entre Cadmio (48Cd) y uranio. Fusión o la combinación de los
elementos produce entre hidrógeno y paladio (46Pd). Sólo Silver (47Ag) no está sujeta a la fisión o fusión. Por lo tanto, el
tono fundamental de los elementos, el punto medio del sistema con la más alta conductividad eléctrica.

Hay dos vectores de energía en los elementos, la fusión y la fisión. La plata es el elemento central que no es ni de fusión o
fisión: Los protones 1H Fusión 47Ag Fisión 92U

Los neutrones (1) -> 60 <- 144

La energía liberada en la fusión nuclear es cinco veces mayor que la liberada por la fisión nuclear. Así también en la
escala meso cosmica, la fuerza de la sinergia en los grupos de personas es más poderoso que el del individuo aislado.
Como se ve, cada átomo de uranio hasta el 92 tiene siete proyectiles para almacenar energías – las siete capas electrónicas.
Una vez más, esto tiene una correspondencia con el nivel fractal meso cosmica donde los seres humanos también tienen
siete conchas para almacenar su energía – los siete centros de energía. La primera capa del microcosmos se corresponde
con el primer chakra – la detección y la energía sexual. La segunda capa al segundo chakra, y así sucesivamente. Esta es
una clave para comprender la aplicación de los conocimientos de la química de nuestra vida.

EL DIBUJO DEL ENEAGRAMA:

El dibujo del Eneagrama siempre nos ha presentado dificultades a todos los que tratamos de dibujarlo, para empezar por
que es la unión de dos figuras el triángulo equilátero y un hexagrama irregular y segundo porque hay que saber algo de
geometría. Tenemos el primer dibujo documentado de J. de Salzmann que es el dibujo del eneagrama símbolo que había
sido establecido bajo su

dirección en Constantinopla, en 1920 por Gurdjieff. En el interior del eneagrama estaban representados los cuatro
animales del Apocalipsis — el Toro, el León, el Hombre y el Águila — acompañados de una paloma. Por otro lado no hay
ningún libro que explique cómo se dibuja, todos sin excepción, dicen el eneagrama es la unión del circulo, el triángulo y el
hexagrama. En cuanto a los libros de geometría van desde polígonos regulares y pares, generalmente llegan hasta el
octógono, recién este último tiempo gracias a la facilidad de los procesadores han aparecido secuencias completas.
En cuanto a los conocidos autores de Cuarto Camino, tanto J. G. Bennett , Maurice Nicoll y Rodney Colin, hacen hincapié
en las leyes, los choques y la circulación de las líneas, pero sortean este obstáculo, todo esto es entendible si se entiende
que se ha dado más importancia al significado como símbolo. James Moore toca solo el aspecto documentado, pero hay
algo importante que dice: “Claudio Naranjo y Oscar Ichazo, autores de eneagrama de la personalidad, parecen haber
tomado prestada solo la forma exterior del símbolo de Gurdjieff sin captar su dinámica interior”. En cambio si volvemos a
la fuente, en Fragmentos de una Enseñanza Desconocida que como sabemos fue el primer libro que menciona al
Eneagrama, P. Ouspensky dice: “es el círculo dividido en nueve partes iguales, la figura construida sobre seis de los
puntos de división tiene por eje de simetría el diámetro que pasa por el punto superior. Este punto es la cima de un
triángulo equilátero construido sobre los tres puntos situados fuera de la primera figura”, entonces ésta es la forma en la
que basaré el desarrollo de este dibujo Geométrico del Eneagrama.
DIBUJO GEOMÉTRICO DEL ENEAGRAMA:
Según el lado: l
1- Partimos de un lado: l AB, Figura 1 con un compás tomamos desde A y trazamos y desde B el cruce de los mismos
formando vértice superior de un triángulo equilátero M. Figura 1. Trazamos líneas que a su vez se extienden más allá de
ese punto M Figura 1, ya verán por qué.
2- Ahora trazamos la mediatriz, se mide la mitad del lado inicial y atraviesa en vertical M Figura 1 o lo que se llama la
altura del triángulo o eje de simetría el diámetro que pasa por el punto superior, como leímos en Fragmentos de una
enseñanza desconocida, también la extendemos más allá del vértice M Figura 1. Con el compás con base, es decir
apoyamos la punta en M y ancho N trazamos una circunferencia.
3- Desde el ángulo A trazamos la biceptriz del ángulo Figura 2, que va a cortar la mediatriz anterior en un punto N. As í
nos quedará M y N Figura 2 que va a servir para hacer un circunferencia Figura 3.
4- En la Figura 4 se ve que la mediatriz larga anterior que trazamos de AB corta la circunferencia arriba y allí se forman
dos puntos opuestos a AB, que pondremos PQ Figura 4 5 y 6 se ve clarísimo. Ahora desde este punto nuevo hasta N
Figura 6, con el compas tomamos la medida; y con centro en M, apoyamos la punta del compas y trazamos otra
circunferencia esta vez definitiva. Figura 6
5- Ahora Figura 7/8 tomamos con el compas la medida de AB y apoyamos la punta en A trazamos el primer lado hacia la
izquierda y apoyando la punta del compas en B marcamos lado a la derecha. Figura 7/8 desde arriba centro en la Mediatriz
apoyamos el compas con la medida del lado y trazamos para a izquierda y derecha; luego con centro en cada uno de ellos
trazamos los lados que faltan, que son dos más para cada lado.
6- Los numeramos comenzando con la Mediatriz superior hacia la derecha el 9, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8. Figura 7/8
7- Figura 9 Unimos las líneas 1, 4, 2, 8, 5, 7. Si queremos le damos color Figura 9 amarillo, así nos quedó la figura
irregular interior del Eneagrama que a su vez es la Ley de Octava, Ley de Siete.
8- Figura 10 Unimos 3, 6, 9 que forman el triángulo equilátero de la figura, simboliza la Ley de Tres. Figura 10 en
colorado.
9- Figura 11 Apreciamos la armonía de la figura, que ejemplifica la Unión de las Leyes 3 y 7 en el Cielo o Cosmos o
Universo, por eso le puse el celeste.
Queda prohibido copiar sin mencionar la fuente.
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