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complicada, que es cara, que es lenta, que comparada con la palabra oral siempre pierde
en velocidad.
Cmo incide la velocidad en la cultura?
El gran tema es que sta es una cultura de la velocidad. Los pases ms ricos no son los
que han ganado ms dinero sino ms tecnologa de velocidad. El problema est en que
la palabra ahora tiene que competir con la imagen, que la velocidad de la imagen es
infinitamente ms grande que la de la palabra. Habra que ver hasta qu punto se
produce una especie de calentamiento de la superficie lingstica global al tratar de
condensar y alcanzar ms velocidad en el lenguaje. Borges deca que el ingls le ganaba
al espaol en velocidad, porque es un idioma que tiene una enorme cantidad de
monoslabos, pero que el espaol le ganaba en claridad, porque naturalmente usamos
palabras de tres o cuatro slabas. Si vos perds el principio o el final de la palabra en
espaol, no es tan difcil reconstruirla a travs del contexto. Esta es una cultura que
tiene que decidir si quiere comunicar ms, o ms rpido.
Pero el riesgo de esta decisin es que si se opta por la velocidad, para llegar ms
rpido, se pierda profundidad...
S, pero el hecho de que el ingls haya escogido una estructura prcticamente
monosilbica no ha incidido en una falta de profundidad la prueba est en los grandes
escritores que tiene la literatura inglesa. El peligro est en el campo de la comunicacin
verbal. Me parece que el siglo XXI va a ser el siglo de los problemas de comunicacin a
nivel muy profundo, del dilogo de las grandes lenguas.
Ese dilogo sera entre el ingls y el espaol?
No, me parece que el acontecimiento ms importante del siglo va a ser el dominio de
los chinos y nuestra preparacin es flagrantemente pobre. Nosotros no sabemos nada de
los chinos y vamos a tener un gran problema porque el dilogo de las culturas estar
sometido a una prueba feroz, si no tenemos un poco ms de comprensin de lo que est
ocurriendo.
Esto se agravara por la idiosincrasia de los argentinos que tienden a rechazar el
aprendizaje de otras lenguas?
S, en cierto sentido somos parecidos a los Estados Unidos, donde la enseanza de
lenguas, de acuerdo con el caudal tcnico y econmico que tienen, debera estar mucho
ms difundida. Pero como a cualquier parte del mundo a la que viajan la gente habla
ingls, ellos creen que no es necesario conocer otras lenguas, y ah se pierden un
enorme cauce de comprensin y acercamiento. Los argentinos somos muy etnocntricos
y eso desgraciadamente viene de una tradicin bastante mezquina. El gran Borges tena
un gran desprecio a nuestras culturas indgenas. Tenemos que desandar un largo camino
y volver a andar en otra direccin.
Usted afirma en el libro que la puja entre Florida y Boedo la gan Borges.
El problema de Florida fue crear una especie de entonacin criolla dentro del mbito
general del espaol para diferenciarse de los inmigrantes. En ese momento ellos estaban
ahogados por una inmigracin masiva; hay que pensar que dos de cada tres personas
hablaban una lengua que no era el espaol y el ncleo criollo se senta asfixiado. Pero
fue una nocin clasista y sobre todo muy portea; lo que trat de salvarse fue el
paradigma porteo por encima de lo que podra ser un paradigma nacional donde se
agruparan las entonaciones de todo el pas. Por eso digo que gan la posicin unitaria,
portea y burguesa de Borges.
En el libro analiza letras de Leda Valladares o Jorge Drexler por el compromiso
que tienen con la poesa, con la palabra. La msica parecera ser la va masiva de
rescate y recuperacin del lenguaje?
S, es la nica va de rescate. A m lo que me preocupa es la palabra oral. No estoy
tratando de salvar la literatura sino la lengua, que es mucho ms que la literatura. La
cancin no es una catacumba, por suerte todava tiene muchsima vitalidad. Cuando
vino Drexler, fui pensando que iramos slo unos cuantos viejos porque es demasiado
potico. Lo que me gust fue que la nica vieja era yo (risas), estaba lleno de chicos
jvenes que coreaban la mayora de las canciones. Estos son los destellos de esperanza
que uno tiene.