Bismilah Ar- rahman Ar- rah- jim En nombre de Dios el Misericordioso el Compasivo

Captulo 1 Arkhan al Islam wa Imaan Los pilares del Islam y Los Artculos de Fe

Alabado sea Dios (Alh), el Todopoderoso. Lo alabamos siempre. A l buscamos ayuda y la proteccin contra el mal. La persona que recibe el camino divino, nunca se perder y l que reciba el mal camino, nunca ser guiado. Proclamo por este medio, que no hay otro digno de adoracin sino Alh sin compaeros y Muhammad es Su Mensajero. Las oraciones eran siempre una fuente de delicias y placer para el Profeta M uhammad (Paz y Bendiciones de Alh estn sobre l.) Las oraciones reflejan los hechos de los musulmanes en este mundo y si se realizan correctamente, los hechos de las personas sern bendecidas. Si no, los hechos no sern aceptados. El Profeta Muhammad ( salaju aleji wa salam) recibi la oracin en su Gran Ascensin y esta escrito en Hadiz Autentico como sigue; Gabriel tom a Muhammad en sus alas y lo baj al sptimo cielo. Encontr de nuevo a Moiss, que le dijo: "Qu te ha ordenado Dios Altsimo para tu comunidad?". Respondi: "cincuenta oraciones rituales cada da y cada noche". Moiss le dijo: "Muhammad, yo he visto a los hombres, los he conocido y puesto a prueba; los de tu comunidad son dbiles y no tienen la capacidad de someterse a cincuenta oraciones. Vuelve y pide a Dios una reduccin". Entonces se volvi Muhammad y pidi una reduccin de diez oraciones. Volvi con Moiss y volvieron a hablar. Moiss le dijo otra vez lo mismo: su comunidad no tena capacidad suficiente para cuarenta oraciones. Volvi atrs de nuevo y pidi otra reduccin, y obtuvo diez oraciones menos. Despus de haber ido cuatro veces a pedir una reduccin, volvi a Moiss, y est le mand de vuelta tras haberle repetido las mismas palabras. Muhammad se volvi y pidi una ltima reduccin, de tal suerte que las cincuenta oraciones quedaron en cinco. Despus de hacer ido cinco veces, y haber reducido a cinco las oraciones, Moiss le dijo otra vez que volviese atrs y consiguiera una reduccin mejor. Entonces dijo Muhammad: "Despus de todo esto me da vergenza volver a la carga". Acept las cinco y se someti. Luego, cuando dej a Moiss, oy una voz tras de s: "He consolidado Mi orden y he perdonado a Mi servidor. Y el da en que cre el cielo y la tierra, hice obligatorias para tu pueblo cinco oraciones, y lo que he decretado no cambia, y recompensa cincuenta veces cada da de oraciones, diez veces cada acto bueno".

Pilares del Islam : El Mensajero de Alh ( Paz y Bendiciones de Alh estn sobre l ) indic que el Islam est basado en cinco pilares: (1) C h a j a d a t e i n (Los testimonios) A s h- jadu anle ilaja ilAlh wa ash- jadu ana M uhammada rasululah . No hay otro digno de adoracin ms que Alh y M uhammad es el Mensajero de Alh (2) A s - s a l a t (La Oracin): Cinco oraciones obligatorias cada da, en perfeccin. (3) Z a k a t (La Caridad): Es una Caridad obligatorio que se paga al fin del ao. (4 S i - i a m (El Ayuno): Ayunar durante el mes Santo de Ramadn.

(5) J h a c h (La Peregrinaje): El gran Peregrinaje a la Casa de Alh en Meca, Arabia Saudita. Artculos de Fe, son creer en ; (1) D i o s { Alh } (en Su Existencia, Su Unicidad, en Sus Atributos, Su adoracin merecida, suplicaciones y Su derecho de legislar. (2) Sus n g e l e s { Malaikah }(Seres creados de luz para obedecer a Alh. (3) Sus L i b r o s { Kutub }(La Torah de Moiss, los Salmos de David, el Evangelio de Jess y el Corn de Muhammad) (4) Sus M e n s a j e r o s { Rusul } (el primer de ellos era No y el ltimo de ellos era M uhammad, el Sello de los profetas) (5) En el D a d e l J u i c i o { Yomal jira} (y en dar cuentas por nuestras acciones individualmente (6) Y creer en el D e s t i n o { Al Kader }(en la completa autoridad de Alh sobre el destino, sea bueno o malo)

Captulo 2 Wudu La Ablucin Alh (al l le merece toda la Dignidad y Gloria) dice; creyentes! Cuando se preparan para la Oracin, lvense las caras y las manos (antebrazos) hasta el codo, mojen sus cabezas con agua y lvese los pies hasta los tobillos. (Cp. La Mesa Servida/ Al Maida 5) Con la revelacin de este gran verso, la Ablucin se volvi en un ornamente que sin, la Oracin es incorrecta, y antes no se pudiera realizar la Oracin. En pocas palabras, la Oracin sin la ablucin es falso y por lo tanto inaceptable por Alh (el Ms Alto) El comienzo de Wudu: Antes de la Ablucin: Haga la intencin para la ablucin y diga: Bismila arrah- men arRah- jim; (En el nombre de Alh, el Compasivo, el Misericordioso) y diga: Alh! Colqueme entre los que se arrepienten y hgame uno de los purificados!. Y Comience..... 1. L a s M a n o s - Lvese las manos hasta encima de la mueca (3 veces) comenzando con la mano derecha, entrelace los d edos para permitir que la agua penetre entre ellos.

4.

L a C a r a - Lvese la cara (3 veces) asegurarse de que la agua alcanza todas las partes de su cara desde donde nace el cabello.

5.

L o s C o d o s - Lave la mano derecha hasta el codo (3 veces) despus la mano izquierda (3 veces)

6.

L a C a b e z a - Limpie la cabeza desde la lnea de cabellos hasta el posterior (una vez)

7. 2. 3. L a B o c a - Con la mano derecha, enjuague la boca con agua (3 veces) L a N a r i z - Recoja agua con la derecha, aspralo a tu nariz y soltarla (3 veces) 8.

L o s O d o s - Frote sus odos interiores y exteriores con los pulgares (una vez) L o s T o b i l l o s - Lvese los dos pies hasta los tobillos comenzando con el pie derecho, permitiendo que el agua penetre entre los dedos (3 veces)

Atai-amm Ablucin simblica "... Y si estis enfermos o de viaje, si viene uno de vosotros de hacer sus necesidades, o habis tenido contacto con mujeres y no encontris agua, recurrid a arena limpia y pasadla por el rostro y por las manos... " (Captulo La Mesa Servida / Maida: 6) En caso de que no haya agua o est escasa, necesitndose para beber, el Islam manifiesta al musulmn, como sustitucin de la ablucin o ducha, que es suficiente buscar tierra limpia y seca y que ponga sus manos sobre ella firmemente, sacudindolas para que no quede ningn grano de arena para no araar sus manos ni cara y despus pasarla por su cara y manos. Qu anula la ablucin? La evacuacin de orina, excrementos y gases El sueo profundo El vmito Elementos que intoxiquen el cuerpo El desmayo o prdida del conocimiento Azan La llamada a la Oracin

Captulo 3

El Islam prescribe cinco oraciones obligatorias por da, cada una en un momento especfico. En el principio de cada oracin, se anuncia que " ha venido el tiempo para orar el anunciador es llamado ( El- Muaazn )" Nuestro Profeta Muhammad (PyB) dijo, "Cuando ustedes oyen el Azan, digan como el Muazin (llamador) dice." El- Muazn: Alaaju- akbar Alaaju- akbar Alaaju- akbar Alaaju- akbar {Alh es el Ms Grande 4 veces} v o z a l t a El escuchador: Alaaju- akbar Alaaju- akbar, Alaaju- akbar Alaaju- akbar - v o z b a j a El- Muazn: A s h- jadu anle ilaja ilalaah, Ash- jadu anle ilaja ilalaah {Atestiguo que no hay otro digno de adoracin ms que Alh} v o z a l t a El escuchador: A s h- jadu anle ilaja ilalaah, Ash- jadu anle ilaja ilalaah v o z b a j a El- Muazn: A s h- jadu ana Muhammada rasululaah, Ash- jadu ana Muhammada rasululaah {M uhammad es el Mensajero de Alh, 2 veces} v o z a l t a El escuchador: A s h- jadu ana Muhammada rasululaah, A s h- jadu ana Muhammada rasululaah- v o z b a j a El- Muazn: Ja- il al- Salaah, Ja- il al- Salaah {V enga rpidamente a la Oracin, 2 veces} v o z a l t a El escuchador: La Jaula Wala Kuwata ila bilah {No hay habilidad o poder sin Alh} v o z b a j a El- Muazn: Ja- il al- Falaah, Ja- il al- Falaah {Venga rpidamente al xito, 2 veces } v o z a l t a El escuchador: La Jaula Wala Kuwata ila bilah {No hay habilidad o poder sin Alh, 2 veces} v o z b a j a El- Muazn: Alaaju- akbar Alaaju- akbar {Alh es el Ms Grande, 2 veces} v o z a l t a El escuchador: Alaaju akbar, Alaaju akbar v o z b a j a El- Muazn dice: Le ilaja ilalah (No hay mas divinidad que Alh, 2 veces) v o z a l t a El escuchador: Le ilaja ilalah v o z b a j a

Cualquiera de estas causas que invalidan el Wudu, el mismo deber ser realizado nuevamente antes de la oracin. Al Gusl La ablucin mayor Consiste en el bao total del cuerpo, lavar las manos, la zona de los genitales y realizar la ablucin normal. Despus dejar correr el agua por todo el cuerpo, empezando por el lado derecho. Este tipo de ablucin es obligatorio realizarlo en los siguientes casos; Quien abraza el Islam por primera vez Quien muere La mujer luego del perodo menstrual Luego del ciclo pos - parto, que puede durar menos de cuarenta das en algunos casos Luego de una relacin marital.. Q uien eyacule durante el sueo, sea hombre mujer.. Quien eyacule con orgasmo, fuera de la relacin sexual

Nota: En la oracin temprana de la maana (Fayer) El llamador agrega Asaalatu Jeirn Minal Na m despus de Ja- il al- Falaah (2 veces) significa (la oracin es mejor que el sueo) D u / suplicacin despus del Azan: Alh Seor de esta completa religin y de esta Oracin establecida, concede a M uhammad los medios, la Virtud y el Grado Ms alto y resuctalo en la posicin alabada que T le prometiste, T nunca fallas en tu promesa! Ikamatul As-salaat La llamada de la entrada a la Oracin * Solo una vez cada frase en voz alta Alaaju- akbar, Alaaju- akbar A s h- jadu Anle ilaja ilalah A s h- jadu Ana Muhammada rasululah Ja- il al- Salaat Ja- il al- Falaah Cade- Kamatal- Salaat, Cade- Kamatal- Salaat Alaaju- akbar Alaaju- akbar La ilaja ilalah

Captulo 2 As-salaat La Oracin La cinco oraciones obligatorias son realizadas en diferentes tiempos y con diferentes unidades Nombres Fa-yer La Alba antes del sol Dhujor medioda Aser meda tarde Magrib puesta del sol I c ha La noche {antes} Sunnas 2 unidades 2 - O - 4 unidades Obligatorio 2 unidades {despus} Sunnas 2 unidades 2 - O - 4 unidades

4 unidades

2 unidades

4 unidades

- Nad a -

2 unidades

3 unidades

2 unidades 2 unidades para sunna y 3 de Witr

2 unidades

4 unidades

F a y e r - 2 unidades: recite e l- Faatijah , despus recite un captulo ( Surah ) corto o algunos versos del Sagrado Corn en la primera y segunda unidad en voz alta; En la ultima unidad lea la Altach- jud y termine la oracin con Taslim. D h u j o r y A s e r - - 4 unidades: recite El- Faatijah y un captulo (Surah) corto o algunos versos del Sagrado Corn en la primera y segunda (unidad) en una voz baja. En la tercera y cuarta unidad lea solamente Fatijah en una voz baja; En la ultima unidad lea la Altach- jud y termine la oracin con Taslim.

M a g r i b - 3 unidades; recite El- Faatijah despus recite un captulo ( Surah ) corto o algunos versos del Sagrado Corn en la primera y segunda unidad en voz alta. Despus, lea la primera parte de Altach- jud . En la tercera unidad lea solamente ElFaatijah en una voz baja y despus lea Altach- jud y termine con Taslim I c h a - 4 unidades; recite El- Faatijah y un captulo (Surah) corto o algunos versos del Sagrado Corn en la primera y segunda (unidad) en voz alta. En el tercera y cuarta unidad lea solamente Fatijah en una voz baja; En la ultima unidad lea la Altach- jud y termine la oracin con Taslim
Nota: En todas las oraciones puede hacer Sunnahs antes y despus menos en Aser no puede hacer despus de la oracin solamente antes.

(3) Despus de recitar E l - F a t i j a h Recite un captulo (Surah) corto o algunos versos del Sagrado Corn. Despus diga; A l a a j u - A k b a r y se dobla poniendo sus manos en sus rodillas { R u k u } y repita: S u b - j a n a r a b b i l - i a l a z h i i m 3 veces, significado; { Gloria sea a mi Gran Seor y alabad o sea l . } (4) Enderece su cuerpo diciendo S a m i - A l a j u - l i - m a n - J a m i d a h , significado: { Alh oye a los que lo alaban .) Cuando se enderec completamente, usted dice R a b - b a n a W a l a k l J a m d , qu significa, ( Nuestro Seor, a Ud. sea alabado }

La primera unidad

- Raka

Despus de que usted haya logrado todas las condiciones de la oracin, dirjase a la Q i b lah (direccin) hacia a la Kba (el cubo en la Meca) y haga { intencin para la oracin de ese momento N i - i a t , } dirija su corazn entero a Alh ( a l pertenece toda la Dignidad y Gloria ) y realice los pasos siguientes. (1) Comience su oracin con T a k b i i r levantando sus manos paralelas a los lbulos de los odos, diciendo, A l a a j u A k b a r ( Alh es ms Grande) esto se llama T a k b i i r a t u l - I j r a m . Despus coloqu su mano derecha sobre la mano izquierda y mirando al lugar de postracin, despus diga la suplicacin siguiente: Audu Bilaaji Minal Cheitan Arrayim {Mi refugio es con Dios del Condenado Satans y sigue con} Bismilah arRahman arRah- jim {En el nombre de Dios el Misericordioso, el Compasivo} Sub - janaka laajumma wa bijamdika wa tabarakas - muka wa ta'ala yadduka wa la ilaja gairuk {T eres Glorificado Alh, y Alabado seas. T nombre sea bendecido. Su Majestad es exaltado y ninguno tiene el derecho de ser adorado ms que Ti} (2) Recite El- Fatijah (El captulo de la apertura del Corn) que es: Bismilah arRahman arRah- jim. Al- jamdulilaji Rab - bil alaamin. arRahjman arRah- jim. Maliki ym mid - din. Iya- kanabudu Wa i y a- ka nastaain. Ijd ina Siratal mustaq im. Sir atal lazina an- amta alejim. Gairl Magdubi Alejim Walad - daalin Amin

(5) S a s h - d a h - Bajando al piso a prosternarse diciendo: A l a a j u A k b a r y despus: * S u b - j a n a r a b i l - y a l A ' l a , Tres vecessignificado, { Gloria sea a mi Seor, El Ms Alto}
( Nota ): Su parte posterior debe esta recto mirando hacia el lugar de " S u y u d " y sus palmas con los dedos divergentes deben estar enfrente de sus rodillas. Su frente y nariz deben tocar la superficie con sus ojos abiertos.

(6) Levante su cab eza diciendo; A l a a j u a k b a r y asintese en su pie izquierdo mientras qu enderece su pie derecho a una posicin vertical. Y diga " R a b - b i g h f i r l i " tres veces significado { mi Seor, perdname }

(7) Postrase otra vez diciendo, A l a a j u a k b a r Y diga, S u b - j a n a r a b i y a l A ' l a , 3 veces.

Nota. Solo recite e l F a t i j a h , no mas en voz baja. Repita desde del 2 hasta 8 (8) Despus de acabar con el segundo postracin, levntese diciendo, A l a a j u - a k b a r , as acabando el primer (Raka) Unidad. L a s e g u n d a u n i d a d Raka es igual que la primera unidad (con la terminacin siendo diferente). L a c u a r t a u n i d a d Raka es igual que la tercer, menos que tiene que mantenerse sentado para la terminacin con A l t a s h a j u d . A t- tajiyatu lilaji, was salaawatu, wattayibatu. Asalaamu aleikum ya- yujan Nabiyu warahmatulaji wa barakatu, asalaamu aleina wa ala ibadilaji salijin. * A c h- jadu anla ilaja ilalh wa Ach- jadu anna Muhammadun abduju wa rasululah. Alajumma sali ala Muhammad wa ala ali Muhammad, cama saleita ala Ibrajimma wa ala ali Ibrajimma in- naka Jamiidum Ma- yid. Alajuma cama baarik ala Muhammad in wa ala ali M uhammad cama barakta ala Ibrajimma wa ala ali Ibrajima fil aalamin in- naka Jamiidum M a- yid (7) Despus de terminar A l t a c h - j u d , recite la suplicacin: Alajumma Inii auzu bika min azabi, Yajannam wa min azabil- kabri min, Fitnatil mah- jia wal- mamati wa min, Fitnatil masiiji- dayyal ! Alh! En verdad busco el refugio contigo del castigo del Infierno y del Sepulcro, de las tribulaciones de Vivir y de Morir, y el mal del Cristo Falso. (8) Despus de terminar la suplicacin anterior de vuelta su cabeza de a la izquierda y diga. A t- tajiyatu lilaji, was salaawatu, wattayibatu. Asalaamu aleikum ya- yujan Nabiyu warahmatulaji wa barakatu, asalaamu aleina wa ala ibadilaji salijin. * A c h- jadu anla ilaja ilalh wa Ach- jadu anna Muhammadun abduju wa rasululah. Significado: Los saludos, las oraciones y las buenas cosas de la vida pertenecen a Alh. Paz, la Misericordia y la bendicin de Alh estn en ti, Profeta. Paz, est sobre vosotros y en los siervos devotos de Alh. Declaro que no hay otro digno de adoracin ms que Alh y declaro que Muhammad es el Siervo y Mensajero de Alh . L a t e r c e r u n i d a d Raka despus de acabar con la segunda postracin levntese diciendo: A l a a j u - a k b a r " Asalaamu Aleikum wa- Rah- matulaah " Despus d vuelta a su cabeza a la izquierda y diga " Asalaamu Alaikum wa- Rah- matulaah " significa " Paz y misericordia de Alh est sobre ti "

(1) Despus S a s h - d a h , mantngase en posicin sentado para comenzar a recitar al- tachajud
*(Nota): Cuando usted alcanza y dice la frase " Ash-jadu anla ilaja ilAlh wa Ash-jadu anna Muhammadun wa rasululah . " Levante el ndice de su mano derecha y baje el ndice despus de que esta frase termine.

Captulo 5 La conclusin de la Oracin Esta reportado que el Profeta acabando su oracin, peda perdn a Alh tres veces; Astag - firulah Astag - firulah , Astag - firulah (perdona Alh) y deca: (1) Alajum ma anta salaam wa minkas salaamu, Tabarakta ia Zal yalale wal- ikraam . Alh, T eres Paz, y de Ti es Paz, Bendito sea el Poseedor de la Majestad y Reverencia! (2) Le ilaja ilalaju wajdaju le charika leh. Lajul- mulku wa lajul Jamdu wa juwa 'ala kuli che' yin kadir. Alajum - ma le maya lima a'teita wa le mu'tia lima mana'ta wal Ianfa'u dal- yaddi minkal- yad. No hay divinidad ms Alh, l es el Uno, l no tiene ningn socio! A l pertenece todo el Dominio y las Alabanzas y l tiene la Potencia sobre las cosas. Alh, nadie puede retener lo que T has dado y nadie puede dar lo que T has retenido. Ninguna abundancia o majestad puede beneficiar cualquier persona, de Ti es toda la abundancia y majestad. No hay fuerza ni potencia sin Alh, ninguno tiene derecho ser adorado sino Alh y adoramos nadie ms que Alh. A Alh le per tenece todas las bondades y gracias, y a l se acuerda la alabanza digna. No hay dios sino Alh. A l somos sinceros en la dedicacin aunque los infieles lo detestan (3) Di: " S u b - j a n a l a a h " (Glora sea Alh) treinta y tres veces en voz baja" " A l j a m d u l i l a a h " (Alabado sea Alh) treinta y tres veces en voz baja," " A l a a j u a k b a r "(Alh es el Ms Grande) treinta y tres veces en voz baja" (4) Di: Le ilaja ilalaju wajdaju le charika leh. Lajul- mulku wa lajul Jamdu wa juwa 'ala kuli che' yin kadir No hay otro digno de adoracin sino Alh. Solamente l no tiene ningn socio, a quien el dominio pertenece, al cual la alabanza es debida. " Una vez para terminar cien! (5) Recite A l - I h l a s (Kul- ju Alaaju Ajad) A l - F a l a k (Kul Auzu birab-bil Falak) y A n - N a s (Kul Auzu birab bin- Naas ) y una vez para cada uno.

(6) Recite el verso siguiente del Sagrado Corn (2:255 Ayatul- Kursi - Versculo del Asiento): Alaaju- - la ilaja ila jua- al- Ja- iu- l- Q a- ium; la ta'k dhu- ju sinatun wa la naum; la- ju ma fis- samawati wa ma fil- ard; man dha- lazhi yashfa'u 'inda- ju ila bi izni- ji; ya'lamu ma baina aidi- jim wa ma jhalfa- jum wa la yuji- tuna bi- chai'im- min 'ilmiji ila b i- ma cha'a; wasi'a kursi yu- ju- s- samawati wal- ard wa la ya'udu- ju jifzu- juma wa juwa- l- 'Aliyu- l- Azim. Alh! - - No hay otro digno de adoracin sino l, el Viviente, la Fuente Auto subsistente de Todo Ser. Ni la somnolencia ni el sueo se apoderan de l. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. Quin puede interceder ante l, si no es con Su permiso? Conoce lo qu est manifiesto ante los hombres y lo que les est oculto, mientras qu ellos no abarcan de Su conocimiento sino aquello que l quiere [qu abarquen]. Su Trono se extiende sobre los cielos y sobre la tierra, y el mantenimiento de estos no le fatiga. Y l es el Altsimo, el Grandioso Agregue la suplicacin siguiente despus de las oraciones de Mag - rib y de Fayer (1) Di: Le Ilaaja ilalaju wajdaju le charika leh. Lajul- m ulku wa lajul Jamdu wa juwa 'ala kuli che- yin kadir . "No hay otro digno de adoracin sino Alh. Solamente l no tiene ningn socio, a quien el dominio pertenece, al cual la alabanza es debida. "Una vez para terminar cien. (diez veces) (2) Recite Al- ih las , Al- Falak, y an- Nas (tres veces) (3) Despus de terminar la oracin de Fayer, suplcate: " Alh, le pido sabidura de Usted que es beneficioso y el sustentante que es bueno, y los hechos cules son aceptables."

Captulo 6

El Sagrado Corn

A n- Naas (La Humanidad) Bismilah arRahmen arRah- jim (1) Kul Auzu birab - bin- Naas Di: Me refugio en el Seor de los hombres (2) Malikiin- Naas el Soberano de los hombres (3) Ilaajiin- Naas el Dios de los hombres (4) Min charril waswasil Jhan- Naas del mal del susurrador huidizo (5) Alazi yuwaswasufi suduriin- Naas qu susurra en los corazones de los hombres (6) Min al- Yin`naati wan- Naas de los Genios y tambin de los hombres Al Aser ( por los Tiempos) Bismilah arRahmen arRah- jim (1) Wal asri Por el Tiempo! (2) I n- naal, Insaa- na, lafii- jusrii Que es cierto que el hombre est en prdida (3) il- lal- lazina amaanu wa amilus salijati, Pero no as los que creen, llevan a cabo las acciones de bien (4) Wa tawasu biljak - ki wa tawasu bissaber Se encomiendan la verdad. Y se encomiendan la paciencia

Trascripcin de algunos captulos ( Suras )

Al- ihlas (La Pureza 112) Bismilah arRahmen arRah- jim (1) Kul- ju Alaaju Ajad Di: Alh es Uno (2) Alaaju Somad Alh, el Eterno Absoluto (3) Lm ialed, Wa lm iuled , No engendra, ni ha sido engendrado (4) Walm iakl- lajun Kufuwan ajad No existe nada comparable a l Al- Falak (El Amanecer,110) Bismilah arRahmen arRah- jim (1) Kul Audu birab - bil Falak Di: Me refugio en el Seor del amanecer (2) Miin charri maajalak del mal de lo que l ha creado (3) Wa miin charri ghasikiin iza wakab del mal de la oscuridad cuando desciende (4) Wa miin charrin- nafazati, fil- ukad del mal de aquellos qu soplan en nudos (5) Wa miin charri jasidin , iza Jasad y del mal del envidioso cuando envidia

B a n i I s r a ' i l : La tribu de Isra'il. B r a k a . - Bendicin. Atribuida a personas, lugares y cosas, que por su finalidad se desprende de ellos algo especial. V o c a b u l a r i o A r a b e- E s p a o l A l h [ Al- lah, Al, Allah] . - Lit. "El Dios" el nombre apropiado para Dios en el Islam. Jess usaba Alha , siendo que el hablaba Arameo, los Cristianos rabes y Arameos usan hasta este da Alha . A l m sing. U l a m a pl. - Escolar (es) Per sona que maneja todos los aspectos de la religion j i r a .- La otra vida, el ms all, la vida eterna. A m a n a .- Depsito o responsabilidad confiada a alguien para su entrega y cumplimiento correctos. Puede ser de tipo material o espiritual. Por ej.: un dinero, una casa, una tierra, el salat , el ayuno, la vida... Todo ello es amana . A l M a s i h a d - D a j j a l : Anticristo, El Mesas Impostor . Su llegada causar terror y coincidir con el final de los tiempos y con la llegada del profeta Jess, sobre l la paz, como una de las grandes seales de la llegada de la Hora. A n s r .- Lit. Auxiliar - Trmino con el que se designa a aquel musulmn residente en Medina, que recibi y ayud al Mensajero de Allah, que l le bendiga y le conceda paz y que se ofreci para acoger a lo s emigrantes (Muhyirun) que llegaron de Meca y hubo quienes se hermanaron de forma que compartieron todo con ellos. A ' s e r : tarde, particularmente, la oracin obligatoria de la tarde. A s - S i y a m : Ayuno. A t - T u r : "El Monte", Sura 5 del Qur'an, se refiere al Monte Sina, donde Allah revel la Tawra (Ver ms arriba), al Profeta Musa, sobre l sea la paz. A y a t .- Signo, versculo del Corn que cada conjunto de ellos forman una sura o captulo. B a n i : Lit. hijos, una tribu. B a y .- Testimonio de fidelidad otorgado al emir o mandatario como prueba de obediencia. B i d a : Innovacin C a l i f a .- Lit. sucesor. El ho mbre es califa ( jalifa) en la Tierra nombrado por su Seor Allah para que se sirva adecuadamente de todos sus bienes. D a w a .- El acto de llamada al Din del Islam, propagacin del mensaje revelado por Allah a su Profeta Muhammad, sobre l la paz. D h i k r .- Lit. recuerdo. En sentido general, toda adoracin es dhikr . En general se ha llegado a asimilar a la invocacin. D i n .- La transaccin vital. Lit., deuda o situacin de cambio entre dos partes, en este caso el Creador y el creado. Allah dice en el Corn: " Ciertamente, el Din ante Allah es el Islam." Es el mtodo de conducta o la gua del Islam por la que se rigen todos los musulmanes, basado en el Corn y la Sunna . D u .- Invocacin o peticin a Allah. D h u h u r .- Medioda. Oracin que se realiza a partir de cuando el solo comienza a descender del cenit y hasta que llegue la de sar o de media tarde. D u n i a .- Lit. cercana. Este mundo efmero, la vida de ac. E m i r .- De la raz rabe a- ma- r a : mandar, ordenar. Mandatario. F a q i h , f u q a h a : Hombre instruido en el conocimiento del fiqh (ver debajo), que en virtud de sus conocimientos, puede emitir un juicio legal (fatwa). F a r d : Obligatorio F a t w a .- Veredicto emitido de acuerdo a la Shara islmica en una situacin nueva, para tener en cuenta el comportamiento a seg uir. El que lo emite es el mufti . F a y a r .- Alba, amanecer. Oracin que se realiza momentos antes del amanecer.

F i q h : Ciencia de la aplicacin de la Shari'a. F i t n a . - Prueba a la que se ve sometido todo musulmn, ante la mujer por su belleza o un conflicto por ejemplo. La fitna la representa, en general, todo aquello que pueda ser motivo de conflicto, como dice Allah: "Vuestras riquezas e hijos son fitna " . F i t r a .- Representa un estado de pureza primigenia o la naturaleza propia de cada ser. Y en un sentid o ms amplio quiere decir, la facultad innata de reconocer la existencia y la unicidad de Allah. F u t u r .- Alimento y bebida para romper el ayuno. Puede ser de leche y dtiles que se toman justo al ponerse el sol. G u s u l .- Ablucin mayor que consiste en el lavado de todo el cuerpo de arriba abajo y de derecha a izquierda. Y como medio de conseguir la purificacin que nos permita hacer el salat . Se necesita obligatoriamente despus de una relacin conyugal y voluntariamente para acudir al yumua , por ejemplo. H a d i z .- Es una verdadera ciencia islmica que estudia la transmisin del conocimiento recogido de una generacin a otra hasta llegar al Profeta Muhammad, la paz sea con l, y que ense todo tipo de comportamiento humano en forma de dichos, hechos, y los hechos de sus compaeros que l aprob. Su catalogacin de mayor a menor es de Sahih (correcto); Hasan Sahh (Bueno correcto); Hasan (Bueno); Daf (Dbil). Catalogacin efectuada segn se haya observado un defecto en un elemento de la cadena de transmisin del hadiz . Aunque se puede decir que el significado de todos ellos es correcto. J a l a l .- Lcito. Atribuido a todo aquello que est permitido hacer por la ley islmica. Se aplica tambin a todo lo que se puede comer y beber. H a r a m .- Ilcito. Contrapuesto a halal , lo que no est permitido hacer, como tampoco comer ni beber. H s a n a .- Recibe este nombre toda buena accin, al contrario que la falta, servirn de contrapeso a nuestro favor en la Balanza el Da del Juicio. J i y r a .- Emigracin, separacin. La Hiy r a ms conocida fue la realizada por los musulmanes de Meca a Medina, hecho que marca el comienzo de la Era Islmica. Si bien anteriormente se produjo otra al Habasha (Etiopa). Ocurri debido a la imposibilidad que tuvieron los musulmanes de practicar el Islam en su tierra por la persecucin a que se vieron sometidos.

I d : Fiesta. Hay dos fiestas principales en el ao musulmn, el primer da de las cuales se rezan las oraciones de I d . Id al- Adha : Fiesta de cuatro das durante el tiempo de Hayy. El I d del (mas grande) Sacrificio, empieza el da dcimo de Dhul Hiyya, (el mes del Hayy), el da en que los peregrinos estn sacrificando sus animales. Id al- Fitr : Fiesta de tres das despus del mes del ayuno ( Ramadn ). I h s a n : El estado del que es hasan (Excelencia) I k a m a .- La llamada para formar las filas y comenzar el salat . I m m .- Esta palabra procede de amm , que significa frente a, delante de. Y el imm ser el musulmn que se colocara en el mihrab de la mezquita, delante de las filas de musulmanes para dirigir el salat . Uno de los requisitos para serlo es el de mayor conocimiento del Corn. El dueo de una casa ser el imm cuando se reza en ella, a menos que ste conceda el preciado honor a alguien de conocimiento o de su confianza. I m n .- Creencia, fe. Comprende seis partes principalmente: Creer en Allah y el ltimo Da, en los ngeles, en los libros revelados, en todos los enviados, y creer en el Decreto sea bueno o malo. I s a i b n u M a r y a m : Jess hijo de Maria I c h a .- ltima de las cinco oraciones del d a, que se hace dentro del primer tercio de la noche. J h u l a f a a r - R a c h i d u n : los Jalifas rectamente guiados: Abu Bakar, Omar, Osmin y Ali, que Allah est complacido con todos ellos. J u t b a .- Discurso, exhortacin, consejo, palabra basada en las fuentes del Corn y de la Sunna , que dirige, normalmente, el imm en la mezquita y subido en el mimbar a los musulmanes asistentes al salat del yumua . K u f u r .- Incredulidad, o la capacidad de negar y cubrir la Realidad de Allah. El Anticristo aparecer con la raz de esta palabra escrita en su frente: Ka- Fa- Ra . Y todo el que posea esta capacidad se denomina kfir o infiel.

M a z - j a b : Escuela de Jurisprudencia { Fiqh}. Hay cuatro Maz- jabs sunnis principales: Janafi, Maliki, Chafi y Janbali. M a g r i b : Puesta del sol, lit. el oeste. La oracin de magrib , justo despus de la puesta del sol. M a k r u h : Algo desaprobado, sin estar prohibido. M a s - y i d : Una mezquita, lit. un lugar de sajda M a s - y i d a l - J a r a m : la Mezquita Protegida, nombre de la mezquita construida alrededor de la Ka'ba en el Jaram en Mecca M i h r a b .- Especie de concavidad u hornacina orientada en la quibla en la que se coloca el imm para dirigir su oracin y provoque una resonancia hacia atrs de forma que pueda ser oda su recitacin con claridad. M m b a r .- Originalmente el mimbar lo constitua un tronco de palmera sobre el que se colocaba el Profeta Muhammad, la paz sea con l, para dirigir la palabra a sus compaeros especialmente en la jutba del yumua . Actualmente en las mezquitas se emplean como mmbar unos escalones con pasamanos, rematados por un rellano y coronados por un arco y otros adornos. M u a z z i n : Quien llame el azan, la llamada a la oracin. M u m i n u n .- Es el plural de mumin y equivale al musulmn ( muslim ) en cuyo corazn ha entrado el imn (fe). M u y a h i d .- Combatiente por la causa de Allah. Pl. Muyahidin . Q u i b l a .- Direccin hacia la cual se orienta el salat. La quibla actualmente es hacia la Kaaba en la Mezquita Sagrada de Meca. Hubo un tiempo en que estuvo en la Mezquita del Quds en Jerusaln. Q u r a i s h : Una de las grandes tribus de Arabia. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, perteneci a ella. R a k a .- Cada unidad del salat que incluye las posiciones de pie, inclinado, postrado y sentado. R a m a d n .- Mes noveno del calendario lunar islmico prescrito para ayunar obligatoriamente en l los musulmanes.

R i b a : Usura. R u h : Pl. arwah. El espritu. R u k u : Inclinacin, ms concretamente la postura inclinada de la oracin. S d a q a .- Limosna y toda buena accin en general. Glorificar a Allah (decir Subjana Allah ) es sdaqa, aconsejar a alguien que no haga dao es sdaqa, y dar algo por insignificante que nos parezca es sdaqa. S a s h - d a : El acto de postrarse, concretamente en la oracin. S a h a b a .- Compaeros del Profeta Muhammad, Allah est complacido con todos ellos, testigos directos y transmisores de la gua y enseanzas del Profeta, la paz sea con l. Hoy da son un verdadero ejemplo para todos los musulmanes por su conducta ejemplar. S a h u r .- Comida de gran contenido energtico que se suele hacer antes de comenzar el ayuno, el cul se termina con el futur . S a l a t .- Oracin, ruego, bendicin de Allah. Es el segundo pilar del Islam y constituye su columna principal. El salat est prescrito de forma obligatoria cinco veces al da y en momentos concretos: antes del amanecer, al medioda, a media tarde, al ponerse el sol y en el primer tercio de la noche. s a l i h : Pl. salihun. Hombre espiritualmente dearrollado. S a m m .- Nombre del Fuego. S h a h a d a .- Testimonio que declara con su lengua una persona ante Allah como paso previo para entrar en el Islam. Y se lo toma un musulmn de su mano y delante de al menos dos testigos. Es el de " La ilaha illa Allah " (No hay otro dios sino Allah) y de " Muhammad rasulu Allah " (Muhammad es el mensajero de Allah). Se usa como sentido del que busca morir en el combate por la causa de Allah. S h a h d .- Es la categora, ante Allah, del que muere por la causa de Allah. Representa el grado ms elevado del Jardn. S h a i t n .- Satn, el diablo ( Iblis ). S h a r a .- Lit., una carretera. Es el modelo social de una gente basado en la revelacin

de su Profeta. La ltima Shara de la historia es la de Islam. Esta deroga todas las sharas previas. Ley en general. S h i r k .- Idolatra. Estado grave de desobediencia a Alla h del que toma otros dioses aparte de l para su adoracin. S u n n a .- Este trmino se corresponde con el mtodo a seguir segn la prctica del Profeta Muhammad, la paz sea con l, la cual est recogida en el Hadiz . A veces, lo constituyen informaciones, otras recomendaciones e incluso otras son mandatos. S u l t n .- Gobernador y autoridad en general. S u y u d : La posicin de postracin, especialmente en las oraciones. S u r a .- Captulo del Corn, el cul est dividido en 114, que a su vez se dividen en ayat . T a f s i r .- Principalmente se designa con este trmino el libro o conjunto de libros que explican los significados del Corn, escritos por grandes hombres que han dedicado su vida a su estudio. Podemos citar como uno de los de mayor prestigio el tafsir de Al - Qurtub. T a h a y y u d .- Oracin de la noche ( qyyamu- l- lail ), que se hace de dos en dos rakas antes del fayar . T a k b i r : El dicho de Allahu Akbar, Allah es el Ms Grande. La oracin empieza con un takbir. T a q w a : Temor de Allah, el que inspira a una persona a estar en guardia contra la accin equivocada y deseoso de acciones que le complazcan. T a r a w i h : Oraciones extra de la noche durante el mes de ayuno (Ramadan), para recitar el Qur'an lo ms completamente posible, o completamente. T a s h a h j u d : Lit. hacer shahada. En el contexto de la oracin, es una frmula que incluye la shahada. Se dice en la tlima posicin sentada de cada ciclo de dos raka. T a s l i m : Dar el saludo islmico de "As- salamu alaykum", "paz sea con vosotros". La oracin termina con un taslim. T a w b a : Volver a la accin correcta despus del error. T a w r a : la revelacin recibida por el profeta Musa, sobre l sea la paz, en el monte

Sina. (Ver at- Tur debajo). T a y a m m u m .- Purificacin que se realiza con tierra pura y a falta de agua como condicin previa para el salat . U m m a .- Pueblo, nacin. De la raz madre. U m r a : La peregrinacin Menor, que puede realizarse en cualquier poca del ao. W a j i b : Parte necesaria de la shari'a , pero no obligatoria. W i t r : Lit. impar, un solo rak'a que hace impar el nmero de la sunna . Es considerado wajib (Ver arriba). W u d .- Ablucin menor que se realiza como condicin indispensable para hacer el salat y como una purificacin de las faltas cometidas. Y a h a n n a m .- Grado ms bajo del Fuego. Infierno. Y a h i l a .- Periodo histrico preislmico, en el cul se hallaba el pueblo rabe sumido en la ignorancia y el caos social, que con la llegada del Islam se abolieron gran parte de costumbres y usos de vicio y depravacin. Y a n a b a : Estado impuro por el cual una persona necesita una ghusl. Y a m a .- Comunidad, asociacin o grupo de musulmanes que se juntan para rezar, estudiar el Din... Y i h a d .- Lucha por la causa de Allah. Puede ser mayor y menor, segn se de la propia vida y riqueza por la causa de Allah, o se combatan los capricho s y apetitos del nafs . Y u m u a .- Viernes y especialmente hace referencia a la celebracin especial en dicho da y en la mezquita al que acuden los musulmanes perfumados y vestidos con sus mejores ropas. Z a k a t .- Impuesto obligatorio, purificacin. Es el t ercer pilar del Islam, que consiste en pagar el dos y medio por ciento de la riqueza acumulada en un ao, y se entrega a los pobres, hurfanos, viudas, viajeros, y necesitados en general. Z a m Z a m : El pozo del Haram de Makka.