1. Cundo, dnde y cmo surge lo que hoy conocemos como Murga?

La murga, desde sus principios, est enmarcada en el carnaval, o mejor dicho surgi a partir de l. Es muy difcil
darle un marco histrico concreto a esta celebracin pagana, ya que hay datos de este tipo de festejo en
Babilonia antes del siglo XX a.C. (All se veneraba a Marduk, dios fundador de la ciudad. En su santuario y
durante el inicio de cada primavera se efectuaban las celebraciones que duraban cinco das. Durante el festejo
todas las jerarquas y autoridades babilnicas eran molestadas, los esclavos ordenaban a sus amos, se
ridiculizaba la justicia, y de entre los presos se elega un rey que gobernaba absolutamente hasta la noche del
quinto da, cuando la ciudad volva a la normalidad y l era ejecutado) y tambin en Grecia en el siglo X a.C. (En
estas ocasiones los integrantes de las comunidades griegas y romanas se disfrazaban, beban vino en
abundancia, intercambiaban las mujeres, "olvidaban" la pertenencia a diferentes castas o clases sociales, ricos y
pobres se entremezclaban compartiendo el festejo. Se destacaba del resto de las fiestas por sus danzas, sus
mscaras, su alegra, su libertinaje).
En Europa, un poco ms adelante en el tiempo (Edad Media), el carnaval se observa como una manifestacin
popular, las festividades tenan lugar en todas las ciudades europeas tomando particulares caractersticas en
Francia: mscaras, desfiles, cencerradas, farsas, disfraces, escondites, carros alegricos (de ah las carrozas hoy).
Uno de los personajes que caracterizaba al carnaval era el dios Momo, que se destaca por su gordura, y que es el
rey bufn que se re de todo; un pobre-rico, un anciano-nio, un amo-esclavo. An a pesar de las
transformaciones que va sufriendo el contexto econmico-social, ideolgico-social, y religioso-social, el carcter
mitolgico que tiene este personaje permanece vivo en todos los lugares en que se celebra.
La murga en el Ro de la Plata
Las murgas, quiz la manifestacin ms actualmente identificadora, nacen del carnaval, en el carnaval, pero a la
fecha carecen de una historiografa contundente o medianamente unificada. Pero se suele ubicar el origen de la
murga que hoy conocemos, ms o menos en 1906, cuando llega a Uruguay un grupo de zarzuela. Algunos de sus
componentes formaron una suerte de chirigota; la murga "La Gaditana" para salir a la calle a cantar y "pasar la
manga" (pasar la gorra), por las calles de Montevideo, disfrazndose con trajes escandalosos y pintndose
exageradamente la cara, e incluyndose en el carnaval montevideano.
As en 1909 aparece la primera murga criolla llamada "La Gaditana que se va". Sus integrantes son empleados y
comerciantes de La Gran Va y su fundador Antonio Garn.
En Argentina: Cuenta la historia que en uno de sus viajes a Europa, Domingo Faustino Sarmiento visit Italia
durante los desfiles de Carnaval que tuvieron lugar en una calle llamada Corso. De vuelta por Buenos Aires, y
fuertemente impresionado por las festividades del Viejo Mundo, Sarmiento decidi organizar un evento similar.
En Buenos Aires el primer Corso Oficial se realiza en 1869, y ya en 1870 se vislumbran los primeros rasgos de un
lento proceso de "civilizacin" del carnaval y afloran los primeros indicios de una evolucin del carnaval hacia las
formas del espectculo.
La llegada al poder de la dictadura militar de 1976 en Argentina, signific para las murgas el secuestro y
desaparicin de todos sus espacios naturales, y en algunos casos de sus integrantes. El decreto 21.319, firmado
por Jorge Rafael Videla, Julio Bardi y Albano Arguindegui derog el artculo primero de otro decreto ley por el
cual lunes y martes de carnaval eran feriados nacionales. El regreso de la democracia en 1983, represent la
explosin del silencio en todos los mbitos y especialmente en la murga. Pero solo haban sobrevivido slo diez
murgas.
En esa poca nacieron murgas "famosas" que llegan hasta nuestros das: Los caprichosos de Liniers, Los amantes
de La Boca, Los reyes del movimiento de Saavedra, Los herederos de Palermo, La Catalina del Riachuelo, Los
cometas de Boedo. Paulatinamente se fueron conformando asombrosas mezclas con algunas barras de los
hinchas del ftbol, y la esttica carnavalesca fue ganando muchos jvenes artistas del teatro, la msica y la
danza, dando una amplia difusin al gnero murguero. En la actualidad en Buenos Aires existen ms de 180
murgas caracterizadas en "Centro Murga" y "Agrupacin Murguera".
El estilo de la murga portea es nico, diferencindose de las murgas de otras ciudades. El baile quizs sea la
caracterstica ms importante. Guiado por la rtmica del bombo y del platillo, el murguero realiza saltos, patadas
y contorsiones de gran destreza, fuerza y agilidad haciendo tierra en cada pulso del bombo. De este modo el
baile del murguero se convierte en algo muy vistoso para el pblico. De acuerdo al barrio cambia el estilo de la
danza y hasta el ritmo de sus bombos aunque en la actualidad ya se hayan entremezclado.
2. Qu tipo de msica es y qu temticas tratan?
El repertorio de una murga11 incluye partes habladas expresiones cercanas al habla cotidiana, otras basadas
en tcnicas populares de declamacin, fragmentos que pueden considerarse actuacin teatral y partes
cantadas. Entre las primeras son frecuentes los monlogos y, ms an, los dilogos. Un recurso muy utilizado es
presentar personajes ajenos a la realidad nacional para introducir un tema; tambin son caractersticos los
personajes individuales identificadores de los cupls. La mayora de los textos cantados se estructura como
contrafactum12 de canciones populares del ciclo anual que se cierra con ese carnaval, de temas que perduran
en la memoria popular o de aquellos que por su temtica permiten juegos literarios sobre el tema que se elige
para desarrollar. La popularidad de ciertas letras creadas sobre msicas compuestas especficamente para
una murga han motivado que se construyan contrafacta (plural de contrafactum: que es una tcnica de
composicin musical que consiste en utilizar una meloda que ya existe y que tiene un texto generalmente,
una cancin y cambirselo, sin hacer modificaciones sustanciales a la msica) sobre ellas, o que una misma
msica, popularizada en el mbito carnavalesco por una determinada murga, sea reutilizada en aos siguientes
a raz de la aceptacin lograda en este contexto. Con muy pocas excepciones, las presentaciones o saludos y las
retiradas son las piezas caracterizadoras de las murgas. Fragmentos de algunas de ellas forman parte del
patrimonio tradicional de todos los uruguayos, tan socializados como el Arrorr o el Himno Nacional, por citar
las dos expresiones poticomusicales situadas en los extremos de la transmisin espontnea y de la
institucional. Sin duda, el texto y la msica murguera ms popularizado est constituido por los cuatro primeros
versos de Uruguayos campeones.
En cuanto a los temas desarrollados, los ms frecuentes son:
1 - El propio carnaval, con los subtemas de sus aspectos cclicos y transgresores, su inversin de la realidad, su
carcter de lapso de ilusin, y otros relacionados. Esta temtica tambin es muy frecuente en otros tipos de
repertorios carnavalescos, como es el caso de las trouppes que tuvieron la hegemona de la popularidad entre
1920 y 1940. Las alusiones a personajes heredados de la tradicin carnavalesca europea son muy frecuentes,
desde referencias al dios Momo hasta las figuras de la Comedia Dell Arte.
2 - La murga como vehculo del sentir carnavalesco y como voz popular. Dentro de esta temtica hay textos que
han llegado a ser emblemticos dentro del mbito murguero.
3 - La temtica contestataria, muy fuerte a partir del perodo de dictadura militar. Aparecen temas ms amplios
sobre la justicia social junto con referencias concretas a los hechos ocurridos durante ese perodo.
4 - La stira poltica sobre personajes nacionales e internacionales.
5 - Las noticias del ciclo anual entre carnaval y carnaval, que incluyen acontecimientos nacionales e
internacionales.
6 - El ftbol, unido a la tradicin murguera desde las primeras dcadas del siglo, con textos que cantaron todos
sus triunfos y que hoy satirizan los fracasos.
7 - La temtica de la vida cotidiana, relacionada generalmente con la crtica al gobierno de turno: el costo de la
vida, el empleo, el transporte.
8 - La stira de modas o costumbres femeninas.
9 -. La ciudad tema muy presente en las murgas montevideanas, pero tambin en las del interior del Uruguay- y
los barrios.
Los temas ms recurrentes enumerados podran agruparse en dos grandes ncleos. Uno no es privativo de la
murga, y -con variaciones en su esttica- est presente desde los documentos ms tempranos: el del propio
carnaval, sus personajes, su carcter cclico. Este tema puede aparecer conectado con otro que relaciona los
textos con el tipo de conjunto, es decir, las caractersticas de la propia murga, del murguista y de la iniciacin en
un conjunto. El segundo grupo est integrado por temas de actualidad, si bien ciertas temticas permanecen
referidas a circunstancias de cada poca: tenemos aqu la temtica ideolgica con una importante corriente
desde la dcada de 1970 relacionada con la cancin de protesta la stira poltica, los problemas cotidianos
vinculados a la crtica sobre el bienestar social, la pasin deportiva del ftbol, la misoginia.
3. Qu instrumentos se usan?
Para la murga los instrumentos utilizados son: Bombo - Surdos 1 y 2 - Tambor (Redoblante) - Repique - Timba
Tamborn. Tanto en las murgas como en las comparsas el bombo, as como tambin los surdos, en forma
horizontal o sea, que se toca con el mazo y la mano sobre el parche, utilizando -en muchos casos- el aro del
mismo. Cuando el espectculo, as lo requiere, los bombistas y surdistas, para realizar sus solos, toman el
instrumento con la mano y lo revolean por el aire con movimientos pintorescos y coreogrficos, mientras le
siguen pegando rtmicamente con el mazo. Las timbas se tocan con palo y mano, y por el contrario, los repiques
y los tambores con dos palos, aunque para los repiques, los palos utilizados son ms finos. Los tamborines (de 8
pulgadas) se tocan con el tpico palo de plstico.

4. Elige una de estas tres Murgas (Araca La Cana, Falta y Resto, Agarrate Catalina). Investiga su historia y
caractersticas.
Murga Agarrate Catalina
Historia
a. Primeros aos: La murga surge en abril del ao 2001, producto de la unin de los hermanos Yamand y
Tabar Cardozo, Carlos Tanco y otros artistas a integrantes de la murga "Eterna madrugada". En el ao
2001, comienzan su incursin en el encuentro Murga Joven, logrando convertirse en un referente de
este concurso juvenil. Al ao siguiente logran el primer puesto del mencionado concurso, y
posteriormente deciden dar la prueba de admisin para entrar en el Carnaval mayor en el ao 2003.

b. El Tablado Amateur: En el ao 2003 su primer ao en el carnaval mayor llevan a cabo el repertorio
"Tablado Amateur" que era una especie de "carnavalito" por la cual pasaban varias murgas (Murga "La
Travesaa" y Murga "La Despedida" son de las ms recordadas). Ese ao consiguen acceder a la liguilla
de una manera algo "inesperada" y quedan ubicados en la posicin nmero 11 del carnaval mayor. En
dicho concurso su actuacin le vale la mencin a la "Revelacin del Carnaval", junto con los parodistas
Antifaces.

c. El tiempo: En el ao 2004 el tema de su actuacin fue "El tiempo", la cual se convirti en la primera en
ser editada en disco. Algunos de los cupls como "El tiempo de la crisis" y la "Puntualidad" eran los que
hacan que el espectculo tenga partes graciosas y a la vez con un mensaje. Este ao tambin
accedieron a la liguilla, culminando en el puesto 9 del concurso.

d. Los sueos: Al ao siguiente el tema escogido fueron "Los sueos" en los cuales representaron, el sueo
americano, los sueos perdidos de los jvenes blancos, y la pesadilla que tena Julio Mara Sanguinetti
con Jos Mujica, con una cancin final con clara alusin al primer triunfo del Frente Amplio de ese ao.
Este ltimo cupl tuvo una gran respuesta del pblico lo que, sumado a otros factores, le dio la victoria
ese ao. Las menciones recibidas por su presentacin correspondieron a "Mejor letrista de murgas"
gracias al trabajo de Yamand, Tabar Cardozo y Carlos Tanco, "Mejor cupl" por El sueo americano
y la "Figura popular de murgas por voto popular" por la actuacin de Martn Cardozo que era quien
imitaba a Jos "Pepe" Mujica. Este fue el ao de la primera victoria de esta murga en el concurso oficial.

e. El fin del mundo: En el ao 2006 obtienen nuevamente el primer premio del concurso oficial del
carnaval, adems de la mencin al "Mejor saludo de murgas". Ese ao llevaron a cabo los cupls de "El
discurso de Chvez" (en alusin a uno de los discursos del mandatario que se prolong por 9 horas) con
un Martn Cardozo imitndolo, "Uruguay afuera de la copa del mundo", otra vez Martn Cardozo
protagonista haciendo de Marcelo "Pato" Sosa. Otros cupls fueron de "Las cucarachas" y de "La
papelera". Por ltimo la cancin final "Los hombres de mundo" y una retirada titulada "Nio del fin del
mundo". Los consecutivos xitos en el concurso oficial obtenidos en los aos 2005 y 2006 les permite
realizar una gira por Argentina presentndose en La Plata, Buenos Aires y Rosario.

f. El corso del ser humano: En 2007 adems de repetir su gira por territorio argentino logran extender,
con el apoyo de Ministerio de Relaciones Exteriores de Uruguay, sus presentaciones al continente
europeo, brindando presentaciones en distintas ciudades de Espaa, entre las que se contaron Madrid,
Cdiz, Barcelona y Santander. Ese ao, a pesar de no poder repetir las victorias de 2005 y 2006, reciben
las menciones especiales de "Mejor letrista de murgas", entregado a Yamand y Tabar Cardozo y
Carlos Tanco, "Mejor retirada de murgas" y mejor cupl por "Las maestras". Nicols Arnicho fue quien
llev a cabo la cancin final que desembocaba en la retirada.

g. El Viaje: Con la presentacin de su espectculo 2008, titulado "El viaje", logran nuevamente acceder al
primer puesto del Carnaval oficial, as como a una gran cantidad de menciones especiales entre las que
se cuentan, "Mejor letrista de murgas" y "Mejor letrista de Carnaval", otorgadas a Yamand y Tabar
Cardozo y Carlos Tanco, "Mejor puesta en escena de murgas", para Alberto Coco Rivero, "Mejor
retirada de murgas", "Mejor saludo de murgas" y "Mejor espectculo de carnaval". "Los energizantes",
"Los viejos militantes", "El novio de la nieta" eran algunos de los cupls de ese ao. Freddy "Zurdo"
Bessio, quien se incorpor a la murga ese ao fue quien cant la cancin final "La niebla". La retirada se
titulaba "El ltimo viaje". Luego de concluido el Carnaval, emprenden una extensa gira por territorio
uruguayo y argentino, recorriendo las ciudades de Paysand, Salto, San Jos, Montevideo, Colonia,
Rosario, San Carlos, Rocha, Fray Bentos, La Plata, Buenos Aires, Rosario, Bigand, Santiago del Estero,
Mendoza, Crdoba y Santa Fe.

h. Civilizacin: Despus de tomarse todo el 2009 para descansar, Agarrate Catalina volvi al Carnaval en el
2010, donde present su espectculo "Civilizacin". En ste, hicieron cupls sobre diversos temas,
mostrando cmo evolucion la cultura de Uruguay desde la llegada de los primeros colonizadores hasta
nuestros das. La actuacin "Civilizacin" provoc controversia, ya que algunas personas de los pueblos
originarios se sintieron ofendidos por el cupl "Los charras" en el cual se satiriza de la forma de vivir de
stos y su supuesta falta de civilizacin, comparado con otros pueblos autctonos de Amrica. El
Presidente de la Repblica Jos Mujica tambin fue blanco de crticas debido a su manera de ser "poco
civilizada" y sobre todo por su uso del lenguaje tan caracterstico. Sin embargo, el Presidente no se
molest por las crticas, llegando incluso a darle la razn a la murga: "Tienen razn, ando con el lenguaje
medio desvencijado", dijo el mismo. Este ao culminan en la cuarta posicin. Luego del carnaval,
lanzaron su libro "Agarrate Catalina" y viajaron nuevamente por Amrica Latina.

i. Gente Comn: Para el carnaval 2011, Agarrate Catalina present su espectculo "Gente Comn". El
show abarca diversos temas, como la iglesia (cuando realizan el cuple de "El Padre Atilio"), la
participacin de Uruguay en el mundial de ftbol (El Cupl de "Usted") y la violencia. El cupl sobre la
violencia fue especialmente controversial. Con un lenguaje soez y directo, la violencia canta en primera
persona, al ritmo de los cantos caractersticos de las barras bravas de ftbol. Vale destacar que este
cupl fue elegido como "Mejor cupl del Carnaval". Esta actuacin les vali nuevamente la obtencin
del primer premio.

j. Comunidad: En el carnaval del 2012 Agarrate Catalina adopta como tema principal la comunidad.
Hablan de la realidad de su murga (gente que se fue, y que vino). Hablan de su comunidad, al igual que
lo dicen en la retirada". Tocan distintos aspectos de la comunidad que deberan ser eliminados (cupl de
"La Hoguera"), sobre el cambio de Punta del Diablo en los ltimos aos, sobre la Globalizacin
(criticando a los pases europeos) y sobre su opinin en cuanto a bajar la edad de imputabilidad. La
cancin final fue interpretada por Zurdo Bessio que llev a una gran retirada que hablaba de ellos
mismos. En esta oportunidad su director fue Daro Prieto, ex director de murga La Mojigata en
sustitucin de Tabar Cardozo, y no cont con la presencia de uno de sus cupleteros "El Rafa" Cotelo.
Los fallos de carnaval los ubicaron en la posicin nmero 10.

k. 2013-2014: La murga no particip del concurso oficial del carnaval en los aos 2013 y 2014.