CAP I LOS TRASCENDENTALES

1.- Qu son los trascendentales?

Son propiedades del ente en cuanto ente que tienen la misma extensin y son
ontolgicamente no distintos del ente.
2.- Cmo se hace la deduccin metafsica de los trascendentales y que
aaden a nuestro conocimiento?
Cosa= toma su nombre de la esencia (res) solo en el ente creado
Unidad=opuesta a la divisin interna (unum)
Algo= Son diferentes un ente de otro, multiplicidad (aliquid) aaden identidad
Verdadero= Conveniencia del alma con el intelecto (verum)
Aaden
una relacin de razn
Bueno=Conveniencia del alma con la voluntad (bonum)
pues
son B, V, B en cuanto son
Bello= Conjuncin de conocimiento y apetito en relacin al alma (pulchrum)
3.- Las nociones trascendentales son sinnimos de ente para el
conocimiento?
No, porque manifiestan de modo explcito aspectos no significados por esa nocin.
4.- Cul es el fundamento de la predicacin anloga de ente?
El acto de ser, pues algo puede llamarse ente en la medida que es.
5.- Cul es la raz metafsica de la analoga?
La participacin del ser, que Dios posee por esencia y las creaturas de forma
gradual.

CAP II LA UNIDAD
1.- Qu es la unidad trascendental?
Es la indivisin propia del ente, sin unidad pierde el ser.
2.- Cmo se capta el ente en el plano cognoscitivo?
a) se capta la nocin de ente; b)la nocin de no-ente; c)la relacin de ente y noente; d)Unidad; e)divisin
3.-. Cul es la unidad ms perfecta?
La simplicidad, porque el ente carece de partes o de pluralidad de principios
constitutivos. Es propia de Dios.
4.- En qu consiste la simplicidad relativa?
Solo son compuestos de esencia y acto de ser (ngeles)
5.- En qu se basa la unidad de orden?
En el accidente relacin.
6.- Qu es la multiplicidad?
Es la privacin de unidad entre entes, no de unidad interna sino presuponiendo
esta. La constituyen muchos unos.
7.- Cules son las nociones derivadas a la unidad?
-Identidad= conveniencia de una cosa consigo mismo.
-Igualdad= lo uno en cantidad es igual.
- Semejanza= Unidad en la cualidad.

8.- Cules son las nociones opuestas a la unidad?

- Diversidad=Mltiple en al esencia
- Diferencia=Tipo de diversidad
-Distincin= Negacin de identidad.

CAP III LA VERDAD

1.- Cundo es un verdadero juicio?
Cuando afirma que algo es lo que es, y que no es lo que no es. La verdad del
entendimiento depende del ser.
2.- Qu es la verdad ontolgica?
El ente es verdadero en cuanto es inteligible, entendemos lo que es, lo que no es no
se puede saber. Las cosas son cognoscibles en cuanto estn en acto.
3.- Por qu Dios que es el ms inteligible es el ms conocido?
Los entes ms perfectos (Dios) son los ms inteligibles en s mismos, pero el
hombre es imperfecto y le es difcil entenderlo.
4.- De qu manera los entes se fundamentan en la Inteligencia de Dios?
Est predeterminada la verdad de las cosas en la mente de Dios como en su causa
ejemplar.
5.- Cul es la verdad lgica?
Es la adecuacin del intelecto a las cosas.
6.- Qu es la falsedad?
Un defecto del entendimiento humano, solo se da en el entendimiento no es la
realidad. La falsedad ontolgica es accidental, no se basa en el ser.
7.- El pecado es una verdad ontolgica?
No, es una verdad lgica pues al ser ontolgica se estara aceptando dos principios
contradictorios.
8.- Cul es la postura moderna acerca de la verdad?
- Heidegger dice que la verdad es el presentarse de las cosas en la conciencia
humana.
- Strawson habla de la verdad como redundancia, reducindola a un acuerdo mutuo.

CAP IV EL BIEN
1.- En qu consiste el bien?
Para cada ente, su bien consiste en ser segn su naturaleza. Los males son los que
se oponen a su perfeccin.
2.- La bondad de las cosas dependen del apetito?
Las cosas no son buenas porque las queremos, sino que las queremos en cuanto
que son buenas.
3.- Dios quiere las cosas porque son buenas?
No, sino que porque las quiere son buenas.
4.- Qu es lo perfecto?
No es simplemente lo que tiene acto, sino lo que tiene toda la actualidad que le
corresponde segn su naturaleza.

5.- En qu sentidos perfecto es lo completo?

- acabado (dimensiones)
- capacidad operativa (virtudes)
- consecucin de un fin
6.- Cules son los sentidos de la bondad?
-Algo es bueno en cuento es (ontolgicamente)
- Algo es bueno en cuento alcanza su fin (virtud)
- Algo es bueno en cuento difunde su perfeccin (Dios es mximamente bueno)
7.- Qu ocasion Scheler en la tica?
Pretendi eliminar el bien como objeto de la tica para sustituirlo por un valor (algo
subjetivo)

CAP V LA BELLEZA
1.- Qu es lo bello?
Aquello cuya contemplacin agrada.
2.- Cuntos tipos de belleza hay?
- Belleza inteligible (espritus puros)
- Belleza sensible
- Belleza natural
- Belleza artificial
3.- Cmo se percibe la belleza de las cosas?
Con las potencias cognoscitivas: sensibilidad e inteligencia.
4.- Qu es lo que da el gusto o el apetito?
El acto de apreciacin esttica.
5.- La belleza es el placer o el agrado?
No, es la propiedad que hace que las cosas sean gratas y placenteras, viene del ser.
6.- Qu es lo que produce agrado esttico?
-Armona y proporcin del objeto y del entorno.
- Integridad y acabamiento por sus perfecciones exigidas.
- Claridad de materia y espritu.
7.- Cules son los grados de belleza?
-En las sustancias espirituales, al no limitarlas la materia, poseen toda la belleza
que corresponde a su ser.
- En las sustancias corpreas la belleza es fraccionaria y dispersa por la materia.
8.- Qu debe haber para que al hombre le agrade la belleza de las cosas?
Cierta proporcin entre sus potencias cognoscitivas y la hermosura que capta.

LA CAUSALIDAD
CAP I CONOCIMIENTO DE LA CAUSALIDAD REAL
1.- Qu aporta el conocimiento de las 4 causas?
Aporta una visin del mundo en orden, de su unidad interna, que lleva a la causa
ltima del universo.
2.- Se puede hacer ciencia sin la causalidad?

No, porque la ciencia es el conocimiento cierto por causas. Negando las causas se
cae en escepticismo, y no se puede hablar de ciencia.
3.- Qu formas de experiencia nos revelan las causas?
-experiencia externa= el movimiento
-experiencia interna= la bsqueda de un fin
-experiencia interno externa= lo que influye de alguna manera en el ser de algo.
4.- Diga una de las nociones de principio de causalidad.
Todo los que tiene ser por participacin es causado por lo que lo tiene por
esencia.
5.- Es necesario comprobar el principio de causalidad?
No, porque es una verdad evidente, un principio no necesita ser demostrado.
6.- La nocin de ente incluye la de ser efecto y causa?
No, porque todos los entes seran causados. Dios no lo es.
7.- A la creatura le compete ser efecto en cuanto es ente?
No, sino mas bien en la medida que no es ente plenamente, por tener defectos, ser
finito y limitado.
8.- El principio de causalidad se deduce de la nocin de ente?
No, se descubre inductivamente a medida que nuestra experiencia advierte la
limitacin de cualquier efecto.

CAP II NATURALEZA Y GENEROS DE CAUSAS

1.- Qu es una causa?
Es aquello que real y positivamente influye en una cosa, hacindola depender de
algn modo de s.
2.- Qu caractersticas derivan de la nocin de causa?
- Dependencia efectiva en el ser
- Distincin real de causa y efecto
- Prioridad temporal y correlativa de la causa.
3.- Qu es un principio?
Aquello de lo que algo procede de cualquier modo.
4.- Cules son las causas intrnsecas?
-Causa Material= materia de lo que algo est hecho.
-Causa Formal= actualiza la materia.
5.- Cules son las causas extrnsecas?
- Causa eficiente= principio que hace surgir la forma de la materia.
- Causa final= fin hacia el que tiende el agente.
6.- Qu es una causa per accidens?
Cuando el efecto alcanzado est fuera del fin propio al que tiende la accin.
7.- De qu manera acta la causa accidental por parte de la causa?
No produce ella misma el efecto, sino que se halla en conexin extrnseca con la
causa per se.
8.- De qu manera acta la causa accidental por parte del efecto?

Cuando lo acompaa al efecto propio de la causa otro no alcanzado en virtud desea

causa
- Remocin de obstculos= elimina obstculos para ayudar.
- Efecto secundario fortuito= algo casual
- Coincidencia temporal

CAP III CAUSA MATERIAL Y FORMAL

1.- Cules son las caractersticas de la causa material?
- Es principio potencial positivo= contiene el efecto como potencia.
- Permanencia en el efecto= Sujeto receptivo de la forma.
- Indeterminacin= Potencialidad, imperfecta, indefinida.
2.- Cules son los tipos de materia?
Materia prima: Sujeto que permanece a travs de los cambios.
Materia segunda: Presupone a la constitucin la materia prima.
3.- Qu es la causa formal?
Es el acto o perfeccin intrnseca con que una cosa es lo que es, en el mbito de las
sustancias o accidentes.
4.- Cules son los tipos de forma?
-Forma sustancial= sin esta el ente no sera nada
-Forma accidental= Adviene a un ente en acto aadiendo determinaciones.
5.- Qu es una causa ejemplar?
Modelo que gua al agente a la realizacin de su obra.
-causa naturales
- causas inteligentes
6.- De qu manera la forma es causa de la materia?
En cuanto la organiza y le da el ser, la materia solo sustenta la forma.
7.- Cul es la relacin principal entre causa material y formal?
El ente corpreo depende de la materia prima y su forma sustancial. En cuanto al
ser, si se sustrae un de ellos dejara de ser.

CAP IV CAUSA EFICIENTE

1.- Qu es la causa eficiente o agente?
Es el principio del que fluye primariamente cualquier accin que hace que algo sea
de algn modo.
2.- De qu manera es causa motriz?
Porque Dios es causa de la causalidad de la materia y de la forma, pues con si
movimiento hace que la materia reciba la forma y que la forma inhiera en la
materia.
3.- Cules son los rasgos de la causa eficiente?
- Exterioridad del efecto: Otorga un ser distinto del suyo.
- Comunicacin de la perfeccin propia.
. El efecto preexiste de algn modo en su causa.

4.- Cul es la causa total y parcial?

Total= causa completa del efecto en un orden determinado.
Parcial= produce una parte del efecto.
5.- Qu es la causa universal y la particular?
Universal= abarca una serie de efectos relacionados.
Particular= se restringe a un tipo de efecto.
6.- Qu es causa unvoca y anloga?
Unvoca= produce efecto de su misma especie.
Anloga= Efecto distinto e inferior a su causa aunque semejante.
7.- Qu es causa principal e instrumental?
Principal= Acta por su propia virtud.
Instrumental= Acta movida por un agente.
8.- Qu es causa necesaria y causa contingente?
Necesaria= Siempre alcanza el efecto perfectamente.
Contingente= No siempre produce los mismos efectos.
9.- Qu es causa determinada y libre?
Determinada= Preexisten en sus causas y permiten prever los efectos.
Libres= Dominio en la operacin en virtud de una decisin.

CAP V OBRAR
EFICIENTE

COMO

EJERCICIO

DE

LA

CAUSALIDAD

1.- En virtud de qu la causa eficiente se torna eficiente?

No por propia virtud, sino por algo accidental: la operacin.
2.- Qu es obrar?
Es hacer algo en acto, realizar cualquier tipo de operacin.
3.- Qu es una accin transente?
Procede del agente hacia una cosa exterior a la que transmutan (hacer)
4.- Qu son operaciones inmanentes?
Permanecen en el mismo agente para perfeccionarlo (obrar)
5.- De quin es la accin transitiva?
Es perfeccin del efecto y no de la causa, son fruto de la perfeccin intrnseca de las
cosas y sus operaciones.
6.- Cules son los fundamentos del obrar?
Cualquier agente obra en la medida que es en acto. El ser es origen de la
actualidad, a mas deficiencia del ser menos actividad. La naturaleza determina el
modo de obrar del ente. (obrar sigue al ser)
7.- Cules son los principios inmediatos del obrar?
Son las potencias o facultades operativas en virtud de la forma sustancial. Guardan
un orden y se influyen mutuamente.
8.- Por qu las facultades y el obrar no son una sustancia?
Porque ninguna criatura es su obrar, solo la operacin divina se confunde con su
Ser.
9.- Cul es la diferencia entre obrar y ser?

- Ser es uno, las operaciones son varias.

- El obrar es pasajero, el ser es estable.
- Si se identificaran no seramos hombre sino nuestra accin.

CAP VI LA CAUSA FINAL

1.- Qu es la causa final?
Es aquello en vista de lo cual algo se hace, aquello por lo cual el agente se
determina a obrar.
2.- Cules son los rasgos distintivos de la causa final?
- Es causa por modo de atraccin, lo propio del fin es atraer.
- Tiene razn de bien, pues atrae en cuanto que es bueno.
- Es verdadero principio causal, ya que sin fin el agente no se mueve.
3.- Qu es el fin intrnseco y el trascendente?
Intrnseco= El resultado natural de una operacin.
Trascendente= Es el objetivo al que este se dirige.
4.- Qu es el fin ltimo y el fin prximo?
Ultimo= es por el que se tiende a todos los dems fines en el mismo mbito.
Prximo= el que se pretende con vistas a otro fin ulterior.
5.- Qu es fin honesto, deleitable, y til?
Honesto= el que se quiere en s mismo.
Deleitable= es el bien honesto en cuanto aquieta el deseo con gozo.
til= Bien que se lo quiere como medio.
6.- Qu es el fin producido y posedo?
Producido= son productores de su fin.
Posedo= relacionan al que obra con la realidad existente.
7.- Cul es el fin mas perfecto?
La voluntad libre pues posee cierto dominio del fin.
8.- Cul es el fin inmediato de todos los entes?
Es la misma perfeccin de su especie.
9.- Por qu en el hombre el fin es libre?
Porque el hombre puede proponerse varios objetivos y ordenar a su consecucin
todo un conjunto de actuaciones.
10.- Por qu la causa final es la causa de todas la causas?
Porque es la que mueve al agente que educe la forma la cual organiza a la materia.
Es lo ltimo en la ejecucin y lo primero en la intensin.

CAP VII CAUSALIDAD

CRIATURAS

DE

DIOS

CAUSALIDAD

DE

LAS

1.- Cul es el termino propio de la causalidad creada en los procesos de

generacin y corrupcin?
Es la forma, que es el acto primero de las sustancias corpreas, pero no son causas
nicas y absolutas.