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Mtodo Cuantitativo y
Mtodo Cuantitativo
Cada uno se utiliza en situaciones especiales pues conservan
caractersticas que los definen y mejor an, los diferencian uno del otro,
podramos citar algunas: el primero basado en la teora positivista, el segundo
en la antropologa, la etnografa, el interaccionamiento simblico, etc. El
mtodo cuantitativo es un modelo prediccionista cuya seno es la objetividad
descartando todo proceso subjetivo de manera que no se alteren los resultados
por los presupuestos del investigador; se toman muestras y se generalizan
resultados todo esto, a travs del mtodo hipottico deductivo y a partir de l,
tambin la estadstica, estudiando solo los fenmenos observables asumiendo
estos como los nicos susceptibles de medicin, anlisis y control
experimental1 no preocupndose por las finalidades o posibles usos sobre esa
gnesis de conocimiento pues esto sera caer en juicios de valores polticosociales cosa que no incumbe a la metodologa cientfica, un ejemplo famoso:
Dr. Albert Einstein. Por otra parte, se podra decir que el paradigma
cualitativo surge como necesidad, como una respuesta a su contraparte
cuantitativa, buscando no solo describir sino tambin comprender la realidad;
tiene fecundas races dentro del humanismo como medio para entender la
realidad social en la que se vive y, ya con esto se vislumbra un futuro subjetivo
en el que el investigador forma parte tambin de la investigacin describiendo el
hecho en el que se desarrolla el acontecimiento; es un modelo inductivo.
He mencionado dos conceptos que a lo mejor no estn tan claros: objetividad y
subjetividad (uno menos claro que el otro). La objetividad puede definirse o
explicarse pensando que la realidad existe independientemente de la
consciencia de quien percibe, del perceptor; por otro lado, la subjetividad es
todo aquello relacionado con el sujeto, lo que piensa, percibe, cree Algunos
podran disentir, pero creo que la subjetividad conlleva en si una gran
responsabilidad; una persona que no ha visto un violn, menos puede opinar
sobre l mucho ms all del realismo lgico; se estara doblando la regla,
llevando al lmite, al punto inflexible, al sitio de quebranto de la ley relativista
de lo subjetivo. Una persona necesita saber, conocer un violn para opinar luego
lo que le parece; podemos citar a George Santayana quien afirma lo
siguiente: Para emitir juicios musicales es necesario recibir educacin
musical. Lo que le gusta a la mayora de la gente apenas puede considerarse
msica; ms bien se trata de un estado de embriaguez somnolienta aderezado
de impulsos nerviosos2. Aqu, con este ejemplo vemos a lo que puede llegar una
pseudosubjetividad, burlando un poco (bastante) al movimiento expresionista.
Podemos explicar de la siguiente forma:
1 Gloria Prez Serrano. Investigacin cualitativa. Retos e interrogantes.
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1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8,
9, 10, 11, 12, 13, 14,
15.
Esos otros mtodos, enramada del rbol cuantitativo y cualitativo son varios,
pero pueden mencionarse: la teora crtica, que le da al investigador otro
papel, no solo el de recolector de datos, intrprete y productor de conocimiento
sino tambin de actor, cosa que le confiere ciertas responsabilidades como la
pertinencia de su investigacin y la de realizar cambios en la sociedad, es una
teora ms ligada al mtodo cualitativo (pues el investigador forma parte del
todo) que a la cuantitativa en trminos ontolgicos; la triangularizacin es
una rama multimtodo pues combina caractersticas de ambos mtodos bases;
el neopositivismo, surge como evolucin del positivismo racionalista del
mtodo cuantitativo e incorpora elementos de la teora cualitativa para
sustentar, fundamentar y refrescar al antiguo mtodo y, dentro de sus metas
est buscar la falsedad de la hiptesis (cosa que no se haca en el positivismo),
encontrar el dato que la refutase; el constructivismo, a lo mejor, la rama
metafsica de las otras precedentes pues, ve que la realidad se puede
comprender solo a travs de lo que recordamos (pasado) y las cosas que
imaginamos (futuro).
Parte de los objetivos de PAC, es reunir al artista (en crecimiento) con la
comunidad y resolver los posibles problemas que esta tenga a travs del arte
(una visin un tanto antigua pero que no pierde validez). Todo estas reflexiones,
estos mtodos que vienen de alguna manera a observar, analizar y resolver
problemas van a ayudar a los cursantes de la uc a poder llegar de diversas
forma, sin perder de norte al arte, para solucionar esos inconvenientes
inmanentes en la comunidad.
2 George Santayana. La razn en el arte y otros escritos de esttica.
Verbum Editorial, 2008.
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