Semana 2

- La cultura es por sobre todo una problemtica a resolver. La semana

pasada hicimos una introduccin al concepto de cultura, donde
consideramos lo complejo que es definir el concepto de cultura e
intentamos definirla desde diferentes perspectivas:
o La cultura es por sobre todo un problemtica a ser resuelta
o La cultura como cultivo, relacionado con lo natural
o La cultura como expresin del usto est!tico
o "efinicin humanista. La cultura como expresin del desarrollo
ilustrado del intelecto
o La cultura como expresin de modernidad # civili$acin
o La nocin pluralista # antropolica de la cultura
o La definicin positivista-funcionalista de la cultura como proceso de
sociali$acin
o "efinicin conitiva de la cultura
o "efinicin semitica de cultura
- % partir de estas definiciones, concluimos que, para los propsitos de
nuestra rea de estudio, la diferenciacin entre los diferentes conceptos de
cultura #a constitu#e un problema sociolico.
o "e aluna manera cada definicin involucra una relacin de poder,
que constru#e de la nocin de cultura en t!rminos inclusivos o
exclusivos.
o La cultura de esta manera es constituida de un sin n&mero de
discursos disponibles, marcados por estructuras de poder.
o 'sto no lleva a concluir # a definir la nocin de cultura como campo
de estudio en t!rminos amplios, inclu#endo elementos de todas las
definiciones #a mencionadas:
La cultura como un concepto que esta profundamente
conectado con otros fenmenos sociales # conceptos de la
sociolo(a, como estructura social, accin colectiva,
comportamiento, sociali$acin, instituciones, etc.
1
La cultura inclu#e tanto lo material )comportamientos, objetos,
herramientas, tecnolo(a* como lo inmaterial # subjetivo
)creencias, ideas, normas, moral, espiritualidad*.
La cultura se puede referir tanto a valores est!ticos #
espirituales elevados accesibles a pocos, como a las
costumbres de la vida cotidiana de una poblacin en su
totalidad o su nivel de modernidad.
'l concepto de cultura es aplicable a todos aquellos rupos
humanos que tena cierto rado de orani$acin social, no
importa si rado de desarrollo, #a sea una sociedad tribal
como la de los abor(enes de australianos, o una sociedad
compleja como la nuestra.
+ero por sobretodo, se debe entender a la cultura como un
proceso tanto material como inmaterial carado con
sinificacin # sentido colectivo.
- 'n clase de ho# quisiera seuir problemati$ando el tema de la cultura,
entrando a discutir como ha existido diferentes corrientes de la sociolo(a,
cada una de las cuales se han aproximado al tema de la cultura o definido
el campo de estudio de lo cultural de una perspectiva en particular, ms a&n
en oposicin la una de la otra.
- Las diferentes reas disciplinarias que son parte o estn conectada con la
sociolo(a son:
o La antropolo(a social #,o cultural
's una disciplina de orien norte americano, # se diferencia
de la antropolo(a social )de orien britnica*, en poner el
acento en lo cultural por sobre lo social.
La antropolo(a social esta ms interesada en el estudio de la
orani$acin # estructura social, por sobre lo cultural. La
cultura ser(a un resultado funcional de la estructura social.
La antropolo(a cultura, en cambio, esta interesada en la
cultura como aspecto subjetivo de la experiencia:
Los seres humanos entienden el mundo por medio de
de conceptos culturales espec(ficos, que son
aprendidos # heredados del pasado. La naturale$a
siempre es vistas por medio de los ojos de la cultura.
La antropolo(a cultural esta interesada en estudio de la
cultura como clave para entender los sistemas de relaciones
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sociales de sociedades tradicionales, pre-modernas o en
proceso de moderni$acin.
'l estudio de lo cultural es delimitado a lo que es
caracteri$ado como no moderno:
Sociedades -primitivas. # tribales
Sociedades campesinas
Sociedades complejas - sistema de castas
'l m!todo de estudio clsico de la antropolo(a cultural es la
etnoraf(a:
/onsiste en ir a vivir a la comunidad la cual se pretende
estudiar por un laro tiempo, usualmente un a0o.
%prender el lenuaje # costumbres de esa comunidad
1eistrar, por medio de la observacin # el testimonio
oral de los miembros de la comunidad el
comportamiento, los comportamientos, relaciones
sociales # maneras de percibir el mundo.
o Sociolo(a de la cultura o sociolo(a de las artes
/orresponde a una especiali$acin de la sociolo(a que ha ido
desarrollndose en los &ltimos veinte a0os
'studia la relaciones entre las instituciones o sistemas de
relaciones sociales que median la relacin entre la produccin
art(stica # la sociedad
'l museo o aler(as de arte como instituciones que
leitiman # conservan la produccin est!tica
'l mercado del arte
La compa0(a editorial de libros
La relacin entre el 'stado, los burcratas, la empresa
privada # los artistas
o 2% qui!n beneficia 345"%167
%nali$ar los resultados est!ticos provocados factores
extra-est!ticos
-
8etodolicamente, la sociolo(a de la cultura se base sobre
premisas bastante positivistas
3
9so de metodolo(as cuantitativas, como la encuesta de
opinin
5o tiende a haber mucho inter!s dentro de esta especialidad
por el estudio de factores subjetivos relacionados con el arte
como el usto o un anlisis interpretativo de las diferentes
formas de representacin art(stica.
% pesar de la influencia del post-estructuralismo # la semitica
en la sociolo(a de la cultura, los m!todos de investiacin
cuantitativos parecen ser los dominantes, lo que parece
incompatible con la naturale$a subjetiva de lo que se estudia.
o Sociolo(a cultural:
/orresponde a aquella teor(a sociolica cu#o foco central es
la cultura en acepcin ms amplia, el estudio de los valores,
creencias, ideas de una sociedad. 5o tiene nada que ver con
la nocin de cultura en su sentido ms estrecho.
6iende a poner un !nfasis en el estudio de la vida cotidiana
como espacio de reali$acin de lo cultura.
9no de los ms importantes sociloos trabajando en
esta rea es :effre# %lexander, quien sostiene que el
estudio sociolico de la cultura puede ser encontrado
en la &ltima etapa de la obra de "ur;heim:
o Las formas elementales de la vida reliiosa:
8a#or preocupacin por los procesos
simblicos
"ur;heim da ma#or autonom(a a los
procesos culturales, como los ritos # el
comportamiento expresivo # carado con
emociones < lo efervescencia, como base
de la rituali$acin.
/r(tica: no reconoce como elemento central de la sociolo(a la
teor(a de la representacin
-
o 'studios culturales
La primera definicin de estudios culturales es que no acepta
una definicin disciplinar &nica.
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Los estudios culturales nacen del encuentro com&n de varias
disciplinas como:
la sociolo(a,
la historia
la antropolo(a
la literatura
la lin=(stica
el psicoanlisis
# la semitica
- La primera etapa de los estudios culturales se remite a fines de los a0os
>?s # comien$os de los @?s en Anlaterra, # sus -padres fundadores. fueron:
o 1ichard Boart < Libro .6he 9se of Literac#.
"onde estudia a la cultura de masas # las industrias
relacionadas con la produccin cultural )peridicos, libros,
educacin p&blica* que emeren partir del desarrollo de la
alfabeti$acin de la clase trabajadora
o 1a#mond Cilliams < -/ultura # Sociedad.
8arxista que se preocupa de la cultura de masas en t!rminos
de la comunicacin social, en particular el papel de la
televisin, como aente cultural
%plica la definicin antropolica de la cultura a la sociedad
moderna de masas
o '. + 6hompson <
8arxistas que reacciona contra el economicismo dominante
del 8arxismo tradicional
"esarrolla un trabajo historiorfico sobre la cultura de la
clase obrera,
%rumento que lo cultura es central para entender la posicin
de clase de los trabajadores # las capa$ populares
o 'n DE@F se funda en /entro de 'studios /ulturales /ontemporneos
de la 9niversidad de Girminham en Anlaterra, bajo la direccin de
Boart primero # lueo de Stuart Ball, que se transforma en uno de
los ms eminentes representantes de la corriente.
o
o %hora es importante se0alar que la institucionali$acin # expansin
de los estudios culturales especialmente en el mundo anlo-sajn,
tiene luar en el contexto de los lidos a0os @? # H?I
cuando la revuelta estudiantil # de los movimientos sociales
demandaba de las universidades un curr(culo de ciencias
5
sociales que tomara en consideracin el punto de vista de los
oprimidos # las minor(as marinada
"e hecho, los cuatro exponentes fundadores de los estudios
culturales fueron parte de una corriente pol(tica que se
denomino la 5ueva A$quierda, la cual intentaba quebrar tanto
el determinismo econmico del 8arxismo tradicional.
o 'n este per(odo temprano de los estudios culturales se pueden
reconocer tres caracter(sticas fundamentales:
Se hacen converer tradiciones disciplinarias despla$adas
)como la antropolo(a, la historia social # la cr(tica literaria*
dentro de un espacio terico # de investiacin que cuestione
la dominacin del funcionalismo-estructura, con el cual la
ma#or(a de los sociloos se identificaban hasta entonces.
1ecuperar el trabajo de 8ax Ceber
La hermen!utica interpretativa de Simmel
Bacer uso del m!todo etnorfico para estudiar
problemticas culturales contemporneas
1evalori$acin del Anteraccionismo Simblico de la
'scuela de /hicao
1eclamarse para s( la tradicin intelectual inlesa de la
Bistoria desde abajo )Bistor# from beloJ*
1evalori$acin del 8arxismo occidental
o %ntonio Kramsci - heem(a
o La 'scuela de 3ran;furt
o Keor Luc;cs
o 5utri!ndose de la antropolo(a, los estudios culturales entendern el
concepto de cultura como una prctica, de hecho se hablara de las
practicas culturales que se relacionan:
/on las diferentes maneras de ver # las diferentes maneras
de vivir )forma de vida de una sociedad*
/ompartir sinificados comunes # por lo tanto prcticas
comunes
'structura de sentimientos )1a#mond Cilliams*
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La cultura no es entendida como un todo funcional #
harmonioso que todo compartimos por iual, pero una
totalidad escindida por relaciones de poder, sistemas de
dominacin # actos de lucha # resistencia
+or lo tanto se considera el estudio de la ideolo(a
como mecanismo de dominacin como una dimensin
sumamente importante de los estudios culturales. Louis
%lthusser.
- Se incorpora de manera definitiva la obra de Kramsci, particularmente el
concepto de Beemon(a, como elemento medular de los estudios culturales
o /ontribu#e a desarrollar un pensamiento anti-economicista # de
autonom(a relativa de la cultura
o La nocin de Beemon(a permite entender la cultura como un campo
de luchas por el sentido # el sinificado del poder parte de los
sectores subalternos de la sociedad
- Bacia comien$os de los a0os L?s # E?s se produces el iro lin=(stico o
semitico de los estudios culturales
o Se pone un !nfasis en el estudio de los s(mbolos # los medios de
comunicacin
Stuart Ball escribe -'ncodin # "ecodin. que postula que las
audiencias no reciben el mensaje de los medios de
comunicacin de manera pasiva, sino que le dan su propia
interpretacin
+romueve el uso del m!todo etnorfico para estudiar
audiencias
Se hace cada ve$ ms influ#ente el aporte de tericos
franceses:
5eo-marxistas como +ierre Gourdieu
M los asociados con el post-estructuralismo como
3oucault, "eleu$e, "errida, L#otard, Graudillard, etc.
o Se pone !nfasis el nocin de discurso # prticas
discursivas para anali$ar la cultura.
o La textuali$acin de la cultura:
5o se considera solamente el estudio del mensaje # los textos
producidos por los medios de comunicacin
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Sino que tambi!n se considera a la sociedad como un todo
como un textos a leer
Se transforman el poder # la dominacin en fenmenos
relacionados con el uso del lenuaje )hombre ser humano*
+roduce un despoliti$acin de los estudios culturales,
#a que se dejan de tomar con consideracin seria
factores ms institucionales asociados con procesos de
dominacin
Se desarrolla la retrica populista de la democracia
semitica:
o Las audiencias consumen el discurso meditico
dominante pero dndole a al mensaje de !ste
una interpretacin alternativas, la cual no cuadra
con al interpretacin de los que producen el
mensaje en primer luar.
- %s( como el contexto de la emerencia de los estudios culturales fue
marcado por un contexto de radicalismo de i$quierda, le iro lin=(stico en
los estudios culturales se contextuali$ en el brusco iro hacia la derecha
que sufri la sociedad britnica con 8araret 6atcher # 'stados 9nidos con
1onald 1eaan.
o /omo la revolucin # el cambio dejo de estar en la aenda, se
despoliti$aron un bastante los estudios culturales, especialmente en
su versin 5orteam!rica.
- Si bien es cierto que los estudios culturales en %m!rica Latina nunca han
sido institucionali$ados, no existen escuelas dedicados a ellos como en
otros pa(ses, existen importantes pensadores que han sido influidos por
ellos, especialmente en el mbito del estudio de la cultura popular:
o 5estor Karcia /anclini < hibridacin cultural
o 8artin Garbero < 8edios de comunicacin # consumo cultural en
%m!rica Latina
o 5ell# 1ichard- 1evista de /r(tica /9ltural
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