ORDEN INTERNACIONAL MEVLEVI

LA REMEMBRANZA DE DIOS. DHIKR O ZIKR.

Pues no es acaso el Recuerdo de Allah con lo que
se tranquilizan los corazones?
(Corn, 13:28)

En esta ocasin el tema es el Recuerdo o Remembranza de Allah (Dhikr o Zikr). El

diccionario de la Academia de la Lengua Espaola dice que Recordar viene del latn
recordari, y que en algunos lugares significa despertar; dejar de dormir y volver a pasar por
el corazn, traer a la memoria algo y hacer presente a alguien.

DIOS CREO AL HOMBRE, Y COLOC EN SU CORAZN SUS NOVENTA Y

NUEVE NOMBRES O ATRIBUTOS SAGRADOS.
Existe un rincn en el corazn, y por consecuencia ciertas potencialidades divinas, que
no se abren si no es por el dhikr o la Remembranza de Dios.

El Dhirk o Zikr o la Remembranza de Dios, es la ceremonia central del Sufismo, y

el trabajo interior ms importante de la Tradicin.
Todo el objetivo de la purificacin del ser en torno a sus preocupaciones, es para
que nos sea posible voltear nuestra atencin a Dios. La Remembranza de Dios es, en
potencia, la actividad ms completa, nos conecta con nuestro origen. La remembranza es
nuestro retorno a casa.
La Remembranza de Dios no consiste en pensar acerca de Dios, sino en estar en el
estado de Presencia a travs del cual sentimos la compaa de Dios.
La Remembranza de Dios es ser conciente de Su Majestad Divina. Si recordamos a
Dios en Su Majestad, ser ms fcil que soltemos aquello que nos separa de la Fuente de
amor y de gracia.
No ests nunca sin la Remembranza de Dios, puesto que recordarlo a l da
fuerzas a las plumas y a las alas del pjaro del espritu. A travs de la
Remembranza de Dios, tu interior se ver iluminado y as obtendrs el desapego
hacia este mundo.
 Por ejemplo, mira al pjaro que quiere volar hasta el cielo. Aunque no lo
alcance, a cada instante se aleja ms de la tierra y vuela ms alto que los dems
pjaros. O considera que en un estuche se encuentre una botella con almizcle de
cuello estrecho, metes la mano en esa botella, y aunque no puedes extraer el
almizcle, sin embargo, tu mano se impregna de su perfume y tu olfato experimenta
un goce. As sucede con la Remembranza de Dios, aunque no llegues a Su Esencia,
recordarlo a l tiene en ti efectos numerosos. Al invocarlo, actualizas un sin
nmero de beneficios.
(Rumi, Fihi ma fihi, el libro del interior. Pgina 221).

Durante la Remembranza, la Esencia de Dios nos lava y nos purifica. Se disuelven

muchos de nuestros conflictos y quejas psicolgicas y descubrimos cada vez ms nuestra
totalidad y nuestro bienestar.
Un hombre desnudo brinc al agua
para escapar de los piquetes de las avispas.
Las avispas giran en torno a l,
y cuando asoma la cabeza para tomar aire,
le pican sin piedad.
El agua es la Remembranza de Dios,
mientras que las avispas son los pensamientos
en torno a tal o cual hombre o mujer.
Mantn tu respiracin en el agua de la Remembranza
y ten paciencia. Librate
de pensamientos obsoletos y de sus susurros.
Al final, todo tu ser,
de pies a cabeza, se convertir en agua pura.
(Rumi, Masnavi IV, 435- 439)

En si la Remembranza no significa ignorar o negar nuestros problemas psicolgicos. Pero

antes de que podamos ver los niveles ms profundos en nuestro interior, necesitamos
limpiarnos de los pensamientos obsoletos y sus susurros que ocupan nuestro corazn de
manera habitual. La presencia se fusiona con la Remembranza cuando nuestro espacio
interno comienza a abrirse ms y ms. En un inicio, la presencia es el aqu mismo
limitado del ser humano. Ms adelante se convierte en una presencia que incluye a la
Presencia Divina. Al principio, la presencia nos revela nuestro ser limitado: nuestros
pensamientos, emociones, conflictos internos y sensaciones. De manera gradual, la
Remembranza de Dios nos abre a las cualidades de nuestro Ser esencial: la paciencia, la
compasin, el perdn y la fe. Cuando la Remembranza se va profundizando, encontramos
cada vez ms y ms niveles de la realidad que se reflejan en nuestro espejo:
Los sufis pulen su corazn
con la Remembranza y la meditacin
de manera que el espejo del corazn
pueda recibir imgenes de la dimensin No Visible.

En un dicho divino transmitido por El Profeta Muhammad (SAW), Dios ha dicho: Estoy
cerca de la idea que mi siervo o sierva tiene acerca de Mi, y estoy con l o con ella cuando
me recuerda. Si Me recuerda en su interior, yo le recuerdo en Mi interior; si Me recuerda en
un grupo, Mi recuerdo de l o de ella es an mayor; y si se acerca a Mi por un palmo, Yo
me acerco a l o a ella por un codo, si l o ella da un paso hacia Mi, Voy corriendo hacia l
o hacia ella.

El cielo y la tierra no Me contienen;

slo el corazn de Mi sirviente fiel es lo suficientemente
vasto para Contenerme.
(Hadiz qudsi)

La asamblea de Dhikr o Zikr toma varias formas. Cada orden suf tiene una forma
particular y una secuencia en la ejecucin del dihkr, pero estas diferencias son menores y
sin consecuencias.

Finalmente, existe un rincn en el corazn, y por consecuencia ciertas potencialidades

divinas, que no se abren si no es por el dhikr. El Dikhr de Allah Todopoderoso es la llave de
lo que de todas las prcticas msticas de las rdenes sufs. Cuando uno llega a realizar el
dhikr con serenidad, uno est en la famosa etapa en la que el conocimiento obtenido en los
libros ya no es til. Habiendo permitido que el Zikr florezca y se desenvuelva, como El
decida, elevarse a las ms altas etapas de evolucin y ganar el acceso al origen de los
milagros.