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EL TESTIMONIO DEL CRISTIANO COMO BASE ETICA PARA EVANGELIZAR

Por
Cruz Gilberto Dibene Arriola
La Paz, B.C.S., México

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

En cumplimiento parcial de los requisitos
del Seminario II del
INSTITUTO DE SUPERACIÓN MINISTERIAL

y relativo a la asignatura
“Ética Ministerial”
Cursado en Tijuana, México, del 04 al 29 de Junio 2012

Profesor: Juan Gerardo Velasco Guzmán

11 de Julio 2012

2

Índice

Introducción……………………………………………………………………………….

3

La importancia del testimonio cristiano………………………………………

5

II.

Diagnóstico de la comunidad………………………………………………

7

III.

Testificando en el valle de Los Planes ………………………………………

9

IV.

La importancia de la labor pastoral…………………………………………..

10

V.

Que piensa la comunidad de la iglesia cristiana evangélica………………….

17

Conclusiones……………………………………………………………………………….

20

Notas marginales…………………………………………………………………………...

22

I.

Bibliografía………………………………………………………………………………… 24

el cual es cada vez más adverso. No hay un parámetro fijo de autoridad y de una calidad moral que pueda establecer el lindero entre lo bueno y lo malo. y principalmente la familia. sean personas o grupos. la cual se muestra en el recelo con que miran los actos de evangelismo personal y masivo que en obediencia al mandato del Señor Jesucristo la iglesia debe realizar como primordial actividad (Mateo 28:18-20). se ha minado la confianza en el prójimo. El ambiente social es hostil y de una coraza cada vez más compacta. y que la manera como se conduce éticamente dentro de su comunidad. Esto ha provocado una pérdida de respeto y confianza en las autoridades y en los demás. Es por este motivo que se hace necesario edificar a la iglesia con el testimonio que cada uno de sus miembros debe mostrar ante la sociedad. la moral. particularmente en la comunidad en que vive. con una liberalidad cínica de los que hacen tales actos y un relativismo anárquico en el juicio entre lo que está bien y lo que está mal.3 Introducción Vivimos una época muy peligrosa en la que son muchos los factores que atentan contra el ser humano. su testimonio es el instrumento con el que navega en este mundo. influirá de alguna manera en la disposición de los . Debemos estar conscientes que para el creyente. y por lo tanto no se tiene la paz y la libertad que en tiempos anteriores podíamos disfrutar… Cada uno hace lo que bien le parece. Esta situación no puede dejar de afectar y estorbar a la iglesia cristiana evangélica en sus intentos por alcanzar a los perdidos. Es decir. la seguridad social y hasta la sexualidad. Se atacan los valores.

además de una relación personalizada a través de una consejería pastoral oportuna y finalmente motivándolos para que realicen un servicio cristiano basado en los dones donde se generen ministerios fuertes y pertinentes. comprendiendo esto. y en tercer lugar. . El testimonio de cristianos verdaderamente transformados representa en la actualidad un arma muy poderosa para atraer la atención de los inconversos hacia el Reino de Dios.4 incrédulos a escuchar. en primer lugar. basado en la investigación presento las estrategias pastorales mas pertinentes para fortalecer el testimonio del cristiano expuestas en cuatro puntos como son: un discipulado sistemático y estructurado. los retos y desafíos en los que nos hemos enfrentado en los pasados cuatro años de trabajo ministerial y a los que hay que enfrentarse hacia el futuro como iglesia local ante dicha comunidad. producto del pecado enraizado se ha desarrollado. el mensaje de salvación. servirá como base ética muy poderosa para la evangelización. hacia la tierra deseable. se presenta la situación particular en forma de diagnostico descriptivo de la comunidad de los Planes BCS. seguido de una dependencia de Dios a través de la oración sincera y continua. en segundo lugar. la importancia del testimonio cristiano empezando por una definición del concepto original griego y bíblico del vocablo testimonio. El presente trabajo de investigación pretende exponer. en primer lugar. donde aun sin Cristo y hostil. la iglesia local como comunidad redimida podrá enfrentarse dentro de su propio contexto social y cultural para ser sal y luz en esta generación (Mateo 5:13-16).

según el cual se pueden formular las reglas y leyes de la conducta. la historia de la iglesia nos narra el final de la vida de hombres valientes como Ignacio de Antioquia quien fue condenado a morir con las fieras3. Entendiéndose por conducta la actitud constante dirigida hacia un fin. entre los que podemos mencionar están. . encontramos en las mismas Escrituras y en la historia de la iglesia que hubo un número importante de hombres y mujeres que dieron su vida hasta la muerte por creer y defender su fe en Cristo. en general. Es por tanto. a quien soporta grandes penalidades con entereza de ánimo.5 I. Una Ética viene a ser. Otro concepto que debe ser comprendido desde su origen es el vocablo ética. Pero desde la perspectiva neotestamentaria mártir era aquel que manifestaba su fe públicamente. También se aplica. a su tendencia al bien o a su tendencia al mal. La importancia del testimonio cristiano Antes de exponer acerca de la importancia del testimonio cristiano. debemos comprender cuál es el verdadero significado de la palabra testimonio en el idioma griego. Buscando en el pasado. y Jacobo. Esteban como el primer mártir (Hechos 7:55-60). en ocasiones. Ética. un código de reglas o principios morales que rigen la conducta. considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia. pues. porque busca un ideal o norma. es la ciencia de la conducta. este. a su vez se deriva de ethos=costumbre. mismo que Francisco Lacueva presenta la definición siguiente: El termino ética viene del griego “ta ethika”= los asuntos morales. la ética una ciencia normativa. y se deriva de ethos=carácter. testificando bien convencido de la experiencia con Jesucristo en el poder del Espíritu santo1. el hermano de Juan ( Hechos 12:1-3). para tal descripción citamos enseguida el comentario que hace Jorge Canto en su libro tesoros en el griego del Nuevo Testamento: La palabra griega para testimonio en el nuevo testamento es marturion de la cual se derivan los términos españoles martirio y mártir. que en nuestro tiempo tiene la connotación de que alguien ofrenda la vida por su fe. Así que una conducta ética viene a ser sencillamente una conducta de acuerdo con cierta norma2.

quienes estén dispuestos a seguir el ejemplo de Esteban y de todos aquellos mártires (los apóstoles. ¿porque es de suma importancia el testimonio para la evangelización del mundo?. perseveran sirviendo en lugares cerrados a la predicación del evangelio. Jesús dijo: por sus frutos los conoceréis (Mat. el venerable obispo de Esmirna. que me ha salvado?»4.3). han preferido morir que negar a Cristo5. y oró con tal fervor que los guardas que le habían arrestado sintieron haberlo hecho. Sin embargo.7. les pidió una hora de oración. los padres apostólicos) que dejaron huellas con sus testimonios. estos misioneros. y fue condenado y quemado en la plaza del mercado. Que expresión tan motivadora para nosotros para seguir adelante y perseverar en este camino de santidad que Cristo mismo a trazado con su ejemplo y del cual Policarpo lo resumió magistralmente. El procónsul le apremió. lo llevaron ante el procónsul. Estas palabras representan un desafío para . que murieron en su fidelidad al seguir a Cristo su Salvador. pero fue descubierto por un niño. Y no dudamos que también habrá. éstos son algunos misioneros transculturales.6 Otro mártir lo fue Policarpo. También en la actualidad hay vivos ejemplos para nuestra generación. que arriesgando su vida y la de los suyos. Pero. y te daré la libertad: Blasfema contra Cristo.16). me refiero a los países musulmanes principalmente. Tras dar una comida a los guardas que le habían prendido. se ocultó al oír que le estaban buscando. diciendo: «Jura. lo que le permitieron. La respuesta está en las mismas Escrituras cuando leemos y valoramos las palabras del Señor.» Policarpo le respondió: «Durante ochenta y seis años le he servido. Ellos son gran ejemplo para la generación actual a pesar de los tiempos peligrosos en los que vivimos como lo describe la Palabra (2Tim. y nunca me ha hecho mal alguno: ¿Cómo voy yo a blasfemar contra mi Rey.

porque estos creyentes y seguidores de Jesús deben reflejar una congruencia entre sus palabras y acciones. deberán ver en los cristianos vidas nuevas y transformadas. Cualesquiera que sean los objetivos del estudio del hombre. y fue puesto en un lugar (Génesis 2:15) con el propósito que lo labrara y cuidara hasta desarrollarse en una comunidad que poblara toda esta tierra (Génesis 1:28. . que reflejen la existencia de un Dios de amor. Rolando Escalante Forton le llama la realidad sociocultural del hombre: Esta realidad la representa por cinco categorías: el medio. no se llegara a una comprensión orgánica si no se toma en cuenta su realidad socio economica7. Todo lo que no sea una devoción completa a nuestro Señor. el tiempo en el que está implícito el fenómeno del desarrollo y la historia. sino también una responsabilidad ante la sociedad en la cual vive. equivale a comprometerse con el mundo6 El testimonio positivo de verdaderos creyentes transformados facilitará la predicación del evangelio con más libertad.7 el verdadero creyente. santidad y poder. si ha de identificarse actualmente como miembro de su Reino. la sociedad. Los incrédulos. el cual quiere que nadie se pierda y con el cual puedan relacionarse. tanto en carácter como en conducta. II. Y no solo eso. la cultura y por último el hombre mismo. MacArthur cita lo siguiente: La integridad es fundamental para cualquier creyente que quiera representar a Dios y a Cristo en este mundo. Diagnostico de la comunidad El ser humano desde su creación (Génesis 1:26). pues se derrumbarán las barreras de prejuicio que obstaculizan la aceptación de las buenas nuevas por parte de los no convertidos. fue llamado a vivir en comunión con otros seres humanos (Génesis 2:18).

hay una falta de motivación para mejorar su propia forma de vivir ya que los habitantes se han acostumbrado a pedir ayudas al gobiernos quien por ganar su favor en el voto. proveniente de una ya casi muerta prosperidad agrícola. Sin embargo. y la política gubernamental enfocó sus apoyos al sector turístico y el Valle de Los Planes dejó de ser un punto económicamente privilegiado como zona agrícola. como que en un gran porcentaje son analfabetas. siguen buscando la ayuda. las dádivas del hombre. Agua Amarga y San Pedro México. derivado de la cultura ancestral. a pesar de que también han sido defraudados en el incumplimiento de promesas de campañas políticas. Debido a este atraso cultural general. trabajan para el momento. de oficio. los ha acostumbrado a depender de subsidios y despensas. y 3 Ejidos: Juan Domínguez Cota. becas a sus hijos. Con relación a su gente. Las ocupaciones laborales de los habitantes de esta región. La Ventana. uniformes. El Sargento. son la agricultura. la carretera es pavimentada en su totalidad. empezaré identificando la comunidad del valle Los Planes. razón por la cual no se preocuparon por darle a sus hijos una herencia cultural. lugar en el que realizamos actividad pastoral desde hace cuatro años y es el producto de esta investigación. y en la costa. El Ancón. la ganadería. actividad que no necesitaba preparación académica en su aspecto operativo. . Esto. hay limitantes serias para su desarrollo. una dependencia paternalista que los ha hecho indiferentes a las propuestas de progreso cultural y espiritual. se encuentra a 45 kilómetros al sur de la Capital del Estado. Su Ubicación geográfica es la siguiente: La Delegación de San Juan de Los Planes. la pesca y el turismo8. en fin. Pero las circunstancias cambiaron. Está integrada por varias poblaciones. se percibe en la mayoría de las personas una falta de propósito de vida. apoyos indigenistas. sino una ocupacional.8 Para enfocar de manera particular el objetivo contextual de este estudio. de las cuales las más importantes son: San Juan de Los Planes (cabecera delegacional). no tienen expectativas.

pareciera que la misma gente que acudió al evento. como ir abriendo pétalo a pétalo una flor para que no se deshoje.9 La comunidad en general está entrelazada por familias. o con festejos de días especiales a los cuales acude mucha gente. generalmente mamá e hijos. con campañas. En cuanto a la fe razonada y no la impuesta por la tradición. fornicación. “Dios todo perdona”. “Dios es misericordioso”. Se ha buscado que el testimonio del creyente se muestre en toda su plenitud y todos admiren su esplendor por años empañado por no haber conocido antes el valor que tiene como criatura. manifestadas en frases como “Dios es amor”. hábitos que están asociados con el gusto por las fiestas populares. Toda esta situación sirve como marco para definir el trasfondo sociocultural de origen de los miembros de la iglesia local nativos o arraigados en el valle de San Juan de Los Planes. ha sido algo que se ha ido logrando con cuidado y poco a poco. o algo material para llevar a su casa. existiendo por ello un temor a la crítica y la reprobación en lo que decidan. pobreza. con anuncios en mantas. Testificando en el valle de Los Planes En Los Planes se ha compartido el evangelio de distintas maneras: con folletos. Romper los moldes en que los nuevos cristianos habían encasillado la fe tradicional. con visitas a hogares. Pero después de esto. está tras las cortinas de las ventanas . sobre todo masculina. hay mucha interdependencia entre los habitantes ya que pertenecen a troncos comunes ancestrales. es atrevido salir del círculo. hogares desechos. III. por lo que se han establecido parentescos intrafamiliares muy fuertes. como hijo de Dios. porque aprovechan la ocasión para tener ahorro de un día de comida. y mucho más ahora. lo cual se traduce en violencia. adulterio y. está generalizado el consumo de alcohol y drogas. por lo tanto. ¨Dios es bueno”. Aunado a todo esto en la población.

quien revela al Padre10. Dejar de nadar contra corriente y se dejarse arrastrar es más placentero. una sana doctrina. IV. la autoridad absoluta de las Escrituras. sobre todo emocional porque no sólo lucha contra la oposición ajena. Pero si el nuevo creyente se vale de su esfuerzo personal por “hacer” todo para ganar su casa y a sus amigos. lo cual también significa ser como Jesús. . “una acción dice más que mil palabras”. La importancia de la labor pastoral Por lo anterior. llega el momento en que no podrá contener en su interior el cansancio. Burton Pierce: Para actuar éticamente de una manera que agrade a Dios. es aquí donde cobra importancia la labor del pastor como responsable de alimentar y cuidar a las ovejas. debemos tratar de ser como el Padre. En el mismo sentir lo expresa T. Que la única manera de impactar al mundo incrédulo es el testimonio mostrado por los convertidos es verdad. de ayudarles a mostrar de la manera correcta y eficaz los frutos que el Espíritu ha implantado en ellas John MacArthur expresa lo siguiente: Una visión elevada de Dios. una vida santa y autoridad espiritual es la estructura básica que debe tener la iglesia para testificar en este mundo caído9.10 esperando a ver quién es el primero en aceptar visitas sistemáticas en su casa o ir al lugar de reunión de los “aleluyas”. sino contra sus propias pasiones y tendencias pecaminosas. a relajarse y volver a sentir la comodidad de ser como los demás.

Significa vivir de una manera que apoye las normas éticas de conducta que enseña la Biblia. sino que los guardes del mal” (Juan 17:15) Es cierto que hoy se vive una crisis de moralidad. Salen los disparos de burla y escarnio de los que lo conocían en la vida anterior y lo tenían en la mira.11 Como ministros del evangelio se debe declarar la verdad y vivirla. esto ha ocurrido desde la caída en el huerto del Edén. Esto involucra una relación íntima con Dios y comunión con los demás creyentes. lanzando al suelo el ánimo y su testimonio. Smedes: La crisis no consiste solamente en que la gente hace cosas malas. si su cambio no viene desde el interior. Las ovejas aprenden mas por el ejemplo de vida que por las mismas palabras que aconsejamos. es una crisis que pone en duda la existencia misma de lo correcto11. y lanza dardos de fuego a su mente. La crisis consiste en la pérdida de un entendimiento común de lo que es correcto. desde los más pequeños. Jesús orando en el Getsemaní expreso: “No ruego que los quites del mundo. ¿cómo interpretan los creyentes. y aprovecha toda oportunidad la debilidad del que no se puso la armadura. pero como lo cita Lewis B. Pero. Lo que expresa Smedes. hasta los adultos. el vivir la vida cristiana de tal manera que den testimonio? Por mucho que hable un creyente. sus actos lo delatarán eventualmente como un hipócrita y el ataque viene de inmediato. Entonces empieza a cargar con la culpa de “haberle fallado a Dios”. Peor aún. advierte del peligro en el que se puede caer y de hacerse insensible a la voz del Espíritu Santo que como Maestro y guía enseña a vivir rectamente de . perdiendo de vista que el enemigo está en acción y maquina guerra contra los redimidos.

Aun más claro lo expresa Josh McDowell cuando habla acerca de la nueva tolerancia: La sociedad a su alrededor está pasando por lo que puede ser el cambio cultural mas rápido y peligroso de la historia de la humanidad. Neil T. mientras se preparan para alcanzar la madurez y su testimonio sea de impacto y a toda prueba en las luchas y tentaciones del mundo. porque antes de “presentar defensa con mansedumbre y reverencia” (1 Pedro 3:15). Anderson expresa en relación a este punto lo siguiente: La comprensión de quien es Dios y quien eres tú en relación con él. es el fundamento más importante para tu estructura de creencia y tus patrones de comportamiento como cristiano13. y conocer y valorar las promesas de las que es heredero. . sin sentir estrés mental por verse obligados a hacer cosas de las cuales no están convencidos?. Para eso es necesario que los pastores se preocupen por llevar a sus feligreses en cuatro líneas paralelas. En primer lugar e indiscutiblemente. en la sana doctrina. no del hombre natural. el creyente debe tener un discipulado sistemático y estructurado. Pues precisamente.12 conformidad a la voluntad de Dios. Solo así podrá dar cuenta a otros de la razón de la esperanza que hay en él. llevándolos a la convicción para que su hacer sea natural. que vivan lo que predican. Pero ¿cómo hacer que los cristianos sean verdaderos agentes del Reino. él tiene que identificarse a sí mismo en cuanto a su valor como hijo de Dios. sino que salga en automático desde su ser interior. Lo más preocupante es que la mayoría de los cristianos parece que no se dan cuenta del asunto12.

el pecado. ¿porque muchos cristianos no están motivados para estudiar y escudriñad las Escrituras tal como nos lo ordeno Cristo?. por tanto. El estudio sugiere labor. Nuestro problema no es de falta de inteligencia o de pasión. he aquí el verdadero problema de nuestra negligencia.13 Por lo tanto. y cómo cambió su destino final. Si el creyente no es llevado a santificarse a través de entender que el precio pagado por él en la cruz no fue poco.C. su mente y su voluntad serán cambiados. separado. El anterior comentario de Sproul. de muerte y condenación a vida en abundancia y para siempre. Pero para llegar hasta este punto el creyente debe estar motivado deseando conocer la voluntad de Dios expresada en la Palabra de Dios. . de la Palabra de Dios.Sproul. debe de despertar en el creyente la motivación para derribar tal barrera de flojera. temas como la salvación. Entonces el creyente comprenderá de dónde fue rescatado por el Señor. para responder al llamado: toma tu cruz y sígueme. Es muy importante que el pastor enseñe con firmeza y como punto principal de la escuela dominical la sana doctrina. y de manera especial la doctrina de la santificación. Fallamos en nuestro deber de estudiar la Palabra de Dios. no será sino sólo con el conocimiento de la fuente de la verdad. sino que será preparado en sabiduría por el Espíritu Santo que le hablará por la Palabra y la enseñanza de la verdad pura e inconmovible. la autoridad de la Palabra. esto a través de crear buenos hábitos y disciplina de estudio. trabajo serio y diligente. Posiblemente la respuesta este en lo que nos lo expresa R. pero. no tanto porque sea simple y aburrida sino porque es trabajo. nunca tendrá valor suficiente a esforzarse por mantenerse santo. que su corazón. nuestro problema es que somos perezosos14. Ya no será sorprendido por la duda y los comentarios agresivos y mordaces. El resultado pronto se verá en un cambio de actitud y disposición para caminar correctamente.

la oración es el medio que Dios ha ideado para que obtengamos misericordia y gracia en el tiempo de la necesidad. Gary Collins comenta en relación a este punto de la siguiente forma: Jesús es descrito como Maravilloso Consejero y todo el Nuevo Testamento está lleno de ejemplos de creyentes que ayudaron. Se le tiene que enseñar a volar. promueve nuestro desarrollo espiritual. sin ella nos asfixiamos espiritualmente.A Torrey cuando habla de la importancia de ella lo expresa de la siguiente manera: ¿Pero por qué es necesario que estemos constantemente atentos. en nuestra vida y en nuestro trabajo. o que sienta culpa por cometer errores. Si . hace que nuestra obra sea poderosa. pues ésta nos manda. porque sólo de esta manera se multiplicarán en otros. R. hay una segunda acción que debe un pastor exhortar a las ovejas a hacer y es la oración cotidiana y sincera. la plática diaria y constante con el Señor. el pastor luche con ellos en sus batallas espirituales. lavando sus heridas con consuelo y ternura. la consejería personal. Llevarlos a la Palabra cuando note que están luchando en sus fuerzas. “orad sin cesar”. por lo que consigue la oración. sirve para que otros se conviertan y trae bendición a la iglesia15. en tercer lugar. El pastor debe estar supervisando los logros de cada oveja y levantar sus ánimos en oración y consejo. sobre todo en iglesias grandes.14 Aunado a la sana doctrina. también. Siguiendo con este punto de la labor pastoral. pero sobre todo con enseñanza bíblica para que aprenda a encontrar respuesta por sí mismo. dieron consejería y cuidaron el uno del otro. la oración es la manera determinada por Dios para obtener cosas. Obviamente esto se da por sentado que se hará si se estudia la Palabra. o limpiarlos de las ofensas recibidas. manteniéndonos despiertos y venciendo en lo que a la oración se refiere?. Porque existe el demonio. y el gran secreto de toda falta en nuestra experiencia. algo que en algunas iglesias es fácil dejar de lado. Pero es necesario que mientras se adquiere el hábito. La Oración es la respiración del alma.

pero en muchos casos su inseguridad en conocimientos o habilidades. para determinadas funciones o servicios. a sentirse seguro o bien. Un espíritu de servicio es básico para proveer un testimonio efectivo al mundo que nos rodea. . De nuevo Gary Collins lo expresa así: Si usted quiere llegar a ser un consejero cristiano efectivo. al comentar acerca del servicio lo expresa de la forma siguiente: No existe fuerza más impactante para producir una renovación en la iglesia que el servicio. Gene A. Es precisamente labor del pastor exhortar y hacer llamado colectivo y muy personal también cuando su sensibilidad ministerial le haga ver aptitudes especiales en los miembros. pero esperará a crecer. primero sea un hombre o mujer de Dios17. Los nuevos convertidos llegan a las iglesias como bebés espirituales que requieren de un cuidado extremo y muchos de ellos vienen muy dañados por el mundo. debemos primeramente ser siervos de la justicia18. el proveer cuidado y consejería ha caracterizado a los líderes de la iglesia16. se requiere que todos los creyentes más maduros comprendan esta verdad. Un cuarto elemento de alta importancia es el servicio. no le permite visualizarse como parte del equipo de apoyo o de ministerio de la iglesia. El amor es el que nos capacita para practicar todos los conceptos que las Escrituras definen como “unos a otros” y el servicio es la manifestación más evidente de ese principio. Es cierto que el creyente debe tener un llamamiento de parte de Dios al ministerio. y se concreta a estar sentado en humildad aunque en su interior desearía poder hacer lo que ve hacer a otros.15 usted busca en los anales de la historia de la iglesia. Para ser siervo de otros en amor. Getz. o porque no puede identificar por sí mismo sus dones. descubrirá que desde el tiempo de los apóstoles hasta el presente. a que se lo pida el pastor.

Es función pastoral mostrarle el camino al creyente para que se convierta en un testigo eficaz delante del mundo incrédulo. El Señor Jesús dice: “.. El verdadero servicio jamás viene sin costo. No basta con dirigirlo a la salvación. A menudo viene con un doloroso bautismo de sufrimiento. el verdadero liderazgo. y en estas palabras da por cierto que siempre tendremos luchas pero tenemos el camino trazado para seguirle y el poder para vencer al mundo. no a engatusar o inducir a otros a que le sirvan a él. y por lo tanto dará lo mejor de él para edificar su testimonio. defendiendo la dignidad de ser llamado siervo de Cristo en la iglesia. satisfactorio y divertido. porque está desarrollándose y seguramente le agradará ser útil a la obra del Señor. J. pero confiad. pero sobre todo amor a su Salvador y amor a las almas perdidas con una clara visión y compromiso con el mandato de la Gran comisión. porque sin armadura estará indefenso en la lucha que a todos los cristianos se le presenta cotidianamente Convertirse en un líder espiritual eficaz requiere esfuerzo. Nuestro objetivo debe ser que pongamos más dentro de la vida que lo que saquemos de ella20. no en los subproductos y adornos del oficio supremo o titulo santo.16 Un creyente en servicio o ministerio estará más seguro del propósito de Dios para su vida. el cual alentará ejemplarmente los ánimos de los demás. en el mundo tendréis aflicción. dedicación y sacrificio. .. Pero como también dice Getz: Servir a otros en amor puede ser emocionante. y sentirá que eso es lo más importante y prioritario para él. se encuentra cuando el líder se dedica a servir a otros. Pero el verdadero líder espiritual centra su atención en el servicio que puede rendir a Dios y a otras personas. Tratará de mantenerse en santidad. Oswald Sanders lo expresa magistralmente: La verdadera grandeza. Pero hay ocasiones en que es muy doloroso19. (Juan 16:33). yo he vencido al mundo”.

5. Cuenta con Biblia si ( ). ¿Qué deberíamos hacer como iglesia para llegar hasta las personas que no asisten? . la Biblia inspira a todos los creyentes para perseverar y esperar lo que Dios ha prometido. y no mentirá. mas se apresura hacia el fin. Son buenas para la comunidad. si su respuesta es afirmativa. son el lugar donde se puede encontrar a Dios. Para alcanzar el objetivo anterior. El profeta Habacuc lo expresa de la siguiente manera: “Aunque la visión tardará aún por un tiempo. ¿Cuáles son sus impresiones sobre las iglesias en general?. Que piensa la comunidad de la iglesia cristiana evangélica Conocer de primera mano lo que la comunidad piensa de la iglesia cristiana evangélica ayuda para valorar el impacto e influencia que los cristianos tienen dentro de su propia comunidad. no tardará”. Entonces: 2. se elaboro un cuestionario con algunas preguntas muy básicas y de fácil respuesta por los propios entrevistados dentro de la misma comunidad. porque sin duda vendrá. (Habacuc.17 Finalmente. El cuestionario elaborado fue el siguiente: 1. no ( ). ¿Hay algo de nuestra iglesia que aleje a las personas? 8. espéralo. Mencione al menos tres personajes de los que habla la Biblia 4. ¿Sabe usted donde esta nuestra iglesia? 7. V. ¿Cuándo y en qué circunstancias podría usted visitar una iglesia? 6. son aburridas. ¿Cada cuando la lee y cuanto tiempo? 3. son una pérdida de tiempo. 2:3). aunque tardare.

ocho que pueden encontrar a Dios. Jesús. Lucas. y finalmente dos que nunca la leen. otro. La pregunta seis da estos resultados: catorce manifiestas saber y cinco no. seis dijeron que eran buenas para la comunidad. entre los mencionados están. La pregunta cuatro nos muestra el siguiente resultado de la muestra de diecinueve personas: dos expresan que es interesante.18 9. una más cuando se le muere alguien ayudan. David. 3. uno cada año. Juan y Marcos. Jeremías. 6. esto nos muestra que el 63 % sí la tiene y el resto un 37% por ciento no tiene. 5. La muestra levantada fue de diecinueve personas en una población de dos mil. una más para desaburrirse. Moisés. y los resultados obtenidos son los siguientes: 1. Mateo. 4. 2. dos quince minutos. Abraham. los resultados nos presentan que solo uno la lee una hora. cada mes lee poco. Jonás. José. En la pregunta tres los resultados fueron de la siguiente manera: once mencionaron algunos de los personajes bíblicos. tres contestaron de vez en cuando. Job. 7. y dos expresan que les gusta escuchar lo que se enseña ahí. . uno más dice que cuando lo visitan los hermanos. y finalmente una no sabe. María. En relación a la primera pregunta los resultados arrojan que sólo doce personas de las diecinueve entrevistadas cuentan con Biblia. uno más cada domingo. ¿Estaría usted dispuesto a asistir a uno de nuestros cultos dominicales para evaluarlo críticamente?. De las que si tienen. otras cuatro cuando tuvieran tiempo. La pregunta cinco la respondieron de la manera siguiente: cinco por su fe. otras ocho para conocer a Dios. La pregunta siete respondió el cien por ciento que no sabe.

La pregunta ocho se respondió.. solo once manifestaron que sí podrían asistir. el otro 42% manifiesta tener duda o temor por la crítica o el qué dirán. visitarlas. e inclusive no sé. con expresiones como: invitarlas. Resultando tan solo el 58% se siente libre para asistir a una iglesia evangélica. 9. platicar con ellas. En la pregunta nueve. y ocho que no. .19 8.

Para poder hacerlo se requiere entender el mensaje de salvación. pero no la leen. no crea un buen testimonio. En las respuestas del cuestionario vemos reflejado ciertos aspectos que deben ser atendidos con diligencia: 1. y que desea la salvación eterna y el bien para todos los ellos. desde los niños y jóvenes. Rebasa el 45% bajo esta condición. La obra de Cristo en la cruz debe ser comprendida a cabalidad. que les ama al darle a su Hijo Jesucristo. También que Dios liberta de la esclavitud del pecado. y la lectura bíblica. 3.20 Conclusiones Cumplir eficazmente la Gran Comisión debe ser para todos los hijos de Dios una prioridad. tener Biblia y no saber estudiarla. a pesar de que algunos dijeron tener una Biblia. 2. que transforma a las personas desde el corazón. Las personas incrédulas que habitan en esta comunidad necesitan poseer una Biblia lo más pronto posible. justicia y amor. Es alto el porcentaje de personas que no saben leer. el ayuno. haciéndose visible a través de los creyentes redimidos con una nueva vida dando testimonio de santidad. La gracia y el poder de Dios trabajan juntas en sus hijos para lograr todo este propósito. Como iglesia local se deberá reforzar los ejercicios espirituales como la oración. más del 35% no tienen. Esto fortalecerá la calidad de vida cristiana del creyente y por tanto su testimonio. 4. es de máxima prioridad establecer un plan de enseñanza bíblica de forma elemental. . A lo anterior. La presente investigación nos muestra que los incrédulos necesitan ver en los cristianos un vivo ejemplo de que Dios es real.

principalmente la ignorancia. Bajo el esquema anterior. 6. . se derribaran ciertas fortalezas que han tenido cautiva a esta comunidad. Dios quiere que le conozcan.21 5. desarraigando su baja autoestima producto de la misma ignorancia y fortaleciendo su identidad como hijos de Dios y coherederos juntamente con Cristo. ya que es de vital importancia para despertar la motivación a superarse. Se deberá trabajar en el valor que los creyentes tienen como personas. con sus trágicas consecuencias.

p. (España: Editorial Clie.(España: Editorial Clie. p. MacArthur. Ética Cristiana. (Estados Unidos de América: Editorial Nueva Creación. p. Ética Ministerial.. Smedes. ( España: Editorial Clie. 2002).html. La Nueva Tolerancia. Investigación. (Colombia: Editorial Unilit.10 12 Josh McDowell. Burton Pierce.net/2011/02/misioneros-cristianos-secuestrados.11 5 Acontecer Cristiano. 1966). 2010). (Estados Unidos de América: Life Publishers International. p. 1996). El Libro de los Mártires.17.11 11 Lewis B. p.10-11 7 Rolando Escalante Forton. p. El Plan del Señor para la Iglesia. (Estados Unidos de América: Editorial Portavoz. (Estados Unidos de América: Editorial Portavoz. Moralidad y Nada Más. 24 . 21 3 Bernardo Sánchez García. Foxe.20-22 9 John F. p. (México: Ediciones Oasis S.17 13 Neil T. MacArthur. p.1997). Tesoros en el griego del Nuevo Testamento.A.23. Victoria Sobre la Oscuridad.2010). Manual de Patrología. p. 2005) p. El Poder de la Integridad. p. p. Datos Cifras y Mapas (México: Centro de Información Municipal.37 4 John. 2 Francisco Lacueva. Anderson.1999).2005).net [pagina en línea] disponible en: http://www. 1999). 18 8 Honorable Ayuntamiento de La Paz. descargado el 07 de julio 2012 6 John F. 2000).22 Notas marginales 1 Jorge Canto.acontecercristiano. Organización y Desarrollo de la Comunidad. 1975).(México: Editorial el principio de la sabiduría.23-28 10 T. (Colombia: Editorial Unilit.

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