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1 Ramss I y Seti I: El inicio de la Epoca Ramsida

Este relieve procede de la tumba Horemheb en Saqqara, de la poca en que era general de
Tutankhamon. A pesar de ello, en su frente se ha colocado un ureus, es decir la marca del momento en el
que este general es transformado en faran pues decidi incluir la cobra real en su frente en todas sus
representaciones de cuando an no haba llegado al trono de Egipto. Cuando era general de Tutankamon,
Sementawi haca las veces de su secretario y persona de confianza apareciendo tras l en el recuadro
rojo. En una poca posterior, siendo Horemheb ya faran, ese Sementawi fue sustituido por otro
funcionario llamado Pa Ramesu o Ramss, que es el que aparece mencionado en la inscripcin del
recuadro amarillo. Pa Ramesu que significa El Ramss es un artculo que ms adelante ser eliminado
cuando tenga una influencia o poder grandes. Este personaje es el que aparece a modo de escriba en esta
fotografa tomada en 1913 en el dcimo pilono de Karnak.

Las dos estatuas de la izquierda marcadas en amarillo son suyas y las dos de la derecha pertenecen al
famoso sabio de poca de Amenhetep III, Imenhetep hijo de Hapu.

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El origen de Pa Ramesu se conoce gracias a un estudio, realizado por Cruz Uribe, de esta estela
conservada en Chicago en la que podemos ver algunos de sus familiares directos. Una vez conocida su
genealoga, vemos nombres de familiares vinculados al dios Set como su propio hijo Seti, considerando
que esta familia es oriunda de la regin de Avaris en el este del delta.
El personaje central es mencionado como Suty. Los jeroglficos en donde se indica su nombre, lo vemos
de derecha a izquierda en verde. Este personaje tiene el ttulo de jefe de tropa del seor de las dos tierras,
que tanto a derecha como a izquierda aparece marcado en azul. Por lo tanto pertenece al estamento
militar.
El personaje de la izquierda (amarillo) es mencionado en ese pequeo texto jeroglfico que tiene sobre su
cabeza como su querido hermano. Es decir, es el hermano de Suty y se llama Khaemwaset. Mientras que
el personaje de la derecha (morado) es reconocido como hijo de Suty y es Ramss. Por lo tanto el futuro
faran Ramss I es hijo del jefe de tropa Suty.

Ramss I

Se puede recomponer, gracias a la estela anterior y a otros documentos, una mnima genealoga donde
observamos que Suty, padre de Ramss I, se vincula al estamento militar pero su to Khaemwaset es el
segundo de abordo del virrey de Kush Huy, virrey de poca de Tutankhamon. El propio Khaemwaset
tambin fue porta abanico de la derecha del rey de la poca de Tutankhamon y se haba casado con
Taemwadsy que era hermana del virrey Kush, Huy. Por lo tanto, Ramss tiene su origen en una familia

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tiene influencia dado que ocupa cargos importantes tanto en poca de Tutanhkamon como en poca de
Horemheb, cuyo reinado segn la cronologa actual estara en torno a los 15 aos.

Titulatura de Ramss I
Estos son los cinco nombres que componen la titulatura del faran Ramss I.

Los marcados en azul son una variante del cartucho con el nombre de entronizacin de Ramss I,
Mempekhtira, que podemos traducir como Permanentes la fuerzas de Ra. Los siguientes tres
cartuchos, marcados en rosa, son variantes del nombre de Ramss.

Este grupo de jeroglficos hace referencia al nombre de Horus. Aqu se puede traducir el texto como El
toro fuerte, el de prspera soberana.

Nombre Nebty, traducido en este caso como Aquel que aparece como rey del mismo modo que Atum.

Finalmente el nombre de Horus de Oro que es el que establece el orden a travs de las dos tierras.
Como curiosidad, comparamos ahora los cartuchos de nombre y nombre de entronizacin de Ahmose
primer faran de la dinasta 18 y de Ramss, primer faran de la dinasta 19:

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En la parte superior estn sus nombres y en la parte inferior los de entronizacin. Son muy similares,
Ahomose es Nebpekhtira y Ramss Mempekhtira, similitud que algunos autores creen que no es casual,
sino que se hizo a propsito, quizs para hacer de Ramss I un fundador de una nueva poca al igual que
fue Ahmose al inaugurar un Egipto reunificado.
De Ramss I no nos quedan muchas obras pues su corto reinado (en torno a dos aos), no fue tiempo
suficiente como para realizar un gran programa arquitectnico y, por otra parte, lo que l hizo en muchos
casos fue usurpado o eliminado en pocas posteriores. Su tumba, de modestas dimensiones, se encuentra
bien conservada en Valle de los Reyes.

Un ejemplo realmente interesante es esta imagen que se encuentra en el pasillo de entrada del segundo
pilono de Karnak. El estilo no es ramsida sino ptolemaico ya que fue restaurada en poca de Ptolomeo
VI que quiso conservar el programa de textos e iconografa pero con un nuevo estilo. Los cartuchos que
vemos aqu originalmente son de Ramss I, pero lo que se lee es el nombre de Ramss II, es decir, su
propio nieto le usurp el nombre y mucho ms tarde Ptolomeo VI realiz esta restauracin.

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Seti I

Comienza su reinado en el ao 1290. Existe bastante informacin sobre sus actividades militares en Asia,
gracias a los relieves situados en la parte norte de la gran sala hipstila de Karnak.

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Una iconografa muy bien conservada es la que representa la toma de la ciudad de Pa en Canan.

El texto de arriba a la derecha nos habla de una fecha concreta, el ao uno de Menmaatra, es decir que
iniciado su reinado Seti I comienza con una campaa militar que intenta sofocar la revuelta de los shasu y
otros pueblos situados en torno al mar de Galilea. Aqu se habla de una campaa militar desde la fortaleza
de Tjaru, fortaleza egipcia situada en el noreste del delta, hasta Canan. Y la fortaleza que vemos a la
izquierda representada es descrita en el texto encuadrado en azul como la poblacin de Canan?, es
decir probablemente la ciudad de Gaza.
A continuacin analizaremos el relieve que representa la llegada del victorioso Seti I al emplazamiento de
Tjaru, las puertas de Egipto en el noreste del del Delta.

Es importante hacer mencin a algunas partes del prolfico texto ya que aqu se habla del ao uno del
wehem mesut bajo Menmatraa I y lo interesante es que se haya hecho uso del trmino wehem mesut,
un trmino que veremos utilizado a finales de la dinasta 20 para expresar la repeticin del nacimiento, en
el sentido de la vuelta hacia el orden, despus de una etapa de sacrilegios y confusin. Con Seti I,
evidentemente, no se conoce que haya habido ningn problema inmediato en relacin a Ramss I, por lo
tanto lo ms sencillo es pensar que el wehem mesut de Seti I se puede vincular a la poca de Amarna, es
decir, que con su reinado comienza la autntica poca de estabilidad en el pas y quedan atrs todos

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aquellos problemas derivados de la poca de Amarna. Adems, el texto jeroglfico que hay a la izquierda
marcado en azul nos indica el motivo de esta campaa militar: Se habla de que los enemigos shasu estn
conspirando y que sus lderes se han reunido en las estribaciones de Kharu, que es un trmino un tanto
ambiguo pero que podemos describir como la regin Siria en general.
El siguiente mapa es el teatro de operaciones egipcias en la regin del Mar de Galilea y parte norte del ro
Jordn.

En esta zona los egipcios mantienen unas plazas fuertes como Meggido o Beth Shan pues es una zona
que les interesa mucho no slo para controlar partes de las rutas caravaneras, que unen con Siria y de aqu
con Mesopotamia, sino tambin por la extensin de sus campos de cultivo, por ejemplo el Valle de
Jezrael y Asralon.
En Beth Shan se han hallado algunas estelas.

Esta es la segunda estela de Beth Shan, conservada actualmente en Israel, en la que se hace mencin a
una serie de pueblos que estn creando turbulencias en la regin. Se habla de los apiru del monte
Yarmutu. El trmino apiru o habiru es utilizado no solo por parte de los egipcios, sino tambin por parte
de hititas, mesopotmicos, etctera. Es un trmino que se conoce prcticamente en todo el prximo
oriente y que no designa a una nacin o un pueblo sometido a las fronteras concretas de un reino, sino a

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un grupo de rebeldes, malhechores, personas que no estn sometidas al gobierno de una ciudad, estado o
rey.
Primera estela de Beth Shan

Seguimos en el ao uno, por lo tanto esas estelas hacen referencia a los acontecimientos expuestos en la
pared norte exterior de la gran sala hipstila. En esta se habla del enemigo que est situado en la ciudad
de Hammath y de la conquista de la plaza de Beth Shan, que hasta ese momento estaba bajo el control de
los egipcios. Tambin se habla de como los de Pella estn al lado de los rebeldes de Hammath creando
distorsiones y por eso la decisin del faran es mandar las tres unidades de su ejercito: la divisin de
Amn, la de Ra, y la de Seth para tomar los emplazamientos de Hammath, Beth Shan y Yenoam. De la
toma de Yenoam es el siguiente relieve de Karnak:

Se observa el caos tpico que corresponde al desorden en las filas enemigas ante el mpetu del avance del
faran. En la siguiente colacin se ve mejor lo que representa el relieve: Una fortaleza a la izquierda y un
texto jeroglfico que pone Demi-en? Yenoam.

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En esta regin, quizs no por casualidad, se ha encontrado en este ao de 2014 un atad cermico que
est fechado en poca de Seti I.

Este atad cermico fue hallado en Tel Shadud en el valle de Jezrael y su inters radica en que recuerda lo
que fue el dominio egipcio en la poca.
Volvemos a los relieves de Karnak.

Se trata de una imagen de Seti I que ha bajado de su carro y tiene delante de l una serie de personajes.
La fortaleza situada bajo los caballos tiene un texto jeroglfico en su parte central que nos da informacin
sobre el lugar representado que es el pueblo de Qader en la tierra de Henem. No se identifica

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concretamente con un yacimiento, pero debe estar en algn lugar situado en esa regin de Meggido, Mar
de Galilea o Yenoam. Ms hacia la izquierda vemos a un oficial egipcio y un texto jeroglfico dice:
Cuando los jefes de Retenu te ven, el miedo a ti est en sus cuerpos. Retenu tambin es un trmino que
se utiliza para indicar la regin siria, se habla de un Retenu superior y un Retenu inferior.

Y ms hacia la izquierda tenemos una escena en la que el texto jeroglfico nos habla de los grandes jefes
del Lbano. De hecho lo que vemos son cananitas que estn cortando troncos de cedro, algo que,
evidentemente, era muy necesitado por los egipcios. Esta escena preciosa es un ejemplo extrao de una
actividad que por otra parte deba ser muy corriente: la exportacin desde el Lbano de madera de cedro
hacia Egipto.

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La batalla de Qadesh

Despus de los conflictos en esa regin adyacente al mar de Galilea y de la extensin de la campaa
militar hacia la regin fenicia, para obtener tributo, el conflicto se desplaza ms hacia el norte, a la ciudad
de Qadesh. La batalla de Qadesh famosa probablemente sea la de Ramss II pero hay ms batallas de
Qadesh en el pasado, por ejemplo, en poca de Tutmosis I y ahora en poca de Seti I.
La batalla de Qadesh de Seti I tambin queda representada en Karnak mediante esta preciosa imagen.

En la fortaleza de la derecha vemos a gentes de origen sirio por su aspecto y una inscripcin que nos
habla de demi en kedesh, es decir el pueblo de Qadesh, identificando as la fortaleza. Y otra inscripcin
jeroglfica pegada en la misma fortaleza donde se habla de la subida que realiz el faran para destruir la
tierra de Qadesh y la tierra de Amurru. Amurru es la regin que queda en torno al ro Orontes, el
Eleuterium, esa zona donde en poca de Akhenaton hubieron serios problemas con personajes como
Abdi-Ashirta o Aziru que se hicieron dueos de esa regin. Ahora hay otra vez problemas pero con Seti I
se recupera el poder egipcio sobre Amurru, aunque esto va a ser muy, muy breve puesto que caer otra
vez bajo la influencia de los hititas y este problema perdurar hasta la poca de Ramss II.

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Un detalle de la decoracin de esa batalla de Qadesh representa a un pastor que huye despavorido ante el
avance egipcio llevando su ganado lejos de la zona de conflicto. Todas estas escenas militares, a veces
nos ofrecen algunos detalles que representan la crudeza de la guerra.

El activar una poltica militar en la regin de Qadesh y Amurru, bajo influencia hitita hasta ese
momento, provoca sin duda un conflicto con los propios hititas. Y eso es lo que va a suceder en un ao
indeterminado de Seti I.

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El conflicto tambin qued representado en Karnak, en esos precisos relieves del faran Seti.

Aqu por ejemplo vemos la lucha entre egipcios e hititas y en la inscripcin se hace referencia a la vil
tierra de los hititas.

Una vez concluida la batalla y tras la derrota de los hititas el faran lleva arrastrando varios carros
enemigos junto a otros prisioneros que van a pie; sus cabellos largos los identifican plenamente como
hititas.

Los prisioneros son conducidos hacia la triada tebana formada por Amn, la diosa Mut con cabeza
leonina y Khonsu, detrs aparece Maat. Es decir, el faran hace lo que tiene que hacer que no es otra cosa
que implantar el orden. Y una forma de implantar el orden es llevar a esos enemigos ante los dioses.

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Tambin conocemos conflictos con los libios aunque tampoco se pueden fechar en un momento concreto.

En este caso es interesante hacer referencia al relieve que queda hacia la izquierda de Seti I donde aparece
una figura en tamao pequeo. Esta figura representa al hijo mayor Ramss, el heredero del trono Ramss
II que aparece aqu como prncipe, si bien esta figura sustituy a la de un funcionario que haba sido
tallado previamente.

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