La utopa de vivir en democracia

La mayora de veces el termino democracia suele estar asociado al mbito poltico. Es

utilizado para caracterizar al sistema de gobierno en el que nos encontramos. Pero
olvidamos que la democracia suele estar asociada a las prcticas que constantemente
realizamos en nuestra vida diaria. La democracia la podemos sentir en procesos
electorales, en las relaciones de familia, en los espacios laborales, etc. En estos ltimos
das se ha generado todo una polarizacin de ideas en la ciudadana con respecto a la
aprobacin de la Unin Civil entre personas del mismo sexo, poniendo el concepto de
democracia como garanta para su posible legislacin. Estn las convicciones de la
comunidad LGBT para exigir al Estado peruano el reconocimiento de sus derechos de
igualdad y dignidad, como los tiene todo sujeto inmiscuido en un sistema democrtico.
Pero tambin estn las mayoras que sobre referencias ideolgicas y religiosas ironizan
a un proyecto de ley que tristemente fue archivado por la Comisin de Justicia del
Congreso. Otro sector de la poblacin comienza a informarse y convencerse de que
estas minoras deben tener los mismo derechos que cualquier otra persona. Sobre todo si
el pas en el que vivimos lleva y exporta la etiqueta de democracia.
Para empezar, es necesario mencionar el fallo histrico que emiti la Corte Suprema de
Estados Unidos el pasado 26 de junio, a favor del matrimonio entre personas del mismo
sexo. Esta decisin ha puesto nuevamente en debate el tema de la Unin civil en nuestro
pas, despertando una controversia polarizada entre los sectores ms liberales y
conservadores. Muchas veces escuchamos a polticos ufanarse de ser los precursores y
guardianes de la democracia, y no mencionan las enormes desigualdades que persisten
en muchas minoras del pas, ni siquiera presentan proyectos convincentes para ver la
manera de cmo erradicarlas. Para los miembros de la Comunidad LGBT el no ser
reconocido jurdicamente como cualquier pareja heterosexual se convierte en un acto
discriminatorio que deambula en un teatro de democracia inexistente. Pues el Estado
peruano al no reconocer sus derechos dentro de la Constitucin Poltica y el Cdigo
Civil desprotege derechos de acceso a la salud, a beneficios sociales, a la reparticin de
bienes patrimoniales y no patrimoniales, proteccin contra todo tipo de violencia
familiar, etc. Un conjunto de derechos humanos que exigen el reconocimiento y respeto
por y para todos los sujetos que interactan con democracia. Buscar el reconocimiento
de la Unin Civil no matrimonial en nuestro sistema legislativo refleja una lucha
constante por la defensa y el respeto de la dignidad humana en un ambiente muy
polarizado. El reto tambin est en el cambio de actitud de determinados ciudadanos
que sobre argumentos religiosos o ideolgicos, desdibujan los derechos fundamentales
de un grupo de personas. A veces es difcil entender como representantes de la iglesia
catlica que dicen predicar el amor al prjimo, se manifiesten de forma brusca y egosta
a las posturas y derechos que exige una comunidad formada por seres humanos
similares a ellos. Tambin estn argumentos retrgrados y vergonzosos que vienen de
parte de los principales actores de nuestra democracia, como lo son algunos polticos
que tienen directamente es sus manos la capacidad de decidir por normas y leyes que
integren una sociedad que se percibe tan cambiante y desigual en estos tiempos.
Ante todo, es necesario enfatizar que uno de los cimientos de la democracia es proteger
a las minoras de las injusticias cometidas por las mayoras. Tenemos una Constitucin
que ampara con derechos fundamentales a los ciudadanos en su relacin con los poderes

del Estado. Entonces si vivimos realmente en un ambiente de verdadera democracia,

empecemos dialogando sobre los derechos que demandan la comunidad LGBT. Para
luego tomar decisiones ms inclusivas y menos discriminatorias, dejando de lado ideas
presumidas y poco realistas de lo que significa ser catlico o poltico en nuestro pas.
Seamos tambin honestos, la Unin Civil no Matrimonial proyecto del Congresista
Carlos Bruce no es del todo correcta. Pues algunas normas solo buscan un beneficio
exclusivo para la unin civil de personas del mismo sexo, al mismo tiempo de recibir
similares derechos a los de una pareja heterosexual. Sin embargo, tenemos que ser
conscientes de que en una sociedad democrtica existe un derecho fundamental como es
la libertad de la persona. Una libertad para ejercer el derecho al matrimonio y
desarrollar a plenitud la personalidad humana. Una sociedad libre con capacidad para
ser ms justa, y democrtica.
Carlos Vsquez Romero.

No es lo apropiado
Basta de argumentos poco convincentes que creen que la aprobacin del Proyecto de la
Unin Civil en nuestro pas ayudara a un sistema democrtico ms igualitario y digno
para todos. Basta de sealar que la democracia es una virtud defensiva de las minoras
frente a las decisiones de grandes masas poblacionales. Porque aquellos que emplean
hoy este argumento solo utilizan la definicin de democracia con mucha intensidad en
procesos electorales o para moverse segn sus intereses personales, dejando de lado sus
convicciones democrticas. Un poco de respeto para esa gente que por razones
ideolgicas o religiosas sostiene la imagen de una familia heterosexual como la ms
adecuada a nuestro contexto. El pasado 26 de junio la Corte Suprema de Estados
Unidos reconoci el matrimonio igualitario, dejando de lado las leyes estatales que
prohiban el matrimonio entre personas del mismo sexo. Al mismo tiempo en nuestro
pas sectores directamente afectados y no afectados exigen a nuestra legislatura optar
por el mismo camino, y poner nuevamente en debate un proyecto ya archivado. Un
proyecto muy limitado que solo beneficia a personas del mismo sexo para defender sus
derechos patrimoniales y no patrimoniales. Adems de permitir la creacin de un nuevo
estado civil, otorga beneficios similares y otros que no tiene una pareja heterosexual al
momento de contraer matrimonio civil.
Para empezar, es necesario mencionar que el Proyecto de la Unin Civil no Matrimonial
cuyo artfice principal es el congresista Carlos Bruce, ha intentado su reconocimiento
va legislativa. Teniendo como base argumentos que en el corto plazo solo benefician a
una minora denominada comunidad LGBT. Y que en largo plazo dan los mismos e
inclusive ms derechos a parejas del mismo sexo que quieran establecer lazos
matrimoniales de la forma civil. Entonces nos encontramos en una situacin donde las
minoras buscan comodidades legales, vulnerando principios y normas establecidas en
la Constitucin Poltica y Cdigo Civil del Per. Atentando contra la integridad de la
familia y la estructura del matrimonio civil, sin el ms mnimo carcter emptico para
fortalecer el sistema democrtico de todos, y el que sealan como discriminatorio. Y
esto sin tomar como referencia una de las manifestaciones religiosas ms numerosas del

pas, como es el catolicismo. Que a su manera interpreta los prrafos del proyecto, como
una ofensa a los ms profundos y sensibles ordenamientos de su iglesia.
No es necesario exigir la aprobacin de la Unin Civil entre personas del mismo sexo
en nuestro pas, solo porqu Estado Unidos lo hizo. Es necesario estar informado y
reconocer los procesos que se han utilizado en el pas norteamericano. Como ya se ha
mencionado mientras aqu se busca una aprobar una ley por va legislativa, en los EE.
UU se consolidaron los derechos de la comunidad LGBT por la va judicial. Sin
embargo, si se quiere lograr una aprobacin a travs del sistema judicial, tenemos
primero que identificar y cambiar sus principales deficiencias que le impiden ser el
cimiento ms correcto para personas que sienten estar en lugar de injusticia y
desproteccin. En un lugar donde el fiscal de la nacin es destituido por realizar
artimaas a favor de una red criminal. Pero este ya es otro tema.
Por lo expuesto, la aprobacin de la Unin Civil no Matrimonial es inapropiada para el
pas no solo por su estructura, sino tambin para la situacin que vivimos actualmente.
Entre las distintas observaciones que propone esta ley est la posibilidad de
contractualizar relaciones personales y efectos patrimoniales derivados de la
convivencia, compensaciones econmicas en caso de disolucin, acordar penalidades en
caso de incumplir las reglas que se acuerden. Dando espacio a una autonoma privada,
restringida en el matrimonio de personas heterosexuales. No es lo mismo que un
matrimonio heterosexual herede a los dos aos de convivencia, a que una persona que
contraiga la unin civil puede heredar al da siguiente de formalizar su relacin.
Tampoco es necesario agregar un nuevo estado civil a los cuatro que ya tenemos, pues
desestabilizan el conjunto de normas que imperan en el Cdigo Civil.
Otra de los aspectos por lo que esta ley es inapropiada, es por su carcter ofensivo hacia
determinados artculos que imperan en nuestra Constitucin Poltica y Cdigo Civil
respectivamente. La denominada Unin Civil no Matrimonial entre personas del mismo
sexo, va en contra de nuestros mecanismos legales que entiende el matrimonio como la
unin voluntaria entre parejas heterosexuales, varn y mujer. El Cdigo Civil en su Art.
234 seala que el matrimonio es la unin voluntariamente concertada por un varn y
mujer y formalizada a las disposiciones de este cdigo. Del mismo modo la
Constitucin en su Art. 4 seala que el Estado debe proteger a la familia y al
matrimonio porqu son elementos esenciales de la sociedad.
Con lo argumentado anteriormente, queda rescatar con la prudencia debida la estructura
poca igualitaria presente en el proyecto de Unin Civil, en cuanto a derechos y deberes
que exigen todos los miembros de la comunidad LGBT. Si bien es cierto la democracia
es una herramienta expresiva de las minoras frente las grandes mayoras, debemos
crear normas y principios que incluyan el bienestar de todos. Y canalizarlas de la mejor
manera en un sistema de democrtico, que cada vez es ms tambaleante para los
intereses de su pueblo. Por ahora el proyecto de la Unin Civil entre personas de un
mismo sexo no es el apropiado. En el Per no es apropiado.
Carlos Vsquez Romero.