UNIVERSIDAD VIA DEL MAR

ESCUELA DE CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES

PSICOLOGA

TERAPIA NARRATIVA COMO HERRAMIENTA TERAPUTICA PARA

TRABAJAR LA IDENTIDAD NARRATIVA DE NIOS, NIAS Y
ADOLESCENTES INSTITUCIONALIZADOS

MEMORIA PARA OPTAR AL TTULO PROFESIONAL DE PSICLOGO

POR
PAULINA VALDIVIA ZIGA

SUPERVISORA ACADMICA
CRISTINA GARR CASTAERO

VIA DEL MAR, 2014

Dedicado a mis pacientes de la Aldea S.O.S, Quilpu, y a todos los nios, nias y
adolescentes que viven en contexto de institucionalizacin.

AGRADECIMIENTOS

Quiero agradecer principalmente a la existencia, por tener la posibilidad de vivir

todas estas experiencias, que me han hecho crecer como persona y como profesional.
Agradezco enormemente a mi familia, a mi madre y especialmente a mi hermano
quienes se han sacrificado y me han apoyado siempre para cumplir mis sueos.
Agradezco a mi padre, que si bien ya no est presente, me entrego herramientas
valiosas para poder desenvolverme en la vida.
Agradezco a mis tas, primas, amigas y amigos, por su apoyo incondicional y
sobre todo por creer en m.
Agradezco a mi profesora gua, por su apoyo, paciencia y dedicacin.
Agradezco a mi asesora, por su profesionalismo, por su apoyo, confianza, y
dedicacin.
Por ltimo agradezco a mi amada Tabata, por acompaarme con su ternura desde
el silencio todos los das.

TABLA DE CONTENIDOS

RESUMEN .............................................................................................................. 7
CAPTULO I ........................................................................................................... 7
INTRODUCCIN ............................................................................................... 8
CAPTULO II........................................................................................................ 15
PRESENTACIN DE OBJETIVOS ................................................................. 15
CAPTULO III ...................................................................................................... 16
ANTECEDENTES CONCEPTUALES ............................................................ 16
La narrativa ................................................................................................... 16
Modelo de Terapia narrativa ......................................................................... 18
Identidad ........................................................................................................ 25
Concepto de Identidad ................................................................................ 26
Identidad personal ...................................................................................... 28
Identidad personal desde el enfoque psicoanalsta ..................................... 28
Identidad Personal desde el Enfoque Humanista ....................................... 30
Identidad Personal desde el Enfoque contructivista ................................... 32
Identidad narrativa ...................................................................................... 33
Institucionalizacin ........................................................................................ 38
Efectos de la institucionalizacin .................................................................. 41
5

Institucionalizacin y terapia Narrativa ........................................................ 44

Institucionalizacin e identidad narrativa ..................................................... 46
ANTECEDENTES EMPRICOS ...................................................................... 49
CAPTULO IV ...................................................................................................... 68
DISCUSIN ...................................................................................................... 68
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .................................................................. 78

RESUMEN

Las personas nos construimos de historias, percibimos el mundo a travs de la

gama de experiencias anteriores a la vivencia actual, de esta forma vamos
organizando y dando significados a nuestra vivencias en coherencia con la historia
previa que tenemos sobre nuestra vida, creando constantemente una historia de vida
que va moldeando quines somos, como nos comportamos y como percibimos
nuestro mundo, es as como se va generando una identidad narrativa. Sin embargo,
cuando las personas viven experiencias de dolor y vulneracin, tienden a limitar su
historia de vida a esa vivencia, no logrando asimilar todas las otras experiencias
positivas, ya que no encajan en dicha historia dominante de dolor y vulneracin.
La presente memoria tiene como objetivo principal Analizar los efectos de la
terapia narrativa en la construccin de la identidad narrativa de los nios, nias y
adolescentes institucionalizados, inters que surgi en la prctica profesional
realizada en la Aldea infantil S.O.S Quilpu.
En base a la revisin bibliogrfica se describe el modelo de terapia narrativa
creado por David Epston y Michael White ,en el cual se da nfasis en las tcnicas
teraputicas que ofrece como la externalizacin y el rescate de la identidad preferida
como herramientas que pueden ser utilizadas en el contexto de institucionalizacin
de nios, nias y adolescentes que han sufrido vulneracin de derechos, con el fin de
rescatar una identidad narrativa preferida, es decir, que logren visualizar otras
experiencias que han quedado subyugadas bajo el relato de identidad dominante.

CAPTULO I

INTRODUCCIN

Los nios son el recurso ms importante del mundo y la mejor esperanza para el
futuro.
John Fitzgerald Kennedy

Al hablar de infancia, lo primero que tendemos a imaginar son nios jugando,

aprendiendo, descubriendo el mundo en el que se encuentran con la ayuda de sus
padres y familiares, quienes los cuidan y los protegen para lograr su desarrollo. Sin
embargo, contrapuesto a esta idea, se encuentra la realidad de los nios y nias que
han sido vulnerados, de forma fsica y/o psicolgica, en situaciones en que sus padres
o adultos responsables son incapaces de hacerse cargo de sus cuidados y proteccin.
Para efectos de esta memoria, al hablar de los nios, se entender bajo el concepto
descrito por la UNICEF a todo ser humano menor de dieciocho aos de edad.
Desde el mbito jurdico y de acuerdo a las polticas pblicas chilenas de
proteccin de la infancia, el tribunal decreta una medida de proteccin que,
dependiendo de la complejidad y gravedad de la vulneracin, el nio puede ser
derivado a programas residenciales de proteccin infantil que se han implementado
en Chile, los cuales se promueven a travs del Servicio Nacional de Menores, de
ahora en adelante SENAME. Dicha institucin tiene por objetivo principal
contribuir a la restitucin de derechos de nios, nias y adolescentes, vulnerados/as,
as como a la responsabilizacin y reinsercin social de los adolescentes
infractores/as de ley, a travs de prestaciones de calidad mediante una red de
programas ejecutados directamente por organismos colaboradores del Servicio
(SENAME, 2012).

De acuerdo a los registros del ao 2011, se encuentran en situacin de

institucionalizacin 10.250 nios (SENAME, 2011 citado en Morales, 2012), siendo
la mayor causa de ingreso las situaciones de maltrato y abuso sexual. El porcentaje
de permanencia en la residencia vara entre un ao hasta ms de tres aos.
(SENAME, 2010 citado en Morales, 2012).
Dentro de los colaboradores de SENAME se encuentran las Aldeas Infantiles
S.O.S, quienes realizan la labor de acoger a nios en situacin de abandono y con
vulneraciones graves de sus derechos, es decir, cumplen su funcin como un
programa de residencia de proteccin a la infancia, el cual busca proteger y restaurar
los derechos de nios que se encuentran gravemente vulnerados.
Entre las vulneraciones de derechos que son causales de ingreso a dicho programa
se encuentran: las situaciones de abandono crnico, negligencia, maltrato fsico o
psicolgico y abuso sexual, los cuales son derivados a la organizacin a travs de
una orden judicial del Tribunal de Familia, dejando en manos de la institucin la
reparacin fsica, psicolgica y afectiva que necesitan los nios (Aldea Infantil
S.O.S., 2010).
Sin embargo, a pesar de los esfuerzos que realiza esta institucin por el bienestar
de los nios, nias y adolescentes que ah residen, no se suele responder de forma
efectiva a la necesidad de intervenciones psicoteraputicas, dentro de la misma
institucin. Esta necesidad fue detectada al momento de realizar una prctica
profesional, gracias a la informacin que brindaron funcionarios de la institucin.
Adems, es imposible no darse cuenta los problemas de carcter emocional y
conductual que experimentan los nios, nias y adolescentes que residen en el lugar,
producto de una historia que tiende a estar cargada de relatos de vulneracin y dolor,
lo que da como resultado un desequilibrio a nivel emocional y conductual, debido
principalmente a que su historia de vida ha sido elaborada en un contexto poco
favorable.
Durante la realizacin de la prctica profesional, bajo en contexto de trabajo
psicoteraputico con los nios, nias y adolescentes en situacin de
9

institucionalizacin en las Aldeas Infantiles S.O.S., fue posible apreciar la dificultad

con la que los nios se enfrentan a su historia de vida, la cual muchas veces , es
elaborada principalmente a partir de la vulneracin que han vivido, lo que hace que
sea una experiencia dolorosa, internalizarse en ella y volver a revivirla, debido a los
sentimientos negativos involucrados y a los conflictos no resueltos de su pasado.
Estas historias cargadas de dolor, abandono, sufrimiento y vulneracin, son parte
de la base en la que los nios y nias institucionalizados construyen su identidad
personal, ya que las personas nos construimos a travs de las historias, y cuando el
relato predominante en nuestra narrativa de vida est cargada o saturada del
problema, trae consigo en efecto que nuestra identidad est cargada de elementos
negativos. Es por esto, que nace la necesidad de lograr rescatar la identidad favorita
de los nios y nias que se encuentran institucionalizados, es decir, resignificar su
historia de vida, permitindoles observar aquellos aspectos positivos, as acceder a
historias que han quedado subyugadas y que permitan contribuir en el desarrollo de
una construccin de identidad narrativa favorable.
Sin duda, esto tiende a ser una tarea difcil, debido a la dificultad que tienen estos
nios para reflexionar y acercarse a su pasado, muchas veces intentando negar todo
lo que han vivido, debido a la experiencias de vulneracin, ms los efectos de la
institucionalizacin. Sin embargo, este proceso es algo que no se puede evitar, ya
que, en algn momento de sus vidas, principalmente en su adolescencia, se vern
enfrentados a resolver el conflicto de la identidad, a preguntarse quines son, lo que
les ayudar a constituirse como individuos que se diferencian de los otros.
Es por esto que se hace necesario orientar el trabajo psicoteraputico a que los
nios y nias y adolescentes institucionalizados logren elaborar sus historias de vida.
Tal como lo afirma Fraidenray:
en algunos casos los nios y nias institucionalizadas pasan aos, sin
saber cada da de su vida por qu estn donde estn, ya que nadie les cuenta la
historia de la cual son protagonistas, pero sin un historiador, la historia se
pierde en la memoria y en el tiempo, junto con la identidad de aquel nio. Ya
10

que esta historia juega un papel trascendental cuando se trata de definir

quines somos y como hemos llegado hasta este presente (Fraidenray, s/f, p.
4).
Muchas veces los nios en contexto de institucionalizacin crecen con una grave
confusin con respecto a su historia, debido a que los momentos, situaciones y
personas se van borrando de sus recuerdos y suelen no volverse a mencionar.
Conforme a lo que menciona Fraidenray (s/f):
al no haber nadie que cuente, que explique, que permita dar una
continuidad y un sentido a lo que van viviendo, los nios se fracturan, se
parten en pedazos, ya que si el nio no encuentra un sentido a lo que est
viviendo, queda all, estancado, sin poder avanzar emocionalmente y
psquicamente (Fraidenray, s/f, p. 6).
Es as como nace el inters de explorar e investigar sobre la terapia narrativa,
utilizndola en psicoterapia infantil, en el contexto de institucionalizacin como
herramienta para rescatar la historia de vida de los nios y nias que se encuentran en
esta situacin.
La terapia narrativa, fue creada por Michael White y David Epston (1993),
quienes basan este modelo de terapia en trabajar con la historia de cada persona, que
es el conjunto de experiencias vividas, las cuales han sido organizadas en relatos que
les dan coherencia al organizarlas para que podamos entender lo vivido (Campillo,
1996, p. 47). Adems, es necesario mencionar, que estos autores fundamentaron su
trabajo en la obra de Michel Foucault, quienes analizan de una forma crtica los
contextos y procesos de construccin cultural de las verdades dominantes y
proponen la co-construccin de discursos o historias alternativas que permitan a las
personas diferenciarse del problema y tomar un rol activo frente a ello.
Una de las herramientas importantes que entrega la terapia narrativa es
externalizar el problema de la persona, es decir, la persona no es el problema, el
problema es el problema, lo cual contribuye directamente a rescatar una historia de
identidad preferida, es decir, a una historia que muchas veces ha quedado
11

invisibilizada, pero que facilita a la persona relatar su historia desde una perspectiva
ms favorable. De esta forma, le permite a la persona identificarse con un relato mas
positivo sobre si mismo, ya que, a veces las personas saturan su identidad del
problema, lo cual no los deja visualizar las otras historias que han quedado sin contar
a cerca de su realidad e identidad.
Debido a la experiencia adquirida en el contexto de practica profesional, fue
posible evidenciar como la terapia narrativa puede potencialmente contribuir a
mejorar el bienestar psicolgico de los nios y nias que viven en situacin de
institucionalizacin.Esto logrando rescatar historias de identidad favoritas, que
faciliten la construccin de una identidad narrativa positiva, ya que el contexto de la
insititucionalizacin tiende a ser desencadenante de la creacin de historias de vida
cargadas de el problema, debido a la vulneracin que se ha vivido antes de entrar a la
residencia y tambin lo que se experimenta dentro de la residencia, es decir, los
efectos de la institucionalizacin, lo que se acompaa con una fuerte estigma social
por encontrarse en esta situacin.
La presente memoria tiene gran implicacia social, ya que, permitir ampliar
opciones de intervenciones psicoteraputicas con nios institucionalizados basadas
en un contexto reparador, permitiendo a los nios, nias y adolescentes, que
mantienen una identidad narrativa cargada de elementos negativos, visualizar otras
historias que han quedado subyugadas, llamadas desde el enfoque narrativo
historias preferidas. Lo anterior, les permitir construir su identidad narrativa en
base a historias que rescaten perspectivas positivas de su pasado.
La terapia narrativa al trabajar con historias, narraciones y metforas tiene un
impacto muy positivo en los nios, ya que les permite jugar con las historias y con
los problemas, lo cual posibilita realizar intervenciones de tipo ldico, que despierta
la curiosidad, atencin y motivacin de los nios y nias, involucrndolos de forma
activa en el proceso psicotrapeutico. Adems, desde la terapia narrativa es el
paciente el experto, no el terapeuta, es el paciente quien realmente sabe ms de su
problema y de lo que siente, y de las diferentes respuestas que ha desplegado hasta el
momento para solucionar el problema, el rol del psiclogo es principalmente
12

acompaar al paciente en su proceso, guiar el proceso a travs de preguntas que le

permitan reconocerse e ir indagando en su narrativa de vida, resignificando
experiencias dolorosas.
Por otra parte, es necesario sealar que existen pocos modelos especializados en
el campo de lo psicolgico que establezcan modalidades de comprensin,
intervencin y/o tratamiento de dificultades especficas de nios, nias y
adolescentes en situacin grave de vulneracin de derechos (Contreras & Vergara,
2008).
En el informe final sobre caracterizacin del perfil de nios, nias y
adolescentes, atendidos por los centros residenciales de SENAME de la UNICEF
(Martinez, 2010 citado en Morales, 2012, p.7), se visualiza que el trabajo realizado
en las residencias es de alta complejidad ,ante el cual no se puede responder del todo
debido a la poca cantidad de profesionales y a la falta de metodologas de
intervencin que permitan un quehacer que disminuya las consecuencias de la
institucionalizacin.
A travs de esta memoria se pretende indagar en una herramienta que ha tenido
una alta efectividad e impacto en intervenciones con nios y nias, como lo es la
terapia narrativa, con el fin de proponer su utilizacin en el contexto de la
vulneracin de derechos infantiles y las residencias de proteccin de la infancia,
enfocado principalmente en la identidad narrativa de los nios, nias y adolescentes.
Cuando se habla los efectos de la institucionalizacin a nivel psicolgico, es
posible destacar dos situaciones que son altamente desencadenantes de malestar
psicolgico; uno es el distanciamiento de las personas que, hasta ese momento eran
quienes le brindaban al nio cario, y representaban figuras significativas en su vida
emocional, y lo otro es la historia de vulneracin que el nio carga antes de ser
institucionalizado, ya que cuando una resolucin de tribunal, hace legtima la
institucionalizacin del nio, nia o adolescente con el fin de detener una
vulneracin de sus derechos, se interrumpe abruptamente las experiencias de
vnculos primarios y originarios que ese nio mantena con su familia. Como
13

menciona Marchant (2012 citado en Morales, 2012, p. 54) se produce una doble
Vulneracin cuando el nio ingresa a un hogar. La primera de estas es la
vulneracin de derecho por la que se abre la medida de proteccin y la segunda, la
separacin afectiva, que es el efecto inmediato de tal orden judicial; a esto podemos
agregar el papel que juega la institucionalizacin y las consecuencias que puede
llegar a tener. (Morales, 2012).
Adems como refiere Engel:
El padre, la madre (o figura sustituta), son figuras de incalculable valor para
un nio por lo que su prdida significa prescindir de quien/es lo/la nutren
afectivamente y le brindan proteccin y seguridad. Esta situacin es descrita
psicolgicamente tan traumtica como quemarse o hacerse una herida en el plano
fsico por lo que el proceso de duelo es similar al proceso de curacin (Engel,
1997, citado en SENAME, s/f, p. 3).
Conforme a lo anterior, tal como se refiere Bustos (2012), se debe velar por la
incorporacin del nio, nia o adolescente a un proceso que contribuya a la
superacin de los efectos que la vulneracin de derechos y a los efectos de la abrupta
ruptura de vnculos con su familia de origen. Dicho proceso de apoyo
psicotrapeutico contribuira a mejorar el bienestar psicologico de los nios, nias y
adolescentes que se encuentran insititucionalizados, lo que a su vez repercutir
socialmente en los distintos mbitos en los cuales estos nios y nias se
desenvuelven.

14

CAPTULO II

PRESENTACIN DE OBJETIVOS

Objetivo General:

Analizar los efectos de la terapia narrativa en la construccin de la identidad

narrativa de los nios, nias y adolescentes institucionalizados.
Objetivos Especficos:

1. Conocer el modelo de terapia narrativa infanto-juvenil.

2. Definir tericamente el concepto de identidad narrativa.
3. Describir los efectos que genera la institucionalizacin en la identidad
narrativa de los nios nias y adolescentes.
4. Indagar antecedentes empricos sobre la identidad narrativa abordada
desde la terapia narrativa en nios, nias y adolescentes
institucionalizados.
5. Reflexionar sobre los efectos que tiene la terapia narrativa en la identidad
narrativa de los nios nias y adolescentes institucionalizados.

15

CAPTULO III

ANTECEDENTES CONCEPTUALES

La narrativa

El trmino narrativa, es conocido como un gnero literario, distinguido por

ordenar una serie de eventos significativos para el narrador de forma temporal. Para
Ricoeur (1984) la narrativa es en s una innovacin discursiva en donde los eventos
se estructuran semnticamente en una unidad coherente y en la que sus partes se
relacionan entre s. En simples palabras la narrativa se refiere a una historia acerca
del pasado, que tiene un comienzo marcado, un medio y un final. (White, 1980,
citado en Tolchinsky, 1990).
En trminos generales, Sarbin seala que la narrativa es:
una manera de organizar episodios, acciones y cmputos de acciones; es un
logro que rene hechos mundanos y creaciones fantsticas, tiempo y lugar se
incorporan. La narrativa permite la inclusin de las razones de los actores, por sus
actos, as como las causas de los acontecimientos (Sarbin, 1986, citado en Duarte
2012, p.31).
Vogel (1995, citado en Duarte, 2012) seala que una narrativa considerada como
actividad, es la representacin del fluir de los acontecimientos en una secuencia
significativa. Este autor menciona que la narrativa mantiene un aspecto sinergico en
el sentido que es concebido como un todo, que es ms que la sumas de sus partes.
La narrativa es una representacin (como los simbolos y las metaforas), por lo que
la atencin se puede centrar solo en algunos aspectos, quitando importancia a otros,
es decir que a travs de esto es posible crear primero y segundos planos asi como
16

tambin omisiones de la historia que se esta contando. (Vogel 1995, citado en Duarte
, 2012) .
Por otro lado, Daz (2007, citado en Duarte, 2012) seala que desde la narrativa es
posible rescatar algunos aspectos literarios que han permitido su adaptacin y
utilizacin en psicoterapia, como por ejemplo, la coherencia, la calidad evocativa, la
construccin y reconstruccin de historias personales, los cuales resultan
significativos.
Como menciona Stancombe y White (1999, citado en Galarce, 2003) una
narracin no es solamente el relato que hace una persona desde el lenguaje de la
experiencia, de los sentimientos, de las acciones, de las relaciones, sino que tambin
incluye los significados asociados a ese relato. Es as como la narrativa de la historia
personal que cuenta una persona es la expresin de la manera que tiene el sujeto de
vivir la experiencia que est narrando.
Se podra decir entonces, que la narrativa tiene como funcin establecer
continuidad de significados en la experiencia vivida y el anhelo de la coherencia.
Desde esta perspectiva, segn Duarte (2012) la identidad narrativa pasa a jugar un rol
fundamental para comprender la identidad personal, puesto que resulta crucial en el
desarrollo del sentido del self y de un mundo constante, donde existe un proceso de
ordenamiento (y reordenamiento) que no cesa.
Finalmente, respecto de la construccin y reconstruccin personal, Daz
(2007,citado en Duarte, 2012) seala que estos aspectos son caractersticos del
gnero, ya que, si bien la narracin est basada en eventos secuencializados, tanto
narrador como lector eligen qu omitir, enfatizar o minimizar, otorgando siempre a
su construccin un matiz absolutamente personal, el cual estar siempre abierto a
posibles lecturas posteriores, con significados diferentes la narrativa permite
contextualizar los problemas de los pacientes de manera coherente con su historia
vital, tanto desde la temporalidad como la secuencialidad, puesto que las
problemticas de los pacientes muchas veces se ven desconectadas de sus historias
de significados y la narrativa ofrece una oportunidad de enriquecer dicha historia, al
17

incorporar en ellas cmo los pacientes elaboran estas experiencias (Neimeyer, 2001
citado en Duarte, 2012).
Desde la mirada constructivista narrativa, para White y Epston (1997), Webb
(2002) y Payne (2003), la narrativa es un vehculo idneo de contenidos simblicos
que le permiten al nio secuenciar y especificar su experiencia emotiva en temas de
su vida personal y social. La prctica de crear narrativas para reafirmar la experiencia
y de reafirmar esa narrativa a travs de otras experiencias que sean coherentes a la
narrativa dominante, comienza desde muy pequeos, ya que, los nios poseen una
capacidad especial para la organizacin y los discursos narrativos.

Modelo de Terapia narrativa

El modelo de terapia narrativa fue creado por Michael White, trabajador social
australiano, y David Epston, antroplogo de origen canadiense, ambos comenzaron
a trabajar juntos a partir de los aos 80 en el desarrollo de este modelo teraputico,
el cual junto con otras terapias, se agrupa dentro de la categora de
postmodernistas. Epston y White, se inspiran en el pensamiento de autores como
Michel Foucault, Edward Bruner y Bateson quienes proponen un pensamiento post
racionalista comprendiendo el mundo desde un punto de vista intersubjetivo,
comprendiendo que no existen verdades dominantes, ya que el observador influye e
interviene en aquello que esta observando.
White (1993) menciona que fue a travs de los escritos de Bateson que lleg a
conocer el mtodo interpretativo, el cual se refiere al estudio de los procesos a travs
de los cuales desciframos el mundo. Segn White (1993), Bateson argumenta que no
es posible conocer la realidad objetiva, bsandose en la mxima de Korzybski el
mapa no es el territorio. Lo cual se refiere a que que percibimos la realidad de
manera subjetiva, determinada por las experiencias previas que tengamos es como
vamos a percibir la experiencia nueva, en palabras de Bateson (1972 citado en
White, 1993) la comprensin que tenemos de una situacin o el significado que le
18

atribuimos, est determindo y restringido por el contexto del receptor, es decir, por la
red de premisas y supuestos que constituyen nuestros mapas del mundo.
Como menciona Contreras y Vergara:
todos los seres humanos experimentan la incitacin a configurar, moldear
y construir sus vidas conforme a los discursos normalizadores de las modernas
disciplinas cientficas y del estatus de Verdad que histricamente se ha asignado a
aquellos conocimientos que daran cuenta de una realidad objetiva (Contreras &
Vergara, 2008, p. 17).
No obstante, Foucault (citado por White, M., y Epston, D., 1980) asume que tales
verdades son ideas construidas socialmente y que ellas forjan a las personas como
cuerpos dciles y las hacen participar en actividades que apoyan la proliferacin de
conocimientos globales y unitarios, as como tambin las tcnicas de poder (p.
36). Consecuentemente, por la propia y recproca subyugacin a estos discursos, se
define la identidad personal, la propia vida y las relaciones en trminos de las
descripciones culturales con las que se es calificado, etiquetado, evaluado,
segregado, en acuerdo a los modernos criterios de eficiencia y economa. (Foucault,
1980).
Es desde este postulado de Foucault (1980), que White y Epston (1993)
comienzan a observar los efectos que produce la forma en la que las personas
describen sus problemas, como discursos opresivos internalizndolo como
conocimiento verdadero, desde ah surge la necesidad de examinar de forma crtica
los contexto y la construccin cultural de estas verdades dominantes permitiendo
que las personas co-construyan discursos alternativos que les permita externalizar el
problema y asumir un rol activo frente a este. (Contreras & Vergara, 2008).
En relacin a esto White (1993) menciona que las personas organizan sus vidas en
relacin a ciertos significados, es decir que no podemos tener un conocimiento
directo del mundo y que todo lo que las personas saben de la vida lo saben a travs
de la experiencia vivida, sin embargo estas experiencias vividas deben relatarse
19

para comprenderla y atribuirle significado, de esta forma las personas se enfrentan a

la necesidad de organizar su experiencia, en secuencias temporales, para obtener un
relato que les permita comprender el mundo y a si mismas(p.20) . Sin embargo, el
mismo autor afirma que el sentido significado y continuidad que se logra a travs de
una narracin de la experiencia tiene un precio, ya que, una narracin no puede
abarcar jams toda la riqueza de la experiencia vivida, de esta forma van quedando
historias subyugadas, fragmentos de la experiencia que no son parte del relato, pero
que si fueron parte de la experiencia.
White (1993) menciona que la estructura de una narracin requiere la utilizacin
de un proceso de seleccin por medio del cual dejamos, un conjunto de hechos que
no encajan en nuestros relatos dominates que nosotros y los dems desarrollamos a
cerca de nosotros mismos.
Segn Latorre (2011) la terapia narrativa consiste en recontar una historia de vida
haciendo visible historias que han quedado subyugadas en las experiencias de una
persona. de esta forma se puede resignificar la historia que nos contamos a nosotros
mismos y de esta forma modificar la construccin de nuestra identidad.
Por otrro lado, Contreras y Vergara (2008) afirman que la prctica narrativa
parte desde la base de que las vidas de las personas son construdas y determinadas
por las historias que cuentan y que se cuentan, a pesar de que los seres humanos
viven experiencias que no pueden ser modificadas, se puede modificar el significado
que se le da a esas experiencias, logrando ser interpretadas y comprendidas de
manera distinta.
Guilln et al. (2013) afirman que la terapia narrativa se caracteriza por las
siguientes premisas:

Construccin conjunta dentro del proceso psicoterapeutico, donde desaparecen las

jerarquas y el consultante adquiere un papel principal ,ya que, es quien ha
vivido las experiencias.

Se presta un inters fundamental por los aspectos positivos, por las cosas
que estn funcionando dentro de la vida de las personas,
20

Finalmente, considera que el conocimiento se construye socialmente a travs

del lenguaje.

Comprenden y respetan la realidad particular de cada persona, as como los

diferentes significados que le otorgan a una situacin especfica.
White y Epson (1993, citado en Campillo,1996) plantean que se trabaja con la

historia, que es el conjunto de experciencias vividas, las cuales han sido organizadas
en relatos que les dan coherencia al organizarlas para que podamos entender lo
vivido, es decir, que las personas dan sentido a sus vidas y relaciones relatando su
experiencia y que ,al interacuar con otros en la representacin de estos relatos,
modelan sus propias vidas y relaciones.
White y Epston (1993 citado en Tarragona, 2006), sealan que las personas
excluyen de sus narraciones los relatos que no encajan en su narrativa de identidad
dominante. Estos autores, creen que la gente se enfrenta a dificultades cuando vive
con historias dominantes que estn saturadas de problemas. Estas historias
dominantes son restrictivas, no abarcan partes importantes de la experiencia de las
personas y/o las llevan a llegar a conclusiones negativas sobre su identidad.
Morgan (2000, citado por Tarragona, 2006) define la deconstruccin en la
terapia narrativa como el desarmar o revisar cuidadosamente las creencias y
prcticas de la cultura que estn fortaleciendo al problema y a la historia
dominante.
Latorre (2011) menciona que las personas construimos nuestra identidad a partir
de las historias que nos contamos de nosotros mismos, estas historias dejan de ser
solo historias y moldean nuestras acciones y nuestras vidas. Latorre (2011) seala
que para contar una historia seleccionamos ciertos eventos de todos los que
conforman la experiencia y lo unimos en una secuencia a travs del tiempo, cuando
seleccionamos esos eventos quedan muchos otros eventos que fueron parte de la
misma experiencia fuera de la historia, es as como quedan posibles "otras historias"
que pueden ser visibilizadas, el terapeuta debe intentar que el paciente logre

21

desarrollar esas historias alternativas logrando resignificar la narrativa en relacin a

la experiencia.
Una de las tecnicas que ofrece el enfoque narrativo es la externalizacin, que
consiste en separar a la persona del problema, ya que, en ocasiones, cuando la
persona vive en un relato problemtico de su vida, puede llegar a saturar su identidad
del problema, por eso con la externalizacin se separa a la persona del problema, es
decir "el problema es el problema, no la persona" (Latorre, 2011). Freedman et al
(1997 citado por Tarragona, 2006) menciona los alcances de las conversaciones y
externalizacin en las que al separar al problema de la identidad del nio, nia o
adolescente, cambia la relacin que estos establecan con el problema, ya que en el
espacio que se establece entre el problema y la persona suele crecer la
responsabilidad, la opcin y la intervencin personal. Esta distancia con el problema
permite que ste se vuelva algo manejable, adems esto permite al nio reflexionar
observar y ensaya en juegos ingeniosas formas para cambiar y vencer el problema.
(Campillo, 1996).
White y Epston (1993) sealan que la externalizacin abre la posibilidad a las
personas de que se describan a s mismos desde nuevas perspectivas, no saturadas
por el problema, lo que a su vez permite el desarrollo de una historia alternativa, en
la que se logra visualizar recursos y herramientas para enfrentar y solucionar el
problema. Una vez que las personas logran externalizar sus problema, tienen la
posibilidad de visualizar nuevas perspectivas, que desde el relato saturado por el
problema quedaban invisibilizadas, como por ejemplo hisotorias que contradicen el
relato de identidad dominante.
De manera que la externalizacin del problema, les permite a las personas
separase del relato dominante, el cual hasta ese momento les da forma a sus vidas y a
la forma de relacionarse con su entorno, cuando logran externalizar el problema las
personas recuperan la capcidad de identidicar aspectos que antes eran ignorados,
pero cruciales en la experiencia vivida (Goffman, 1961 citado en White, 1993).

22

Por otro lado, Terragona 2013 menciona que la externalizacin consiste en hablar
del problema como algo separado a la persona, es decir que el problema queda fuera
de la identidad de la persona, de esta forma se pueden comenzar a visualizar
<acontecimientos extraordinarios> los cuales se van fortaleciendo a medida que la
persona desarrolla nuevos significados en relacin a estos acontecimientos, de esta
forma estos pasan a formar parte de una historia alternativa en la vida de la persona,
lo que en palabras de White se llama relato extraordinario (White, 1993)
De esta forma se trabaja en terapia narrativa para lograr rescatar esas historias que
favorecen la identidad de la persona, otra de las tecnicas que se utiliza para este fin es
la metafora llamada El arbol de la vida la cual fue desarrollada por Ncube,
terapeuta narrativo que trabajo con nios en situacin de vulneracion extrema al sur
de africa (Ncube, s/f).
La metafora de El arbol de la vida, fue una tcnica que se desarrollo para poder
trabajar con nios vulnerados debido a que se buscaban herramientas para lograr que
los nios visualizaran sus habilidades y recursos personales y que les permitiera
hablar sobre su historia y quienes son sin revictimizarlos debido la dolora historia
que cargaban sobre s mismos. (Ncube, s/f).
El rbol de la vida consiste en que las personas logren reconocer sus valores, sus
principios, las cosas que las hacen felices, las personas significativas para ellos, sus
antepasados, los regalos que les ha entregado la vida, entre otros elementos que
ayudan a que logren evidenciar aspectos positivos de su experiencia (Ncube, s/f).
Como menciona Ncube, el objetivo de la tcnica el rbol de la Vida es fortalecer
y reconocer una historia alternativa acerca de la vida del nio. La historia alternativa
consiste en las habilidades, talentos, esperanzas y sueos de cada nio, y las historias
detrs de estas (Ncube, s/f).
Es por esto que Latorre (2011) menciona que la terapia narrativa tiene una alta
efectividad con los nios, ya que, se utiliza la metfora y el juego, debido a que los
nios tambin utilizan el juego para construir significados acerca de sus propias
vidas. En relacin a esto Campillo (1996) menciona que el juego al ser metafrico
23

implica la imaginacin, la fantasa, el misterio, el simbolismo la creacin de otras

historias posibles, propicia una terapia que se centra en lo que los nios necesitan
para imaginar otras posibilidades de solucin. Muestra de lo anterior, son las
investigaciones realizadas por White y Epston (1997) con sus relatos del trabajo con
nios y sus familias en una diversidad de problemticas infantiles (encopresis,
terrores nocturnos, enfermedades orgnicas, abuso sexual, muerte y duelo) en los que
se cocrea o coescribe, teniendo en cuenta las percepciones y conocimientos del nio.
Smith y Nylund (1977) utilizaron la externalizacin y el juego donde, a travs
del uso de objetos como, tteres, muecos, mscaras y otros materiales creativos,
ofrecen oportunidades para analizar historias, ejercitar opciones, crear una separacin
entre el nio y el problema, abriendo un espacio para adoptar formas preferidas de
relacionarse con un problema al explorar historias alternativas. Por ejemplo, un nio
que crea su propio mundo en una caja de arena, externaliza su experiencia y se
convierte en autor de ese mundo. Los terapeutas narrativos se valen de diversos
recursos cuando los nios no han desarrollado las habilidades verbales para describir
sus experiencias, tales como las artes expresivas que incluyen la pintura, dibujo,
escultura, creacin de mscaras, msica, danza, teatro con tteres, drama o
personificacin, o bien, el contar historias. Todo ello ayuda a los nios a expresar sus
experiencias, separar los problemas de ellos mismos y, crear y ejecutar su historia
preferida.
Las historias con los nios son usadas en muchas formas. Cuando se eligen con
fines teraputicos se tiene en cuenta que stas contienen elementos intelectuales,
emocionales, espirituales; que los nios poseen una habilidad natural para contar,
escuchar historias y responder en consecuencia; que las historias sugieren cambio,
presentan opciones, estimulan la imaginacin y proporcionan una toma gradual de
conciencia. Las historias hacen el mundo del nio ms familiar y seguro (Ledesma, R
et al, 2010).
Como se mencion anteriormente, dentro de los objetivos desarrollados por la
terapia narrativa y el proceso de contar y recontar historias para construir una
nueva identidad, se emplean diversas tcnicas. Es fundamental, en primer lugar,
24

describir y nombrar el problema, de esta forma se comienza con la externalizacin,

la cual pretende separar de forma lingstica el problema y la identidad de la persona
(Campillo, 1996), seguidamente se procede a indagar sobre la historia del
problema no para encontrar su causa, sino para lograr una mayor comprensin y
explorar otras historias alternativas. Adems, se abarcan los efectos del problema
sobre diversas reas de la vida y especialmente los efectos de la persona sobre el
problema, siendo relevante, ponerlo en contexto, evaluando los efectos de los
discursos dominantes sobre la vida del consultante, para que se tome una postura al
respecto (Tarragona, 2006).
Otra de las tcnicas es identificar eventos excepcionales, descubriendo
situaciones dentro de las vivencias del sujeto que estn en contraparte a la
historia dominante, para de esta manera lograr encontrar posibles historias o
narrativas alternativas sobre su identidad. (Epston & White, 1993).
Finalmente, una vez identificados los acontecimientos excepcionales, se da
mayor nfasis a esta historia alternativa para fortalecerla y que adquiera mayor
significado para la persona. Para lograr rescatar esas historias alternativas se pueden
utilizar diversas prcticas, como por ejemplo preguntarle a la persona acerca de su
experiencia con personas significativas, aquellas que hayan influido de manera
trascendental y positiva en su vida, ya que logrando que emergan estas historias de
experiencias positivas constribuye a que la persona pueda construir una identidad
preferida (Tarragona, 2006).

Identidad
Los seres humanos no nacen para siempre el da que sus madres los alumbran:
la vida los obliga a parirse a s mismos una y otra vez, a modelarse, a transformarse,
a interrogarse (a veces sin respuesta) a preguntarse para qu diablos han llegado a
la tierra y qu deben hacer en ella.
Gabriel Garca Mrquez

25

Concepto de Identidad
El concepto de identidad es considerado complejo de definir debido a la
multidimensionalidad y los diferentes paradigmas desde los que se comprende, no
existiendo una nica definicin aceptada del mismo. Adems, existen diferentes
perspectivas de identidad, como la identidad social, identidad nacional, identidad
sexual, etc. Esta memoria se focalizar en la identidad personal y la identidad
narrativa, las cuales resultan relevantes, ya que, desde ah se puede comprender como
la identidad de las personas se va construyendo y tambin se puede deconstruir para
rescatar identidades preferidas que favorezcan el bienestar psicolgico de las
personas a travs de la terapia narrativa.
Como menciona Larran (2003) al hablar de identidad no nos referimos a una
especie de alma o esencia con la que nacemos, ni a un conjuto de disposiciones
internas que permanecen estticas a lo largo de todo el trascurso de la vida, sino ms
bien a un proceso de construccin en la que los individuos se van definiendo a si
mismos, el cual est estrechamente relacionado con la interaccin simblica que se
entablece con las personas que se relacionan.
En el trascurso de la historia de la psicologa se ha dado una metamorfsis en
relacin a la concepcin de identidad ,ya que, ha ido cambiando la forma de concebir
a los seres humanos. Marcs (2011) afirma que al comienzo se tiene una percepcin
de la persona humana como un individuo totalmente centrado, unificado y dotado de
capacidades, de razn, conciencia y accin, considerado una sustancia inmutable, en
el que la identidad es comprendida como esencia fija y dada, es decir que responde
totalmente a ser intrnseco del ser, que no puede ser modificada. Luego se
conceptualiza al sujeto como un ser sociolgico, por lo que se abandona la idea
individualista y se destaca principalmente un nuclo no autnomo ni autosuficiente,
sino formado en relacin a otros significados, ya que, el sujeto es considerando como
producto de la construccin social, con una identidad construida a partir de procesos
socio-comunicativos (Marcs 2011). Desde esta ltima perspectiva la identidad no

26

se presenta como fija e inmvil, sino como algo que est en constante construccin,
como un proceso dinmico, relacional y dialgico.
La identidad, por lo tanto, es la capacidad de considerarse a uno mismo como
objeto y en ese proceso ir construyendo una narrativa sobre s mismo. Pero, esta
capacidad slo se adquiere en un proceso de relaciones sociales mediadas por los
smbolos (Larran, 2003).
El concepto de identidad tiene sus races en la palabra latina identitas, este
trmino fue desarrollado por los filsofos de la antigedad como Aristteles (Romero
2001, citado en Ossa, 2005), el consideraba la identidad como una unidad de
sustancia, sealando que en sentido escencial, las cosas son idnticas del mismo
modo en que son unidad, ya que son idnticas cuando es una sola materia (en especie
o nmero) o cuando su sustancia es una. Las cosas son idnticas solo si es idntica la
definicin de su sustancia.
Por otro lado, en griego clsico la palabra identidad se expresaba mediante el
adjetivo y pronombre (mismo, lo mismo) con funcin de demostrativo, lo que
equivale en latin a (el mismo) ; o bien idem, utilizado para indicar que un sujeto o un
objeto es el mismo y no confundido con otro y es recordado de la misma manera
ahora respecto a su presencia anterior, como un ser propio, siempre igual y no
cambiante (Daros, 2005).
Galarcio (2006) afirma que se habla de identidad cuando el sujeto se responde
la pregunta Qu soy, conocindose y percibindose como una entidad separada de
los otros, poseyendo un sentimiento de ser y siendo capaz de integrar su cuerpo como
propio. Segn el mismo autor, esta definicin de identidad se da a una edad
temprana en el desarrollo y va constantemente modificndose durante el tiempo
dentro de determinados parmetros, ya que, de esta manera se va construyendo la
identidad, siendo mezcla de la unin de lo psquico y lo fsico del sujeto, debido a
que va relacionando la identidad propia desde y en referencia a un objeto externo, en
las primeras etapas del desarrollo la identidad se va organizando en su forma ms
primaria con la madre.
27

Identidad personal
Se puede entender la identidad personal, segn Guidano (2006) como proceso
unitario y gradual que comienza con la individuacin biolgica del s mismo en el
nacimiento y prosigue durante el curso de desarrollo hacia la individuacin
psicolgica (Guidano, 2006, p. 65). Este autor describe que la identidad personal
consciente es una experiencia humana bsica, perderla significa perder la realidad, de
manera que la identidad personal es un proceso continuo, mediante el cual
elementos autopercibidos en la experiencia se constituyen como cualidades
distintivas, capaces de ser reconocidas tanto por el sujeto mismo como por los otros,
que lo caracterizan como un ser nico y particular. Estas cualidades distintivas sern
el resultado de un proceso, que se desarrolla a lo largo del ciclo vital, en la medida
que el sujeto es capaz de identificarse y diferenciarse de los otros (Guidano, 1987,
citado en Vergara, 2011). En estos trminos, la identidad personal se va
constituyendo a lo largo del desarrollo del sujeto e ir involucrando dos aspectos
absolutamente interdependientes: una nocin de s mismo y una de realidad.
Sin embargo, desde la psicologa, el concepto de identidad ha sido abordado por
diferentes autores pertenecientes a diversas lneas tericas y desde estos enfoques a
la vez han surgido diferentes conceptualizaciones que se relacionan a la identidad,
como por ejemplo: S mismo, mismidad, yo, autoconcepto, conciencia del yo, etc. lo
cual dificulta realizar un anlisis conceptual de identidad (Ossa, 2005). Sin embargo,
a continuacin se revisar el concepto de identidad desde diferentes enfoques desde
la psicologa.

Identidad personal desde el enfoque psicoanalsta

La primera vez que la palabra identidad comenz a ser mencionada desde la

psicologa fue con Sigmund Freud, ya que, este concepto aparece en diversas frases
28

y contextos, pero no como un concepto psicoanaltico recortado y teorizado, ms

bien Freud, segn Fernndez (2012) se acerc al concepto de identidad desde la
teora de conflictos entre fuerzas intrapsquicas; el "yo" (la identidad), el "ello" (el
placer), y el "sper yo" (la moralidad introyectada), las cuales se encontraban
constatemente en conflicto para regularizar el comportamiento social del individuo y
la supervivencia de los fragmentos de estas fuerzas en conflictos definira quienes
somos y cmo nos enfrentbamos al mundo
Luego Freud y Jung estudiaron el concepto del el "yo" ,pero en relacin con la
sociedad y as, el concepto de "identidad" comenz a estudiarse ms ligado al estudio
de "la masa", o los grupos sociales. (p. 4).Se entenda que cuando el ser humano se
una y formaba grupos, emerga una "identidad" que los cohesionaba. (Fernndez,
2012).
Posterior a esto, Heimann (1942) menciona que la identidad sera un conjunto de
capacidades, talentos, deseos, impulsos, fantasas, emociones y capacidades que
posee el individuo, todas estas formaciones psquicas que posibilitan que el sujeto
experimente un sentimiento de integracin a la sociedad, pero que a la vez existe
algo propio y nico de l, siendo esto ltimo lo que se denomina como identidad
(Galarcio, 2006).
Ms tarde la autora, Melanie Klein, desarrolla el concepto de self como una
representacin que se instaura en el yo, y es desde la diferenciacin y a la vez de
permanencia de estas representaciones depende el sentimiento de identidad
(Galarcio, 2006) . Sin embargo, es Erikson (1971) quien siguiendo la lnea
psicoanaltica de Freud enfatiza en una descripcin ms profunda del concepto de
identidad, ya que, en su teora psicosocial del desarrollo de la personalidad, se
refiere al concepto de identidad, presentndola como una de las crisis o conflicto en
el desarrollo de la vida, siendo la bsqueda de la identidad la etapa ms importante
en la adolescencia .En este momento de la vida los adolescentes comienzan a buscar
su identidad personal, identificndose muchas veces con estereotipos, lo cual es
parte del proceso de bsqueda de identidad . Erikson (1971) plantea que:

29

la formacin de la identidad comienza donde termina la utilidad de la

identificacin. Surge del rechazo selectivo y de la asimilacin mutua de las
identificaciones infantiles y de su absorcin en una nueva configuracin que,
a su vez, depende del proceso por el cual una sociedad (con frecuencia por
medio de subsociedades) identifica al joven, reconocindolo como alguien
que tena que convertirse en lo que es y a quien, por ser lo que es, lo reconoce
(Erikson, 1971 [1956]: 130 citado en Ossa, 2005).
La identificacin es un mecanismo de incorporacin del Otro, constitutivo del
Sujeto a lo largo de la vida. La identidad para Erikson implica las identificaciones,
pero se hace con ellas algo diferente y original: se trata de una nueva configuracin.
Tambin queda resaltada la vertiente social de la identidad, las sanciones del otro
social (Ossa, 2005).
Erikson (1992), entiende la identidad como un proceso evolutivo ubicado en el
ncleo del individuo y en el ncleo de su cultura comunal. Es un proceso que est en
desarrollo y cambio constante, es un proceso de progresiva diferenciacin y deviene
tanto ms inclusivo a medida que el individuo se hace consciente de un crculo de
otros significativos cada vez ms amplio, que se extiende desde la madre hasta la
humanidad.

Identidad Personal desde el Enfoque Humanista

Desde otra perspectiva, el enfoque humanista entiende la identidad como

"consciencia", es decir, como experiencias que captamos a travs de nuestros
sentidos, que experimentamos como la sensacin subjetiva de ser y estar en el mundo
como nico y diferente del resto. Desde este enfoque es la consciencia de las
limitaciones de uno mismo frente al ambiente en el que se sta desarrollando el
sujeto, lo que va generando el sentido de identidad.
Segn Carl Rogers (1980) la "estructura del yo" (el concepto de "quin soy")
emerge de la interaccin entre el organismo y el ambiente de forma gradual. El
30

concepto de "s mismo" consiste en la configuracin organizada de percepciones

conscientes, valores e ideales que conforman nuestra imagen personal. Su funcin es
simbolizar la experiencia y tomar conciencia de la realidad.
Desde este enfoque se comprende como conciencia, cuando el sujeto es
consciente del si mismo, es consciente de su propia identidad. Es decir que se
entiende a s mismo como la imagen fenomnica (subjetiva) de uno mismo y plantea
que es un agente interno clave en la personalidad (Rogers, citado en Gondra, 1981).
Rogers (1980) tambien hace la diferencia entre el "s mismo real" que se
correspondera con el "autoconcepto" (cmo somos en realidad), mientras que el "s
mismo ideal" sera aquello que nos gustara ser. El "s mismo real" (autoconcepto)
difiere del "s mismo ideal".
Segn Rogers, la forma en la que el sujeto se percibe a s mismo, tiene una fuerte
influencia en su conducta . Es decir que el ajuste psicolgico depende de la
estructuracin de un s mismo construido en base a la propia experiencia del sujeto,
flexible y abierto a modificaciones. Sin embargo, un autoconcepto construdo en base
a introyectos, rgido y alejado de la propia experiencia se constituir en un elemento
restrictor en la conciencia y perturbador del comportamiento (Rogers, 1959). Es
decir, la diferencia entre una persona sana y una desadaptada se debe a la
congruencia-incongruencia que existen entre el si mismo y la experiencia.
Desde el enfoque gestltico, segn Zinker (1991), el concepto de s mismo
tambin tiene relacin con el desajuste que pueda experimentar una persona, ya que,
cuando una persona tiene una percepcin del s misma de una forma rgida y
unilateral, es decir, siempre es esto pero jams es aquello, por lo cual su forma de
estar y de ser se ve limitada a su autoconcepto estereotipado su conciencia de poseer
una multitud de fuerzas y sentimientos interiores es bastante limitada. Su percepcin
de s misma carece de fluidez y amplitud, y se muestra como una persona muy
vulnerable al ataque.

31

Identidad Personal desde el Enfoque contructivista

Desde el enfoque constructivista el sujeto es entendido como un ser biolgico y
social, donde la existencia del mismo se concibe en una constante interdependecia
con los otros, es decir, que esto lo hace inseparable de la observacin que realiza
respecto a la realidad, ms an, al ser proactivo, capaz de auto organizarse y de
construir teoras acerca de su ambiente, establece una relacin recproca e
indiferenciable con la realidad (Duarte, 2012).
Es as como el sujeto va organizando sus experiencias en el mundo, y esta forma
que tiene el sujeto de organizar su experiencia da cuenta de cmo funciona a nivel
personal, ms que de una realidad objetiva y externa, este funcionamiento personal a
la vez, tendr sus origenes en los patrones de interaccin que el sujeto ha establecido
con personas significativas durante sus primero aos de vida (Yez, 2005 citado en
Duarte, 2012).
Sin embargo, estos patrones de interaccin estn siendo constantemente
actualizados en las nuevas relaciones que el sujeto va estableciendo a lo largo de su
vida, es decir, que la realidad que se percibe se encontrara en un constante cambio,
debido a que se encuentra permanentemente siendo ordenada por el sujeto de
acuerdo a su propia organizacin y estructuras, las cuales se van desarrollando
creciente y continuamente en base a las relaciones interpersonales (Safran & Segal,
1994 citado en Duarte 2012).
Esto se refiere a que el ser humano es un ser intersubjetivo, ya que, lo que vive
est entrelazado con la actualidad y la temporalidad, es decir, que la historia del
sujeto se conforma a medida que este tiene presente pasado y futuro, de esta manera,
la forma en la que el sujeto experimenta el presente est estrechamente relacionado y
teido por el pasado, y todos aquellos elementos del pasado se van actualizando en el
presente, de esta forma se va constituyendo la identidad personal (Vergara, 2011
citado en Duarte, 2012).
Se puede comprender la identidad personal, desde el entendimiento de los
distintos factores que coexisten en su constitucin, como lo son; las caractersticas
32

propias del sujeto, las situaciones que vive, las relaciones significativas para el
sujeto, los recursos que tiene y la cultura de la que es particpe. Pues, la identidad
personal estar entrelazada con componentes centrales que son la historia personal,
la temporalidad, el lenguaje y el otro, todos estos elementos juegan un rol
fundamental en la construccin de identidad personal, la cual es un proceso
permanente y dinmico que implica un intercambio entre el mundo social y el mundo
interior del sujeto (Vergara, 2011).
Por una parte, los elementos autopercibidos irn de alguna forma reforzando la
propia identidad, otorgndole al sujeto la sensacin de unicidad, mientras que por
otra, las nuevas experiencias estarn constantemente siendo integradas a la propia
identidad, lo que inevitablemente generar una reorganizacin de sta. (Duarte,
2012).

Identidad narrativa

En las ltimas dcadas se ha otorgado a la nocin de narracin un rol central, en

cuanto a la identidad personal, ya que se ha argumentando que el sentido que tiene
un sujeto sobre s mismos, va junto a la capacidad de contar una historia coherente
acerca de s mismo (Ruud, 2007 citado en Herrera, 2011). De esta forma, Duarte
(2012) afirma que al entender la vida como una narrativa, como una historia y
comprender que la propia identidad se puede construir a partir de esta historia, ha
permitido vislumbrar la identidad ya no como una estructura esttica, sino como un
fluir dinmico y en constante devenir.
Es as como la narracin sobre nosotros mismos comienza a tomar un rol
fundamental en la identidad, ya que como indica Kate Mclean la narracin sobre si
mismo no son solo historias sobre lo que sucedi en un tiempo y lugar en particular,
tambin proporcionan una evaluacin del pasado en relacin con el s mismo y el
sentido de continuidad temporal (Mclean, 2008, citada en Herrera, 2011).

33

En otras palabras, la identidad narrativa se refiere a la historia de vida interna y

dinmica que la persona va construyendo para dar sentido a su vida. (Bauer,
McAdams, & Pals, 2008 citado en Gonzlez, 2013).
Esta construcin de nuestra historia de vida se va dando a travs de la forma en la
que los seres humanos nos experimentamos a nosotros mismos desde dos
dimensiones, ya que desde la conciencia observamos una continuidad personal que
permanece independiente a las contigencias situacionales y desde la inmediatez
emerge la conciencia de vivir en un contexto situacional, en el fluir constante de los
momentos, en el aqu y ahora (Sanchez,2013). En otras palabras, en el primero se
observan precompresiones de experiencias emocionales y desde la segunda los
estados emocionales propiamente tal ( Arciero,2005, & Bondolfi, 2009 citado en
Sanchez, 2013).
Al hablar sobre estas dos formas de experimentarse a s mismo el ser humano, se
habla de la mismidad e ipseidad, las cuales son dos dimensiones que coexisten y
constituyen en un continnum la identidad. (Sanchez, 2013).
Como menciona Arciero & Bondolfi
A partir de nuestras experiencias vinculares tempranas se va sedimentando
prereflexivamente un patrn emocional que perdura a lo largo de nuestro
desarrollo personal y que sirve como coordenadas para contrastar y organizar
nuestras experiencias sucesivas. A esto se le llama mismidad (Arciero &
Bondolfi, 2009 citado en Sanchez, 2013, p.3).
Es decir que la mismidad se refiere a mantener una continuidad ininterrumpida,
de forma que es el mismo sujeto de un estado inicial a un estado final, en este caso el
tiempo se convierte en factor de desemejanza, separacin y de diferencia, pero, a
pesar de que la temporalidad separe al sujeto en diferentes momentos, este sigue
siendo el mismo (Herrera,2013).
Para Ricoeur, el idem (mismidad) , en sus funciones de re-identificacin .
sustitucin y continuidad, es una forma que explica la permanencia en el tiempo.
34

(Herrera, 2013) es as como en la mismidad, el sentido de permanencia es una

propiedad, mientras desde la ipseidad, la experiencia acontece desde el fluir
constante en el sentir y el actuar (Guidano, 1998; Ricoeur, 1996; Arciero, 2005).
De forma que la ipseidad, es entendida como aquello que es propio, pero, a la vez
distinto de s, es decir, se relaciona con lo ajeno, lo distinto pero de s mismo. De esta
manera, identidad ipse alude a lo desconocido en torno a uno y esto desconocido
tiene su espacio en la vivencia del propio sujeto (Ricoeur, 1996 citado en Vergara,
2011).
Es as como la identidad narrativa oscila entre estos dos lmites un lmite inferior
donde la permanencia en el tiempo expresa la confusin del idem y el ipse y un
lmite superior en el que el ipse plantea la cuestin de su identidad sin la ayuda y
el apoyo del idem (Ricoeur, 2006, citado en Herrera, 2013, p. 20).
Paul Ricoeur (1996) denomin identidad narrativa al espacio intermedio entre lo
sedimentado y lo adquirido. sta surge simultneamente con la emergencia y
desarrollo del lenguaje como elemento integrador que organiza la relacin entre la
ipseidad y la mismidad. As, la relacin entre unidad y discontinuidad en la
construccin del relato tendr como contraparte la dialctica entre la recurrencia de
patrones emotivos estabilizados, que brindan al protagonista el sentido de
permanencia en el tiempo y la variedad de situaciones emotivamente significativas
que perturban ese sentido de continuidad personal (Guidano, 1998; Arciero, 2005;
Arciero & Bondolfi, 2009).
Ricoeur (1996) propone la narrativa como el acto por medio del cual la identidad
personal toma forma, en la medida que los eventos se entrelazan para dar origen a
una trama. Es a travs de las varias formas de narrativa que la persona adquiere su
identidad histrica, que se denomina identidad narrativa.(Duarte,2012). Autores
como Goffmann, y Turner, mencionan que hay aspectos de la identidad que se
conservan y otras aspectos que se transforman.
Arciero menciona que, a partir desde los vnculos primarios, el ser humano se
orienta a construir su identidad hacia el polo de la mismidad o de la ipseidad. De
35

esta forma, se puede apreciar una actividad emocional autorregulada, ya que de esta
forma se organiza y se mantiene el sentido de continuidad de si mismo (Arciero,
2005).
Segn menciona Arciero:
Los nios cuya identidad se organice ms hacia la mismidad regularn sus
relaciones interpersonales mediante la focalizacin de sus estados internos
para mantener el sentido de permanencia de s mismo. Por otra parte, los
nios que se organicen en torno a la ipseidad configurarn una construccin
del sentido de s mismos basados en la variabilidad situacional, centrados en
la alteridad (Arciero, 2005,: p.4).
En otras palabras, los nios que tienden a generar una organizacin en torno a la
mismidad, se observar una articulacin y activacin emocional basada en los
estados internos bsicos como el miedo, la curiosidad, la alegra, la pena y la rabia
excluyendo selectivamente informacin externa a l.
Por otro lado, estarn los nios que muestran una orientacin de organizacin a la
ipseidad mostrando dificultad para diferencias sus propios estados internos,
volvindose un estado confuso, focalizndose en una fuente de referencia externa a
ellos, excluyendo selectivamente aspectos internos de la experiencia (Arciero, 2005;
Arciero & Bondolfi, 2009; Nardi & Moltedo, 2009; Nardi & Moltedo, 2008). Esto
depende en cierta medida de la gratificacin que le entrege el experimentarse as
mismo, ya que, si un nio es capaz de interiorizar experiencias sensoperceptivas que
favorezcan una identidad positiva de si mismo, su organizacin se orientar hacia la
mismidad, en el caso contrario su organizacin tender hacia la ipseidad.
Guidano, (1987) seala que este proceso comienza desde la primera infancia,
basndose en la forma en la que el nio se relaciona tanto con el mundo fsico como
interpersonal, lo cual es percibido en los primeros aos de vida de manera
sensoperceptiva, es as como, las primeras vivencias emocionales marcan un
elemento central para construir las nociones bsicas del mundo y de s mismo
(Guidano, 1987 citado en Vergara, 2011).
36

Vergara menciona que: las caractersticas biolgicas del cerebro humano,

especialmente su plasticidad sern los recursos con los que el individuo cuenta para
ir creando su individualidad (Vergara, 2011, p. 68).
Como menciona Piaget (1971, citado en Vergara, 2011) los desequilibrios
constantes que el sujeto experimenta en las dinmicas interpersonales y con el medio,
presionan al sujeto a desarrollar nuevas estructuras que le permiten ordenar,
interpretar y resolver la praxis misma a la que se ve enfrentado, de manera de poder
lograr aunque sea momentneamente, un equilibrio que le posibilite la adaptacin. Es
decir que esta etapa no es solo la base del desarrollo cognitivo del nio, sino que
tambin le va entregando una gama de experiencias en la forma en la que el nio se
relaciona con su entorno. Como menciona Vergara (2011) las figuras significativas
para el nio sern los representantes del mundo externo, y la relacin que se
establezca con ellos ir entregando experiencias sensoperceptivas que le permitan al
nio ir construyendo su nocin de mundo y de s mismo.
Vergara (2011) seala que, a medida de que el nio va creciendo se ampla su
mundo social, y el nio va adquiriendo recursos como el lenguaje, que le permite
interactuar con su medio a travs de lo simblico y tambin formar estructuras para
el desarrollo del pensamiento, es as como el nio va desarrollando conciencia de
sus experiencias interiorizando la accin misma.
Sin embargo, cuando una resolucin del tribunal quiebra aquel mundo que para el
nio era lo conocido, el entorno por el medio del cual se estaba comenzando a
generar una imagen de s mismo y construyendo su nocin de mundo, y es llevado a
un nuevo contexto se quiebran sus soportes identificatorios, fragmentando as
tambin la narrativa de su historia, lo que repercute en su identidad narrativa.
Adems, esta situacin es reforzada debido a que en un contexto de
institucionalizacin se priva al nio de figuras vinculares significativas debido a la
constante rotacin del personal, tanto educadores de trato directo como los
profesionales psicosociales e incluso los elementos que le permitan reconocerse e
identificarse como alguien en particular, como el nombre, ropas, pertenencias, entre
otros (Jannin, 2011 citado Crdova, 2011).
37

No obstante, como menciona Herrera (2013), la identidad narrativa brinda una

posibilidad teraputica porque una persona es capaz de narrar su historia y ,otra
persona, quien escucha o lee intenta conectar este relato a experiencias personales
que se asimilen a lo que se est narrando, es posible un pensamiento de cambio, ya
que a travs de esta expresin de la experiencia se genera una catarsis que busca dar
una significacin o resignificaciones a la vida.
En palabras de Herrera:
Desde la fenomenologa hermenutica de Ricoeur los textos no tienen un solo
significado, por el contrario, es posible que se realicen diferentes
interpretaciones, la diversidad en las interpretaciones, es lo que segn Sandre
y Pedersen, permiti que para los pacientes terminales, el texto fuera un
medio para la compresin de sentido de la enfermedad. De este modo, se
puede ver como mediante la narracin se confronta el sujeto con sus
problemas y su vida, logrando a travs del texto y de la interpretacin la
resignificacin teraputica y el descubrir valores desde estas interpretaciones
(Herrera, 2013, p. 10).
Como seala Ricoeur (2006) al narrarse, la persona se desprende de ese pasado
que tiende a estar continuamente presente. Ese pasado es producto de las narraciones
escritas u orales que el narrador necesita comprender desde el tiempo vivido, para
continuar con el presente y proyectarse hacia el futuro. Son estas letras narradas
sobre el yo las que tejen la construccin de una identidad que, bsicamente es
narrativa. (Franderay, s/f).

Institucionalizacin

En el en ao 1990 Chile ratific la Convencin Internacional de los Derechos

del Nio, elaborada por parte de las Naciones Unidas en 1989, la que ha sido
ratificada por 191 pases a nivel mundial , comprometindose de esta forma nuestro
estado en disear e implementar una poltica de proteccin de la infancia, la cual
38

tiene por objetivo orientar la aplicacin de los derechos fundamentales de los nios,
nias, adolescentes, que se encuentran en riesgo y/o vulnerabilidad social (Serracino,
s/f).
Entre los derechos fundamentales del nio, nia y adolescente en nuestro pas
se encuentran:
El reconocimiento de nios y adolescentes como sujetos de derechos, y ya no
como objetos de proteccin, el reconocimiento del derecho a una proteccin, cuidado
y asistencia especial por parte de los padres, la sociedad y el Estado, la primaca del
inters superior del nio en todas las medidas que se adopten respecto de l o ella
frente a cualquier situacin , lo cual quiere decir, que todas las medidas que tomen
las instituciones pblicas o privadas de bienestar social, deben velar por la
satisfaccin de sus derechos. Por ltimo, el reconocimiento de la responsabilidad
primordial de la familia en la crianza y desarrollo del nio y el derecho del nio a
vivir preferentemente en su entorno familiar (Bernales et. al,2003).
Esto ltimo se refiere a que cuando los nios, nias o adolescentes han sido
vulnerados en sus derechos o bien han sido privados de su familia de origen, se
otorga preferencia a otros miembros de su familia extensa, intentando que el nio
contine su desarrollo en un entorno familiar. Slo en caso de que esta opcin no sea
posible ser lcito el recurso de la institucionalizacin (Serracino, s/f), ya que cuando
una familia no est posibilitada para responsabilizarse por la proteccin y los
cuidados del menor, estos pasan a ser responsabilidad del estado, quien ha habilitado
instituciones, que estn firmemente orientadas a la proteccin y promocin de
derechos de la infancia, las cuales se responsabilizan de los cuidados y bienestar de
los nios, nias y adolescentes.
De esta forma, a travs de el Servicio Nacional de Menores, el estado de Chile
promueve los derechos del nio. SENAME es el encargado de proteger y restaurar
los derechos vulnerados de los nios, nias y adolescentes de Chile, derechos que se
ven vulnerados en gran medida debido a la debilidad o ausencia en las
competencias parentales de sus cuidadores, quienes no cuentan con las capacidades
39

de proporcionarle al nio los cuidados necesarios y la seguridad bsica

(Bahamondes, 2012). En el esfuerzo por restituir los derechos vulnerados de nios
nias y adolescentes, SENAME ofrece una gama de programas ambulatorios, sin
embargo, cuando las necesidades del caso no pueden ser cubiertas a travs de dichos
programas, los afectados son ingresados al sistema residencial.
Dentro de las instituciones se busca proteger y restaurar los derechos de nios que
se encuentran gravemente vulnerados, separndolos de sus familias de forma
temporal, mientras se busca a travs de otros programas de la red SENAME
capacitar a sus cuidadores para que les brinden, los cuidados y proteccin que
necesitan, con el fin de reestablecer el derecho de vivir en familia. Sin embargo, en
casos donde esto no es posible, se prepara a los nios, nias o adolescentes que
residen en insitituciones para la vida independiente.
De esta forma, las residencias estn destinadas a acoger y proporcionar de manera
estable cuidado y proteccin a los nios , nias y adolescentes menores de 18 aos
que se encuentren en situaciones que pongan en peligro su desarrollo normal, integral
y no puedan ser solucionadas por la persona que tenga la obligacin de tuicin
(SENAME, 1979 citado en Bahamondes, 2012).
Sin embargo, las residencias orientan su accionar a dos objetivos, por un lado
restituir los derechos del nio, asegurando las condiciones fundamentales de vida y
,por otro lado, intentar restituir su derecho a vivir en familia a travs de
intervenciones familiares, haciendo del tiempo de institucionalizacin una instancia
de trabajo entre la familia y los profesionales encargados del caso.
Como menciona SENAME (2008), el tiempo de estada de un nio, nia o
adolescente en el sistema residencia, responden a una medida de protecin cautelar,
determinada por el Tribunal de Familia. Durante este periodo se realizan
intervenciones pertinentes con los cuidadores, y segn el avance de estas
intervenciones los plazos de estada en la residencia pueden variar, ya que, el proceso
puede estar influenciando por mltiples variables y circunstancias. Despus de
trascurrido los tres meses el tribunal de familia deber evaluar el caso, extendiendo el
40

plazo a un periodo que no podr exceder los seis meses cuando hayan posibilidades
de reinsercin familiar. Se espera adems que en este lapso se hayan agotado las
posibilidades de reinsercin familiar con la familia de origen, extensa o sustituta.
La ley 20.032 en implementacin a partir de septiembre del 2005, pas a definir a
los centros residenciales como aquellas residencias: destinadas a proporcionar de
forma estable a los nios separados de su medio familiar, alojamiento, abrigo,
recreacin, estimulacin precoz, apoyo afectivo y psicolgico, asegurando su acceso
a la educacin, salud y a los dems servicios que sean necesarios para su bienestar y
desarrollo por lo que buscan un apoyo integral. (SENAME, 2010 citado en Calvo,
2013, p. 19).
Vacchelli (2012), menciona que la institucionalizacin es una medida especial de
proteccin que se da por inexistencia familiar o por grave desestructuracin de la
misma, de carcter temporal y exepcional, con la finalidad de recomponer el vnculo
familiar, garantizando en derecho de vivir en familia, mediante la reincercin a su
porpia familia o insercin a una nueva que le ofrezca al nio las condiciones
necesarias para su desarrollo.
Sin embargo, al hablar de institucionalizacin, es necesario considerar como esta
situacin afecta a los nios, nias y adolescentes, debido a que cambian
abruptamente de contexto durante su desarrollo, interrumpiendo la cotidianidad con
la cual se desarrollaban sus vidas hasta el momento. Como menciona Goffman
(1972) el significado que le otorgan los nios a el ingreso a una institucin depende
del significado que tenga para l salir de esta (Serracino, s/f).

Efectos de la institucionalizacin

El nio no solo debe sufrir el duelo por la desvinculacin de su familia, sino que
adems, por el hecho de estar institucionalizado, pues se dificulta la existencia de
vnculos permanentes y duraderos con alguna persona en particular, una cuidadora de
trato directo, por ejemplo, debido a constantes rotaciones, cambios de personal, etc.
41

lo cual puede llegar a exponer a cada nio/a a sufrir varias separaciones durante el
tiempo que se encuentre en la residencia, ms si a esto agregamos periodos
prolongados de institucionalizacin (Morales, 2012).
Goffman (1984, citado en Hernndez, 2012), por otra parte, menciona que
adems los nios que llegan a una institucin deben adaptarse a las nuevas rutinas y
formas de hacer las cosas que se establecen en la institucin, ya que se instauran
modos de actuar y de vincularse diferentes a los practicados fuera de la institucin.
Por su parte, Nordys (2006), seala que la institucionalizacin es un estmulo
altamente desencadenante de estrs y enfermedades que termina por somatizarse, ya
que el nio no entiende por qu fue separado de sus padres o slo interpreta el hecho
como abandono y no acepta su ingreso a un ambiente extrao.
Hernndez (2012), menciona que:

Los nios institucionalizados, que han sido privados del afecto materno presentan
sntomas caractersticos en los cuales se encuentran; la conducta agresiva y
sexual, hurto, mentiras frecuentes y sobre todo, diversas formas de ausencia de
respuesta emocional (Hernndez, 2012, p. 49).
Se pueden identificar generalmente dos formas de malestar psicolgico en los
nios nias o adolescentes institucionalizados; el sufrimiento por la desvinculacin
abrupta con su familia y la vulneracin sufrida antes de la medida de proteccin.
Conforme a lo expresado por Morales (2012) si bien las residencias brindan a los
nios/as que ingresan las condiciones mnimas de bienestar y satisfaccin de sus
necesidades bsicas, stas deben hacerse cargo, como ya se mencion, del proceso
reparatorio de las consecuencias de la separacin afectiva, como a su vez posibilitar
la presencia de vnculos afectivos constantes en el tiempo y que trasciendan la mera
satisfaccin de estas necesidades.
Sin embargo, los nios, nias o adolescentes, previamente a la
institucionalizacin, tienen una historia de vinculaciones que se interrumpe
abruptamente por la medida de proteccin proveniente de un tribunal (Morales,
42

2012). Pues, an cuando el dao emocional, de la propia historia del nio, nia o
adolescente, sean producto de las vivencias de maltrato o abandono, los nios no se
desvinculan afectivamente de sus padres o vnculos primarios.
La prdida de este vnculo tiende a generar frustracin y en algunos casos un
estado emocional de agresin al tener que renunciar a la gratificacin emocional que
le brindaba esa persona, por lo cual el nio debe crearse al interior de la mente, una
nueva forma de relacin un nuevo vnculo (SENAME, s/ f), sin embargo, como
menciona Caponni (1990 citado en SENAME, s/ f) ello solo es posible de lograr,
luego de un trabajo de duelo que pasa por vivir y enfrentar las emociones despertadas
por dicha situacin.
Calvo (2013) menciona que:
El Ministerio de Planificacin del Gobierno de Chile, realiz en 1997, un
diagnstico sobre el Sistema de Proteccin Simple del SENAME, publicando los
resultados en un libro homnimo. All se describe como generalmente los nios o
nias, viven una experiencia de estada en un hogar, visualizando los siguientes
momentos: al entrar puede presentar una reaccin de rechazo ante esta nueva
condicin de vida, manifestada en ansiedad y desesperacin. Posteriormente
comenzara un perodo de ensimismamiento, al interpretar su situacin como
abandono, experimentando desesperanza al percibir la situacin como
incontrolable. Si las visitas de sus familiares disminuyen en esta etapa, el nio
puede perder su sentido de pertenencia familiar, sintiendo inseguridad en s
mismo. Puede comenzar a desarrollar mecanismos defensivos ante el dolor que
significa su situacin de abandono, presentando por lo general dos tipos de
comportamiento extremo: rechazar el contacto fsico de los adultos que lo rodean,
volvindose irritable, agresivo e indiferente; y por otra parte, experimentar lo que
se ha denominado adherencia afectiva, expresada en una excesiva necesidad de
contacto fsico con adultos significativos o con cualquiera que le demuestre algo
de atencin (Calvo, 2013, p.7).

43

Institucionalizacin y terapia Narrativa

Conforme a lo anterior, tal como se refiere Bustos (2012), debido a los efectos de
la institucionalizacin se debe velar por la incorporacin del nio, nia o
adolescente a un proceso que contribuya a la superacin de los efectos que la
vulneracin de derechos y a los efectos de la abrupta ruptura de vnculos con su
familia de origen.
Para lograr esto, al revisar la historia del nio/a, se debe conocer el grado de
conciencia y recuerdo que tiene de las personas significativas que pudieron estar
presentes en su vida y de la carga emocional que atribuy a dichas figuras para la
posterior elaboracin de su ausencia. En esta etapa, es necesario que el nio logre
conectarse y en lo posible comprender aspectos de su pasado, rescatando los vnculos
favorables y resignificando las experiencias ms dolorosas o traumticas (SENAME,
s/ f). Tambin es necesario que tomen conciencia de sus fortalezas personalessociales y encuentren un significado o sentido al trauma vivido y, desde all,
construyan un proyecto de vida que les permita desarrollarse, ya sea con su familia o
de manera independiente , de modo que el nio nia o adolescente logre resignificar
y otorgar un sentido a la situacin traumtica vivida, abuso o maltrato (Bustos,
2012).
Conforme a lo anterior, es preciso definir a qu se refiere lograr resignificar una
experiencia vivida, Berenzon (2003 citado en Molina, 2013) seala que la
resignificacin es un proceso que interviene para modificar las versiones del pasado,
lo cual tambin se puede considerar para las de futuro, una de las tcnicas que se
utilizan para resignificar experiencias es la terapia narrativa, que se emplea a travs
de identicar y reconocer estrategias de intervencin como indagar el recuerdo,
objetivar y subjetivar dicho recuerdo, metaforizar la situacin y proyectar un
escenario de futuro (Goncalves 2002; Pineda, 2008 citado en Molina, 2013).
Blanco y Hernndez (2011) proponen un conjunto de pasos en la intervencin
clnica narrativa con nios, el proceso contempla las siguientes etapas: descripcin
saturada del problema; lo cual se refiere a describir el problema y que la persona
44

logre identificar como est afectando el problema en su vida, bautizar el problema; lo

cual se refiere a darle un nombre a el problema, una forma de referirse a el problema
como algo que esta fuera de la persona , convertir el problema mediante lenguaje
externalizador y metaforizar la situacin; de esta forma la terapia narrativa invita a
los nios a relacionarse con el problema desde otra situacin, ya que ellos no son el
problema si no que el problema es el problema, esta externalizacin le brinda al nio
ms posibilidades de accin para enfrentar y solucionar el problema (Molina, 2013),
de esta forma se estara resignificando una experiencia.
A travs de la externalizacion las personas pueden visualizar otros aspectos de la
experiencia que han quedado subyugados bajo una narrativa de identidad dominante,
sin embargo muchas veces a las personas se les dificulta ver otras posibilidades ya
que su narrativa personal est saturada del problema.
Las personas experimentan problemas cuando las narraciones en las que
cuentan su experiencia solo se centran en los aspectos negativos y, por lo
tanto, suponemos tambin que en estas circunstancias, habr aspectos
significativos de su experiencia vivida que contradigan estas narraciones
dominantes (White & Epston, 1980, p. 31).
White (1980) ha llamado a aquellos aspectos de la experiencia vivida que caen
fuera del relato dominante acontecimientos extraordinarios (Contreras & Vergara,
2008) los cuales estaran disponibles incluyendo toda la gama de sucesos,
sentimientos, intenciones, pensamientos, acciones, que el relato dominante no ha
podido incorporar. En definitiva, el acontecimiento extraordinario es la fuente de
motivacin central para la generacin de un cambio con sentido para el sujeto
(Contreras & Vergara, 2008)
En torno del problema de nios, nias y adolescentes en riesgo social, Vergara y
Contreras (2008) realizan un cuadro comparativo donde se distinguen concepciones
normativas y concepciones narrativas con evidentes diferencias en la construccin
del problema y su solucin:

45

Segn la distincin entre ambas aproximaciones, se puede evidenciar que las

concepciones normativas disearan estrategias centradas en la reinsercin y la
asistencia v/s estrategias centradas en la promocin y generacin de nuevas
posibilidades propuestas por la concepcin narrativa (Vergara & Contreras, 2008).

Institucionalizacin e identidad narrativa

Desde los planteamientos de Gerge (1996), las verdades construidas sobre el s

mismo son momentneas, y corresponden nicamente a una trama relaciona
especifica, en este sentido las ideas posmodernas acerca del s mismo, lo conciben
como construido en procesos conversacionales y discursivos de la persona con los
dems y consigo misma en un momento determiando, correspondiendo la historia de
vida narrada como la estructura narrativa de la identidad, por lo que bastara con
generar cambios en los relatos para tener cambios en la estructura de identidad
(Baldi, 2004 citado en Gallo y Ospina, 2010).

46

Cuando un nio, nia o adolescente es institucionalizado, trae consigo una historia

de vulneracin, la cual tiende a desarrollarse en un contexto famliar, esto es relevante
ya que, como se mencion anteriormente, la informacin que entregan las figuras
significativas para los nios, nias y adolescentes es esencial en la construccin de
su identidad, por lo que cuando los nios, nias y adolescentes que han sido
maltratados de manera fisica, emocional o sexual por sus figuras significativas,
tienden a generar una imagen negativa de s mismos.
Susan Harter (1999 citado en Jaramillo, 2012) menciona que la presencia de una
traumatizacin severa y repetida en la infancia, genera perturbaciones en la visin de
s mismo, ya que las vctimas de maltrato infatil presentan una visin de s mismos
ms negativa, percibindose como poco competentes y con escasa vala personal.
Por lo tanto, cuando un nio entra a una institucin de restablecimientos de
derechos el nio ya tiende a traer consigo una visin deteriorada de s mismo, sin
embargo, no mejora mucho en el periodo de institucionalizacin, debido a que los
profesionales y los cuidadores del centro tienden a relacionarse con el nio desde un
lenguaje patolgico y de dficit.
Como mencionan Gallo y Ospina (2010) en los centros de proteccin se
encuentra una marcada tendencia de los profesionales que se relacionan con los nios
a dejar de lado los recursos y habilidades de los nios, nias y adolescentes y a
relacionarse con ellos a partir de los problemas y las limitaciones. Esta situacin
contribuye a que se generen narrativas de identidad enfocadas en la carencia y en lo
que hacen mal.
Desde este punto es importante rescatar la importancia que tiene el lenguaje, ya
que en los contextos de institucionalizacin una de las consecuencias del lenguaje
que predomina basado en el dficit, es que los nios y jvenes interactan a partir de
la agresividad, el mal compotameinto,la hiperactividad y el irrespeto, debido a que
son nombrados por los dems en estos mismos trminos (Jaramillo, 2012). Esta
forma de relacionarse que establecen los profesionales, o cuidadores/as con los nios,

47

nias y adolescentes institucionalizados, afecta significativamente su identidad

narrativa.
Como menciona Jaramillo (2012) en las instituciones de restablecimientos de
derechos, es posible presenciar a adolescentes pesimistas, con pocas expectativas de
vida, lo cual se ve reflejado en su relato dominate de identidad, ya que limita al
sujeto a ser alguien fuera de ese relato, este autor tambien agrega que el abuso, el
maltrato, el abandono y otras situaciones vividas por los nios, nias y adolescentes
que se encuentran institucionalizados no son vistos como episodios en sus narrativas
de vida, si no que son vistos como elementos centrales a partir de los cuales se
desarrolla su narracin de identidad.
En trminos de Maturana
se podra entender que en muchos de estos casos el menor est inmerso
en un paradigma de escasez desde el cual se relaciona con el mundo. Al
haber vivido posibles situaciones traumticas enmarcadas dentro de la
escasez (de afecto, de proteccin o de derechos) y al encontrar un contexto
plagado por historias de vida caracterizadas por narrativas de escasez,
estas se cristalizan en la persona y contribuyen a la reduccin de su
comprensin y de su campo de accin (Maturana, 2002 citado en Jaramillo
2012, p.15).
Segn White y Epston (1993) El construir una narracin sobre quienes somos,
conlleva seleccionar informacin, dejando de lado las experiencias que no encajan
con el relato dominante que construimos sobre nosotros mismos, por lo cual, gran
parte de las experiencias quedan sin ser expresadas, lo que es relevante tomando en
cuenta que la manera en la que se relatan los hehos vividos determina el significado
atribuido a la experiencias, lo que a su vez configura las maneras de actuar en el
presente, moldeando asi las vidas, las relaciones y la identidad ( White & Epston,
1993).
La terapia narrativa ofrece como herramienta psicoterapeutica el rescate de
identidades preferidas, que se realiza a travs del interes por indagar a cerca de las
48

esperanzas, valores, creencias y principios de las personas, el abrir un espacio que les
permita a las visualizar estos elementos facilita el rescate de historias alternativas
que contradigan el relato dominante y e esta forma se puede ir co-construyendo un
relato de indetidad favorita.

ANTECEDENTES EMPRICOS

A continuacin se presenta evidencia emprica en relacin a la identidad narrativa

y la institucionalizacin de nios, nias y adolescentes.
El primer estudio llamado Intervencin sistmica: cambio de narrativas de
identidad en un centro de atencin infantil, realizado por Ospina y Gallo en el ao
2011, consiste en identificar los aportes de la intervencin sistmica en la
construccin de narrativas alternativas acerca de la identidad de nios, nias y
jvenes de un centro de atencin que se especializa en situacin de trabajo infantil y
otras caractersticas de vulnerabilidad asociadas, enmarcado en la estrategia de los
centros Amar en la ciudad de Bogot, Colombia.
El estudio se enfoca principalmente en cmo, a partir de una intervencin
sistmica orientada al cambio institucional de las narrativas de identidad dominantes
acerca de nios, nias y jvenes en condicin de vulnerabilidad, se contribuye a
transformar las interacciones de los/as nios, nias y jvenes con su familia y con los
profesionales de la institucin.
Esta investigacin tiene un diseo cualitativo, basado en un estudio de caso
mltiple, utilizando un tipo de estudio de caso instrumental, en el cual se involucr a
4 nios, nias y jvenes, elegidos de forma intencionada por los profesionales debido
a los problemas de comportamiento difciles de tratar, a sus familias y al equipo de
profesionales que interactuaba con ellos.
Ospina y Gallo (2011), indican que la intervencin realizada en los cuatro casos
que fueron seleccionados, fue relevante reconocer y ampliar los recursos personales
49

mencionado por los nios, rescatando y dando una especial importancia a las
fortalezas a las excepciones del relato dominante identificadas en las narraciones de
los nios.
Ospina y Gallo (2011) indican que ampliar estos relatos, favoreci que las
familias y los profesionales identificaran que los nios, nias y jvenes no eran
culpables de las dificultades que se presentaban, de esta manera lograron reconocer
el impacto que provoca en el nio la forma que utilizan para relacionarse.
As mismo, durante el proceso individual los cuatro nios, nias y jvenes
identificaron que la rabia, los malos comportamientos y la falta de respeto
frente a las figuras de autoridad , los metan en problemas con los
profesionales del centro; reconociendo sin embargo, que estas situaciones no
se presentaban en todos los momentos de su vida y con todas y con todas las
personas con las que interactuaban, lo cual se favoreci a partir del empleo de
la externalizacin y de ver que el nio, nia o joven no es el problema, y de
esta forma tambin facilito el rescatar historias donde los nios, nias y
jvenes se comportaban de otra manera, lo cual contribuye en la construccin
de una identidad preferida (Ospina & Gallo, 2011, p. 9).
Los autores dicen adicionalmente, que en el proceso de intervencin en los cuatro
casos fue til establecer una pauta de interaccin alternativa al tipo de interaccin
que utilizaban los profesionales, los familiares y los nios en la que no estuvieran
presente las crticas y los retos (Ospina & Gallo, 2011).
En cuanto a los cuatro procesos familiares se encontr en comn la apertura
frente a nuevos relatos de identidad, reconociendo en los nios, nias y
jvenes momentos en los que podan relacionarse con su familia sin la
presencia de las dificultades mencionadas como motivo de consulta. As
mismo, las cuatro familias incluyeron en sus relatos referencias frente al
dficit y a los recursos de los nios, nias y jvenes, lo que mostraba un
relato flexible a nivel familiar en el que era posible co-construir narrativas
alternativas de identidad (Ospina & Gallo, 2011, p. 9).
50

Segn los resultados esta investigacin, en los contextos de institucionalizacin es

fundamental establecer la distincin entre las personas y los problemas. Esta
diferenciacin permiti a los participantes del estudio empoderarse, mediante el uso
de tcnicas narrativas de externalizacin del problema, esto les facilito a los
participantes lograr visualizar otras historias en las que su identidad se vea
favorecida a travs el surgimiento de nuevas fortalezas y habilidades que aportaron al
cambio en su interaccin (Ospina & Gallo, 2011).
El segundo estudio llamado Identidad, resiliencia y prcticas posmodernas en
Terapia realizado por Jaramillo, en el ao 2012, investiga cmo a travs de las
prcticas dialgicas posmodernas, se pueden dinamizar relatos de identidad
rgidos y posibilitar la emergencia de narrativas resilientes en adolescentes
vinculados a instituciones de restablecimiento de derechos y sus grupos primarios de
apoyo (Jaramillo, 2012, p. 17).
Los objetivos de la investigacin se orientaron principalmente a reconocer
caractersticas centrales de los relatos de identidad rgidos construidos entre
adolescentes vinculados a instituciones de restablecimiento de derechos y sus
grupos primarios de apoyo, y comprender de que manera estas prcticas dialgicas
postmodernas facilitan que emerjan narrativas resilientes en adolescentes.
Al hablar de prcticas posmodernas el autor de este estudio interviene desde un
enfoque sistmico constructivista y utiliza tcnicas de la terapia narrativa, como la
externalizacin del problema, y que los adolescentes logren visualizar y potenciar
historias que favorezcan su identidad narrativa.
La muestra de este estudio corresponde a una muestra intencionada y est
compuesta por 3 adolescentes pertenecientes a la fundacin CEDESNID.
El autor plantea como hiptesis que al lograr resignificar relatos de identidad
rgidos o dominantes en adolescentes, se facilita la emergencia de narrativas
resilientes que contribuyen a que se empoderen. Lo anterior se da a travs del
lenguaje y de la construccin de nuevas historias.

51

Las narrativas resilientes son entendidas en este estudio como historias

alternativas y empoderadoras desde las cuales sus protagonistas logran entenderse
como sobrevivientes de vivencias difciles y encuentran soluciones a situaciones
problemticas (Jaramillo, 2012, p. 56).
A continuacin se expondrn algunos momentos de los casos ms relevantes que
dan cuenta de cmo a travs de tcnicas de terapia narrativa se logra resignificar la
experiencia vivida y se logra rescatar una identidad favorita.
Caso 1:
Andrea desde ahora (A), es una adolescente de 17 aos que tiene una historia de
abuso, maltrato y descontrol, la cual desde que le propusieron la intervencin se
mostro motivada y dispuesta a participar, al encontrarse institucionalizada en un
centro para personas con discapacidad (A) crea que ella se encontraba en la
modalidad de discapacidad mental y psicosocial lo que implicaba que tena una
deficiencia en sus funciones emocionales que dificultaba la socializacin y los
procesos de participacin.
Al revisar su historia clnica se encontraban descripciones a cerca de (A) como
una chica agresiva, problemtica y oposicionista; que tena dificultades
relacionales con sus compaeros y que constantemente se meta en peleas. Tambin
se encontraba en los documentos que (A) presentaba dificultad en el seguimiento de
normas con oposicin a figuras de autoridad, conductas de agresin,
impulsividad, evasiones de hogares sustitutos, baja tolerancia a la frustracin,
y distorsiones cognitivas con atribucin de dificultades propias a otras personas y
dificultad en el control de emociones.
Esto fue coherente con lo que me manifest en la primera reunin con el
terapeuta (A): yo me siento bien, ando bien, y digamos despus algo dicen de m y
yo me molesto, como que lo cojo todo personal contra m. En su narrativa se iba
manifestando lo que estaba consignado en su historia, en cuanto a no tener la
capacidad de controlar sus comportamientos y tener una pobre capacidad para
resolver problemas. (A) manifest que ella no era como sus dems compaeras,
52

porque ellas s saban cmo solucionar las dificultades que tenan .Hasta este
punto era claro que el relato de (A) hablaba de una persona que se senta
anormal y que tena una mirada deficitaria de s misma. Algo que al terapeuta le
llam la atencin de la historia que contaba (A) era las generalizaciones que haca
cuando deca que todo le molestaba, que todo lo tomaba como algo personal
contra ella , y que no saba salir de las cosas .
(A) explicaba que su problema era el resultado de lo que haba vivido en su
infancia.
(A): mi padrastro abus de m y siempre abusaba de m y me meta al bao y
eso, y pues una vecina denunci a mi mam porque ella siempre llegaba tomada y
pelando con la gente y mi padrastro nos pegaba muy fuerte y nosotros veamos todo
porque veamos sangre, le rompa la cabeza y en las piernas le pegaba con unas
cosas de caballo y la reventaba
La versin dominante de Andrea da cuenta de una dura historia de abuso
sexual y malos tratos, adems no tena la capacidad para solucionar sus
dificultades en general. Por otra parte, Andrea no saba controlar sus emociones,
no entenda de donde vena y porque tena la necesidad de defenderse de la
mayor parte de las personas que la rodeaban. Adems, era una joven en cuyo interior
estaba la prohibicin de formar una familia y de tener una vida sexual similar
a la de las personas normales. Como resulta evidente, esto limitaba sus
posibilidades de vincularse afectivamente con los dems y de construir relaciones en
las que sintiera la proteccin que no sinti en su infancia.
El relato dominante segn el cual (A) era una persona conflictiva y
descontrolada se confirmaba en la versin de otras personas.
A pesar de que todo este relato tiene una coherencia interna incuestionable,
configura un relato de identidad rgido en la medida en que defina a Andrea
de una manera que limitaba sus posibilidades de accin y dificultaba la
apreciacin y potencializacin de sus recursos personales. Todos estos
elementos construan una realidad en la que la joven era un problema
53

para la comunidad institucional y se senta anormal y poco valiosa

(Jaramillo, 2012, p.66).
El proceso teraputico se desarroll en 9 encuentros y dentro de los factores
importantes en el proceso teraputico se destaca el vinculo teraputico el cual parti
del reconocimiento de sus recursos personales entre los que se encontraba su
valenta, fortaleza, la confianza, y su voluntad de cambio. Adems

y de los logros

que iba teniendo durante el proceso (Jaramillo, 2012).

El terapeuta se enfoco en destacar las caractersticas personales de Andrea que
contradecan su historia dominante, como por ejemplo su habilidad para solucionar
problemas.
T: yo creo que hay algo que tu sabes estoy seguro de algo que tu sabes y
que no saben las nias que no han pasado lo que tu pasaste y no lo entienden y no
lo van a poder entender
A: no lo s
T: cul es la fortaleza que t tienes que no tienen ellas? Que sabes t o qu es
lo que?
T tienes que ellas no pueden entender?
A medida que Andrea
iba contando su historia, en la que se construa como una joven sin la
capacidad de controlarse y de solucionar sus problemas, el terapeuta
generaba preguntas en las que indagaba por los momentos en los que
ocurran cosas distintas, desde la terapia narrativa llamadas historias
extraordinaria (Jaramillo, 2012, p. 81).
A partir de esta idea el terapeuta se mantena atento a identificar elementos
que pudieran constituir versiones alternativas. Cuando esto suceda el terapeuta
realizaba preguntas que ayudaban a ampliar la informacin, a resignificar

54

experiencias, a ligarlas con su situacin presente, y en general a re-escribir nuevas

versiones (Jaramillo, 2012, p. 82).
De esta forma en las sesiones teraputicas buscaban rescatar episodios en los
cuales Andrea era distinta: tranquila, colaboradora, amigable o solidaria, para a
partir de episodios construir historias y narrativas que configuraran una realidad
que pudiera ser cierta para Andrea y para su grupo de apoyo (Jaramillo, 2012).
Al tiempo que iban emergiendo historias alternativas, el terapeuta se enfocaba
en realizar intervenciones que facilitaran la construccin de un panorama de
esperanza en el que el cambio fuera posible (Jaramillo, 2012).
T: y as cmo estabas equivocada a los 14 aos, existe alguna posibilidad de
que en este momento ests equivocada cuando dices que no vas a tener una vida
sexual y una familia?
A: s puede haber una posibilidad de que est equivocada
T: qu pasara si lo ests?
A: Pues otro pas ms el que doy
T: otro paso ms el que das o sea que hay ms escalones para seguir
subiendo, verdad?
A: s
Andrea comenz a construir su identidad narrativa vindose como una persona
fuerte y capaz de impactar en los dems.
Aunque su explicacin inicial de lo que le ocurra tena tintes
deterministas que podan implicar una trampa difcil de movilizar, en el
sentido en el que todo era explicado por lo que haba vivido en su infancia,
rpidamente fue entrando en sintona con la propuesta teraputica y empez a
construir nuevas versiones de s misma (Jaramillo, 2012, p. 12).

55

Una de las maneras en las que Andrea construy nuevas historias fue negando
aquellas que viva antes, lo cual se haca evidente cuando utilizaba un
lenguaje en tiempo pasado con el cual comunicaba que haba cosas que ya no
era: antes no participaba. O me pedan un favor y lo de siempre, como que
no lo haca; o digamos, yo siempre sala discutiendo por algo. Estas
expresiones sonaban distantes a ella, como si hubieran hecho parte de una A
que ya no exista. El hablar en pasado era una manera de actualizar una
versin de ella en la que el tiempo haba pasado y en la que ella haba
aprendido: yo me aferraba mucho a eso, mi temor era salir a mostrarme como
yo era (Jaramillo, 2012, p. 12).
De esta manera Andrea se iba identificando con una nueva versin de s misma
que se contradeca con su historia dominante, debido a que empez a vivir una nueva
historia como propia y est comprometida con su proceso de cambio, definindose
como una persona que participaba y colaboraba con los dems, contaba con
herramientas para solucionar sus conflictos sin violencia, analizaba las situaciones,
era tranquila y se permita mostrarse ante las dems personas tal como era (Jaramillo,
2012).
Adems de esta manera de narrarse, poco a poco se estableci una narrativa segn
la cual ella se fortaleca de su pasado.
A: pues de pronto Dios puso esa dificultad en mi camino para que yo me hiciera
ms fuerte para que yo siguiera adelante, para que yo fuera ms fuerte y no siguiera
siendo la misma de antes.
T: entonces ahora t piensas que la violacin fue una dificultad de la que t te
fortaleces hoy qu ms piensas? Qu es una violacin para una mujer?
A: algo muy feo no se lo deseo a nadie una cosa muy fea y pues a raz de eso
fue lo que ms fortaleza me dio para cambiar
En diferentes momentos mencionaba que ella era echada pa adelante y
que era del tipo de persona que viva en el presente y no en el pasado, lo cual
56

reafirm en un escrito que comparti conmigo en el que deca: mi pasado es

mi pasado y ese pasado qued atrs lo que me interesa es mi presente y mi
futuro . Para ella lo mejor de todo era que esas cualidades y cambios
tambin las vean otras personas lo que la haca sentir valiosa y la motivaba
a seguir por el mismo camino (Jaramillo, 2012, p. 101. ).
A: ellos ven que yo soy una persona ms echada pa delante que mis
dems compaeras. Que a mis dems compaeras les pasan las cosas y se quedan
ah para que nosotros se las solucionemos. Entonces ellos ven que yo misma me
soluciono las cosas y de mis errores yo aprendo y s me levanto.
T: cules son esas cosas buenas que empiezan a llegar a tu vida cuando
estas mirndolas, observndolas y aprecindolas?
A: que me he vuelto a ver ms alegre, que he cambiado mi comportamiento, que
antes no confiaba en las personas y ahora volv a confiar en ellas.
T: cmo hiciste para volver a confiar en las personas despus de que habas
pensado que no podas hacerlo?
A: porque yo me di cuenta que un error de una persona, no lo iban a tener los
otros los mismos errores no los tienen las otras personas.
A: quin es (A)? Es una adolescente de 17 aos, lleg hace cuatro aos a
donde est: CEDESNID los Pinos

es una nia alegre, una persona echada

pa delante, es respetuosa, amable cariosa y bonita me da miedo la

oscuridad, me gusta formar escritos, bailar, cantar soy una persona que se
fortalece de su pasado. Soy una persona que analizo el problema desde el fondo,
sin que me afecte y esquivo las espinas sin que me chucen. Me gusta explorar y
aprender de todo. Soy una persona con mucha energa, me gustara llegar a ser una
persona como ejemplo para mi familia empezar a depender por mi sola. Soy una
persona con confianza en s misma. Me cercioro de que est bien. Soy una buena
amiga, para mi es importante la amistad por el apoyo y soy una buena
confidente.
57

Caso 2:
El segundo caso tomado de este estudio es el de Carolina, desde ahora en adelante
(C). Al tomar este caso el terapeuta saba que se trataba de una adolescente de 13
aos con comportamientos bizarros de autoagresin que llamaban la atencin de
la comunidad institucional y que haca parte del programa de discapacidad mental
psicosocial (Jaramillo, 2012).
El motivo de consulta expresaba una preocupacin del psiclogo a cargo que
era compartida por el sistema institucional, con relacin a que (C) rompa vidrios y
se cortaba los brazos. Este comportamiento que tena la joven, no era solo una
manera de actuar, sino que tambin era un comportamiento con el cual (C) se
identificaba (Jaramillo, 2012).
Entre las descripciones que realizaban los profesionales de la institucin con
respecto a (C) se encontraban que presenta mltiples dificultades a nivel
comportamental , tiene ideas suicidas, no entra a clase, su rendimiento acadmico
de la nia es bajo, discute constantemente con los compaeros, su actitud es
masculina, ruda, impulsiva, agresiva (Jaramillo, 2012, p. 72).
A pesar de que el motivo de consulta se relacionaba con
comportamientos destructivos, al iniciar los encuentros teraputicos
rpidamente apareci lo que haba sido central en la historia clnica: una
vivencia traumtica de abuso sexual. A partir de esto se comenzaron a
identificar las historias dominantes que hacan de C una joven
violada, en lugar de una joven que haba vivido el abuso sexual. La
vivencia traumtica invada la vida de C en un sentido mucho ms amplio que
el de haber sido vctima; siendo parte esencial de su pasado, de su presente y
de su futuro (Jaramillo, 2012, p. 74).
La experiencia de abuso que vivi (C) se arraigo en su relato de identidad, lo cual
era vivido por ella como si esta experiencia la definiera y no hubiese nada que se
pudiera hacer para aplacar el sufrimiento que conllevaba, significando la vivencia de
esta experiencia como una condena en la que nadie la poda ayudar, ya que nadie
58

poda cambiar el pasado. En el primer encuentro, el terapeuta intento indagar sobre

sus esperanzas hacia el futuro, (C) se mostraba evitativa y pesimista en relacin a
este tema (Jaramillo, 2012).
T: En qu te hubieras quedado pensando?
C: (Silencio) en que yo nunca hubiera nacido, en que soy un estorbo.
El relato dominante de C consista entonces en que era una nia violada,
que era un estorbo para los dems y que no tena ninguna posibilidad de
cambiar esas cosas, mucho menos si no estaba con su mam, lo cual
disminua an ms sus posibilidades de accin. Las acciones destructivas se
convirtieron en una manera de comunicar que ella no vala si no era al lado
de su madre, lo cual configuraba una pauta en la que sus acciones
reafirmaban sus relatos acerca de si misma y sus relatos se convertan en
el escenario que sostena la autoagresin. En este sentido el estar lejos de su
madre, se convirti en un hecho que fortaleci la versin de que no vala
(Jaramillo, 2012, p.77).
La intervencin se llevo a cabo en 9 encuentros teraputicos, el vinculo que se
estableci con (C) se trataba de una relacin sin jerarquas, lo cual generaba que esta
fuera una relacin distinta a las cuales estaba acostumbrada, en las que exista una
marcada tendencia a que las dems personas decidieran por ella (Jaramillo 2012).
Otro elemento que el autor de estudio rescata como importante en el proceso, fue
la realizacin de intervenciones enfocadas en deconstruir la historia dominante que
mantena (C) y abriendo posibilidades para construir historias alternativas. De esta
manera el terapeuta motivaba a (C), para que hablara de s misma haciendo nfasis
en los recursos y habilidades de la joven (Jaramillo, 2012).
En el proceso psicoteraputico el terapeuta utiliz elementos de la comunicacin
ldica, utilizando muecos como invitados a las conversaciones, esto permiti ir
reconstruyendo los relatos de identidad de (C) ya que con este mtodo, se facilitaba
la expresin de vivencias que contradecan al relato dominante (Jaramillo, 2012).
59

T: ahora te voy a pedir Carolina que hagas una cosa. Que te acuerdes que
cuando tenas trece aos no sabas muy bien qu hacer y tenas una dificultad para
pensar en que tu mam no volviera. Pero ahora ya han pasado cinco aos y ya ests
muy bien, muy tranquila y ests trabajando. Te sientes contenta?
C: Si
T: Me gustara que le des un consejo a la Carolina de los trece aos y se
lo vas a mandar con P1.
C: que luche por sus sueos
T: duro
C: que luche por sus sueos
T: y recurdale cules son sus sueos
C: hacer una panadera y estar con su familia
En este proceso de re-escribir y fortalecer nuevas historias el terapeuta le entrego
a (C) un diploma en reconocimiento del proceso de cambio, resaltando su
capacidad para enfrentar las dificultades (Jaramillo, 2012).
Durante el proceso psicoteraputico fue posible que emergieran nuevas
perspectivas de (C), logrando que se sintiera ms empoderada de s misma. A travs
de esta nueva identidad narrativa de (C) ella se perciba como una joven que se
valoraba, se cuidaba a s misma y mostraba en su relato la fortaleza de quin
sobrevive a un trauma (Jaramillo, 2012).
A medida que pasaba el tiempo (C) iba recreando una nueva realidad con respecto
a quien era, ya que se presentaba como una joven que a pesar de haber sido abusada
sexualmente, poda continuar viviendo, logrando resignificar su comprensin del
olvido, esta nueva comprensin significaba que olvidar, era recordar sin dolor o
poder hablar sobre el abuso sin llorar (Jaramillo, 2012).

60

A travs del cambio en su narrativa, iba emergiendo una (C) que soaba con
seguir adelante, terminar sus estudios y trabajar en una gran panadera. La joven
comenz a reconocerse como respetuosa, cariosa y amable, divertida y alegre.
Estas ideas construan un futuro de esperanza que a su vez transformaban el presente
de (C) (Jaramillo, 2012).
T: una nia que adems de no maltratarse se cuida qu ms?
C: que no cojo a golpear a los dems
T: qu haces en vez de golpearlos?
C: cuidarlos
T: cuidarlos muy bien adems de cuidarlos qu ms haces?
C: tratar de que ellos estn bien
T: tratar de que ellos estn bien y cmo haces para que ellos estn bien?
C: hablo con ellos.
Este cambio en la narrativa de identidad de (C), da cuenta de un cambio en su
vida, ya que paso de vivir una historia de autodestruccin a una historia de
autocuidado, su narrativa de vida comenz a ser resiliente, en la cual se convirti en
una sobreviviente de su historia de abuso, desde la cual pudo construir un nuevo
sentido para su vida (Jaramillo, 2012).
Entre los factores que ms se destacan como facilitadores del cambio en (C) se
encuentra, que se abriera a la posibilidad de recibir ayuda, el generar nuevas
amistades, y resignificar el olvido (Jaramillo, 2012).
Como fue posible apreciar, en los dos casos expuestos, las conversaciones que se
daban en el espacio psicoteraputico, estuvieron orientadas a construir nuevas
versiones de los pacientes y de las situaciones que vivan a partir de sus recursos y
habilidades personales. De esta forma se iba desconstruyendo las historias
61

dominantes, y se comenzaban a construir nuevas versiones que fueran tiles para los
pacientes (Jaramillo, 2012).
Estas nuevas narrativas de identidad se caracterizaron por ser historias alternas a
las anteriores y las cuales partan de tres elementos fundamentales: la resignificacin
de las versiones dominantes, la construccin de historias que contradecan las
historias iniciales, y la construccin de nuevas historias al margen de las
historias iniciales (Jaramillo, 2012).
Finalmente en las narrativas resilientes se logro apreciar historias y formas
de relacionarse que implicaban bienestar, en el sentido en que los consultantes
manifestaron que se sentan ms tranquilos, alegres o listos (Jaramillo, 2012).
Por otro lado Jacoby, (2008) realiz un estudio llamado Autopercepcin en un
grupo de adolescentes institucionalizadas que se autolesionan, el cual fue realizado
en lima. Este estudio es relevante ya que la forma en la que las personas se
autoperciben tiene directa relacin con la narrativa dominante de s mismos.
A travs de esta investigacin se buscaba describir las caractersticas de la
autopercepcin en un grupo de adolescentes institucionalizadas que han vivido en la
calle y se autolesionan (Jacoby, 2008).
El estudio es de tipo exploratoriodescriptivo y cuenta con un diseo no
experimental transeccional. Para llevar a cabo este estudio, fueron entrevistadas y
evaluadas con el psicodiagnstico Rorschach, 14 adolescentes institucionalizadas que
se autolesionan y un grupo de comparacin de 5 adolescentes institucionalizadas que
no se autolesionan pertenecientes a la misma institucin, la cual fue una muestra
intencionada (Jacoby, 2008).
Si bien el autor de este estudio intento buscar un grupo de comparacin ms
grande, cabe mencionar que se trabajo con todas las adolescentes de la institucin. El
rango de edad de las adolescentes que participaron en el estudio es entre 13 a 17 aos
(Jacoby, 2008).

62

Al comparar los resultados de la autopercepcin de las adolescentes que se

autolesionan y las que no se autolesionan no se encontraron diferencias
significativas, lo que sugiere que la autolesin, que es la nica variable que
diferencia a estos dos grupos, no parece ejercer una influencia significativa en la
autopercepcin de las jvenes institucionalizadas (Jacoby, 2008). En consecuencia
de estos resultados el autor de la investigacin concluye que las experiencias que
atraviesan las adolescentes hasta su institucionalizacin tienen consecuencias
bastante intensas en la forma como se perciben a s mismas, de modo que la
autolesin aparece ms bien como una consecuencia de estas experiencias de vida y
de una autopercepcin daada (Jacoby, 2008).
A pesar de que no se encuentran diferencias significativas en las adolescentes que
se autolesionan y las que no en relacin al autoconcepto, fue posible establecer que
las jvenes institucionalizadas muestran un autoconcepto negativo de s mismas,
sintindose inhibidas, con dificultad para relacionarse con su entorno de forma
abierta, tendiendo a ignorar elementos complejos como las emociones (Jacoby,
2008).
Adems, se evidencio que su autopercepcin est marcada por sentimientos
de vulnerabilidad por una preocupacin corporal asociada a experiencias de
vida como drogadiccin, violencia y abuso sexual; por una visin del cuerpo
y la sexualidad como generadores de malestar, lo que a su vez afecta una
adecuada integracin de la feminidad; y por sentimientos de marginalidad e
inadecuacin. La autolesin, entonces, surge a raz de la institucionalizacin
ante la ausencia de medios alternativos para manejar todos los sentimientos
que no logran ser verbalizados, pareciendo ms una cuestin de tiempo que
estas jvenes empiecen a autolesionarse (Jacoby, 2008, p. 5).
Por otro lado se presenta una investigacin llamada Hacia narrativas de
superacin: El desafo para la psicoterapia con adolescentes de integrar la
experiencia de agresin sexual a la identidad personal realizado por Capella, en el
ao 2011, cual tuvo por objetivo conocer los procesos de construccin de identidad
personal en adolescentes que han sido vctimas de agresiones sexuales a travs de sus
63

narrativas personales y que asisten a psicoterapia por esta experiencia. Este estudio
es relevante ya que como se mencion anteriormente, el abuso sexual es una
vulneracin grave de derecho, lo es causa de la institucionalizacin de un nio, nia
o adolescente.
Este estudio se llevo a cabo a travs de una investigacin de tipo cualitativo que
consisti en el anlisis de la construccin de narrativas por parte de los adolescentes
que han sido vctimas de agresiones sexuales.
La muestra fue compuesta por 17 adolescentes entre 10 y 17 aos, que asisten al
Centro de Asistencia Vctimas de Atentados Sexuales (CAVAS), con los cuales se
utilizaron autobiografas escritas, y entrevistas con el formato de relatos de vida, las
cuales fueron analizadas desde un marco de anlisis narrativo (Capella, 2011).
En relacin a los resultados cabe destacar que en el anlisis de autobiografas y
entrevistas aparecen elementos similares, que se complementan, y profundizan el
lugar que ocupa la situacin de agresin sexual en la configuracin de la identidad
personal (Capella, 2011).
A partir de las narrativas de los adolescentes se pudo observar que la experiencia
abusiva y sus consecuencias impactan en la visin de s mismos, la integracin de las
experiencias y la visin de los otros, lo cual se vincula a las dimensiones de la
identidad generando desequilibrios en el proceso de construccin de la identidad
personal y en algunos caso generando una falta de coherencia narrativa. (Capella,
2011).
La experiencia de agresin sexual es expuesta en las narrativas de los adolescentes
como un ncleo central de la identidad. Este ncleo puede primar desde una ptica
negativa (por ejemplo, sentirse marcado por la experiencia), o puede ser positivo
(como el incorporarlo positivamente a la visin de s, por ejemplo, estoy orgullosa,
soy vencedor). Sin embargo, la experiencia abusiva aparece en ambos casos como un
elemento relevante en quienes son (Capella, 2011).

64

Una de las caractersticas que fue posible observar en las narrativas de los
adolescentes era que estaban centradas principalmente en las experiencias abusivas
ocurridas en el pasado, o bien por otro lado la experiencia abusiva no era nombrada
ni integrada a la narrativa persona, lo que se denomino por la autora del estudio
como narrativas de trauma (Capella, 2011).
As a travs del anlisis de las narrativas de los adolecentes se puede comprender
que la experiencia de agresin sexual se organiza en la identidad como una situacin
disruptiva que no es posible de integrar a las vivencias previas, generando una
vivencia traumtica, alterando la visin previa que se tena la persona respecto a s
misma y al mundo, provocando un quiebre en la historia vital (Capella, 2011).
Esta experiencia considerada como traumtica ya que provoca un desequilibro
psquico en la persona, debido a que la experiencia no puede ser asimilada, este
desequilibrio tambin es posible de observar en torno a las distintas dimensiones de
la identidad personal, comprometiendo la unidad de s mismo, la integracin de s
mismo y la integracin con otros, generando dificultad para integrar la nueva imagen
personal, en el pasado, presente y futuro, provocando narrativas quebradas, asociadas
a la perdida de coherencia de s mismo (Capella, 2011).
A travs de este estudio fue posible concluir que las experiencias traumticas
como las agresiones sexuales transforman las narrativas de identidad personal en
narrativas dominadas por el problema, ya que solo gira en torno a la experiencia
abusiva, siendo esta el ncleo central para la definicin de la historia vita y por ende
del s mismo (Capella, 2011).
De esta manera las narrativas de identidad, pierden la multiplicidad, es decir que
se centran en diversas experiencias vitales, cuando estas narrativas se centran en solo
una experiencia vital que adems tiene una connotacin negativa, otorga una visin
negativa de s mismo, esto a la vez genera que la narrativa se vuelva rgida e
inflexible y una identidad centrada en los significados que solo aporta dicha
experiencia, restringiendo as otras experiencias que no se asocien a esta temtica, de

65

esta manera, esta es una narrativa sin coherencia ni multiplicidad, en la medida que
no incorpora otras experiencias (Capella, 2011).
Desde este estudio se puede rescatar la importancia que tienen las experiencias
traumticas, en la identidad narrativa de los adolescentes, lo que transforma la
historia de vida en una narrativa de identidad dominada por el problema, por la
experiencia dolora.
Por ltimo se presenta un estudio de caso en donde se analiza la efectividad de la
terapia narrativa en el contexto de violencia intrafamiliar y maltrato psicolgico, lo
cual resulta relevante ya que muchas veces los nios, nias y adolescentes que estn
institucionalizados han pasado por experiencias de maltrato familiar, y como se
mencion anteriormente son experiencias que afectan negativamente la identidad
narrativa.
El estudio llamado Violencia intrafamiliar: las terapias narrativas y su aplicacin
en el maltrato infantil psicolgico realizado en Mxico por Trujano, Gmez y
Mercado (2004), expone el caso de un nio de 8 aos de edad que llega junto a su
madre a pedir apoyo psicolgico, debido a problemas en el mbito escolar. La madre
se refera al nio como retrasado mental, ya que prcticamente no habla, contesta con
monoslabos, no mantiene contacto visual, y tiende a balancearse en un rincn,
adems el nio no tiene amigos y frecuentemente es golpeado en la escuela. En el
entorno familiar, el nio no tiene buena relacin con ninguno de sus hermanos
mayores quienes se refieren a l como lento o tonto y utilizan apodos como burro
o retrasado (Trujano, Gmez & Mercado, 2004).
La madre manifiesta que el nio la desespera ya que al ser retrasado no obedece
ni a ella ni al padre, lo cual desencadena en represaras violentas haca el nio como
golpes, pellizcos, tirones de cabello. Adems menciona que generalmente en el
entorno familiar se relacionan con el nio mediante burlas, amenazas, castigos e
indiferencia. La madre adems dice sentir rechazo por el nio, y se siente culpable
por no amarlo como debera por ser su hijo.

66

Durante el proceso psicoteraputico se identificaron los recursos personales del

nio y se potencializaron, adems se logr deconstruir su imagen patolgica y se
sustituy por reinterpretaciones constructivas que ayudaban a mejorar su
autoimagen, ya que paso de ser el nio retrasado a ser diferente porque es especial,
y es especial porque es muy sensible, esta autoimagen lo haca sentir menos
agredido y ms cmodo consigo mismo. Tambin se lograron resignificar las
actitudes que mostraba la madre y los hermanos, pasando del son agresivos, no me
quieren a Quizs estn confundidos por qu no saben cmo tratar a alguien tan
especial (Trujano et al., 2004).
Adems en este caso se logr utilizar la tcnica de externalizacin, ya que el nio
pudo diferenciarse de su problema, mencionando que a veces se le meta lo flojo y
enojn, lo que provocaba que su madre y hermanos se enojaran con el Lucas el
flojo, de esta forma el problema se volvi ms controlable.
Como resultado del proceso, el nio logr mejorar significativamente su
autoestima y su autoimagen, y se dignific ante s mismo y ante lo dems, pasando
de ser el patito feo (en sus propias palabras) a ser un nio muy especial. Se
entreg un certificado por sus logros en la terapia. En relacin al mbito familiar, sus
hermanos y sus primos dejaron de ponerle apodos y de agredirlo. Todos lograron una
relacin ms armnica y respetuosa; el nio se dirige a ellos verbalmente, mantiene
contacto visual, y las huidas al rincn desaparecieron. A travs de esta intervencin
de terapia narrativa se logr que el nio lograra, cambiar su narrativa de identidad
sobre s mismo, la cual estaba bastante deteriorada por la forma en la que se
relacionaba con su entorno, ya que se utilizaba constantemente en su familia y en la
escuela un lenguaje patolgico y desde el dficit para referirse a l, lo cual repercuta
en la forma en la que se experimentaba as mismo. A travs de la terapia narrativa se
dio la posibilidad para el cambio de narrativa que tena el nio y la familia sobre l,
lo que repercuti tambin en su comportamiento, en las relaciones con su entorno, en
el rendimiento acadmico y sobre todo en su bienestar psicolgico.

67

CAPTULO IV

DISCUSIN

Al comienzo de la memoria se plante como objetivo general analizar los efectos

de la terapia narrativa en la construccin de la identidad narrativa de los nios, nias
y adolescentes institucionalizados, para lograr este objetivo en el capitulo anterior se
realiz una exhaustiva revisin de antecedentes tericos y empricos en relacin al
tema planteando, guiando el proceso por los objetivos especficos los que a
continuacin se abordaran destacando los resultados ms relevantes de la presente
memoria.
El primer objetivo especfico que se desarrollo en esta memoria corresponde a
conocer el modelo de terapia narrativa creado por White y Epston. Segn la revisin
bibliografa realizada, la narrativa se refiere a un gnero literario que consiste en
ordenar los episodios y aconteceres en una secuencia de tiempo, por lo cual al hablar
sobre terapia narrativa, se refiere en como a travs de esta accin de narrar se pueden
ir modificando las historias que se cuentan.
Una de las caractersticas de la narrativa es que se puede escoger a que partes de
la experiencias darles mayor protagonismo o nfasis por sobre otras partes, esto hace
que la narrativa abra una posibilidad teraputica, ya que permite resignificar una
historia, es decir, se puede entregar un significado distinto, abriendo la posibilidad
de intervenir a travs de la historia de vida que tiene el nio, nia o adolescente,
debido a que desde esta terapia se trabaja con la historia de la persona, que es el
conjunto de experciencias vividas, las cuales han sido organizadas en relatos que les
dan coherencia para que se pueda comprender lo vivido.
Se puede decir que la terapia narrativa , principalemente consiste en volver a
contar la historia de vida de la persona, logrando que esta visibilice otras historias
que han quedado en un segundo plano respecto al relato dominante. De esta manera
68

se puede otorgar un nuevo significado a la historia que la persona se cuenta de s

misma, modificando su identidad narrativa (Contreras & Vergara, 2008; Latorre,
2011).
Entre las principales caracteristicas de la terapia narrativa se encuentran: no existe
jerarquia entre el paciente y el teraputa, ms bien es el paciente el protagonista; el
teraputa destaca con enfasis los aspectos positivos funcionales dentro de la vida de
la persona, por otra parte considera que la realidad es socialmente construida a travs
del lenguaje y adems respeta la realidad individual, as como los diferentes
significados que las personas brindan a sus experiencias (Guilln et al., 2013).
El segundo objetivo planteado en la realizacin de esta memoria fue definir
tericamente el concepto de identidad narrativa, el cual es planeado por Ricoeur, que
propone que la identidad toma forma mediante la narrativa, donde se entrelazan
historias de vida de la persona que dan origen a una trama, la cual representa la
identidad por decirlo de alguna forma histrica, la cual se denomina como identidad
narrativa ( Ricoeur, 1996 citado en Duarte, 2012). De esta manera se comprende que
la identidad se puede construir a travs de la historia personal, lo cual permite
entender que la identidad se encuentra en un estado dinmico y cambiante. Desde
esta perspectiva adquiere importancia la narracin que realizan las personas a cerca
de s mismas en la construccin de su identidad.
La identidad narrativa se construye desde dos dimensiones de la experiencia
humana, una es la mismidad y la ipsidad. La primera se refiere al conjunto de
caractersticas personales que se mantienen a travs del tiempo, y la segunda se
refiere a la inmediatez que surge en el aqu y ahora (Sanchez,2013). A travs de las
historias que las personas cuantan a los dems y a s mismas, logran conectar su
pasado con el presente y proyectarse hacia el futuro, brindandole sentido a sus
experiencias y a s mismos.
En relacin al tercer objetivo planteado en esta memoria que corresponde a
describir los efectos que produce la institucionalizacin en la identidad narrativa de
los nios nias y adolescentes. Considerando el pasado de vulneracin grave de los
69

nios, nias y adolescentes institucionalizados, su historia tiende a estar marcada por

experiencias familiares dolorosas y negativas por lo cual comienzan a construir su
identidad narrativa basadas en estas experiencias. Tal como lo plantea Jaramillo
(2012), estas experiencias no son vistas como episodios en sus narrativas de vida, si
no que son vistos como elementos centrales a partir de los cuales se desarrolla su
narracin de identidad.
Otro factor importante que incide en la construccin de identidad narrativa de los
nios, nias y adolescentes, es el quiebre relacional que se genera cuando una
medida de proteccin se hace efectiva, ya que el nio se desvincula de sus soportes
identificatorios, que existan hasta ese momento, fragmentando as tambin la
narrativa de su historia, lo que repercute en su identidad narrativa (Jannin, 2011).
Por otro lado Jannin (2011) indica que esta situacin se ve reforzada debido a que
en el contexto de institucionalizacin se dificulta que el nio mantenga figuras
vinculares permanentes, debido a la constante rotacin del personal e incluso se priva
al nio de identificarse como alguien en particular, ya que este no puede elegir sus
pertenencias, ropas, accesorios, entre otros.
Otro factor que repercute en la identidad narrativa de los nios, nias y
adolescentes institucionalizados es que los profesionales tienden a relacionarse con
ellos desde los problemas y limitaciones, dejando de lado muchas veces los recursos
y habilidades personales segn Gallo y Ospina (2010), esta situacin contribuye a
que se generen narrativas de identidad enfocadas en la carencia y en lo que hacen
mal.
Como se puede apreciar en la forma de construir la vida institucionalizada, el
lenguaje tiene un rol fundamental, ya que, como se mencion anteriormente las
personas construyen la realidad a travs de los significados que se ortorgan a las
experiencias. En este sentido el lenguaje se suele utilizar en el contexto de
institucionalizacin tie la construccin que realiza el nio sobre si mismo,
generando una identidad narrativa basada en el deficit y en sus caracteristicas
negativas (Jaramillo, 2012).
70

El cuarto objetivo planteando en esta memoria corresponde a indagar antecedentes

empricos sobre la identidad narrativa abordada desde la terapia narrativa en nios,
nias y adolescentes institucionalizados, se pudo apreciar de acuerdo a los resultados
de las investigaciones que es pertinente utilizar la terapia narrativa para lograr
rescatar la identidad preferida por que como herramienta teraputica permite
visualizar otras historias que favorecen una identidad narrativa contada desde
experiencias positivas, as como tambin desde otras perspectivas que no
corresponden al relato dominante. De esta forma el nio, nia o adolescente logra
resignificar su historia de vulneracin e disminuir los efectos de la
institucionalizacin, rescatando lo mejor de s mismo, narrndose como una persona
que se identifica con sus recursos, fortalezas y habilidades personales.
Lo anterior se ve respaldado en los resultados obtenidos en la investigacin
realizada por Ospina y Gallo (2011), en la cual es posible apreciar como a travs de
una intervencin sistmica, utilizando tcnicas de la terapia narrativa, fue posible
cambiar la narrativa de identidad dominante de los nios, nias y adolescentes en
contexto de institucionalizacin, logrando que se narraran a s mismos de forma
independientes a los problemas, ya que estos fueron externalizados, logrando rescatar
sus habilidades y recursos personales, a travs de que lograran visualizar otras
narraciones sobre s mismos que contradecan el relato dominante. Es importante
tambin destacar que en esta intervencin fue importante el cambio en la forma de
relacionarse que lograron las familias y los profesionales de la institucin ya que, se
modifico el lenguaje con el cual se relacionaban con los nios, intentando que no
fuera desde el problema, estigmatizacin o el dficit. De esta forma los nios
cambiaron su forma de relacionarse y de experimentarse a s mismos.
Relacionado con esta investigacin se encuentra la de Jaramillo (2012) quien
utiliz la misma metodologa con adolescentes en un contexto de
institucionalizacin. En este estudio fue posible apreciar como a travs de tcnicas
narrativas como la externalizacin y el rescate de la identidad preferida, fue posible
un cambio en las narrativas de identidad de las adolescentes de la institucin, quienes
antes de la intervencin mantenan una identidad narrativa en donde dominaba un

71

relato rgido sobre s mismas, determinado por experiencias dolorosas vividas en el

pasado. A travs de la intervencin fue posible que este relato cambiara, logrando
que visualizaran otros aspectos de sus vidas, como historias que haban quedado
subyugadas bajo el relato dominante. De esta manera se logr que las adolescentes
resignificaran sus experiencias, otorgndoles un nuevo significado orientado a la
resiliencia, percibiendo las situaciones dolorosas como experiencias que las hicieron
ms fuertes.
Por otro lado fue relevante los resultados del estudio realizado por Jacoby (2008),
quien investigo la autopercepcin en adolescentes institucionalizadas que se
autolesionan. A travs de este estudio fue posible evidenciar que no se encuentran
diferencias significativas en la autopercepcin de adolescentes institucionalizadas
que se autolesionan, en comparacin con adolescentes institucionalizadas que no se
lesionan, es decir que las vivencias de vulneracin y la misma institucionalizacin
repercuten en que las adolescentes mantengan un autoconcepto negativo de s
mismas, siendo la autolesin solo una forma de expresar el malestar psquico que
genera la situacin de vulneracin e institucionalizacin. En concordancia con los
estudios que se mencionaron anteriormente, se puede decir que existe una alta
tendencia en los adolescentes en contexto de institucionalizacin a mantener una
identidad narrativa dominada por un relato cargado de vulneracin y dolor, que se
puede trabajar teraputicamente desde la terapia narrativa.
Por otro lado se encuentra el estudio realizado por Capella (2011), el cual
entrega informacin en relacin a la importancia que tiene una vivencia traumtica
como la agresin sexual en la identidad narrativa de adolescentes. A travs de este
estudio es posible comprender como una experiencias de vulneracin grave puede
provocar un quiebre en la narrativa personal, volvindose un elemento difcil de
asimilar, el cual tie la narrativa de identidad, subyangando otras historias a cerca de
quienes son, definindose nicamente por el relato dominante, que en este caso fue el
abuso sexual, sin embargo esto entrega un antecedente relevante ya que muchas
veces los nios, nias y adolescentes institucionalizados, llegan a ese contexto por
abuso sexual, u otro tipo de vulneracin grave.

72

Por ltimo se presento un estudio realizado por Trujano, Gmez y Mercado

(2004), en el cual se analiz un caso de violencia intrafamiliar fsica y psicolgica
utilizando la terapia narrativa como herramienta teraputica con un nio de ocho
aos. Este estudio de caso resulta relevante para la memoria ya que muestra la
efectividad de la terapia narrativa para intervenir con nios que han sufrido
vulneracin de derechos, en este caso violencia fsica y psicolgica. A travs de las
herramientas que ofrece la terapia narrativa, fue posible que el nio le otorgara otros
significados a las experiencias y a la forma en la que l se percibe, lo cual permite
que se comience a relacionar con su familia y con sus pares en el colegio desde una
forma ms positiva, adems queda en evidencia como constribuyo la terapia
narrativa a mejorar sus relaciones familiares y a mejorar el bienestar psicolgico del
nio.
Finalmente en relacin al ltimo objetivo, el cual fue posible abordar a travs de
la revisin bibliografa y emprica que se realiz en esta memoria, es posible
establecer que la terapia narrativa tiene un efecto positivo y efectivo en relacin a la
identidad narrativa de los nios, nias y adolescentes institucionalizados, ya que
cuenta con herramientas que permiten trabajar con la historia de las personas,
logrando rescatar aquellas historias que han quedado invisibilizadas por otras con
mayor carga emocional como lo son las situaciones de vulneracin o la propia
institucionalizacin.
Como se mencion anteriormente, al hablar sobre terapia narrativa, se hace
alusin a la narrativa, la cual es un gnero literario que consiste en ordenar las
experiencias en una secuencia de tiempo, sin embargo, al ordenar las experiencias en
una narrativa no se puede tomar toda la experiencia en s, sino ms bien
seleccionamos partes de la experiencias las cuales se ajusten a la narrativa que exista
hasta ese momento, dejando de lado aquellos aspectos de la experiencia que
contradigan ese relato dominante.
Ahora bien, cuando un nio, nia o adolescente tiene una historia de vulneracin,
tiende a dejar fuera de su narrativa, partes de la experiencia que no encajan en su
relato dominante el cual suele a estar cargado de experiencias de vulneracin e
73

institucionalizacin, lo cual genera que todas las vivencias que tiene ese nio estn
percibidas a travs de este relato dominante, no permitindose a s mismo, reconocer
otras partes de su vida que contradigan dicho relato. En este sentido Epston y White
(1993), indican que una de las tcnicas que ofrece la terapia narrativa es lograr
identificar los eventos excepcionales, es decir, aquellas partes de la experiencia que
contradicen el relato dominante, de esta manera se logran hacer visibles otras historia
con respecto a la persona, historias que favorezcan su identidad narrativa.
Como fue posible apreciar en la revisin de antecedentes empricos y tericos, los
nios, nias y adolescentes institucionalizados, tienden a generar relatos de identidad
cargados de elementos negativos, por la historia de vulneracin y por el contexto de
institucionalizacin en el cual se encuentran.
Adems fue posible rescatar otro factor que incide en que los nios, nias y
adolescentes institucionalizados generen una identidad narrativa basada en
elementos negativos, entre los cuales se encuentra el lenguaje que utilizan los
profesionales y educadoras de trato directo de la institucin quienes se relacionan
con el nio mediante la carencia de caractersticas positivas, utilizando un lenguaje
que tiende a patologizar, centrados justamente en las caractersticas negativas del
nio.
Esto posiblemente est relacionado con que desde el comienzo se relacionan con
el nio, nia y adolescentes desde los informes que describe al nio y la situacin de
vulneracin que lo llevo a la institucionalizacin, informes que describen sus
caractersticas centradas en lo patolgico, en el problema, el lo que falta.
De esta forma no se deja espacio para lograr sealar y rescatar caractersticas
positivas de s mismos, ni historias que contribuyan con la construccin de una
narrativa alternativa y resiliente.
Adems entre los efectos de la institucionalizacin se encuentran que los nios,
nias y adolescentes, se comporten de manera disruptiva, agresiva, mostrando
problemas en el mbito escolar y dificultades para relacionarse con sus pares, debido
al sufrimiento psquico que les produce el estar desvinculados de sus padres, la
74

historia de vulneracin anterior a la institucionalizacin y el desequilibrio que se

produce al no poder asimilar todos estos eventos e integrarlos a su narrativa de vida.
Estos comportamientos que tienden a caracterizar a los nios, nias y adolescentes
institucionalizados, determina la forma en la que los profesionales y educadoras de
trato directo se relacionan con ellos, es decir, refirindose al nio desde el problema,
desde la queja, el reto, y el dficit, de esta forma se va reforzando el relato de
identidad dominante que tiene el nio, y a la vez sus comportamientos y su forma de
relacionarse, responden de forma coherente a este relato.
Por eso es fundamentan abrir espacios psicoteraputicos que se centren en rescatar
relatos de identidad que sean alternativos, que le muestren al nio, nia y
adolescente, que en otros momentos de sus vidas han logrado sentir, pensar y
comportarse de manera distinta. Es importante rescatar a la persona que se encuentra
inmersa dentro del problema, dentro de la historia de dolor, de la vulneracin,
logrando que externalice estas situaciones, rescatando una identidad que le
favorezca, desde la resiliencia.
En la presente memoria, se ha logrado exponer antecedentes conceptuales y
empricos que demuestran la efectividad que puede tener la terapia narrativa en
nios, nias y adolescentes en contextos de institucionalizacin, sin embargo es
posible rescatar la importancia que tiene integrar a las personas que se relacionan con
el nio, es decir, profesionales, educadoras de trato directo, familiares, y en lo
posible profesores, ya que, como se mencion anteriormente las realidades se
construyen a travs del lenguaje, y es importante que las personas que rodean al nio
cambien la forma patolgica de expresarse a cerca de l, ya que por mucho que se
pueda trabajar en terapia para que el nio, nia o adolescente, logren externalizar el
problema y rescatar una identidad preferida, esto no tendr una permanencia en el
tiempo si desde el contexto relacional, se refuerza una identidad centrada en aspectos
negativos.
Entre las limitaciones que surgieron para la realizacin de esta memoria, es
posible mencionar que los estudios sobre la terapia narrativa son escasos a pesar de
75

ser una herramienta til, debido a la gama de posibilidades que entrega para trabajar
en el contexto infanto-juvenil.
Esto fue posible corroborar ya que durante el proceso investigativo, me acerque a
PRANAS Chile, la cual es una comunidad de terapeutas narrativos que comparten y
traducen informacin sobre la terapia narrativas, quienes no contaban con estudios a
cerca de la terapia narrativa en contextos de institucionalizacin ni en relacin a la
identidad narrativa.
Por lo cual se considera que existe un vaco investigativo, en relacin a esta
temtica, a pesar que desde la teora es posible relacionar estas variables, debido a
esto se propone como futuras lneas investigativas realizar estudios en relacin a la
terapia narrativa como herramienta para mejorar la identidad narrativa en los
contextos de institucionalizacin, ya que como mencionan Contreras y Vergara
(2008) existen pocos modelos especializados en la intervencin y/o tratamiento para
las dificultades que suelen presentan los nios, nias y adolescentes en contexto de
institucionalizacin.
En cuanto a lo anterior tambin quedo en evidencia la escases de estudios
realizados en la poblacin infantil respecto a la utilizain de la terapia narrativa, ya
que si bien fue posible encontrar estudios que se realizaron con adolescentes, no fue
posible encontrar intervenciones realizadas desde esta tecnica terapeutica con nios
en situacin de institucionalizacin.
Respecto a las trabajo que se realiza en las instituciones tiende a existir una
escases de herramientas en general para trabajar con los nios, nias y adolescentes,
en este sentido puedo decir que los recursos teraputicos que brinda la terapia
narrativa abren una un mundo de posibilidades desde el cual se puede intervenir
efectivamente.
En relacin a las futuras lineas de intervencin es posible sealar que realizar una
intervencin sistemica a nivel institucional potencia los efectos de la terapia
narrativa, ya que, los profesionales y las educadoras de trato directo conviven
diariamente con los nios, nias y adolescentes, debido a que se debe considerar que
76

la instacia de institucionalizacin representa un hogar donde debe existir un ambiente

familiar, acogedor y reparador que incluya la participacin activa de todas las
personas que trabajan all.
Finalmente desde mi experiencia de prctica profesional, pude experientar la
eficacia que tuvo la terapia narrativa en nios, nias y adolescentes con los cuales
realice un trabajo teraputico, a travs del cual utilice tecnicas como la
externalizacion del problema y el rescate de identidad favoritas, logrando visualizar,
que muchas veces los nios nias y adolescentes no habian tenido la oportunidad de
visualizar otro tipo de situaciones en sus vidas, esto quedaba en evidencia ya que se
sorprendian al darse cuenta de que no le prestaban atencin de aquellas historias que
estuvieron todo el tiempo presentes pero invisibilizadas, de esta forma fue mejorando
la percepcin que tenian en relacin a s mismo, logrando aumentar su bienestar
psicolgico.

77

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