Leccin 3: Para el 18 de enero de 2014

EL DISCIPULADO
Y LA ORACIN

Sbado 11 de enero
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Daniel 9:2-19; Mateo 14:22,
23; 26:36; Juan 17:6-26; Hebreos 2:17; 1 Pedro 4:7.
PARA MEMORIZAR:
Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m
por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo
en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me
enviaste (Juan 17:20, 21).

SEA LO QUE FUERE QUE HAGAMOS en la obra por las almas, cualquiera que sea
el programa evangelizador que preparemos, hemos de orar fervientemente por
aquellos que procuramos alcanzar. Esto es el centro de lo que significa ser un
cristiano; ms aun, un hacedor de discpulos. Qu cambios poderosos pueden
ocurrir si la oracin ferviente y constante est en el centro de nuestra metodologa al procurar hacer y retener discpulos!
Que los obreros se aferren de las promesas de Dios, diciendo: T has prometido, pedid, y recibiris. Debo convertir a esta alma a Jesucristo. Pedid
oracin por las almas por quienes trabajis; presentadlas delante de la iglesia
como objetivos por los cuales suplicar. [...] Elegid diariamente otra y aun otra
alma, buscando direccin de Dios, colocando todo delante de l en oracin
ferviente y obrando en sabidura divina (MM 323, 324).

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Leccin 3 // Domingo 12 de enero

COMPASIN COMPROBADA CON EL TIEMPO

Con frecuencia, la oracin est centrada en uno mismo. Los creyentes presentan su lista de deseos delante de Dios, esperando obtener lo que piden.
Aunque, por supuesto, se nos dice que pongamos nuestras peticiones delante
de Dios, algunas veces nuestros motivos no son puros. Despus de todo, nuestro
corazn no est corrompido, y es malvado y engaoso? No ser que nuestras
oraciones, a veces, sencillamente reflejan la pecaminosidad que reside en el
interior?
Sin embargo, la oracin intercesora se concentra en las necesidades de otra
persona, eliminando as la probabilidad de una motivacin egosta. A lo largo
de la historia, las oraciones de intercesin han representado la expresin ms
elevada del discurso espiritual. No manchadas por el deseo de gratificacin personal, estas conversaciones demuestran abnegacin, compasin y un anhelo
ferviente de la salvacin de otros.
Lee Daniel 9:2 al 19. Qu abrumaba a Daniel a lo largo de esta oracin? Qu lugar ocup la confesin dentro de la oracin? Por causa de
su avanzada edad, Daniel probablemente no se beneficiara en forma
personal con la restauracin de Jerusaln. Por lo tanto, qu motivaba
su oracin?

Haban pasado setenta aos desde que Jeremas haba pronunciado la profeca que Daniel estaba considerando. Despus de tantos aos, los amigos de
Daniel en Jerusaln probablemente haban muerto. La restauracin de Jerusaln tampoco restaurara la fortuna personal de Daniel. Nada en la oracin
de Daniel sugiere preocupaciones egostas. El anciano profeta, expresamente,
implora a Dios con respecto al futuro de la nacin juda exiliada y a la propia
reputacin de Jehov. Una amplia confesin precede a su pedido; y Daniel se
incluye entre los desobedientes en la confesin. El profeta no est dispuesto
a presumir de su propia inocencia. Daniel mismo asume la responsabilidad
aunque, principalmente, procura la restauracin para beneficiar a otros.
Piensa en tu vida de oracin: por cules cosas oras, y por qu y para quin.
Cunta muerte al yo se involucra en ella? Cmo puedes aprender a ser menos centrado en ti mismo en tu vida de oracin? Es decir, cmo pueden tus
oraciones, aun las que son por ti mismo, ser menos egostas?

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Lunes 13 de enero // Leccin 3

TIEMPO PARA ORAR

Piensa en lo que realmente es la oracin: seres pecadores cados, dignos
de muerte, pueden tener, en forma instantnea, comunicacin directa con el
Creador del universo, nuestro Santo Dios.
Adems, cuando Dios en Cristo se visti de carne humana, aceptando las
limitaciones de la humanidad, l tambin sinti la necesidad de orar. Aunque
delante del Padre no estaba en la misma posicin de los pecadores cados,
incluso Jess, como humano, vea la necesidad de la oracin.
Lee Mateo 14:22 y 23; 26:36; Marcos 1:35 al 37; Lucas 5:15 y 16; y 6:12
y 13. Qu caracteriz la vida personal de oracin de Jess? Describe las
circunstancias que rodearon a Jess en oracin. Qu lecciones podemos
obtener de detalles de la vida de oracin de Cristo, tales como frecuencia,
ubicacin y tiempo en que oraba?

Cristo realmente vivi el modelo de vida de oracin que orden a sus discpulos. Por las maanas, por las tardes, despus de predicar, antes de predicar,
siempre que fuera posible, Jess oraba. Jardines, montaas, lugares solitarios,
dondequiera las distracciones disminuan, Jess oraba. Separado espacialmente de la presencia del Padre, Jess se una con el Padre espiritualmente por
medio de la oracin. La sangre espiritual de Cristo flua por las arterias espirituales de la oracin. Deberan los seguidores modernos de Cristo debilitados
por tendencias pecaminosas, ahogados por cuidados mundanales, frustrados
por fracasos conformarse con algo menos que la vida de oracin de Jess?
Orar es el acto de abrir nuestro corazn a Dios como a un amigo. No es
que se necesite esto para que Dios sepa lo que somos, sino a fin de capacitarnos para recibirlo. La oracin no baja a Dios hasta nosotros, antes bien nos
eleva a l (CC 92).
Lee Marcos 11:22 al 26; Lucas 11:13; y Juan 14:12 al 14. Cmo hemos de
entender las promesas sobre la oracin escritas aqu? De qu forma has experimentado lo que Jess dice aqu? Al mismo tiempo, cmo aprendiste a superarte cuando las cosas por las que habas orado no salieron como lo esperabas?

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Leccin 3 // Martes 14 de enero

ENSEANZA SIN LMITE DE TIEMPO

La oracin vincula, en forma milagrosa, a las almas finitas con su Creador
infinito. La oracin es un adhesivo espiritual. Unidos con el Padre celestial, los
creyentes trascienden sus naturalezas terrenales y sus tendencias pecaminosas.
Esta transformacin los separa del mundo. Si Satans tiene xito al reconstruir
la oracin en un molde autocentrado, robndole a la oracin su potencial para
nuestra transformacin, estaramos fuertemente comprometidos, y nuestro testimonio quedara obstaculizado.
Lee Mateo 6:7 y 8; 7:7 al 11; y 18:19 y 20. Qu nos ensean estos textos
acerca de la oracin?

El creyente sincero confa en la capacidad de Dios de cumplir sus promesas.

Nunca alguien ha planteado un pedido que intimide a Dios. Su autoridad es ilimitada, sus fuerzas son inigualables. El pueblo de Dios se acerca a los portales
del cielo con la confianza en Dios: que l har lo que es mejor para nosotros,
aun si no podemos verlo en ese momento. La fe no es sencillamente confiar en
lo que podemos ver; la verdadera fe es confiar en Dios cuando no podemos ver
el resultado que queremos o esperamos (ver Heb. 11:1-7). Sin duda, mientras
sirvas a Dios, mientras camines por fe, tendrs que confiar en Dios aun cuando
no veas que las cosas resultan como esperabas, o aun como pedas en oracin.
Incluso una leda rpida de la Biblia mostrar que tampoco ests solo.
Lee Mateo 6:9 al 15; y 26:39. Qu ensean estos versculos?

La confianza no debe confundirse con arrogancia o insolencia. Aproximarse al Trono de Dios con confianza no involucra el tener el derecho de hacerlo. La conducta del creyente se caracteriza por la osada y la humildad. En
Getseman, Cristo claramente afirm su preferencia, pero aadi: No mi voluntad, sino la tuya. Adems de una entrega completa, el espritu perdonador
es otra indicacin de humildad. A nosotros mismos se nos perdon tanto que
debemos hacer lo mismo a los dems.
Ests enojado con alguien, y te cuesta perdonar? Lleva esto a Dios en oracin.
Ora por ti mismo, para que puedas aprender a perdonar. Ora por esa persona.
Con el tiempo, qu crees que ocurrir?
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Mircoles 15 de enero // Leccin 3

COMPASIN SIN LMITE DE TIEMPO

Cristo era la encarnacin de la perfeccin; es decir, toda la perfeccin
de Dios se revel en l. Por lo tanto, fue alguien ms compasivo que Cristo?
Quin posey un deseo ms fuerte de aliviar la angustia humana que Jess?
Entonces, nosotros preguntamos: qu relacin tienen la compasin y la
intercesin de Cristo con el discipulado?
Lee Lucas 22:31 y 32; y Juan 17:6 al 26 (ver tambin Heb. 2:17). De
qu modo la identificacin de Jess con la humanidad influy en sus oraciones intercesoras? Cules son los objetivos definitivos de las oraciones
intercesoras de Cristo?

Jess poda interceder a favor de sus discpulos con efectividad porque

estaba activamente involucrado en su vida, los comprenda completamente
y deseaba apasionadamente su bien. La intercesin efectiva hoy demanda lo
mismo. El que hace discpulos en el siglo XXI descartar las actividades que insumen tiempo y que interfieren en su relacin con las almas perdidas. El ganar
dinero, alcanzar fama y aun la excelencia educacional deben estar sujetos a
la meta ms grande de la redencin de los perdidos. Esta es una verdad importante que se escapa muy fcilmente de la vista, porque a menudo estamos
atrapados en la rutina diaria del vivir.
Jess se dedic a la vida de los discpulos. Los visitaba en sus hogares, conoca a sus familiares, pasaba tiempo libre en su compaa y trabajaba junto a
ellos. No se le escapaba nada que fuera importante de su vida. Hacer discpulos
hoy requiere ms que distribuir publicaciones y argumentar con precisin las
enseanzas bblicas. Orar con simpata consciente por la angustia de otra persona, y con un deseo apasionado de aliviar esa angustia, sigue siendo todava
la norma de la oracin intercesora en el discipulado efectivo.
Aunque suene extrao, hay mucha verdad en la afirmacin: A la gente le
importa poco lo que sepas, hasta que sepa cunto te interesas en ellos.

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Leccin 3 // Jueves 16 de enero

COMPASIN DUPLICADA
La ofrenda de alabanza ms sincera es la imitacin. Los primeros discpulos
imitaron la vida de oracin de su Maestro. Naturalmente, ellos oraban por su
seguridad personal, por sus necesidades diarias y por la conduccin espiritual
individual. No obstante, la oracin intercesora lleg a ser un componente importante de su discipulado.
Lee Hechos 1:13 y 14; 1 Timoteo 2:1 al 4; Santiago 5:13 al 16; 1 Juan
5:16; Judas 20 al 22; y 1 Pedro 4:7. Qu lugar ocup la oracin en la iglesia primitiva? Cules son algunas situaciones especficas por las cuales
oraron? Qu podemos aprender de estos ejemplos?

La oracin constante era un ancla para la iglesia primitiva. Cada vez que
Pablo sala con propsitos misioneros, lo comisionaban mediante la oracin
(Hech. 13:3; 14:23). Aun sus despedidas estaban revestidas de oracin (Hech.
20:36; 21:5). Con frecuencia, sus oraciones tomaban la forma de una intercesin. Peda por los dirigentes del Gobierno, por los otros creyentes y, hablando
en general, por todos. Pablo intercedi por el padre de Publio, el oficial que
sufra con disentera. Aun Esteban, cuando yaca moribundo, intercedi por sus
asesinos. La centralidad de la oracin entre los primeros creyentes no puede
exagerarse. La Escritura dice que la oracin agrada a Dios porque l desea
la salvacin de todos y procura hacer avanzar la verdad. Mediante la oracin
combinada con la enseanza de los apstoles, una predicacin ferviente, milagros maravillosos y un compaerismo amante, la iglesia primitiva se multiplic rpidamente. A pesar de vigorosas persecuciones, el cristianismo abarc
el Imperio. Miles y miles aceptaron el evangelio. Vidas transformadas ardieron
como luces vivientes desde el palacio del Csar hasta lugares desconocidos.
Cunto tiempo dedicas a la oracin intercesora? Medita en tu respuesta. Mejor
aun, tal vez la pregunta tendra que ser: Cunto tiempo ms deberas dedicar a
la oracin intercesora?

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Viernes 17 de enero // Leccin 3

PARA MEDITAR Y ESTUDIAR: Lee Una obra de reforma, Joyas de

los testimonios, t. 3, pp. 344, 345; y Por medio de esfuerzos personales y fe
viviente, El ministerio mdico, pp. 323, 324.
El que no hace nada ms que orar dejar de hacerlo pronto o sus oraciones
llegarn a ser una rutina formal. Cuando los hombres se alejan de la vida social,
de la esfera del deber cristiano y de la obligacin de llevar su cruz; cuando
dejan de trabajar ardientemente por el Maestro, que trabajaba con ardor por
ellos, pierden lo esencial de la oracin y no tienen ya estmulo para la devocin. Sus oraciones llegan a ser personales y egostas. No pueden orar por las
necesidades de la humanidad o la extensin del Reino de Cristo, ni pedir fuerza
con que trabajar (CC 101).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Por qu la ausencia de oracin intercesora limita el crecimiento de la
iglesia? Inversamente, de qu modo una vida de oracin intercesora activa estimula la actividad de hacer discpulos? Cules son las claves para una oracin
intercesora efectiva? Cmo sabe el intercesor acerca de qu orar?
2. Qu deben hacer los feligreses en favor de aquellos por los cuales oran,
que vaya ms all de sus peticiones privadas en casa? De qu manera pueden
los miembros edificar relaciones con los vecinos, los familiares o los compaeros de trabajo por quienes oran? Por qu las oraciones privadas por otros
siempre deben estar acompaadas de esfuerzos concretos para formar una
amistad con esas mismas personas?
3. Qu pasos deben dar los cristianos del siglo XXI para experimentar vidas
de oracin dinmicas? Cul es la relacin entre el hacer discpulos con xito
y el encontrarse en la presencia divina mediante la oracin? Puede la oracin
cambiar a las personas por las que se ora sin primero cambiar a los que oran
por ellas? De qu modo el tener pasin por las almas perdidas cambia el contenido de la oracin? Qu impacto tienen la santidad y la oracin personales
sobre la capacidad del que espera ganar almas al compartir la verdad?
4. Qu cosas especficas pueden hacer los creyentes para aumentar su
contacto con aquellos que no han aceptado a Cristo? Qu pueden hacer los
cristianos para ir ms all de las relaciones superficiales con sus semejantes, de
manera que conozcan las necesidades especficas por las cuales orar?

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