[BENEMERITO INSTITUTO historia de la

NORMAL DEL ESTADO] educacin en mexico

Gral. .Juan Crisstomo Bonilla
Prof. Marcos Macip Hernndez
Alumna: Belem santana Valentn
Grado:1
grupo:b

La educacin en Mesoamrica
En esta lectura nos habla de que, los mexicas, procedentes del norte, del
mtico Aztln, llegaron tardamente a la meseta central, por lo que tuvieron que
aceptar la supremaca de Azcapotzalco, aunque no por mucho tiempo. El espritu
inicial cambi rpidamente, y en realidad el emperador mexicano era quien
predominaba sobre los otros dos.
De afianzar la hegemona econmica y comercial se encargaron los
pochtecas, cuyas caravanas recorran, infatigables, miles de kilmetros de
territorios altos y bajos, selvticos y semidesrticos por igual. Lujo y riqueza
colmaron el Imperio, rgimen teocrtico y militarista que se pregonaba heredero
de la milenaria cultura tolteca. Nunca antes los mesoamericanos haban sido
testigos de tal esplendor. Los aztecas no slo se preocuparon de expandir sus
dominios, sino que, deliberadamente, tambin reescribieron su pasado histrico;
destruyeron (por indignos) los documentos relativos a los antecedentes tribales y
construyeron la nueva historia, tal como la conocemos hoy. Bueno para que se
hable de la lectura de la educacin en Mexico, es necesario remontarnos hasta las
sociedades nmadas en las que se tenan conocimientos precarios que eran
transmitidos para la sobrevivencia de aquellas culturas como la caza, pesca y la
recoleccin. Los conocimientos impartidos iban desde la escritura, pasando por las
matemticas, hasta la astronoma, incluyendo aspectos religiosos y rituales. Las
culturas nahua y maya sobresalieron en la formalizacin de la educacin, pero
fueron los aztecas, en su etapa ms tarda, quienes se organizaron y sentaron las
bases para crear la educacin pblica. Estas culturas como: zapoteca, la maya o
la teotihuacana no transmitan conocimientos y formaban las conciencias de su
poblacin infantil y juvenil por medio de la escuela. Por su parte los indgenas
aprendieron el sistema fontico latino y lo utilizaron para transcribir al papel su
historia y sus tradiciones en su propia lengua. A partir de estos escritos
conocemos con un poco de detalle la vida mesoamericana. El maestro cumpla
con un papel protagnico en la sociedad, y era un personaje de gran aprecio en la
sociedad mexica. Pensaban que con la educacin se hacan los sabios, los rostros
ajenos y se humanizaba el corazn de la gente. En cuanto a la formacin del nio
y la nia mexica, eran consagrados unos a la preparacin militar y otros a los
estudios de la ciencia y el sacerdocio, Los consagrados a Tezcatlipoca en el
Tepochcalli, en donde bsicamente se entrenaba a los jvenes para la guerra,
llevaban una vida menos rigurosa. Pero si algn estudiante se distingua, poda

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pasarse al Calmecac. El Tepochcalli ("casa de jvenes") era la escuela a la que

iban casi todos los plebeyos. Eran muy numerosos, pues se dice que existan diez
o quince en cada barrio.
El Calmcac era la escuela destinada a la nobleza, aunque no en forma
exclusiva. Estas escuelas no eran tan abundantes, pues solo haba siete en la
ciudad.
La educacin tena como propsito fundamental, formar la personalidad del
individuo, lo cual se expresaba en lengua nhuatl como "in ixtli, in yollotl",
"alcanzar el rostro y el corazn".Lo primero era la educacin en el campo del
mando poltico. En el telpochcalli, aunque la educacin religiosa era muy
importante, se haca hincapi en el trabajo y en las actividades militares. Esto
tena tambin el carcter de beneficio para la colectividad. Los nios, desde edad
temprana participaban en los combates. Eran los encargados de cargar el
matalotaje de los guerreros, en la medida de su vigor fsico. Exista una gran
diferencia de educacin de los nios plebeyos y los nobles, estaba en razn
directa de las responsabilidades y privilegios que tendran los estudiantes en su
vida adulta, En cuanto a la educacin formal, haba una enorme distincin en
cuanto al rigor disciplinario del telpochcalli y el calmcac. En cambio para el nio
noble la vida era muy dura: en primer lugar, al menos en el plano normativo e
ideal, tanto la muchacha como el joven nobles eran castos. No haba un solo nio
que no tuviera la obligacin de ir a la escuela todos, desde que nacan tenan el
derecho de ir a la escuela. La enseanza se daba a todos los miembros de la
sociedad como un derecho y una obligacin comunales. La obligacin quedaba
reforzada ideolgicamente por medio de las creencias religiosas.
La forma normal de dejar la escuela era la solicitud del permiso para casarse. El
celibato era muy mal visto, a menos de que se renunciara a la formacin de una
familia para hacer una carrera de maestro-sacerdote. En conclusin de todo esto
podemos decir que la educacin en esta etapa era muy obligatoria tanto para
hombres como para mujeres , a todos los estudiantes no tenan ningn derecho de
tener un romance entre ellos porque los sacaban de la escuela, desde que
nacan pero se daban tres clases de educacin que no eran tan buenas si no eran
un poco duras con unas tradiciones extraas.

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