Categora de ser

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Este artculo posiblemente contiene una investigacin original . (Abril 2012)
Este artculo necesita atencin de un experto en Filosofa . (noviembre de 2008)
En la metafsica (en particular, la ontologa ), los diferentes tipos o formas de ser se llaman categoras
del ser o simplemente categoras. Investigar las categoras del ser es determinar el ms fundamental y
las ms amplias clases de entidades. La distincin entre estas categoras, en la toma de las categoras
o aplicarlas, se denomina distincin ontolgica .
Contenido
[ ocultar ]

1 distinciones categricas

2 Clasificacin de existencia

2.1 Como haces de propiedades

2.2 Como formado por debate

2.3 La intuicin como la evasin

2.3.1 La ideologa, el dogma, la teora

2.4 Como metforas

3 Categoras de ser

3.1 Los objetos fsicos

3.2 Minds

3.3 Clases

3.4 Propiedades

3.5 Relaciones

3.6 Espacio y tiempo

3.7 Proposiciones

3.8 Eventos

4 Historia

4.1 Aristteles

4.2 Kant

4.3 Peirce y Husserl

4.4 Otros

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Bibliografa seleccionada

8 Enlaces externos

Distinciones categricas [ edit ]

Las formas ms comunes o dominantes para ver las categoras a partir de finales del siglo 20.
1.

a travs de la teora de conjunto como haces de propiedades categoras reflejan las diferencias en estos

2.

a travs de comparaciones o peer-to-peer dialctica categoras estn formadas por el conflicto / debate

3.

a travs de la teora del valor como se lleva a extremos

especficos - Categoras se forman por la eleccin de extremos

4.

a travs de metforas conceptuales como los derivados de las

caractersticas del ser humano la cognicin en s - categoras se

encuentran a travs de la ciencia cognitiva y otro estudio de

este sistema biolgico
Cualquiera de estas formas puede reprocharse a ...

por tratar de hacer distinciones que no son tan universales como el

reivindicado ( reduccionismo codicioso )

de grave sesgo de punto de vista ( problema sujeto-objeto o una

vista de Dios )

por basarse en afirmaciones teolgicas o espirituales a priori , por

confiar demasiado en los conflictos superficiales o prioridades de
investigacin actuales para sealar las diferencias

por ignorar la accin

por ignorar la percepcin o la biosfera contexto, o los mecanismos

cognitivos que perciben e inventar categoras

o por basarse en un proceso complejo de investigacin emprica y

poco comprendido y slo recientemente se embarc en.

En la filosofa del proceso , esta ltima es la nica posibilidad, pero histricamente los filsofos han sido
reacios a la conclusin de que existe nada ms que procesos.

Categorizacin de la existencia [ edit ]

Como haces de propiedades [ edit ]
Esta seccin est vaca. Usted puede
ayudar aadiendo a la misma . (Enero
2011)

Como forma de debate [ edit ]

Esta seccin est vaca. Usted puede
ayudar aadiendo a la misma . (Enero
2011)

La intuicin como evasin [ edit ]

Una forma aparentemente sencilla para ver las categoras es como consecuencia nicamente de la
intuicin. Los filsofos sostienen que esto evade la cuestin. Lo que significa tener la categora de objeto

fsico serio como una categora del ser es afirmar que el concepto de objetualidad fsico no puede ser
reducido o explicada en otros trminos - no, por ejemplo, en trminos de paquetes de propiedades ,
pero slo en trminos de otras partidas de la misma categora.

[ cita requerida ]

De esta manera, muchas controversias ontolgicas pueden ser entendidas como controversias sobre
exactamente qu categoras debe ser visto como fundamental, irreductible, o primitivo. Para hacer
referencia a la intuicin como la fuente de las distinciones y, por tanto categoras no resuelve este.

[ cita

requerida ]

La ideologa, el dogma, la teora [ editar ]

Las teoras modernas dan peso a la intuicin, las propiedades observadas perceptivamente, las
comparaciones de las categoras entre las personas, y la direccin de la investigacin hacia fines
especficos conocidos, para determinar lo que la humanidad en su estado actual de ser necesario
considerar irreducible. Ellos tratan de explicar por qu ciertas creencias sobre categoras apareceran
en la ciencia poltica como la ideologa , en la religin como dogma , ni en la ciencia como teora .

Como metforas [ edit ]

Un conjunto de distinciones ontolgicas relacionadas por una sola metfora conceptual se llama
una metfora ontolgica por George Lakoff y Mark Johnson , quien afirm que este tipo de metforas
que surgen de la experiencia fueron ms bsico que cualquier propiedad o comparaciones basadas en
smbolos. Su ciencia cognitiva de las matemticas fue un estudio de la realizacin de los smbolos y
propiedades como las estudiadas en el bsico filosofa de las matemticas , a travs de la filosofa
encarnada , utilizando la ciencia cognitiva . Esta teora viene despus de varios miles de aos de
investigacin sobre los patrones y sesgo cognitivo de la humanidad. [ cita requerida ]

Categoras de ser [ edit ]

Los filsofos tienen muchos puntos de vista diferentes sobre cules son las categoras fundamentales
del ser son. En ningn orden en particular, aqu estn, al menos algunos elementos que han sido
considerados como categoras del ser por uno u otro:

[ quin ]

Los objetos fsicos [ edit ]

Los objetos fsicos son seres, y desde luego se dice que ser en el simple sentido de que existen a
nuestro alrededor. As que una casa es un ser, el cuerpo de una persona es un ser, un rbol es un ser,
una nube es un ser, y as sucesivamente. Son seres porque, y en el sentido de que, que son los objetos
fsicos. Tambin se podra llamar rganos o fsicas particulares , o de hormign cosas o materia , o tal
vez sustancias (pero ten en cuenta la palabra "sustancia" tiene algunos significados filosficos
especiales). [ cita requerida ]

Mentes [ edit ]
Minds - esas "partes" de nosotros que piensan y perciben-se consideran seres de algunos
filsofos. Cada uno de nosotros, de acuerdo con el sentido comn de todos modos, "tiene" una
mente.Por supuesto, los filsofos rara vez slo asumen que las mentes ocupan una categora diferente
de seres de los objetos fsicos. Algunos, como Ren Descartes , han pensado que esto es as (este
punto de vista se conoce como el dualismo y el funcionalismo tambin considera la mente como algo
distinto del cuerpo), mientras que otros han pensado que los conceptos de la salud mental pueden
ser reducidos a conceptos fsicos (esto es la opinin de fisicalismo o materialismo ). Todava otros
mantienen aunque "mente" es un sustantivo, no es necesariamente el "nombre de una cosa" distinta
dentro de toda la persona. En este punto de vista la relacin entre las propiedades mentales y
propiedades fsicas es uno de superveniencia -. similar a como "bancos" sobrevienen en ciertos
edificios [ cita requerida ]

Clases [ edit ]
Podemos hablar de todos los seres humanos, y los planetas, y todos los motores que pertenecen a las
clases . Dentro de la clase de los seres humanos son todos los seres humanos, o laextensin del
trmino "ser humano". En la clase de planetas seran Mercurio, Venus, la Tierra y los dems planetas
que podra haber en el universo. Las clases, adems de cada uno de sus miembros, a menudo se
considera que son los seres. Sin duda, podemos decir que, en cierto sentido, la clase de los
planetas es , o ha de ser. Las clases son por lo general toman comoobjetos abstractos , como establece,
"clase" es a menudo considerado como equivalente o casi equivalente, en el sentido de
establecer . Negar la existencia de las clases y los conjuntos es el significado contemporneo
del nominalismo . [ cita requerida ]

Propiedades [ editar ]
El enrojecimiento de una manzana roja, o mejor dicho, el enrojecimiento todas las cosas rojas accin, es
una propiedad . Tambin se podra llamar un atributo de la manzana. A grandes rasgos palabras, una
propiedad es una cualidad que describe un objeto. Esto no va a hacer como una definicin de la palabra
"propiedad" porque, como "atributo", "calidad" es casi un sinnimo de "propiedad". Pero estos sinnimos
al menos pueden ayudarnos a conseguir un arreglo en el concepto de que estamos hablando. Siempre
que se habla sobre el tamao, color, peso, composicin, y as sucesivamente, de un objeto, se est
hablando de las propiedades de ese objeto. Algunos, aunque este es un punto de contencin severa en
el problema de los universales - creen que las propiedades son seres, el enrojecimiento de las
manzanas es algo que es. Negar que existen los universales es la escolstica variante
del nominalismo . [ cita requerida ]

Tenga en cuenta que el color rojo es una propiedad objetiva de un objeto. La propiedad intrnseca es
que refleja la radiacin (incluida la luz) de una manera determinada. Un humano percibe que a medida
que el color rojo en su cerebro. As, un objeto tiene dos tipos de propiedades, intrnsecas (fsico) y
objetiva (observador especfico).

Relaciones [ editar ]
Una manzana sentado en una tabla est en una relacin con la tabla que se encuentra en. As que
podemos decir que existe una relacin entre la manzana y la tabla: a saber, la relacin de sentarseon. As que, segn algunos, se puede decir que esa relacin ha de ser. En otro ejemplo, el Monumento
a Washington es ms alta que la Casa Blanca . Ser-ms alto-de lo que es una relacin entre las dos
estructuras. Podemos decir que esa relacin ha de ser as. Esto, tambin, es un punto de discusin en
el problema de los universales . [ cita requerida ]

Espacio y tiempo [ edit ]

Espacio y tiempo son lo que los objetos fsicos se extienden en. Existe un debate sobre si el tiempo
existe slo en el presente , o si lejos las horas son tan reales como lejanos espacios , y no hay debate
(entre quin?) en cuanto a si el espacio es curvo . Muchos (casi todos?) Pensadores contemporneos
en realidad sugieren que el tiempo es la cuarta dimensin , lo que reduce el espacio y el tiempo a una
entidad ontolgica distinta, el continuo espacio-tiempo .

Propuestas [ edit ]
Las proposiciones son unidades de significado. No deben confundirse con las oraciones declarativas ,
que son slo juegos de palabras en los idiomas que se refieren a las proposiciones. Frases declarativas,
ontolgicamente hablando, son, pues, las ideas, una propiedad de las sustancias (mente), en lugar de
una categora ontolgica distinta. Por ejemplo, la sentencia declarativa Ingls "la nieve es blanca" se
refiere a la misma proposicin como el equivalente francs frase declarativa "la neige est blanca", dos
frases, una proposicin. Del mismo modo, una oracin declarativa puede referirse a muchas
proposiciones, por ejemplo, "tengo hambre" cambia el significado (es decir, se refiere a las diferentes
proposiciones) en funcin de la persona que los pronuncia l.

Acontecimientos [ editar ]
Los eventos son lo que se puede decir que se produzca. Como ejemplo, consideremos la afirmacin
"Juan fue a un juego de pelota", si es cierto, entonces debemos ontolgicamente cuenta de todas las
entidades en la oracin. "John" se refiere a una sustancia. Pero qu significa "se fue a un juego de
pelota" se refiere? Parece correcto decir que "fue a un juego de pelota" es una caracterstica que crea
instancias de John, ya que "se fue a un juego de pelota" no parece ser el mismo tipo ontolgico de

cosas como, por ejemplo, enrojecimiento. Por lo tanto, podra decirse que los acontecimientos merecen
su propia categora ontolgica.
Propiedades, relaciones, y las clases se supone que es abstracto , en lugar de hormign . Muchos
filsofos dicen que las propiedades y las relaciones tienen una existencia abstracta, y que los objetos
fsicos tienen una existencia concreta. Eso, tal vez, es el caso paradigmtico de una diferencia en las
formas en que los elementos se puede decir que ser, o tener bienestar.
Muchos filsofos han tratado de reducir el nmero de diferentes categoras ontolgicas. Por
ejemplo, David Hume famosa considerada espacio y el tiempo como nada ms que hechos psicolgicos
sobre los seres humanos, lo que reducira efectivamente espacio y el tiempo a las ideas, que son
propiedades de los seres humanos (sustancias). nominalistas y realistas discutir sobre la existencia de
propiedades y relaciones . Finalmente, los eventos y propuestas se han argumentado para ser
reducibles a grupos (clases) de sustancias y otras categoras.

Historia [ editar ]
Aristteles [ edit ]
Artculo principal: Categoras (Aristteles)
Categora entr en uso con Aristteles 's ensayo Categoras , en la que se discuti unvocos
y equvocos trminos, la predicacin, y diez categoras: [ 1 ]

Sustancia , esencia ( ousia ) - ejemplos de sustancia primaria: este

hombre, este caballo, sustancia secundaria (especies, gneros):
hombre, caballo

Cantidad ( Poson , la cantidad), discretos o continuos - ejemplos:

dos codos de longitud, nmero, espacio, (duracin de) tiempo.

Calidad ( poon , de qu tipo o descripcin) - Ejemplos: blanco,

negro, gramaticales, caliente, dulce, curva, recta.

Relacin ( pros ti , hacia algo) - Ejemplos: doble, medio, grande,

principal, del conocimiento.

Place ( pou , dnde) - ejemplos: en un mercado, en el Liceo

Tiempo ( pote , cundo) - ejemplos: ayer, el ao pasado

Posicin , postura, actitud ( keisthai , mentir) - Ejemplos: sentado,

acostado, de pie

Estado , la condicin ( echein , tener o ser) - Ejemplos: calzados,

armado

Accin ( poiein , para realizar o hacer) - ejemplos: a lance, al calor,

al fro (algo)

El afecto , la pasin ( paschein , sufrir o sufrir) - ejemplos: efectuar

un corte, a calentar, a enfriar

Kant [ edit ]
En su Crtica de la Razn Pura , Kant propuso el siguiente sistema:

Cantidad

Unidad

Pluralidad

Totalidad

Calidad

Realidad

Negacin

Limitacin

Relacin

Inherencia y subsistencia ( substancia y accidente )

La causalidad y dependencia ( causa y efecto )

Comunidad (reciprocidad)

Modalidad

Posibilidad

Existencia

Necesidad

Peirce y Husserl [ edit ]

Charles Sanders Peirce , que haba ledo a Kant de cerca y que tambin tena algn conocimiento de
Aristteles, propuso un sistema de apenas tres categoras
fenomenolgicas: primeridad ,alteridad y terceridad , que invoc repetidamente en sus escritos
posteriores.
Edmund Husserl (1962, 2000) ha escrito extensamente sobre los sistemas categoriales como parte de
su fenomenologa .
Para Gilbert Ryle (1949), una categora (en particular un " error categorial ") es un importante concepto
semntico, pero una de ellas con slo afinidades sueltos a una categora ontolgica.

Otros [ editar ]
Los sistemas modernos de categoras han sido propuestas por John G. Bennett (El Universo dramtico,
4 vols., 1956-1965), Wilfrid Sellars (1974), Reinhardt Grossmann (1983, 1992), Johansson (1989),
Hoffman y Rosenkrantz (1994 ), Roderick Chisholm (1996), Barry Smith (ontologa) (2003), y Jonathan
Lowe (2006).

Vase tambin [ editar ]

Categora (matemticas)

Categoras (Aristteles)

Categoras (Peirce)

Categoras (estoicos)

Categora (Kant)

Referencias [ editar ]
Este artculo incluye una lista de referencias , pero sus fuentes no estn claros, ya que tiene
suficientes citas en lnea . Por favor, ayuda a mejorar este artculo introduciendo citas ms
precisas. (febrero de 2008)

1.

Ir arriba^ categoras , traducido por EM Edghill . Para los trminos

griegos, ver las obras completas de Aristteles en griego (requiere
DjVu), libro 1 ( Organon ), Categoras Seccin 4 (pgina del archivo
DjVu 6).

Bibliografa seleccionada [ edit ]

Aristteles , 1953. Metafsica . Ross, WD, trad. Oxford Uni. Pulse.

--------, 2004. Categoras , Edghill, EM , trans. Uni. de Adelaida

biblioteca.

John G. Bennett , 1956-1965. El universo dramtico . London,

Hodder & Stoughton.

Gustav Bergmann , 1992. Nuevos fundamentos de

Ontologa . Madison: Uni. of Wisconsin Press.

Browning, Douglas, 1990. Ontologa y la Arena

prctica . Pennsylvania State Uni.

. Butchvarov, Panayot de 1979 ser en cuanto ser: una teora de la

identidad, la existencia y predicacin . Indiana Uni. Pulse.

Roderick Chisholm , 1996. Una teora realista de las

categoras . Cambridge Uni. Pulse.

Feibleman, James Kern, 1951. Ontologa . The Johns Hopkins Press

(reimpreso 1968, Greenwood Press, Publishers, New York).

Grossmann, Reinhardt, 1983. La estructura categorial del

mundo . Indiana Uni. Pulse.

Grossmann, Reinhardt, 1992. La existencia del mundo: Una

introduccin a la ontologa . Routledge.

Haaparanta, Leila y Koskinen, Heikki J., 2012. categoras del ser:

Ensayos sobre Metafsica y Lgica . Nueva York: Oxford Uni Press.

Hoffman, J. y Rosenkrantz, GS, 1994. Sustancia entre otras

categoras . Cambridge Uni. Pulse.

Edmund Husserl ., 1962 Ideas: Introduccin general a la

fenomenologa pura . Boyce Gibson, WR, trad. Collier.

------, 2000. Investigaciones lgicas , 2 ed. Findlay, JN,

trad. Routledge.

Johansson, Ingvar, 1989. investigaciones ontolgicas . Routledge, 2

ed. Ontos Verlag 2004.

Kahn, Charles H., 2009. Ensayos sobre el ser , Oxford Uni. Pulse.

Immanuel Kant , 1998. Crtica de la razn pura . Guyer, Paul, y

Wood, AW, trad. Cambridge Uni. Pulse.

Charles Sanders Peirce , 1992, 1998. The Essential Peirce ,

vols. 1,2. Houser, Nathan et al., Eds. Indiana Uni. Pulse.

Gilbert Ryle , 1949. El concepto de lo mental . Uni. of Chicago Press.

Wilfrid Sellars , 1974, "Hacia una teora de las categoras"

en Ensayos sobre la filosofa y su historia . Reidel.

Barry Smith , 2003. "Ontologa" en Gua de Blackwell a la Filosofa

de la Computacin e Informacin . Blackwell.

Enlaces externos [ editar ]

De Aristteles Categoras del MIT.

Categoras entrada por Amie Thomasson en la Enciclopedia de

Stanford de Filosofa

" categoras ontolgicas y cmo utilizarlos "- Amie Thomassen.

" Los avances recientes en la metafsica "- EJ Lowe.

Teora e Historia de la Ontologa - Raul Corazzon.

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