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1er. DOMINGO DE CUARESMA Ciclo C 1.

LECTURA DEL TEXTO: Lc 4,1-13 (Se pide la luz del Espritu Santo) Oh, bien venido seas, Parclito eternal, que con tus dones nos nutres y recreas! Lluevan tus bendiciones sobre nuestros contritos corazones. Si alguna vez caemos, t a levantarnos ven, y t guanos y almbranos si no vemos, y, si el pecho se enfra, ven y tu calor santo en l enva. Ven y nos fortalece, si alguna vez nuestro valor flaquea, y tu ley enderece el pie, si se ladea, si tmido se para o titubea. El fuego centelleante, que sobre los apstoles arda, al pecho de diamante, al alma seca y fra, ablande y de calor en este da. Y unidos y enlazados en tus lazos, Amor omnipotente, de pueblos apartados haz una sola gente, un corazn, un alma solamente. Amn. (Cada uno lee en su Sagrada Escritura) En aquel tiempo, Jess, lleno del Espritu Santo, regres del Jordn y conducido por el miso Espritu, se intern en el desierto, donde permaneci durante cuarenta das y fue tentado por el demonio. No comi nada en aquellos das, y cuando se completaron, sinti hambre. Entonces el diablo le dijo: Si eres el Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan. Jess le contest: Est escrito: No slo de pan vive el hombre . Despus lo llev el diablo a un monte elevado y en un instante le hizo ver todos los reinos de la tierra y le dijo: A m me ha sido entregado todo el poder y la gloria de estos reinos, y yo los doy a quien quiero. Todo esto ser tuyo, si te arrodillas y me adoras. Jess le respondi: Est escrito: Adorars al Seor, tu Dios, y a l slo servirs . Entonces lo llev a Jerusaln, lo

puso en la parte ms alta del templo y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, arrjate desde aqu, porque est escrito: Los ngeles del Seor tienen rdenes de cuidarte y de sostenerte en sus manos, para que tus pies no tropiecen con las piedras. Pero Jess le respondi: Tambin est escrito: No tentars al Seor, tu Dios . Concluidas las tentaciones, el diablo se retir de l, hasta que llegara la hora. Palabra del Seor. Repasar el texto ledo (El coordinador hace las preguntas a los participantes indicndoles el nmero de versculo o versculos donde se encuentra la respuesta) De qu estaba lleno Jess y quin lo condujo al desierto? v.1 Cunto tiempo dur Jess en el desierto y que le hizo el diablo? v.2 Cul fue la primera tentacin? v.3 Qu respondi Jess a la primera tentacin? v.4 A dnde llev el diablo a Jess para mostrarle los reinos de la tierra y qu le dijo? vv.4-6 Cul es la condicin que le puso el diablo para darle los reinos de la tierra? v.7 Cul fue la respuesta de Jess? v.8 En qu lugar del templo puso el diablo a Jess y que le pidi? vv.9-11 Qu respondi Jess a la propuesta del diablo? v.12 Qu hizo el diablo despus de probar a Jess? v.13

Explicacin del texto Cuando Jess fue bautizado por Juan vino sobre l en forma visible el Espritu Santo, as se mostr como Hijo de Dios, enviado como Mesas Salvador para llevar a los hombres a la plenitud de la filiacin divina. Ahora en la escena de las tentaciones Jess aparece tambin como verdadero hombre, emprende su misin en profunda relacin y obediencia al Padre del cielo que lo ha enviado. Jess revive en este pasaje la experiencia del pueblo de Israel en el desierto durante el xodo (Dt 8,2). El desierto es el lugar desolado, habitado por demonios y fieras salvajes (Lv 16,22), pero Jess vence todos los poderes hostiles, su mesianismo hace posible el nuevo orden csmico del que habla Isaas (11,6-9). Jess es llevado por el Espritu al desierto, lo acompaa durante los cuarenta das, y slo despus de este tiempo de comunin el Padre en la oracin comienza su combate con el mal. La fuerza de Dios se enfrenta al mundo de los poderes diablicos. Si t eres el Hijo de Dios: la tentacin se refiere al tipo de Mesas que Jess quiere ser, no viene a ganarse a la gente dndole lo que desea de inmediato, sino que viene a ensear que tambin se debe aceptar el sufrimiento como una exigencia por amor de los ideales divinos. No slo de pan vive el hombre: Jess responde con Dt 8,3, la vida es un don y para vivir no slo se necesita el pan material sino la providencia divina.

El demonio en una visin presenta a Jess todos los reinos del mundo, Lucas alude claramente a los dominios polticos. Se retoma la idea de san Juan de que el mundo est bajo el poder del demonio (Jn 12,31; 14,30; 16,11;) se libra una batalla a muerte de proporciones csmicas (Ap 13,1-8). Jess rechaza un mesianismo poltico. El demonio lleva a Jess a Jerusaln, la ciudad de Jerusaln es el punto culminante en el relato de las tentaciones. Lucas presenta todo el ministerio de Jess como un viaje a la ciudad santa; pero la verdadera Jerusaln que realiza todas las esperanzas profticas ser el mismo Jess. El demonio le pide que ponga a prueba a Dios, Jess rechaza ser un Mesas de la ostentacin y lo maravilloso, a pesar de que esta es la clase de Mesas que muchos queran. A la salvacin se llega por el camino humilde y a veces doloroso de la fe. Terminada toda tentacin: Jess alcanza su propia perfeccin a travs de la experiencia de todas las tentaciones. Como hombre, Jess cumple su funcin mesinica y vence al maligno en nombre de todos los humanos. An cuando el demonio retorna al final, en el relato de la pasin, Jess muere como hombre en paz y con fortaleza; la victoria parece ya asegurada. Todo su ministerio pblico servir para demostrar que el camino de la cruz lleva a la victoria. 2. MEDITACIN DEL TEXTO (Cada participante comparte su reflexin personal) Con el mircoles de ceniza hemos iniciado el tiempo de cuaresma, es un camino propicio para la conversin personal y comunitaria que se intensifica dura cuarenta das. Como el pueblo de Israel y con Jess estamos llamados al desierto, a nuestro interior, lugar del silencio y de oracin donde descubrimos pruebas y tentaciones que nos asechan para apartarnos de Dios. Hoy Jess nos invita a ser vencedores, con la gracia del Espritu Santo y con la palabra de Dios en los labios y en el corazn somos capaces de rechazar y vencer al mal. Jess es tentado por el maligno en su misma identidad de Mesas Hijo de Dios. El demonio utiliza la Sagrada Escritura para pedirle que realice milagros espectaculares y sin motivo, queriendo hacer de l un Mesas de acuerdo a los deseos personales de muchos. Convertir las piedras en pan no es lo ms importante para Jess, porque no es el hambre material lo que viene a saciar, eso se remedia con el trabajo de cada da, es una tarea del hombre. Jess viene a saciar todas las aspiraciones ms profundas: el deseo de felicidad, de perfeccin, de trascendencia, de eternidad, que por s slo el hombre no puede saciar y que las cosas materiales no satisfacen. Por eso dice que no slo de pan vive el hombre sino tambin de la Palabra de Dios encarnada que es Jess mismo, el pan de la vida y para la vida; quien lo come en el sacramento de la Eucarista nunca tendr hambre y nunca tendr sed, tendr vida eterna. No caigamos en la tentacin

del consumismo, trabajemos tambin por el alimento que no se acaba y que tiene duracin eterna en el cielo. Jess fue llevado por el maligno a un monte, el monte es el lugar de encuentro con Dios, ahora el maligno quiere aduearse de ese lugar, a cambio est dispuesto a dar poder y gloria de los reinos de este mundo. Son muchos los dolos (cosas y personas) que quieren tomar el lugar de Dios. A cambio de poder y de fama muchos hombres estn dispuestos a lo que sea, incluso a perder su propia libertad de hijos de Dios. Muchos dejndose seducir por el poder econmico, poltico, y hasta religioso, viven postrados y esclavizados a sus propios apetitos desordenados. El maligno no desea el bien de los hijos de Dios, quiere verlos humillados arrastrndose en el suelo a sus pies, cegados por sus ms bajas pasiones, hasta destruirlos. El reino que Jess nos ofrece no es de este mundo, es de arriba en el cielo, pero se gana viviendo aqu en la tierra con dignidad y valenta. Por eso nos ense que de nada le sirve al hombre ganar el mundo si se pierde a s mismo, y que l es el camino, la verdad y la vida. El demonio sigue invitando a los hombres de hoy a dudar de Dios, a ponerlo a prueba, como lo hizo con Jess, esa era la verdadera intencin maligna. Muchos tambin hoy acuden a Dios para pedir un milagro, o slo acuden cuando tienen alguna necesidad apremiante, y cuando ven que no se realiza lo que piden entonces terminan por alejarse de l. No tentar a Dios significa confiar en l, reconocerlo como nuestro Padre, poner la vida en sus manos, pues l ya sabe lo que necesitamos antes de pedirlo. Por eso Jess nos ense a orar diciendo: Padre nuestro, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo Si estamos fortalecidos con la Palabra de Dios, el demonio no tiene ms que alejarse, entonces estamos fuertes en la fe. Tomados de la mano con Jess, pidiendo cada da la fuerza del Espritu Santo venceremos al mal, l nos ense a triunfar haciendo el bien. 3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO (Cada participante propone algn compromiso personal o comunitario que surja a partir de la reflexin del texto) o Hacer un buen examen de sacramento de la reconciliacin. conciencia y acercarse al

o Participar con mayor frecuencia en la santa Misa. o Hacer del ayuno una mortificacin que fortalezca la voluntad para vencer las tentaciones, especialmente de los bienes materiales.

o Dar limosna a quien la necesita como un signo desprendimiento y de confianza en la providencia de Dios.

de

o Intensificar la oracin personal, de tal manera que crezca la confianza y la comunin con Dios. 4. ORACIN (Se da gracias a Dios por el encuentro con l y con los hermanos a travs de la Sagrada Escritura, y se pide su ayuda para cumplir los compromisos) Si vienes conmigo y alientas mi fe, si ests a mi lado a quin temer. A nada tengo miedo, a nadie he de temer, Seor si me protegen tu amor y tu poder. Me llevas de la mano, me ofreces todo bien, Seor t me levantas si vuelvo a caer. Qu largo mi camino, qu hondo mi dolor: Ni un rbol me da sombra, ni escucho una cancin. Ser que a nadie puedo mirar sin sonrer? Seor, T slo quedas, T slo junto a m. En cosas que se mueren yo he puesto el corazn, fue tierra mi tesoro, fue vana mi ilusin; en cosas que se mueren me voy muriendo yo: T slo vienes siempre, T slo mi Seor.

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