Hay muchos males y muchos pecados, pero el pecado de la malicia est ligado
ntimamente al alma y se proyecta como maldad, provocando intencionalmente o no,
engao ante hechos no necesariamente ciertos para beneficio propio o perjuicio a los dems y se define como: una actitud mental o espiritual de la persona que atribuye mala intencin a las palabras o hechos de los dems, siendo inherente a esto la desconfianza, la sospecha, la falta de ingenuidad con recelo disfrazado. Los esclavos con espritu de malicia jams sern felices permaneciendo en inconformidad continuamente, ya que en todo y en todos buscarn siempre el error y lo alimentan mediante sus observaciones y juicios, proyectando verdaderos espectros de maldad, los cuales como tumor canceroso y maligno anidan en el corazn de sus hospedadores, y sus profundas races tentculos van penetrando no slo el corazn mismo sino todo lo que encuentra vecino o a su alrededor, que terminan invadiendo y consumiendo al ser mismo, crece en tal magnitud que provoca la destruccin total del hospedero pereciendo juntamente con l; ante la invasin progresiva y total el alma se llena de confusin y dolor perdiendo el amor, los valores, la sencillez y la pureza incurriendo en verdaderas e incoherentes actitudes que se revierten en contra de su misma integridad no seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; por qu habrs de destruirte? (Ecl.7:16). La malicia concebida en el corazn nos convierte en verdaderos jueces y esto es fatal, porque dice la escritura: Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas haces lo mismo (R.2:1). La malicia es un espritu insaciable en la bsqueda de un mal ajeno el cual magnifica los pequeos males y expone ante el mundo verdaderos juicios. Las personas con tal espritu se alaban a s mismas porque a su criterio este profundo anlisis los hace nada tontos, demasiado listos, demasiado astutos para ser engaados, nadie puede burlarse de ellos volvindolos total y absolutamente infalibles siendo capaces de -juzgar al mismo Dios-, ya que a criterio de ellos las cosas deberan de ser diferentes. Y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos. As que, cualquiera que se humille como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como ste a m me recibe (Mt. 18:3-5); se refiere aqu el Seor a la pureza, sencillez y transparencia en el actuar de un nio. La malicia concebida en un ser lo convierte en entes perfeccionistas y aislados, absortos en sus profundas cavilaciones convirtindolos a s mismos en espritus resentidos, abatidos sin reposo los cuales no encuentran lugar ni dentro de s mismos, menos an dentro del cuerpo vivo que Dios mismo estableci como iglesia Hermanos, no seis nios en el modo de pensar, sino sed nios en la malicia, pero maduros en el modo de pensar. (1ra. Cor. 14:20); en el clmax de la vida de un posedo de malicia encontramos almas rencorosas con grandes amarguras, iracundos y maldicientes a lo cual la palabra se refiere: Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia y toda malicia (Efe. 4:31). Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas (Stg. 1:21). Siendo que mediante la palabra llega la luz para alumbrar el entendimiento veamos que hay algo que hacer: Desechando, pues, toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias y todas las detracciones, desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin, si es que habis gustado la benignidad del Seor (1ra.Ped.2:1-3); es pues en conclusin la malicia un cncer invasivo del corazn y del espritu el cual no coincide con el carcter de Cristo habindonos recomendado ser imitadores de l renunciado a toda malicia y aprendiendo a entresacar lo bueno de lo vil para ser como Dios, quiera l abrir nuestro entendimiento viviendo felices la plenitud de la pureza de un nio porque para el puro todas las cosas le son puras. Dios mo quita de m y de todos tus escogidos la perversidad de la malicia! Sana nuestra alma Seor! Tel.