INTRODUCCION:Se tiene como objeto del presente ensayo analizar de

la obra de LUIS

RODRGUEZ MANZANERA, Profesor titular de criminologa en la Universidad

Nacional Autnoma de Mxico, especficamente los tres captulos de su libro
Criminologa, Segunda Edicin. 1981, de Editorial Porra, S. A., referentes a la
Edad Media, Las Pseudociencias, Los Precursores y La Fase de Inicio de La
Criminologa.
En el captulo de Introduccin, realizado por el autor, nos llama la atencin los
siguientes conceptos, dirigidos a los captulos de estudio ya mencionados: Rafael
Garfalo concepta la Criminologa como' la "ciencia del delito". Don Constancio
Bernaldo De Quirs, define la Criminologa como la ciencia que se ocupa de
estudiar al delincuente en todos sus aspectos; expresando que son tres grandes
ciencias las constitutivas, a saber: la ciencia del delito, o sea el Derecho Penal; la
ciencia del delincuente, llamada Criminologa; y la ciencia de la pena, Penologa.
El maestro talo don Benigno Di Tullio apunta como finalidad a seguir por los
criminlogos el de "dar vida a una verdadera y propia ciencia de la bondad,
mediante la cual se haga posible combatir ms eficazmente la causa de los ms
graves y ms frecuentes actos antisociales y criminales, y buscar los medios aptos
para desarrollar en cada hombre una ms profunda y ms activa bondad, que
constituye la premisa esencial de todo verdadero mejoramiento de la persona
humana y, por ello, de la misma humanidad".
La Criminologa es una ciencia joven ya que, como ciencia organizada e
independiente, ha cumplido escasamente un siglo. Como ciencia joven podra
parecer que carece de historia, sin embargo nada ms infundado que esto, pues la
historia del mundo va muy unida a la historia del crimen. En mucho, la historia de
la humanidad es la historia del crimen pues la historia en gran parte es el relato de
robos, homicidios, intrigas, invasiones, parricidios, violaciones, principalmente del
crimen de crmenes: la guerra.

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La Criminologa trata de dar explicaciones a la conducta aberrante del hombre. Es

de mencionar que la preocupacin del hombre por explicar el crimen y el criminal
no ha sido puramente cientfica, sino que abarca tambin aspectos filosficos,
ticos y religiosos. Todas las grandes religiones, todas las mitologas, tratan en
alguna de sus partes el problema criminal. Sera difcil encontrar un filsofo, un
gran pensador, que no hubiera tratado entre sus temas el de la antisocialidad y el
de la reaccin social. Algunos autores prefieren desarrollar una historia de las
ciencias penales, estudiando los antecedentes de las disciplinas jurdicorepresivas y criminolgicas, a travs de las diversas pocas histrico-culturales.
La historia de la Criminologa es el relato cronolgico de las ideas que pretenden
explicar al crimen, al criminal y a la criminalidad, y no la descripcin o relato de
estas a travs del tiempo. Procedamos pues a hacer un breve relato de los
intentos del hombre para explicar el fenmeno criminal. Hemos dividido la historia
en perodos, reconociendo una fase precientfica, en la que las explicaciones son
ms de ndole mgica, religiosa o filosfica; una fase medieval, con los primeros
intentos pseudocientficos; una fase de precursores, con la intervencin de
pensadores del Renacimiento al siglo xix y la fase de inicio, con Lombroso y la
Escuela Positiva. En este captulo trataremos algunos aspectos puramente
biogrficos de Lombroso, Ferri y Garfalo, para facilitar la comprensin de sus
respectivas teoras, y de la teora de la "Scuola Positiva" o "Nuova Scuola" en
general.
Analizamos, resumimos y comentamos, pues, la parte histrica a partir de la fase
medieval, hasta la fase de inicio.

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DESARROLLO.CAP. VII. LA EDAD MEDIA Y LAS PSEUDOCIENCIAS

1. La Edad Media.2. San Agustn,3. Santo Toms de Aquino. 4. Las
Ciencias Ocultas.5. La Quiromancia.6. La Astrologia. 7. La Demonologa.
8. La Fisionoma.9. La Frenologa. 165
De la Edad Medieval se conservan magnficas obras filosficas que han servido de
base e inspiracin a multitud de estudiosos en etapas posteriores. Filsofos
olvidados por siglos, volvieron a repuntar, colocndose en el lugar que merecan.
La Iglesia catlica tuvo un papel de mxima preponderancia durante la edad
media, periodo histrico comnmente conocido como el oscurantismo,

que

contempla desde los siglos V al XV D.C. Pese a este opaco designio de la poca,
es de considerarse la extraordinaria trascendencia que tuvieron algunas ciencias y
disciplinas artsticas, as como la filosofa y la literatura. Venciendo grandes
obstculos y elementos retrospectivos, tales como el germanismo, o los brbaros,
desarraigando costumbres o prcticas, o introduciendo la idea divina y derecho de
asilo. Es menester acotar que las interpretaciones criminolgicas y penolgicas
fueron evidentemente teolgicas, aplicando e imponiendo sanciones de carcter
tico y punitivo, conciliando corrientes opuestas.
En esta poca, la articulacin definitiva de los dogmas cristianos, corresponde a
quienes fueron llamados Padres de la Iglesia y su estudio y difusin tiene gran
importancia en manos de importantes telogos como San Agustn, un pensador
que se adelant a su poca, enarbolando la prctica de la introspeccin, con
matices criminolgicos, al considerar la proximidad que tiene el criminal con el
santo. Adems, introdujo la teora de la libre voluntad, y consider que cada
malvado es el responsable del mal que comete, y aplicando esta libre voluntad, su
pena es entonces, justa. Tomas De Aquino romper con la tradicin al adoptar una
nueva postura respecto a las relaciones entre razn y fe, dando a la filosofa
griega una orientacin teolgico-espiritual. Establece una distincin clara entre
razn y fe, entre filosofa (dominio de la razn) y teologa (dominio de la fe). En
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sentido criminolgico, describi el robo famlico, el tiranicidio, una doctrina general

del socialismo, afirmando que por las disposiciones del cuerpo la gente tiende al
mal,

tiende

al

pecado.

No

contempla

una

separacin

absoluta

entre

responsabilidad moral y responsabilidad penal.

Captulo VIII. Los PRECURSORES
1. Santo Toms Moro.2. John Howard.3. Jeremy Bentham. 4. Csar
Beccaria.5. Pensadores Franceses.6. Juan Jacobo Rousseau. 7. Mdicos
de Prisiones.8. Philippe Pinel.9. Psiquiatras del siglo XIX.10. Morel,
Despine, Virgilio.11. Charles Darwin
Las ciencias ocultas, o pseudociencias, como antecedente de la ciencia actual,
encontraron tambin, durante la Edad Media, un auge extraordinario, y
representan la actividad de un selecto grupo de privilegiados que contaban, al
contrario del vulgo, con esmerada educacin y eran propietarios de libros o
bibliotecas; refugiados en los conventos, ante el riesgo de ser considerados
hechiceros, buscaban explicar el destino humano y la personalidad con ciertas
disciplinas, por medio del estudio de los ojos, de la frente o de los pies, o del
ombligo. Sobresalieron la demonologa y la astrologa, por los aspectos
criminolgicos que de ellas afluyeron, con la tentativa de explicar las conductas
desviadas.

Grandes culturas basaron su progreso y fincaron slidas bases

cientficas con el estudio intenso de la astrologa, que giraba en torno a la

sociedad en toda una gran gama de actividades, el pueblo giraba alrededor de la
concepcin de estas prcticas doctrinarias, advirtiendo o no lo extraordinario de
estas actividades, o su validez.
Particularmente se generan actividades criminolgicas con el estudio de la
apariencia externa de los individuos, y de las relaciones entre dicha apariencia y
su ser interno, surgiendo la Fisionoma como disciplina de estudio del individuo en
general, que externa las tendencias naturales en su comportamiento habitual.
Estos conceptos fueron revalidados tanto por Scrates como por San Jernimo y
expresados en las leyes de Man. Posteriormente, Della Porta sistematiza estos
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preceptos y los encauza hacia los aspectos criminalsticos, sentando bases para la
creacin de la moderna criminologa, de la que es fiel representante Lombroso.
Surgen tambin los antecedentes primarios de la frenologa con Jean Gaspar
Lavater, en 1776, cuando public Fragmentos Fisionmicos para Conocimiento
del Hombre y del Amor al Hombre; afirmando que la verdad embellece y el vicio
desfigura; abunda en el tema al expresar: "Cuando tengas dudas entre dos
presuntos culpables, condena al ms feo". Franqois Joseph Gall, le dio cause
definitivo a esta disciplina, cerrando captulos con ms errores que aciertos.
Mariano Cubi y Soler a partir de estos conocimientos, utiliza ya el trmino "criminal
nato", dndole impulso vigoroso a las ideas lombrosianas. Finalmente, con
LAUVERGNE, mdico de los forzados de las prisiones de Toln, se llega a
precisar que en las configuraciones cerebrales est el secreto de la conducta
humana.
San Toms Moro, como integrante del captulo de Los Precursores, y creador del
concepto de la utopa, fue peregrino de una poca inglesa trgica, altamente
crimingena, lo que influye en su pensamiento reformador; se encarg de crear los
factores crimingenos, y la prevencin delincuencial. Afirm que tanto el Factor
econmico, con la aplicacin del trabajo para alejarse de las tentaciones y el
factor del ambiente debe aplicarse con recursos para mejorar la educacin y
alejarse de los vicios. Inmiscuye al estado, en cuanto a la prevencin combatiendo
los factores del delito. Debe hacer el enorme esfuerzo de combatir a la miseria y
educar a las personas, como se hace en Utopa. Es partidario tambin de premiar
aquellas acciones que sean buenas.
John Howard, como gran precursor de la Criminologa, sobre 1756 inaugura la
tendencia a

las visitas carcelarias para estudiar al delincuente, y la situacin

carcelaria, aportando un "Informe sobre la Geografa del Dolor". Capta la atencin

pblica con la nocin del hombre delincuente, las leyes de Howard tratan sobre la
liberacin de los presos, conservar la salud de los reos, separacin de sexos en
ellas, los nios no deben ser encerrados junto con los adultos, los locos y los

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idiotas deben ser tratados aparte, y atender las epidemias que causaban una gran
mortalidad.
Jeremas Bentham (1748-1832), filsofo y jurista ingls, creador del utilitarismo,
aporta destinos criminolgicos al proponer una crcel en la que la arquitectura
est al servicio del tratamiento; es creador del moderno sistema carcelario de
centinela central, con el advenimiento de las torres de vigilancia, aportando
adems el trmino de profilaxis criminal.
Con el Marqus de Beccaria, el estado Europeo obtuvo una clasificacin y
estructuracin del derecho Penal, ya que con su propia experiencia carcelaria
conoci el sistema punitivo de alto suplicio; escribe su obra con atencin directa a
la aplicacin de los derechos humanos.
Si consideramos el trmino filosfico de Libertad, como Capacidad de obrar sin
impedimentos, de autodeterminarse, lo que supone la posibilidad de elegir tanto
los fines como los medios que se consideren adecuados para alcanzar dichos
fines, en la medida en que podemos aplicar el trmino a distintas facetas de la
realidad podemos hablar de distintos tipos de libertad: moral, jurdica, poltica,
religiosa,

de

pensamiento,

etc.

(Glosario

filosfico,

recuperado

de

http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?
action=view&id=196&from=action=search%7Cby=L).
La nocin de que en el estado natural original el hombre era libre, pero la
dependencia evolutiva hacia los dems, limitaba su libertad era aportacin de Los
Filsofos Franceses del siglo xviii quienes se dirigieron a la razn y al sentido
comn, como arma para combatir los viejos ordenamientos, se rebelaron contra la
tradicin y la autoridad. Se pronunciaron contra la ineficacia, la corrupcin y el
caos institucionales. La supersticin y la crueldad populares los obligaron a
proponer que la ley era el nico medio por el cual se podra reconquistar esa
libertad perdida, preservando sus derechos naturales a gozarla, segn
Radzinowicz.

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Es de rescatarse para la posteridad que en esta fase histrica se propone la

independencia del poder judicial respecto del ejecutivo, la abolicin de penas
intiles y excesivas, as como de la tortura (Montesquieu). Voltaire desde 1752
intensifica la crtica al sistema, propone la abolicin de La pena de muerte a favor
de trabajos forzados de por vida, con labores tiles para la sociedad. Debe
estudiarse la personalidad criminal, adems de la naturaleza del hecho y el
escndalo producido. La idea de que el hombre es "naturalmente bueno", y que es
la sociedad la que lo corrompe o pervierte, es aportacin de Rousseau. Habla de
la desigualdad natural o fsica y la social o poltica. Sin embargo, otro gran
pensador, Thomas Hobbes en su Leviatan expone la idea contraria: el hombre es
el lobo del hombre.
La confesin, considerada absurdamente la "reina de las pruebas", auspici la
prctica de la Tortura en las prisiones, y los mdicos eran tributarios de esta, ya
que asistan al reo para conducirlo y reanimarlo hasta el trmino de su confesin.
Se hacan valer incluso de sus conocimientos en demonologa. Algunos mdicos
de prisiones aportaron su experiencia, advirtiendo sobre la "mana moral", en la
que "todos los sentidos son abolidos, al tiempo que la inteligencia no presenta
desrdenes", (Toms Abercromby). La sangra y la prctica de zambullir a los
enfermos en agua helada como verdaderos "delirios mdicos" Se fundan la
Psiquiatra y los primeros verdaderos asilos (Philippe Pinel, 1801). Se elabora la
clasificacin de enfermedades mentales que regir el siglo xix, y descubren y
bautizan las alucinaciones (Esquirol).
Una plyade de psiquiatras franceses contribuyeron notablemente al desarrollo de
la psiquiatra forense, y de manera clara a la Criminologa; afirman que la locura
es ms frecuente entre los delincuentes que entre los que no lo son. (1854
WiNSLOW y SAMPSON). La teora de la Degeneracin de la Especie Humana.
(MOREL, 1857). Primer concepto de atavismo. (Prosper Lucas). La naturaleza
enfermiza del delito, trmino de "criminal nato". "demencia precoz", locura moral,
naturaleza morbosa del crimen, relacionado con los factores degenerativos
anlogos a los de la locura. (Gaspar Virgilio, 1874). En el criminal no existe el libre
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albedro, tiene una notable insensibilidad moral, existe un parentesco entre crimen
y locura (Despine, 1868). Finalmente, es necesario apuntar lo establecido por
Darwin en el sentido criminolgico sobre la evolucin del hombre: Ensea que el
hombre no es ms que una combinacin transitoria, infinitesimal de la vida; pero
una combinacin qumica que puede lanzar rayos de locura y de criminalidad.
Captulo IX. FASE DE INICIO DE LA CRIMINOLOGA
I. Introduccin.2. Csar Lombroso.3. Enrico Ferri.4. Rafael Garfalo.-5. Los
Congresos Internacionales de Antropologa Criminal.
Lombroso, Ferri y Garfalo, los maestros Italianos del siglo XIX,

grandes

practicantes de la disciplina carcelaria y punitiva, trabajando en conjuncin, pese a

algunas sentidas diferencias conceptuales y filosficas, establecieron las bases y
fundaron la moderna Criminologa como ciencia. Ferri en las corrientes
sociolgicas y Garfalo en las jurdico-penales, basando su doctrina en el
establecimiento de las observaciones en el hombre delincuente, estudiado en
prisiones y manicomios, sus caractersticas fsicas y psicolgicas, sobreponiendo
su apariencia atvica hereditaria a su comportamiento equivocado dentro de la
sociedad. Participaron activamente en el fundamento de los Congresos
Internacionales sobre Criminologa estableciendo, gran rivalidad con otras
escuelas europeas, con predominio de la Francesa, instituyendo finalmente,
despus de lides controversiales a lo largo de siete Congresos, sus principios, y
dentro de ellos, la comprensin de la teora de la "Escuela Positiva" o "Nuova
Scuola". Conformaron un adecuado concepto de la realidad y acordaron entonces
la institucin un sistema jurdico verdaderamente positivo. Cada uno por su parte,
Lombroso concibi la Criminologa como Antropologa Criminal y Ferri como
Sociologa Criminal, Garfalo hace el primer esquema de las penas de acuerdo a
la clasificacin de delincuentes.

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CONCLUSION:
La Criminologa, como ciencia joven, integra una parte fundamental en la historia
universal, muy unida a la historia del crimen. Hemos relatado de manera concisa y
clara etapas histricas que aborda la conducta aberrante del hombre. El
esclarecimiento de estas conductas ha sido cientfico, filosfico, tico y religioso.
Ciencia, Mitologa y Religin se ocupan del problema criminal a travs de las
diversas pocas histrico-culturales.
Para explicar el fenmeno criminal a travs del tiempo, hemos dividido la historia
en perodos, reconociendo una fase precientfica, en la que las explicaciones son
ms de ndole mgica, religiosa o filosfica; una fase medieval, con los primeros
intentos pseudocientficos; una fase de precursores, con la intervencin de
pensadores del Renacimiento al siglo xix y la fase de inicio, con Lombroso y la
Escuela Positiva.
Durante la edad media es de considerarse la extraordinaria trascendencia que
tuvieron algunas ciencias y disciplinas artsticas, as como la filosofa y la
literatura. Conocida como la etapa del oscurantismo, filsofos olvidados por
siglos volvieron a repuntar, colocndose en el lugar que merecan. Las
interpretaciones criminolgicas y penolgicas fueron evidentemente teolgicas,
aplicando e imponiendo sanciones de carcter tico y punitivo, conciliando
corrientes opuestas, la Iglesia catlica tuvo un papel de mxima preponderancia.
Adems, Tomas De Aquino introdujo la teora de la libre voluntad, y consider que
cada malvado es el responsable del mal que comete, y aplicando esta libre
voluntad, su pena es entonces, justa; afirma que por las disposiciones del cuerpo
la gente tiende al mal, tiende al pecado. Las ciencias ocultas, o pseudociencias,
como antecedente de la ciencia actual, encontraron tambin, durante la Edad
Media, un auge extraordinario, buscaban explicar el destino humano y la
personalidad con ciertas disciplinas, sobresaliendo la demonologa y la astrologa,

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surgiendo la Fisionoma como disciplina de estudio del individuo en general, que

externa las tendencias naturales en su comportamiento habitual.
Surgen tambin los antecedentes primarios de la frenologa con Jean Gaspar
Lavater, tocando a Franqois Joseph Gall, darle cause definitivo a esta disciplina.
San Toms Moro, como integrante del captulo de Los Precursores, y creador del
concepto de la utopa, se encarg de crear los factores crimingenos, y la
prevencin delincuencial, Fue partidario de combatir a la miseria y educar a las
personas, como se hace en Utopa. Es adepto tambin de

premiar aquellas

acciones que sean buenas. Se inaugura la tendencia a las visitas carcelarias

para estudiar al delincuente, y la situacin carcelaria, aparece la nocin

del

hombre delincuente, se trata sobre la liberacin de los presos, la salud de los

reos, separacin de sexos, los nios no deben ser encerrados junto con los
adultos, los locos y los idiotas deben ser tratados aparte, y atender las epidemias.
Jeremas Bentham propone una crcel en la que la arquitectura est al servicio del
tratamiento, aportando adems el trmino de profilaxis criminal. Con el Marqus
de Beccaria, se clasific y estructur el derecho Penal, conoci el sistema punitivo
de alto suplicio; escribe su obra con atencin directa a la aplicacin de los
derechos humanos.
La nocin de que en el estado natural original el hombre era libre, pero la
dependencia evolutiva hacia los dems, limitaba su libertad era aportacin de Los
filsofos franceses del siglo xviii quienes se dirigieron a la razn y al sentido
comn, como arma para combatir los viejos ordenamientos, se rebelaron contra la
tradicin y la autoridad. Se pronunciaron contra la ineficacia, la corrupcin y el
caos institucionales. Protestaron contra la supersticin y la crueldad populares y
sostenan que La ley era el nico medio por el cual se podra reconquistar esa
libertad perdida, preservando sus derechos naturales a gozarla, segn
Radzinowicz. Se propone la independencia del poder judicial respecto del
ejecutivo, la abolicin de penas intiles y excesivas, as como de la tortura.
(Montesquieu Voltaire). La idea de que el hombre es "naturalmente bueno", y que

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es la sociedad la que lo corrompe o pervierte, es aportacin de Rousseau.

Thomas Hobbes expone la idea contraria: el hombre es el lobo del hombre.
La confesin, auspici la prctica de la Tortura en las prisiones, y los mdicos en
un triste papel institucional asistan al reo para conducirlo y reanimarlo hasta el
trmino de su confesin.
Se desarroll la psiquiatra forense. La teora de la Degeneracin de la Especie
Humana. Primer concepto de atavismo, "criminal nato", "demencia precoz", locura
moral, naturaleza morbosa del crimen. En el criminal no existe el libre albedro,
Darwin ensea que el hombre no es ms que una combinacin transitoria,
infinitesimal de la vida; pero una combinacin qumica que puede lanzar rayos de
locura y de criminalidad.
Lombroso, Ferri y Garfalo, establecieron las bases y fundaron la moderna
Criminologa como ciencia, basando su doctrina en el establecimiento de las
observaciones en el hombre delincuente, estudiado en prisiones y manicomios,
sus caractersticas fsicas y psicolgicas. Participaron activamente en el
fundamento de los Congresos Internacionales sobre Criminologa y dentro de
ellos, la comprensin de la teora de la "Escuela Positiva" o "Nuova Scuola".
Acordaron entonces la institucin un sistema jurdico verdaderamente positivo.
Cada uno por su parte, Lombroso concibi la Criminologa como Antropologa
Criminal y Ferri como Sociologa Criminal, Garfalo hace el primer esquema de las
penas de acuerdo a la clasificacin de delincuentes.
En las etapas histricas correspondientes a la edad media, la gnesis de la
pseudociencias y la etapa precientfica, se dieron las bases terico-prcticas para
el nacimiento de la criminologa como ciencia moderna. Rodrguez Manzanera,
nos ilustra con una retrica sinttica y agradable.
MTRO. RICARDO TEJEDA CUETO
Febrero 09 de 2015.

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