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32 DOMINGO ORDINARIO

Ciclo A
1. LECTURA DEL TEXTO: Mt 25,1-13
(Se pide la luz del Espritu Santo)
Seor, te damos gracias
porque nos congregas una vez ms
en tu presencia.
Seor, t nos pones frente a tu Palabra,
la que inspiraste a los profetas.
Haz que nos acerquemos a esa Palabra
con reverencia, con atencin,
con humildad.
Envanos tu Espritu Santo
para que podamos acogerla
con verdad, con sencillez.
Para que ella transforme nuestra vida.
Te lo pedimos Padre,
en unin con Mara,
por Jesucristo nuestro Seor.
Amn.
(Cada uno lee en su Sagrada Escritura)
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos esta parbola: El Reino
de los cielos es semejante a aquellas diez jvenes, que tomando sus
lmparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran
descuidadas y cinco, previsoras. Las descuidadas llevaron sus
lmparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; las
previsoras, en cambio, llevaron cada una un frasco de aceite junto
con su lmpara. Como el esposo tardaba, les entr sueo a todas y se
durmieron. A media noche se oy un grito: Ya viene el esposo!
Salgan a su encuentro! Se levantaron entonces todas aquellas
jvenes y se pusieron a preparar sus lmparas, y las descuidadas
dijeron a las previsoras: Dennos un poco de su aceite, porque
nuestras lmparas se estn apagando. Las previsoras les
contestaron: No, porque no va a alcanzar para ustedes y para
nosotras. Vayan mejor a donde lo venden y cmprenlo. Mientras
aquellas iban a comprarlo, lleg el esposo, y las que estaban listas
entraron con l al banquete de bodas y se cerr la puerta. Ms tarde
llegaron las otras jvenes y dijeron: Seor, seor, brenos. Pero el
esposo respondi: Yo les aseguro que no las conozco. Estn pues,
preparados, porque no saben ni el da ni la hora.
Palabra del Seor.
Repasar el texto ledo
(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos
en su Biblia)

A qu es semejante el Reino de los cielos? v.1


Cmo eran las vrgenes? v.2
Qu pas con las necias? v.3
Qu hicieron las prudentes? v.4
Por qu se durmieron todas? v.5
Cul fue el grito que se oy a media noche? v.6
Qu hicieron las vrgenes cuando despertaron? v.7
Qu dijeron las necias a las prudentes? v.8
Qu respondieron las prudentes? v.9
Qu pas mientras iban a comprarlo? v.10
Qu dijeron las que llegaron tarde? v.11
Qu respondi el esposo a las que llegaron tarde? v.12
Por qu se debe estar en vela? v.13
Explicacin del texto
El Reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes. No significa que
el reino se parece a diez vrgenes, sino que, en la manifestacin final
del Reino, les suceder a los hombres como a las diez vrgenes de la
parbola. Esta parbola trata de inculcar la previsin, no la vigilancia
en sentido estricto; todas las vrgenes duermen, pero cinco de ellas
estn preparadas.
Las ceremonias nupciales se celebraban de noche y se acompaaba a
la pareja de novios con antorchas y lmparas. Se celebraba una
solemne procesin desde la casa de la novia a la casa del novio; el
matrimonio se simbolizaba en el gesto de tomar el novio a la novia de
casa de sus padres y llevarla a la suya propia. Las amigas de la novia
salan al encuentro del novio y sus amigos para acompaarles hasta
la casa de la novia y llevarla a su nueva casa.
No haba un momento determinado en que debiera aparecer el novio,
antes de ir a recoger a la novia debe acordar con los parientes de
sta los regalos que har a la familia. Los que asisten al trato estn
prontos para adelantarse a la casa de la novia y anunciar la llegada
del esposo, una vez finalizadas las negociaciones. No se reprende a

las vrgenes por estar dormidas, si no por no haber hecho las debidas
previsiones (llevar el aceite necesario), se tiene que velar ahora para
dormir tranquilos sabiendo que se tiene la provisin de aceite.
El grito no es una advertencia, sino la seal a partir de la cual ya es
demasiado tarde para hacer lo que no se hizo cuando haba tiempo. El
negar el aceite de las vrgenes sensatas a las necias nos ensea que
en la hora del juicio, los pequeos servicios de los hombres entre s
no tendrn ya actualidad.
Cerrar y atrancar la puerta de la casa no era tan sencillo, ya no se
habra si no era por motivo urgente; los huspedes que no llegaban a
tiempo no podan esperar que se les admitiera. La parbola afirma
que es incierto el tiempo de la parusa y recomienda una alerta
permanente.
2. MEDITACIN DEL TEXTO
(Cada participante puede compartir su reflexin personal)
Los cristianos tenemos clara la conciencia de que Jess ha de venir a
juzgar a vivos y muertos y su reino no tendr fin. Esperamos su
segunda venida, pero tambin sabemos que nadie sabe ni el da ni la
hora en que llegar. Por eso esta parbola de las vrgenes prudentes
nos recuerda que tenemos que estar prevenidos para que cuando
llegue, podamos recibirlo con nuestras lmparas encendidas, y
podamos entrar a formar parte del banquete de bodas escatolgico
(final).
El reino de Dios compara con una de las celebraciones ms alegres y
festivas. No poder participar en ella significaba perderse algo muy
importante. Se debi haber entendido antes y ahora como una
llamada de atencin a no perder la oportunidad de participar en la
gran fiesta del encuentro definitivo con Jess. Es la invitacin a
participar de las bodas escatolgicas, donde la alianza que ha sellado
Jess con su Iglesia llegar a su consumacin plena. Seremos uno con
l en el amor eterno.
Estas enseanzas de Jess se convierten en una exhortacin a estar
preparados para su venida, que puede tener lugar en el momento
menos esperado. Debemos despertar como la comunidad de san
Mateo de nuestras apatas que no permiten llenar nuestra lmpara de
buenas acciones. Estar preparado significa escuchar y poner en
prctica las palabras de Jess que pueden resumirse en el
mandamiento del amor. El retraso del regreso de Jess no puede
llevar al adormecimiento y al descuido, ni puede hacer que los
cristianos se desentiendan de sus compromisos. La certeza de la
segunda venida de Jess debe impulsarnos a un compromiso activo,
que consiste en poner en prctica las enseanzas de Jess.

Hay que velar ahora, es decir, hacer una provisin de aceite


suficiente, ser fiel y hacer inmediatamente lo que hay que hacer para
no despertarse impreparado a la hora decisiva del juicio. Recordemos
que en la hora de presentarnos al juicio de Jess, nuestras obras nos
acompaarn, y seremos juzgados en el amor.
3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO
(Cada participante puede proponer compromisos personales y
comunitarios)
Participar
en
la
Eucarista
dominical
para
renovar
constantemente la alianza de amor de Jess con su esposa la
Iglesia.
Hacer oracin personal y comunitaria para permanecer en una
actitud de vigilancia.
Confesarse frecuentemente para evitar aquello que pueda
apartarnos del amor de Dios y que nos pueda impedir entrar en
el Reino de los cielos.
Vivir nuestra fe en las responsabilidades laborales de cada da.
Hacer el bien compartiendo nuestra persona y nuestros bienes
con los necesitados.
Vivir la solidaridad en nuestros grupos, procurando que todos
estemos en paz con Dios y entre hermanos.
4. ORACIN
(Se puede hacer alguna oracin en voz alta donde participen quienes
gusten dando gracias a Dios por la Palabra escuchada. Se puede
recitar algn Salmo o alguna oracin ya formulada)
Alabemos a Dios,
que en su Palabra
nos revela el designio salvador,
y digamos en splica confiada:
Renuvame por dentro, mi Seor.
No cerremos el alma a su llamada
ni dejemos que arraigue el desamor:
aunque dura es la lucha, su Palabra
ser blsamo suave en el dolor.
Caminemos los das de esta vida
como tiempo de Dios y de oracin;
l es fiel a la alianza prometida:

Si eres mi pueblo, yo ser tu Dios.


T dijiste, Jess, que eres camino
para llegar al Padre sin temor;
concdenos la gracia de tu Espritu
que nos lleve al encuentro del Seor.
Amn.

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