HGADO DETOX

El hgado tiene una serie de connotaciones muy importante. Por lo que el da de hoy te dar los tips ms rpidos y eficaces para
purgar este maravilloso rgano.
Los sntomas para pensar que el hgado esta en desbalance pueden ser tanto emocionales como fsicos.
Algunos de los sntomas fsicos ms frecuentes son:
-dolor e inflamacin de la regin abdominal y costal.
-fastidio y fcil enojo.
-mareo.
-dolor y congestin en la cabeza o zona del abdomen.
-extremidades temblorosas (ya sean manos o pies).
-enfermedades de los ojos.
-irregularidad menstrual.
-cualquier problema con la glndula tiroides.
-dolor e inflamacin de mamas, sndrome pre menstrual.
-hipertensin.
-insomnio (calor en la cabeza).
-hemorragia en menstruacin (fuego del hgado).
-derrame en la esclertica o sangrado nasal frecuente (fuego del hgado).
-boca amarga y seca.
-mal aliento (rancio o metlico).
-tics nerviosos.
-estreimiento.
-indigestin por comer grasa o nauseas.

Algunos de los sntomas emocionales ms importantes son:

-enojo constante, leve, pero constante, que se transforma poco a poco en ira.
-conductas emocionales repentinas o agresin que se guarda.
-sentimiento depresivo con fcil enojo.
-sensacin de nudo en la garganta.
-coraje por la minima provocacin.
-sentimientos de ira y frustracin.
-ansiedad y fcil enojo.
-estados de prisa, intolerancia, hipersensibilidad, ataques de explosividad.
-ganas de mandar todo al carajo.
-apata o desgano de la vida.
si te suena familiar alguno de estos detalles te recomiendo seguir al menos tres de las siguientes sugerencias para purgar tu hgado,
los chinos promueven mantener al hgado limpio y fresco como medida preventiva; no debes esperar a que algo de lo mencionado ac
arriba suceda para poner cartas en el asunto.
Ahora bien, si ya presentas alguno de estos sntomas, nunca es tarde para empezar a estabilizar a este rgano y posteriormente hacer
todo lo necesario para no permitir que se vuelva a estancar o calentar.
Tratamiento con hierbas.
boldo infusin en ayunas: de esta planta se utilizan las hojas secas y es muy famosa para tratar trastornos digestivos, adems por su
sabor amargo nos ayuda a drenar la vescula biliar y el hgado. nunca debe de tomarse durante el embarazo. la dosis es un sobre de 2
grs. por 250 ml. de agua. (una taza).
- hierbas alternativas:
prodigiosa, cuasia, chaparro amargo, ajenjo. tomadas en infusin de la misma manera, una taza en ayunas siendo estas hierbas
mucho mas amargas.
aceite de olivo extra virgen: en ayunas 1 cdita. Mezclada con 5 gotas de limn durante un mes como medida inicial.
Alimentacin:
vegetales verdes crudos (espinacas, acelgas, brcoli, calabacitas), alimentos frescos por su cualidad alimenticia no por su
temperatura, es decir, suspender o minimizar al mximo posible el consumo de picante, grasa, condimentos, alcohol y azucares.

Bebidas:
te verde en infusin: como agua de uso. una bolsita de 2 grs. por 2 litros de agua durante todo el da.
Terapias recomendadas:
- terapia de grito: gritar saludablemente, es decir con un comando determinado nos ayuda a drenar la toxicidad emocional del hgado.
te sugiero hacer clases de kick boxing, kung fu o alguna disciplina donde se maneje el grito. (Puedes subirte a una montaa rusa y
gritar desde la entraa con la intencin de sanar tu hgado esta terapia nunca falla).
- ejercicio fisico: el ejercicio fsico fuerte como el spinning o correr ayudan mucho a drenar la energa estancada en el cuerpo, lo nico
que debes de checar es la condicin de tu presin arterial ya que si padeces de hipertensin (causada por el mismo estancamiento del
hgado), tendrs que comenzar tan solo con caminata para no forzar al corazn que ya esta afectado por el calor del hgado.
-ejercicios de respiracion: existen varios tipos de pranayama (respiracin) especficos para drenar el calor del hgado, el que te sugiero
hoy por su efectividad es la respiracin llamada sitali prnayama y consiste en enroscar la lengua en forma de u. inhalar a travs de la
lengua enroscada y exhalar a travs de la nariz. este ejercicio se puede hacer todos los das por lo menso 5 minutos en la maana
antes de iniciar las labores, si al principio notas un sabor amargo en tu boca es debido a las toxinas que se comienzan a mover.
-terapia de perdon: hasta ahora la mejor manera de drenar todas las emociones negativas almacenadas en el hgado tales como la ira,
el enojo, el resentimiento, la frustracin, etc es perdonando!!!. existen meditaciones especificas para tratar este punto, algunas
personas dependiendo de sus creencias pueden acudir a un terapeuta, sacerdote, ceremonia, etc lo importante aqu es remover
toda esa energa estancada que ya no sirve de nada tener almacenada recuerda que descansa mas el que perdona que el
perdonado ya que remueve de su ser todo el veneno acumulado.
-la digitopresion: es tambin de una gran ayuda, ya que al masajear los puntos que a continuacin te mostrar, podrs remover la
energa atorada de los meridianos de este rgano (en ambos pies), lo cual ayudara a que tu energa circule de mejor manera por todo
tu cuerpo. realiza un masaje firme ya sea ejerciendo presin o simplemente recorriendo esta parte del empeine donde te sealo los
puntos a tratar (h2, h3 y esa porcin del meridiano que es por donde recorre la linea que vez en la fotografa, si masajeas esa parte
haciendo hincapi en los puntos sealados ayudaras al drenaje de la energa estancada).

Recuerda adems que es muy importante la intencin que tu tengas de sanar y lograr un resultado. Siempre que comiences cualquiera
de estas terapias, pon en tu mente un hgado sano y feliz. Decreta salud, bienestar, regeneracin, oxigenacin e hidratacin de todas
las clulas de tu rgano.
Haz conciencia de que un hgado fresco y liberado te dar mucha ms paciencia, tranquilidad emocional, capacidad de discernimiento
y creatividad, as como mejores digestiones, mejor capacidad de sueo y de relajacin en todos los niveles.
El hgado es tu mejor amigo tal como te lo expres en el artculo de la semana pasada, as que mi humilde sugerencia es que lo cuides
y lo consientas ya que de l depender la buena calidad de vida que tengas, tu longevidad y tu paz interior estar enojado con la vida
es algo muy desgastante y tener a tu laboratorio descompuesto es como caminar por la vida con un carro desvielado, creme que es
sumamente molesto para ti y para los que te rodean.

Indicaciones:
Todas las personas tenemos toxicidad en el hgado, en menor o mayor grado como tu lo comentas pero a todos nos cae bien
una purga del hgado de vez en cuando.
El aceite de olivo es una medida que debera de tomarse siempre, si acaso con una semana de descanso cada dos meses, pero
tenerla como parte de nuestra alimentacin ya que es un antioxidante maravilloso, como medida preventiva una cucharadita de
2.5 ml. es suficiente.
Por otro lado si decides tomar te de boldo ( que es el mas amable con el cuerpo ya que no es tan fuerte) lo puedes hacer segn
vaya siendo la necesidad de tu organismo (recuerda que tu cuerpo es sabio y el solito te ir mostrando cuando lo debes de
dejar). como medida preventiva lo puedes tomar 15 das para ver como lo ests procesando en lo personal (gente refiere que le
da mas hambre, otros van al bao mas seguido, en fincada cuerpo reacciona de diferente manera, as que hay que aprender
a observar), si decides tomarlo mas tiempo solo ten en cuenta que toda hierba ademas de metabolizarse en el hgado se filtra a
travs de los riones por lo que si debes de darle un descanso despus de algn tiempo, por ejemplosi lo tomas la infusin un
mes, descansas 15 das y lo vuelves a empezary esto es con todas las hierbas..por supuesto que o tomas boldo, o cuasia,
o prodigiosa. NO tomes todas, no es necesario.
las respiraciones y la digitopresin puedes hacerlas parte de tu rutina diaria por el resto de tu vida, ya que son medidas
preventivas de la saludcuando sabes mas tipos de respiracin las puedes alternar segn vaya siendo la necesidad o la
prioridad de tu ser en ese momento pero respirar bien nunca estorba. la digitopresin al igual, es un mtodo muy eficaz y
amoroso de mantener tu energa circulando por el cuerpo.
Y por ltimo la alimentacinsin ser demasiado cuadrados y exigentes con nosotros mismos, es un hecho que comer
ordenadamente es mucho mejor por cuestiones de orden prctico, as que cosas muy condimentadas, saladas, dulces, acidas
etc..en exceso !!! siempre van a desestabilizar tus rganos, as que lo mas sano ser comer con moderacin y buen juicio.
de las dems terapias recomendadashay que hacerlas todas !!! perdonar, sacar las emociones constructivamente con
meditaciones dinmicas de grito o catarsis es muy sano de vez en cuando y sobre todoaprender a transformar las
impresiones de enojo en algo constructivo por que si no a la larga se genera mas tensin y estrs en todo nuestro sistema

EL LENGUAJE DE LA ESPALDA

-si observamos con detenimiento la postura de otras personas, podramos asegurar que, de algn modo, nos habla.
- slo tenemos que ser capaces de traducir lo que nos est contando.
LA ESPALDA:
-representa el sostn de nuestra vida y nos ayuda a soportar los malos momentos que en ella pasamos. tambin a disfrutar de los
buenos.
-es frecuente or cuando una persona asume una gran responsabilidad en su vida que lleva un gran peso sobre sus hombros. si
alguien no nos ayuda cuando lo haba prometido, nos ha dado la espalda cuando no somos apoyados por otros en nuestras
decisiones o acciones, hablamos de no nos sentirnos respaldados.
preocupaciones, crticas, miedos, ira, alegra, tristeza, etc., hacen cambiar nuestra vida, como nos sentimos y consecuentemente,
tambin nuestra postura.
- por eso, si observamos con detenimiento a cada persona, podremos llegar a reconocer como se sienten.
- las emociones pueden afectar de tal modo a la espalda, que algunas de las dolencias que sufren una importante parte de la
poblacin mundial, pueden deberse a ellas.
-la tristeza hace que nuestra espalda se encorve y el pecho se hunda, la alegra nos lleva a estirarla y sacar pecho, las personas con
miedo y baja estima se encogen y bajan la cabeza para mirar al suelo, mientras que si nuestra estima es buena y tenemos valor, nos
mostraremos erguidos; se adelanta la cabeza y tensa el cuello, cuando la ira es la que domina la situacin; si estamos calmados
nuestra cabeza permanecer en un punto de equilibrio y el cuello estar relajado.
conocer mejor el lenguaje de la espalda :
-es mejor realizar una discriminacin de los dolores que se producen en la misma.
tenemos que dividir la espalda en zonas, teniendo en cuenta, por ser de extrema importancia para la postura, la columna vertebral, que
es una estructura larga y tubular compuesta de vrtebras..-en los seres humanos encontramos 33 vrtebras durante el perodo fetal y en la niez y en la etapa adulta, este nmero desciende a
24, porque los huesos del sacro se unen y se convierten en uno y tambin ocurre lo mismo con el cxis.
medicina alternativa como uso de imanes teraputicos :
-primero realizo un chequeo psico-fsico.-en los tratamientos diarios , chequeo cada vrtebra identificando su ubicacin y temperatura .-luego coloco en camilla los imanes de alta potencia correspondientes (son dos o tres, segn el caso ) disminuyendo y aliviando
algias .- el alivio es inmediato.-

-desde aqui acciono colocando magnetos aptos en zonas discales y vertebrales de uso permanente.fuente : magnetoterapia mar del plata
fuente : instituto de sotai de japn

si observamos con detenimiento la postura de otras personas, podramos asegurar que, de algn modo, nos habla. slo tenemos que ser capaces
de traducir lo que nos est contando.
la espalda representa el sostn de nuestra vida y nos ayuda a soportar los malos momentos que en ella pasamos. tambin a disfrutar de los
buenos.
es frecuente or cuando una persona asume una gran responsabilidad en su vida que lleva un gran peso sobre sus hombros. si alguien no
nos ayuda cuando lo haba prometido, nos ha dado la espalda cuando no somos apoyados por otros en nuestras decisiones o acciones,
hablamos de no sentirnos respaldados
preocupaciones, crticas, miedos, ira, alegra, tristeza, etc., hacen cambiar nuestra vida, como nos sentimos y consecuentemente, tambin
nuestra postura. por eso, si observamos con detenimiento a cada persona, podremos llegar a reconocer como se sienten. las emociones
pueden afectar de tal modo a la espalda, que algunas de las dolencias que sufren una importante parte de la poblacin mundial, pueden
deberse a ellas.
la tristeza hace que nuestra espalda se encorve y el pecho se hunda, la alegra nos lleva a estirarla y sacar pecho, las personas con miedo y
baja estima se encogen y bajan la cabeza para mirar al suelo, mientras que si nuestra estima es buena y tenemos valor, nos mostraremos
erguidos; se adelanta la cabeza y tensa el cuello, cuando la ira es la que domina la situacin; si estamos calmados nuestra cabeza
permanecer en un punto de equilibrio y el cuello estar relajado.
para conocer mejor el lenguaje de la espalda, es mejor realizar una discriminacin de los dolores que se producen en la misma. tenemos que
dividir la espalda en zonas, teniendo en cuenta, por ser de extrema importancia para la postura, la columna vertebral, que es una estructura
larga y tubular compuesta de vrtebras.
en los seres humanos encontramos 33 vrtebras durante el perodo fetal y en la niez y en la etapa adulta, este nmero
desciende a 24, porque los huesos del sacro se unen y se convierten en uno y tambin ocurre lo mismo con los cccix.

la columna vertebral esta conformada por 5 secciones: seccin cervical con 7 vrtebras; torcica, 12 vrtebras;

lumbar 5; sacra, 1 hueso resultado de la fusin de 5 vrtebras y cccix 4 vrtebras fusionadas en un hueso.
segn algunos textos de la medicna tradicional china la rigidez del cuello (cervical), en especial en la regin posterior, tiene relacin con la
obstinacin y las obsesiones. el exceso de alegra (euforia) se ver reflejado a nivel de las vrtebras torcicas cuatro, cinco y seis. la
preocupacin afectar a nivel de las primeras vrtebras torcicas, desde la uno a la tres, tambin de la seis a la nueve y produce un aumento
de la curvatura a esos niveles, la preocupacin adems afecta al trapecio superior y provoca rigidez de hombros y dolor de cuello. la tristeza,
encuentra su reflejo en la regin torcica desde la primera a la tercera vrtebra, pero, sobre todo, en la regin interescapular, en el borde
interno de las escpulas, en el origen del romboides menor, con un punto o dos de intenso dolor a la presin. la ansiedad se ver reflejada a la
altura de las vrtebras torcicas
, desde la t3 a la t12, con rigidez a ambos lados de la columna, en la musculatura paravertebral. los dolores a nivel de la columna lumbar,
desde la primera vrtebra hasta la quinta, pueden estar relacionados con miedo, impaciencia e inestabilidad emocional. la ira se refleja en
dolores a la altura torcica de t8 a t12 y contrae la musculatura de la
espalda en general. en el sacro encontramos relacin con el miedo, sobre todo a episodios que ocurrieron en nuestra infancia y tambin
inestabilidad emocional.

tambin en la medicina tradicional china encontramos cierto nmero de puntos en la espalda que pueden ayudar a equilibrar las emociones. estos
puntos se denominan puntos de los cinco espritus y estn relacionados con los 5 elementos: madera, fuego, tierra, metal y agua y
respectivamente con los rganos: hgado, corazn, bazo, pulmn y riones, stos a su vez con una emocin: ira, alegra,
preocupacin, tristeza y miedo.
segn la medicina tradicional china, cada uno de los puntos de los cinco espritus trata una emocin. son seis y se encuentran
todos en la espalda, en el meridiano de vejiga, en su lnea externa. existe un punto por emocin y reino con excepcin del metal
que tiene 2 puntos. los puntos de los cinco espritus son 47v ira, 44v alegra, 49v preocupacin, 42 y 43v tristeza y 52v miedo.

en medicina china, estos puntos pueden tratarse con acupuntura, moxibustin, ventosas o masaje. si estn en plenitud (duros), el trabajo a realizar
es dispersar (vaciar) y si los encontramos en vaco (blandos), tonificar. para dispersar un punto con shiatsu se debe presionar superficialmente, con
una intensidad media-suave, una velocidad rpida y ms de 5 repeticiones, para tonificarlo tenemos que presionar en profundidad, imprimir una
intensidad media-fuerte, velocidad lenta y 3 repeticiones o menos.
para conocer como se puede realizar el trabajo, veamos un ejemplo: si notamos dolor o rigidez a ambos lados de la columna, entre las
vrtebras torcicas t8 a t12 y adems, advertimos que nos enfadamos con facilidad, presionaremos el punto 47v, varias veces con presin
superficial, suave y rpida.
lamentablemente los puntos estn localizados en zonas poco accesibles para autopresionarlos y tendremos que pedir a alguien que lo haga
por nosotros, pero esto ser una oportunidad para realizar un intercambio de masajes y aprovechar para reforzar nuestras relaciones.
conocer un poco nuestro cuerpo, sus avisos y la claves para abrir ventanas al interior de nuestras emociones, nos ayuda a gozar de mejor
salud y a encontrar la armona entre cuerpo y mente.
este escrito es el resultado de la investigacin de material variado como el gran diccionario de las dolencias y
enfermedades por luis hdez. el cdigo de sanacin emocional c.s.e. master and founder. la enfermedad como
camino, tu puedes sanar tu vida y apuntes personales de mi formacin mdica.
el da de hoy regreso con mas informacin acerca del significado de las vertebras y las emociones estancadas que originan esos
tremendos dolores de espalda que a veces resultan tan insoportables.
debido a que la informacin es tan amplia he venido compartiendo contigo a los largo de varias semanas este tema tan interesante con
el nico afn de que te des cuenta lo que tu cuerpo esta tratando de decirte sin palabras.
la espalda baja consta de vertebras lumbares, sacras y coxgeas. esta rea en particular almacena informacin muy importante que
debe de ser ampliamente explicada, por lo que me ver en la necesidad de dividir la espalda baja en dos artculos. vertebras lumbares
el da de hoy y vertebras sacras y coxis la prxima semana.

aqu te voy con las vertebras lumbares y como las veces anteriores hablar en primera personas para que el clic caiga directito en la
conciencia:

el dolor esta rea es frecuentemente confundido con problemas con los riones, y no necesariamente ese rgano tiene que estar
involucrado fsicamente en el dolor, aunque si est totalmente asociado energtica, psicolgica y emocionalmente cualquier tipo de
molestia aqu presentada con las emociones que en esta rea se almacenan. esta rea se sita entre la cintura y el coxis.
el rea lumbar es una parte del sistema de sostenimiento.
dolores en esta regin manifiestan la presencia de inseguridades materiales (trabajo, dinero, bienes) y afectivas. tengo miedo de
carecer de! nunca lo conseguir!!!, nunca conseguir realizar esto!!! expresan bien los sentimientos interiores vividos.
estoy tan preocupado por todo lo material que siento tristeza porque hay un vaco y este vaco me duele.
incluso puedo fundar mi valor personal en el nmero de bienes materiales que poseo.
vivo una gran dualidad, porque deseo tener tanto la calidad como la cantidad, tanto en lo que a relaciones interpersonales se refiere
como a lo que poseo.
intento hacerlo todo para ser amado y me entretengo con la opinin que tienen de m los dems

tambin puede tratarse de una inquietud frente a una u otras personas.

estoy preocupado por ellas y quizs tengo tendencia en agarrar los problemas de los dems sobre la espalda y querer salvarlos.
mi impotencia frente a ciertas situaciones de la vida me vuelve amargo y rehso someterme, pero tengo miedo. para la medicina
china el miedo de cualquier ndole se aloja en los riones y esa rea.
este sentimiento de impotencia que puede llevarme hasta la rebelin, podr conducirme a un lumbago o un dolor de cintura.
no me siento sostenido en mis necesidades de base y mis necesidades afectivas.
tengo dificultad en hacer frente a los cambios y a la novedad que se presenta ante m porque me gusta sentirme en seguridad en mi
rutina y mis viejas costumbres.
esto revela frecuentemente que soy inflexible y rgido y que quisiera ser sostenido a mi modo.
solucin: si acepto que los dems puedan ayudarme a su modo, voy a descubrir y tomar consciencia de que tengo el apoyo que
necesito. as me vuelvo ms autnomo y responsable.
si se trata de un pinzamiento de los discos lumbares, pongo probablemente demasiado presin sobre m mismo en hacer cosas para
que me amen.

que se revela necesario un perodo de reposo, aprovecho para mirar lo que est sucediendo en mi vida y volver a definir mis
prioridades.
al no sentirme sostenido, me vuelvo rgido (tieso) haca los dems.
tiendo a culpar a los dems de mis dificultades??? me tomo el tiempo de expresar mis necesidades??? (se honesto contigo).
acepto que me nico sostn viene de m mismo. volviendo a tomar contacto con mi ser interior, establezco un equilibrio en mis
necesidades y reno todas las fuerzas del universo que estn en m.
estas fuerzas me dan confianza en m y en la vida porque s que me traen todo lo que necesito: fsico, emotivo, espiritual.
estoy sostenido en todo momento!!! las 5 vrtebras lumbares se sitan en esta rea de la vida uffff!!.
l1 = la primera vrtebra lumbar l1 est afectada cuando vivo un sentimiento de impotencia frente a alguien o a algo que no me
conviene y que tengo la sensacin de no poder cambiar, que he de soportar.
entonces, me vuelvo inerte, sin vida, gasto mucha energa con cosas frecuentemente menores pero las aumento tanto que toman
entonces proporciones catastrficas, lo cual puede incluso hacer aparecer un sentimiento de desesperacin. puedo vivir inseguridad
frente a aspectos de mi vida, pero no tiene realmente razn de ser.
quiero controlarlo todo, pero esto no es humanamente posible.
puedo tambin vivir conflictos interiores entre lo que quiero hacer y que no me permito.
esto hace subir en m la frustracin, la agresividad y por supuesto la ira.
estos sentimientos endurecen mi corazn si no me libero y amargan mi vida.
una vrtebra l1 en mal estado puede traer enfermedades relacionadas con las funciones de digestin (intestino y coln) o eliminacin
(estreimiento, disentera, etc.).
tomo consciencia del poder que tengo para cambiar el curso de mi vida, y slo la ma!!!. vuelvo a establecer mis prioridades para
canalizar bien mis energas.
l2 = el estado de la segunda vrtebra lumbar l2 depende mucho de mi flexibilidad frente a m mismo y a los dems. la soledad y la
amargura generalmente causadas por una timidez pronunciada son tambin factores importantes que pueden afectar l2.
soy preso de mis emociones: al no saber como vivirlas y expresarlas, y al ser stas a veces vivas y explosivas, pongo mscaras para
protegerme y evitar que se pueda ver lo que sucede en mi interior.
mi malestar puede hacerse tan grande que quiero adormecer mi mal con bebida, drogas, trabajo, etc. y l2 har entonces una llamada
de socorro.

tengo tendencia a ver las cosas en negativo y a vivir en un estado depresivo que veo muy poco porque estoy en un papel de vctima
que no me obliga a pasar a la accin o a cambiar cosas en mi vida. igual como l1, un sentimiento de impotencia y tambin mucha
tristeza afectarn l2.
soy bastante amargo frente a la vida porque estara supuestamente disfrutando de los placeres de la vida pero, frecuentemente, no me
autorizo a ello a causa de mis obligaciones o por deber, para mostrar el buen ejemplo.
debo aprender que no he de ser perfecto.
a veces puedo sentirme incapaz o impotente frente a una situacin y no pasa nada!!!.
no he de culparme por ello o estar enfadado; solo he de ser autntico conmigo mismo y los dems y expresar simplemente mis penas,
mis alegras, mis dudas, mis incomprensiones, mis frustraciones para estar ms abierto frente a los dems y para que l2 recupere vida
tambin.
se debe recalcar que una vrtebra l2 en malas condiciones puede conllevar enfermedades del abdomen, la apndice o las piernas en
donde podra ver aparecer varices.
l3 = la tercera vrtebra lumbar l3 se ve sobre todo afectada cuando vivo situaciones familiares tensas o tormentosas. me impido decir o
hacer cosas para no herir y no molestar a los dems.
pero al hacer esto, me hago dao a m mismo. juego el papel de buen chico o buena chica manifestando una gran flexibilidad.
pero me vuelvo muy buena onda lo cual me causa frustracin, sobre todo si debo poner mis deseos de lado.
y quizs, tambin, me ponga de lado, particularmente a causa de mi gran sensibilidad, sin saber mucho como dichas emociones
estarn recibidas.
me vuelvo paralizado, incluso impotente, en mis emociones, en mi cuerpo, en mis pensamientos, lo cual impide que se manifieste mi
creatividad y todo lo vinculado a ella, en particular la comunicacin y la sexualidad que se quedan rgidas y frgidas.
para superar el desnimo, debo tender los brazos haca los dems y atreverme a expresar mis emociones para que mi pleno potencial
creativo se despierte y se manifieste.
la mala condicin de l3 puede conllevar dolencias en los rganos genitales, en el tero (en la mujer), en la vejiga o en las rodillas, tales
como la artritis, la inflamacin o dolores.
l4 = cuando la cuarta vrtebra lumbar l4 se rebela, es frecuentemente porque tengo dificultad en transigir con la realidad de todos los
das.
puedo complacerme en un mundo imaginario y esto puede llevarme a vivir en la pasividad, estando un poco cansado de ver lo que
ocurre alrededor mo. se instala en mi cierta dejadez (apata, hasto o hueva de vida).
sufro los acontecimientos y no los creo, lo cual me puede dejar un sabor amargo. igual como l4, necesito protegerme cerrndome
porque puedo fcilmente dejarme distraer o influenciar por lo que me rodea, sobre todo por lo que la gente pueda decir de m, y mi
sensibilidad puede estar altamente afectada.

tambin me rompo la cabeza exageradamente y mi discernimiento est a veces errneo o carente porque mi mente es muy rgida, lo
cual me impide tener una visin global de una situacin y en consecuencia soluciones o posibles vas frente a ella.
entonces quiero controlar en vez de escuchar mi voz interior.
debo aprender a escuchar sta para recuperar el dominio de mi vida.
recupero mi poder de crear mi va como quiero y recupero el gusto de realizar grandes cosas!!!.
se debe observar que una vrtebra l4 en mal estado puede conllevar dolores en la regin de mi nervio citico y de la prstata en el
hombre.
l5 = puedo preguntarme lo que sucede en mi vida cuando la quinta vrtebra lumbar l5 est afectada.
tendra por casualidad una actitud de desprecio o de pereza frente a una persona o una situacin???
puedo vivir un poco de celos, disgusto, frustracin, pero sin embargo ya tengo mucho, la vida me ha mimado y tengo dificultad en
reconocerlo.
mi vida est teida de lujuria (en todos los niveles) y debo aprender a apreciar lo que tengo, y a cultivar mis relaciones interpersonales:
tengo dificultad sobre todo en el plano afectivo a ser autntico y a sentirme bien porque en el fondo de m, vivo una gran inseguridad y
tengo dificultad en expresar lo que vivo.
por lo tanto, tendr tendencia a ser algo depresivo ya que pasar frecuentemente de una pareja a otra sin saber demasiado porqu
sucede esto, sintindome correcto dentro de lo que estoy viviendo.
inventar toda clase de guiones y mi atencin siempre estar centrada en los pequeos detalles anodinos, lo cual me impedir
adelantar y pasar a otra cosa.
cierta amargura puede ensombrecer mi vida e impedirme disfrutar de sta.
solucin: aprendo a saborear cada instante que pasa y a apreciar toda la abundancia que forma parte de mi vida.
un mal estado de l5 puede ocasionarme dolores en las piernas, desde las rodillas hasta los dedos de los pies.
la parte inferior de la espalda tambin forma parte del sistema del centro del movimiento.
si tengo dificultad en transigir con la sociedad, tanto desde el punto de vista de las orientaciones por tomar como del sostn que espero
de ella, puedo vivir frustracin o resentimiento.
no quiero negociar con ciertas personas o ciertas situaciones.
mis relaciones personales con mi entorno padecen de ello.
tambin puedo tener dificultad en aceptar que voy sumando aos.

me hago viejo y debo amansar lentamente la nocin de mortalidad.

finalmente, la parte inferior de la espalda est muy estrechamente vinculada a los dos centros de energa inferiores, el coxis y el
segundo centro de energa que est vinculado ms especficamente a la sexualidad.
prxima semana conclusin de todas las vertebras e informacin mas relacionada a los aspectos de la sexualidad reprimida que
conlleva a problemas en el rea del sacro y coxis.

espalda dolores de parte inferior de la espalda, segunda parte, vertebras sacras y coxis.

el da de hoy concluyo con la informacin acerca de los dolores de espalda en todas sus reas, o sea espalda alta (vertebras
cervicales), espalda media (vertebras dorsales), espalda baja (vertebras lumbares) y este ultimo escrito con las vertebras sacras y
coxgeas.
debido a que la informacin es tan amplia he venido compartiendo contigo a los largo de varias semanas este tema. ahora tendrs
toda la informacin para que te quede clarsimo el origen emocional de cada una de las vertebras y con ello puedas hacer consciente
que es aquello que te ha originado un bloqueo y por ende un dolor tan fuertemente arraigado en tu espalda.
aqu te voy con las vertebras sacras y coxis. como en todos los artculos anteriores hablar en primera persona para que el mensaje
caiga en el centro de tu conciencia:
si vivo conflictos interiores o exteriores en sta rea de la espalda, lo mas probable es que he reprimido mi energa sexual.
las 5 vrtebras sacras y las 4 vrtebras del coxis estn relacionadas con esta regin.
cuando las vrtebras sacras estn afectadas, puedo tener la sensacin de que no tengo columna y que necesito a otra persona para
sostenerme.
estoy constantemente probado por la vida para ver cul es mi nivel de integridad y de honradez. zaz!!!!
tengo un enorme potencial pero estoy listo para realizar los esfuerzos necesarios para cumplir mis objetivos???.
las vrtebras inferiores son las siguientes:
s1, s2, s3 = ya que las 3 primeras vrtebras sacras estn soldadas juntas, se tratarn juntas. constituyen un todo.
reaccionan con la rigidez que manifiesto, con mi estrechez mental en relacin a ciertas situaciones o ciertas personas, a mi mente
cerrada que rehsa or lo que los dems han de decir.
quiero tener el control para sentirme fuerte y en seguridad y, si lo pierdo, voy a estar enfadado, furioso y puedo tener ganas de pegarle
una madriza a alguien por estar tan frustrado y lleno de amargura.
todos estos sentimientos generalmente tienen su origen en mis relaciones afectivas que no siempre van como lo deseo. la
comunicacin tanto verbal como sexual, es deficiente, por no decir inexistente, y estoy constantemente volviendo a plantear este tema.

tengo la sensacin de tener que nadar a contra corriente y me siento en un callejn sin salida.
tengo inters en parar un momento y ver claro en mi vida, a reflexionar sobre lo que quiero y edificar una base slida.
s4, s5 = todos los deseos tienen su origen en las vrtebras sacras cuarta y quinta.
si soy capaz de administrarlas bien, si tomo el tiempo de descansar y hacer las cosas que me gustan, s4 y s5 funcionarn bien.
sin embargo, si vivo culpabilidad, tratndome de perezoso y confrontndome a mis deberes y mi moralidad, juzgando mi conducta no
correcta, s4 y s5 pueden reaccionar fuertemente.
tengo el derecho de hacer cosas para m y a veces evadirme pero debo evitar que esto se vuelva un medio de huida, evitando que me
enfrente con mis responsabilidades.
solucin: hacer consciente que en ese momento, la pereza puede no ser benfica: me mantiene en un estado pasivo de cansancio que
me impide ir haca delante.
por esto, en casos extremos, tambin estarn afectados mis pies.
el nico modo de curar el sacro quebrado o roto, es la inmovilidad fsica y el tiempo.
el sacro est vinculado al segundo centro energtico que se sita al nivel de la primera vrtebra lumbar.
un desequilibrio de este centro energtico puede aparecer en las dolencias fsicas siguientes: referente a los rganos genitales, puede
haber infertilidad, frigidez o herpes; en cuanto a los riones: cistitis, clculos; en lo referente a la digestin y la eliminacin:
incontinencia, diarrea, estreimiento, colitis, etc.
las desviaciones de la columna vertebral (escoliosis) nacen generalmente a este nivel y conllevan con ellas dolores de espalda.
el segundo chakra o centro energtico, influencia mis relaciones con mi entorno y un malfuncionamiento de ste, que afecta mi sacro,
ser el signo de mi estrs, mis angustias, mis miedos y mi tendencia depresiva que debo aprender a administrar.
en cuanto al coxis: est vinculado al primer chakra, o centro de energa, sede de la supervivencia.
representa el fundamento de mi sexualidad, la realizacin adecuada de mis necesidades de base (sexualidad, alimento, proteccin,
techo, amor, etc.).
el coxis est formado de cuatro vrtebras coxgeas que estn soldadas juntas. representa mi dependencia frente a la vida o a alguien
ms.
hay muchas probabilidades de que mi cuerpo me diga que tengo que pararme cuando me duele el coxis.
es mi inseguridad la que se manifiesta en relacin con mis necesidades de base, de supervivencia, en particular el hecho de tener un
techo, alimento, vestidos, etc.

el alimento aqu se refiere a las necesidades fsicas como emocionales y sexuales. cualquier persona necesita amor en su vida.
tambin necesita comunicacin mediante relaciones sexuales con uno o su pareja.
estas necesidades generalmente se niegan y reprimen, sobre todo a causa de mis principios morales y religiosos, lo cual me lleva a
estar insatisfecho.
puedo sentirme entonces impotente en todos los sentidos del trmino y hay una ira incubndose dentro de mi.
quiero huir de cualquier situacin que hace dao a mi sensibilidad y frente a la cual puedo vivir culpabilidad.
solucin: debo poner mi orgullo de lado, es decir mis miedos.
debo confiar en la vida y sobre todo generar confianza en mi capacidad para expresarme y asumirme. soy capaz de cumplir mis
propias acciones, de ser autnomo.
cuando siento dificultades vinculadas con este aspecto de m mismo, compruebo interiormente hasta qu punto estoy (quiero ser)
dependiente de una persona que, conscientemente o no, satisface ciertas necesidades de mi vida.
es posible que las personas con las cuales me vinculo sean mucho ms dependientes afectivamente que yo y que tengan necesidad
de este tipo de relacin.
acepto ver hasta qu punto hago muestra de independencia y vigor en mi vida.
debo soltar cualquier sentimiento de inquietud frente a mis necesidades de base y tomar consciencia ahora de las fuerzas que me
habitan y afirmar que soy la persona mejor colocada para garantizar mi propia supervivencia.
al estar vinculado el coxis con el primer chakra, un desequilibrio al nivel de este centro de energa puede conllevar desordenes fsicos,
los ms corrientes tocando el ano o el recto (hemorroides, irritaciones), la vejiga (trastornos urinarios, incontinencia), la prstata.
tambin se puede encontrar dolores en la base de la columna vertebral, una toma o prdida de peso considerable (obesidad, anorexia)
y una mala circulacin sangunea al nivel de las piernas (flebitis), manos y pies.
estos males me dan una indicacin que tengo necesidad de volver a equilibrar este centro de energa.
como te puedes dar cuenta querido amigo, el lenguaje del cuerpo es mucho mas profundo que la mismsima palabra. mis maestros
chinos siempre decan que a los pacientes los dejramos hablar pero que escuchramos a su cuerpo clamar y esto es verdad. en
particular los dolores de espalda, en cualquiera de sus partes, es un tema por el que yo tengo muchos pacientes en mi consulta y
cuando les hago ver que la columna vertebral es la consola de manejo, la caja de todos los fusibles de la casa, no pueden mas que
suspirar ya que sus mas profundas emociones han quedado al descubierto.

EL CUERPO REFLEJA NUESTRAS EMOCIONES Y NUESTRA CONCIENCIA.

Muchas personas siguen pensando que el cuerpo poco tiene que ver con el espritu, que tan solo es algo as como un
hotel al lado del camino que aloja al viajeroparadjicamente es al revsno es el cuerpo que aloja al espritu, sino el
espritu que aloja al cuerpo.
Se puede decir que tu cuerpo es el reflejo directo de tu conciencia, de quien eres y de cmo te has desenvuelto durante
la travesa de tu vida.
Quiero dejar claro que no estoy hablando de tu constitucin, de si eres grande o pequeo, ancho o delgado, de cutis
graso o seco, blanco o moreno Me refiero al estado que se refleja en tu salud.
Verstu cuerpo es como un dispositivo de retroalimentacin psquico- biolgica, en otras palabras, es un medio por el
cual los pensamientos encuentran su camino al reino fsico donde ellos pueden ser experimentados y manifestados
directamente.
Por lo tanto necesitas aprender a procesar bien la informacin de tu mente ya que eso es lo que se plasmar
directamente sobre tu anatoma y tu ser.
De ah que cuando el cuerpo manifiesta alguna enfermedad o un malestar, es una clara indicacin de que las ideas que
se estn proyectando en la pantalla de tu mente no estn espiritualmente alineadas con la realidad que te rodea.
Solo hay dos estados del serbienestar y malestarying y yanges un asunto binario.
Cuando tu mente, tu cuerpo y tu espritu no estn alineados en una misma intencin, se produce un malestarcuando
haces cosas que te gustan, te representan placer, te dan tranquilidad o te nutren de una manera adecuada, el resultado
es un estado de bienestar
Quiero que con el corazn entiendas que las enfermedades o tus mltiples molestias, no son tus enemigas y no hay que
luchar contra ellasmas bien, son tus maestras y la gua que te indica que es lo que haz estado haciendo
incorrectamente, te indican en que te haz estado equivocando constantemente hasta lograr que esa energa se
manifieste en tu cuerpo.
El cuerpo es muy comunicativo y siempre nos dice la verdad intima de las cosas, solamente necesitas aprender a leerlo
o escucharlo para poder interpretarlo.
Para ello, una de las claves importantes es que entiendas la ley hermtica de la correspondencia, que nos dice
que como es arriba es abajo como es adentro es afuerala energa recibe comandos y no tiene por que ser diferente
para cada situacin.
La energa es como esa frase del genio de la lmpara: your wish is my command o tus palabras son mis ordenes
cuidado con lo que piensas dira mi gran Sifu
Cuando las personas se enfrentan a las enfermedades, muchos buscan el alivio de las molestias que ellos mismos (tal
vez inconscientemente) se han creado. Es natural querer evitar las molestias, pero antes de tratar de erradicar los
sntomas, es necesario escuchar los mensajes que estn por debajo.

Debes de ser receptivo y sacar toda la informacin posible de cuanto te ocurre. Al aprender a percibir los sntomas en
niveles ms sutiles y leer su significado, ganaras conciencia y conocimiento al saber que fue lo que gener los sntomas
en primer lugar.

Una vez que ves mas all del panorama general de una enfermedad o una molestia, lo puedes abordar en todos los
niveles, de forma globalsea, desde tu mente, tu cuerpo y tu espritu. Esta es la manera de crear una curacin
permanente.
Si se gana entendimiento con la primera manifestacin de una enfermedad, no habr necesidad de seguir persiguiendo la
curacin de la misma. As es como la retroalimentacin-biolgica del cuerpo esta diseada para funcionar y avisarte
cuando estas equivocando el camino, los malestares son tus censores direccionales.
Si tu tratas de evitar las causas originales de tu enfermedad, te garantizo que la energa de dicha enfermedad volver y
ser mas difcil erradicarla, ya que con el tiempo la energa desequilibrante se vuelve mas fuerte mientras que el cuerpo
se debilita y se vuelve mas vulnerable y frgil.
Necesitas escucharte y saber leerte, as establecers un dilogo con tus pensamientos, de esta manera, sers capaz de
afinar tus ideas, emociones, creencias y actitudes que son los recipientes de tus propias creaciones.
Es igual que preparar una comida, si encuentras que el sabor de algo en tu comida no encaja con la receta, revisas la
lista de ingredientes hasta que identificas que era lo que no encajaba y lo corriges. Leer o saber interpretar la energa
de tus creaciones fsicas es un asunto de mirar a la parte afectada del cuerpo y su propsito.
Te voy a dar algunos ejemplos: Si una persona manifiesta diabetes, esto tiene que ver con el pncreas, que est
vinculado con la regulacin de azcar en la sangre. El azcar es dulzura, lo que simblicamente revela la experiencia
de una persona en relacin con la dulzura y la alegra. Aparte de cualquier tipo de curacin que sea necesario llevar, la
persona diagnosticada con diabetes hara bien en examinar tambin los asuntos relacionados con la dulzura y la alegra
en su vida.
Tal vez podra buscar que es lo que le entrega ms alegra y buscar maneras de crear esos sentimientos. Mediante el
establecimiento de una intencin y con el seguimiento de las acciones necesarias, es posible crear ms dulzura en las
experiencias de la vida y por ende su padecimiento fsico mejorara notablemente tambin.
Otra interpretacin que es muy comn son los problemas digestivos, comprobado est que una persona infeliz, con una
gran carga de responsabilidades y un alto grado de estrs o de amargura no digiere su vida y su entornopor que habra
de digerir la comida?? Si el comando energtico principal es no digiero lo que me rodea no digiero a mi jefe, no
digiero mi vida!! por que habra de digerir la torta???
Sabido es que las personas que no estn contentas o estn muy estresadas tienen mayor problema para digerir la
comida, las personas relajadas o que todo les importa un pito (tal como dice mi articulo anterior) siempre pueden comer
hasta piedras.
El cuerpo expresa tus emociones, tus estados de animo, si te sientes agotado, temeroso o angustiadoel lenguaje
corporal es mas elocuente que las palabras mismasque buen semblante tienes hoy!!!! O que te pas?? Anotaste las
placas del camin que te atropell??? Son frases comunes que todos conocemos.

Los mdicos chinos dicen: dime de que te enfermas y te dir quien eres, en base a eso, mi intencin es que te des
cuenta que toda informacin que revela tu cuerpo, tan solo es el reflejo de lo que est pasando dentro de ti.
Te voy a sugerir que leas el libro de tu puedes sanar tu vida de Louise L Hay. En el encontrars muchas respuestas a
los orgenes emocionales de tus malestares, despus de leerlo entenders la importancia de pensar bonito y bien para
lograr un estado de salud y de armona.

Debes de tener claro lo que te esta daando, cambiar el rumbo de las cosas hacia un fin mas amable, resignificar lo que
ya pas y transformar tu manera de pensar, piensa que maravilloso es que cada pensamiento, es la oportunidad que
tienes de llevar tu mente consciente a una alineacin espiritual y fsica, y con ello generar mejores resultados en todo lo
que te rodea.
Recuerda que tu eres mas grande que tus problemas y que en esta vida siempre todo pasa para algo, as que deja de
pelearte y fabricarte molestias y enfermedades, la misma energa sirve para manifestar abundancia, generosidad,
prosperidad, xito y por supuesto salud.

LA VEJIGA
La vejiga es un receptculo que recibe, almacena y elimina todas las sustancias txicas desechadas por los riones.
Si no lleva a cabo todas estas funciones el cuerpo se intoxicar completamente.
El recipiente no se debe mantener lleno porque el agua se estanca y se contamina.
Y estar evacuando constantemente tampoco es recomendable porque nos impide gozar de la plenitud.
Lo ideal es hallar un equilibrio entre tomar y soltar.
Simblicamente el tracto urinario es el canal por donde descargamos nuestros sentimientos negativos, por lo que la vejiga nos impide,
indirectamente, ahogarnos en nuestra propia negatividad.
Por consiguiente las infecciones urinarias estn relacionadas con ese exceso de energa negativa: ira, dolor, odio, frustracin,
resentimiento e irritacin que no se expresan y que el sistema urinario se ve incapaz de asumirlas de una forma normal.
Algunos problemas de vejiga como la cistitis (inflamacin) que, casi siempre afecta a las mujeres, nos hablan claramente de problemas
de territorio. De todos es sabido que los animales se sirven de la orina para delimitar su territorio.
Cistitis en hombres: Yo no puedo marcar los lmites de mi territorio.
La mujer que padece cistitis siente que invaden su espacio, su frontera o no encuentra su propio territorio o siente que ste est sucio,
que es una porquera. Conflicto de no poder organizar el propio territorio, de no poder tener sus referentes, a qu territorio
pertenezco?
Cul es el lugar de la mujer? A pesar de que la mujer actual est capacitada para desarrollar las mismas responsabilidades que los
hombres, hasta hace muy poco tiempo, ha sido ella la que cuidaba el territorio familiar, la que se ocupaba del orden y el
funcionamiento del hogar. Su funcin de ama de casa la hizo ms sensible y ms consciente de la necesidad de un espacio vital, de
un lugar que pueda considerar como suyo.

Vejiga, submucosa:
Porquera en el territorio, suciedad, mugre. Conflicto relativo a un asunto poco limpio, a una guarrada.
Vejiga, mucosa. Parte derecha, femenina:
Conflicto de no poder organizar el territorio o de reconocer los lmites.
Miedo a que el territorio pierda su organizacin.
Conflicto de no poder determinar su posicin, de no tener referentes.
A qu territorio pertenezco?

Parte izquierda, masculina: Marcar el exterior del territorio.

Conflicto de marcaje de territorio. Conflicto de frontera.
Incontinencia: Es la emisin involuntaria de la orina. Nos habla de conflictos de demarcacin territorial, conflicto de fronteras. Conflicto
por no poder organizar el propio territorio y reconocer los lmites, a qu territorio pertenezco? Conflicto de no poder delimitar la propia
posicin.
Retencin de orina: Carecer de un territorio propio. Real o simblico.
Hematuria: Expresa confusin profunda con respecto a la estructura de nuestra vida. Falta de alegra por no poder delimitar las
fronteras del territorio.
Urter: Se trata del mismo conflicto que afecta a la vejiga.
Sentimiento de peligro. Estoy en peligro.
Uretritis: Es la inflamacin de la mucosa de la uretra, el canal por el que se vaca la vejiga.
Es una manera de vaciar los miedos y las tensiones.
Conflicto de territorio: No saber interiormente dnde estn los lmites. Enfado porque alguien ha traspasado los lmites de su territorio.
No saber a qu opinin atenerse. Existen sentimientos de insatisfaccin, de frustracin, de indignacin y clera contenida, segn cree
el afectado provocados por un agente externo al que culpa por haberle inculcado sus creencias y costumbres.
Reflexiones:
A qu territorio pertenezco? Han invadido mi territorio? Ha perdido mi territorio su organizacin? Hay suciedad (mugre) en mi
territorio?

www.kidshealth.org

El pis es uno de los primeros lquidos corporales que los nios conocen. Probablemente supiste qu era el pis (tambin denominado
orina) aproximadamente a los 2 aos, cuando comenzaste a ir al bao en lugar de usar paales. Ahora que eres mayor, puedes
comprender mucho ms acerca de ese lquido amarillento llamado pis.
Partes del tracto urinario

Si bebes, haces pis. Pero la orina es ms que el resultado de esa simple bebida que tomaste hace unas horas. El cuerpo produce pis
como una manera de eliminar los desechos y el agua sobrante que no necesita. Antes de abandonar nuestro cuerpo, la orina viaja a
travs del tracto urinario. El tracto urinario es un recorrido que incluye lo siguiente:

Los riones: dos rganos con forma de frijol que filtran los desechos de la sangre y producen orina.

Los urteres: dos conductos delgados que transportan el pis desde los riones hacia la vejiga.

La vejiga: una bolsa que retiene el pis hasta que es momento de ir al bao.

La uretra: el conducto que transporta la orina desde la vejiga hacia el exterior del cuerpo cuando hacemos pis.

Los riones desempean un papel fundamental en el tracto urinario. Realizan dos trabajos importantes: filtrar los desechos de la
sangre y producir el pis para eliminar estos desechos. Si no realizaran este trabajo, las toxinas (los elementos nocivos) se acumularan
rpidamente en nuestro cuerpo y nos enfermaran. Por eso es que, algunas veces, escuchas que hay personas que reciben
transplantes de rin. Para mantenerse sano, es necesario tener al menos un rin que funcione correctamente.

Tal vez te preguntes de qu manera tu cuerpo acumula desechos que necesita eliminar. Los procesos corporales, como la digestin y
el metabolismo (la transformacin de los alimentos en energa), producen desechos o subproductos. El cuerpo toma lo que necesita,
pero los desechos deben ir a algn lugar. Gracias a los riones y al pis, los desechos tienen una va de escape.

Cuando te piden una muestra de orina durante la visita al mdico, los resultados revelan cun bien estn funcionando tus riones. Por
ejemplo, la presencia de glbulos blancos en la orina puede indicar la existencia de una infeccin.

El pis tambin es una manera de que nuestro cuerpo conserve la cantidad adecuada de agua. Alguna vez notaste que si bebes
mucho lquido haces ms pis y el pis es de color amarillo plido? Esto se debe a que tu cuerpo se est deshaciendo del agua sobrante
y el pis tiene ms agua que usual.

De qu est hecho el pis?

Hablemos un poco ms acerca de la manera en que los riones filtran la sangre. Cuando la sangre pasa a travs de los riones, el
agua y algunos otros elementos presentes en la sangre (como las protenas, la glucosa y otros nutrientes) regresan al flujo sanguneo,
mientras que los elementos sobrantes y los desechos se eliminan. La orina es lo que queda. Pero de qu se trata exactamente? La
orina contiene lo siguiente:

agua;

urea, un producto de desecho que se forma cuando se descomponen las protenas;

uriano, un producto sanguneo pigmentado que le otorga a la orina su color amarillento;

sales;

creatinina, un producto de desecho que se forma por la descomposicin normal de los msculos;

subproductos de bilis del hgado y

amonaco.

Debes ir al bao!
Una vez producido, el pis viaja desde los riones hasta la vejiga, donde se almacena hasta el momento de ir al bao. A medida que se
llena, la vejiga se expande y cuando est llena, las terminaciones nerviosas de sus paredes envan un mensaje al cerebro para
indicarle que debes ir al bao.

Una vez que ests en el bao, listo para hacer pis, las paredes de la vejiga se contraen y el esfnter (un msculo en forma de anillo que
protege la salida de la vejiga hacia la uretra) se relaja. La orina fluye desde la vejiga hacia la parte externa del cuerpo a travs de la
uretra. En los nios, la uretra finaliza en la punta del pene. En las nias, finaliza por encima del orificio vaginal.
Salud del tracto urinario
Tal vez no pienses mucho en el pis o el tracto urinario, pero existen algunas cosas que puedes hacer para que todo contine fluyendo
como debe.

Bebe suficiente cantidad de lquidos. No existe una cantidad mgica, pero asegrate de beber mucha agua, en especial cuando hace
calor o si ests haciendo ejercicio o jugando.

Para las nias: Despus de hacer caca, lmpiate de adelante hacia atrs. Debido a la ubicacin de la uretra en el cuerpo de las nias,
es muy fcil que las bacterias de la caca entren en esa zona. Si alguna de estas bacterias entra en el tracto urinario, podras tener una
infeccin, que recibe el nombre de infeccin del tracto urinario.

http://www.uwhealth.org/

Lesiones y problemas urinarios, 11 aos o menos

Generalidades del tema

Las lesiones y los problemas urinarios son una preocupacin en los nios. Es posible que un nio pequeo no pueda decirle sobre sus
sntomas, lo cual puede hacer que sea difcil darse cuenta de lo que necesita su hijo. Un nio de ms edad puede tener vergenza
sobre sus sntomas. Cuando su hijo tiene una lesin o un problema urinario, analice todos sus sntomas para determinar qu medidas
va a tomar a continuacin.
La uretra, la vejiga, los urteres y los riones son las estructuras que componen las vas urinarias.
Sentir dolor al orinar (disuria) y tener una necesidad frecuente de orinar son sntomas comunes en nios pequeos. Cuando su hijo
tiene solo uno de estos sntomas, o cuando los sntomas son leves, el tratamiento en el hogar puede ser lo nico que se necesita para
evitar que el problema empeore y para ayudar a aliviar los sntomas. Los sntomas leves incluyen:

Necesidad frecuente de orinar. La vejiga de un nio es pequea y no retiene tanta orina como la vejiga de un adulto. Por este
motivo, orinar frecuentemente es comn y no es necesariamente seal de un problema urinario. Su hijo podra orinar ms debido
a que est bebiendo ms lquido, se siente nervioso o simplemente por hbito.

Ardor cuando la orina toca la piel irritada alrededor de la vagina o la uretra. El dolor al orinar debido a la irritacin de la piel
ocurre ms a menudo en nias (irritacin de la piel de la zona genital) que en nios varones.

El dolor al orinar y la necesidad frecuente de orinar tambin pueden significar que su hijo tiene una infeccin urinaria. Las infecciones
urinarias (UTI, por sus siglas en ingls) son la segunda infeccin bacteriana ms comn en nios. Cuando su hijo tiene una infeccin,
las bacterias crecen en la vejiga e irritan la pared de la vejiga. Esto causa dolor en cuanto una cantidad muy pequea de orina llega a
la vejiga. Es posible que vea que su hijo intenta orinar ms a menudo de lo usual, en un esfuerzo por aliviar el dolor. Pero su hijo
evacuar muy poca orina, porque la vejiga solo ha acumulado una pequea cantidad desde la ltima vez que orin. Los sntomas de
una UTI varan segn la edad del nio.
Color y olor de la orina
Muchas cosas pueden afectar el color de la orina, incluyendo el equilibrio de lquidos, la alimentacin, los medicamentos y las
enfermedades. Lo oscuro o claro que sea el color indica la cantidad de agua que contiene la orina. Los suplementos de vitamina B
pueden hacer que la orina adquiera un color amarillo brillante.

Algunos medicamentos, las zarzamoras, la remolacha (betabel), el ruibarbo o la sangre en la orina pueden hacer que la orina adquiera
un color marrn rojizo.
Algunos alimentos (como los esprragos), vitaminas y antibiticos (como la penicilina) pueden hacer que la orina tenga un olor
diferente. Un olor dulce y frutal puede ser causado por una diabetes no controlada. Una infeccin urinaria (UTI, por sus siglas en
ingls) puede causar mal olor.

Recin nacidos y nios de menos de 2 aos

Los bebs y los nios muy pequeos que tienen UTI a menudo tienen sntomas que no parecen ser especficos de las vas urinarias.
Los sntomas pueden incluir:

Fiebre, especialmente sin otras seales de infecciones, como tos o goteo nasal. En bebs, la fiebre podra ser el nico
sntoma de una infeccin urinaria.

Orina frecuente o poco frecuente.

Orina con olor fuerte o desagradable.

Orina oscura o con vetas de sangre. Nota: Es comn que los recin nacidos evacuen alguna orina de color rosa los primeros
3 das de vida. Esto puede ser causado por cristales en la orina. Los padres notarn que la orina tiene un color rosa en el paal.

Falta de inters en comer o negarse a comer.

Diarrea.

Vmitos.

Retorcimiento e irritabilidad.

Dermatitis del paal que no desaparece.

Nios de 2 aos y mayores

Los nios pequeos que tienen una UTI suelen tener sntomas que estn relacionados ms claramente con las vas urinarias. Los
sntomas pueden incluir:

Ardor al orinar (disuria). Este es el sntoma ms comn de una infeccin urinaria.

Fiebre.

Necesidad frecuente de orinar (frecuencia) sin poder evacuar mucha orina.

Un fuerte deseo de orinar (urgencia).

Orina con olor fuerte o desagradable.

Sangre en la orina (hematuria). Nota: Es posible que la orina se vea de color rosa, rojo o marrn.

Dolor en el abdomen.

Dolor en el flanco, que se encuentra justo debajo de la caja torcica y por encima de la cintura en uno o ambos lados de la
espalda.
Vmitos.

Flujo de la vagina.

Episodios nuevos y repentinos de incontinencia urinaria durante el da, despus de que un nio ha aprendido a ir al bao.

Las UTI son causadas cuando las bacterias, como la Escherichia coli (E. coli), que normalmente estn presentes en el tubo digestivo,
ingresan en las vas urinarias. Dos tipos comunes de UTI son:

Infecciones en la vejiga, que ocurren cuando las bacterias ingresan en la vejiga, desplazndose por la uretra.
Infecciones en los riones, que suelen ocurrir cuando ingresan bacterias en un rin al desplazarse desde la vejiga hasta los
urteres. La infeccin renal tambin podra ocurrir si las bacterias de una infeccin de otra parte del cuerpo se desplazan hacia
los riones por el torrente sanguneo.

A excepcin de los primeros 3 meses de vida, las nias tienen ms probabilidades de tener problemas urinarios que los nios varones.
Las nias tambin tienen ms probabilidades de tener ms de una UTI que los nios.
Los bebs y los nios pequeos que tienen problemas en la estructura o el funcionamiento de las vas urinarias pueden tener ms
probabilidades de tener alguna UTI. Un problema como el reflujo vesicoureteral o una obstruccin en las vas urinarias pueden
dificultar el vaciado de la vejiga por completo. Esto permitir que crezcan bacterias y que se propaguen con ms facilidad a lo largo de
las vas urinarias. Estos problemas pueden estar presentes al nacer (congnitos) o pueden ser el resultado de una operacin, una
lesin o una infeccin anterior.
Durante el primer ao de vida, los nios varones tienen ms probabilidades de tener un motivo estructural (anatmico) de problemas
urinarios que las nias. Si su hijo tiene un problema estructural o funcional conocido en las vas urinarias, siga las instrucciones de su
mdico acerca del momento en que debe buscar atencin para los sntomas urinarios.
En raras ocasiones, un sntoma urinario puede indicar una enfermedad ms grave, como diabetes.
Una lesin, como recibir un golpe en la espalda o en la zona genital, podra causar problemas urinarios. Generalmente es necesaria
una visita a un mdico si su hijo tiene problemas para orinar, no puede orinar o tiene sangre en la orina.
Revise los sntomas de su hijo para decidir si su hijo debera consultar a un mdico y cundo debera hacerlo.

http://www.cepvi.com/
Libros online. La enfermedad como camino

VIII. LOS RIONES

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La vejiga

La vejiga es el recipiente en el que la orina, es decir, todas las sustancias desechadas por los riones, espera poder salir del cuerpo.
La presin que provoca la orina acumulada, impulsa a la evacuacin, la cual produce un alivio. Todos sabemos por experiencia que
muchas veces las ganas de orinar estn relacionadas con determinadas situaciones. Siempre son situaciones en las que el individuo

se encuentra bajo presin psquica, ya sea un examen, un tratamiento o condiciones similares que generan ansiedad o tensin. La
presin, experimentada primeramente en el plano psquico, pasa al plano fsico y se manifiesta en la vejiga.

La presin siempre nos insta a soltar y relajarnos. Cuando somos incapaces de atender esta llamada en el plano psquico, tenemos
que hacerlo a travs de la vejiga. De este modo se experimenta claramente la magnitud de la presin de una situacin, cun dolorosa
puede llegar a ser si no se le libera y qu alivio se siente al liberarla. Adems, la somatizacin permite transformar la presin que se
experimenta de modo pasivo en una presin activa puesto que, con el pretexto de ir al aseo, puede interrumpirse y manipularse casi
cualquier situacin.

El que tiene que ir al aseo siente una presin y, al mismo tiempo, la ejerce: eso lo sabe el estudiante tan bien como cualquier paciente
y siempre, inconsciente pero infaliblemente, recurre a este sntoma.

La relacin entre sntoma y manipulacin de poder que est especialmente clara en este caso, desempea tambin un papel
importante en todos los sntomas. El enfermo siempre tiende a utilizar sus sntomas como medios de presin. Con esto abordamos uno
de los ms grandes tabes de nuestro tiempo. El afn de dominio es un problema bsico del ser humano. Mientras el individuo tiene
un Yo, ansa dominar. Cada ...pero yo quiero, es expresin de este afn de dominio. Ahora bien, dado que, por otra parte, el poder
se ha convertido en un concepto muy negativo, los humanos se sienten obligados a disimular su juego. Son relativamente pocas las
personas que tienen el valor de declarar y asumir abiertamente su ansia de poder. La mayora trata de imponerse indirectamente. Para
ello utiliza ante todo los medios de la enfermedad y del desamparo social. Estos medios son relativamente seguros; no sern
cuestionados porque los procesos funcionales y el medio social estn por encima de toda sospecha.

Dado que casi todo el mundo utiliza, en alguna medida, estos medios para sus propias estrategias de dominio, a nadie interesa que
sean desenmascaradas y toda tentativa dirigida a este fin es rechazada con viva indignacin. Nuestro mundo es coaccionable por la
enfermedad y la muerte. Por medio de la enfermedad casi siempre puede lograrse lo que, sin sntomas, nunca se conseguira:
atencin, compasin, dinero, tiempo libre, ayuda y poder sobre los dems. Este beneficio secundario de la enfermedad, que se
consigue utilizando el sntoma como instrumento de dominio, no pocas veces impide la curacin.

El tema del sntoma como expresin de dominio est patente en la enuresis. Si durante el da un nio est sometido a una presin
tan fuerte (padres, escuela) que no puede relajarse ni formular sus propias pretensiones, la enuresis nocturna resuelve varios
problemas a la vez: permite la relajacin de la presin sufrida y, al mismo tiempo, proporciona la oportunidad de hacer que los padres,
siempre tan fuertes y poderosos, queden reducidos a la impotencia. Por medio de este sntoma, el nio, encubiertamente, desde
luego, responde a la presin que soporta durante el da. Y no hay que olvidar la relacin existente entre la enuresis y el llanto. Ambos
sirven para descargar una presin interna. Por lo tanto, la enuresis podra describirse tambin como un llanto inferior. En todos los
dems sntomas de la vejiga intervienen los temas comentados hasta ahora. En la cistitis o inflamacin el escozor al orinar indica
claramente cunto duele al paciente dejarlo correr. Las frecuentes ganas de orinar sin evacuacin de lquido o con una evacuacin
mnima denotan incapacidad de desasirse de un tema, a pesar de la presin. En todos estos sntomas, hay que recordar que las
sustancias o, en su caso, temas que hay que dejar correr, ya estn pasados y no representan ms que lastre.

ENFERMEDADES DE LA VEJIGA

Las afecciones de la vejiga plantean las siguientes preguntas:

1. A qu cosas me aferro, a pesar de que estn superadas y esperando ser evacuadas?

2. Qu hace que yo mismo me someta a presin y la proyecte sobre otros (un examen, el jefe)?
3. Qu temas superados tengo que dejar correr?
4. Por qu lloro?

Trastornos psicosomticos en la infancia

Por Ana Muoz

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En los nios, al igual que en los adultos, diversas enfermedades y sntomas estn relacionados con factores
psicolgicos y conflictos. Dichos factores psicolgicos pueden ser la causa del sntoma o enfermedad fsica o bien
pueden actuar como desencadenantes, agravantes o influir en el mantenimiento de la enfermedad a lo largo del
tiempo.

Casi un nio de cada diez sufre una enfermedad crnica antes de los diez aos de edad. Las ms frecuentes son el
asma y otras alteraciones alrgicas, los dolores abdominales, la prdida de apetito, el insomnio, los dolores de cabeza
y la enuresis. El clico del tercer trimestre es tan frecuente que puede considerarse como parte de la normalidad.

Existen ciertas alteraciones que slo aparecen en un momento determinado del desarrollo (como las alteraciones
alimentarias del segundo trimestre) y un mismo sntoma puede tener un significado diferente segn aparezca a los 2,
los 6 o los 12 aos de edad. Por este motivo, es importante considerar el trastorno en relacin a la fase evolutiva en la
que se encuentra el nio, as como las reacciones especficas que esa fase provoca en l o ella y su entorno.

En los nios, el paso de lo psquico a lo somtico es mucho ms rpido y fcil que en el adulto, de modo que puede
decirse que el nio, sobre todo el lactante, es un ser esencialmente psicosomtico.

La presencia de una alteracin funcional en el nio, sobre todo en el lactante, indica la existencia de una perturbacin
en su organizacin psquica y de la relacin con sus padres.

Relaciones familiares y psicosomtica en el nio

En ocasiones, el cuerpo del nio o nia es visto por la madre como perteneciente a ella, en una especie de simbiosis
de ambos. Esto permite a la madre descargar sus propias angustias a travs del cuerpo de su hijo. Esto explica por
qu a menudo, tras sanar el nio de su sintomatologa psicosomtica, aparece un sntoma similar en la madre. Por
ejemplo, el caso de una nia asmtica que mantena un contacto extremadamente estrecho y dependiente con su

madre y que mejor rpidamente con una psicoterapia. Esta nia recay de pronto, reanudando el vnculo simbitico
con la madre, cuando su madre, tras una consulta a su gineclogo, supo que era estril.

El modo de comunicacin entre la madre y el hijo es tambin importante. En los nios con alteraciones psicosomticas
puede encontrarse en ocasiones una comunicacin contradictoria por parte de la madre, que pone al nio en una
situacin neurtica. Por ejemplo, la madre que se dispone a alimentar al nio, pero con su actitud transmite desgana o
asco por la comida, de modo que despierta el deseo de comer del nio, pero luego lo inhibe, acabando en una
situacin de rechazo de la comida por parte del nio.

Por otra parte, en la aparicin de trastornos psicosomticos en la infancia, no influye solamente la relacin con la
madre, sino que es el resultado de la interaccin de todos los miembros de la familia quienes, ya sea escogiendo al
nio como receptculo de conflictos familiares, o bien castigndole cuando intenta ser independiente, refuerzan en l
actitudes agresivas que se acompaan de somatizaciones. Por tanto, a la hora de tratar a un nio con alteraciones
psicosomticas puede ser necesario tratar a la familia completa.

Trastornos psicosomticos del lactante

Las alteraciones psicosomticas de un lactante reflejan una alteracin en la relacin madre-hijo. Estas alteraciones se
relacionan con las funciones principales: sueo, excrecin, alimentacin y respiracin. La estimulacin que aporta la
madre al nio influye en su desarrollo. Estas estimulaciones pueden ser excesivas, insuficientes o contradictorias.

1. Insomnio del primer trimestre. El insomnio es muy frecuente en el primer semestre. Suele aparecer hacia el
segundo o tercer mes y puede perturbar el equilibrio de toda la familia, coincidiendo con estados de conflictos ms o
menos latentes en los padres. Con frecuencia se trata de una madre angustiada, por ejemplo, por la idea de que el
nio podra morir durante el sueo (algunas madres despiertan al nio numerosas veces por la noche).

2. Los clicos de los tres primeros meses. Suelen aparecer en nios que gozan de buena salud y que despus de
comer empiezan a chillar de un modo interminable e insoportable para la familia. Estos chillidos y agitacin duran a
veces de una comida a otra. El cuadro sugiere la existencia de dolor abdominal pero la exploracin mdica no indica
ninguna anomala orgnica. El sntoma desparece repentinamente hacia la edad de 2 3 meses. En gran nmero de
estos nios se observa una forma de hiperactividad congnita. Podra tratarse de un estado de tensin intensa frente
al cual ni el nio ni la madre logran encontrar una solucin satisfactoria. Este trastorno puede eliminarlo el mdico con
facilidad simplemente asegurando que no existe una patologa orgnica, indicando el uso del chupete para las
necesidades de succin del nio e impidiendo a la madre que lo alimente en exceso o de un modo desordenado.

3. Alteraciones alimenticias del segundo trimestre. Consiste principalmente en merecismo, vmito y prdida de
apetito. El merecismo es un vmito provocado. El nio parece rechazar parte de los alimentos, pero una fraccin del
contenido del alimento es reutilizado mediante una especie de rumiacin que parece preocuparle hasta tal punto que
deja de interesarse por el medio ambiente. Suele suceder cuando el nio est solo y aparece en el marco de una
relacin con la madre caracterizada por carencias no masivas sino selectivas. El aspecto ms grave de este cuadro es
el marcado desinters del nio hacia su entorno y se ha llegado a considerar como una forma de aislamiento autstico.
El pronstico es favorable, pero a menudo se debe recurrir a una breve hospitalizacin durante la cual una enfermera
especializada se ocupa enteramente del nio.

La prdida de apetito durante el segundo semestre es frecuente. Puede ser benigna y se puede eliminar rpidamente
mediante un contacto psicoteraputico con la madre. Sin embargo, a veces se acompaan de alteraciones del sueo o
de oposicionismo. A veces es solo una reaccin al destete o a un cambio de horario en las comidas. Entonces puede
caerse en un crculo vicioso cuando la madre trata de forzar a su hijo a comer y ste desarrolla un comportamiento de
oposicin. Entonces la madre se atormenta por lo que interpreta como un rechazo de su hijo hacia ella. Por lo general,
en estos casos basta con que la madre deje de forzar al nio para que, cuando la tensin se afloje un poco, vuelva a
comer con normalidad.

Enuresis

Consiste en una incontinencia de orina (el nio se orina en su ropa interior). Puede ser primaria, cuando nunca ha
llegado a controlar su emisin de orina, y secundaria, cuando ya haba desarrollado el control de los esfnteres, pero
ha vuelto a orinarse despus. Se considera un sntoma benigno que tiende a desaparecer con la pubertad. Se puede
dar tanto en nios sin grandes problemas, como en nios que presentan un retraso mental o alteraciones psicticas.
As pues, este sntoma no es especfico, aunque a menudo se acompaa de otros sntomas que son los que indican la
existencia de un problema. Durante el sueo, la produccin de orina disminuye, aunque no en el nio enurtico. Slo
existen causas orgnicas en el 5 % de los casos. La incontinencia nocturna (orinarse en la cama mientras duerme) es
ms frecuente que la diurna. Suele ser una manera de oponerse a los padres y de manipular el entorno. No es raro
que aparezca cuando la madre acaba de tener otro nio, con el que el hermano mayor se identifica y quiere eliminar.

En esta clase de familias se encuentra a menudo un clima de hiperestimulacin sexual. Los padres provocan contactos
corporales demasiado excitantes para el nio.

Relacin entre enfermedad fsica y problemas emocionales

Por Ana Muoz

Pgina 1

En muchas ocasiones la enfermedad fsica es el resultado de un desequilibrio emocional que persiste a travs del
tiempo.

Por supuesto, existen diferencias individuales en el modo de enfermar, tanto a nivel psquico como a nivel fsico. Por
ejemplo, en algunas personas cuya salud fsica ha sido muy buena durante toda su vida, el trastorno emocional puede
persistir durante mucho tiempo sin llegar a manifestarse de forma clara a nivel fsico, aunque su organismo s estar
debilitado, de manera que tendr mayor facilidad para contraer enfermedades comunes, como la gripe, menor
vitalidad, sntomas leves como dolores de cabeza, problemas digestivos u otros, cansancio crnico, etc.

Otras personas, en cambio, manifiestan sus alteraciones emocionales a nivel fsico muy rpidamente, de forma que es
posible que ni siquiera sean conscientes de lo que estn sintiendo.

Cmo se produce la enfermedad?

La medicina moderna tiende a centrase casi exclusivamente en el tratamiento de los sntomas, olvidando la verdadera
causa de la enfermedad e ignorando, en muchas ocasiones, el hecho de que los sntomas son los intentos que hace el
organismo de lograr la propia curacin. Por ejemplo, la fiebre contribuye a combatir a los agentes invasores, como
virus o bacterias, mediante un aumento de la temperatura. La inflamacin atrae hacia el lugar afectado una serie de
clulas y sustancias que combatirn al agente infeccioso. Al mismo tiempo, concentra dicho agente en el lugar
inflamado, impidiendo que se extienda al resto del organismo.

Sin embargo, a veces estas defensas fallan. Puede ser que estas reacciones sean tan intensas que acaben haciendo
ms mal que bien y no sean capaces de curar, o puede ser que el cuerpo apenas reaccione o que lo haga de forma
inapropiada, o que aparezca un sntoma que persiste durante meses sin evolucionar en ningn sentido, ocasionando
una molestia crnica que vamos soportando como podemos. Y esto puede suceder ante agentes infecciosos comunes
que muchas personas vencen sin demasiada dificultad, o incluso en ausencia de una causa mdica conocida. Por qu
sucede esto? Todos estamos sometidos a acontecimientos estresantes a lo largo de nuestra vida. Una persona puede
sentir, por ejemplo, ansiedad ante uno de estos acontecimientos. La ansiedad conlleva una serie de sntomas fsicos,
como palpitaciones y liberacin de las llamadas hormonas del estrs. Cuando la ansiedad se produce muy a menudo
no es extrao, pues, que pueda acabar produciendo enfermedades fsicas o alteracin del funcionamiento de
determinados rganos. Es decir, nuestros estados emocionales influyen en nuestro cuerpo (por ejemplo, se ha visto
que en las personas deprimidas tambin suele darse un debilitamiento del sistema inmunitario).

Pero las emociones, como ya hemos dicho en otros apartados de este web site (como Pensamiento
constructivo o Terapia Racional Emotiva), no surgen de la nada, sino que estn relacionadas con nuestro modo de
interpretar lo que nos sucede. Si interpretamos algo como amenazante sentiremos ansiedad. Esta reaccin puede dar
lugar a sntomas como dolores de estmago o de cabeza, tensin muscular, enfermedades infecciosas o enfermedades
respiratorias, tal y como han demostrado algunos estudios en los que se ha visto cmo pueden aparecer estos
sntomas tras un acontecimiento estresante.

Nuestra forma de ver el mundo tambin influye en los sntomas crnicos. Las personas con sentimientos y
pensamientos crnicos de desesperanza, desamparo y depresin que, adems, tienen poca capacidad para enfrentarse
a los acontecimientos estresantes o resolver los problemas de sus vidas (la llamada capacidad de afrontamiento),
tienen ms probabilidades de tener enfermedades crnicas.

El tratamiento

Los sntomas fsicos que se manifiestan de forma crnica o que aparecen y desaparecen de manera peridica sin que
ningn tratamiento mdico logre mejorarlos, o que al ser tratados farmacolgicamente acaban siendo siempre
sustituidos por otros que aparecen despus, nos estn indicando que existe algn problema o conflicto no resuelto de
tipo emocional. Si indagamos un poco es muy posible que descubramos estados emocionales negativos que pueden
estar contribuyendo a la enfermedad fsica, bien produciendo sntomas directamente (dolores de cabeza, problemas
digestivos, etc.) o bien debilitando nuestras defensas de modo que seamos ms fcilmente atacados por agentes
infecciosos (como virus de la gripe o de otro tipo) y que nos cueste demasiado trabajo librarnos de ellos.

As pues, los sntomas fsicos nos llevan hasta nuestros estados emocionales negativos y estos a su vez nos muestran
los aspectos de nosotros mismos en los que debemos actuar.

Cuando nos sentimos tristes, insatisfechos, agresivos, irritables, envidiosos, angustiados, inferiores a los dems,
avergonzados, etc. y estos sentimiento son estables o se repiten a menudo, sabemos que hay algn tipo de
desequilibrio en nosotros sobre el que tenemos que trabajar para volver a recuperar la tranquilidad, el valor, la
confianza, etc.

Por supuesto, para hacer esto tenemos que conocernos bien a nosotros mismos, no tener miedo de profundizar en
nuestro interior y descubrir quines somos en realidad y qu estamos sintiendo.

Para ello pueden utilizarse dos tipos de tratamiento (que pueden aplicarse juntos, si as se desea):

1. Un tratamiento psicolgico destinado al desarrollo personal que ayude a las personas a conectarse con su verdadera
naturaleza, conocer sus verdaderos deseos y necesidades en la vida y tratar de alcanzarlos. De este modo, lograrn
un mayor bienestar y equilibrio psicolgico que, a su vez, llevar a un mayor bienestar fsico y mejorar su salud en
general.

2. Tratamiento con Flores de Bach (medicinas alternativas).

Trastornos somatomorfos (psicosomticos)

Por Ana Muoz

ndice:
Definicin general
Trastorno de somatizacin
Trastorno por dolor
Hipocondra
Trastorno dismrfico corporal
Trastorno de conversin

Definicin general

Las personas con trastornos de este tipo presentan una serie de quejas y sntomas fsicos, pero las pruebas mdicas
realizadas no indican enfermedad orgnica alguna o, si hay alguna enfermedad, no puede explicar sus sntomas, ya
que el origen de dichos sntomas es psicolgico. Suelen presentarse en las consultas de los mdicos convencidos de
que sus sntomas se deben a alguna enfermedad fsica y a menudo no aceptan la posibilidad de una etiologa
psicolgica. Los sntomas aparecen en periodos de estrs.

Muchas personas tienen a veces sntomas de este tipo sin que por ello padezcan un trastorno somatomorfo. Para
diagnosticar este trastorno es necesario que los sntomas sean lo bastante graves como para interferir en la vida de
estas personas (relaciones, trabajo, etc) e impedirles funcionar con normalidad.

Algunos autores piensan que ese trastorno se debe a un rechazo real o imaginado por parte de personas significativas.
Las continuas quejas de dolor o sntomas fsicos tendran la funcin de obtener la atencin de dichas personas y
modificar su comportamiento, aunque esto se realiza de un modo inconsciente. Sin embargo, las quejas prolongadas
infundadas suelen acabar suscitando ms rechazo, el cual a su vez agravara los sntomas.

Otras autores destacan el componente de aprendizaje de este tipo de trastornos. Se ha visto que es ms frecuente en
personas cuyos padres o madres han padecido enfermedades fsicas (o trastornos somatomorfos) durante la niez del
paciente, sobre todo si obtenan algn beneficio de dichos sntomas. De este modo, siendo nios aprenden un modo
de comportarse que consiste en utilizar los sntomas fsicos para obtener atencin, afecto, evitar situaciones
estresantes, etc.

El abuso fsico y sexual en la infancia, as como una historia de secretos familiares suele ser tambin un antecedente
de estos trastornos. En estos casos suele darse una represin de las emociones (por ejemplo, cuando una familia
niega la existencia de los abusos y nunca habla de ellos), de modo que los conflictos que no pueden ser expresados
emocionalmente acaban siendo expresados mediante sntomas fsicos. A veces es tambin un modo de pedir ayuda sin
tener que hablar ni contar lo sucedido, como puede pasar en casos de abusos sexuales en la infancia.
En una investigacin (Reilly, 1999) se compar grupos de personas sin enfermedad orgnica (convulsiones no
epilpticas y enfermedad del intestino irritable) con personas con sntomas similares procedentes de enfermedades
fsicas (epilepsia y enfermedad de Crohn). Los pacientes del primero grupo (con los dos tipos de sntomas) se
asemejaban entre ellos en que recordaban ms abusos fsicos y sexuales que el otro grupo. Tambin eran similares
respecto a padecer ms problemas emocionales y sociales y estar ms orientados hacia la enfermedad que los dos
grupos con enfermedades orgnicas.

Los trastornos somatomorfos se dividen en cinco trastornos principales, que son las que aparecen en el ndice al inicio
de esta pgina.

Trastorno de somatizacin

En el pasado, este trastorno reciba el nombre de histeria. Consiste en la aparicin de numerosos sntomas fsicos que
comienzan antes de los 30 aos y causan un mal funcionamiento en la vida de estas personas. Durante la exploracin
mdica no aparece ninguna enfermedad o bien si aparece alguna no explica todos los sntomas. Para que se
diagnostique el trastorno es necesario que se cumplan todos estos criterios:

Dolor en cuatro zonas diferentes (por ejemplo, cabeza, abdomen, espalda y pecho) o en cuatro funciones
diferentes (por ejemplo, dolor menstrual, dolor al orinar, dolor durante las relaciones sexuales, etc.).

Dos sntomas gastrointestinales diferentes del dolor (por ejemplo, nuseas y vmitos).

Un sntoma sexual y reproductivo que no sea dolor.

Un sntoma psiconeurolgico (por ejemplo, parlisis, afona, retencin urinaria... de origen psicolgico).

Cualquier parte del cuerpo puede verse afectada, y entre los sntomas que pueden aparecer se encuentran: dolores de
cabeza, nuseas, vmitos, hinchazn, dolor abdominal, diarrea o estreimiento, dolor menstrual, fatiga,
desvanecimientos, coito doloroso, prdida del deseo sexual, dolor al orinar, problemas de ereccin o eyaculacin,
sntomas psiconeurolgicos. Es habitual que estas personas padezcan tambin ansiedad y/o depresin.

Suelen describir sus sntomas como insoportables o lo peor que se pueda imaginar y a menudo se vuelven
dependientes y manipuladores en sus relaciones y exigen atencin y cuidados, llegando a enfadarse si los dems no
satisfaces sus necesidades. No suelen ser conscientes de que su problema principal es psicolgico y buscan ayuda
mdica. Aunque a veces su sntomas les reporten ganancias secundarias, no es raro que se sientan culpables y duden
de su capacidad y valor personal.

Ejemplo de caso: Susana era una chica de 15 aos que haba padecido durante dos aos los siguientes sntomas:
dolores corporales, fatiga, fiebre, dolores de cabeza, diarrea, nuseas, dolor articular, dolor al orinar y menstruaciones
irregulares. Los anlisis mdicos fueron normales, no apareciendo ninguna enfermedad fsica. En un principio neg
padecer una situacin estresante o haber sido vctima de algn trauma psquico.

Sin embargo, ms tarde se decidi a revelar una historia de abuso sexual por parte de su hermano y la pareja de su
madre y violencia domstica durante aos. Sus sntomas eran debidos al intenso malestar provocados por los abusos y
el ambiente de violencia que deba mantener en secreto.

Trastorno por dolor

El sntoma principal es el dolor en una o varias zonas del cuerpo. Se trata de un dolor intenso que afecta y dificulta el
funcionamiento de estas personas en reas importantes de su vida (trabajo, relaciones, etc). A veces se trata de un
dolor agudo, con menos de seis meses de duracin, aunque otra veces se acaba volviendo crnico.

Los lugares ms habituales en los que aparece el dolor son: CABEZA, ABDOMEN PECHO Y ESPALDA

No obstante, puede verse afectada cualquier parte del cuerpo. Pueden aparecer dolores musculares, dolores
articulares, dolor plvico, etc. A veces hay alguna enfermedad mdica asociada que explica el dolor, pero no explica su
severidad o incapacidad que provoca, y otras veces el dolor aparece en ausencia de una alteracin mdica que pudiera
explicarlo.

Este trastorno es bastante frecuente en la poblacin general. En los nios y adolescentes el sntoma ms habitual es el
dolor abdominal, que se da en un 10-30% de ellos. De este grupo, el 80-90% no presenta ningn trastorno orgnico
que pudiera explicar el dolor.

Evidencia del papel de los factores psicolgicos

El dolor suele estar asociado a un acontecimiento estresante; hacer que estas personas sean consciente de
este hecho puede aliviar los sntomas.

El dolor aumenta al aumentar el estrs.

Los sntomas se alivian al desparecer el estrs.

La discapacidad que expresan es exagerada respecto al dolor del que informan.

Existencia de algn beneficio de sus sntomas (ganancia secundaria).