40Hadices

Nawawiyah
EdicinespecialparaElComitdeLaJuventudIslmicaDeAmricaLatinaFilialdeLaAsamblea
MundialDeLaJuventudIslmica(distribucingratuita)IntemationalIslamicFederationofStudent
Organizations
1HADIZ
RelatelEmirdeloscreyentesAbuHafs'UmarIbn(1)AlJattab(2)queDiosestcomplacidocon
l:
HeodoalMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlquedeca:
Ciertamente las obras dependen de las Intenciones, y cada hombre tendr segn su
intencinas,aquelcuyaemigracinfueporDiosysuMensajero,suemigracinfuepor
Dios y su Mensajero, y aquel cuya emigracin fue por conseguir algn beneficio
mundanaloportomaralgunamujerenmatrimonio,suemigracinfuepara aquellopor
loqueemigr".
FuetransmitidoporlosdosImamesdeloseruditosdeHadiz,AbuAbdullahMuhammadIbnIbrahim
IbnAlMughirahtbnBardizbahAIBujariyAbuAlHusainMuslimIbnAlhayyayIbnmuslimAlQushalri
AINaisaburienlosdoslibroscorrectos,quesonlosmejoresdeloslibroscompilados(3).

(1)Ibnquieredecirhijode.
(2)ElsegundocalifamusulmndespusdeAbuBakrAssiddiq,muricomomrtirenelao23D.H.
(611D.C.)lomatunpersa.ElfueelprimeroentomarelnombredeEmirdeloscreyentes".Durante
sugobiernoelejrcitomusulmn,conducidoporAmrIbnAIAss.AbuUbaidaIbnAlVarrahyYazid
IbnAhuSufian.JalidIbnAI.WaIid.SaadIbnAbuWaqqas,extendielIslamenunvastoterritorio.
NacienMeca.FueunejemplodehombreJusto
(3)ColeccionesdeHadiz.
EXPLICACIN:
EsteHadizcontieneunprincipiobsicoparalosmusulmanes.PuesenelIslamseconsideralainten
cincomola balanzapor laque semiden lasacciones.Si la intencinesbuena.Diosrecompensa
porella,silaintencinesmala,Diosrecompensartambinalhombreporella.
Esporestaraznque la intencin es necesariapara lavalidezdetodoslosactosobligatorios enel
Islam.
EstaemigracinqueelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconlmencionaenelHa
diz,serefierealasegundaemigracinquetuvolugarenelao622D.C.desdeMecaaMedina,con
el permiso de Dios y a partir de este suceso empieza a contar el calendario musulmn (lunar). En
Meca los musulmanes haban sufrido opresin, torturas y matanzas por parte de los Quraishies
incrdulos.YenMedinaelMensajerodeDiosestablecielestadomusulmn.
AquellosdelosmusulmanesqueemigraronporseguiralProfetalapaz y lasbendicionesdeDios
sean con l y para. preservar su fe, recibieron de Dios aquel que emigr por conseguir algo
mundanal,comoelmaridodeUmQaisqueemigrparacasarseconella,perdilarecompensade
Diosporquesuintencinerapararealizarenlacematrimonial.
SiunorealizaunaaccinysuintencinesporDiosyademsponeintencinderealizaralgunaotra
accinmundanallcita,entoncesreciberecompensaporsuaccin,aunquenosertangrandecomo
ladeaquelquehaobradonicamenteporDiosySucausa.

2HADIZ
Tambinrelat'UmarqueDiosestcomplacidoconl:
Unda,cuandoestbamossentadosencompaadelMensajerodeDioslapazylasbendiciones

de Dios sean con l, se present ante nosotros un hombre, con vestidos de resplandeciente
blancura, y cabellos intensamente negros, al que no se le vean seales de viaje, y ninguno de
nosotros le conoca. Se sent ante el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l, y
apoyando las rodillas contra sus rodillas, y poniendo las manos encima de sus muslos, dijo: "Oh
Muhammad,hblameacercadelIslam!"(1).ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDios
seanconl,dijo:
"ElIslames:queatestigesquenohaymsdiosqueDios,yqueMuhammadeselMen
sajerodeDiosque observeslaOracinque pagueselZakatqueayunesRamadn,y
queperegrinesalaCasacuandopuedas".
Dijoelhombre:Hasdichoverdad.Entoncesnosquedamossorprendidosdequellepreguntaray
despusledijeraquehabadicholaverdad,entoncesdijoelhombre:"HblameacercadelImn"(2).
Dijo:
"Que creas en Dios en sus ngeles, en sus libros, en sus mensajeros, en el da final y
quecreaseneldecretodivino,tantodesubiencomodesumal".
Dijoelhombre:Hasdicholaverdad,yaadi:HblameacercadelIhsan(3)dijo:
"QueadoresaDioscomosilovieras,yaque,sinoleves,Elteve".
Dijoelhombre:Hblameacercadelahora(4).
Dijo:
"Elpreguntadonosabedeellamsdeloquesabeelquepregunta".
Dijo:Hblamedesussignos.
Dijo:
"Cuandolaesclava daluzasuseora (5)y cuando veasa descalzos, desamparados
pastoresdeovejas,compitiendoenlaconstruccindealtosedificios".
Luego(elhombre)semarch,yyomequedunrato.Despus(elProfeta)dijo:
"Oh'Umar,sabesquineraelquepreguntaba?"
Dije:DiosysuMensajerolosabenmejor.
Dijo:
"CiertamentehasidoGabriel,quehavenidoparaensearosvuestrareligin".
(TransmitidoporMuslim)

(1) EnestapreguntaelngelGabrielaldecirIslamserefierealosprincipiosfundamentales.
(2) EnlalenguarabeImnsignificacree,afirmarcualquiercosa.Enelcontextoreligiososu
significadoeslaaceptacinyfirmecreenciadeestasseiscosasenumeradasporelProfetala
pazylasbendicionesdeDiosseanconl.
(3) EnestecontextolapalabraIhsantieneunsignificadoespecialdifcildetraducir.Eneldiccionario
susignificaciniIncluye:'accincorrecta',virtud,caridad,sinceridad,yotrassimilares.
(4) LaHoraserefierealFindelMundo.
(5) Indicauntiempoenqueloshijostendrntanpocorespetoporsusmadresquelastratarencomo
sifuesensussirvientas.
EXPLICACIN:
Deesterelatode'Umar,queDiosestcomplacidoconl,sedesprendequelosngeles,siendopor
naturalezainvisiblesparaelhombre,puedentomarlaformahumanaporelpoderdeDios.Ynoson
reconocidosmsqueporaquellosaquien Dios se lo inspira, comoa losProfetasyMensajeros.El
ngel Gabriel, se apareci muchas veces al Mensajero de Diosla paz y las bendiciones de Dios
seanconlparaensearleCornycomprobarsisurecitacineracorrecta,yparadictarleleyesy
otrasmuchasvecesvinoalparainformarleyayudarle.
ElcumplimientodeestoscincopilaresenumeradosenelrelatohacenaunhombreMUSLIM(musul
mn),mientrasqueelnegarunodeellos,oloscinco,leconvierteenunKAFIR(incrdulo).Encuanto
aaquellosqueansinnegarlonopracticanlaoracin,elzakat,elayunodeRamadnylaperegrina
cinsedicequesonFASIQ(depravados).
LAORACINeslaobligacindivinaquevinculaalmusulmnconsuSeorcincovecescadada.En
ellahayrecitacindelLibrodeDiosymovimientosfsicosdeinclinacinypostracinanteelCreador
del Universo. Sus beneficios son grandsimos y entre ellos estn: purificar el alma de los errores y
preservarladetodacosailcitayreprobable.
Susnombresson:FAYR(oracindelamadrugada)DUHR(oracindelMedioda)ASR(oracinde
laTarde)MAGRIB(oracindelAnochecer)ISHA(oracindelaNoche).
ElZAKAT(Azaque):EselpilardelIslamqueobligaalmusulmnapurificarsuriquezapagandouna
cierta cantidad anualmente. La riqueza recaudada del zakat, est destinada a los pobres, a los

necesitados,para laredencin deesclavos,paraelviajero, paraobrasporlacausadeDios, segn

se determina en el Corn. El porcentaje mnimo que un hombre debe pagar cada ao est
establecidoporlaleyislmica,porejemplo:
Calidad

Cantidad

Zakat

Oro
Plata
Vacas
Cabras

20Dinares
100Dirham
30cabezas
40cabezas

2,5%
2,5%
unbecerro
unacabrasana

RAMADANeselnombredeunmessagradodelcalendariomusulmn,duranteestemesesobligato
rio para el musulmn abstenerse de comer, beber, tener relaciones sexuales, fumar, etc., desde el
albahastaqueelsolsehayaocultado.Lamujersiestconlareglaoenloscuarentadasdespus
delparto,nodebeayunar,perodeberecuperarlosdasperdidos,despusdelapurificacin,cuando
tengafacilidadparahacerlo.Igualmenteelviajeroyelenfermopuedendejarelayunoyrecuperarlos
dasquefaltancuandopuedan.
LAPEREGRINACIN es la obligacinquetodomusulmntienede viajar,al menos una vezen su
vidaalaMecayderealizaralllosritosimpuestosporDiosyyapracticadosporelProfetaAbraham
lapaz y las bendicionesde Dios seanconlen elmismolugar.Estaobligacin slo alcanza a
losquetenganmediosparaelviaje.
Laperegrinacinocurrecadaaoenuntiempofijadoenelcalendariolunarislmico.
Todos los pilares del Islam son actos fsicos o materiales, mientras que el Imn est formado por
realidadesinvisiblesycuyamoradaestenelcorazn,endondeestnfirmadasporlasinceridad,la
creenciaylabuenaintencin.
Ihsaneslasinceridad(Ijlas)delcreyentecuandorecuerdaqueentodotiempoyentodolugarsuSe
orleestviendo.
Este Hadiz es muy importante porque abarca y resume todos los pilares del Islam, del Imn y del
Ihsanysepronosticanenlhechosqueocurrirnenelfuturo,ymuchosdeellosestnocurriendoya
como el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con lanunci hace 1.400 aos,
aproximadamente.

3HADIZ
RelatAbu'AbdurRahman,'Abdullah,hijode'UmarIbnalJattabqueDiosestcomplacidocon
ambos:HeodoalMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldecir:
"ElIslamhasidoedificadosobrecincopilares:atestiguarquenohaymsdiosqueDios
y que Muhammad es el Mensajero de Dios, observar las oraciones, pagar el zakat,
peregrinaralaCasayayunarRamadn".
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
Los pilares del Islam han sido explicados en el Hadiz anterior y hemos comentado resumidamente
acercadetodosellosconexcepcindelprimero,queserefierealacreenciaenlaunidadabsolutade
Dios.
Creenciaeslaconviccindelcoraznsobrealgoquedejasosiegoenelalma,sinlamenorhuellade
duda.
LaShahadaotestificacin(LAILAHAILLALLAH.MUHAMMADRASULLLAH),contienedospartes:
laprimera deellas laafirmacinde laUnidadAbsoluta deDios que hasidopredicadaportodoslos
ProfetasyMensajerosdesdeAdn,elprimerhombreyprofetadeDios,hastaelltimodetodosellos
MuhammadlapazylasbendicionesdeDiosseanconl.
TodoslosMensajeroshanpredicadolaunidaddeDiosparasacarasuspueblosde laadoracinde
sussemejantes,deidolos,defiguras,etc.yllevarlosalaadoracindelDiosnico.
Entre estos Profetas se mencionan en el Corn Generoso a No, Hud, Abraham, Moiss, Jess y
Muhammad. Todos ellos llamaron a la gente de su tiempo a la aceptacin del Dios nico, que no
tienesemejante.

ElProfetaHudlapazseaconlpredicasasupueblo:
OHPUEBLOMO!ADORADADIOS,PORQUENOTENISMASDIOSOUEEL.ACASO
NOLETEMERIS?.
(Sura7,aleya65)
ElProfetaAbrahamlapazseaconlviendoasupuebloadorandoadolosleshablas:
POR CIERTO QUE NO SOMOS RESPONSABLES DE VOSOTROS Y DE CUANTO
ADORISENVEZDEDIOS.RENEGAMOSDEVOSOTROSY,DESDEAHORA,COMIENZA
PARASIEMPREENTRENOSOTROSYVOSOTROSLAENEMISTADYELODIO,AMENOS
QUECREISENUNSOLODIOS.(Sura70,aleya4)
Moisslapazsea conl predica supuebloparaque adorasenalDios nico yrechazaranal
Farancomodios.EnelCornserelataeldilogoentreelFaranyMoiss.
DIJOLEELFARAN:QUIENESELSEORDELUNIVERSO?
LECONTESTO:ESELCREADORDELOSCIELOSYDELATIERRAYDECUANTOHAY
ENTREAMBOS.SIESTASPERSUADIDO.
Y ms adelante: "ES VUESTRO SEOR Y EL SEOR DE VUESTROS PRIMEROS
PADRES.(Sura26,aleya2326).
Jesslapazseaconl respondial serpreguntadoporDios sil haba ordenadoa supueblo
tomarlealyasumadrepordioses:
"NOLESHEDICHOSINOLOQUEMEHASORDENADO:ADORADADIOS,MISEORY
ELVUESTRO!".(Sura5,aleya117).
Porconsiguiente,cuandoel musulmnatestiguaque no hay msque un soloDios(LAILAHAILLA
LLAH)estconfirmandolacreenciaenseadaportodoslosProfetasyMensajeroslapazseacon
todosellos,ytieneportodoselloselmismoamoryrespetoquetieneporsuProfeta,elltimoyel
sellodetodosellos,MUHAMMADlapazylasbendicionesdeDiosseanconl.

4HADIZ
RelatAbu'AbdurRahman,AbdullahIbnMas'udqueDiosestcomplacidoconl:
NosharelatadoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlsiendolel
verdicoydignodeconfianza
Ciertamente que la creacin de cada uno de vosotros, se rene en el vientre de su
madre: durante cuarenta das en forma de un germen, luego es un cogulo por un
perodoigual,despus unpedazodecarne por unperodoigual,yluegoseleenva el
ngelquesoplaelesprituenl,yseleencomiendancuatropalabras(asuntos):escribir
su sustento, el plazo de su vida, sus obras y si ser feliz o desgraciado: por Dios!,
aparte de quien no hay otro dios, uno de vosotros obra como las gentes del Paraso,
hastaquenoquedeentrelyste(paraso)msqueunbrazodedistancia,entonces,lo
quehasidoescritolealcanza,yobracomolasgentesdelfuego(infierno)yentraenl.
Yotrodevosotrosobracomolagentedelfuego(infierno),hastaquenoquedaentrely
stemsqueunbrazodedistancia,yentonceslealcanzaloquehasidoescrito,yobra
comolasgentesdelParasoyentraenl.
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
EsteHadiznosindicaqueelfetopasaporunaseriedeetapas:(germen,cogulo,pedazodecarne)
dentrodel vientredelamadre,antesdealcanzarsudesarrollocomoserhumanocompleto.Eneste
primerperodoquedura120daselfetollevaunavidapuramentefsicaycarentedeespiritualidad.A
partir del da 120, el espritu desciende a l y desde este momento y durante todo el resto del
embarazo,poseevidahumanacompleta:fsicayespiritual.
Por esta razn, la mayora de los Fuqaha (juristas islmicos) no consideran un crimen el aborto en
estos 120 primeros das y por lo tanto, no es calificado como haram (ilcito) sino como MAKRUH
(aquellas cosas que no estn confirmadas como lcitas ni como ilcitas, pero que conviene evitar),
mientrasqueelabortodespusde los120primerosdas,esconsideradocomounasesinatode un
serhumanocualquierayescalificadocomoHaram,esdecir,completamenteilcito.
EsteHadiznosindicatambinqueelmusulmnnodebeconfiarnuncaensusaccionesocontarcon
queporellasvaaentrareneljardn,sinoquesindejardeactuarconbuenaintencinyaumentando

yperfeccionandosus esfuerzosenelcamino haciaDiosdebepedira suSeor,que leconcedaSu

misericordia, le establezca firmemente en el bien y le permita vivir y morir como musulmn. El
MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl,dijorefirindoseaesto:Ninguno
de vosotros entrar en el Jardn por sus acciones sino por la misericordia de Dios. Entonces los
compaerosle dijeron:Nisiquierat,MensajerodeDios?,yldijo:"Nisiquiera yo,si Dios no me
cubreconsumisericordia".
NodebemosentenderenesteHadizqueelmusulmnquehaobradotodasuvidacomolagentedel
Jardnyalfinalvaalfuegoporalgunamalaaccinensusltimosdasquedaralleternamente,sino
que simplemente entrar en el fuego y estar en l, el tiempo necesario para purificar su accin y
despusporlamisericordiadeDiosentrarenelJardn.Tansloquedarneternamenteenelfuego
aquellosquenieguenaDiosoleasocienalgocomoobjetodeadoracin.
5HADIZ
Relat la madre de los creyentes (1) Umm (2) Abdullah 'Aishah que Dios est complacido con:
ella:
ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
Quieninnovaenestenuestroasunto,algoajenoalmismo,serrechazado.
LotransmitieronalBujariyMuslim,yenunatransmisindeMuslim:
Quienprocedeenunhechodeunamaneraajenaalanuestra,serrechazado.

(1)EsunttulodadoaunadelasmujeresdelProfeta.
(2)UMMquieredecirenrabemadre.
EXPLICACIN:
Asunto,serefiereaquareligin(DIN)yelDINdelIslamfuecompletadoyperfeccionadoporDios
conlavenidadeMuhammadlapazylasbendicionesdeDiosseanconl,puesDioshadichoen
el Qur'an: OS HE AGRACIADO GENEROSAMENTE Y OS HE ELEGIDO EL ISLAM POR
RELIGIN".(Sura5,aleya3)
Aspues,quienaadealgoalQur'anya losHadicesdelProfetalapaz y lasbendicionesdeDios
seanconl serrechazado.Estonoquieredecir,porsupuesto,queunmusulmnnopuedahacer
nadaporpropiainiciativa,sinoquedebemantenersedentrodelasbasesestablecidasenelQur'any
en la Sunnah de! Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l si dentro del campo
delimitadoporelQur'anylaSunnahpuedehaceralgoquenoestmencionadoenellos,peroquele
beneficiealoalacomunidad,puedehacerloyleseraceptadosiDiosquiere.Porejemplo:
1ElQur'anenunprincipioestabaescritoentablasseparadas yelcalifa'UmaribnalJattabreuni
todas las tablas y las escribi en unos libros. Esto no haba sido dicho, ni en el Qur'an ni en los
Hadices,peroesunacosabuena,puestoqueayudaamantenerlaintegridaddelQur'anynocambia
ennadalasbasesdelDin.Aspuesnopuedesertomadocomounainnovacin.
2 Tambin el Islam exige al hombre hacerse la vida agradable y beneficiarse de lo que Dios ha
puesto para l en la creacin. As, pues, toda mejora en las condiciones de vida, todo aquello que
beneficie al hombre y no cambie las bases del Din, no puede considerarse como innovacin y
debemosaceptarlo.
Perosialguientrata decambiaralgo queestclaramentedefinidoenel Qur'ano en laSunnahdel
ProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl,comoporejemplo:decirquelasoraciones
quesoncincoalda,debenserseisodebensertres:oquelaoracindeAsrquetienecuatroRakaat
debetenerochooquelaprohibicindeusaroroysedaparaloshombreserasolamentevlidapara
eltiempodelProfetalapaz y lasbendicionesdeDiosseanconl debido a su elevadoprecio.
Estar cambiando algo que est claramente establecido en el Qur'an y en la Sunnah y le ser
rechazado.
CualquieraqueniegueocambiealgodelQur'anodelaSunnahconfirmadadelProfetalapazylas
bendicionesdeDiosseanconldejadesermusulmnyseconvierteenincrdulo,pueslareligin
(Din),noesunJuegoenmanosdelagente.

6HADIZ
Relat Abu 'Adullah, anNuman Ibn Bashir que Dios est complacido con ambos: He odo al
MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl,diciendo:
Ciertamente,lolcito(1)esobvio,yloilcitoesobvio,yentrelosdoshayasuntosdu
dosos (2) acerca de los que mucha gente no sabe. Quien se guarda de los asuntos
dudososse purificaen sureligin yensu honor,yquien caeenlosasuntosdudosos,
caer en lo ilcito. Como el pastor que pasta alrededor de un prado vedado, casi
pastandoenl.
Por cierto, que todo rey tiene su vedado, ciertamente el vedado de Dios es lo ilcito, y
ciertamente en el cuerpo hay un pedazo de carne, que si est sano, sanar todo el
cuerpo,ysisecorrompe,secorrompertodoelcuerpo:yesteeselcorazn.
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
LosbeneficiosdelascosaslcitasenelIslamcaensobreelhombreenestavidayenlaotra,poresto
elIslamincitaalmusulmnadirigirsehacialolcitoyabasarenellotodassusgananciasytodassus
relacionesenlavida.Almismotiempoloincitaaevitarloilcitoporquedeelloemanalacorrupcinde
sucarcter,sumoralysuconductaconlosdems.
Loilcitonollevamsquealaruina,puescomoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesde
Dios sean con l dijo: Toda riqueza crecida de lo ilcito acabar en el fuego. Cuando el
musulmn hace de lo lcito su compaero en todas sus acciones, purifica su corazn de las
impurezasdeestavidaydelasprovocacionesdeSatansysucoraznquedalimpio.
PoresoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldiceenelHadiz:
En el cuerpo hay un pedazo de carne que si est sano, sanara todo el cuerpo pues el
corazneselmotorefectivo yel lugardonde nacenlosmotivosquedeterminan laconducta
delapersonaconlosdems.
Ciertamente,quientengauncoraznbuenotendrbuenasrelacionesconlosdems,susganancias
sernbuenas,seramadoporlagenteygozardesuconfianza.Elcoraznsanoybuenoalejaasu
dueo de caer en lo ilcito y de aproximarse a lo confuso hacindose de esta manera el factor
fundamentalentrelobuenoylomalo,lolcitoyloilcito.Estecoraznencierralasanaintencinylos
buenosfines,laintencinqueelprimerhadizdeestelibrohaindicadoyqueelIslamhaestablecido
comolabasedelasacciones.

(1)LapalabrarabeALHALALquetraducimospor lcito,quieredecir segn losdos imamesASH

SHAFMyMALIK:aquelloacercadelocualnoseencuentraenelQur'anoenelSunnahnadaquelo
prohba.
(2) Que su prohibicin o su permisin no estn claras. Segn las explicaciones del Imam Ahmed:
comerlacarnedelcaballo,hacernegociosconalguiencuyodinerohasidoganadoilcitamente,vestir
lapieldellen,etc.
7HADIZ
RelatAbuRuqayyahTamimIbnAusadDarlyqueDiosestcomplacidoconlqueelProfeta
lapazylasbendicionesdeDiosseanconl.dijo:
"Lareligineslealtad"(1),dijimos,aquin?dijo:ADios,asuLibro,asuMensajero,a
loslderesdelosmusulmanesyasugente.
(LotransmitiMuslim)
(1)LapalabrarabeNasihahtienegeneralmenteelsignificadode"buenconsejo"peroesmuyclaro
que no puede ser usada en este contexto, tambin tiene el significado de sinceridad, justicia a una
personaoasunto,integridad,y,laqueaquhemosusado.
EXPLICACIN:
ElIslam,est basado en elconsejo(AnNasihah)mutuode unoscon otros,consejosignificadar la
opininsinceraaaquelaquiensevaaaconsejardeseandoelbienparal.Elconsejomutuo,esun
pilarmuyfuerteparala sociedadhumanaengeneralyespecialmenteparalasociedadIslmicaque
sebasaenlacreenciacorrecta.lacooperacinylaconsulta.
AnNasihah con Dios, consiste en creer en El como Dios de este Universo como nico legislador

parasuscriaturas,ycomonicoSeordignodeadoracinenestaexistencia,adorarlo,llevaracabo
sus mandatos y evitar las cadas en sus prohibiciones en el deber de todo musulmn. AnNasihah
con su Libro consiste en llevar a la prctica todo lo que contiene, guardarlo, recitarlo y reflexionar
sobresusignificadoencadapalabra.
AnNasihah con el Mensajero, consiste en obedecerle en todo lo que nos ha ordenado, seguirle en
todoaquelloaloquenoshaguiadoyresponderleenlascosasalasquenoshallamado,puesconla
purezadesusunnahnoshahechoclaroselbienyelmal,locorrectoyloincorrecto,yhailuminado
elcaminorectoquenosllevaaDios.
AnNasihahconloslderesdelosmusulmanesserefierealosgobernadoresjustosqueejecutanlas
leyesdeDiosensugobiernoyquerecorren latierra paraelevara lasgentes yhacerlesfelices.En
este caso la obediencia a ellos, es obligatoria para todo musulmn pero si estn corrompidos y
quierensusinteresesy suliderazgo,robanasupuebloynoaplican loqueDios haordenadoenSu
Libro,nadieestobligadoaobedecerles.ElProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl
dijo: No obedezcisa unacriaturaen una desobedienciaal Creador.Eldeberdelmusulmn
esdarlesconsejoyllamarlesalaverdadsintemordeellosodesuspoderes,pueselMensajerode
DioslapazylasbendicionesDiosseanconldijo:Elquecallalaverdad unSatnmudo.
Adems, los lderes de los musulmanes, son tambin los 'Ulamas (sabios) y los Muslihun
(reformadores), invitan a la comunidad a aferrarse al din (religin) y de l el musulmn recoge las
reglas de la legislacin Islmica, pues conocen la leymejor que los dems debido a su retiro en el
estudiodelIslamensusdosfuentes:AlQur'anyAsSunnahysuinvestigacinsobrelosfinesdelas
leyesIslmicas...Quin debe serobedecidomejorqueellosque llamana la verdad yque son un
ejemplovivodevirtudycomportamiento?
AnNasihahconlagente,serefiereatodalagenteyconsisteenllamarlesalIslam,restringirseasus
rdenesyevitarsusprohibicionesyguiarlesalcaminodeDios,Quienloaclarensuspalabras:
YESTAESMIRECTASENDA.SEGUIDLAYNOSIGISLASDEMSSENDASPARAQUE
ESTAS OS DESVIEN DE MI SENDA. ESTO ES LO QUE EL PRECEPTUA PARA QUE LE
TEMIS.(Sura6.aleya153)
8HADIZ
RelatIbn'UmarqueDiosestcomplacidoconlosdosqueelMensajerodeDioslapazylas
bendicionesdeDiosseanconldijo:
"Mehasidoordenadolucharcontralagente,hastaqueatestigenquenohaymsdios
queDios,practiquenlaOracin,ypaguenel Zakat.Sicumplenconesto,salvaguardan
su sangre y sus bienes de m, amenos que lo merezcan segn el Islam, y el ajuste de
cuentasescosadeDioselaltsimo".
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
El Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l. nos informa aqu en este
Hadiz que Dios le orden luchar contra la gente que niegan a Dios o que adoran a dolos
pretendiendoquesondiosesoquelesacercanaDioshastaquecreanenlacorrectacreenciaysta
es:queDioses uno y nico,eterno,que no haengendrado nada. ni ha sidoengendradopor nada,
quenohaynadasemejanteaElyquenotiene ningnasociadoenladivinidadnimediadoresenla
adoracin.Encuanto a los adeptosdelLibro(cristianos ojudos),tienen dosposibilidades: luchar o
pagar untributo (AlYiziah) al gobierno musulmn. Esta cantidad de dinero que cada persona paga
les da derecho a ser protegidos por el gobierno musulmn y a practicar su religin libremente. El
IslamordenaqueelgobiernoabsolutoenlatierraseaparaDiosaltsimoexentodelaadoracin
dedolos,personas,dinero,poderocualquierotrotipodefalsasadoraciones.
Poresto,laespadaseenvainasiellosreconocenquenohaydiosexceptoDiosyqueMuhammades
elMensajerodeDios,hacenlaoracin,ypagandesusbieneselderechodeDios(azaque)amenos
quehaganalgoquemerezca,segn!aleyislmica,elderramamientodesusangrecomopuedeser
porejemplo:elmataraotrosin unmotivo legal.Encasoscomoesedebe ser ejecutada lapersona
porsuaccinexternaysedejaparaDioselajustedecuentasporsu intencin,puesEleselnico
queconoceelsecretodecadahombre.
9HADIZ

Enunrelato,AbuHurairahAbdurRahmanIbnSajrqueDiosestcomplacidoconldijo:Heodo
alMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldiciendo:
Loqueoshevedado,evitadlo,yloqueosheordenado,cumplidlocuantopodis,pues
loqueacabconlosanterioresavosotrosfueronsusexageradasinterrogacionesylos
desacuerdosconsusprofetas.
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
LascosasqueelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlprohibideben
serevitadasportodomusulmn.PueselMensajerolapazylasbendicionesdeDiosseanconl,
noprohibinadaporcaprichosinoporinspiracindeDios.TodaslasprohibicionesenelIslamestn
hechasporquesurealizacintraeraalgnperjuicioparaelindividuooparalasociedad.As,aunque
la razn de una prohibicin no aparezca en el Qur'an o en los hadices, no quiere decir que no la
haya,sinoqueDioslahadejadoascomopruebaparaelhombreytambinparaquesteinvestigue
yreflexionesobreello.Diosesaltsimoensusabiduraynohaprohibidonadaquenolleveensun
malparaelhombre,puesElconoceperfectamenteloqueesmaloyloqueesbuenoparalosseres
quehacreado.Porejemplo,laprohibicindecomercarnedecerdoDioshadicho:
"OSESTNVEDADOS:LOMORTECINO.LASANGRE,LACARNEDECERDO..."
(Sura5.aleya3)
EnestaaleyadeQu'ranDiosprohbeclaramente y sinlugaradudaselcomercarnedecerdo,pero
no encontramos en ella ninguna razn. Podramos pensar, que como el Islam prohbe en general
comer animales carnvoros, y el cerdo a veces come carne, entrara dentro de esta clasificacin, o
tambin que como la ciencia moderna est descubriendo en el cerdo la fuente de gran nmero de
enfermedades, sta podra ser la razn de que Dios, que quiere e! bien para sus siervos, la
prohibiera.Peropormuchasrazonesqueelhombrepuedaencontrar,laprimeraesqueelmusulmn
creeenDiosycreequeElessunicoSeorysunicolegislador,yasaceptayobedececadauna
de sus rdenes, pues sabe que en ello hay un bien para l y no necesita preguntar: por qu
aquello?,sinoqueaceptacomounsiervolaordendesuSeor.
Comoindicaen elHadizmstarde,laraznporlaquelospueblosanterioresseperdieronyfueron
castigados por Dios. fue por las excesivas preguntas que les hicieron a sus profetas y las
discrepancias que tuvieron con ellos. Los judos le pidieron a Moiss la paz sea con l cosas
como la de que les mostrara claramente a Dios, que les hiciese ver a Dios directamente. Los
cristianoslepidieronmilagrosaJesslapazseaconlcomoeldequetrajeraunamesaservida
delcielo,etc.,yestadesconfianzaensusprofetaseslaqueleshizoperderlasendaeinventarcosas
ycambiarloquesusmensajerosdijeron.
EstodijoelMensajerodeDioslapaz y lasbendicionesdeDiosseanconl,paraaclarara los
musulmanes cuando en cierta ocasin el compaero del Mensajero de Dios la paz y las
bendicionesdeDiosseanconlALAORA'AIBNHABISleoydecir:
"Ohgentes!Dioshaprescritoparavosotroslaperegrinacin,peregrinad!Pregunt:
Todoslosaos,MensajerodeDios?.YelMensajerocall,ylpreguntotrasdosveces
lomismoyelMensajerodijo:SidigoS,quedarprescritoynopodras.
PorestoDiosdiceenelGenerosoQu'ran
OH CREYENTES, NO INTERROGUIS ACERCA DE COSAS, OUE SI OS FUESEN
REVELADASOSATRIBULARANMASSIPREGUNTISPORELLASCUANDOELCORAN
HAYA SIDO REVELADO, OS SERN EXPLICADAS. DIOS PERDONARA VUESTRA
CURIOSIDAD,PORQUEDIOSESINDULGENTSIMO,TOLERANTE.
GENTESANTERIORESAVOSOTROSHICIERONLAMISMAPREGUNTA,PERO(despus
dehaberlessidorelatadas)LARENEGARON.(Sura5.aleyas101102)
10HADIZ
Enunrelato,AbuHurairahqueDiosestcomplacidoconldijo:elMensajerodeDioslapazy
lasbendicionesdeDiosseanconldijo:
CiertoqueDioselaltsimoesbueno,ysoloadmitelobueno,yciertoqueDiosordena
loscreyenteslomismoqueordenalosmensajeros.
DiceelAltsimo:
OhMensajeros,comeddelobuenoyobradelbien(1).
Ydicetambin:
Ohvosotros,losquecreiscomeddelascosasbuenasqueoshemosprovedo(2).

Luegomencionalhombrequevaenlargosviajes,despeinadoypolvoriento,levantandosusmanos
laelcielo:
"OhSeor!OhSeor!Ysucomidaesilcita,subebidaesilcita,suvestimentaesilci
ta,ysealimentconloilcito,cmoquierequeseleresponda?"
(LotransmitiMuslim)

(1)Corn:Sura23,aleya51.
(2)Corn:Sura2,aleya172.
EXPLICACIN:
Dios Altsimo ha sometido el Universo y cuanto hay enl al hombre para que trabajecon ello y se
beneficie, pero ha establecido unas leyes y unos lmites que no debe sobrepasar si quiere que sus
gananciassean lcitasybuenasydebesaberqueDiosnoaceptadelhombremsquelolcitoylo
bueno,loqueentradentrode loslmitesquehapuestoyquetodoloqueDiosaceptallevaconsigo
unpremioyloquenouncastigo.
Poreso,DiosAltsimodice:
"EL FUE QUIEN OS ALLANO LA TIERRA, DISCURRIDLA PUES. POR TODOS SUS
MBITOS Y DISFRUTAD DE SU MERCED. PUES A EL SERA EL RETORNO." (Sura 67,
aleya15)
Ydicetambin:
OH HUMANOS! DISFRUTAD DE TODO LO LICITO Y BUENO QUE CONTIENE LA
TIERRA MAS NO SIGIS LOS PASOS DE SATANS PORQUE ES VUESTRO ENEMIGO
DECLARADO.(Sura2.aleya168)
Ydicetambin:
OH CREYENTES! DISFRUTAD DE TODO LO BUENO CON QUE OS AGRACIAMOS Y
AGRADECEDADIOS.SISOLOAELADORIS."(Sura2.aleya172)
DiosAltsimoaceptaycontestaalruegodesussiervossinceroscuyocomportamientoesbuenoyno
aceptaelruegodequienobraloilcitoynohaceelbien.PoresoelMensajerodeDioslapazylas
bendiciones de Dios sean con l dice al final del Hadiz: Cmo un hombre que viaja
constantementeconeIpelodesgreado,suropasuciaycomeloilcito,ybebeloilcitoyviste
loilcitopuedelevantarsusmanosalcieloyrogar?Cmoquiereserrespondido?
11HADIZ
EnunrelatoAbuMuhammadAlHasanIbn'AllIbnAbuTalib.nietodelMensajerodeDioslapazy
lasbendicionesdeDiosseanconlyunodelosmsntimos(1)delqueDiosestcomplacido
con los dos dijo: Aprend de memoria del Mensajero de Diosla paz y las bendiciones de Dios
seanconl:
Dejaloquedudashacialoquenodudas.
LotransmitiAtTirmidiyalNasal(2)ydijoAtTirmidi:esunHadizaceptableycorrecto.
(1) Literalmente"sufragancia".Lapalabraraihanah erausadaporelProfetarespectoaaIHasan y
alHusain,loshijosde'AliIbnAbuTalib,elprimoyyernodelProfeta.
(2) AtTirmidi y anNasa'i fueron los compiladores de dos de las seis colecciones del Hadiz
reconocidas,siendolosotroscompiladoresalBujari,Muslim,AbuDawudyIbnMajah.
EXPLICACIN:
El Islam prefiere siempre que las ganancias, la comida y la vida entera del musulmn sea lcita y
buena y esporestopor loquepidealmusulmnqueseaparte detodoaquelloqueesdudoso,de
todoquenoestseguroacercadesulegalidad.Porejemplo:
1 Unmusulmnquierecomprarunrelojyencuentraunhombrequevendeuno,peroporsu
aparienciatehacesospecharqueesrobado,quenoessuyo.
2 AlguienquiereemprenderunnegocioountrabajoeignorasieslcitoenIslamono,entonces
debeesperarypreguntarhastaqueestsegurodesulegalidad.

El musulmn debe tener certeza sobre la legalidad de un asunto antes de emprenderlo, pues hay
postulado de la Jurisdiccin Islmica que dice: "La certeza no es anulada por la duda" es decir, si
alguien tiene certeza de algo y otro tiene duda, el que tiene certeza debe hacerlo sin ninguna
preocupacin.O tambinenactosdeadoracin.Sialguien tiene certezadeque est enestadode
purezapornohaberroto laablucinanterior ycuandollegamomentodelaoracinleentraladuda
de que si la habr roto o no, debe hacer la oracin sin preocuparse y su ablucin anterior le sigue
siendovlidapuesladudaenmuchasocasionesvienedeShaitn(Satn).
12HADIZ
EnunrelatoAbuHurairahqueDiosestcomplacidoconldijo:ElMensajerodeDioslapazy
lasbendicionesdeDiosseanconldijo:
EssealdelbuenIslamdealguiendejarloquenoleatae.
EsunhadizaceptableylotransmitiasAtTirmidiyotros.
EXPLICACIN:
LarelacinentreloshombresenelIslamdebeestarbasadaenelamor,elcarioylacooperacin,
peroapesardeesto,hayasuntosquesonparticularesdecadaunoylosdemsdebendejarlosyno
inmiscuirse en ellos si no les ataen o carecen de beneficio o perjuicio para ellos o para la
comunidad.
Estonoquieredecirquenosedebaunopreocuparporlosdemsyeldejarestosasuntosquenole
importanesunacualidadqueadornaalmusulmnqueestencaminodeperfeccionarsuIslam.
DiosAltsimodiceenelsagradoQur'an:
"NO SIGAS LO QUE IGNORAS PORQUE DEL OIDO, LA VISTA. Y LA MENTE. DE TODO
ESTOSERASRESPONSABLE."(Sura17,aleya36)
Ydicetambin:
"OH CREYENTES! NO INTERROGUIS ACERCA DE COSAS QUE SI OS FUESEN
REVELADASOSATRIBULARANMASSIPREGUNTISPORELLASCUANDOELCORAN
HAYA SIDO REVELADO OS SERN EXPLICADAS. DIOS PERDONARA VUESTRA
CURIOSIDAD.PORQUEDIOSESINDULGENTSIMO,TOLERANTE."(Sura5.aleya101)
13HADIZ
Enunrelato,AbuHamzah,AnasIbnMalikqueDiosestcomplacidoconl,sirvientedelMensa
jero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l, dijo que el Profeta la paz y las
bendicionesdeDiosseanconldijo:
Ninguno de vosotros cree, hasta que quiera para su hermano, lo que quiere para s
mismo.
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
EsteHadiznosindicaquelafe(IMN)deunmusulmnnoescompletasinodeseaparalosdems
loquedeseaparasmismo.
Comoelmusulmn nuncadeseaelmal para smismo,nuncadesearelmalpara losdems, sino
quesiemprequerrparalosotroselmismobienquequiereparasomsan,yenestapreferencia
delosdemssobreunomismoradicaelmsaltoestadodefe(IMN).Estounealasociedad,pues
la hace estar basada en la cooperacin, y como nadie busca el propio provecho desligado del
provecho de losdems, losmusulmanes siempretriunfanante sus enemigos,pues nadie lucha por
susinteresessinoporlavoluntaddeDiosylosInteresesdelacomunidad.Diosaltsimoseadice
enelgenerosoCorn:
...MAS BIEN LES PREFIERE A SI MISMOS, AUNQUE LES AGOBIE LA POBREZA. Y A
QUIENESDIOSPRESERVADELAAVARICIA,ESTOSSERNBIENAVENTURADOS.
(Sura59.aleya9)
14HADIZ
Enunrelato,IbnMas'udqueDiosestcomplacidoconldijo:ElMensajerodeDioslapazy

lasbendicionesdeDiosseanconldijo:
No es permitido derramar la sangre de un musulmn excepto en uno de estos tres
casos:elcasadoquecometeadulterio,vidaporvida,yelquedejasureliginyrechaza
lacomunidad.
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
LavidadeunmusulmnesmssagradaanteDiosAltsimoquelacasasagrada(Kaaba)enMeca.Y
por esto el derramar la sangre de un musulmn es una cosa gravsima ante Dios y cuando dos
musulmanesseenfrentanconlaintencindematarseyunomataalotro.losdosentranenelfuego,
pues el Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l dijo: Cuando dos
musulmanes se enfrentan con sus espadas y uno mata al otro, tanto el matado como el
matadorentranenelfuego.Loscompaeroslepreguntaron:OhMensajerodeDios,encuantoal
quemataseentiende,pero,porquelotro?Eldijo:Porquedehaberpodido,tambinhubiera
matadoasucompaero.
Perocomosiemprequedagentedesviadadelcaminoyqueextiendenlacorrupcinenlatierra,Dios
hapermitidoderramarlasangredeunmusulmnentrescasosquecomoindicaelHadizson:
1. Loscasadoshombreymujerquecometenadulteriovoluntariamentesinserobligados.
2. Cuandoalguienhamatadoaotrosinningnmotivolegal.
3. Cuandounoreniegadeldin(religin)yabandonalacomunidad,porquelareliginnoesunjuego
quehoysecogeymaanasedeja,sinounseriocontratoconelSeordelosmundosquecada
uno toma voluntariamente, ya que nadie es obligado, ni puede ser obligado a tomar la religin,
pues Dios dice en el Corn: NO HAY IMPOSICIN EN LA RELIGIN PUES YA SE HA
DILUCIDADOLAVERDADDELERROR.(Sura2.aleya256)
15HADIZ
Enunrelato.AbuHurairahqueDiosestcomplacidoconldijoqueelMensajerodeDios'la
pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
QuiencreaenDiosyeneldafinal,quehableelbienoquesecalle.
YquiencreaenDiosyeneldafinal,queseagenerosoconsuvecino.
YquiencreaenDiosyeneldafinal,queseagenerosoconsuhusped.
(LotransmitieronalBujariyMuslim)
EXPLICACIN:
Lalenguaesunrganodegranimportanciaqueelmusulmndebeusarcorrectamente.Esunarma
dedoblefiloquepuedeservirtantoparaelbiencomoparaelmalyporestoelMensajerodeDios
la paz y las bendiciones de Dios seancon l dice: Quien cree en Dios y en el da final que
hable el bien o que se calle. Y el hombre que no controla su lengua caer por ella en grandes
faltasyestasfaltaslellevarnalfuego.Hayunversoquehablandodeelladice:jOhhombre!,guarda
tu lengua,cuidaque notemuerdapueses serpienteyunrefrnquedice:"Siel hablaresplata,el
callaresoro".
ElIslam,ordenapreocuparseporsuvecino,seastequiensea,yelMensajerodeDioslapazylas
bendiciones de Dios sean con l dijo: Gabriel que la paz sea con l permaneci
aconsejandome sobre los vecinos hasta que yo pens que los vecinos tendran derecho a
entrarenlasherencias.
Elvecinotienederechoaquesuvecinosepreocupeporsubienestarporsusnecesidadesyporlas
molestiasquepuedacausarle,etc.,puesenrealidadsoncasifamiliares.
ElIslamprohibemolestaralosvecinosoperjudicarles,pueselProfetalapazylasbendicionesde
Dios sean con l dijo: Juro por Dios que no es creyente juro por Dios que no es creyente
Juro por Dios que no es creyente. Los compaeros dijeron: Qu miserable y perdido, quin es
esteMensajerodeDios?Eldijo:Aqulcuyovecinoestdescontentoporsusmolestias.
Silarelacinentrevecinosestbasadaenelrespetoylacooperacin,todalacomunidadgozarde
paz y armona y ser un ejemplo de moral y convivencia pues cada familia es una clula de la
sociedad y la buena relacin y la cooperacin de cada clula con su vecina es lo que da salud y
fortalezaalcuerpo.

Portodoestoypormuchascosasms,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiossean
conldiceenesteHadiz:
"QuiencreeenDiosyeneldafinal,queseagenerosoconsuvecino".
Elcarcterdelmusulmnesgeneroso.EstacualidadestsacadadelosatributosdeDios,puesDios
es AIKARIM (el Generoso). El husped en Islam tiene derecho a ser hospedado por cualquier
hermanoysistenotienecapacidadpara hospedarlo,puedeiracogerloquenecesitedela"casa
delosbienesdelosmusulmanes",yaquelMensajerohaunidoestagenerosidadconelhuspeda
lafe(imn)diciendoquequiencreedebesergenerosoconsuhuspedyhaciendoalagenerosidad
cualidadinseparabledelafeysucarenciasignodedefectuosidadenella.
16HADIZ
RelatAbuHurairahDiosestcomplacidoconlqueunhombreledijoalProfetalapazylas
bendicionesdeDiosseanconl:Aconsjame.
Dijo:
Noteenfurezcas.
ElhombreInsistivariasveces.
Dijo:
Noteenfurezcas.
(LotransmitialBujari)
EXPLICACIN:
A la luz de varios relatos, sabemos que quien pregunt no era uno sino que fueron varios que
hicieron la misma pregunta y estos fueron: Ibn 'Umar, Abu AdDard y Harizah, la pregunta de los
tresfueunapeticindeconsejocomohemosvistoenelHadiz.
El Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l conoca bien a sus
compaerosylesdioelconsejoquelesconvenaacadauno,pueselconsejodelProfetalapazy
lasbendicionesdeDiosseanconlesunimpulsoquehaceaferrarseasusseguidoresalcamino
rectoycaminarenlhaciaDios.
Esteconsejolesfue dadoparaevitarenellosel Ghadab(enfurecimiento,enfado) pueses un signo
demalcarcterparaelmusulmnqueleimpiderazonaryreflexionar,levuelveciegoyleponeala
merceddeSatans.
En cierta ocasin el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l dijo: Fuerte no es
aquelqueluchaabrazopartido,sinoelquesecontrolaasmismocuandoestenfadado.
Cuandoelmusulmn se enfada,siest depietiene quesentarse, siel enfado no se le pasa,tiene
quetumbarse,sielenfadonose lepasaan,tieneque hacer laablucin, porqueelenfurecimiento
esdeSatansySatansfuecreadodefuegoyelfuegoseapagaconagua.
ElIslam pidedelmusulmnquepermanezcasereno yquetomeejemplo del Profetalapaz y las
bendiciones de Dios sean con l que cuando los incrdulos le pegaban, le arrojaban basura, le
tirabanpiedrasylegolpeabanlabocahastaromperlealgunosdesusdientes, leechabandeMeca,
su ciudad, etc., tena paciencia, y cuando, finalmente, Dios le dio la victoria y los caudillos de los
incrdulos, fueron sus prisioneros en la cada de Meca y estuvieron ante l, les pregunt: Qu
pensisqueharconvosotros?Ledijeron:Elbien.porqueteresunhermanonoble.ElMensajero
deDioslapazylasbendicionesdeDiosseancon l lesrespondi:Marchaos,soislibres.Esta
eslacualidaddelosProfetasydebeserlacualidaddetodalagente.
17HADIZ
RelatAbula'La.ShaddadIbnAusDiosestcomplacidoconl,queelMensajerodeDiosla
pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
Ciertamente,Diosprescribilabenevolenciaentodoslosasuntosentonces,simatis
matad bien, y si degollis, degollad bien. As pues que cada uno afile su cuchillo y no
hagasufriralanimalquemata.
(LotransmitiMuslim)
EXPLICACIN:

DiosAltsimopididelagentequeactuaracongentilezahaciatodaslascriaturas,ypuestoqueElha
sometidolosanimalesanosotrosparaquepodamosmatarlosysacardeelloselalimentoquenoses
necesario,quierequeenestomostremostambingentilezaconellos.Yesporestoquesivamosa
sacrificar un animal, debemos hacerlo de manera que sufra lo menos posible, tener el cuchillo muy
afiladoycolocarsucuerpoenunaposicinrelajadacuandosusangresederrama.Delmismomodo
si se va a ejecutar a alguien cumpliendo una sentencia legal, debemos hacerlo con gentileza de
maneraquenosuframsdeloqueesirremediable.(QISAS).
El actuar con gentileza en todos estos actos buscando su perfeccin, trae al musulmn una
recompensa de parte de Dios, pues son sus mandatos en todos ellos hay una enseanza para los
hombres.
18HADIZ
RelataronAbuDarr,YundubIbnYunadahyAbu'AbdalRahman,Mu'AzIbnYabalqueDiosest
complacidoconlosdos,queelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl
dijo:
"TemeaDiosdondequieraqueests,ydespusdeunmalhaz unbienparaborrarlo,y
trataalagenteconbuencarcter".
LotransmitiAtTirmidiydijoqueesunHadizaceptable,yenotrascopias:EsunHadizaceptabley
correcto.
EXPLICACIN:
ElmusulmncreyentedebeestarpendientedeDiosentodolugarymomento,yaestsolooacom
paado.Sitieneestavigilanciaconstante,larelacinconsuSeor,sermuyfuerteyalcanzargran
cercana a El. Dado que equivocarse es propio del hombre, pues ha sido creado dbil, cuando
cometeunerrordebe volverse asuSeoryproseguirsumalaaccinpor unabuenapara questa
borre laotra.Sisetrataasmismodeestaforma,sabrentodomomentotratara losdems y su
relacinconellosserarmoniosayestarllenadeenseanzasybendiciones.Poreso,elMensajero
de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l trataba a la gente segn su Seor le
ense, y su esposa Aishah que Dios est complacido con ella cuando le preguntaron por la
moralidaddesuesposo,dijo:SumoralidaderaelQur'an.
Dios altsimo sea dijo en el Quran acerca de la moralidad de su Mensajero la paz y las
bendicionesdeDiosseanconl:
PORLAPLUMAYPORLOOUEESCRIBE.QUETUNOERESUNENERGMENOPORLA
GRACIA DE TU SEOR. CIERTAMENTE TE ESTA PRESERVADA UNA RECOMPENSA
INFALIBLE.PORQUEERESDEUNCARCTERNOBILSIMO(GRANDIOSO).
Y ya hemos visto antes una parte de las cualidades del Profeta la paz y las bendiciones de Dios
seanconl.
19HADIZ
Enunrelato,Abual'Abbas,'AbdulLahIbn'AbbasDiosestcomplacidoconlosdos,dijo:Unda
estabadetrsdelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl,ymedijo:
Ohjoven!,tevoyaensearunaspalabras:guardaaDios,yteguardar.GuardaaDios
yloencontrarsanteti.Sipidesalgo,pdeloaDios,ysinecesitasayuda,acudeaDios,
y conoce que si todo el pueblo se rene para beneficiarte en algo, no te beneficiarn
exceptoenlo queDios ha escritoparati,ysiserene paraperjudicarteenalgo, note
perjudicarnsalvoenalgoqueDioshayaescritosobreti.Lasplumassehanlevantadoy
lashojassehansecado.
LotransmitiAITirmidiydijoqueesunHadizaceptableycorrecto.
Yenunrelatodeotro:
Salvaguarda a Dios, lo encontrars ante ti, acurdate de Dios en el bienestar y se
acordardetienelapuro.Yconocequeloquetehafalladonopodahabertetocado.Y
lo que te ha tocado no poda haberte fallado. Y conoce que la victoria viene con la
paciencia,queelaliviovieneconelapuroyqueconladificultadsurgelafacilidad.

EXPLICACIN:
CuandoIbn'AbbaseraanunmuchachoycabalgabaundatraselProfetaenelmismocaballo,el
Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l quiso aconsejarle de manera que
aprendieralascosasbsicasparasurelacinconDiosycon lagente.ascuandoldijoguardaa
Dios", quiso decirle que crea firmemente en El y guarde y practique sus enseanzas y mandatos y
entoncesDiosleguardaryleproteger.YcuandoledicequesitienequepediralgolopidadeDios,
no quiere decir que haya que pedir a Dios y quedarse parado en casa, sino que debe confiar
plenamenteymoverseyacudiralagenteconlaesperanzadequeDiosvaapremiarlesuesfuerzoy
har nacerdellasfuentesquenecesite.Peroclaroest,elcorazndebeestarsiempreaferradoa
esta creencia, a este conocimiento de que quien da y responde a tu necesidad es Dios y que tu
accinyladelosdemssonelmedioporelqueElteayuda.
Tantoel beneficiocomo elperjuicio hansidoescritos porDiosparael hombrealos120 dasdesu
estanciaenelvientrematernocuando lefueinfundidoelespritu.Perodadoqueel hombrenosabe
lo que ha sidoescritopara l,debe investigary prever lasconsecuenciasentodos losasuntosan
sabiendoquedespusquehayaobradocontodaprecaucindelaformamsadecuada,elxitooel
fracasodecadaasuntodependedeDiosydeloqueElhayaescritoenlatablaguardada.
Acadahombrelehansidoescritascuatrocosas:suprovisin,laduracindesuvida,susobrasysi
ser feliz odesgraciado.As pues,debe saberquesi la provisin decadada le ha sido escrita, lo
nicoqueldebehaceresbuscarlaformalegaladecuadapararecibirestaprovisinquelehasido
destinada. Y que si todas las criaturas se reuniesen para quitarle algo de esto que le ha sido
destinado nopodran disminuirlo en untomoyque sitodas lascriaturas sereuniesenparaaadir
algoaloqueseledestin,nolograranaadiraellonilamspequeapartcula.
Conlaspalabraslasplumassehanlevantadoylastintassehansecado,elProfetalapazylas
bendiciones de Dios sean con l nos indica que todas estas cosas estn ya escritas y son
incambiables, ypor lotanto, nadiedebetenermiedo adecir la verdadya lucharpor lajusticiay la
aplicacindelosmandatosdeDios,puessabemosquetantoelbeneficiocomoelperjuicioestnen
manosdeDiosyporlotantonadieexceptoElpuededaarteobeneficiarte.
20HADIZ
EnunrelatoAbuMas'ud,'Uqbahlbn'AmralAnsarialBadriDiosestcomplacidoconl.dijo:El
MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl.dijo:
Entrelaspalabrasdelaprimeraprofeca,quelagenteobtuvo,estn:Sinosientesver
genza(1),hazloquequieras.
(LotransmitialBujari)

(1)Lapalabradeltextorabe,vienedeHayaqueindica:esecarcterinternoquemuevealhombrea
evitarelmalyhacerelbien.AlgunosinterpretanelHadizcomoqueriendodecirquesiunhombrees
incapazdesentirvergenza,escomounanimal,oseaquehagaloquequiera.
EXPLICACIN:
TodoslosMensajerosyProfetasquelapazseaconellos,hansidoportadoresdeunamismaen
seanzapuestoquenohablaronporsmismos,sinoquesuspalabraslesfueroninspiradasporDios
para amonestar a las gentes, albriciarles de la misericordia de Dios como premio para los justos, y
advertirles del castigo y la ira de Dios para los rebeldes y aclararles lo bueno y lo malo. Todos los
pueblos han aprendido de ellos las cosas que Dios quiere que el hombre haga en la vida de este
mundo.
DiosaltsimoseadiceenelSagradoCornhablandodesuMensajero:
"NOHABLAPORCAPRICHO.ELLONOESSINOINSPIRACINQUELEFUEREVELADA".
(Sura43,aleyas3y4)
Yesporestopor loqueelmusulmn,sivahahaceralgoysientevergenzade hacerloanteDios,
debeevitarlo,puessersignodequeesunacosabuenaypodrhacerlocontodatranquilidad.
Por supuesto, esto es solamente aplicable al musulmn verdadero que cree en Dios y utiliza como

balanza para juzgar las cosas los mandatos de Dios y de su Mensajero que la paz y las
bendicionesdeDiosseanconl.
21HADIZ
Enunrelato,AbuAmroAbu'Amrah.SufianIbn'AbdulLahqueDiosestcomplacidoconldijo:
Dije:OhMensajerodeDios!,dimealgo del Islam paraque notengaquepreguntardeelloa nadie
msqueati.Dijo:
DicreoenDios,luego,srecto.
(LotransmitiMuslim)
EXPLICACIN:
ElcampodelIslamesmuyamplio, pues estconstituidoportodas lasprescripcionesdeDios y los
mandatosyconsejosdelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl.Aspues,siuno
quiereperfeccionarsuprcticadelIslamdebeintentarrealizaralmximotodasestasprescripciones,
mandatosyconsejos.
Este hombre vino al Profetala paz y las bendiciones de Dios sean con l para preguntarle por
algoquepudierafaltarleensuprcticadelIslamyaspoderperfeccionarla.CuandoelMensajerole
respondi:DicreoenDios,noquieredecirquelodigasimplemente,puestoqueelImn(fe)noes
unapalabravaca,sinoquesignificaaceptartotalmenteaDios,ponerloenelcorazn,aferrarseaEl
ydemostrartodaestarealidadinternaconactosexternos.
DiosAltsimodiceenelCorn:
LOS BEDUINOS DICEN CREEMOS!, DILES: NO CREIS (an). DECID MAS BIEN: NOS
HEMOS ISLAMIZADO,AUNQUE LA FENOHAYA PENETRADO TODAVAEN VUESTROS
CORAZONES. PERO SI OBEDECIS A DIOS Y A SU MENSAJERO, NO OS FRUSTRARA
NADA DE VUESTRAS OBRAS, PORQUE DIOS ES INDULGENTSIMO,
MISERICORDI0SISIMO
YelMensajerodeDioslapaz y lasbendicionesdeDios seancon l dijo:elimn(fe) noes
deseonigala,sinoloqueestestablecidoenelcoraznylodemuestranlosactos.
22HADIZ
RelatAbu'AbdullahYabirIbn'AbdullahalAnaarf queDiosestcomplacidoconlosdosqueun
hombre (1) pregunt al Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l
dicindole: Cuntame: si yo rezara las oraciones prescritas, ayunara el mes de Ramadn, tomara
comolcitololcitoycomoilcitoloilcito,sinaadirnadaaesto,entraraenelparaso?dijo:
"S".
(LotransmitiMuslim)

(1)ElhombresellamabaanNu'manIbnQawaI.
EXPLICACIN:
Hemosvistoanteriormenteque nadieganael Jardn porsusobras,sinopor lamisericordiadeDios
Altsimo,asqueenestedicho,lacontestacin"s",nosindicaqueaquelquehace lascosasquele
han sido prescritas obtiene la misericordia de Dios y por ella entrar en el Jardn. As el musulmn
querealizalaoracinyelayunocorrectamentecomolehasidoprescritoynohacenadadeloquele
ha sidoprohibido sinoque limita susacciones a loqueha sido permitido,ganar lamisericordia de
DiosyconellaelJardn.
Comovemos,elhombretanslohamencionadoensupreguntadosdeloscincopilaresobligatorios
en elIslam.Podramospreguntarnosque cmoes posibleentrarenelJardn sincumplir los otros
trespilares?,asaber:elatestiguarquenohaydiossinoDios y queMuhammadeselMensajerode
Dios,pagarelzakatyperegrinaralacasasisetienenmedios.Sireflexionamosunpoco,vemosque
en el primero de ellos el testimonio es parte de la oracin y por lo tanto, quien cumple la oracin

cumple ste tambin. En cuanto a los otros dos pilares vemos que tanto el dejar de pagar el zakat
comoeldejardeperegrinarestntotalmenteprohibidosenIslamsisetienenmediosparahacerloy
porlotantoentrandentrodelaspalabrasytomoloprohibidocomoprohibido"queelhombredijoal
ProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconl.
Hayque notarque si un hombreatestiguaque no hay msdiosqueDios y queMuhammadesel
MensajerodeDiosaunquenopractiquelosdemspilaresdelIslamentrarfinalmenteenelJardn
por la misericordia y el favor de Dios, pero tendr que estar un tiempo sufriendo en el fuego para
purificar sus faltas. Esto no debe ser nunca una excusa para permitir al musulmn no practicar ni
obedecer los mandatos de Dios, puesto que el castigo del fuego y el sufrimiento que en l se
experimentaauncuandonosean eternossondeunamagnitud inimaginable.Diosaltsimosea,
adviertealoscreyentesdequeseprotejandelfuegodiciendo:
OH CREYENTES PRECAVEOS CON VUESTRAS FAMILIAS DEL FUEGO CUYO
ALIMENTO SERN LOS HOMBRES Y LAS PIEDRAS, Y QUE CUSTODIAN ANGELES
INEXORABLES Y SEVEROS OUE JAMAS DESOBEDECEN A DIOS EN CUANTO LES
ORDENAYEJE.CUTANCUANTOSELESMANDA.(Sura66,aleya6)
Ydescribeelsufrimientoqueenltendrnlosincrdulosdiciendo:
HEAQUIADOSANTAGONISTASOUEDISPUTANACERCADESUSEOR.ENCUANTO
A LOS INCRDULOS SERN CUBIERTOS CON VESTIDURAS DE FUEGO Y SE LES
VERTER SOBRE SUS CABEZAS AGUA HIRVIENTE. CON QUE SERA DERRETIDO
CUANTO HAY EN SUS ENTRAAS Y SU PIEL Y SERN FUSTIGADOS CON MAZAS DE
HIERRO CADA VEZ OUE QUIERAN SALIR DE EL POR ANGUSTIA, SERN DEVUELTOS
ALLYSELESDIR:SUFRIDLAPENADELAQUEMAINFERNAL.
(Sura22.aleyas19,20,21,22)
Enresumen,elmusulmndebetenersiempredentrodeslabuenaintencinderealizartodoloque
Dios ha prescrito y el Mensajero la paz y las bendiciones de Dios sean con l ha pedido, de
manera que si alguna vez cae en una negligencia de sus obligaciones, pueda ocupar su lugar con
actosvoluntariososodesunnah.
23HADIZ
En un relato Abu Malik alHariz lbn'Aslm alAsh'arly que Dios est complacido con l, dijo: El
MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
AtTuhur(1)eslamitaddelafe(Imn) (2).ALHAMDULILLAH(laalabanzaa Dios)
llenalabalanza.SUBHANALLLAHyALHAMDULILLAH(gloriaaDiosyalabanzaa
Dios),llenanollenaelespacioentreelcieloylatierra,laoracinesluz,ylacaridades
unaevidencia,lapacienciaesluminosidad,yelCORANesargumentoenprooencontra
de ti. Cada uno empieza su da siendo vendedor de s mismo, liberndose o
condenndose.
(LotransmitiMuslim)

(1) EstapalabraIndica"ATTAHARAH"ysignifica aproximadamentelapurezaolimpiezadel hecho

mayor,el hechomenor ytoda suciedad,el hechomenoresel que requiere laablucincomoel
defecar, orinar, ventosear y el hecho mayor es el que requiera la ducha, como el acto sexual,
efusinseminaldentroofueradelsueo,reglaenlasmujeres.
(2) HayunaInterpretacindelapalabraImnenlaqueseledaelsignificadodeoracin(SALAT)y
asquedara:Lalimpiezaespartedelaoracin.
EXPLICACIN:
Entrelalimpieza interna y lalimpiezaexterna,el Islamsiempredapreferenciaalainternaperoesta
preferencianoquieredecirquelalimpiezaexternacarezcadeimportanciaantesbien,estalimpieza
corporal,devestidosylugaresesmuyimportanteparalosactosdeadoracinyespecialmentepara
laoracines imprescindible,pueslaoracinsinattaharah(pureza)noesvlida.Esporestoqueel
Profeta(lapazylasbendicionesdeDiosseanconl)dicequeeslamitaddelimn(fe).
El invocaryrecordaraDiosporsplicas,constituyeun granfondoparaelmusulmnenel librode
susobrasyestasfrasesqueapareceneneldichonosonpalabrassinimportanciasinoquetienenun
gran peso en la balanza del ltimo da y por cada una de sus letras, el musulmn que las repite,

tendrunagranrecompensadepartedeDios.
CuandoelMensajero(lapazylasbendicionesdeDiosseanconl)dicequelaoracinesluz,nosin
dicaque su prctica iluminaelcaminodelquereza y tepreservadecaeren errores yfaltas.Pues
comoDiosaltsimoseadice:
"CIERTAMENTE LA ORACIN PRESERVA DE LA OBSCENIDAD Y DE LO ILCITO Y EL
RECUERDODEDIOSESMAYORAUNPORQUEDIOSSABELOQUEHACIS".
(Sura29,aleya45)
Cuandodicequelacaridadesunaevidencia,serefiereaqueelmusulmndebedemostrarconactos
decaridadsuobedienciaaDiosyquelacaridadesunapruebaevidentedelsometimientoaDiosde
unhombre.Porcaridaddebemosentendertantolacaridadobligatoria(elazaque2,5%deturiqueza
que debes entregar obligatoriamente cada ao) como la caridad voluntaria (cualquier cosa que se
haceenfavordelosdems).
Paciencia (sabr) no tiene solamente el sentido de aguantar pacientemente los reveses o las
dificultadesdelavida,sinoqueincluyeelsentidodeperseveranciaenlosactosdeadoracin,enla
firme y constante obediencia a Dios, en la realizacinde las obligaciones, etc. Y esta paciencia es
luminosidadrodeandoalmusulmnenestavidayenlaotra.
ElSagradoCornesunaayudaparaelmusulmnquepracticaloqueenlestescrito,quehablar
ensufavorenelltimodaoquehablarensucontrasinohapracticadosusenseanzasapesar
dehaberlasreconocidoyhabersabidoqueeraelLibrodeDios.
ElProfeta(lapazylasbendicionesdeDiosseanconl)quieredeciralfinaldelHadizquecadauno
comienza el da y vende su nafs (alma) a Dios ganando as su liberacin o la vende a Satans
ganandoassucondenacin.
Porfin,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldicequetodomusul
mn es sagrado para otro musulmn: su sangre, sus bienes, su honor. Esto no se refiere slo al
musulmn,sinoatodohombre,porquetodossomoshijosdeAdn,tanslopuedensertocadossu
sangreysusbienessiatacaalosmusulmanesyanassuhonorsiguesiendointocable.
24HADIZ
RelatAbuDarraIGhifariyqueDiosestcomplacidoconl,delProfetalapazylasbendicio
nesdeDiosseanconl,quehablandodesuSeoralabadoseadijo:
Oh siervos mos: Ciertamente me he prohibido la tirana, y la he prohibido entre
vosotrosaspues,noseisinjustosunosconotros!.
Ohsiervosmos:Todosestisextraviados,salvoaquelaquienyoheguiadoAspues
pedidmigua!,yosguiar.
Ohsiervosmos:Todossoishambrientossalvoaquelaquienlehedadodecomer.As
pues,pediddemelalimento!,yosalimentar.
Ohsiervosmos:Todosestisdesnudos,salvoaquelaquienlehedadodevestir.iAs
pues,pediddemlavestimenta!,yosdardevestir.
Ohsiervosmos:Cometiserroresdenocheydeda,yyoosperdonotodaslasfaltas.
Aspues,pedidperdndemyosperdonar!.
Oh siervos mos:No alcanzaris mi perjuicio para perjudicarme, ni alcanzaris mi be
neficioparabeneficiarme.
Ohsiervosmos:elprimerodevosotrosyelltimo,yloshumanosylosgenios,fueran
tanpiadososcomoelcoraznmspiadosodeunhombredevosotros,noaadiranada
amireino.
Oh siervos mos: Si el primero de vosotros y el ltimo, y los humanos y los genios,
fueran tan libertinos como el corazn mas libertino de un hombre de vosotros, no

decreceraennadamireino.
Ohsiervosmos:Sielprimero devosotrosyelltimoyloshumanosy losgenios,se
reunieranen unmismoterreno,pidiendodem,ydandoyoa cada unosupeticin, no
decrecera nada de lo que tengo, a menos que el mar decreciera si una aguja se
Introduceenl.
Ohsiervosmos:Ciertamente,convuestrasobras,lasqueoscomputo,yluegooslas
recompenso.Quienencuentrabien,quealabeaDios,yquienencuentrelocontrario,que
nosereprochemsqueasmismo.
(LotransmitiMuslim)
EXPLICACIN:
A estaclasede Hadizse le llamaHadizQudsi yson:inspiracionesdeDiosalMensajeropormedio
desueosoilusionesquesontransmitidasalasgentesconlapalabradelMensajero.
A diferencia del SagradoCorn,quees elLibroque contienepalabrasdeDios. enpronunciacin y
significado, revelado al Profeta Muhammad la paz y las bendiciones de Dios sean con l por
mediodelngelGabriellapazseaconl.
EnesteHadiz.DiosquiereindicaraloshombresquesinsufavorellosnopuedennadayquesiElno
iluminasuscorazones,sindudaquedarnextraviados.
EmpiezahablandodequeElPoderosose haprohibido latiranaaSmismoy lahaprohibidopara
loshombres,demaneraqueelfuertenuncadebeoprimiraldbilenlatierra.Nosmanifiestatambin
como todo cuanto tenemos, lo tenemos gracias a la misericordia infinita de Dios, y. ya que en la
naturalezadelhombreestelerror,obtenemostambinelperdngraciasasumisericordia.Aspues
vemos que de no ser por esta misericordia estaramos desnudos, hambrientos, extraviados y
nuestroserroresseran irreparables.Entodasestascosaselhombredebereflexionaryvercomola
generosidadymisericordiadeDiossederramanconstantementeyabundantemente.
Nos aclara despus que aunque los rebeldes quisieran perjudicarle y los sumisos beneficiarle, nin
gunode ellos lograranalcanzarle nien superjuicio niensubeneficio.Sitodoslos hombresfuesen
piadososestonoaadiranadaasureinoysitodosloshombresfuesenrebeldes,estonodisminuira
ennadasureino,porqueElAltsimo,nonecesitaparanadalasobrasylaadoracindeloshombres,
sino que se les piden para que se purifiquen, y los ha creado y fijado su vida y su muerte tan slo
comounapruebayunamisericordiaparaellos.DiosaltsimoseadiceenelSagradoCorn:
"QUIEN CREO LA VIDA Y LA MUERTE PARA PROBAR QUIEN DE VOSOTROS SE
COMPORTARAMEJOR,PORQUEESPODEROSO,INDULGENTSIMO".(Sura67.aleya2)
Ydicetambindesuconocimientodelhombre:
"HEMOSCREADOAL HOMBRE YSABEMOS LOQUESUALMA LESUSURRA.PORQUE
ESTAMOSMASCERCADEELQUESUVENAYUGULAR".(Sura50,aleya16)
Por esto el hombre debe creer sinceramente en su Seor y seguir su camino con estabilidad y
paciencia,afirmarensucoraznqueelreinodesuSeoresgrandsimoynadalodisminuyeyqueel
grado de su conocimiento es altsimo.Es Dios y toda criatura tiene que adorarle y pedir perdn de
susfaltas.
AlfinaldelHadiznosindicaqueaquelqueencuentremalnodebereprochrselomsqueasmismo,
pueslobrlibremente.
Dioshaindicadoelcaminoatodosloshombres.yunoslotomanyotroslodejan.Elaltsimosea
diceenelCorn:
"PORCIERTOLESEALAMOSELCAMINOYAFUERAAGRADECIDOOINGRATO".
(Sura76.aleya3)
Y elqueencuentreelbien nunca debe vanagloriarse deello,ytener amorpropioporsusacciones,

sinoquetienequealabaraDiosporquetodoestovinoporSufavorySugraciaal.
25HADIZ
RelatAbuDarrqueDiosestcomplacidoconl,quealgunosdeloscompaerosdelMensajero
deDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijeronalProfetalapazylasbendiciones
deDiosseanconl:OhMensajerodeDios,losricossehanquedadoconlasrecompensas,rezan
como nosotros rezamos, ayunan como nosotros ayunamos, y en la caridad gasta lo que de sus
bienessobra.
Dijo:
Acaso,Diosnoospusonadaparagastarloencaridad?,pues,cadaTasbihah(1)es
caridad, cada Takbirah (2) es caridad, cada Tahmidah (3) es caridad, cada Tahillah
(4) es caridad, ordenar las buenas obras as caridad, y prohibir los malos hechos es
caridadadems,encadaactosexualdeunodevosotroshaycaridad.
Dijeron: 0h Mensajero de Dios, satisfaciendo uno de nosotros su deseo, merece una
recompensa?
Dijo:
Acaso, si lo satisface ilcitamente, no cometera una falta?, pues as, si lo satisface le
galmenteserrecompensado.
(LotransmitiMuslim)

(1)
(2)
(3)
(4)

DecirSubhanatlah(gloriaaDios).
DecirAllahuakbar(Dioseselmsgrande).
DecirAhhamdulillah(laalabanzaaDios).
DecirLailahaillaAllah(nohaydiossinoDios).

EXPLICACIN:
TodoslosmusulmanessonigualesanteDiosyElnohacediferenciaentreellosexceptodeacuerdo
asutemordeDiosysupiedad.Ladiferenciamaterialdebidaalmayormovimientoopredisposicin
de unosu otrosparalosnegocios,noexisteantelos ojosdeDios.AlgunoscompaerosdelProfeta
la paz y las bendiciones de Dios sean con l vinieron a l y le expusieron su preocupacin de
que otros compaeros. practicaban el Din (religin) igual que ellos pero que debido a su riqueza
podan gastar en caridad y limosna mucho ms que ellos que eran pobres, y por lo tanto era de
esperarquetendranmayorrecompensadepartedeDios.
La respuesta del Mensajero (la paz y las bendiciones de Dios sean con l), les aclara que Dios ha
establecidomediosdecaridadquenodependendeldinero,peroqueno porellotienemenosvalor.
As pues si el tiempo que los ricos emplean en ocuparse de sus negocios, ellos los emplean en
recordar a Dios y adorarle obtendrn la misma recompensa o ms que aquellos gastando sus
riquezasencaridad.
DiosaltsimodiceenelQur'an:
LA HACIENDA Y LOSHIJOSSON EL ENCANTO DE LAVIDA MUNDANAL,EN CUANTO
LASBUENASACCIONESPERDURABLES,SONMASMERITORIASYMASAPRECIABLES
ALOSOJOSDETUSEOR.(Sura18.aleya46)
Segnuna interpretacin deestaaleyadelQur'an las buenasaccionesquiere decir estasfrasesde
invocacinquehemosvistoenelHadiz.(GloriaaDios,Dioseselmsgrande,alabadoseaDios,no
haydiossinoDios).
Finalmente elMensajerodeDioslapazy las bendicionesdeDios seancon lafirmaquecada
actosexualdelaparejamusulmanaescaridadyllevaensunarecompensa.Conestoinvitaatodos
los musulmanes a casarse, pues en ello hay un gran beneficio tanto para el hombre como para la
mujer.Hay queentenderqueelmatrimonio noes solamenteparasatisfacerlaspasiones,sinopara
fortificar la sociedad de creyentes y aumentar el nmero de musulmanes creyentes de Dios que le
obedecen,lorecuerdanyloinvocan.
26HADIZ

EnunrelatoAbuHurairahqueDiosestcomplacidoconl dijo:ElMensajerodeDiosquela
pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
Todohuesecillo(1)queunhombretiene,debehacercaridadcadadaqueelsolsalga:
hacer justicia entre dos personas es caridad, ayudar a un hombre para subir a su
monturaocargarlesu equipajeencimadeellaes caridad,labuena palabraescaridad,
porcadapasoqueandasparairalaoracinhaycaridad,yquitareldaodelcaminoes
unacaridad.
(LotransmitieronalBujariyMusllm)
(1) La palabra que viene en el original rabe (sulama) significa articulacin o mas bien hueso
completo[conarticulacinparaunirseaotro).
EXPLICACIN:
Estedichoestimulaalmusulmnahacercaridadcadada.ElcampodelIslamesmuyamplioyhay
muchsimasacciones,porlasqueelmusulmnpuedehacercaridadytenerunarecompensajuntoa
Dios.ElMensajerolapazylasbendicionesdeDiosseanconlcitaaqualgunasdeellas,como
son:laoracin,elhacerjusticiaentredos,ayudaraotro,lasbuenaspalabras...,etc.
Segndicenalgunossabios,elcuerpohumanotiene360articulacionesycomocadaunadeellasha
sidocreadaporDios.Ledebenadoracinyporlotanto,cadaunadeellasdebehacercaridad.
El musulmn, cuando hace caridad por medio de acciones fsicas como la oracin, el caminar a la
mezquita, quitar las piedras del camino, ayudar a cargar la montura de otro..., etc.,mueve todo su
cuerpopararealizarlosyhacequecadaunadesusarticulacionesparticipeycoopereenlaacciny
ascumplanconeldeberquecadaunadeellastiene.
Siunmusulmnquiereconocermsampliamentequaccionespuedehacerporlosdemsyqure
compensatienejuntoalSeor,puedemirarenlascoleccionesdeHadizSahihMuslimySahihBujari,
yencontrarcaptulosenteroshablandodeestetema.
27HADIZ
RelatAnNauWasIbnSam'Anque Dios est complacidoconl queel Profetalapaz y las
bendicionesdeDiosseanconldijo:
Lavirtudesbuencarcter,ylamaldadesloqueseremuevadentrodetiynotegusta
quelagentelodescubra.
(LotransmitiMuslim)
RelatWabisahIbnMa'BadqueDiosestcomplacidoconlqueelProfetadijo:
Vienesparapreguntardelavirtud?
Dije:S.Dijo:
Consultatucoraznylavirtudesaquelloconloquelapersonasesientetranquila,yla
maldadesloqueseremuevedentrodelapersonayvacilaenelpecho,teopinelagente
loqueteopine.
EsunHadizaceptablelohemosrelatadoenambosMusnadsdelosImamesAhmadIbnHambaly
AlDarimi.
EXPLICACIN:
Cadaaccinqueelmusulmnrealiza,llevaensbeneficioparasmismoporlarecompensadeDios,
yaquelahacebuscandolasatisfaccindeDiosyelbeneficiodelosdemsyenelloobedeceaDios
ysesometeporenteroaEl.Aestamaneradeactuarsellamavirtud(Birr)yelProfetalapazylas
bendicionesdeDiosseanconl,ladefinecomoelbuencarcterqueestdentrodelasleyesde
Dios y por eso, cuando el musulmn hace esto, obtiene por ello una gran recompensa de parte de
Dios.
Lamaldad(malicia)ladefinielProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconlcomotodo
aquello que piensas internamente y que tu alma unas veces te empuja a hacer, influenciado por
Satans yotrasteordenaapartartedeello.Influenciadoporelbienylabuenanaturalezaenlaque
Dios nos cre. Cuando el musulmn es empujado por su alma a hacer algo que no quiere que la
gente descubra, debe comprender que eso es malicia y que detrs de ello no hay sino pecado y

castigodeDios.
Poresoelmusulmncada vezquevaa hacer algodebereflexionar y sise encuentra intranquilo y
agitado interiormente, debe apartarse de ello y dejarlo (pues esto le indica claramente que en esto
haymalicia)y volverseaDiospidiendoqueleayudeaseguire! buencamino.Perosireflexionando
enelloseencuentratranquiloysosegadoysupechoestenpazyabierto,entoncesdebeconfiaren
Diosyrealizarlo,puesenellohaybienyrecompensadeDios.
28HADIZ
AbuNayihal'lrbad IbnSarlahqueDios estcomplacidocon l dijo:Nos ha exhortadoel Men
sajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l, algo por lo cual los corazones
temblaronylosojoslloraron.Dijimos:OhMensajerodeDios,pareceunaexhortacindedespedida.
aspuesaconsjanos.Dijo:
OsaconsejotemeraDiosalabadosea,escucharyobedeceraunqueunesclavoos
gobierne,yaquequienvivadevosotrosvermuchasdiscrepancias.
Aspues,seguidmisunnah(1)ylasunnahdeloscalifatosrectosyguiados,agarradlos
con los dientes, evitad las cuestiones inventadas, y, cada innovacin es un desvo, y
tododesvoacabarenelfuego.
LotransmitiAbuDa'udyalTirmidi,ydijo:EsunHadizaceptableycorrecto.
(I)Vernota2delprlogo.
EXPLICACIN:
ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlcomienzasuconsejoporte
med a Dios, y temer a Dios en el sentido que la palabra rabe (taqwa) tiene, no es fcil, ya que
implica temer la constante vigilancia que Dios Altsimo ejerce sobre nosotros y, adems, actuar de
acuerdo a esta conciencia de que est presente, evitando todo lo que El ha prohibido y realizando
todo lo que ha ordenado. As pues, quien tiene establecido firmemente en su corazn ese temor
(taqwa)deDios,quedarsiemprevictoriosoenlaluchacontrasmismo,haciendoelbienyevitando
elmal.
ComoelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlsabaporinspiracindi
vinaquedespusdesumuerte,habradiferenciasydiscrepanciasentresusseguidores,quisoaqu
aclararydejaruna normaaseguirpara labuenaconvivencia yarmona en lacomunidad.Poresto
dice que todo musulmn debe escuchar y obedecer a quien quiera que sea el emir de los
musulmanes,incluso,sisteesunesclavonegro,yquetodomusulmndebeseguirsu sunnahyla
sunnahdelosrectoscalifatos,puesDiosnohacediferenciaentreloshombres,exceptoporsutaqwa
(como hemos visto, taqwa implica realizar los mandatos y evitar las prohibiciones de Dios) y en la
sunnahestlaclavepara'lacorrectaaplicacindelasbasesestablecidosenelCorn.
Finalmente, el Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l advierte a los
musulmanes acerca del peligro de inventar y aadir cosas en los asuntos del din, pues las cosas
que alguien aade a los asuntos obligatorios o de la sunnah sern tomadas por sus hijos como
recomendables y los hijos de sus hijos le irn concediendo importancia hasta que algn da sern
tomadas por obligatorias. De esta forma naci el culto a los dolos que fueron hechos como
conmemoracindepersonasejemplaresydespuslasgeneracioneslesfuerondandocadavezms
importancia, hasta que hubo gente que las ador diciendo que de ellos les venan ayudas y
beneficios. Dado que el Mensajero dej claro antes de morir que el "din" estaba perfeccionado y
completoconsuvenidaydescendiunaaleyadelCornquedice:
|
(Esta aleyadescendi enelao 10D.H.yenelda 9de la granperegrinacinequivalentealao
633D.J.).
Cualquiercosaqueseinventeosetratedeaadiralosasuntosdel"Din"debeserrechazadadesde
elprincipio.
29HADIZ
EnunrelatoMu'adIbnYabalqueDiosestcomplacidoconldijo:Dije:OhMensajerodeDios,
dimequobramellevaaljardnymealejadelfuego.Dijo:

Has preguntado una cosa que es fcil para aquel a quien Dios se lo facilita adorar a
Dios sin asociarle nada, observar la oracin, pagar el zakat, ayunar el ramadn,
peregrinaralaCasa.Luego dijo:Quieresqueteenseelaspuertasdelabondad?El
ayunoes proteccin,ylacaridadapagalasfaltas,talcomoalaguaapagaelfuego,yla
oracindelhombreenelsenodelanoche.Despusrecit:
ALEJANSUSCOSTADOSDELASCAMASPARAINVOCARASUSEORCONTEMOR
YESPERANZAYDELOQUELESPROVEMOSDAN.NADIESABEELCONSUELOQUE
LESESTARESERVADOENRECOMPENSAPORLOQUEHACEN(1).
Luegodijo:
Quieresquetecuentequeslacabezadelasunto,supilarysucspide?
Dije:Porsupuesto,MensajedeDios.dijo:
LacabezadelasuntoeselIslam,supilareslaoracinysucspideeslaluchaporla
causa de Dios (Yihad). Despus dijo: No quieres que te informe de la base de todo
esto?.
Dije:PorsupuestoMensajerodeDios.entoncescogisulenguaydijo:
Controlaesto.
Dije:OhProfetadeDios,seremosreprochadosporloquehablamos?.Dijo:
Quetumadrese privedetiOhMuad(2),acaso otracosavuelvaalagentedecara,o
dijo:denarices,enelfuego,sinoloquesuslenguascosechan?
LotransmitiAlTirmidiydijoqueunHadizaceptableycorrecto.
(1) Qur'an:Sura32,aleya16.
(2) EstaexpresinnoesunaofensaoinsultoaMuad,sinosimplementeunaexpresindeasombro
antesuinnecesariapregunta.Lafraseapesardeello,esverdad,puesalgndaunodelosdos
morirayaslamadreseprivaradesuhijo.Elprofetanuncadijounamentiraenningunadesus
bromas.
EXPLICACIN:
El Mensajero de Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con l, le dijo en primer lugar a
Mu'ad,queadoraraaDiossinasociarleanadaensuadoracin,puestoqueestaunidadabsolutade
Diosesloprimeroymsimportanteenel"din"delIslam,ysielhombrellevafuertementeenraizada
dentro de s esta creencia verdadera en la unidad de Dios le ser muy fcil actuar rectamente y a
continuacinleenumeralosotroscuatropilaresdelIslamquecomovimosanteriormentesoncinco.
Despuscontinudicindoleque lacabezadelasuntoesdecir,elorigendeldinesel Islam(so
metimiento y obediencia al Dios nico) y la cspide o la ciencia del din es el Yihad, puesto que el
YihadesparaelevarlapalabradeDios,protegerydefendereldin,yextenderelIslamsobrelatierra,
de maneraqueeldominio sobreellaseadeDiosnico.Antesdecomenzar elYihado luchapor la
causadeDiosesimprescindiblelucharcontraunomismoylasinclinacionesydeseosdelalma,pues
siunonosepurificadeellossuluchanuncaserpuramenteporlacausadeDios.
Finalmente,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlinformaaMu'ad
de algo que si es capaz de retener har que todo lo dems sea vlido pero que si no logra
mantenerlocontroladotodolodemsserincompletoonuloyestoeslalengua,quecomoyavimos
antes es un arma de doble filo que si uno no la controla se convertir en veneno mortal para su
dueo.
30HADIZ
RelatAbuZa'labaAIJushani,YurzumIbnNashirqueDiosestcomplacidoconl.queelMen
sajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
Ciertamente, Dios Altsimo ha prescrito deberes, no los descuidis, ha puesto lmites
(1), no lo sobrepasis, ha prohibido cosas, no las violis, y ha guardado silencio
respectoacosas,pormisericordiahaciavosotrosynoporolvido,nolasbusquis.
EsunHadizaceptable,lotransmitiAIDaraqutniyyotros.

(1) La palabra rabe (hudud) indica tambin penalizacin por ejemplo, el apedreamiento para los
adlteroscasados,lamuerteparaelasesino,alcortarlamanoparaelladrn,etctera.
EXPLICACIN:
DiosAltsimo,haprescritodeberes(furud)comolaoracin,laperegrinacin,elayunodelRamadn,
etc.Elmusulmndeberealizarlosescrupulosamente,puesas,estasobligaciones,seconvertirnen
fuentesdebendicinyrecompensadeDios.Sitomamosporejemplolaoracin,vemosqueDiosha
prescritocincooracionesobligatoriaseneldacuyarealizacindebeserobservadaporelmusulmn,
no sloenelnmero,sinotambineneltiempoynodebenuncaretrasarunahastaeltiempodela
siguientesinunmotivojustificado.PuesDiosdiceenelQur'an:
"GUAY,PUESDELOSORANTES,QUESONNEGLIGENTESENSUSORACIONES!"
(Sura107,aleya4y5)
ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:Laoracineselpilar
deldin,quienlaobservaconstruyesudinyquienladejalodestruye.
EsporestoqueelmusulmndebeobservarlasobligacionesdelIslamconmuchocuidadopuesson
muyimportantesparalenestavidayenlaotra.
Finalmente, el Hadiz indica que Dios ha prohibido algunas cosas porque en ellas hay un perjuicio
paraelhombre,yaseamanifiestoono,yquesehacalladootrasacercadelascualeselmusulmn
no debe inquirir, pues de hacerlo caera en el mismo error que los judos que preguntaron
demasiadascosasaMoissyestolesllevalaperdicin.DiosAltsimodiceenelQur'an:
"OH CREYENTES, NO INTERROGUIS ACERCA DE LAS COSAS QUE SI OS FUESEN
REVELADASOSATRIBULARAN".(Sura5,aleya101)
31HADIZ
Enunrelato,AbuAI'Abbas.SahlIbnSa'dAsSa'idiqueDiosest complacidoconl dijo:Vino
unhombrealProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconlydijo:OhMensajerodeDios,
indcameunhechoquesilohiciesemeamaraDiosymeamaralagente.Dijo
No desees la vida mundanal y Dios te amar, y no desees lo que la gente tenga, y la
genteteamar.
EsunbuenHadizylotransmitieronIbnMayahyotros.
EXPLICACIN:
Todosloserrores yfaltasdelhombrevienencomoresultadodeldeseoodeltrabajoparaconseguir
cosasmundanales.Mientrasquesinoestpreocupadoporestascosasdelmundoperecedero,sino
quesimplementetrabajayconfaplenamenteenDios,dejndolealelresultado,sinafanarseporla
ganancia sucoraznquedarlimpioanteDiosyEsteleamarylefacilitartodo.DiosAltsimodice
enelQur'an:
"ALHOMBRELEFUEALUCIDADOELAMORPORLACONCUPISCENCIA:LASMUJERES,
LOSHIJOS,ELATESORAMIENTODELOROYDELAPLATA LOSCABALLOSDERAZA,
ELGANADOYLASSEMENTERASTALESEL GOCEDELAVIDA MUNDANALPEROLA
BIENAVENTURANZAESTAALAVERADEDIOS".(Sura3.aleya14)
Ytambindice:
"DILES:ELGOCEMUNDANALESTRANSITORIO,ENCAMBIO,ELDELAOTRAVIDA,ES
PREFERIBLEPARAELTIMORATO,YNOSERISFRUSTRADOSENLOMASMNIMO".
(Sura4,aleya77)
Delmismomodotodoslosjaleos,disputasyenemistadesentregentessonsiempreporcosascomo
eldeseo,laenvidia...,etc.Siempreporquealgunoquiereloquelosdemstienenenlugardeconten
tarseconloquelecorresponde.SiunonodeseanadadeloquelosdemstienenydejaqueDiosle
dcomoElquieraenpremioasusacciones,lagenteleamar,nodesearcomolosdemsdesean,
ynosufrircomolosdemssufren.
32HADIZ
Relat Abu Sa'id. Sad Ibn Malik Ibn Sinan AIJudr que Dios est complacido con l que el

MensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
Niperjuicios,nirepresalias.
EsunHadizaceptable,lotransmitiIbnMayahyAdDaraqutnyotrosylorelatMalikenAIMuwatt
de'AmrIbnlahiadesupadredelProfetalapazseaconlomitiendoAbuSa'id.
EXPLICACIN:
ElIslam,consusublimelegislacinprohbealmusulmnperjudicaraotro,yaseamusulmnono,y
especialmentealvecinoporquetienerespectoalmsderechosquelosdems.
ComovimosenlasexplicacionesdelHadizdecimoquinto,elMensajerodeDioslapazylasbendi
ciones de Dios sean con l, dijo: Juro por Dios que no es creyente, juro por Dios que no es
creyente, juro por Dios que no es creyente. Los compaeros le preguntaron: Qu miserable y
perdido! Quin esste Mensajero de Dios? El dijo: Aquel cuyo vecino est descontento por sus
molestias.
TambinelIslamprohibealmusulmnvengarsedealguienquelehayaperjudicadoanoserporun
motivoydeunamaneralegal.Yenestecasodebehacerloenlamismamedidaquefueperjudicado,
puesDiosAltsimodiceenelQur'an:
AQUIENOSAGREDA,AGREDIRLETALCOMOOSHAYAAGREDIDO,PEROTEMEDA
DIOSYSABEDQUEDIOSESTACONLOSTEMEROSOS.(Sura2,aleya199)
Estonoesaplicable para lasfaltas al honoropara lasque yatienen unapenalizacindeterminada
(hadd)enlalegislacin,porejemplo:sialguiencometeadulterioconunmiembrodetufamilia,tno
puedes ir y cometer adulterio con un miembro de su familia para vengarte, sino que debe ser
castigadode acuerdoa la ley islmicayjuzgadopor uncomitelegidoparaello yejecutadopor la
comunidadenteraoporunmiembroelegidoparahacerlo.
33HADIZ
RelatIbn'AbbasqueDiosestcomplacidoconlosdos,queelMensajerodeDioslapazylas
bendicionesdeDiosseanconldijo:
Si ala gente se le diera de acuerdo con sus pretensiones, reclamaran unos hombres
losbienesylasangredeotros,sinembargo,lapruebaestacargodeldemandante,yel
juramentoestacargodelqueniega.
EsunHadizaceptable, lotransmiti as AlBaihaqu yotros,unaparteest en lasdoscolecciones
(AIBujariyMuslim)correctas.
EXPLICACIN:
Eldesacuerdoyelodioentrelagentenopermiteenlamayoradelasocasionesreflexionarcorrecta
menteybuscarlasolucinadecuadaaunasunto,sinoqueeldesacuerdoaumentahastaconvertirse
enunconflicto.EstonoesdelasenseanzasdelIslam.
Como Dios conoce al ser humano, y sabe que mucha gente pretende cosas de las otras
intencionadamente,codiciandoelpropiobeneficioporolvidodesusderechosydeberesenlaclera
de la discusin. El Islam ha trazado y manifestado en este dicho del Profeta la paz y las
bendiciones de Dios sean con l, el camino a seguir en los conflictos entre dos personas: el que
demandaoacusa,alotro,debepresentarpruebasevidentesdesuacusacinyel acusadodebede
jurarencasodenegarloqueseleimputaoreconoceryconesodarelderechoaquienacusa.Esto
esnecesariosinohaycontratoescritoantetestigosqueaclarenculeselasuntoentreambos.
Esimprescindible hacernotarquetantolafalsaacusacincomoelfalsojuramentoestnprohibidos
en el Islam, son una corrupcin en esta vida, y el castigo que reciben de Dios en la otra es
grandsimo.DiosAltsimodiceenelQur'an:
ABSTENEOSDELPERJURIO.(Sura22,aleya30)
34HADIZ
EnunrelatoAbuSa'idAlJudriqueDiosestcomplacidoconl,dijo:OalMensajerodeDios
lapazybendicionesdeDiosseanconl,diciendo:

Quiendevosotrosveaunamalaaccin,quelacambieconsumano,sinopudieracon
sulengua,ysinopudiera,entoncesensucorazn,yestoeslomsdbildelafe.
(LotransmitiMuslim)
EXPLICACIN:
ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconl,pidedetodoelpueblomusul
mn que no permitan que las acciones contrarias al Islam permanezcan entre ellos. Porque si lo
permitenlesocurrircomoalamaderaenlaqueentralacarcomaquevaaumentandohastaquela
corrompeyladestruye.Porestoesdelaincumbenciadetodoelpueblo,acabarconlacorrupcinen
caso de que el Gobierno no lo haga. Este cambio tiene que ser primeramente con la mano si el
hombreoelpueblotienencapacidadparahacerloencasodeque nopuedandebenhacerloconla
lengua, aclarando, negando y hablando de ello a la gente. Si no pueden cambiarlo con la lengua
puedenhacerloconelcorazn,puescadaunoesdueodesucoraznynadiepuededecirqueno
puedehacerloall.
Yelquepuedehacerloconsumanoylohacesloconsulengua,ensucoraznhabrcometidouna
faltapuesestarcallandolamanifestacindelaverdad,elmismomodocometefaltaquienpudiendo
cambiarloconsulengualo hacesloconelcorazn.Elmusulmnnodebetemerlatirana,puessi
mueredefendiendolaverdad,mueremrtiryelProfetalapazylasbendicionesdeDiosseancon
ldijo:Quienmueredefendiendosusbienesesmrtir,quienmueredefendiendosufamilia,
esmrtir,quienmueredefendiendosudinesmrtiryquienmueredefendiendosuhonor,es
mrtir.
35HADIZ
EnunrelatoAbuHurairahqueDios estcomplacidoconl.dijoqueelMensajerodeDiosla
pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
"No os envidiis, no pujis para implicar a los dems, no os odiis, no os dis la
espalda, no rivalicis contrariando unos la compra de otros y sed, oh siervos de Dios,
hermanos.
Elmusulmneshermanodelmusulmn,noletiraniza,noledecepciona,nolemienteni
ledesprecia.
La piedad (taqua) est aqu mismo sealando e su pecho tres veces suficiente
maldadtendraunapersonacondespreciarasuhermanomusulmn.
Todomusulmnessagradoparaotromusulmnsusangre,susbienesysuhonor".
(LotransmitiMuslim)
EXPLICACIN:
El Islam pide al musulmn que sea un ejemplo para los dems, que tenga su corazn grande y
abierto para recibir a los dems con amor y cario y que todo su trabajo sea lcito, pues de lo
contrarioperdersusgananciasenestavidayenlaotra.Poresto,laenvidia,elodio,larivalidad,no
son cualidades del carcter musulmn, ya que los musulmanes verdaderos son hermanos. La
envidia,elodio,latraicinnotienennadaqueverconelIslam,porqueelIslamesundindeamor
cooperacinyarmona.Asimismocuandoelmusulmnencuentraaunnomusulmn,debeofrecerle
eldinsinningnodiohacial,perorechazandofirmementesusobrasypidiendoaDiosqueloguey
quelelibredelsufrimientodelaotravida.
Acontinuacin,el ProfetalapazylasbendicionesdeDiosseanconldicequeelmusulmnno
debe hacer injusticia, decepcionar o despreciar a otro, pues stas son cualidades de gentes que
carecendefeeignoranlascienciasdivinas,yaquestassloconducenalamorylajusticiaconlos
dems. Despus, el Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l advierte a los
musulmanesdequelapiedad(taqua)estenelcorazn,puessielcoraznestblanco,sinxidoy
llenodefe,serelmotorquemuevatodoelcuerpohaciaeldin.
Despus,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlapuntaqueessufi
cientemaldadparaunhombreeldespreciarasuhermanomusulmnaspues,quserdequien
ademsdeestocometatodaslasotrasfaltasmencionadasenelHadiz?

36HADIZ
RelatAbuHurairahqueDiosestcomplacidoconl queelProfetalapazylasbendiciones
deDiosseanconldijo:
"QuienquitaaunfieldeunapurodelosapurosmundanalesDioslequitardeunapuro
delosapurosdeldafinal.Quienlefacilitaaunnecesitado.Dioslefacilitaralenesta
vidayenlaotra.Quienresguarda(1)aunmusulmn,Diosleresguardarenestaviday
enlaotra.Diossiempreestenayudadelsiervo,mientrasestesiervoestayudandoa
suhermano.
Quien emprende un camino buscando en l conocimiento. Dios le facilitara en l un
camino haciaelParaso.Nosehareunido ungrupodegente en unacasadelascasas
de Dios, recitando el Libro de Dios y estudindole entre s sin que haya descendido la
tranquilidadsobreellos,leshayaenvueltolaclemencia,leshayanrodeadolosngelesy
leshayamencionadoDiosentrelosqueestncercadel".
(LotransmitiMuslim)

(1)Serefiereaocultarsusfaltasynodifamarlas.
EXPLICACIN:
PuedeserqueDiospruebealmusulmnponindoleenapurosenestavidayaseanmaterialesomo
rales. Entonces el musulmn siempre encontrar ayuda de parte de los dems, pues Dios ha
prometidolamismaayudaparaellosenlosapurosdeldafinal.
ElIslampidealmusulmnestudiaryhacersesabioenlosasuntosdeldinpuesquienconoceeldin,
temeaDios, estmsestablecidoen el senderoque por suconocimiento sabeque le llevarasu
Seor.DiosAltsimodiceenelQur'an:
"CIERTAMENTETANSOLOTEMENADIOSLOSSABIOSDEENTRESUSSIERVOSDIOS
ESPODEROSO.INDULGENTSIMO".(Sura35,aleya28)
Ydicetambin:
"LOS QUE ESTN FIRMEMENTE ESTABLECIDOS EN EL CONOCIMIENTO DICEN:
CREEMOS (EN EL CORAN) TODO DIMANA DE NUESTRO SEOR, MAS NADIE LO
ADVIERTEEXCEPTOLOSSENSATOS.(Sura3,aleya7)
ElMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlaclaratambinenesteHadiz
queelreunirseenunamezquitaparaalabaraDiosyrecitarelCorn,tieneunagranrecompensay
quien lo hace serdueode grandignidad yestarprximo asuSeor,la tranquilidad descender
sobrelylamisericordiaylosngeleslerodearn.ElMensajerodeDioslapazylasbendiciones
deDiosseanconl,dijoacercaderecitarelCorn:Recitadlo,puesDiososdaporcadaletra10
bendiciones. y nodigo quealif,lam,mimesuna letra,sinoquealifson 10bendiciones,Iamdiez,y
mimdiez(1).Ydijotambin:LosnoblesdemicomunidadsonlosquellevanelCorn.
Finalmente,elMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlnosindicaqueel
linaje no tiene ningn valor en el Islam y que la nobleza se mide por la piedad y el temor de Dios
puesen laltimaperegrinacinldijohablandodeestoasu propiatribuqueera lamspoderosa:
"OhgentedeQuraish!,Dioshadesarraigadovuestraaltivezdelosdasdelaignoranciayelorgullo
del linaje no hay ningn mrito que un rabe posea sobre un no rabe. Verdaderamente el ms
nobledevosotrosalosojosdeDioseselmspiadoso".
(1) Alif, Iam, mim son tres letras del abecedario rabe, que en esta caso se refiere a una de las
aperturasdeunasuradelCorn.
37HADIZ
RelatIbn'AbbasqueDiosestcomplacidoconlosdos,delMensajerodeDiosque lapazy
lasbendicionesdeDiosseanconlentreloquerelatadesuSeorbenditoyaltsimoseadijo:
"Ciertamente, Dios ha escrito las buenas y las malas obras, luego ha aclarado esto:

Quien intent hacer una buena obra, y luego no la hizo, Dios ha escrito para l una
buena y completa obra, y si la intent hacer y la hizo, Dios la ha escrito para l como
diezbuenasobrashastasetecientasvecesymuchasmasveces,ysiintenthaceruna
malaobraynolahizo,Dioshaescritoparalunabuenaycompletaobra,ysilaintent
haceryluegolahizo.Dioshaescritounasolamalaobra".
LotransmitiAlBujariyMuslimensussendosSAHIHconestasletras.
EXPLICACIN:
Diosesaltsimoypoderosoyhacreadoalhombreconocesusinclinacionesysabedesudebilidad
puesto que ha escrito su destino en el libro oculto. Por esto y por Su gran misericordia no quiere
castigaral hombreporlo que no lleguearealizar,de maneraque sialguien decide hacer unamala
accinylahaceEllocastigardeacuerdoaesamalaaccinconjusticiaysinolahace,noslono
lecastigarsinoquelepremiarcomosihubieserealizadounabuenaobra.
Pero si lo que decide es hacer una buena accin en caso de que no la haga, recibir el premio
correspondiente a esa accin como si la hubiese hecho si la hace, su recompensa ser
correspondiente diez, setecientas o muchas veces ms. Todo esto porque es Misericordiossimo y
sloquiereelbienparaloshombresqueelhacreado.
Por esto el hombre debe reflexionar sobre la misericordia de Dios que le viene constantemente
agradecerlo mediante toda clase de oraciones, la obediencia a las rdenes de Dios y el rechazo
constantealasincitacionesdelmalditoSatn.
38HADIZ
EnunrelatoAbuHurairahqueDios estcomplacidoconl,dijoqueelMensajerodeDiosla
pazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:
Diosaltsimoseadijo:Quienmuestraenemistadhacia unamigomo(waliy)(1),le
declararlaguerra.Noseacercamisiervoamconalgomsqueridoamsinoloquele
heordenado,anmisiervosigueacercndosehaciamconlasobrasvoluntariashasta
queyoleamo,unavezleheamado,sersuodoconelqueescucha,suvistaconlaque
ve,sumanoconlaquepega,supiernaconlaqueandasimepidealgoselodar,ysi
serefugiaenm,ledarrefugio.
(LotransmitialBujari)
(1)Waly es el verdadero musulmn que se aplica y practica lo que Dios ha prescrito y todo lo que
hace lo haceporDios, y,yaest solooacompaado,su lengua,sucorazn y sumenterecuerdan
siemprelapresenciadaDios.
EXPLICACIN:
NotodosloshombressonigualesensuadoracinyensuesfuerzobuscandolasatisfaccindeDios.
Ashayalgunosqueselimitan ahacerlascosasobligatoriasmientrasqueotrosaadenastaslas
obrasvoluntariasquesabensondelagradodeDios.Comoeslgico,Diosamarmuchomsaestos
ltimos que se esfuerzan por conseguir su agrado que a los otros que se limitan a cumplir para no
caerensuenojo.SialguiendaaoatacaaunodeestosamadosamigosdeDios,Dios ledeclarar
laguerra,puesestasgentesdeDiosestnbajoSuProteccinySuPoder,yaqueDiosAltsimodice
enelCorn:
CIERTAMENTE, LOS AMIGOS DE DIOS JAMAS SERN PRESAS DEL TEMOR NI SE
ATRIBULARANSONLOSCREYENTES TEMEROSOS.QUIENES OBTENDRNALBRICIAS
EN LA VIDA MUNDANAL Y EN LA OTRA PORQUE LAS PROMESAS DE DIOS SON
INMUTABLES.TALSERALABIENAVENTURANZA.(Sura10,aleyas62,63,64)
ElamigodeDiosnovadiciendoalagentesusacciones,susvirtudesolasnumerosasoracionesque
realizacadada(sihaceestodeningunamanerapuedeserunamigodeDios)sinoquelagentevey
advierte todo esto en su cara y en su paso por el mundo ya que ellos hacen cosas que no todo el
mundo puede hacer por la ayuda y la proteccin de Dios que reciben en premio a su copiosa
adoracinylasinceridadquereinaensuscorazones.

Dioshaprescritoparaelhombrecosasobligatoriasyquienlasrealizacorrectamenteobtieneporello
el amor de Dios, pero quien contina aproximndose a Su Seor con obras voluntarias obtiene la
ayuda de Dios en sus odos, ojos, lengua y manos. Si le pide algo lo tendr y si se refugia en El
tendrrefugio.
Los amigosdeDios hanexistido yexistirn siempredesde losprimeros hijosdeAdn hasta los l
timos,ysuscontemporneosleshanreconocidosiempreconestascualidades.
39HADIZ
RelatIbn"AbbasqueDios estcomplacidocon losdos, queelMensajerodeDioslapaz y
lasbendicionesdeDiosseanconldijo:
Ciertamente, Dios ha perdonado por m, a mi pueblo, el error, el olvido y lo que han
hechobajoamenaza.
EsunHadizaceptable,lorelatIbnMayah.alBaihaquyotros.
EXPLICACIN:
EsteHadizpuedeserentendidocomoquelosmusulmanesrecibenestagraciaespecialmenteporla
dignidaddelProfetaMuhammadlapazylasbendicionesdeDiosseanconloquelarecibenal
igual que los pueblos de los profetas anteriores la recibieron. Dios aclara esto es el Corn cuando
dice:
"...PERO SI OS EQUIVOCIS INVOLUNTARIAMENTE, PORQUE DIOS ES
INDULGENTSIMO,MISERICORDIOSSIMO".(Sura33,aleya5)
YvieneenelSagradoCorntambinenunaaleyaenlaqueDiosindicaaloscreyenteslaformaen
laquedebenpedir:
"...SEORNUESTRO!NONOSCONDENESSINOSOLVIDAMOSONOSEQUIVOCAMOS.
SEOR NUESTRO! NO NOS CARGUES CON UN FARDO COMO EL OUE CARGASTE A
NUESTROS ANTECESORES, SEOR NUESTRO! NO NOS AGOBIES CON LO QUE NO
PODAMOS SOPORTAR, TOLRANOS, PERDNANOS, APIDATE DE NOSOTROS. TU
ERESNUESTROPROTECTOR!CONCDENOSLAVICTORIASOBRELOSINCRDULOS".
(Sura2.aleya286)
Encuantoalperdn en lascosasque sehacenbajoamenaza,debemoshacernotarque nopuede
seraplicadoatodosloscasos.Porejemplo,sialguienteamenazademuerteparaobligarteamatara
otrapersona,tnodebeshacerlopuesnopuedesdisponerdelavidadeuninocenteparasalvartu
propiavida.Perosiporejemploteobligaaquerenunciesatufe,tpuedeshacerlodepalabrasien
tucorazncontinasaferradoaella.Yaqueelimn(fe)esalgoentretyDiosyDiosqueconocelo
queestocultoenloscorazonesteperdonartuspalabras.
40HADIZ
Enunrelatolbn'UmarqueDiosestcomplacidoconlosdos,dijo:ElMensajerodeDioslapaz
ylasbendicionesdeDiosseanconl,mecogidemihombroymedijo:
"Senestavida,comosifuerasunextranjeroounpasajero."
Ibn'UmarqueDiosestcomplacidoconlosdosdeca:
Si te llega la noche, no esperes que te llegue la maana. Y si te llega la maana no
esperesquetelleguelanoche.Tomadetusaludparatuenfermedadydetuvidaparatu
muerte.
(LotransmitialBujari)
EXPLICACIN:
AquelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlpideaIbn'Umarquesea
paraelmundocomoun extranjero,pasajero:en el sentidodequecomoaquelqueesten un pas
que no es el suyo y su preocupacin se centra en los asuntos de su pas de origen al que quiere
volver,quedar indiferentealosasuntosdeestepasenelqueest momentneamenteocomoel
viajeroqueestdepasoporunaciudadconotrodestinonodaimportanciaalascosas,ambientey
atracciones de esta ciudad puesto que est preocupado con llegar a su destino de la mejor y ms
rpida manera as el musulmn debe pasar por este mundo con indiferencia y tomndolo por algo

transitorioypocoduradero.
Una vez 'Umar Ibn aIJattab, vio al Profeta la paz y las bendiciones de Dios sean con l dur
miendosobre unaesteralaestera habadejadouna marcaen sucostado, y llor. ElMensajerode
DioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlleoyyledijo:QutehacellorarUmar?.
Lecontest:TereselMensajerodeDiosyduermesenunaesteraquemarcatucostado,mientras
Kisra yQaisar(emperadorespersa yromano)daban vueltasen seda ybrocados".ElMensajerode
DioslapazylasbendicionesdeDiosseanconldijo:Noteagradasaberqueelloslotienen
enestemundoynosotroslotendremosenelotro?.
TambinelMensajerodeDioslapazylasbendicionesdeDiosseanconlnosindicaqueloni
coqueimpideelperdndeDiossobrelasfaltasdelesclavoeslaasociacindealgoconDios,pues
esta asociacin es incredulidad, ya que Dios es nico e incomparable y Dios Altsimo dice en el
Corn:
"RECUERDA CUANDO LUQMAN DIJO A SU HIJO EXHORTNDOLE: jOH HIJO MI! NO
ATRIBUYAS COPARTCIPES A DIOS PORQUE LA IDOLATRA ES UNA GRAVE
INIQUIDAD"(Sura31,aleya13)
41HADIZ
EnunrelatoAbuMuhammad'Abdulahlbn'AmrIbnAI'AsqueDiosestcomplacidoconlosdos
dijo:
Nocreeunodevosotroshastaquesusinclinacionesseanacordesaloquehetrado.
EsunHadizcorrectoylohemostransmitidoenelLibro(Alluyyah).Porunacadenaperfecta.
EXPLICACIN:
Paraquelafedeunmusulmn seacompletadebeabarcartodas lascosasqueDios ha indicado y
pedidodelhombre.
El hombre tiene muchas inclinaciones que son contrarias o que le apartan en cierta manera de la
obedienciaaDiosentregndolealadejadezyelabandonodesudebercomoserhumano.Sielhom
bre no lucha contra estas inclinaciones, sin duda, Satans las manejar para apartarlo del din y
arrebatarle el Imn (1). Por eso, nadie completa su Imn hasta que sus Inclinaciones estn de
acuerdo con todo lo que Dios ha enviado en el Corn y en la sunnah del Profeta la paz y las
bendicionesdeDiosseanconl.
CualquieraquesigasuspropiasInclinaciones ydeseos se desviardelcaminorecto puesDiosAl
tsimodiceenelCorn:
"HABR ALGUIEN MAS EXTRAVIADO QUE QUIEN SIGUE SUS INCLINACIONES, SIN
GUIAALGUNADEDIOS?PORCIERTOQUEDIOSNOILUMINAALOSINICUOS".
(Sura28.aleya5)
(1)Vernota2del2Hadiz.
42HADIZ
Enunrelato,AnasqueDiosestcomplacidoconldijo:HeodoalMensajerodeDioslapaz
ylasbendicionesdeDiosseanconldiciendo:
DiosAltsimodijo:OhhijodeAdn,siemprequemeinvoquesymerueguesteperdono
loquehacesynomeimporta.OhhijodeAdnaunquetusfaltasalcanzasenlomsalto
delcieloyluegomepidasperdn,teperdono.OhhijodeAdn,aunquemeviniesescon
faltas del tamao de la tierra y luego te presentases ante m sin haber asociado a M
nada,tedaraporigualelperdn.
LorelatAtTirmidiydijo:EsunHadizaceptableycorrecto.
EXPLICACIN:
DiosAltsimodiceenelCorn:
"PERO YO (1) NO ME DISCULPO PORQUEEL ALMA HUMANAESPROPENSAAL MAL
EXCEPTO AQUELLOS DE QUIENES MI SEOR SE APIADE PORQUE MI SEOR ES

INDULGENTSIMO.MISERICORDIOSSIMO".
Ytambindice:
"HEMOSCREADOAL HOMBRE YSABEMOS LOQUESUALMA LESUSURRAPORQUE
ESTAMOSMASCERCADEELQUESUVENAYUGULAR".(Sura50,aleya16)
EstasdosaleyassonpalabrasdeDiosporquenosindicanclaramentecomoelalmainclinaalhombre
haciaelmalyporesoDiosAltsimo,queconoceestadebilidaddelhombre,lepidequedespusde
cometeralgunafaltaoerror,sevuelvaaElylepidasinceramenteperdnconfirmeintencindeno
volver a cometer el mismo error y le garantiza que obtendr su perdn incluso si las faltas son del
tamaodelatierraollegasenhastaloscielos.
Yosoyslounviajeroquesehadetenidobajolasombradeunrbolydespussevaylosdeja.
Elmusulmndebeestarsiemprepreparadoyhacerbuenasacciones,puesnosabedndeycundo
moriry as si le llega la nochedeberecordar aDios,pues no sabe sisuespritusemarcharesa
mismanocheysilellegalamaanalomismo,puessuespritupuededejarleencualquiermomento
antesdelacadadelatarde.