Participacin ciudadana y

cultura poltica
Berenice Martnez Arroyo

La participacin de los jvenes es la que se refiere a que el cambio en las

estructuras econmicas y de clase que se han producido desde los aos 70. Hay
literatura que seala en una posible erosin en la centralidad del eje izquierdaderecha en su configuracin clsica y que ello necesariamente estara afectando
la participacin poltica de los jvenes. Las transformaciones son relativamente
conocidas.
El crecimiento de los sectores profesionales de cuello alto, el declinar de la
industria clsica y el aumento del sector servicios, la prdida de influencia de los
partidos y los sindicatos de clase, la emergencia del eje post-materialista Estara
causando lo que llamamos un efecto generacional. Esto significa que como los
jvenes nos estamos socializando en este escenario en particular nuestras
relaciones con lo poltico se ven necesariamente afectadas.
Conservar un cierto equilibrio entre la participacin de los ciudadanos y la
capacidad de decisin del gobierno es, quizs, el dilema ms importante para la
consolidacin de la democracia. De ese equilibrio depende la llamada
gobemabilidad de un sistema poltico que, generalmente, suele plantearse en
trminos de una sobrecarga de demandas y expectativas sobre una limitada
capacidad de respuesta de los gobiernos.
Trmino difcil y polmico, que varios autores interpretan como una trampa para
eximir a los gobiernos de las responsabilidades que supone su calidad
representativa, pero que de cualquier modo reproduce bien las dificultades
cotidianas que encara cualquier administracin pblica.

Los recursos pblicos, en efecto, siempre son escasos para resolver las
demandas sociales, aun entre las sociedades de mejor desarrollo y mayores
ingresos. Y uno de los desafos de mayor envergadura para cualquier gobierno
consiste, en consecuencia, en la asignacin atinada de esos recursos escasos en
funcin de ciertas prioridades sociales, econmicas y polticas. Pero cmo se
establecen esas prioridades y cules son sus lmites efectivos

La estabilidad propiciada por un rgimen poltico en un pas tradicionalmente

turbulento, confiere a sta un valor tan especial para la ciudadana que gran parte
de ella est dispuesta a renunciar a la democracia con tal de mantener la paz
social. El PRI ha explotado esta situacin y destaca continuamente dentro de su
discurso la paz social que su rgimen ha propiciado.
Al mismo tiempo, diversos sectores estn dispuestos a prescindir de la
democracia siempre y cuando existan las posibilidades de beneficiarse del
desarrollo econmico, en alguna medida. De ah que la industrializacin pueda
erigirse como fuente de legitimidad, en sustitucin de los principios democrticos,
como se dijo antes. Madero seal en su poca un fenmeno semejante:

La Nacin cansada de tantas revueltas y habiendo empezado a gustar del

bienestar que trae la paz, se adormeci ante el atronador ruido de los ferrocarriles,
de las industrias, de la actividad comercial todos pensaron en enriquecerse;
poqusimos se preocupaban de sus derechos polticos.

La imposibilidad de ejercer alguna accin efectiva para evitar el abuso del poder,
lleva a la ciudadana a la resignacin y a la indiferencia frente al poder, actitudes
que llegan a arraigarse en las conciencias individuales y tienen efectos decisivos
en los procesos polticos. El abstencionismo electoral, tanto por desinters como
por protesta, constituye un rasgo tpico de una cultura poltica autoritaria. Madero,
refirindose a las acciones arbitrarias de los gobernantes porfiristas, seala que:

Al principio la opinin pblica protestaba contra ellas, pero cansada de tanto

esfuerzo estril, dej de protestar y se acostumbr a dominar su indignacin,
logrando al fin ver como cosas normales los abusos de las autoridades. Se
acostumbra a no apreciar el imperio de la ley; slo obedece servilmente al
principio de autoridad, y se acostumbra al disimulo, amoldndose en todo al medio
en que se encuentra.
Asimismo, el hecho de que en un sistema autoritario exista siempre el riesgo de
sufrir el abuso o la represin por parte de las autoridades, provoca en la mayora
de los ciudadanos el temor a enfrentarse al rgimen, lo cual es evidentemente
conveniente para la continuidad del mismo ,ahora lo nico que se pretende es
evitar que esos abusos recaigan sobre uno mismo, para lo cual se procura estar
bien con la autoridad; esa conducta es la que observa la mayora, generalmente
acomodaticia, que quiere vivir tranquila, que slo se preocupa de sus bienes
materiales, del progreso de sus negocios.

Igualmente la influencia que puede llegar a tener el discurso pblico, cuando ste
tiene vigencia, contribuye en mucho a la aceptacin del rgimen por parte de la
ciudadana, aun cuando se reconozca que buena parte de ese discurso es
demaggico, al grado que " el lenguaje convencional y falso que se emplea en las
esferas oficiales, llega a ser el corriente en toda una nacin.
Indirectamente mayor sobre las masas, porque los grandes capitalistas
generalmente son partidarios del gobierno constituido y ocupan muchos obreros
en sus talleres y jornaleros en sus haciendas, a los que fcilmente obligan a votar
en favor de las candidaturas oficiales
Evidentemente el cambio no es considerado automtico, como lo pensaron
muchos liberales del siglo XIX. La cultura cambia muy lentamente y con mucha
dificultad; pero cambia. Aunque para ello se requiere, entre otras cosas, una

modificacin de las prcticas e instituciones, al menos en un grado en que resulten

operativas para un pas determinado.
Todo es pues cuestin de costumbres, pero costumbres que han echado tan
hondas races en el suelo nacional, que no podrn desarraigarse sin causar en
este profundas alteraciones; sin demandar esfuerzos gigantescos, sin necesitar de
la abnegada cooperacin de todos los buenos mexicanos.

Por otro lado, no se trata solamente de que se considere que el momento para
instaurar la democracia haya llegado, sino que se piensa que de no llevarse a
cabo en el presente, la dificultad para intentar el cambio despus ser mayor, el
poco espritu pblico que an se nota acabar por desaparecer y cada vez
estaremos menos aptos para la democracia:

Que se prolongue este rgimen, y toda idea de patriotismo desaparecer por

completo y la mayor corrupcin en las costumbres acabar de matar cuanto
sentimiento noble y generoso abrigan an los pechos mexicanos.
La decadencia ser cada vez mayor, y Mxico, que necesita ser nacin fuerte para
el cumplimiento de sus grandes destinos, tendr que resignarse a sucumbir bajo el
peor de sus vicios. En recientes estudios se refuerza la idea del poco o nulo
inters de los jvenes en la poltica y en los bajos niveles de participacin
ciudadana juvenil, que es necesario analizar con cuidado, para no continuar
alimentando una imagen negativa de los jvenes.

Un ejemplo de ello es la Encuesta Nacional de Valores en Juventud 2012,

realizada por el IMJUVE y el Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM, los
jvenes mexicanos mencionan estar poco o nada interesados en la poltica
(89.6%), mientras que un 9.5% declara estar muy interesado.

Otro estudio es el que publicaron El Colegio de Mxico y Berumen en el que se

refleja la dinmica de la cultura poltica y la participacin ciudadana entre los
jvenes de 18 a 29 aos durante las elecciones de 2012.

El estudio destaca que cuando los jvenes buscan incidir en algn problema
social, al menos el 9.3% utiliza las redes sociales para manifestar su
descontento o difundir informacin de problemas que le son significativos.
Internet resulta el medio ms utilizado por los jvenes para este efecto. Un 5.4%
declara que ha participado o participa en marchas o plantones y 5.2% participa en
paros laborales o huelgas.

El 32% de los jvenes manifiesta que no cuenta con una ideologa (igual que los
adultos) y el 96.5% no participa en ninguna organizacin poltica formal, pero el
4.6% ha recurrido a partidos polticos u otro tipo de organizaciones sociales para
solucionar un problema. En cuestiones polticas, la familia es el interlocutor con
mayor credibilidad (61.6%).

El medio a travs del cual siguieron el proceso electoral fue la televisin: spots
(56.20%), los noticieros y programas de poltica (22.30%). En contraste, solamente
el 5.1% utiliz Internet.

El 91.4% manifest su intencin de ir a votar. Aunque un 10.7% declar que

votar no sirve para nada, un 72.9% piensa que votar sirve para que mejoren las
condiciones de vida (28%), para que haya ms justicia social (25%), para exigir a
los polticos que cumplan sus promesas (14%) y para combatir la violencia (6%).

Los jvenes piensan que el gobierno se ocupa poco (60.1% ) o nada (29.2%) de
sus demandas. Ocurre algo similar en el caso de los polticos: el 56% considera
que les interesan poco los jvenes y el 28% que no les preocupan en lo absoluto.
Un 23% cree que a nadie le interesan los jvenes.

Si bien mediticamente se destac de este estudio el abandono de la ideologa

por parte de los jvenes y su preferencia por la televisin, no se mencion que
muchas de las respuestas coinciden con las de la poblacin adulta.

Un estudio en 2013 sobre jvenes, realizado por revel que los jvenes de entre
12 y 19 aos de edad tienen conciencia ecolgica y sensibilidad social: el 76%
est preocupado por el mundo y creen en salvar el medio ambiente. El 68%
declara que quiere mejorar el mundo y ayudar a otros.

A partir de estos resultados, debemos pensar que las formas de participacin

poltica de los jvenes no responden a las categoras ni los esquemas
tradicionales. Los jvenes prefieren mantenerse al margen de la institucionalidad
que los excluye, en espacios creados y definidos por ellos, principalmente en la
esfera privada, y a travs de manifestaciones no formales. Los jvenes afiliados a
partidos polticos constituyen menos del 3% de la muestra. Sin embargo, 91%
expresa su intencin de ir a votar y 73% cree que el voto es til, a pesar de que
los gobiernos y los polticos los ignoren. No considero que sea un resultado
negativo.

Conclusin
Participar en la poltica no es opcin, es una obligacin. Los jvenes no podemos
permitirnos un rol pasivo en la poltica, ni en la economa y menos an en la vida
social, para luego quejarnos amargamente diciendo: que no nos toman en cuenta,
que no hay espacios de oportunidad, que las polticas pblicas no responden a las
necesidades actuales de los jvenes.
Debemos retomar un papel activo, digmosle a los adultos, con respeto pero sin
miedo; con contundencia pero sin estridencia, cual es el mundo que vemos, que
necesidades tenemos, que problemas, desafos y retos enfrentamos. Digmosle
tambin a quienes toman las decisiones que los jvenes tenemos ideas,
soluciones, imaginacin y talento para contribuir a la claridad de los diagnsticos,
a la elaboracin de los programas de trabajo y de gobierno, a la solucin de los
problemas.
Hagmoslo con responsabilidad, reconociendo que tenemos mucho por aprender
y que nuestra energa no es sinnimo de experiencia. Pero mezclando la
experiencia y la juventud podemos concluir en historias de xito, que puedan ser
replicables.
Pero los jvenes podemos ir aun ms all. Es verdaderamente trascendental que
los jvenes hagamos poltica. Si tenemos un rol activo en nuestras sociedades de
alumnos, como estudiantes; en los partidos polticos, a los que pertenecemos
como militantes; en las asociaciones civiles, gremiales y sociales, como
profesionistas; en la vida poltica en general, como potenciales lderes de opinin.
Tambin podemos tener un rol editorial activo y dar a conocer sin miedo nuestras
ideas. As entonces estaremos haciendo poltica no solo participando de ella, en
conclusin trascenderemos del simple rol de espectador al comprometido rol de
actor.

No solo es importante que los jvenes participen en la poltica, es

verdaderamente trascendental que los jvenes hagamos poltica.