Para el terico ingls Raymond Williams, la cultura es un proceso social (ya que implica todas las practicas de

una sociedad, desde las rutinas hasta las expresiones artsticas) en el cual se llevan a cabo diversas luchas de
poder, ya que se quieren establecer dominaciones y subordinaciones dentro de ella. En una cultura se
establece una hegemona y en ella conviven tres elementos que permiten la posibilidad de cambio; lo
dominante, lo residual y lo emergente.
Y para dicho trabajo decidimos utilizar la categora de lo residual y desde esta categora analizamos el
siguiente corpus literario: canto nmero siete y ocho de la primera parte del Martn Fierro de Jos Hernndez,
y Biografa de Tadeo Isidoro Cruz (1829- 1949) y El fin de Jorge Luis Borges.
La seleccin de corpus no es arbitraria, ya que se puede observar que dichas obras establecen una relacin
entre s: comparten personajes; y a partir de esto surge el siguiente interrogante: A efectos de qu Jorge Luis
Borges Retoma en Biografa de Tadeo Isidoro Cruz (1829-1949) y en El fin personajes de una obra que fue
escrita casi un siglo atrs? Y Nuestra hiptesis es que Borges con el fin de continuar y dar un giro a la obra de
Jos Hernndez decide escribir estos cuentos tomando prestado si se quiere- a sus personajes.
Para comenzar debemos tener en claro el significado de la categora elegida. Raymond Williams en Marxismo
y literatura define a lo residual como aquello que ha sido formado efectivamente en el pasado, pero todava
se halla en actividad dentro del proceso cultural; no slo y a menudo ni eso- como un elemento de pasado,
sino como un efectivo elemento del presente; es decir, lo residual es un elemento si se quiere- que proviene
del pasado y que cierta cultura ha decidido retomarlo en el presente y hacer que ste funcione aqu tambin.
Borges en dos de sus cuentos, Biografa de Tadeo Isidoro Cruz (1829-1949,) publicado en revista Sur en 1944 e
incluido en El Aleph en 1949, y en El fin, publicado en La Nacin en 1953 e incluido en Ficciones en 1956,
retoma precisamente un elemento del pasado, ms concretamente el personaje de Martin Fierro y del
Sargento Cruz de una de las obras ms destacadas del gnero gauchesco: Martin Fierro.
Martin Fierro es una obra escrita por Jos Hernndez en 1872 y 1879 (figuran dos fechas ya que consta de dos
partes y la primera fecha corresponde a el gaucho Martin Fierro, mientras que la segunda a La vuelta de
Martin Fierro). Martin Fierro es una obra que corresponde a la Literatura Gauchesca, compuesta por cantos
escritos en versos (en sextinas y en cuartetas) que tratan sobre la vida de un gaucho el cual sufre injusticias las
cuales lo convierten en un principio en un gaucho matrero pero luego en un gaucho sabio que prefiere
arreglar los problemas por medio de la palabra. La obra muestra parte de la sociedad argentina de la poca,
sus costumbres, sus problemas, y destaca la figura del gaucho mostrndolo como vctima del sistema poltico
de ese entonces, ya que el presidente de aquel entonces, Domingo Faustino Sarmiento, los reclutaba para que
combatan en contra de los indios y Hernndez por medio de dicha obra mostraba su descontento con esta
situacin. Dicha obra ha llegado a trascender tanto al punto de que hoy en da ms de 130 aos despus- es
leda en casi todas las aulas de las escuelas medias de nuestro pas.
Borges fue un lector de esta obra y se interes tanto en ella al igual que en otras obras pertenecientes a este
gnero- que produjo muchos escritos en torno a ella. Los cuentos ya mencionados son un claro ejemplo de

esto. Biografa de Isidoro Tadeo Cruz (1829-1874) retoma el canto nueve, del canto nueve toma al personaje
del sargento Cruz y al gaucho Martin Fierro, pero decide explayarse en Cruz. Este cuento a simple vista no
parece un cuento, parece una biografa, no solo porque el titulo as lo indique sino que tambin porque sigue
el formato de biografa, y Borges en l inventa, hace ficcin sobre la vida de aquel Sargento, intertextualiza
implcitamente al Martin Fierro, pero solo quien es un lector de ste pudo darse cuenta antes del final que se
trataba del mismo personaje, y captar algunos indicios tales como: Cruz y los suyos, cautelosos y a pie,
avanzaron hacia las matas en cuya hondura tremula asechaba o dorma el hombre secreto. Grito un chaja
(Borges: 1949) frente a Cuando el grito de un chaja/ me hizo parar las orejas. /como lunbris me pegue /al
suelo para escuchar; /pronto sent retumbar /las pisadas de los fletes, /y que eran muchos jinetes
(Hernandez, 1972: 26)
Se puede observar que Borges detalla casi histricamente (aunque es ficcin) un poco de su vida, y cabe
destacar que no repite lo mismo de Hernndez, sino que agrega datos nuevos, amplia lo que se conoce sobre
Cruz y pone en este cuento las razones por las cuales se pas al bando de Fierro, hecho que no fue detallado
por Hernndez.
Por otra parte, en el fin, Borges le da continuacin y final al Martin Fierro, un final distinto al de Hernndez. En
este caso Borges decide matar al personaje de Fierro en manos de un negro, negro que en la invencin de l
es el hermano de aquel negro que en el canto siete mat Martin Fierro. Josefina Ludmer en El gnero
gauchesco. Un tratado sobre la patria sostiene que Borges enfrenta a Hernndez consigo mismo, a la vuelta
con la lgica de la ida. Y concordamos con esto porque claramente la segunda parte del Martin Fierro toma
un giro importantsimo respecto a la primer parte, y si se leera didcticamente se leeran dos mensajes
completamente distintos, por un lado luchar en contra de las injusticias, hacerse valer y por el otro huir de los
problemas o solucionarlos con la palabra y volver al lugar al mundo regido por ley por ms que sea injusta. El
fin que le da Borges, es el fin que se espera donde la justicia antigua como se la llama- es la que triunfa.
Por ende, y retomando la hiptesis, Borges si retoma elementos de la obra de Hernandez para continuarla,
pero a su manera, con otros objetivos muy diferentes a los de un principio ya que por ejemplo ahora Borges
no hace un reclamo porque se lo llevaba al gaucho a combatir en la frontera, debido a que pasaron los aos,
cambio la sociedad, el gobierno, los problemas y el gaucho ya no tiene este papel, pero lo quiere seguir
mostrando como protagonista, porque es muy importante para nuestra literatura, para nuestra cultura como
argentinos.
Y finalmente, si bien Borges retomo elementos del pasado, no solo modific los fines originales de ellos sino
que tambin los presenta de un modo distinto, ya que impone su estilo y con esto queremos decir que ya no
esta escrito en versos, no representa el habla del gaucho, con errores de ortografa, sino que ahora est en
prosa, escrito cultamente si as se quiere-, y lo podemos ver claramente en el dialogo que se establece en El
fin entre Fierro y el hermano del negro, donde aparecen por ejemplo los gerundios, el uso de las formas
compuestas mostrando un lenguaje claramente culto y adems hasta se menciona una relacin con la
literatura (al citar una parte de la biblia en El fin) cuestin que no sucedi en ningn momento en el Martin
Fierro porque el gaucho de aquella poca no lea.
Entonces Borges pudo entrelazar la literatura gauchesca con la literatura actual, la literatura basada en la
oralidad con la escrita, y dio vuelta y puso el fin a la vuelta de Hernndez. (2000: 194)

Bibliografa:
Jorge Luis Borges El fin en ficciones 1994.
------------------------ Biografia de Tadeo Isidoro Cruz (1829, 1949) en El Aleph, 1949.
Hernndez, Jos. Martin Fierro. MAC ediciones, 2005. Buenos Aires.
Ludmer, Josefina. El gnero gauchesco. Un tratado sobre la patria. Libros perfil S.A, 2000. Buenos Aires.
Prieto, Adolfo. el discurso criollinista en la formacin de la argentina moderna. Editorial sudamericana, 1988.
Buenos Aires.
Williams Raymond Marxismo y literatura. Ediciones Peninsula. 1997, Barcelona.