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El sol
Es el corazn de nuestra carta.
Cuando hablamos de nuestro signo solar estamos diciendo que el Sol est frente a una
determinada constelacin al momento de nuestro nacimiento o alumbramiento, expresin
que hace referencia a recibir la luz del Sol o del Dios Apolo, Dios que lo representa en
el lenguaje simblico de los mitos.
Es fundamental que conozcamos y comprendamos muy bien nuestro signo solar
Dado que es el smbolo de una conquista que debemos a lograr.

A continuacin les refiero parte de un artculo de la terapeuta y astrlogo inglesa Liz

Green.

Apolo, el dador de luz

De la misma manera que en el mundo antiguo se conceba al Sol como el que daba la
luz, a Apolo se lo percibi como el Dios logra encender la luz interior
concete a ti mismo era la inscripcin en la entrada de su templo en Delfos, y
esto

realzaba la importancia que tena el Dios como smbolo de la conciencia. A ste

no se lo entenda como el sol fsico que se ve en el cielo, l era el portador del sol,
el que lo llevaba del este al oeste cada da en su carroza de oro y fuego.
La forma humana de Apolo nos remite a un reflejo de algo que hay en la psiquis humana,
el contenedor o portador de lo inefable.

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Era extraordinario su rol de romper maldiciones familiares y asesino de la oscuridad.
Y a l se encomendaban los atormentados por la culpa.
En la mitologa, sus conflictos con el submundo ctnico de las deidades femeninas, tales
como Pitn, la serpiente gigante y las terribles Erinyes o Furias, lo marcaron como el
campen que vence a la fuerza del destino y a las compulsiones ancestrales.
Finalmente las incluye y as logra

que triunfemos en la bsqueda de nosotros mismos.

Expresar nuestro sol significa hacer lugar en nuestra vida a los valores y necesidad del
signo solar, involucrndonos enrgicamente en la esfera de la vida representada por su
casa natal y honrando las necesidades de los planetas que lo aspectan.
Cuando nos alejamos de las funciones simbolizadas por el mtico Apolo, lo que
expresamos es pasividad, debilidad, insignificancia y falta de confianza. Y si recordamos
el smbolo del sol como cosmocrator, la prdida de su luz es equivalente a perder el
sentido del propio significado como individuo.

A pol o e l c osmoc r at or o D ue o de l M un do
Apolo es tambin el cosmocrator o Dueo del Mundo, centro alrededor del cual gira el
sistema solar.
Es as como a menudo el arte antiguo suele retratarlo como sosteniendo la rueda del
zodaco, ya que este es el smbolo de la eclptica el camino aparente que recorre el Sol
alrededor de la tierra- una forma en si imaginaria, que refleja un ciclo de desarrollo y
que se percibe con el paso de las estaciones y en los multifacticos ciclos de nuestra
vida personal.
Sera bueno traer a colacin que el zodaco es un invento griego y quien coincide en el
tiempo con el crecimiento del poder del culto a Apolo, quien tuvo lugar en el siglo V
antes de Cristo. Tanto la astrologa que hemos heredado de los griegos, como

APOLO

mismo, estn muy ligados entre y ambos reflejan la misma concepcin bsica del orden
csmico.
El movimiento sistemtico del cosmos depende de la imagen de aquel Apolo que lleva el
propsito y la inteligencia de la luz divina del Sol. Y que es gracias a su forma de
razonar que logra mantener a los planetas en sus rbitas .
La funcin solar en un horscopo, es
centro mismo de su propia vida.

dar ese centro que

ubica al individuo en el

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El pr e ci o q ue de be mos pag ar
La mitologa de Apolo nos dice que hay un precio que pagar si decidimos desarrollar
nuestro Sol y definirnos como personas.
Apolo es un Dios que se yergue solo, no est casado y a menudo fue rechazado por
amantes, y tambin tuvo mala suerte con sus hijos, ya que todos terminaron su vida
violentamente.
Orfeo termina destrozaron en pedazo por las Mnades.
A Asclepios lo golpe el rayo de Zeus.
Faetonte se estrell con la carroza solar y fue consumido por las llamas.
A Apolo lo amaron tanto los humanos como los dioses, pero no tena familiar y no
estableci dinasta alguna.
No obstante esta imagen no debe ser tomado en sentido literal, porque permitirnos
expresar nuestro Sol no significa de ninguna manera que se nos negar el derecho a
tener una familia o a entablar buenas relaciones con otros seres humanos.
Pero que si elegimos erigirnos como individuos tendremos que sacrificar el lujo de vivir a
travs de otras personas, y en especial de nuestros padres e hijos.
El rompa las maldiciones familiares y que otra cosa son aquellos preceptos que
heredamos de nuestra familia y creemos obligatorios para no perder la pertenencia ?

D e e s t a fo r m a A p o l o
que est

s e t r a d u c e c o m o l a i m a g e n d e a l g o e n n ue s t r o i n t e r i o r

solo y se autosostiene y que puede brillar solamente si estamos

d i s p u e s t o s a s e p a r a r n o s d e l o s d e m s , l o s u f i c i e n t e c o m o p a r a a f i r m a r n ue s t r o
propio centro y sentido.
No es sorprendente que nos rehusamos a pagar este precio, a pesar de la infelicidad que
experimentamos por no vivenciar su luz.
El miedo a la soledad es el gran enemigo de la luz solar, as como el miedo a la envidia,
puesto que la envidia que otro siente nos lastima profundamente cuando en realidad
necesitamos ser amados y aceptados.
Si estamos demasiado insegurso de nosotros mismos, como para arriesgarnos a que otros
nos desaprueben, no seremos capaces de expresar satisfactoriamente nuestro Sol.
Si nos preocupa el hecho de que otros se recientan por lo que hacemos, porque seamos
algo especial, entonces nos ocuparemos de asegurarnos de ser ordinarios y luego
atacaremos e intentaremos destruir a los que se atreven a expresar su propio Sol,
porque por dentro nos devorar la envidia.

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Este dilema arquetpico puede observarse no slo en los mitos, sino tambin en la
historia. Por ejemplo veamos el lugar que ocupa el artista

en la sociedad. Se lo

reconoce como alguien especial y envuelto en un halo glamoroso, as como tambin suele
atacrsele e incluso llega a ser destruido. No se trata de ningn asunto poltico, pero s
una situacin arquetpica, aunque a lo largo de los siglos se nos haya presentado como
coyunturas polticas. Platn podra ser un muy buen ejemplo, l era el ms grande
seguidor de Apolo, fue sacado de Siracusa y casi asesinado cuando intentaba restringir
las representaciones teatrales a figuras educativas y no a meros entretenedores.
De igual manera, la historia y la mitologa nos dan muchos ejemplos de cuan amenazante
puede resultar ser la luz del Sol y no solamente por lo que es en s misma, si no cuando
adquiere formas dominantes y expresadas mediante la tirana.

P a r a c ad a p e r s o n a , e s t e c o n f l i c t o a r q u e t p i c o es i m p o r t a n t e p o r c u a n t o h ac e a l a
creatividad personal, y estamos hablando en verdad de la definicin del individuo
c o m o e s en c i a , d i f e r e n t e d e c u a l q u i e r o t r o s e r , q u e t i e n e s u p r o p i o d e s t i n o y un a
c o n t r i b u c i n q u e h ac e r a l a v i d a .
La astrologa en su totalidad se encuentra gobernada por Apolo. Entonces con l y
Urania, su musa inspiradora, nosotros como astrlogos debemos asumir ese mismo
llamado y encarnarnos como el Sol cuando interpretamos la carta de un cliente, para

lograr encender su propia luz y esclarecer las razones por las cuales puede
no estar brillando

e n l a a c t u a l i d a d y e l p r e c i o q ue d e b e r p a g a r p a r a h ac e r l o .
Extractado de escrito de Liz Green.
Astrologa y terapeuta especialista en psicoanlisis analtico jungiano.
Traduccin al espaol de Adrea Minervi.