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INVESTIGACIONES

GEOGRFICAS
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE GEOGRAFA
UNIVERSIDAD DE ALICANTE

ANALES DE LA UNIVERSIDAD DE ALICANTE


INSTITUTO UNIVERSITARIO DE GEOGRAFA
MAYO-AGOSTO 2004

34

INVESTIGACIONES GEOGRFICAS
PRESENTACIN
La revista cientfica Investigaciones Geogrficas se edita desde 1983, en el seno del Instituto
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Portada: Jaime Sebastin Garriga


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INVESTIGACIONES
GEOGRFICAS
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE GEOGRAFA
UNIVERSIDAD DE ALICANTE

La geografa y las distintas acepciones


del espacio geogrco

ndice

Portada
Crditos
La geografa y las distintas acepciones del espacio
geogrco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Abstract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
2. El espacio abstracto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
3. El espacio subjetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
4. El espacio social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
5. El espacio local globalizado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Bibliografa citada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Investigaciones geogrcas 34
Anales de la Universidad de Alicante
Instituto Universitario de Geografa - Mayo-agosto 2004

La geografa y las distintas acepciones del


espacio geogrco
FLIX PILLET CAPDEPN
Departamento de Geografa y Ordenacin del Territorio
Universidad de Castilla-La Mancha
Resumen
Con la incorporacin de la geografa como ciencia social desde mediados del siglo XX, el estudio del espacio regional o concreto dio
paso a distintas acepciones del espacio geogrco (abstracto, subjetivo y social) de la mano de diversos paradigmas, para concluir con
el acercamiento de unas corrientes de pensamiento con otras, con un
eclecticismo cientco preocupado por el actual espacio local globalizado.
Palabras clave: ciencia social, espacio geogrco, eclecticismo, espacio local globalizado.

NDICE

La geografa y las distintas acepciones del espacio


geogrco
Flix Pillet Capdepn

Abstract
After the acknowledgement of geography as a social science since
the middle of the 20th century, the study of regional or concrete space
gave way to various meanings of the geographical space (abstract,
subjective and social). This was brought by various paradigms, which
aimed at the raprochement of the different streams of thought, resulting in a scientic eclecticism preoccupied by todays globalised local
space.
Key words: social science, geographical space, scientic eclecticism,
globalised local space.

1. Introduccin
a geografa se desliz hacia la defensa de la condicin
social como elemento identicador, entendida en tanto que ciencia humana o social desde mediados del
siglo XX, entrando a formar parte de las restantes ciencias
sociales (Capel, 1987: 21-22), siendo su principal objetivo los
procesos que determinan la diferenciacin espacial.

Dentro del pensamiento dialctico, Habermas defendi su


teora crtica como sntesis de la modernidad y la posmodernidad. Frente a esta situacin dual, la teora crtica intenta
sintetizar la visin funcionalista (sociedad como sistema)
con la fenomenolgica (sociedad como mundo de la vida),
apoyndose en la teora de la accin comunicativa (HaberNDICE

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mas, 1988) sntesis de la hermenutica-crtica, opuesta al


positivismo cuantitativo, y en denitiva, como un movimiento
reconstructivista en pro de la comunicacin y el consenso.
Habermas agrup los distintos paradigmas que han inuido
en las ciencias sociales en tres grupos: ciencias empricoanalticas (positivismo lgico), ciencias histrico-hermenuticas (fenomenologa), y ciencias crticas, relacionando cada
una de ellas con un inters cognoscitivo: tcnico, prctico y
emancipatorio, respectivamente (Habermas, 1982). Kemmis
siguiendo a este autor sealar que cada ciencia est al servicio de los intereses humanos y sociales de distinta forma:
las ciencias emprico-analticas se centran en la reexin o
el inters prctico; las histrico-hermenuticas en la accin,
en el contexto social; y por ltimo, las crticas, al servicio de
la sociedad, las identica con la distorsin de nuestro pensamiento y accin por la ideologa (Kemmis, 1999: 102).
Para relacionar los paradigmas geogrcos con los del conjunto de las ciencias sociales nos ha parecido oportuno utilizar
la relacin que establece Unwin con la divisin de las ciencias
de Habermas. El resultado de dicha relacin sera el siguiente: las geografas neopositivistas (teortica y sistmica) se interpretarn en el contexto de las ciencias emprico-analticas;
la geografa de la percepcin y del comportamiento, as como
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La geografa y las distintas acepciones del espacio


geogrco
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la geografa humanstica o humanista sern consideradas


como ciencias histrico-hermenuticas; la geografa radical,
la geografa realista y la geografa posmoderna dentro de las
ciencias crticas; quedando por ltimo, el eclecticismo actual
anti o pospositivista (Pillet, 2001).
Si la geografa es una ciencia espacial y el espacio slo es
geogrco en relacin con el hombre (Arroyo y Prez, 1997:
524), las distintas acepciones que el espacio geogrco ha
ido adoptando en funcin de los diversos paradigmas, han
originado un objeto o enfoque distinto, mientras la geografa
regional (historicista o posibilista) de la primera parte del siglo
XX se dedic al estudio del espacio concreto o regional, dando cabida a una combinacin errnea de las ciencias naturales y sociales; las corrientes geogrcas de la segunda parte
del siglo XX (Olcina, 1996: 96), que ahora analizaremos, se
centraron en el contexto de las ciencias sociales:
las geografas neopositivistas o emprico-analticas: el espacio abstracto.
las geografas histrico-hermenuticas: el espacio subjetivo
las geografas crticas: el espacio social
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y el actual eclecticismo geogrco: el espacio local globalizado.


2. El espacio abstracto
El positivismo lgico o neopositivismo rearm los principios
bsicos del viejo positivismo: la neutralidad de la ciencia,
el mtodo hipottico-deductivo, el lenguaje cientco-matemtico; y el rechazo a la metafsica, al historicismo, y a los
mtodos cualitativos. La creencia equivocada de que los paradigmas nacan, se desarrollaban y moran, origin que se
hablara de nueva geografa o geografa neopositivista con
sus dos aportaciones la anltica o teortica y la sistmica.
Desde la obra crtica con el posibilismo geogrco Excepcionalismo en Geografa de F.K. Schaeffer (1953), esta corriente
pretenda convertir a la geografa en ciencia nomottica, capaz de establecer las leyes que rigen la ordenacin espacial
a partir del lenguaje matemtico y de las teoras de la localizacin, especialmente los modelos geomtricos propuestos
hasta los aos cuarenta. Sus principales tericos reclamaban
nuevos modelos o estructuras simplicadas de la realidad que
dieran respuesta a los problemas espaciales de la segunda
parte del siglo XX, a la vez que conectaran la geografa fsica
con la humana (Chorley y Haggett, 1971: 12). Se armaba
que el medio natural, ha venido a ser reemplazado por un
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geogrco
Flix Pillet Capdepn

CIENCIAS
SOCIALES
CIENCIAS
NATURALES/
SOCIALES
CIENCIAS
EMPRICO
ANALTICAS

CORRIENTE
GEOGRFICA
G REGIONAL
POSIBILISTA

G
NEOPOSITIVISTA
O CUANTITATIVA

OBJETO DE
ESTUDIO
ESPACIO
CONCRETO

ESPACIO
ABSTRACTO

G DE LA
PERCEPCIN Y DEL
COMPORTAMIENTO

CIENCIAS
HISTRICOHERMENUTICAS

G DEL TIEMPO

ESPACIO
SUBJETIVO

G HUMANSTICA

G RADICAL
CIENCIAS
CRTICAS

G REALISTA

ESPACIO
SOCIAL

G POSMODERNA

ECLECTICISMO
CIENTFICO

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G
POSPOSITIVISTA

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ESPACIO
GLOBAL
LOCAL

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medio ambiente, en gran medida obra del hombre, que est


subordinado al entorno socioeconmico (Chorley, 1975:
234). En esta misma lnea se conrmaba desde la geografa fsica que las circunstancias han llevado a la Geografa
fsica al enfoque medioambiental en el que se unen ciencia
y servicio a los intereses del hombre (Sala y Batalla, 1975:
19-20). El espacio de la geografa teortica se convierte en
el eje del discurso y de la prctica geogrca, no trata ni
de fenmenos naturales ni de fenmenos culturales, sino de
fenmenos espaciales (Muoz, 1989: 225).
La sustitucin de un empirismo, resultado de la observacin
directa de la geografa regional, por otro ms abstracto que
ofreci una excesiva geometrizacin del espacio con escaso avance terico (Estbanez y Prez, 1990: 26) y ausente
de soluciones a los verdaderos problemas, demostr que los
modelos eran estticos, que no prestaban atencin a la dinmica espacial. Su metodologa se haba convertido en un n
en s misma, en una losofa que al optar por la neutralidad,
obviaba la problemtica social al no aportar soluciones a los
problemas sociales, econmicos y ambientales.
Con la introduccin de la Teora de los Sistemas de Bertalanffy (1968) la geografa teortica dio paso a la geografa
sistmica, con ella se poda denir en trminos lgicos y
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geogrco
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matemticos el anlisis geogrco de los espacios regionales, pasando la regin a ser contemplada como un sistema
abierto o como regiones polarizadas. Se produce, tambin,
un renacimiento del inters de los gegrafos por el paisaje,
redenido en trminos sistmicos, desde una lnea de investigacin geo-ecolgica impulsada por Troll que ha dado lugar
a lo que genricamente se ha conocido como anlisis integrado de paisajes (Muoz, 1989: 226-230), interpretando el
geosistema como una combinacin sistmica. Con una base
sistmica y estructural, pero centrada en los aspectos humanos aparece la geografa coremtica, esbozada en 1967 y
desarrollada en 1990 por Brunet. Se preocupaba por las conguraciones espaciales que contemplaba el espacio desde
una dimensin geomtrica, prescindiendo de lo fsico o considerndolo slo de forma secundaria.
La nueva geografa recibi las primeras crticas internas
desde los planteamientos conductistas a mediados de los sesenta, a ellas se unieron, al nal de la dcada, el abandono
de tericos como Bunge y Harvey que optaron por la defensa del espacio social que defendera la geografa radical. La
geografa sistmica sigue siendo defendida por los gegrafos
fsicos Mientras que la mayora de los gegrafos fsicos se
apoyan en la certeza de la ciencia emprico-analtica, bajo el
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aspecto falaz del denominado mtodo cientco, la mayora


de los gegrafos humanos han presentado sus credenciales
ante una ciencia social dominada por las concepciones histrico-hermenutica y estructuralista de la ciencia (Unwin,
1995: 74).
De la inuencia cuantitativa ha quedado el inters por las
tcnicas instrumentales y por los Sistemas de Informacin
Geogrca, estos han abierto un campo de excepcionales
perspectivas, un marchamo de modernidad, y una evidente
recuperacin de las geografas positivistas o empricas (Ortega, 2000: 280-281).
3. El espacio subjetivo
Desde dentro del movimiento positivista y en reaccin a sus
propuestas surgieron dos corrientes geogrcas preocupadas por las respuestas subjetivas frente al espacio, nos referimos a la geografa de la percepcin y del comportamiento.
Se basaron en el conductismo o behaviorismo, mtodo psicolgico desarrollado por Watson que surgi como un intento
de salvar al positivismo al analizar el comportamiento externo
del hombre y su conducta. A estas geografas se unira una
nueva corriente que establecera sus conexiones con la geografa regional: la geografa humanstica.
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geogrco
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3.1. La geografa de la percepcin y del comportamiento


En esta nueva aportacin existen claramente dos etapas (Boira, 1992: 573-592), la geografa del comportamiento analtica, vinculada al positivismo, y la geografa de la percepcin, a
medio camino entre el positivismo y los planteamientos humanistas. La geografa del comportamiento analtica, an repudiando los principios positivistas, sigui manteniendo rasgos
propios del pensamiento lgico y matemtico, tales como las
generalizaciones, la comprobacin de hiptesis, y el lenguaje
analtico; los temas de estudio preferidos se centran en el
anlisis de los modelos subyacentes al comportamiento espacial, en la toma de decisiones relacionadas con la utilidad
y la eleccin espacial, en los problemas derivados de la localizacin, en los trayectos y distancias interurbanas, y por ltimo, en la estructura de los mapas mentales. La geografa de
la percepcin opt por una situacin eclctica entre las orientaciones positivistas y humanistas, de los primeros adopt el
uso de tcnicas y procedimientos de trabajo adaptados a la
psicologa, pero sus temas se centraron en la representacin
de la informacin espacial, propia de los humanistas.
Sus orgenes datan del primer quinquenio de los sesenta,
cuando Gilbert White (1961) de la Universidad de Chicago
estudi la respuesta ante los riesgos naturales basndose
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en la idea de que el comportamiento humano estaba directamente inuido por la percepcin. En esta misma lnea, en
Suecia, Julian Wolpert (1964) adopt el modelo de comportamiento humano al conductismo ambiental. A mediados de
la dcada siguiente Gould y White comenzaron a trabajar en
los mapas mentales, con ellos pretendan identicar imgenes que guardaban los individuos de reas concretas, tratando de relacionar la imagen con las caractersticas sociales y
econmicas que vivan los sujetos. Con este paso importante se pretenda sacar a la geografa de la deshumanizacin
cuantitativista. La percepcin humana y el espacio subjetivo
se oponan al espacio objetivo o abstracto de los neopositivistas. Algunos crticos han puesto en duda, si la percepcin
individual pueda tener validez como mtodo cientco.
Antes de pasar a la geografa humanstica, queremos recoger una pequea aportacin de una corriente conocida como
cronogeografa o geografa del tiempo que tuvo su origen a
nales de los sesenta en Suecia de la mano de Hgerstrand.
Este autor ide un modelo que combinaba las variables espacio y tiempo cronolgico como limitadoras de la accin humana; propuesta que se utilizara, una dcada despus, para
constatar la necesidad de planicar las actividades humanas
en el tiempo y en el espacio, especialmente la jornada femeNDICE

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geogrco
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nina en su doble actuacin laboral y familiar (Garca Ramn,


1985: 61-63 y 109).
El mtodo positivista-conductista que haba desarrollado la
geografa de la percepcin y del comportamiento, as como la
geografa del tiempo fue evolucionando hacia planteamientos
prximos al enfoque fenomenolgico-humanista.
3.2. La geografa humanista o humanstica
Se ha armado que la preocupacin por el estudio del espacio subjetivo no fue tenido en cuenta, de una forma expresa,
hasta que esta corriente no puso su nfasis en la dimensin subjetiva de esos espacios personales, particulares e
individuales (Arroyo y Prez, 1997: 54). Su aportacin se
ha visto enriquecida por la inuencia fenomenolgica (Husserl y Schuzt), existencial (Sartre) e idealista (Collingwood),
lo que ha posibilitado que se pueda hablar de tres lneas de
actuacin desde comienzos de los setenta: en primer lugar,
la geografa humanstica fenomenolgica, centrada en el inters por el sujeto, por el individuo ante el medio material o
mundo vivido. Retoma el concepto de lugar (vivido o sentido)
para estudiarlo a partir de la experiencia, de la intuicin, de la
literatura, este fue el caso de los gegrafos Tuan, Relp y Buttimer. La geografa humanstica existencial encierra un inters bsico por las realidades de la condicin humana y, como
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inuencia marxista por la alienacin, se preocupaba por los


seres humanos, por la individualidad como demostraron Entrikin y Samuels. Y en tercer lugar, la geografa humanstica
idealista que recuper para el humanismo el enfoque histrico, a la vez que se centr en el estudio del paisaje (diferente
al estudiado por la geografa fsica), como resultado directo
de la accin del hombre, segn observaba Guelke.
Junto a la recuperacin del lugar y del paisaje, un paisaje con
toda su carga natural y social, histrico y actual, captado desde una renovada concepcin integradora, el centro de atencin de esta geografa se polariz en el anlisis de la regin,
como espacio vivido o de la experiencia cotidiana e histrica,
y como identicacin cultural. La regin como identicacin
cultural pretenda ser til para la planicacin territorial, teniendo en cuenta la perspectiva histrica idealista, y la carga
cultural del lugar, del territorio. Del legado humanista lo que
ha ejercido mayor inuencia es la reexin sobre los conceptos de espacio y de lugar, sin olvidar que del lugar a la
regin hay slo un paso (Nogu, 1989: 69). Una regin que
se converta en punto de encuentro de los saberes cientcos, literarios y populares (Gmez Mendoza, 1989: 106), que
poda ser interpretada o leda como si de un texto se tratara,
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geogrco
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volviendo a recuperar a los viejos maestros de la geografa


regional: Sauer o Tern.
Como otras corrientes, no estuvo libre de opiniones adversas, por haberse centrado en la visin individual, en las interpretaciones simblicas, en el mundo de los signicados, y
en denitiva, en la pasividad social, al soslayar la implicacin
activa en los mecanismos del cambio social y poltico. A partir
de los ochenta, los postulados humansticos se confundirn
e identicarn con los posmodernos, se ha armado que las
geografas humansticas se transforman en geografas posmodernas (Ortega, 2000: 299).
4. El espacio social
La contestacin al positivismo lgico de la geografa cuantitativa o neopositivista tuvo su punto de partida en la reunin
de la Asociacin de Gegrafos Norteamericanos (1969) con
la presentacin de la revista Antipode, que se converta en el
principal rgano de expresin de lo que se vena a llamar la
geografa radical. Esta nueva corriente estuvo marcada en
su evolucin por distintas lneas de trabajo que abarcaban el
liberalismo, el movimiento libertario y el marxismo estructuralismo. A la radical le siguieron las dos ltimas corrientes del
pensamiento geogrco, la geografa realista inspirada en la
teora de la estructuracin del socilogo Giddens, que trata
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de integrar elementos de la hermenutica con el marxismo


estructural; y por ltimo, la geografa posmoderna que ofrece
un programa de deconstruccin y de crtica al modernismo,
as como un acercamiento al humanismo geogrco.
4.1. La geografa radical
Surge como respuesta a la crisis del capitalismo, a la guerra de Vietnam, y al mayo del 68. Ofreci distintas lneas de
actuacin: la primera de ellas, fue la liberal o geografa del
bienestar de D. Smith (1971), y a ella siguieron los planteamientos a favor y en contra sobre la idoneidad de la teora
marxista para comprender el espacio por parte de Quaini
(1974), Lacoste (1976), Peet (1977) y Claval (1977). Desde un planteamiento libertario la revista francesa Hrodote
recuperaba la inuencia de los clsicos griegos (Herdoto y
Estrabn) as como de Reclus para armar que la geografa
sirve ante todo para hacer la guerra y para organizar los territorios con objeto de controlar mejor a los hombres sobre los
que ejerce su autoridad el aparato estatal (Lacoste, 1976: 812). La lnea que se consolid como denitiva y mayoritaria,
desde 1974, sera la que combinara los mtodos marxistas
y estructuralistas.
El marxismo estructural de Althusser y las variantes del estructuralismo que ofrecan otros autores (Castells, Gurvitch,
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geogrco
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Lefebvre, Levi-Strauss y Piaget) vena a defender un mtodo


donde los fenmenos son considerados de forma integrada
como elementos de una estructura. Aportacin que posibilit
la aparicin de un estructuralismo geogrco. A partir de los
setenta, los gegrafos, en conexin con los socilogos (Castells y Lefebvre) pusieron su mirada en las relaciones entre
el espacio y el poder, o ms concretamente en el espacio
social.
Hasta ese momento la geografa haba olvidado su anlisis
del espacio, se ha dicho que la geografa regional al buscar
su acomodo en la sntesis cay en la desocializacin, en un
espacio de apariencias, situacin que no fue remediada con
la geografa cuantitativa pues contribuy poco a su conocimiento. Hasta la llegada de esta nueva corriente y su preocupacin por el espacio, la geografa se haba convertido en
una ciencia sin objeto de estudio claramente denido. Se haba renunciado a la esencia misma de la geografa en benecio de los saberes instrumentales (Estbanez, 1996: 16-17).
Para comprender la aportacin al estudio del espacio social
nos centraremos en David Harvey y en Milton Santos. El primero de ellos, previamente haba defendido los postulados
del paradigma neopositivista, para posteriormente incorporar
el espacio a la teora estructuralista y marxista; el segundo,
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une su estructuralismo marxista al humanismo existencial de


Sartre. A ellos se les debe un importante esfuerzo por consolidar a la geografa dentro de la teora social, desde una
epistemologa materialista y dialctica, no exclusivamente
marxista.
Milton Santos en su obra Por una Geografa nueva (1978)
traducida en nuestro pas en 1990 no slo haca un anlisis
crtico de la evolucin de la geografa, de su discursin narcisista por haberse preocupado ms de su propia historia
que de su objeto de estudio, lo que la converta en viuda
del espacio, sino que adems conrmaba que el espacio
que le interesaba investigar, desde la periferia, era el espacio banal, el espacio verdaderamente humano, el espacio de
toda la gente y no el espacio al servicio del capital y de unos
pocos. En nuestra universidad inici un debate a comienzos
del segundo quinquenio de los ochenta sobre la globalizacin, cuando an no se hablaba de este tema. Arm que se
estaba congurando un sistema mundial que iba a posibilitar cambios profundos, generalizados e inmediatos (Santos,
1988: 29), donde la tierra se converta en solo y nico mundo, asistindose de esta forma a la refundacin de la tierra
como totalidad, un espacio de la mundializacin a diferentes
niveles, intensidades y orientaciones (Santos, 1993:69-70),
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geogrco
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sobre el que regirn una globalizacin perversa basada


en el capitalismo mundial o neoliberalismo. El nuevo orden
global o perodo tcnico-cientco-informacional que viene a
sustituir a la revolucin industrial, tratar de imponer a todos los lugares una nica racionalidad, de forma que cada
lugar ser al mismo tiempo objeto de una razn global y de
una razn local, conviviendo armnicamente (Santos, 1996:
272-273). Al nal de su obra vuelve a insistir en el espacio
de todos los individuos, en una geografa de la existencia y
de la vida, en la necesidad de una teora social crtica desde
la cual se pueda recrear el mundo a partir del lugar (Santos,
1999: 38). En Por uma outra globalizaao (2000) deende un
proyecto de sociedad utpica donde la centralidad de todas
las acciones se localiza en el hombre y no en el dinero. Tras
su fallecimiento, en el verano de 2001, nuevas aportaciones
o estudios sobre su obra ayudarn a conocer su importante
peso cientco (Pillet, 1999; Panadero, 1999 y 2002; Zusman,
2002).
Harvey (1977) inici su teora del espacio geogrco estableciendo la teora de la utilizacin y de la renta del suelo
(diferencial, monopolista y absoluta), y de su valor de uso
y de cambio. En su anlisis del espacio, del espacio como
producto social, intent comprender su signicado simblico
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y sus complejas inuencias sobre el comportamiento. Desde


su concepcin de la geografa como ciencia, como ideologa
y como compromiso, llama la atencin para interpretar que
en el paso del capitalismo fordista al capitalismo global de
acumulacin exible o posfordista es necesaria una nueva
vuelta de la comprensin tiempo-espacio en la organizacin
del capitalismo (Harvey, 1989). En su ltima obra Espacios
de esperanza publicada en 2000 y traducida a nuestra lengua
tres aos despus, en calidad de gegrafo marxista aborda
dos temas, la globalizacin y las condiciones de produccin
del cuerpo proletario, insiste en la combinacin conjunta del
espacio y del tiempo para analizar la globalizacin econmica
y el nexo global/local, desde su reciente fascinacin por los
conocimientos locales. Propone que a la produccin social
del espacio y del tiempo debe incorporarse el pensamiento
utpico, un utopismo dialctico espacio-temporal que apunte hacia diferentes trayectorias para los desarrollos geogrcos humanos desiguales. Todo ello requiere la perspectiva
de una larga y permanente revolucin histrica y geogrca,
considerando til las prcticas polticas transformadoras, con
el n de crear una totalidad evolutiva (Harvey, 2003: 106, 226
y 288). Su materialismo histrico-geogrco se basa en un
proceso de produccin desigual en el tiempo y en el espacio
(Folch-Serra, 1997: 200). Se ha armado recientemente que
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establece una inteligente teora de la crisis aportando un nuevo enfoque al anlisis marxista, espacializando la dialctica
(Constenla, 2003: 33).
La actualidad de la obra de estos dos autores, su preocupacin por el espacio social dentro de la conexin espaciotiempo, como realidad unitaria, y sus propuestas utpicas,
hacen de ambas aportaciones un anlisis actualizado de la
vieja geografa radical de los setenta. A estas coincidencias
podemos unir, en ambos, su rechazo a los planteamientos
posmodernos.
4.2. La geografa realista
Los fracasos de la originaria geografa radical se debieron a
haber puesto mayor acento en la teora que en la prctica, y
tambin por haber pasado de la economa poltica al estructuralismo, sin tener en cuenta las acciones del ser humano.
Esta ausencia justic la aparicin de una nueva corriente
que combina el estructuralismo social y espacial con la perspectiva humanista. O ms concretamente la teora social de
la estructuracin del socilogo A. Giddens (1979 y 1981) que
integraba elementos de la hermenutica y del estructuralismo, aspirando a comprender las interacciones de la accin
humana, como base para una teora social del espacio y del
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tiempo, este ltimo basado en la geografa del tiempo o cronogeografa de Hgerstrand.


Segn los gegrafos Peet y Thrift (1989), el realismo es una
losofa de la ciencia basada en el uso de la abstraccin
como medio de identicacin de las estructuras sociales particulares, que admite la explicacin estructural junto a una
fuerte carga de escepticismo en la propia teora (Mata, 1995:
101-103). Se ha armado que esta geografa vena a suponer
una clara combinacin de elementos marxistas y fenomenolgicos donde destacan Massey, Thrift, Gregory y Sayer.
En lnea con la revalorizacin del contexto espacial, Thrift
(1983 y 1989) hizo hincapi en la necesidad de una geografa regional reconstruida donde la regin se interpretaba
como elemento imprescindible en la teorizacin social de la
estructura espacial, y como proceso histrico de formacin,
reproduccin y transformacin de estructuras espaciales.
Para Massey (1984 y 1989) la regin se entiende como articulacin de relaciones de produccin en un espacio y en un
lugar determinado y como organizacin espacial de los procesos sociales, teniendo en cuenta el modo de produccin y
la divisin social del espacio, a la vez que evidencia cmo los
procesos de acumulacin del capital o los procesos polticos
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actan de manera diferente en cada lugar, segn las caractersticas concretas.


Mientras Gregory (1985) consideraba las regiones como espacios nicos e interdependientes, como estructuras homogneas, distinguibles unas de otras (Albet, 1993: 15 y 18),
Sayer (1984) las interpretaba en toda su heterogeneidad y
complejidad combinando aspectos descriptivos y abstractos,
idiogrcos y nomotticos, con una mayor carga de abstraccin, como un sistema abierto que integra a la geografa fsica y a la humana (Barnes y Gregory, 1997: 112-113). Pero
independientemente de estos esfuerzos, se ha criticado esta
corriente geogrca por su proceso de desvalorizacin del
territorio, por su preeminencia del tiempo (cronlogico) sobre
el espacio (Santos y Silveira, 1996: 6).
4.3. La geografa posmoderna
Si la modernidad supone la concepcin lineal del progreso,
la sistematicidad, la objetividad, la racionalidad, la verdad de
la ciencia; por el contrario, la posmodernidad se caracteriza
por su incredulidad hacia cualquier teora, por su rechazo a la
losofa, siendo sus principales defensores Foucault, Lyotard
y Braudrillard (Norris, 1998: 218 y 243).
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Desde planteamientos posfenomenolgicos y postestructuralistas, el lsofo Derrida hablaba de la deconstruccin, de la


destruccin de los cdigos de la mente humana para reconstruirlos desde cero (Casariego, 1995: 878-880). El posmodernismo hace una defensa de la diferencia, de la exibilidad, de
la subjetividad, de la discontinuidad, de la indeterminacin, y
de la fragmentacin. Surgi tras la crisis fordista y el hundimiento del comunismo, siendo expresin cultural del capitalismo avanzado o postindustrial.
La geografa posmoderna, nacida en la transicin entre los
ochenta y los noventa, se encuentra representada por Soja y
Olsson. Este ltimo relacionaba el poder con el conocimiento,
interpreta la metfora como instrumento de poder, y considera que la geografa es la interpretacin de lneas; la cartografa del pensamiento, es decir, la cartografa como smbolo de
lenguaje y de poder (Barnes y Gregory, 1997: 145-155). Una
cartografa basada en mapas invisibles (Olsson, 1991: 8592), unin de lenguaje y de representacin, de relaciones entre el inconsciente colectivo y el inconsciente individual, penetrando en lo desconocido, a travs de mapas invisibles. Se
revelaba contra la propia disciplina al practicar un programa
de deconstruccin donde la clave reside en la comprensin
del lenguaje y de los signos. Armaba que el sentido de incerNDICE

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tidumbre forma parte del presente mundo de la posmodernidad, un universo en el que la manipulacin de los fenmenos
invisibles se ha hecho mucho ms provechosa que la manipulacin de bienes materiales (Olsson, 1997: 47-48).
Soja, por su parte, mostraba su preocupacin por construir
una ontologa del espacio basada en la teora de la estructuracin de Giddens. Rearmaba la necesidad de una reconceptualizacin radical de la epistemologa, la elaboracin de
teoras y el anlisis emprico Sealaba que la organizacin
del espacio social es un producto social que surge de la prctica social til, y que las relaciones de poder y disciplina estn
registradas en la aparente espacialidad inocente de la vida
social. Para aadir que, tanto en la vida econmica como en
la cultural, la reestructuracin espacial nos oculta consecuencias en la actual sociedad (Soja, 1989: 6, 62, y 80).
Posteriormente, Soja (1996) tomando de Lefebvre su lucha
por el derecho a la diferencia deende una poltica cultural de
la diferencia y desarrolla desde una perspectiva marxista la
concepcin de una poltica cultural donde el espacio, el conocimiento y el poder se entrecruzan, para dar forma a los espacios de representacin social, demostrando que se puede
ser posmoderno sin tener que renunciar a ser polticamente
comprometido, es decir, que posmodernismo y marxismo
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no deben ser considerados como dos lneas antagnicas,


abriendo nuevas lneas de investigacin en la tensa relacin
que existe entre espacio y cultura o geografa cultural (Clua
y Zusman, 2002: 113-115), aportando nuevas propuestas al
llamado giro cultural.
Las crticas a la geografa posmoderna proceden, entre otros,
de Harvey y de Santos. El primero, repudiaba su anarquismo,
su aceptacin de lo efmero, de lo fragmentario, de lo discontinuo, y de lo catico (Harvey, 1989). Santos junto a Silveira
consideraban el posmodernismo como desterritorializacin,
como geografa metafrica, como propuesta deconstructiva
hacia el vaco y la nada, como nihilismo metodolgico, y
como gloricacin de la fragmentacin (Santos y Silveira,
1998: 107).
Por el contrario, existen otros autores que ven en este movimiento geogrco una clara conexin con la trama humanstica, por las referencias al individuo, a las vivencias y emociones personales, a la particular interpretacin del entorno,
y especialmente por la preocupacin por los espacios que
nacen de la diferencia, de los espacios del feminismo, de la
geografa de gnero. Se ha hablado de su preocupacin por
la dialctica socioespacial y por la esfera local. Se le considera globalizador de diversos enfoques que van desde la geoNDICE

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grafa radical-marxista hasta la humanstica (Coscuela, 1994;


Albet, 1994). El posmodernismo y el postestructuralismo han
instaurado una notable relajacin terica y epistemolgica,
promoviendo el eclcticismo y el relativismo en la teora (Ortega, 2000: 495).
5. El espacio local globalizado
La rpida evolucin de corrientes de pensamiento geogrco
surgidas durante las ltimas dcadas ha originado un elevado nivel de escepticismo y eclecticismo conceptual que ha
venido a unirse al pragmatismo defendido por el posmodernismo, lo que ha motivando el acercamiento de unas corrientes con otras sobre todo entre el humanismo fenomenolgico
y existencial, el estructuralismo radical, el realismo crtico y el
posmodernismo, existiendo importantes puntos de diferencia
y de unin en lo que se ha venido en llamar como pospositivismo o antipositivismo.
Eclecticismo o, tambin, como ocurre en nuestro pas, persistencia de la geografa clsica regional a la que se le han
ido incorporando los aspectos ms destacados de las nuevas
corrientes, los avances tcnicos y una apuesta decidida por
la aplicacin (Olcina y Rico, 1995: 50), aunque esta ltima
adolece en muchos casos de renovacin conceptual y metodolgica, a cambio de una clara actitud utilitarista por estar en
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los mercados, dependencia poco favorable para el desarrollo


de una geografa social y crtica, como arma Segrelles. La
geografa aplicada no puede ni debe prescindir de un slido
basamento terico (Segrelles, 2002: 21-29).
Analizar el espacio local globalizado o la conexin global-local, conectando el anlisis del espacio subjetivo con el espacio social, despertando el inters y la crtica, obliga a mantener una dialctica que capacite para desempear una tarea
apasionante en una sociedad de la globalizacin que est
originando, con su perversidad, desequilibrios cada vez ms
profundos, para lo que se hace imprescindible el asentamiento de valores humanos y cientcos. Una dialctica entre lo local y lo global que se convierte en el fundamento del espacio
y del paisaje o territorio, como concepto terico.
Milton Santos indicaba que paisaje y espacio no son sinnimos: El paisaje es el conjunto de formas que expresan las
herencias que representan las sucesivas relaciones localizadas entre hombre y naturaleza, se utiliza frecuentemente en
lugar de la expresin conguracin territorial. El espacio, por
el contrario, es la reunin de esas formas ms la vida que las
anima, resulta de la intrusin de la sociedad en esas formasobjetos, es por tanto, un conjunto de mercancas. Aade,
tambin, que el espacio geogrco es un hbrido que particiNDICE

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pa igualmente de la condicin de lo social y de lo fsico (Santos, 1996: 86-87 y 74). De esta forma, como arma el informe
del Colegio de Gegrafos sobre El Desarrollo Local: mbito
de trabajo del gegrafo profesional el espacio se articula y
organiza en territorios, el gegrafo, analiza comprende y descifra el territorio, se convierte en un especialista del mismo.
Constituye el profesional ms capacitado sobre el territorio.
El anlisis de la nueva realidad, de la dimensin territorial:
Desarrollo Local-Desarrollo Rural (Rodrguez, 1999; Pillet y
Plaza, 2001), como contrapunto y complemento del propio
proceso de globalizacin, implica la renovacin de nuestra
disciplina, la redenicin de sus conceptos centrales y en
particular del espacio, entendido como lugar, como elemento
clave de las desigualdades (Garca Ballesteros, 1998); y sobre todo, necesita de la unidad de la geografa, de reconducir
su actual proceso en una necesaria reconciliacin y complementariedad entre las distintas ramas, tanto fsicas como humanas (Lpez Ontiveros, 1996: 124), acertando en la relacin
entre generalismo y especializaciones (Gmez Mendoza,
2001: 27). Colaboracin que pasa por un criterio antropocntrico que como han reconocido diversos autores, si la geografa no es humana no es geografa (Capel, 1998:5), o lo
que es lo mismo, la geografa es esencialmente geografa
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humana, es tambin sobre todo geografa regional (Garca


Fernndez, 200: 34), lo que origina que la geografa fsica
(Ortega, 2000: 544) no puede ser la geografa del medio fsico o natural, ni subordinar lo social a lo fsico. Esta necesaria
unidad (Unwin, 1995: 289-291) entre Naturaleza y Sociedad
podr ser una realidad o un mito, pero no cabe duda que el
estudio del espacio humanizado en la sociedad global, que
hemos analizado en otra publicacin reciente (Pillet, 2003),
es el objetivo fundamental, a partir de una serie de temas clsicos y nuevos como la relacin hombre-medio, la conexin
espacial urbano-rural, las trasformaciones que se operan en
dicha conexin a partir de los cambios que se estn produciendo en una sociedad servoindustrial, y por ltimo la referencia global-local.
Queremos concluir estas lneas llamando la atencin de la
responsabilidad que tenemos con los nuevos licenciados en
Geografa, nunca como ahora haba existido una preocupacin social y poltica por lo territorial, por lo local. Desde otras
profesiones y administraciones este tema y el uso de los SIG
es tratado directa o tangencialmente, pero no cabe duda, que
a la geografa, gracias a la labor de diversos gegrafos, se
le reconoce la autoridad en esta temtica. Debemos profundizar en el anlisis integrado y no parcelado del territoNDICE

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rio. El actual eclecticismo geogrco nos permite elaborar


un corpus epistemolgico con las principales aportaciones de
los distintos paradigmas. El territorio puede ser interpretado
como un sistema, cuyos subsistemas respondan a la interconexin de las distintas ramas de la geografa, fundamentales
para el anlisis y el diagnstico. Nuestra respuesta debe ser
inmediata, recordemos a Einstein cuando armaba que nunca pensaba en el futuro, llega enseguida.
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