DOMINGO DEL BAUTISMO DEL SEOR

Ciclo A
1. LECTURA DEL TEXTO: Mt 3,13-17
(Se pide la luz del Espritu Santo. Cada uno lee en su Sagrada
Escritura)
Espritu Santo,
eres el Alma de mi alma.
Te adoro humildemente.
Ilumname, fortifcame,
guame, consulame.
Y en cuanto corresponde al plan
del eterno Padre Dios
revlame tus deseos.
Dame a conocer
lo que el Amor eterno desea en m.
Dame a conocer lo que debo realizar.
Dame a conocer lo que debo sufrir.
Dame a conocer lo que, silencioso,
con modestia y en oracin,
debo aceptar, cargar y soportar.
S, Espritu Santo,
dame a conocer tu voluntad
y la voluntad del Padre.
Pues toda mi vida
no quiere ser otra cosa
que un continuado perpetuo S
a los deseos y al querer
del eterno Padre Dios. Amn.
(P. Jos Kentenich)
(Cada uno lee en su Sagrada Escritura)
En aquel tiempo, Jess lleg de Galilea al ro Jordn y le pidi a Juan
que lo bautizara. Pero Juan se resista, diciendo: Yo soy quien debe
ser bautizado por ti, y t vienes a que yo te bautice? Jess le
respondi: Haz ahora lo que te digo, porque es necesario que as
cumplamos todo lo que Dios quiere. Entonces Juan accedi a
bautizarlo. Al salir Jess del agua, una vez bautizado, se le abrieron
los cielos y vio al Espritu de Dios, que descenda sobre l en forma de
paloma y se oy una voz que deca desde el cielo: ste es mi hijo
muy amado, en quien tengo mis complacencias.
Palabra del Seor.
Repasar el texto ledo

(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos

en su Biblia)
Adnde lleg Jess, de dnde vena y para qu? v.13
Por qu Juan el Bautista no quera bautizarlo? v.14
Qu le dijo Jess para hacer que lo bautizara? v.15
Qu signos se presentaron cuando Jess sali del agua? v.16
Qu dijo la voz que se escuch desde el cielo? v.17
Explicacin del texto
San Mateo al igual que los otros evangelistas nos presenta el pasaje
del bautismo de Jess, pero a diferencia de los otros evangelios en el
v. 14 quiere explicar por qu
Jess se somete a un rito de
arrepentimiento y confesin de los pecados si l no era pecador.
Conviene cumplir as toda justicia v.15; con su bautismo, Jess
satisface la justicia salvfica de Dios que preside el plan de la
salvacin, l mismo era justo obrando as. Tena que identificarse con
los pecadores (cf. 2 Cor 5,21), as preparaba el bautismo futuro de los
cristianos ponindose como modelo.
Vio al Espritu de Dios que bajaba como una paloma v.16 El Espritu
que aleteaba sobre las aguas de la primera creacin (Gn 1,2) aparece
aqu anunciando una nueva creacin. Por un lado unge a Jess para
su misin mesinica (Hech10,38 ); santifica el agua y prepara el
bautismo cristiano (Hech 1,5). La paloma en el Antiguo Testamento
representa un smbolo del amor.
Se oy una voz que sala de los cielos v.17; Esta visin
interpretativa designa ante todo a Jess como el verdadero Siervo de
Dios anunciado por Isaas. El trmino Hijo sustituye al de Siervo,
subraya el carcter mesinico y propiamente filial de su relacin con
el Padre. No es el Mesas regio, conquistador, sino el Siervo que
proclama y sufre.
2. MEDITACIN DEL TEXTO
(Cada participante puede compartir su reflexin personal)
En el evangelio de san Mateo el bautismo de Jess es el momento
cumbre de su manifestacin como Hijo de Dios. El pasaje se compone
de dos partes: el dilogo entre Juan y Jess (3, 14-15), y la
manifestacin de Jess como Hijo de Dios (3,16-17).

Jess lleg de Galilea al ro Jordn y le pidi a Juan que lo bautizara.

All acuden todos aquellos que han escuchado la llamada del Bautista
y se han arrepentido de sus pecados, quienes estn dispuestos a
convertirse y caminar por los caminos de Dios. Reciben el bao de la
purificacin confesando sus propios pecados. El ro Jordn es el
umbral de la tierra prometida, todos dejan all sus pecados, es como
un ro de impureza que separa de la tierra prometida. Este relato
revela el misterio ms profundo de Dios: la Trinidad, Padre, Hijo y
Espritu Santo.
Juan el Bautista se resista a bautizar a Jess, Yo soy quien debe ser
bautizado por ti. Juan reconoce la superioridad de Jess, no quiere
bautizarlo, desea ms bien, ser bautizado con el agua y el fuego del
Espritu que trae Jess. Nosotros no necesitamos ser bautizados por
Jess, sino en Jess que se bautiza con nosotros, Jess el hombre
justo, se sumerge en el agua y muere con nosotros. Ya no estamos
solos, desde nuestro bautismo estamos con l, que nos am y se
entreg por nosotros (Ga 2,20).
Jess aclara a Juan que su bautismo es necesario para que se cumpla
el designio salvador de Dios. Para que se cumpla toda justicia,
Expresa su adhesin al proyecto del Padre, que lo conducir hasta la
entrega constante de la propia vida, as lo desea Dios aunque para los
hombres sea incomprensible. Por justicia entendemos lo que
significaba para la gente juda piadosa del tiempo de san Mateo, el
cumplimiento de la voluntad de Dios. Esta obediencia de Jess a la
voluntad del Padre pone de manifiesto su condicin de Hijo, pues en
aquella cultura la obediencia era lo que defina entre un hijo y su
padre. El unignito, que conoce la voluntad del Padre, viene al Jordn
para comunicarla a todos y llegar a ser el primognito de numerosos
hermanos.
Entonces Juan accedi a bautizarlo. Nos recuerda lo que dijo san
Agustn: Quien te cre sin ti, no puede salvarte sin ti. Se requiere el
permiso y colaboracin del hombre. Porque l es la libertad, no puede
dejar de respetar la libertad de cada hombre que lo hace semejante a
l.
Al salir Jess del agua, una vez bautizado, se le abrieron los cielos
descendi sobre l Espritu de Dios en forma de paloma. La paloma
sobre el Jordn recuerda al Espritu de Dios que aleteaba sobre las
aguas y sac al cosmos del caos (Gn 1,2): el bautismo del Hijo en
nuestro abismo es un nuevo acto creador. Recuerda tambin el final
de diluvio (Gn 8,11s): el bautismo de Jess es una creacin nueva que
trae la paz definitiva, una vida ms all y encima de todo mal, que ya
no ser destruida. La paloma es tambin la esposa del Cantar de los
Cantares, el pueblo que responde al amor de su Seor (Ct 2,14.16).
La identidad de Jess queda de manifiesto en el bautismo. El Espritu
que actu en su nacimiento y le acompaa durante toda su vida hace

de l una nueva creacin. La voz celeste declara que es el Hijo de

Dios, pero l encarnar la figura del hijo obediente, no la de un Mesas
triunfalista. En este relato Mateo subraya tres aspectos: el bautismo
en el Jordn recuerda el paso del mar Rojo, mostrando as que Jess,
como verdadero Hijo de Abrahn, recorre un nuevo xodo. El dilogo
con el Bautista, que reconoce humildemente su condicin de
precursor, recuerda que Jess es el Mesas, hijo de David. Finalmente
la voz del cielo confirma que es el Hijo de Dios.
Jess en el bautismo se revela como Hijo de Dios, y en nuestro
bautismo nos ha hecho hermanos suyos, revela que Dios es su Padre
y quiere ser nuestro Padre. La Iglesia es la comunidad de los hijos
que, al ser bautizada en Jess, tiene su mismo Espritu de amor hacia
el Padre y los hermanos.
Vivamos como bautizados, Hijos de Dios y hermanos en Jesucristo,
muertos al pecado y vivos por la gracia de Dios, seamos creaturas
nuevas que cumplen la voluntad de Dios todos los das de nuestra
vida guiados por la luz del Espritu Santo.
3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO
(Cada participante puede proponer compromisos personales y
comunitarios)

Reconocer la grandeza de ser hijos de Dios por el sacramento

del bautismo.

Agradecer a Dios el don de nuestros padres y padrinos que nos

llevaron a recibir el sacramento del bautismo.

En un momento de oracin agradecer a Jess su humildad al

recibir el bautismo, y pedir un espritu de humilde servicio para
todos los hermanos.

Vivir como hombres nuevos, hijos de Dios purificados por el

bautismo y renovados por el sacramento de la reconciliacin
que nos sumerge en la muerte y resurreccin de Jesucristo.

Dar testimonio con nuestras buenas obras de la grandeza de

ser bautizados, siendo libres y no esclavos del pecado.

Orar por el sacerdote que nos comunic la gracia del

sacramento del bautismo.

Celebrar el da de nuestro bautismo participando el la santa

misa.

4. ORACIN
(Se puede hacer una oracin donde participe quien guste en voz alta
y den gracias a Dios por la Palabra escuchada o recitar alguna
oracin ya formulada)
Por que el bautismo hoy empieza
y l lo quiere inaugurar,
hoy se ha venido a lavar
el Autor de la limpieza.
Aunque es santo y redentor,
nos da ejemplo singular:
se quiere hoy purificar
como cualquier pecador.
Aunque l mismo es la Hermosura
y no hay hermosura par,
hoy quiere al agua bajar
y hermosear nuestra basura.
Nadie lo hubiera pensado:
vino el pecado a quitar,
y se hace ahora pasar
por pecador y pecado.
Gracias, Bondad y Belleza,
pues te quisiste humillar
y no te pes lavar
tu santidad y pureza.
Amn.