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Revueltas
nm.
155
Equis mexicanos
Carlos Ivn
Ramrez Villarreal
MXICO, 20 DE JUNIO DE 2015
BONO SOLIDARIO
4027-6626-4124-5442
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tiempo se requeran tcnicos, luego licenciados y ahora se requieren doctores no se sabe para qu sntomas, dolores y enfermedades puesto que siempre los ha habido y los hay como galenos, matasanos, y algunos excelentes
en clnicas privadas, pero eso de los doctores en ciencias y quin sabe en
qu tantos titulajes y tutelajes como lastres en una sociedad que presume de
todo con todos, Mexicanos Primero, ha de ser como algo renovado o innovado, revolucionariamente, educativo, conservador y reaccionario, ms propio del Mexiquito de arriba que del Mexicote de abajo, y de alguna manera
han de querer bajar en su propio elevador, encapsulado o blindado, para
diseminar la semilla que habr de ser sembrada y cosechada transgnicamente. Es decir: que Mexicanos Primero no sea contaminado y s los mexicanos de primero, segundo, tercero, cuarto, quinto y sexto: cimentar,
sementar y maquilar la educacin de calidad es la prioridad tecnocientfica
de La Tablet Educativa para la Corporatividad y la Globalizacin del Siglo
XXI-Mexicanos Primero, porque la educacin no debe ser gratuita sino
negocio empresarial, patronal y gerencial.
El da 29 de mayo la CNTE y Mexicanos Primero se iban a encontrar
para un debate pblico, y Mexicanos Primero, no asisti, quizs para no
contaminarse de la callejera y la incendiaria y la descarriada oveja negra de
la coordinadora de profesores proletarios-precarizados-rurales-marginales
y perifricos que han provocado prdidas econmicas millonarias a
restauranteros y hoteleros, tal vez no asistiendo la organizacin patronal X.
Gonzlez para no verse mal en el debate pblico ante sus socios
gastronmicos y hoteleros, yndose o vinindose a Culiacn, Sinaloa, a
pedido, peut-tre, de Juan Alfonso para que el gobernador Malova asuma
el liderazgo chilorio-power dance ante s mismo y Mexicanos Primero,
porque el gobernador hace tiempo prometi una revolucin educativa y
cultural en Sinaloa, la cual est en un estado violento y matn, secuestrada
y desaparecida, no sabindose que ms le pas al chico de la Sorbona con
el Sr X.
Cuando la CNTE est presente y Mexicanos Primero como la organizacin patronal que es y funciona como tal, dizque educada-educativa y de
altsima y finsima calidad, anda buscando ms empleados como Profesores con Mrito en la Meritocracia Mexicana, no importando que sean de la
SEP-SNTE, porque de las normales rurales y urbanas, ni madres.
Mexicanos Primero y la CNTE, inequvocamente, no van ir juntos a ninguna parte por ms que Mexicanos Primero se haga a la propuesta en favor
de la reforma educativa, siendo latente la oposicin de la CNTE, y cuando
se trata de poner en evidencia lo que est de por medio con la educacin
mexicana, y sin pretender dar consejos o sugerencias de quien esto escribe,
o que alguien ms lo intenta aqu es Sebastin Serrano: Por favor, cmo
podemos pedirle a un profesor o a una profesora que sea, al mismo tiempo,
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controlador del grifo de los conocimientos, gestor de la programacin, animador de la clase, garante de la disciplina y mantenedor del orden, que
adems est luchando encima por su propia estabilidad laboral, con unos
estatutos que a menudo sitan su nivel de autoestima bajo mnimos?
Si el Por favor de Serrano no es para tomarlo en cuenta, la CNTE tiene
ms experiencia que Mexicanos Primero en lo que Sebastin Serrano ha
tenido la experiencia en la educacin espaola, a cual ms y casi igual que
la educacin mexicana, porque se quiera o no, la cultura espaola y la cultura mexicana tienen algo en comn: conquistador y conquistado, el lastre
de la monarqua y del imperio, la dictadura franquista y la dictadura priista,
lo rural y lo urbano, la historia ilustrada y la geografa iletrada, los maestros
rurales y urbanos sometidos a las exigencias del FMI y la OCDE con la
complacencia de los gobiernos en turno e incapaces de solucionar los asuntos pblicos y los problemas sociales con la exigencias, con las necesidades y con las capacidades de lo que la educacin es orgnicamente: educere
o educare: sacar a (o) sacar de.
El carcter y la responsabilidad en la educacin mexicana en relacin
con la identidad y la pertenencia, con la tica y la moral, han sido partes de
la corrupcin y de la impunidad a travs de un sindicalismo poltico,
magisterial y corporativo ms dedicado a negociaciones y prebendas que a
las necesidades y a las demandas educativas, haciendo de la historia ilustrada la geografa iletrada de lo que hoy es el analfabetismo funcional y
digital, pasando la educacin del alfabeto orgnico al internet digital o del
rancho al internet a lo Monsivis, y vislumbrarse entre sombras espectrales,
una oscura era educativa, digital y grafa que actualmente se ve ms y se
lee menos, se escribe menos y se garabatea ms con las muletillas y los
gazapos de la estupidez y de la ignorancia donde la letra manuscrita desfallece por el arrobamiento de la @rroba ante el arrobo del asalto a mano
armada para ladronear de telfonos celulares y laptop, quedndose la vctima sin la pertenencia y sin la identidad porttil que la hacan sentir segura
y protegida, amada, querida y deseada para ella misma con un egosmo y
con un cinismo a prueba de cualquier educacin sentimental, a la mexicana.
Si la letra con sangre entra no es ahora lo que era antes, los muertos y los
desaparecidos, son la crnica y el reportaje del periodismo de investigacin
con una literatura y una narrativa secas y duras, a la letra y con sangre
testimonial de los altos ndices de violencia criminal y de los bajos ndices
de educacin, lo del peorvenir sigue apostado a las puertas de la educacin
pblica y de la educacin privada, como un halcn y un menudista en la
distribucin y venta de drogas, mientras quien esto escribe cree en el carcter y en la responsabilidad de la educacin en los mexicanos de primero,
segundo, tercero, cuarto, quinto y sexto.
Porque es justo, es correcto y es necesario!
Honesto y amoroso?
Seguramente usted ley las declaraciones de Lpez Obrador acerca de la
poca importancia de los matrimonios
homosexuales y el aborto si no lo ha
hecho, lalas; saboree con calma las
bellas palabras del lder de la socialdemocracia (l dice: izquierda) en Mxico
. Las concepciones poltico-morales del
Peje lo han hecho el hazmerrer del pas,
justificadamente. Pero hay que detenerse un momento en ellas para entender
el proyecto poltico del tabasqueo, hoy
encarnado en Morena. En esas pocas
frases se resume el personaje Lpez
Obrador, pero tambin las ambigedades de su partido poltico. Proporcionan
una puerta de entrada inmejorable para
entender al lopezobradorismo como fenmeno social.
Si el aborto y los matrimonios homosexuales no son tan importantes, qu
lo es? La respuesta es clara: la corrupcin, deus ex machina, fuente y origen
de todos los problemas que aquejan a
nuestro pas, desde la disminucin de la
cantidad de mariposas monarca en los
bosques de Michoacn hasta las muertas de Jurez.
La solucin es simple: ser honesto,
no dejarse sobornar. En eso consiste el
papel histrico de la izquierda en nuestro pas, en no ser corruptos. Y luego?
No hay luego. Eso es todo. De ah, todo
lo dems nacer, naturalmente. Ojo,
Lpez Obrador no nos dice que est en
contra de los abortos, slo que es un
asunto que, una vez que l y su lite moral estn en el poder, podr ser tratado
sin prisas. Digamos, en el segundo ao
de su gobierno. (Lo de las mariposas
monarcas y las muertas de Jurez, por
extensin, tambin sern tratados en
el cuarto y quinto, respectivamente).
Esa concepcin recuerda a la del
movimiento obrero blanco, conservador,
estalinista, durante la segunda mitad del
siglo XX. Tras la explosin de las otras
causas (de las mujeres, los disidentes sexuales, las minoras raciales) en
el post-68, los partidos comunistas (y
socialdemcratas) les decan: para qu
contina en la pg. 4...
DE MONSTR
UOS Y POLTICA
MONSTRUOS
...viene de la pg. 3
Izquierda cogobernante
y encapsulada
Marco Rascn
No es perceptible, pero la nueva realidad poltica construida est obligando a que todos los actores cambien su naturaleza.
Los del NO sistemtico ahora cogobernarn y son mayora legislativa en
la ciudad.
La disyuntiva es cmo transformar el discurso y pasar de la protesta a la
propuesta, haciendo polticas pblicas, interactuando y proponiendo, haciendo
alianzas y sirviendo a la ciudadana, independientemente de filias y fobias.
La fuerza del NO est ante el reto de responder al voto de descontento y la
crtica, confrontar y/o desarrollar una prctica parlamentaria para el dilogo
entre poderes. Cul es el mandato a los beneficiados del voto de castigo?
El resultado electoral ha cambiado no solo la composicin poltica de los
gobiernos delegacionales, sino tambin su naturaleza y su relacin con el
gobierno central, pues a la vez que son opuestos administrativa e
institucionalmente, ambos se necesitan. Las variantes que estn en puerta
son un caleidoscopio al borde de la ruptura constante y la necesidad de todos
los cogobernantes a diferenciarse. La ruptura nutre, pero la realidad une.
En este mosaico, la Asamblea Legislativa ser una si solo se le toma como
fuente de recursos y gestin; u otra, si asume su papel legislativo a favor de
decisiones que fortalezcan la democracia y los derechos de todos los ciudadanos. Ser tarea de los diputados locales y sus facciones debatir y acordar
para ajustar las instituciones a la nueva realidad poltica de la ciudad.
La situacin obliga a todos los partidos y organizaciones a cambiar su
forma de hacer poltica. El esquema partidario 1997-2015 est agotado, e
incluso, el Constituyente y la reforma poltica en ciernes estn en el aire.
Un patrimonio poltico general es la relativa estabilidad poltica, pero resistirse a cambiar es suicidio, pues ms all del nuevo mosaico de opciones
se encuentra la tensin y presin de la realidad nacional, el carcter de ciudad capital ante un federalismo deformado y un presidencialismo decadente
al que se aspira y ya no necesitamos.
Entre un Mxico que se derrumba y otro que no acaba de nacer, la izquierda no est proponiendo, sino se ha encapsulado.
Los que podrn sobrevivir son los que estn dispuestos a cambiar y corregir errores. Pero cambiar de piel no basta, pues la realidad est reclamando
nuevos conceptos y prcticas polticas.
Frente a la lucha histrica por los derechos y la democracia, la izquierda
disputa una herencia que solo puede existir si se reinvierte ms all de cada
heredero.
www.marcorascon.org
@MarcoRascon
4 pg. 20.06.15 : Revueltas 155
...viene de la pg. 4
r
obvio,
pero,
queridos
lopezobradoristas, la honestidad no es
un programa. La idea de la repblica
amorosa, que hace aos pareca simplemente el devaneo intil de un
publicista cursi, sigue siendo parte del
horizonte ideolgico de Morena. Cuando AMLO habla de eso, se lo cree de
verdad?
Qu expresan, en el fondo, esas
ideas? Al Lpez Obrador, administrador
eficiente en un momento de auge econmico y borrachera democrtica; al
poltico astuto que supo presentarse
como el defensor de la soberana en la
poca en la que esta se haba extinto.
En trminos intelectuales y electorales:
una combinacin inteligente del
clientelismo ms efectivo que el PRD
aprendi directamente del PRI con la
sancin moral de una intelectualidad
moralmente comprometida que, habiendo renunciado a los horizontes ideolgicos que un da le dieron forma, cristaliz
sus prejuicios en un caudillo paternalista:
la confusin complaciente de la influencia con el poder (populismo); la admiracin bovina de la burocracia (el administrador); el desprecio profundo por la
igualdad (el fracaso histrico del PRD y
Morena por hacerse de un espacio entre la clase obrera).
En pocas palabras, la incapacidad de
la intelectualidad de izquierda en hacerse las preguntas que de verdad haba
que hacerse. La crtica liberal de una
Denise Dresser expresa incluso el lmite
de este discurso: acusa a AMLO de estar peleado con el mercado cuando lo
ltimo que Lpez Obrador propone es
estatizar ninguna cosa; o quitarle al dominio del mercado ningn sector importante de la vida social.
Son esas las races histricas e ideolgicas del lopezobradorismo. A 15 aos
de su entrada como jefe de gobierno del
DF, su programa se reduce al ms craso moralismo: la honestidad y la pureza
de corazn. La trayectoria de la izquierda institucional puede resumirse en una
frase: una revolucin democrtica pattica y conservadora produjo, aos despus, una regeneracin nacional supina
y moralista.
ciento; la del PRD del 11.1 al 4.5 o 5 por ciento, la de MORENA del 8.8 al
4 por ciento y la del PVEM del 7.1 al 3.3 o menos; mientras el resto de los
partidos desaparecera. Y si el clculo se hiciera tomando en cuenta el nmero de los inscritos en el padrn electoral, es decir, los ms de 87 millones registrados, el partido con ms votos no representara ms que a poco
ms del 11 por ciento. Ese es el nivel de representacin formal de los partidos polticos, aunque en realidad el problema es ms grave.
Ahora, si a todo eso le restamos los votos comprados o coaccionados
propios de una eleccin de Estado como la vivida el 7 de junio, el nivel de
votacin real se reducira a la mitad. Porque los mecanismos, a travs de
los que operan las elecciones de Estado en Mxico, son los mismos que en
otras ocasiones han sido denunciados por diversos organismos. Los cuales
estiman que el porcentaje del voto comprado o coaccionado llega al 50 por
ciento. Esto es particularmente notorio en las prcticas electorales del PRI,
PAN, PVEM y PRD. Tanto el PRI como el PAN, mayormente, suelen usar
a los partidos satlite como el Verde o al nuevo Encuentro Social, como
vehculos para inducir votos. As ocurri en Hidalgo, donde el ltimo partido mencionado super el 9 por ciento de la votacin con el apoyo del
seor Chong.
Entonces, descontando los votos del fraude, en el caso sealado de los 4
partidos mayoritarios, su caudal de votos oscila entre el 7 por ciento y el 2
por ciento del total. Ese es su nivel de representacin real.
Todo es ms evidente si nos detenemos en las votaciones registradas en
varios de los estados ms importantes en nmero de poblacin. Por ejemplo, en Nuevo Len perdieron el PRI y el PAN; el candidato independiente,
el tal Bronco, con todo y representar una opcin empresarial, significa
una ruptura con las formas histricas del comportamiento electoral de la
poblacin de la entidad. Igual sucedi en Jalisco. En la Ciudad de Mxico,
perdi el PRD, el PRI y el PAN que se aliaron para combatir a MORENA.
En el Estado de Mxico, el PRI sufri descalabros severos y en Puebla el
nivel de abstencin fue de los ms altos.
En realidad, si incluimos el nmero de casillas no instaladas, 603, el ms
alto desde 1991 y el nmero de votos anulados que tuvo su epicentro en la
Ciudad de Mxico, podemos decir que pese a todo el despliegue publicitario, la crisis de representacin y el descredito del rgimen y del propio
Estado siguen por el mismo derrotero, hacia su recrudecimiento. En dicho
contexto resultan ridculas las opiniones de que la cantidad de votos anulados se debi a que las y los votantes se equivocaron y marcaron mal su
boleta. Por cierto, el nivel ms alto de abstencionismo se dio en la Delegacin Benito Jurez de la Ciudad de Mxico con 14 por ciento del total de
los anulados en esa entidad. Todos saben que en dicha Delegacin, el
nivel de escolaridad y de ingresos es de los ms altos de la repblica.
Adems los testimonios sobre el rebasamiento de los gastos o topes de
campaa y la manipulacin descarada del voto de la pobreza en los estados
donde la participacin fue muy alta, como en algunas zonas de Chiapas,
Yucatn o San Luis Potos, entre otros lugares, revelan la podredumbre del
Luchando y enseando
Crculo de estudio
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Crculo de estudio
...viene de la pg. 7
...viene de la pg. 7
Y Engels, reafirma esta idea al sostener refirindose a la clase obrera norteamericana que lo importante no es tanto
introducir en ella la teora, como queran
hacerlo algunos socialistas alemanes residentes en ese pas, sino llevar a que
la clase obrera se ponga en movimiento
como clase, porque una vez logrado
esto no tardar en encontrar el camino
seguro. Lo importante primero es unir
a la masa a escala nacional, no importa
sobre qu plataforma sea con tal de que
no se retarde la consolidacin nacional
de ese movimiento. (Engels, Carta a
Florence Kelley-Wischnewetzky)
Nos parece sumamente interesante,
en este sentido, la crtica que hacen Marx
y Engels a aquellos que en su poca valorizaban ms la posesin de la ciencia
que la experiencia prctica de las masas; que plantean, como consecuencia
de ello, que los puestos parlamentarios
deberan estar en manos de gente que
tenga tiempo para familiarizarse con las
materias, posibilidad que no tienen los
trabajadores. Marx y Engels ironizan-do
les dicen: Elijan entonces a burgueses! Y ms adelante expresan: No
podemos marchar junto a aquella gente
que declara a gritos que los obreros son
demasiado poco instruidos como para
emanciparse ellos mismos y que deben
ser liberados desde arriba, por los
filntropos burgueses o pequeo-burgueses (Marx y Engels a Bebel, W.
Leibknecht, W. Bracke et autres, Lettre
circulaire propos du manifeste des
tros de Zurc [se trata de Hoechberg,
Berstein y Schram]) Marx y Engels resuman as el pensamiento de dichos personajes: [...] la clase obrera es incapaz
de liberarse por su propia fuerza. Para
poder hacerlo debe ponerse bajo la frula de los burgueses instruidos y propietarios, que son los nicos que tienen
la posibilidad y el tiempo de aprender a
fondo lo que puede servir a los obreros.
6) Experiencia de lucha permite liberarse de la influencia de la ideologa dominante: Es su situacin de clase explotada y el inters del patrn por mantener
esta situacin lo que hace que la clase
obrera, al luchar por sus reivindicaciones
inmediatas, vaya chocando contra los intereses de los patrones y vaya estableciendo una diferencia primero, y una opocontina en la pg. 9...
Crculo de estudio
...viene de la pg. 8
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sicin despus entre sus intereses de clase y los intereses de la clase dominante;
su lucha ya no es simple lucha econmica para mejorar sus condiciones laborales o vender su fuerza de trabajo, sino
que adquiere un carcter cada vez ms
poltico. Empieza cuestionando aspectos
parciales del rgimen capitalista, pero
luego llega a la conviccin de que sus
problemas no tienen solucin dentro de
este sistema y que hay que luchar por
construir una sociedad regida por otra
lgica. De esta experiencia prctica cada
vez ms compleja surge una toma de
conciencia, una ideologa propia, que ya
no est inscrita en la ideologa de la clase dominante.
Todo esto concuerda con la concepcin de Marx de la transformacin de la
clase en s en clase para s, transformacin que conduce al surgimiento de
una concepcin del mundo diferente a la
concepcin del mundo burgus, a la conciencia de ser una clase diferente.
Decir que la clase obrera puede llegar a adquirir conciencia de clase a travs de su participacin en la lucha de clases no quiere decir, sin embargo, que se
desconozca que su conciencia espontnea est muy influida por las ideas y valores de las clases dominantes que se
transmiten a travs de los distintos aparatos ideolgicos del Estado, jugando hoy
un papel fundamental los medios de comunicacin de masas monopolizados por
grandes consorcios transnacionales.
En tiempos normales, de calma, parecera que los trabajadores no pudieran
escapar a esta influencia negativa y a la
manipulacin de la conciencia que se
hace a travs de todos estos instrumentos: es como que redes invisibles los encerrasen en una trampa de la que no pudieran escapar, salvo si llega a ocurrir una
tempestad. Por ello, es justamente cuando se abren perodos de lucha que esta
confrontacin les permite descubrir que
las leyes favorecen a los dueos de las
fbricas y que la polica no sirve para proteger el bien comn, sino los intereses
de los patrones. Todo eso va permitindole una gradual toma de conciencia del
antagonismo entre sus intereses como
trabajadores y los de los dueos de las
empresas. Van adquiriendo una comprensin creciente de que todo el sistecontina en la pg. 10...
Crculo de estudio
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ma institucional favorece a estos seores.
Esta es la escuela poltica viva, la
escuela en la lucha y por la lucha de
la que habla Rosa Luxemburg. La revolucionaria alemana no niega que el proletariado tenga necesidad de un alto grado de educacin poltica, de conciencia
de clase y de organizacin, pero sostiene que no puede aprender todo esto en
los folletos o en los panfletos, sino en la
lucha. Por otra parte, esta experiencia
prctica no slo contribuye a clarificar la
cabeza de los trabajadores, su forma de
ver el mundo, sino que los va transformando interiormente, va creando en ellos
la sensacin de que unidos con otros trabajadores pueden llegar a transformarse en una fuerza que puede ir obteniendo triunfos frente a los patrones, que
puede ir conquistando cosas. En la lucha van adquiriendo autoestima, van sintindose cada vez ms capaces de conseguir sus objetivos, van transformndose cada vez ms en sujetos del proceso
en el que estn insertos.
Como dice Michael Lebowitz, Marx
entendi muy bien que la gente no es
esttica; que la lucha por satisfacer necesidades materiales puede producir
nueva gente con nuevas necesidades,
ms radicales, de ah su tesis acerca
del autodesarrollo de la clase obrera a
travs de sus luchas. Y aunque las necesidades que pretenda resolver no vayan ms all del capital, el propio proceso de lucha cambia a las personas; las
transforma en personas con una nueva
concepcin de s mismas: empiezan a
verse como sujetos capaces de cambiar
el mundo en el que viven.
La propia experiencia es una dimensin irremplazable, porque slo a travs
de ella se forman los sujetos de la transformacin. Conformar dichos sujetos implica la autoeducacin de las masas en
el curso de su misma experiencia de lucha. En estos planteamientos Rosa
Luxemburg no hace sino retomar la tercera tesis de Marx sobre Feuerbach, donde sostiene que son los hombres los que
a travs de su prctica hacen que cambien las circunstancias y que el propio
educador necesita ser educado.
Y esta experiencia prctica va haciendo surgir en los trabajadores cada vez
contina en la pg. 11...
Crculo de estudio
...viene de la pg. 10
El 68 mexicano
limitaciones y alcances VII
Cuando la burguesa renuncia consciente y obstinadamente a
resolver los problemas que se derivan de la crisis de la sociedad
burguesa, cuando el proletariado no est an presto para asumir
esta tarea, son los estudiantes los que ocupan el proscenio.
Len Trotsky
Sobre el carcter del movimiento estudiantil. Para el marxismo clsico, el movimiento estudiantil tena un rol muy restringido desde el punto
de vista revolucionario, sin embargo, en determinados momentos del siglo
XX, la reconfiguracin social y poltica de los estudiantes abrira la posibilidad de que surgieran alas izquierdas que se hicieran parte de la lucha
revolucionaria contra la clase dominante. En la primera mitad del siglo
XX, desde el movimiento de reforma universitaria que comenzara en la
ciudad de Crdoba Argentina y se extendera por todo el continente, el
movimiento estudiantil sentaba una tradicin propia.
Como plantea un anlisis: El cuestionamiento a la universidad clerical,
cerrada sobre s misma, implic un intento de ligazn a las problemticas
sociales y a la clase trabajadora. Esto se expres, en la Argentina, en el
apoyo a los trabajadores que protagonizaron la semana trgica por parte
de las federaciones universitarias de Crdoba y Santa Fe; pero este apoyo
fue slo de una minora del movimiento estudiantil. En Per y Cuba por el
contrario surge un gran ejemplo de la bsqueda de unidad con el movimiento obrero y de generar un conocimiento til a los explotados. Surgirn
as las Universidades Populares que tendrn por objetivo acercar el conocimiento producido por los estudiantes a la clase trabajadora. Dir Mella:
La Universidad Popular Jos Mart () no es el arma definitiva y nica
con la que el pueblo cuenta para su emancipacin () ella destruye una
parte de las tiranas de la actual sociedad: el monopolio de la cultura. Las
universidades populares Gonzlez Prada y Jos Mart expresan un avanzado intento de unidad entre el movimiento estudiantil y el movimiento obrero. Esto se expresa por ejemplo en los estatutos de las mismas; la universidad cubana establecer que la universidad popular de acuerdo con los principios enunciados, procurar formar en la clase obrera de Cuba, una mentalidad culta, completamente nueva y revolucionaria. Su correlato en Per
ser el establecimiento, en el estatuto de la Universidad Gonzlez Prada de
la obligacin de intervenir en los conflictos obreros sobre la base de la
justicia social.
Pero va a ser en las dcadas de los 60 y 70, que el movimiento estudiantil se cuele de forma intempestiva en la historia y desarrolle sus aspec-
Crculo de estudio
...viene de la pg. 11
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De un pas maravilloso