Cronistas de la historia peruana (Parte I):

Por: Ricardi Andree Turpo Mamani

Nota: Este documento no es ms que una simple compilacin del primer listado de cronistas peruanos; por lo
tanto, en esta compilacin solo se incluye un brevsimo resumen de la vida y obra de cada cronista.
1 - Agustn de Zrate:
Naci en Valladolid (Espaa), aproximadamente en el ao 1514 y muri en Sevilla (Espaa) en el ao 1577. Fue
un historiador espaol. En 1528 fue nombrado secretario del Real Consejo de Castilla. En 1543 pas al Per en
calidad de contador de mercedes de dicha regin y Tierra Firme, con el encargo de poner en orden las cajas de
la Real hacienda de aquella provincia, yendo all en la escuadra que condujo al virrey Nez Vela. Secretario de
la Audiencia, se vio envuelto en las luchas civiles que asolaban el pas. Ante la rebelin de Gonzalo Pizarro,
Agustn de Zrate se puso de parte del virrey Blasco Nez Vela. Ms tarde Carlos I premi sus servicios con el
cargo de gobernador de la Hacienda de Flandes. En sus ocios compuso la obra Historia del descubrimiento y
conquista del Per (Amberes, 1555), que comprende desde la conquista del territorio hasta su pacificacin por
Pedro de La Gasca.
Escritor metdico y buen estilista, su obra, poco original, goz de alto prestigio y fue traducida al italiano, ingls,
francs y alemn. Zrate muestra un notable dominio del oficio literario; escribe con mtodo y claridad, con
mucha galanura de lenguaje y estilo. Vedia, uno de los editores de la obra, afirm que es sta "uno de los
monumentos histricos ms bellos (quiz el primero) de nuestra lengua".
Los primeros cuatro libros de esta crnica narran el periodo que va desde los preparativos de Francisco Pizarro
para el descubrimiento de la regin hasta la llegada de Zrate. Los tres ltimos contienen lo sucedido en el Per
de 1544 a 1550 y estn escritos (sobre todo el quinto, de cuyos sucesos el autor fue testigo) con mayor realismo
e intensidad dramtica
En cuanto a documentacin, el propio Agustn de Zrate nos informa de que lo principal del descubrimiento lo
tom de Rodrigo Lozano, vecino del Trujillo peruano, y de otros que lo vieron. En lo siguiente, incluso en la parte
de los sucesos que poda conocer por s mismo, Jimnez de la Espada ha comprobado que se sirvi de un
manuscrito que perteneci a La Gasca. Se ajusta, pues, la obra al frecuente modelo de las que hombres cultos
redactan sobre materiales ajenos, poniendo en su buena composicin todo el esfuerzo que los investigadores
emplean en allegarlos.
La Historia del descubrimiento y conquista del Per se imprimi en 1555 por orden de Felipe II, prncipe an, que
ley el original en su viaje a Inglaterra; el autor la mantena indita por el riesgo que entraaba publicarla cuando
an vivan los actores de los sucesos.
2 - Gonzalo Fernndez de Oviedo:
Naci en Madrid (Espaa) en el ao 1478 y muri en Valladolid (Espaa) en el ao 1557; fue un militar, escritor,
cronista y colonizador espaol. Adems fue capitn de los ejrcitos del emperador Carlos V, gobernador general
o alcaide de la Fortaleza de Santo Domingo ubicada en el territorio de La Espaola (Rep. Dominicana y Cuba).
De ascendencia noble de Asturias, entr muy joven a servir a un hijo de un hermano bastardo de Fernando el
Catlico llamado don Alonso de Aragn, segundo Duque de Villahermosa, cuya casa denomin la "casa de
Minerva y Marte" por unirse en ella el ejercicio de las armas con el cultivo de las letras del Humanismo hispano.
All estuvo hasta los 13 aos, y ms tarde fue nombrado mozo de cmara del prncipe don Juan.
Presenci la rendicin de Granada en 1492 y el regreso de Cristbal Coln tras su primer viaje, y conoci a los
hijos del descubridor, que eran pajes del prncipe. La muerte del infante en 1497 cambi el rumbo de su vida, y
abandon la Corte para marchar a Italia. En 1498 estuvo en Miln al servicio de Ludovico Sforza "el Moro", y
conoci a Leonardo da Vinci. En la Mantua del pintor Andrea Mantegna entr a servir a Juan de Borja y Castro o
Borgia, a quien acompa por diversas ciudades de Italia.
En 1500 se desplaz a Roma y de all a Npoles, donde pas a servir en la corte de su rey don Fadrique. Cruz
luego el estrecho de Mesina hacia Sicilia, donde entabl amistad con Gonzalo Fernndez de Crdoba, ms
conocido como "el Gran Capitn", quien acababa de conquistar Tarento y haba hecho prisionero al Duque de
Calabria, a quien ms tarde servira en Madrid. En 1502, de regreso a Espaa, residi en Madrid, su ciudad
natal, y cuando Isabel la Catlica muri, en 1504, entr de nuevo en la corte de Fernando el Catlico. Sirvi por
entonces al Duque de Calabria. En 1506 debi casarse con Margarita de Vergara, que muri pronto, y al ao
siguiente fue nombrado notario pblico y secretario del Consejo de la Santa Inquisicin; al ao siguiente se cas
nuevamente, en esta ocasin con Catalina Rivafecha, y trabaj hasta 1511 como notario pblico de Madrid. En
1512 ejerci de secretario del Gran Capitn por poco tiempo.
Viaj a las Indias en 1513 en la expedicin a Panam de Pedrarias Dvila, quien haba sido nombrado
gobernador de Castilla del Oro, como jurista, desempe como escribano (que era un funcionario bajo designio
real que evolucion a notario) de minas e del crimen e ibdem del oficio del hierro de los esclavos e
penados, cargos a los que aadi despus el de veedor de las fundiciones de oro.
Como militar, fue teniente del gobernador Pedrarias, a la sazn, gobernador de Cartagena de Indias. Se
desempe como capitn y alcaide de la fortaleza de Santo Domingo. Tras su segunda estancia en Amrica,
public el Sumario de la Natural Historia de las Indias (1526), dedicada a Carlos I como un adelanto del "tratado
que tengo copioso de todo ello", pues ya haba empezado a redactar su obra ms famosa, La Historia general y
natural de las Indias, islas y tierra firme del mar ocano, que relata acontecimientos que van de 1492 a 1549. Su
primera parte se imprimi en 1535; la impresin de la segunda parte en Valladolid qued interrumpida por la
muerte del autor en 1557 y slo se edit completa entre 1851 y 1855 en cuatro volmenes al cuidado de Jos
Amador de los Ros y encargados por la Academia de la Historia.
Esta obra fue traducida al ingls, italiano y latn y alcanz en un siglo 15 ediciones, transformndose en un
clsico de la etnografa y la antropologa. Tras una breve disquisicin sobre la navegacin al Nuevo Mundo, trata
de La Espaola, Cuba y otras islas de las Antillas, as como de Tierra Firme, ocupndose de los habitantes y
sobre todo de los animales y vegetales; los minerales le merecen muy poca atencin, a excepcin del oro.
En la Historia, este ordenamiento geogrfico es reemplazado por otro inspirado en Plinio el Viejo: primero, los
vegetales subdivididos en plantas cultivadas, rboles y hierbas; despus, los animales, comenzando por los
terrestres, siguiendo con los acuticos y areos y terminando con los insectos. En esta obra crtica las Dcadas
reunidas por Pedro Mrtir de Anglera a causa de haber tomado sus fuentes de forma indirecta; dice Oviedo:
Deseaba escribir lo cierto si fielmente fuera informado, mas como habl de lo que no vido... sus Dcadas
padecen muchos defectos.
En sus escritos americanos, Oviedo se presenta como un admirador de la naturaleza y de las costumbres
indgenas, que describe con entusiasmo pero con objetividad, en lo que le sirvi de no poco desconocer el latn,
ya que incluso su Plinio lo haba ledo en italiano, lo que le not su gran enemigo Las Casas, que reconoci, sin
embargo, sus mritos cientficos. Ello le supuso librarse de prejuicios clasicistas y fiarse exclusivamente del dato
emprico y la observacin directa, en lo que se mostr adems muy perspicaz. Por ello se le considera uno de
los primeros antroplogos. Igualmente son de gran utilidad cientfica sus indicaciones botnicas y etnolgicas.
Por otra parte, escribi tambin en 1522 un Bestiario de Indias para informar a Carlos V de los animales de sus
nuevos dominios.
Como simple escritor escribi adems el libro de caballeras Libro del muy esforado e invencible caballero de la
fortuna propiamente llamado Don Claribalte (Valencia, 1519), dedicado al Duque de Calabria, aunque en 1524
compuso una epstola moral en que rechaza su antigua aficin a los libros de caballeras. Fuera de esta pieza,
es fundamental una obra genealgica, las Quinquagenas de los Reyes, Duques, Caballeros y personas notables
de Espaa o Quinquagenas de la nobleza de Espaa, 1555, que es una fuente de primer orden para conocer
datos biogrficos, herldicos y ancdotas sobre la nobleza castellana de la Edad Media y el Renacimiento, pero
de complicada transmisin textual.
Tambin dej referencia del prncipe Don Juan en su Libro de la cmara real del prncipe D. Juan e officios de su
casa e servicio ordinario, que slo lleg a editarse en Madrid en 1870, y compuso adems un Libro de los
infortunios y naufragios (1535) y un Libro del blasn que sirvi de fuente previa a los dilogos de sus Batallas y
quincuagenas. Permanece indita su Historia de Nicaragua, su Catlogo real de Castilla, su Relacin de lo
sucedido en la prisin del rey Francisco de Francia, su Libro de linajes y armas, su traduccin del Laberinto de
amor de Giovanni Boccaccio y diversos trabajos de traduccin y cronsticos que fueron aprovechados por
William H. Prescott para sus monumentales obras histricas.
Como arquelogo se interes por las inscripciones romanas de Madrid y ha transmitido los escasos testimonios
romanos visibles en la ciudad, aunque slo encontr tres: una en la puerta de Moros (una piedra tosca en forma
de columna redonda que perdi el texto por el trasiego de las carretas); otra en la iglesia de la Almudena y la
tercera, de la que slo quedaban las ltimas lneas, en la puerta de Guadalajara. En ella la existencia de dos
letras ledas como P y M haban dado lugar a que la inscripcin se atribuyese a Pompeyo Magno o Mximo,
interpretacin con la que l no estaba de acuerdo: Se puede tambin entender Publio o Paulo o Papirio, pero por
las ltimas letras STTL se interpreta que fue sepultura, e acostumbraban dezir estos rromanos sit tibi terra
levis.
3 - Pedro Cieza de Len:
Naci en Llerena (Espaa) en el ao 1518, y muri en Sevilla (Espaa) en el ao 1554; fue conquistador, pero
sobre todo, cronista e historiador del mundo andino. Escribi una Crnica del Per en tres partes, de las que slo
la primera se public en vida de su autor, quedando inditas las otras dos hasta los siglos XIX y XX
respectivamente.
En Amrica y sobre todo en Cartagena de Indias desempe una gran actividad en expediciones, fundaciones,
encomiendas gubernamentales y otros cargos, aunque quiz su obra principal, y por lo que es un personaje
interesante, sea la crnica y el ambicioso proyecto de una historia del mundo andino. Dichas actividades se
pueden resumir as:
1536 y 1537: Expedicin a San Sebastin de Buenavista y a Urute junto con Alonso de Cceres.
1539: Fundacin de San Ana de los Caballeros (Anserma, Colombia), junto con Jorge Robledo.
1540: Fundacin de Cartago (Colombia).
1541: Fundacin de Antioquia (Colombia).
Toma posesin de una encomienda que le otorga Sebastin de Benalczar.
1547: Junto con Pedro de La Gasca inici un viaje hacia tierras peruanas, en una misin de pacificacin.
1548: Marcha a la Ciudad de los Reyes (actual Lima) y all comienza su carrera como escritor y cronista
oficial del Nuevo Mundo. Durante los dos aos siguientes recorri los territorios del Per recogiendo una
interesante informacin con la que pudo desarrollar su obra.
Regres a Espaa en 1551 y se cas en Sevilla, con una mujer llamada Isabel Lpez. En esta ciudad public en
1553 la Primera parte de la crnica del Per. Al ao siguiente muri dejando una obra indita que lleg a
publicarse en el ao 1871, bajo el ttulo de Segunda parte de la crnica del Per, que trata del seoro de los
incas y de sus grandes hechos y gobernacin. En 1909 se public la tercera parte de sus crnicas con el ttulo
de Tercer libro de las guerras civiles del Per, el cual se llama la guerra de Quito.
Aunque su obra es histrica, y narra los acontecimientos de la conquista, y de las guerras entre los espaoles,
su mayor importancia radica en la profundidad con que trata los temas de Geografa, Etnografa, Flora y Fauna,
siendo el primero que describi algunas especies animales y vegetales, as como las sorprendentes Lneas de
Nazca.
4 - Francisco Lpez de Gmara:
Naci en el pueblo de Gmara (Espaa) en el ao 1511 y muri en aquel lugar en el ao 1566) fue un
eclesistico e historiador espaol que destac como cronista de la conquista espaola de Mxico, a pesar de
que nunca atraves el Atlntico.
Estudi en Alcal de Henares para ordenarse como sacerdote. Vivi en Roma, y a su regreso hacia 1540
conoci a Hernn Corts y se qued en su casa como capelln. Fue humanista e historiador.
Aunque nunca viaj al Nuevo Mundo, escribi muchas obras que se refieren a su conquista, estas obras son:
Historia general de las Indias.
Historia de la conquista de Mxico.
Crnica de los Barbarrojas.
Anales de Carlos V.
Vida de Hernn Corts.
El Inca Garcilaso de la Vega hizo anotaciones a la Historia General de las Indias de Lpez de Gmara, cuyo
primer tomo fue publicado en Zaragoza en 1552. La segunda parte, titulada Crnica de la conquista de Nueva
Espaa, por su concepcin caudillista de Lpez de Gmara, fue punto de partida para la visin distinta de Bernal
Daz del Castillo, en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa.
5 - Juan Dez de Betanzos y Araos:
Supuestamente naci en la cuidad de Betanzos (Espaa), en el ao de 1510 y muri en Cuzco, (Per) en el ao
1576. Acompa a Francisco Pizarro y a Diego de Almagro en la conquista del Per.
Hasta poca reciente, la actuacin de Juan de Betanzos en la cronstica peruana, ha sido casi desconocida,
pues recin en 1880 aparece una parte de su obra en archivos de El Escorial, y en aquella ocasin, la publica el
peruanista Marcos Jimnez de la Espada.
Durante la segunda mitad del siglo XX, muy pocos historiadores, exceptuando al peruano Ral Porras
Barrenechea, nadie se haba preocupado de Betanzos. En 1987, la Dra. Carmen Martn Rubio, encontr en
archivos de Palma de Mallorca, un ejemplar completo de la obra de Betanzos: Suma y narracin de los incas.
Con este hallazgo y el complemento de las expediciones llevadas a cabo en la selva peruana para encontrar la
ciudad perdida de Vilcabamba, la Dra. Martn Rubio y el periodista del Valle, han despertado la difusin de la
obra literaria de Betanzos y han contribuido al conocimiento de este personaje.
A pesar de las nuevas aportaciones y de las investigaciones llevadas a cabo, hasta la fecha no se ha logrado
averiguar el lugar del nacimiento de Betanzos. Esta situacin se repite en otros personajes que por razones ya
apuntadas, nunca soltaron prenda de su orgenes ni de sus ascendientes.
La fecha de su llegada al Per no est clara, en 1538, la Real Audiencia de Santo Domingo, nombraba juez de
residencia en la isla de Cubagua (Venezuela), a Francisco de Castaeda, y curiosamente el escribano que le
acompaa en ese cometido se llamaba Juan de Betanzos, que muy bien pudiera ser el personaje biografiado,
dado que ya deba encontrarse en Indias desde haca ms de diez aos.
Juan de Betanzos volva al Per en 1539, como escribano del juez Castaeda, puesto que despus de la
actuacin de ste en las islas de Cubagua y Margarita, (como juez itinerante) iba a Lima a ejercer su misin de
juez, ya que figura ejerciendo su cargo en Per y Nicaragua.
Betanzos deja a Castaeda y se convierte en hombre de confianza de Francisco Pizarro; tras la muerte de
Pizarro en julio de 1541, Betanzos se casa con la usta Angelina Yupanqui, la viuda-concubina de Pizarro y
hermana de Atahualpa, con la que el marqus haba tenido dos hijos. Betanzos, adems de ser valioso como
escribano, en la poltica se mova como pez en el agua, porque hbilmente buscaba acomodo al lado del sol
que ms calentaba.
Promulgadas las Leyes Nuevas en 1542, Betanzos es de los que las desaprueban. Como ha muerto su
protector, busca nuevo amo y sirve a Gonzalo Pizarro. Cuando ste se alza, comienzan los enfrentamientos con
las fuerzas reales y al presentir el desastre de esta rebelin, deja el bando rebelde y se pasa al bando de don
Pedro de La Gasca, el clrigo adusto que con sus dotes persuasivas y su audacia, conseguira terminar con la
hegemona de los Pizarro y devolva la calma al Per.
Por esta serie de cualidades, a La Gasca ha debido de serle de suma utilidad y prestarle provechosos servicios,
puesto que aplastada la rebelin pizarrista y normalizada la situacin, Betanzos, es recompensado con una rica
encomienda, en el pueblo de Azngaro.
Juan de Betanzos, ahora asesor al servicio de La Gasca y del obispo Jernimo de Loayza, debera andar entre
leyes y ordenanzas colaborando en buscar frmulas equitativas para dejar contentos a sus antagonistas y
satisfechos a los actuales compaeros con los nuevos repartos que propiciaba la Corona.
El segundo virrey, don Antonio de Mendoza, llegaba a Lima en septiembre de 1551, y por recomendaciones de
La Gasca que conoca las cualidades y la preparacin de Betanzos, el virrey le encarga la investigacin y la
redaccin de la Historia pre-hispnica del Per.
Pero el cronista no tiene suerte porque Mendoza, mora a los nueve meses de ocupar el cargo, y Juan de
Betanzos no pudo mostrarle los resultados de su obra historiogrfica. De todas formas, ste sigui recopilando
datos entre los parientes regios de su mujer para dar remate a la obra, puesto que tena la esperanza de que el
nuevo virrey la aceptase.
En junio de 1556, llegaba al Per el tercer virrey, don Andrs Hurtado de Mendoza, marqus de Caete y traa
una carta personal de Felipe II para el joven Inca rebelde Sayri Tpac, donde le peda que abandonase la
rebelda, dejara el reducto de Vilcabamba y se integrase con los espaoles. Estas peticiones iban acompaadas
de garantas y seguridad para el Inca y toda su familia, adems de prometerle una serie de ddivas para que
siguiera viviendo en Cuzco, sin agobios y con arreglo al boato de su rango.
Pero el joven Sayri-Tpac pide al virrey una embajada negociadora para concretar los acuerdos y a principios de
1557 sala una misin hacia Vilcabamba; adems de otras personas, iba Juan de Betanzos como experto en la
lengua quechua y en asuntos nativos.
Faltando pocos meses para la mayora de edad de Sayri-Tpac, nada se concret puesto que la decisin
dependa de los asesores. Entonces la misin y un par de consejeros del Inca, volvieron a Lima para informar al
virrey del acuerdo tomado y discutir los bienes y prebendas que deberan otorgrsele al Inca.
Al fin, el 5 de enero de 1558, Sayri-Tpac entraba en Lima y era recibido con todo el boato y agasajado por las
autoridades limeas. Se acoga al perdn real y abandonaba la rebelda independentista para vivir
tranquilamente entre los espaoles con las jugosas rentas que le proporcionaban las encomiendas asignadas.
Por aquellas fechas, Betanzos haba concluido su diccionario incaico y la Historia del Per, a la que titul:
Summa y Narracin de los Incas, la cual fue dedicaba al virrey marqus de Caete; pero ste no hizo caso, o no
se preocup de estos trabajos porque falleca en septiembre de 1560 y los manuscritos quedaran archivados y
olvidados hasta que, primeramente los publicaba Jimnez de la Espada a finales del siglo XIX, y el
descubrimiento de la Dra. Martn Rubio, dieron difusin a la obra de Juan de Betanzos.
Juan de Betanzos, como experto en asuntos indgenas y hombre de confianza del virrey, intervino en el proceso
negociador de las ddivas concedidas a Sayri-Tpac. Pero la paz que se buscaba con el acercamiento del Inca
rebelde, no iba a durar mucho tiempo, puesto que Sayri-Tpac mora repentinamente a mediados de 1560.
Con la repentina muerte de Sayri-Tpac, la alarma y la incertidumbre volvan otra vez a inquietar a los
espaoles, puesto que su hermano bastardo Titu Cusi Yupanqui se coronaba como nuevo Inca y nuevamente se
reanudaban los asaltos y muertes a los espaoles que se aventuraban a trasladarse de una ciudad a otra.
Vuelta a empezar con las negociaciones y Betanzos intervena otra vez en el difcil cometido; pero Titu Cusi era
demasiado audaz y con inteligentes evasivas dara largas al asunto intentando negociar una buena
compensacin para abandonar su rebelda. Juan de Betanzos esta vez no tuvo suerte en sus negociaciones,
puesto que no logr ningn resultado satisfactorio en su nueva visita a Vilcabamba.
En abril de 1561 llegaba a Lima el cuarto virrey del Per, Diego Lpez de Ziga conde de Nieva, y vuelven a
reanudarse las negociaciones con Titu Cusi, pero como las exigencias del Inca seguan siendo ambiciosas, no
se conseguir nada destacable durante el corto mandato del virrey, puesto que repentinamente muere en febrero
de 1564.
El 30 de noviembre de 1569 llegaba a Lima el quinto virrey don Francisco lvarez de Toledo, hombre de ideas
firmes, actuacin contundente y leal servidor de la Corona de Castilla; ste se abocaba a terminar con el foco
rebelde que persista en Vilcabamba, y a tomar contactos con los nobles descendientes de los Incas que vivan
en Cuzco para conocer sus reacciones en cuanto a que alguno de ellos tuviera intenciones de rebelarse contra
el dominio hispano, ya que la mayora de esos aristcratas incaicos solan conspirar en las sombras.
Titu Cusi, tampoco se salvaba de las apetencias sucesoras y mora hacia mayo de 1571. Le suceda su
hermano, el joven Tpac Amaru. Con la elevacin al trono de Tpac Amaru, se acentuaban las diferencias y se
recrudecan los desafueros.
Y como el virrey tena poca paciencia, los desatinos de Tpac Amaru le bastaron para invadir el territorio
rebelde. Antes de tomar medidas represivas, el virrey mand un emisario para averiguar las razones del silencio,
pero ste era asesinado antes de que lo recibiera el Inca. Un criado cont lo sucedido.
Al fin se declaraba la guerra a los rebeldes y el 14 de abril de 1572, salan hacia Vilcabamba 250 espaoles,
2500 indios flecheros; mientras, otro centenar de espaoles dieron un rodeo para cortarle la retirada a Tpac
Amaru en caso de que intentara escapar hacia la Amazonia.
Despus de cinco meses, Tpac Amaru y sus capitanes eran vencidos y hechos prisioneros. Aquel reducto
rebelde, el ltimo territorio inexpugnable que permaneci libre durante treinta y cinco aos, haba trado de
cabeza a los conquistadores y ahora quedaba pacificado e incorporado a la Corona. El 24 de septiembre de
1572, el ltimo Inca y sus generales eran condenados y ejecutados en la plaza de Cuzco. Esto desagrad a
Felipe II y reprendi severamente el proceder del virrey.
Al envejecer, Juan de Betanzos se establece en la ciudad de Cuzco, siendo testigo de la transformacin de la
capital del Imperio incaico, iniciada en 1533, tomando esta una apariencia colonial debido a las influencias que
acarreaba el ser la residencia de los Pizarro y la soldadesca hispana. La antigua capital imperial sufra sus ms
significativas transformaciones despus de ser arrasada por el tumulto de las guerras, de las que fueron testigo
sus viejos muros.
Juan Dez de Betanzos mora en el Cuzco en el ao de 1576, llevndose a la tumba el secreto de su origen.
Fue uno de los pocos conquistadores espaoles que logr aprender el quechua general, lengua oficial del
Imperio inca, lo que le sirvi para ser el intrprete y mano derecha de Pizarro. Gracias a ello, y a su matrimonio
con la que fuera esposa de Atahualpa, logr granjearse la amistad de gran parte de la nobleza incaica.
De su labor como cronista, destaca especialmente la obra "Suma y narracin de los Incas", y que supone una de
las primeras narraciones de la historia del Imperio Inca. Fue, adems, el primer espaol en escribir en quechua,
elaborando incluso un vocabulario bsico espaol-quechua.
6 - Bartolom de las Casas:
Naci en Sevilla (Espaa) en el ao 1474 (aunque para algunos historiadores naci en 1484) y muri en Madrid
(Espaa) en julio de 1566. Fue un encomendero espaol y luego fraile dominico, cronista, filsofo, telogo,
jurista, Procurador o protector universal de todos los indios de las Indias, obispo de Chiapas en el Virreinato
de Nueva Espaa, escritor y principal apologista de los indgenas.
Llev una existencia marcada por la defensa de los indios; estuvo en Santo Domingo, Cuba, Guatemala,
Nicaragua y Mxico, aunque en algunos de estos lugares se gan enemigos y fue alguna vez condenado a
prisin (brevemente), continu de forma indesmayable con su labor.
Su labor fue reconocida, cuando a fines de 1519, se le reconoce como Procurador o protector universal de
todos los indios de las Indias, y cuando sus ideas sirvieron a Carlos I para nombrar las conocidas "Leyes
nuevas" promulgadas en 1542. Pero ante la noticia de su suspensin, Bartolom de Las Casas renuncia a sus
cargos eclesisticos en las Indias y retorna a Espaa en 1551. Una vez en Espaa, pasa sus ltimos das en los
conventos de Sn Pedro Mrtir y de Atocha, para finalmente morir en julio de 1566.
Junto con Francisco de Vitoria, Bartolom de las Casas es considerado uno de los fundadores del derecho
internacional moderno y un gran protector de los indios y precursor de los derechos humanos junto al jesuita
portugus Antonio Vieira. Aunque desde perspectivas opuestas, tanto l como Vitoria se ocuparon del problema
alrededor del cual emergi el derecho de gentes en la poca moderna: la definicin de las relaciones entre los
imperios europeos y los pueblos del Nuevo Mundo. Esta tarea requera de la creacin de un marco jurdico
suficientemente amplio como para ser vlido al mismo tiempo para europeos y aborgenes. La tradicin legal que
fue usada para tal fin fue precisamente la del derecho natural, la cual fue tomada del derecho medieval y la
filosofa estoica. Las Casas consider que los indios tenan uso de razn, tanto como los antiguos griegos y
romanos, y que como criaturas racionales eran seres humanos. Como tales, los indgenas estaban cobijados por
el derecho natural y eran titulares de los derechos a la libertad y a nombrar sus autoridades.47
Su contribucin a la teora y prctica de los derechos humanos puede apreciarse en su obra "Brevsima Relacin
de la Destruccin de las Indias", el cual, por ser escrito a mediados del siglo XVI, constituye el primer informe
moderno de derechos humanos. En l describe las atrocidades a las que fueron sometidos los indgenas de las
Amricas por los conquistadores espaoles. Un prrafo puede dar una idea de los hechos que narra este libro:
"Otra vez, este mesmo tirano fue a cierto pueblo que se llamaba Cota, y tom muchos indios he hizo despedazar
a los perros quince o veinte seores y principales, y cort mucha cantidad de manos de mujeres y hombres, y las
at en unas cuerdas, y las puso colgadas de un palo a la luenga, porque viesen los otros indios lo que haban
hecho a aquellos, en que habra setenta pares de manos; y cort muchas narices a mujeres y a nios". En su
Historia de las Indias desarrolla mucho ms extensamente las atrocidades descritas en la Brevsima. Durante
mucho tiempo se dijo que el dominico exager en la descripcin de sus atrocidades. Sin embargo, estudios ms
recientes han documentado muchas de las atrocidades que l describi demostrando que no exageraba cuando
narraba los actos violentos perpetrados por los conquistadores .
Aunque abog por la defensa de los indios y se ha cuestionado su defensa de los negros se conoce que escribi
un opsculo titulado Brevsima relacin de la destruccin de frica como preludio a Brevsima relacin de la
destruccin de las Indias, contra el maltrato de la poblacin africana contra abusos de Castilla y Portugal.
Bartolom de Las Casas propuso, sin xito, que al continente americano se le llamase Columba.
Sus obras ms importantes fueron:
Disputa o controversia con Gins de Seplveda contendiendo acerca de la licitud de las conquistas de las
Indias. Sevilla: 1552.
Memorial de remedios para las indias (1518), tambin conocida como Los diecisis remedios para la
reformacin de las indias.
Historia de Indias (1517)
Apologtica historia sumaria (1536)
De nico vocationis modo, conocida en espaol como Del nico modo de atraer a todos los pueblos a la
verdadera religin (1537)
Memorial de los remedios (1542)
Representacin del Emperador Carlos V (1547)
Treinta proposiciones muy jurdicas (c. 1548)
Principia Quaedam (1552)
Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, colegida por el obispo don Fray Bartolom de las Casas,
de la Orden de Santo Domingo (1552)
Tratado sobre los indios que se han hecho esclavos (1552)
Octavo remedio (1552)
Avisos y reglas para confesores (1552)
Aqu hay una disputa o controversia entre Fray Bartolom de las Casas [...] y Doctor Gins de Seplveda
(1552)
Tratado comprobatorio del imperio soberano y el principado universal (impresa en 1553)
Sobre el ttulo del dominio del Rey de Espaa sobre las personas y tierras de los indios (h. 1554)
Memorial-Sumario a Felipe II (1556)
Tratado de las Doce Dudas (1564)
Peticin de Bartolom de las Casas a su Santidad Po V sobre los negocios de las indias (1566)
De regia potestate.
De thesauris.
7 - Fray Domingo de Santo Toms:
Naci en Sevilla (Espaa) en el ao 1499 y muri en La Plata (Bolivia) el 28 de febrero de 1570.
De modesta familia. Ingres al Convento San Pablo el Real de Sevilla, donde visti el hbito de la Orden de
Predicadores en 1520. Al ao siguiente hizo la profesin religiosa y permaneci all hasta terminar su formacin
religiosa.
Pas al Nuevo Mundo en 1540. Llegado al Per se dedic a la evangelizacin en el valle de Trujillo y Huaylas a
la par fund conventos en Chicama, Yungay y Chincha, predic tambin en Chancay y Aucallama, y Conchucos
y en otros pueblos. Aprovechando su contacto con los indgenas para conocer sus costumbres y aprender su
lengua.
Lleg a ocupar cargos importantes dentro de la Provincia dominicana del Per. En 1545 fue electo prior del
Convento del Santsimo Rosario de Lima. Y despus el Captulo provincial de 1548 le nombr Predicador
General y Lector de Teologa del convento de Lima, y adems cre el Estudio General en cuya marcha colabor
decididamente junto a Fray Toms de San Martn, O.P., base de la Universidad de San Marcos de Lima.
Tambin, encomend a Fray Domingo y Fray Miguel de Cspedes, O.P. evangelizar las encomiendas de
Huarochir, Canta, Ocros y Cajatambo. Durante el ao 1549, como miembro de la comisin formada por el
gobernador Lic. Pedro de La Gasca, junto al arzobispo Loayza, el provincial Fray Toms de San Martn, O.P. y el
oidor Andrs Cianca, particip en la tasacin de los tributos con la finalidad de limitar la sobreexplotacin de los
indgenas. En 1551 fue nombrado Visitador General de la Provincia y al ao siguiente Vicario General. El
Captulo Provincial de 1553 lo eligi Prior Provincial de la Provincia San Juan Bautista del Per; y tambin,
decidi establecer la Real Universidad en el convento de Lima, conforme al privilegio que haba dado el
emperador Carlos V.
En1556 viaj a Europa con el propsito de informar a la Corte sobre la deplorable condicin de los nativos, hacer
imprimir sus obras, conseguir ms religiosos dominicos para el Per y con la intencin de participar en el
Captulo General de la Orden dominicana, pero que al final no pudo asistir. Se entrevist dos veces con el rey
Felipe II, cumpliendo as su primer propsito, y gestionar a nombre de los indgenas la oposicin a la declaracin
de perpetuidad de las encomiendas, ya que tena de sus representantes el poder concedido a l y a Fray
Bartolom de Las Casas, O.P., con quin mantena una estrecha relacin. Y tambin consigui varios privilegios
del Papa y del Maestro General de la Orden de Predicadores.
En 1560 public en Valladolid la primera Gramtica o arte de la lengua general de los indios de los reinos del
Per y el primer Lexicn o Vocabulario de la lengua general del Per. Las primeras obras impresas en la lengua
Quechua, el nombre genrico que dio Fray Domingo a la lengua indgena, que nombraba haciendo a sus
hablantes por la regin de origen. El propsito de sus obras tena una doble finalidad: ayudar a otros religiosos a
aprender el quecha para transmitir el mensaje del Evangelio y demostrar la capacidad que tenan los naturales
para manejar una lengua de civilizacin, es decir reafirmar la humanidad y la capacidad racional de los nativos.
Por otra parte, fue informante valioso para las obras del cronista Pedro Cieza de Len, como tambin para Fray
Bartolom de Las Casas, O.P., que inform sobre el modo de vida de los naturales, para su obra Apologtica
historia sumaria.
De regres a Lima a principios de 1561, como procurador legal de los indios del Per, continu luchando contra
las pretensiones de los encomenderos de perpetuar el sistema de la encomienda, recorri durante el ao 1562
parte del virreinato peruano desde Lima hasta La Plata asistiendo a numerosas juntas con los caciques para
tratar el negocio de la compra de la perpetuidad de las encomiendas junto al Lic. Polo de Ondegardo,
comprobando la negativa de los naturales.
A principios de 1562 fue presentado para obispo de Charcas por el rey Felipe II por la vacancia de la sede
platense. Fray Domingo al saber de su nombramiento se excus de asumir el encargo. Preconizado por el papa
Po IV en el consistorio de 6 de julio de 1562, las bulas le llegaron en noviembre de 1563. Finalmente, ante los
pedidos del Virrey Conde de Nieva y el Arzobispo de Lima, Fray Jernimo de Loayza, O.P., declin su negativa,
y fue consagrado en la iglesia de Santo Domingo de Lima por el mismo arzobispo Loayza, su compaero del
movimiento lascasiano, el 26 de diciembre de 1563. Despus se dirigi a su sede episcopal en la ciudad de La
Plata, provincia de los Charcas (1564). Como primer obispo residente se dedic a la organizacin de su dicesis,
concluy la construccin de la catedral, y fund una casa de recogimiento. En 1567 particip en el II Concilio
Provincial Limense, convocado para aplicar los mandatos del Concilio de Trento. De regres a su dicesis se
encarg a poner en prctica las determinaciones del Concilio Limense; y adems tuvo que enfrentarse a la
oposicin de su cabildo catedralicio y a la enfermedad que fue minando su salud. Despus de ms de seis aos
de haber ejercido un fecundo episcopado, y servicio en defensa de los nativos, falleci el 28 de febrero de 1570.
Llorado por todo el pueblo y principalmente por los indgenas, fue sepultado en la iglesia Catedral de La Plata.
Sus obras fueron:
Relacin a S. M. acerca de los vejmenes que sufren los indios (Los Reyes, 1 de julio de 1550).
Gramtica o Arte de la lengua general de los Indios de los Reinos del Per (Valladolid, 1560).
Lexicn o Vocabulario de la lengua general del Per (1560).
Pltica para todos los Indios (1560)
Memorial de Fray Bartolom de Las Casas, obispo que fue de Chiapas, y Fray Domingo de Santo Toms,
O.P., provincial del Per, presentado al Consejo de Indias (1560)
Relacin del P. Fray Domingo de Santo Tomas al Reverendo Obispo Don Fray Bartolom de Las Casas, de lo
que conviene proveer para el mejor aumento y conservacin de los naturales en los reinos del Per (Los
Reyes, marzo de 1562?).
Carta o relacin a S.M. sobre diversos asuntos muy importantes al gobierno temporal y espiritual (Los Reyes,
10 de diciembre de 1563).
Y ms de 40 cartas a diferentes personas.
8 - Hernando de Santilln y Figueroa:
Naci en Sevilla (Espaa) en el ao de 1519 y muri en Lima (Per) el 8 de junio de 1574.
Fue un hombre de letras espaol, creador de la Tasa de Santilln en Chile, que regulaba las encomiendas y el
trabajo de los indgenas chilenos. Oidor (o juez, jurado) de la Real Audiencia de Lima en 1548. En 1557 viaja a
Chile junto al nuevo Gobernador designado por el Rey de Espaa para controlar esa provincia, Garca Hurtado
de Mendoza, quien lo nombrar como Oidor de justicia mayor y Teniente General.
Pocos datos existen sobre su niez y juventud, posiblemente naci en Sevilla o algn lugar de Andaluca, en
1519. Su mayor ancestro paterno conocido fue Luis Garca de Santilln, Justicia Mayor de Sevilla, casado con
Mara Snchez Coronado, de cuya unin provino Pedro de Santilln, Caballero de la Orden de Santiago. De su
matrimonio con Isabel de Ramonte, naci Hernando de Santilln y Ramonte, padre del Oidor. Su madre, Leonor
de Figueroa y Alencastre, era hija de Juan de la Cueva y de Figueroa, emparentado con los Duques de Feria y
de Alburquerque, y de Beatriz Ponce de Len, de la Casa de los Duques de Arcos.
Tras haber sido ministro en la Real Cancillera de Granada, fue nombrado oidor en la Real Audiencia de Lima,
sin embargo deber enfrentar una Rebelin de los Encomenderos que si bien fue controlada demostr los
problemas que enfrentaban los espaoles con las regulaciones al trabajo de los indgenas. Frente a los conflictos
del nuevo virrey Garca Hurtado de Mendoza con las antiguas autoridades, Santilln permanecer fiel al rey y al
Virrey nombrado ganndose la enemistad de los dems.
Frente a los malos tratos de los espaoles hacia los indgenas y las rebeliones de estos se dedica a estudiar la
situacin present al Gobernador un proyecto que si bien segua manteniendo la encomienda, reformaba la
situacin existente. El gobernador Hurtado de Mendoza el 20 de enero de 1559 proclamar la Tasa de Santilln.
Esta estipulaba los siguientes puntos:
Mantuvo el sistema de mita acostumbrado del imperio inca, que consista en la obligacin del cacique de
un grupo de enviar uno de cada 6 indgenas para trabajo en las minas o lavaderos de oro
Uno de cada 5 indgenas para el trabajo agrcola.
Los indgenas deban ser mantenidos por los encomenderos.
Deban sanarlos en caso de enfermedad.
Evangelizarlos.
No hacerlos trabajar los domingos y festivos.
No deban trabajar las mujeres, los hombres menores de 18 aos ni mayores de 50.
La tasa de Santilln dur dos dcadas y tuvo una parcial obediencia ya que a pesar de los abusos que seguan
cometiendo los encomenderos igual reclamaban contra las normas de estas.
En 1561 volvi a Lima el cargo de oidor. En 1564 fund la Real Audiencia de Quito. Falleci en Lima el 8 de junio
de 1574.

9 - Titu Cusi Yupanqui:
Naci en Cuzco (Per) en el ao 1526 y muri en Vilcabamba (Per) en el ao 1570, fue el 3 monarca inca en
el Reino de Vilcabamba, entre 1563 y 1570. Hijo natural de Manco Inca, su medio hermano Sayri Tpac, el 2
inca de Vilcabamba, decidi aceptar las condiciones ofrecidas por los espaoles y renunciar al trono, por lo que
Titu Cusi Yupanqui se convirti en el nuevo gobernante del reino de Vilcabamba, un pequeo reducto inca que
comprenda la propia ciudad de Vilcabamba as como las localidades de Vitcos y Rangaya.
El 2 Inca de Vilcabamba, Sayri Tpac, haba hecho testamento dejando como sucesor a su hermano Tpac
Amaru, hijo legtimo de Manco Inca -padre de ambos y 1 Inca de Vilcabamba- un prncipe de corta edad. Al
llegar la noticia de su muerte, Titu Cusi Yupanqui, otro hijo ilegtimo de Manco Inca, se proclam seor de
aquellos territorios. Al legtimo heredero Tpac Amaru I, con intencin de desprestigiarle lo apod "uti": bobo, y lo
encerr en las casas de las mamaconas o vrgenes del Sol.
Desde los primeros momentos de su mandato Titu mostr su gran belicosidad. Continuamente armaba a sus
hombres y mandaba atacar pueblos, ciudades y caminos. De esta forma consigui dominar en poco tiempo
muchas tierras en las que cultivaba maz, caihua, quinua y bastante cantidad de coca, que produca en los
valles calientes, desde donde era transportada al Cusco, Abancay, Andahuaylas y el Collao, lugares de buena
venta por la mucha demanda. A base de estos productos el Inca se enriqueci rpidamente.
La corona espaola decidi terminar con la guerra, reinici negociaciones bajo el gobierno de Lope Garca de
Castro, enviando al mensajero Rodrguez de Figueroa, quien lleg a Pampacona y se entrevist con el Inca a
quien encontr lujosamente vestido mostrando su gran poder. Titu lo acept y design a dos personas para que
se ocupasen de sus asuntos: por notario, al mestizo Martn de Pando y de apoderado en el Cusco a Juan de
Betanzos, casado con una prima suya, Cuxirimay Ocllo.
Titu firm con las autoridades del Virreinato del Per el Tratado de Acobamba en 1566. En dicho tratado se
pona fin a las hostilidades, se otorgaba el Ttulo de Inga al Inca y sus descendientes y se perdonaban los actos
cometidos mutuamente durante la guerra. El Inca acept el catolicismo y recibi el bautismo con el nombre de
Diego de Castro con su familia en 1568. Adems autoriz la entrada de misioneros en Vilcabamba. Estos hechos
que no fueron bien vistos por los curacas ms radicales.
Ello no impidi que el Inca se mantuviese firme en lo que respecta a su soberana, por lo que lleg a dictar a un
escribano, en 1570, una carta al rey Felipe II de Espaa, en la que expona los agravios a los que su pueblo
haba sido sometido, esta carta fue la "Relacin de cmo los espaoles entraron en Per y el suceso que tuvo
Manco Inca en el tiempo que entre ellos vivi"
Su muerte en 1570, posiblemente causada por una pulmona, fue un problema para los misioneros Agustinos
que lograron entrar tras la capitulacin, ya que en su afn de ayudar le dieron brebajes que los andinos pensaron
era veneno. El religioso Diego Ortiz fue encontrado culpable siendo torturado y ajusticiado posteriormente. Los
espaoles y mestizos que se encontraban en Vilcabamba tambin fueron ajusticiados y nuevamente
comenzaron las hostilidades.
La lite busc un sucesor y fue as que su hermano Tpac Amaru I empu el cetro y se ci la mascapaycha a
comienzos de 1571.

10 - Pedro Sarmiento de Gamboa:
Naci en Alcal de Henares (Espaa) entre los aos 1530 a 1532 y muri en el Ocano Atlntico, (frente a
Lisboa - Portugal) el 17 de julio de 1592) fue un marino, explorador, escritor, historiador, astrnomo, cientfico y
humanista espaol del siglo XVI.
Su lugar de nacimiento es incierto aunque en uno de los juicios que le sigui la Inquisicin en Per declar haber
nacido en Alcal de Henares hacia 1532. Tampoco se sabe con certeza el ao de su nacimiento, pero se supone
que fue entre 1530 y 1532.
Siendo hijo de Bartolom Sarmiento, natural de Pontevedra, y de Mara de Gamboa, natural de Bilbao. Algunos
historiadores creen que esta declaracin de haber nacido en Alcal de Henares pudo ocurrir durante un viaje
circunstancial de sus padres, pues Sarmiento vivi su niez y juventud en Pontevedra.
Hasta los dieciocho aos vivi en la casa paterna, en la pintoresca ra gallega, edad a la que ingres al servicio
militar. Entre 1550 y 1555 estuvo en el ejrcito al servicio del emperador Carlos I de Espaa. En 1555 cruz el
ocano Atlntico y lleg a Mxico donde vivi durante dos aos. Poco se sabe de su vida durante este perodo
excepto que tuvo problemas con la Inquisicin. El proceso surgi a raz de una parodia de Auto de Fe,
organizada por Sarmiento en favor de los sobrinos del Obispo de Tlaxcala; de resultas del mismo fue
sentenciado a azotes en la plaza de Puebla y, probablemente, al destierro.
De ah pas a Per donde vivi durante ms de veinte aos.
En 1557 lleg a Per. Se desconocen sus actividades durante los primeros aos; pero dadas sus aficiones
seguramente los dedic a completar su formacin marinera estudiando cosmografa, geografa y nutica
convirtindose, en notable soldado, experto marino, reputado gegrafo y aventajado perito en astronoma.
En dos oportunidades tuvo que enfrentar a los tribunales de la Inquisicin en Lima por sospechas de hechicera.
A fines de 1564 gozaba de la reputacin de astrlogo, cuando el arzobispo, como inquisidor ordinario, le inici
causa de fe, encarcelndolo. Haba sido delatado como nigromntico.
El 8 de mayo de 1565 fue condenado por la Inquisicin al destierro, pero el arzobispo le conmut la pena para
que integrara la expedicin al ocano Pacfico que finalmente descubrira las islas Salomn.
La expedicin de Sarmiento de Gamboa fue la primera en alcanzar las Islas Salomn. La mala gestin del viaje
impidi asentarse en las islas y tambin fue una decisin equivocada lo que les impidi alcanzar Australia.
En 1567 en Lima, los espaoles comentaban la leyenda propalada por los incas de que hacia el oeste se
encontraban islas llenas de oro. El presidente de la Real Audiencia de Lima, Lope Garca de Castro, ejerca las
funciones de virrey del Per, cargo que se encontraba vacante. Ante l, Sarmiento de Gamboa y otros
comerciantes capitalistas se ofrecieron para descubrir dichas islas. Garca de Castro decidi armar una
expedicin que fuera en la bsqueda de estos territorios, ocuparlos y poblarlos. Encarg la direccin de la
expedicin a su sobrino de veintids aos, lvaro de Mendaa, y a Sarmiento de Gamboa lo nombr capitn de
una de las naves y cosmgrafo y a Pedro de Ortega capitn de la otra.
La expedicin compuesta de dos naves con unos 160 hombres zarp de el Callao el 20 de noviembre de 1567
pero, en lugar de seguir la derrota trazada por Sarmiento, Mendaa la modific segn recomendacin del piloto
mayor, Hernn Gallego, lo que tuvo como consecuencia que recalaran y descubrieran las islas Salomn en lugar
de Australia.
El 7 de febrero de 1568 la expedicin lleg a la primera de las islas del archipilago la que fue bautizada con el
nombre de Isla de Santa Isabel. Durante un ao exploraron la infinidad de islas del archipilago en busca de oro.
Entraron en contacto con los indgenas que las habitaban, pero Mendaa estaba ms interesado en volver a
Lima que cumplir el mandato oficial de poblar las tierras descubiertas, para cuyo fin se llevaban armas, ropas,
semillas, maderas. La expedicin regres a Per sin haber cumplido el mandato de poblarlas. Recalaron en el
Callao el 22 de julio de 1569.
Sarmiento y Mendaa entraron en pblicas recriminaciones sobre la direccin de la expedicin y sus nulos
resultados por lo que el nuevo virrey, Francisco lvarez de Toledo, los llev ante la Audiencia de Lima para que
expusieran sus puntos de vista. En estos alegatos Sarmiento impresion al virrey por la claridad de sus
argumentaciones, siendo absuelto de todo cargo.
En 1570 el virrey Francisco lvarez de Toledo, dedicado a institucionalizar el gran virreinato y someterlo
definitivamente a la soberana de los monarcas de Castilla, quiso probar que los incas reinantes en Per a la
llegada de los espaoles eran extranjeros, que por la fuerza haban sometido a los naturales del pas
estableciendo un gobierno tirnico, por lo tanto, Espaa lcitamente haba llegado para terminar con tal estado de
opresin estableciendo otro rgimen destinado a civilizar y convertir a los indgenas a la verdadera religin.
Para conseguir este fin el virrey, acompaado por Sarmiento, al que haba nombrado cosmgrafo general de los
reinos del Per, recorrieron el pas. Sarmiento entre los aos 1570 y 1572 continu viajando por los poblados
tomando declaraciones a los sucesores de los incas y de acuerdo con ellas escribi la Historia ndica, obra que
se compone de tres partes: la primera consiste en una descripcin geogrfica del territorio, la segunda, la historia
de los incas, y la tercera, el descubrimiento y conquista por los espaoles hasta el ao 1572.
El trabajo le sirvi al virrey para centralizar los aspectos esenciales de la administracin general del pas y
establecer las bases de lo que sera el sistema virreinal en el Per.
En 1577 la reina Isabel I de Inglaterra encarg al marino ingls Francis Drake, organizacin de una expedicin
contra los intereses espaoles en la costa americana del Pacfico. Drake zarp del puerto de Plymouth el 13 de
diciembre de 1577 a bordo del Pelican, con otras 4 naves y 164 hombres.
A finales de agosto de 1578 Drake recal en el estrecho de Magallanes tras haber perdido todos sus barcos,
excepto el Pelican y varios hombres en distintos enfrentamientos con los indios patagones. En la ruta rebautiz
su barco como Golden Hind. A su paso por las costas de Chile y Per atac numerosos navos espaoles y los
puertos de Valparaso, Coquimbo, Arica y Callao.
Los ataques de Francis Drake a las costas americanas del Pacfico causaron muchos daos a los espaoles por
lo que el virrey del Per, Francisco lvarez de Toledo, equip dos naves que puso bajo el mando de Pedro
Sarmiento de Gamboa y las envi a perseguir y capturar al corsario ingls pero ste ya haba abandonado la
zona. Los espaoles no lograron alcanzarlo y regresaron al Callao.
En 1579, al regreso de Sarmiento de Gamboa, el virrey le orden alistar dos naves para que explorara el
estrecho de Magallanes en bsqueda de lugares adecuados para asentar poblacin y fuertes con artillera para
cerrar esa ruta a los enemigos de Espaa.
Las instrucciones del virrey, que Sarmiento jur cumplir, fueron explorar detenidamente los canales de la
Patagonia y el estrecho de Magallanes. Levantar cartas geogrficas de los lugares que reconociesen. Averiguar
si los ingleses haban establecido asentamientos en alguna parte y estudiar los lugares en que se podran
establecer fuertes. Prudencia con los habitantes que encontrara excepto con Francis Drake, al que debera
presentarle combate y prenderlo vivo o muerto si se topaba con l.
Sarmiento zarp del puerto de El Callao el 11 de octubre de 1579 con dos naves bien equipadas y pertrechadas.
La Nuestra Seora de la Esperanza, bajo su propio mando y con el ttulo de capitn superior, y el San Francisco,
bajo el mando de Juan de Villalobos, con el ttulo de almirante. Para avanzar ms rpido hacia el sur sigui la
ruta descubierta aos antes por el marino Juan Fernndez.
El 17 de noviembre las naves se encontraban en latitud 50 sur frente a la entrada a un canal que corra en
direccin SE y que a Sarmiento le pareci podra ser la boca del Estrecho y que bautiz como golfo de la
Santsima Trinidad. Los expedicionarios estuvieron alrededor de dos meses levantando y recorriendo la infinidad
de islas y canales y tomaron posesin de esas tierras en nombre del rey de Espaa. Volvieron nuevamente al
ocano Pacfico.
El 21 de enero de 1580 las naves se separaron debido a una fuerte tormenta. Villalobos fue arrastrado hasta
latitud 56 sur y en cuanto el tiempo se lo permiti regres al norte pues ya no tena vveres, recalando en
Valdivia a mediados de febrero.
Sarmiento tambin fue arrastrado por los temporales hacia el sur y logr virar hacia el norte, reconociendo la
punta NO de la isla Desolacin que llam cabo Espritu Santo y que en las cartas actuales figura como cabo
Deseado, fondeando a fines de enero de 1580 en puerto Misericordia. Avanz por el Estrecho, que l llam
estrecho de la Madre de Dios, fondeando y levantando las costas, pasos y angosturas. El 13 de febrero estuvo
fondeado en puerto del Hambre y el 24 de febrero del mismo ao sali finalmente al ocano Atlntico
dirigindose a Espaa con el propsito de presentar al rey un proyecto para la defensa del Estrecho.
El rey Felipe II de Espaa aprob el proyecto de establecer un fuerte en el estrecho de Magallanes con el
propsito de asegurar el control y dominio de ese paso estratgico del Virreinato del Per, encargndole al
Consejo de Indias planificar la expedicin para poblarlo y fortificarlo.
Espaa arm una expedicin compuesta por aproximadamente 2.500 hombres, los que embarc en 23 naves
las que puso bajo el mando de Diego Flores de Valds. El rey nombr a Sarmiento gobernador y capitn general
del Estrecho. En la expedicin tambin se embarc Alonso de Sotomayor, designado gobernador de Chile, y su
tropa.
La expedicin zarp de Sanlcar de Barrameda el 25 de septiembre de 1581 pero un temporal a los pocos das
le hundi cuatro naves por lo que el 9 de octubre regres al puerto de Cdiz para reparar otras. El 9 de
diciembre de 1581 volvi a hacerse a la mar con 16 navos rumbo a Ro de Janeiro. En la ruta pararon en una de
las islas de Cabo Verde en la que permanecieron hasta el 2 de febrero de 1582. All, la expedicin sufri bajas
por muertes y deserciones. Arrib a Ro de Janeiro el 25 de marzo del mismo ao y se detuvo all seis meses en
espera de mejores condiciones de tiempo; nuevamente perdi gente por fallecimientos y fugas.
El 2 de noviembre de 1582 zarparon hacia el Ro de la Plata. En Buenos Aires el gobernador Sotomayor
desembarc su tropa pues haba decidido continuar a Chile por tierra. Diego Flores de Valds, con cinco naves,
lleg el 17 de febrero de 1583 hasta la entrada del Estrecho, pero el mal tiempo le impidi ingresar en l por lo
que regres a Ro de Janeiro y luego continu a Espaa.
Sarmiento se qued en Ro de Janeiro, asumiendo el mando de las naves con las que intentara un nuevo viaje
al Estrecho. Una vez reorganizados, el 2 de diciembre de 1583, zarp con cinco naves y 538 expedicionarios. El
1 de febrero de 1584 logr entrar al Estrecho llegando hasta la Segunda Angostura pero luego fueron empujados
por la corriente y el viento hasta el cabo Vrgenes. All, Sarmiento desembarc el 4 de febrero de 1584 y
procedi a tomar posesin de esas tierras en nombre de Espaa, haban transcurrido ms de dos aos y medio
desde su zarpe de Espaa. El 11 de febrero de 1584 Sarmiento procedi a fundar la Ciudad del Nombre de
Jess, la primera y ms austral ciudad del mundo en esa poca, a tres kilmetros de lo que hoy es el cabo
Vrgenes, en el actual territorio de Argentina. El mal tiempo oblig a cuatro de las naves dejar su fondeadero y
regresar al Atlntico y luego a Espaa quedando Sarmiento solo con laSanta Mara de Castro para el servicio de
los 338 pobladores de la ciudad.
Sarmiento se dio cuenta que el lugar no podra albergar tantas personas por lo que decidi fundar otra ciudad
que alojara a la mitad del total de los pobladores. Envi la Santa Mara de Castro con 50 pobladores hacia el
lugar en que l haba estado en 1580, punta Santa Ana, y l con otros cien hizo el camino por tierra. El 25 de
marzo procedi a fundar en punta Santa Ana la ciudad Rey Don Felipe, cercana a la actual Punta Arenas, hoy
Chile. El 24 de mayo zarp hacia Nombre de Jess y luego de un tiempo decidi regresar a Espaa en
bsqueda de vveres para sus poblados. El 29 de junio arrib al puerto de Santos donde las autoridades le
proporcionaron vveres y elementos para sus colonias.
Zarp hacia el Estrecho pero a la altura de Baha un temporal destruy la Santa Mara de Castro que se hundi
con toda su carga. Sarmiento y algunos tripulantes se salvaron logrando llegar a la costa. El 3 de octubre logr
regresar a Baha cuyo gobernador lo ayud una vez ms regalndole una embarcacin pequea de 60 toneles
en la que volvi a cargar vveres para sus dos poblaciones y el 13 de enero de 1585 zarp nuevamente en
direccin al estrecho de Magallanes. Otra vez una tempestad le hizo arrojar al mar toda la carga para poder
salvar la embarcacin y regresar a Baha, puerto en que sus tripulantes se negaron a continuar embarcados.
El 22 de junio de 1586 emprendi el regreso a Espaa en una nave mercante. En el viaje la nave fue atacada
por tres buques ingleses de la flota de Walter Raleigh. Hecho prisionero fue conducido ante la reina Isabel I de
Inglaterra quien, luego de interrogarlo, lo dej en libertad encomendndole una misin que transmitir al rey de
Espaa. El 30 de octubre de 1586 Sarmiento inici el regreso a Espaa; pas por Pars y cuando lleg a la
frontera con su patria, el 9 de diciembre del mismo ao, fue capturado por los hugonotes quienes lo encerraron
en la prisin de Mont de Marsan y pidieron un elevado rescate por su libertad. Inicialmente Felipe II se neg a
pagar rescate por l, pero finalmente, en diciembre de 1589, el monarca firm una cdula en la que orden el
pago del rescate. El fiel vasallo regres a su patria despus de estar casi diez aos fuera de ella.
El fracaso de la expedicin al Estrecho hay que buscarlo en la inexperiencia y falta de capacidad como
organizador de Flores de Valds, pero ms que nada en la carencia de un apoyo naval eficiente y en la
inclemencia del mar y del clima austral.
A su llegada a Espaa, Sarmiento continu pidiendo socorros para la gente del Estrecho, pero Felipe II ya haba
decidido desentenderse de ese problema. Como una forma de compensar los servicios y desvelos con la Corona
en 1591 le nombr almirante de una de las Armadas encargadas de proteger las naves de la flota de Indias.
El 17 de julio de 1592, falleci mientras diriga una flota cerca de la capital portuguesa. Sus restos se sepultaron
en un ignoto sitio de Lisboa.
La admirable descripcin del golfo de la Trinidad y del estrecho de la Madre de Dios, las recomendaciones para
la navegacin de los canales patagnicos y del estrecho de Magallanes han sido ensalzadas por los hidrgrafos
modernos que han trazado las cartas definitivas, entre ellos el vicealmirante Fitz Roy.
La obra de Sarmiento tiene dos caractersticas: su variedad y cantidad. 1 historia, 10 relaciones, 5 memoriales,
17 cartas, poesas y otros escritos conocidos o desafortunadamente desaparecidos son su legado. En ellas
emplea un rico vocabulario, viveza en el lenguaje y una gran capacidad descriptiva.
No existe a comienzos del siglo XXI un estudio completo sobre su obra literaria, no porque no haya interesado,
sino porque el azar ha ocultado hasta ahora datos y obras. Recin en el siglo XX se descubri su Historia
ndica lo que impuls nuevas investigaciones y bsquedas.
Finalmente, hay que destacar su habilidad como navegante y sus inquietudes culturales. Poseedor de un vasto
saber nutico, su facilidad con la pluma denota el contacto con un foco cultural de primera lnea, si se recuerda
su conversacin con la reina Isabel en latn.
11 - Cristbal de Molina:
Naci en Baeza (Espaa) en el ao 1529 y muri en Cuzco (Per) en el ao 1585, fue un clrigo y cronista
espaol. Durante mucho tiempo se crey que era mestizo, pero en realidad fue un espaol natural de Andaluca,
aunque por haber residido durante muchos aos en el Cuzco se compenetr tanto con la cultura andina, que
bien puede ser considerado como un mestizo cultural. Fue autor de una Relacin de las fbulas y ritos de los
Incas.
Aparte del ao y lugar de nacimiento, no se conoce nada de su infancia y juventud. Posiblemente arrib a
Amrica en la segunda mitad del siglo XVI, ya. En1 556 se estableci en el Cuzco, por lo que fue apodado como
El cuzqueo, para distinguirlo de otro cronista homnimo, llamado El chileno o El almagrista.
Gracias a los aos de convivencia con los nativos, aprendi el idioma quechua, hasta el punto de manejarlo con
gran destreza. Se desempe como doctrinero de los indios y desde el atrio de la catedral del Cuzco predic en
el idioma nativo los sermones dominicales.
En 1565 fue nombrado cura de la parroquia de Nuestra Seora de los Remedios del Hospital de Naturales del
Cuzco. Se gan la confianza de los indios y recogi antiguas tradiciones del Imperio incaico.
Se le recuerda tambin por haber reconfortado al inca Tpac Amaru I durante su ejecucin en la Plaza de Armas
del Cuzco en 1572. Fue tambin visitador eclesistico de la provincia por encargo del virrey Francisco de Toledo,
cuando ste hizo su recorrido por el territorio, en 1568 y en 1575. Y acompa al obispo del Cuzco, Sebastin de
Lartaun, al III Concilio Limense desarrollado en la capital virreinal en 1583. Por encargo de dicho obispo escribi
una Relacin de las fbulas y ritos de los Incas.
Su obra principal, la nica conservada, es una Relacin de las fbulas y ritos de los Incas, escrita posiblemente
entre 1575 y 1576, y dedicada al obispo Sebastin de Lartaun. Fue publicada por sir Clements R. Markham en
1873, traducida al idioma ingls. La versin original en espaol apareci impresa por primera vez en 1913, en el
tomo V de la Revista Chilena de Historia y Geografa, editada por el erudito Toms Thayer Ojeda, aunque
atribuida errneamente a Cristbal de Molina el almagrista.
Esta obra, como su ttulo lo indica, se divide en dos grandes bloques:
Las fbulas o leyendas incas, como la de la creacin del hombre por Wiracocha, el diluvio y el origen de los
incas.
Los rituales de la antigua religin inca, que es la parte ms extensa y nutrida de informacin. Contiene datos
sobre las festividades peridicas de la religin nativa y recoge oraciones, cantos agrcolas, etc. Tambin
incluyen un recuento de los mtodos mgicos que los incas usaban en sus curaciones. Por esta obra, el
crtico Ral Porras Barrenechea calific a Molina como el gran canonista de la liturgia india.
Tambin se atribuye a Molina la autora de una Historia de los incas y una Relacin de guacas y adoratorios del
Cuzco, ambas perdidas.
12 - Pedro Pizarro:
Naci en Toledo (Espaa) en el ao 1515 y muri en Arequipa en el ao 1602. Fue un cronista y conquistador
espaol. Tom parte en la mayora de los sucesos de la conquista espaola del Per, y escribi una crnica
extensa de ellas bajo el ttulo Relacin del Descubrimiento y Conquista de los Reinos del Per.
Pedro Pizarro naci cerca 1515 en la ciudad de Toledo. Era primo hermano agnaticio de Francisco Pizarro y sus
hermanastros Gonzalo Pizarro, Hernando Pizarro, Juan Pizarro y Francisco Martn de Alcntara. Se uni a
Francisco cuando ste sali de Espaa para su tercera expedicin al Per junto a sus hermanos. Salieron de
Sanlcar de Barrameda en febrero de 1530 y llegaron a Tumbes en enero de 1531. Pedro inicialmente sirvi
como paje a su primo Francisco, pero a partir de 1533 prest servicio militar activo como soldado de caballera.
Como tal, tom parte en la mayora de los principales acontecimientos de la conquista del Imperio Inca,
principalmente durante las campaas contra Manco Inca.
Luch en la Batalla de las Salinas (6 de abril de 1538) contra Diego de Almagro, rival y ex socio de Francisco
Pizarro. A continuacin, tom parte en la fundacin de la ciudad de Arequipa (15 de agosto de 1540) donde se
estableci. Los almagristas se rebelaron de nuevo en 1541, asesinando a Francisco Pizarro, por lo que Pedro
luch en la Batalla de Chupas (16 de septiembre de 1542) bajo el mando de Cristbal Vaca de Castro. Cuando
Gonzalo Pizarro se rebel contra la corona espaola, Pedro rechaz su solicitud para unirse a su rebelin. Sin
embargo, su lealtad fue puesta en duda por una carta que escribi a su primo el 18 de diciembre de 1546, que
muestra algunas vacilaciones en su lealtad, probablemente motivadas por consideraciones materiales. Esta
carta cay en manos de Pedro de la Gasca, un emisario enviado por la Corona Espaola para pacificar el pas.
La Gasca utiliza la carta como una excusa para negar los beneficios que Pedro Pizarro reclam tras la Batalla de
Jaquijahuana (9 de abril de 1548), donde fue derrotado Gonzalo Pizarro.
A pesar de este rechazo, Pedro Pizarro se poda considerar un hombre rico y bien recompensado. Siendo muy
joven, fue padre de una hija natural, Isabel Pizarro, y ms tarde tuvo numerosos hijos legtimos. Pedro Pizarro se
cas dos veces: su primera esposa fue Mara Cornejo, pero nada se sabe acerca de su segunda esposa. La
fecha exacta de su muerte es desconocida; sucedi despus de 1571, cuando termin de escribir su crnica y
podra haber tenido lugar en fecha tan tarda como 1602, cuando el virrey de Nueva Espaa, Luis de Velasco y
Castilla, hizo una concesin a un tal Pedro Pizarro, que se cree que tambin pudo haber sido uno de los hijos del
cronista.
Basada en su experiencia personal desde 1531 hasta 1555, Pedro Pizarro escribi una crnica de la conquista
espaola del Per, que termin en 1571 bajo el ttulo Relacin del Descubrimiento y Conquista de los Reinos
del Per. Hubo un manuscrito de la obra en la Biblioteca Nacional de Espaa que, sin embargo, se perdi, y la
nica copia restante se encuentra en la Biblioteca Huntington en San Marino (California). Este trabajo
permaneci manuscrito hasta de su inclusin en el quinto volumen de Coleccin de documentos inditos para
la historia de Espaa, publicado en 1844 en Madrid. Su primera traduccin al ingls fue publicada por Philip A.
Means en 1921 en Nueva York, y la edicin moderna estndar en espaol fue editada por Guillermo Lohmann
Villena en 1978 en Lima - Per.
13 - Miguel Cabello de Balboa:
Naci en Archidona (Espaa) en el ao 1535 y muri en el pueblo de Camata (Bolivia) en el ao 1608. Fue un
Clrigo y cronista espaol, autor de la Miscelnea Antrtica.
Como sobrino nieto del descubridor del Mar del Sur, el capitn Vasco Nez de Balboa. Sigui desde su primera
juventud la carrera de las armas. Particip en las guerras de Francia y los Pases Bajos, bajo las rdenes del
prncipe Manuel Filiberto de Saboya y del Conde de Egmont y estuvo entre los vencedores de la batalla de
Gravelinas sobre los ejrcitos franceses del mariscal De Thermes (1558).
De regreso a Mlaga en 1560, ingres a la orden agustina. Seducido por el deseo de catequizar a los infieles de
otros mundos, pas a las Indias (1566); en Bogot dialog largamente con el conquistador Gonzalo Jimnez de
Quesada; en Quito (1574) inici "Los primeros borradores" de una crnica general; fue solicitado para apaciguar
la provincia de Esmeraldas, que haca 25 aos era centro de negros esclavos e indios alzados (1577), e
investido como vicario de vila, en la gobernacin de los Quijos (1578), se enfrent a una rebelin de los indios.
Solicit entonces un beneficio de paz y tras presentarse en Lima al virrey Martn Enrquez, obtuvo el curato del
pueblo de San Juan, en el valle de Ica (1580). Desde all parece haber efectuado cortos viajes a diversas
ciudades, para acopiar informaciones. Y leal a su vocacin de misionero, pas a Charcas; logr que se le
nombrara cura de Camata, en el corregimiento de Larecaja, y desde all emplese en la evangelizacin de los
indios de Carabaya e inclusive hizo una entrada a los poblados de lecos y aguachiles, en tierras amaznicas.
Luego busc el consuelo de las letras, y hall solaz en el trato con los humanistas y los poetas que alternaron en
la Academia Antrtica. Se conocen de su pluma los siguientes escritos:
Verdadera descripcin y relacin de la provincia y tierra de las Esmeraldas (1581).
Miscelnea Antrtica (1586)
La Volcnea (perdida).
El militar elogio (perdido).
La entrada de los Mojos (perdida).
La comedia del Cuzco (perdida).
La Vasquirana (perdida).
14 - Diego Fernndez De Palencia:
Naci en Palencia (Espaa) en el ao 1520 y muri en Sevilla en el ao 1581. Fue un historiador espaol del
siglo XVI.
Nacido en Palencia, fue educado para seguir la carrera eclesial pero alrededor de 1545 embarc hacia Per
donde sirvi en el ejrcito real bajo las rdenes de Alonso de Alvarado. Andrs Hurtado de Mendoza, marqus
de Caete, quien llegara a ser virrey de Per en 1555, le otorg a Fernndez el puesto de cronista del Per, y
en este puesto escribi una Narracin de la insurreccin de Francisco Hernndez Girn, de la rebelin de
Gonzalo Pizarro, y de la administracin de Pedro de la Gasca. El conjunto de la obra, bajo el ttulo de Primera y
segunda parte de la Historia del Per, fue publicada en Sevilla en 1571 y dedicada al rey Felipe II de Espaa.
Est escrita en un estilo claro y fcil de leer. La obra da muchos detalles, y puesto que tena acceso a la
correspondencia y a documentos oficiales es, aun teniendo en cuenta sus tendencias, la ms completa y
verdica descripcin de los acontecimientos que relata.
Una descripcin de esta obra se puede encontrar en History of the Conquest of Per de William H. Prescott (new
ed., Londres, 1902).
15 - Relaciones geogrficas de Indias:
Las Relaciones Geogrficas, o Relaciones Geogrficas de Indias, son una serie de cuestionarios detallados
distribuidos en las tierras del rey Felipe II de Espaa en Nueva Espaa siguiendo instrucciones expresas del rey
entre 1579 a 1585. Esta accin fue una respuesta directa a las reformas impuestas mediante las Ordenanzas.
Estos cuestionarios poseen ms de cincuenta preguntas que pedan informacin sobre diversos aspectos de la
vida colonial en cada regin o poblado importante, para permitir gobernarla en forma efectiva. Por lo tanto estos
cuestionarios tenan una finalidad fundamentalmente administrativa y funcional ms que de intelectual. A
menudo se considera que estos cuestionarios fueron el primer estudio estadstico del nuevo mundo ya que los
mismos intentaron recopilar informacin sobre terrenos, personas y rutas comerciales. El valor de estos
cuestionarios crece con el pasar del tiempo ya que estos registros poseen informacin de primera mano.
Estos extensos cuestionarios han provisto una muy valiosa y diversa informacin sobre los grupos tnicos del
siglo XVI en Mesoamrica. Los cuestionarios incluan preguntas relativas a la poltica, impuestos abonados, el
medio ambiente natural y los recursos, la historia de la poblacin, patrones de asentamiento, el idioma,
mercados y comercio, historia nativa y costumbres, mapas, y el progreso del programa de misiones". Estos
mapas fueron creados por aborgenes, marineros, oficiales locales, y otros individuos en Nueva Espaa. Algunos
de estos mapas fueron solicitados a menudo por artistas y han sido relacionados con las pinturas sobre la casta
de esta poca.
Los cuestionarios completados fueron remitidos al rey Felipe II de Espaa y permitieron que la monarqua
espaola tuviera un mejor control sobre las personas y las polticas en Nueva Espaa. Sin embargo, no todas las
principales ciudades y regiones fueron relevadas, ya que no todos los oficiales locales devolvieron el
cuestionario o tal vez su respuesta se ha extraviado. Adems, dado que a todas las personas se les permiti que
enviaran un mapa, el mismo muestra los sesgos de cada clase social y presentan problemticas comunes de
dicha poca. Sin embargo, este proceso cientfico de recoleccin de datos y estadsticas permiti construir un
puente entre los dos continentes. En la actualidad, muchas versiones manuscritas de estos cuestionarios se
encuentran en cuatro sitios diferentes: el Archivo de Indias en Sevilla, la Real Academia de Historia en Madrid, la
Biblioteca Benson en la Universidad de Texas en Austin, y la Biblioteca de la Universidad de Glasgow.
16 - Blas Valera:
Naci en Chachapoyas (Per), el 3 de febrero de 1545 y muri en Cdiz (Espaa) el 2 de abril de 1597). Fue un
cronista peruano-hispano de la orden jesuita y que particip en la fundacin de Chachapoyas y hermano del
telogo Jernimo Valera.
Hijo del capitn espaol Luis Valera y de Francisca Prez, realiz sus primeros estudios en Trujillo (Per) y los
prosigui en Lima. Ingres como novicio en la Compaa de Jess en 1568 y dados sus conocimientos del
quechua, particip en las misiones que los jesuitas haban establecido en Huarochir, importante centro
prehispnico de culto que a principios del siglo XVII sera escenario de la ms intensa campaa de extirpacin
de idolatras, llevada a cabo por Francisco de vila.
Fue ordenado en el Cusco en 1574 por el obispo Sebastin de Lartaun. Valera era un caso especial en aquellos
tiempos: era un mestizo bilinge y letrado de primera generacin. Se le encarg la compilacin de noticias sobre
la civilizacin prehispnica, pero las sospechas que levantaron sus simpatas hacia la cultura inca hicieron que la
Compaa cerrara el acceso de mestizos en la orden y supusieron una opinin negativa de l.
Tom parte activa en el III Concilio Limense de 1583, y se ocup de la traduccin, del castellano al quechua, de
catecismos, confesionarios y otros textos para los evangelizadores de indios. Por otra parte, existen evidencias
de que Valera fue acusado de hereja al incluir ciertos comentarios favorables al incanato y que,
consecuentemente, fue encerrado por los mismos jesuitas por un perodo breve.
Hacia 1590, viaj a Europa para preparar la impresin de sus obras. Estuvo en Cdiz cuando esta ciudad fue
saqueada por los ingleses en 1596, hecho relacionado con la prdida de muchos de sus escritos, entre los que
se encontraba una "Historia de los Incas", titulada Historia Occidentalis, de cinco tomos, de la cual slo se
conservaron unos fragmentos. Se sabe que stos, luego de la muerte de Valera en 1597, fueron entregados al
Inca Garcilaso de la Vega por el padre Pedro Maldonado de Saavedra en 1600. El mismo Garcilaso la menciona
explcitamente como fuente de sus "Comentarios Reales de los Incas", que narran por momentos una "edad
dorada" anterior a la llegada de los espaoles y de la cristiandad.
Se sabe que escribi otras obras sobre los incas. En Quito se encontr Las Costumbres Antiguas de los Incas,
que ya en 1945 Francisco A. Loayza lo present como obra de Valera, y segn Sabine Hyland tambin se ha
encontrado una suerte de diccionario en La Paz, Bolivia titulada Vocabulario sobre el incanato.
Por la dcada de 1990 la historiadora italiana Laura Laurencich Minelli present unos manuscritos (llamados los
documentos Miccinelli en honor a la duea de estos), donde se afirma que Blas Valera vivi aos despus de
1597 y que regres a Amrica donde compuso la clebre Nueva crnica y buen gobierno atribuida hasta
entonces al cronista indgena Felipe Guamn Poma de Ayala.Sin embargo, el mundo acadmico ha rechazado
tales documentos como fraudes, tal como lo han demostrado Alfredo Alberdi Vallejo en su obra sobre el cronista
quechua (Berln, 2010), as como Rolena Adorno y Juan Carlos Estenssoro (Pars, 1997).
17 - Giovanni Anello Oliva:
Naci en Npoles (Italia) en el ao 1574 y muri en Lima (Per) el 5 de febrero de 1642. Conocido tambin como
el padre Oliva, fue un sacerdote jesuita e historiador italiano, que radic desde 1597 en el Virreinato del Per,
donde escribi una Historia del Reino y provincias del Per y varones insignes en santidad de la Compaa de Jess.
En 1593 ingres al noviciado jesuita de su ciudad natal, siendo recibido por el futuro general de la Orden, Muzio
Vitelleschi. An cursaba Filosofa, cuando fue incorporado a un grupo de religiosos (siete sacerdotes, dos
estudiantes y dos hermanos menores, doce en total) que bajo la conduccin del padre Felipe Claver fue
destinado al Per para reforzar los trabajos que por entonces efectuaba all la Compaa de Jess. Arribo a Lima
el 10 de septiembre de 1597 y debi terminar sus estudios en el Colegio Mximo de San Pablo de dicha capital
virreinal. Recibi las sagradas rdenes en 1601.
Fue entonces destinado a la misin de Juli, cerca del Lago Titicaca, a fin de probar su aptitud para las tareas de
la evangelizacin de los indgenas; pero, tal vez por no estar dotado para una empresa de esa ndole, fue
consagrado a la docencia. En 1625 ense en el colegio jesuita de Chuquisaca; en 1628 en el de Cochabamba;
pero tambin estuvo en La Paz, Potos, Oruro y Arequipa. En 1630, finalmente, regres a Lima, donde
permaneci el resto de su vida. Fue rector del colegio jesuita del Callao (1636).
Su monumental obra histrica se titula Historia del Reino y provincias del Per y varones insignes en santidad de
la Compaa de Jess, cuyo manuscrito se conserva en la biblioteca del Museo Britnico en Londres (Ms.
Aditional. 25327) Oliva, impresionado por la realidad del pas al que arrib muy joven, empez a reunir datos
sobre el pasado del mismo. Se compenetr de las tradiciones indgenas y consult fuentes histricas directas.
Tambin le fascin el paisaje costeo y serrano. Al principio, su inters era hacer una historia de la Compaa de
Jess en el Per, desde su establecimiento en 1568, as como un recuento de los trabajos de sus miembros,
pero a medida que fue avanzando en su proyecto tuvo la idea de componer un contexto histrico que abarcara
tanto el pasado prehispnico como la conquista y la colonizacin espaola, para que sirviera de prembulo a su
obra.
Enterado de esta obra, el visitador Gonzalo de Lira orden a Oliva que la arreglase para su publicacin (1625).
Lo mismo dispuso la congregacin provincial reunida en Lima en 1630. Al parecer, las gestiones para lograr su
impresin fueron encargadas al padre Alonso Messia Venegas, cuando pas a Espaa como procurador de la
provincia jesuita del Per en 1631. Pero consultada la opinin del general jesuita Muzio Vitelleschi, ste resolvi
que la impresin fuese diferida hasta que se consiguiera la aprobacin de la Santa Sede (6 de mayo de 1634).
Debido a ello la obra permaneci indita durante muchos aos.
En 1857 la obra fue editada parcialmente en Francia, por Ternaux Compans. Y en 1895, Francisco Pazos Varela
y Luis Varela y Orbegoso editaron en Lima la primera parte, que es la introduccin histrica a la que nos
referimos anteriormente: Historia del reino y provincias del Per, de sus incas, reyes, descubrimiento y conquista
por los espaoles de la corona de Castilla. Esta historia, adems de basarse en fuentes como las de Cieza,
Acosta, Garcilaso y Herrera, se caracteriza por contener varias leyendas de origen prehispnico, no
mencionadas por otros cronistas, que Oliva escuch de boca de un anciano quipucamayoc de Cochabamba
llamado Catar, personaje que se preciaba ser el ltimo cultor de la tradicin milenaria de la conservacin de la
memoria a travs de los quipus o cordones anudados. Incluye una genealoga del inca Manco Cpac, que
arranca con Tumbe, el primer poblador supuesto del Per. Acoge tambin la versin de Blas Valera sobre la
existencia de un primer imperio quechua anterior a Manco Cpac, quien solo fue el restaurador del mismo y no el
fundador, y menciona a un tal Huyustus, rey cuya sede estaba en Chucara, hoy Tiahuanaco.
18 - Jos De Acosta:
Naci en Medina del Campo (Espaa) en el ao 1540 y muri en Valladolid (Espaa) en el ao 1600). Fue un
jesuita, antroplogo y naturalista espaol que desempe importantes misiones en Amrica desde que en 1571
viajase al Per sosteniendo que los indgenas americanos habran llegado a Amrica a travs de Siberia. Aparte
de la narracin de las aventuras de un lego en Indias (Peregrinacin del hermano Bartolom Lorenzo), debe
sobre todo fama a su Historia natural y moral de las Indias, obra publicada en Sevilla, en 1590, y pronto
traducida al ingls en 1604. En dicho libro observ las costumbres, ritos y creencias de los indios de Mxico y
Per.
Hijo de Antonio de Acosta y Berrionda de Castilla. Su familia (de probable origen judo converso) perteneca a la
burguesa mercantil de Medina del Campo. Estudi en el Colegio de la Compaa de Jess, tras ingresar como
novicio a los doce aos. Desarroll su formacin en diversas ciudades espaolas y portuguesas, terminndola
en los siete aos que pas en la Universidad de Alcal.
Ordenado en 1566, imparti docencia en Ocaa y Plasencia, hasta que a sus treinta y dos aos, la Compaa le
solicit que se fuera a Amrica, trasladndose a Per a mediados de 1572, como parte de la tercera misin
enviada por los jesuitas al virreinato. Colabor con el virrey Francisco lvarez de Toledo y realiz una importante
labor misional, llegando a ser provincial de la Compaa en la provincia jesuita del Per.
Acosta haba llegado al Per dos aos despus de que en 1568 don Francisco de Toledo haba partido como
virrey. A su llegada a Lima, se le orden cruzar los Andes, al parecer para unirse al virrey en el interior. Tom la
ruta, con catorce o quince compaeros, a travs de la montaosa provincia de Huarochir, y por el elevado paso
de Pariacaca, donde todo el grupo se vio seriamente afectado por los efectos de la atmsfera enrarecida.
Despus de la decapitacin del Inca Tpac Amaru ordenada por el virrey Toledo, ste dedic cinco aos a una
gira a travs de cada parte del Virreinato del Per, y para la organizacin del pas, en la que se vio colaborado
por Acosta, el licenciado Polo de Ondegardo, y el Juez Matienzo. Acosta tambin acompa al virrey en
Charcas, y estuvo con l durante su fracasada expedicin contra los feroces indios chiriguanos. Acosta fund
varios colegios, entre ellos los de Panam Arequipa, Potos, Chuquisaca, y La Paz, para lo cual se encontr con
una fuerte oposicin del virrey Toledo, quien en ejercicio del vicetranato real se opona a las nuevas fundaciones
por el excesivo nmero de las ya existentes. Sus deberes oficiales le obligaron a investigar personalmente el
extenssimo territorio, por lo que adquiri un conocimiento prctico de la vasta provincia y de sus habitantes
aborgenes.
En 1571 Acosta fue a Cuzco como un visitante de la universidad de reciente fundacin de los jesuitas. Regres a
Lima tres aos despus a ocupar de nuevo la ctedra de teologa.
La sede principal de los jesuitas fue en ese momento en la pequea ciudad de Juli, cerca de la orilla occidental
del lago Titicaca. Aqu se form un colegio, se estudiaron las lenguas de los nativos, y con el tiempo se
estableci una imprenta. Acosta probablemente residi en Juli durante gran parte de su estada en el territorio
que entonces comprenda el virreinato del Per. Fue aqu, con toda probabilidad, que observ el famoso cometa
de 1577, del 1 de noviembre al 8 de diciembre que se extendi como un penacho de fuego desde el horizonte
casi hasta el cenit. Aqu, tambin, dedic gran parte de su tiempo a la preparacin de varias obras eruditas,
cuyos manuscritos ms tarde llev de nuevo a Espaa, incluyendo los dos primeros libros de la Historia Natural
de las Indias. En Juli, Acosta recibi informacin respecto al ro Amazonas de un hermano de la rden que haba
estado antes en el famoso crucero pirata de Lope de Aguirre.
Hacia el fin del virreinato de Toledo, Acosta parece haberse trasladado desde el interior del Per a Lima. Aqu se
menciona supervisando la fundicin de una gran campana, para la que haba dificultades para conseguir
combustible para el horno, por lo que fue necesario talar grandes rboles en el valle del ro Rmac. El Virrey
Toledo fue prcticamente el re-fundador de la Universidad de San Marcos en Lima, donde Acosta ocup la
ctedra de teologa. Aqu de nuevo fue capaz de mostrar sus habilidades como orador famoso. Fue elegido
provincial de la compaa en 1576.
En 1579 Sir Francis Drake amenazaba la costa peruana, y el virrey envi una flota al mando de Don Pedro
Sarmiento, en parte, a la caza del pirata Ingls, y en parte para explorar y estudiar el Estrecho de Magallanes.
Acosta tuvo entrevistas con el piloto de la flota de Sarmiento, y se le permiti inspeccionar sus cartas,
obteniendo as mucha informacin hidrogrfica, as como en particular respecto a las mareas en los estrechos.
Tambin convers con el nuevo virrey Don Martn Henrquez sobre el mismo tema.
El III Concilio Limense dirigido por Santo Toribio de Mogrovejo determin nuevas formas y estrategias para la
evangelizacin como una forma de vida del clero. Se puso en claro la necesidad de crear Seminarios as como
de un Catecismo que debiera ser difundido en lenguas originarias, como el Aymara y el Quechua; para as poder
cumplir las resoluciones del Concilio Tridentino. Para Charcas fue esencial la contribucin del III Concilio
Limense, que dot a la catequesis del Catecismo y del Breviario trilinges cuya elaboracin la dirigi el jesuita
Jos de Acosta. Una consecuencia colateral fue que la seleccin de los idiomas originarios defini decisivamente
el relegamiento lingstico del puquina, que entonces todava era mayoritariamente hablado por las mujeres
amerindias en las regiones del Urcosuyo, Umasuyo y Collasuyo de los Andes Centrales. En el perodo de
sesiones de 1582 del III Concilio Limense, Acosta jug un papel muy importante y fue su historiador. Pronunci
un discurso elocuente y preparado en su ltima sesin el 18 de octubre de 1583.
Jos de Acosta fue autor de la Historia natural y moral de las Indias, compuso tambin otra obra, De procuranda
indorum salute, en la que, llevando a sntesis madura los estudios de autores precedentes, daba respuesta
segura a muchas cuestiones teolgicas, jurdicas y misionales. Escrito entre 1575 y 1576, este libro fue desde su
aparicin un importante Manual de Misionologa.
En 1586 march hacia Nueva Espaa, donde estuvo casi un ao, regresando finalmente a Espaa. Su cercana
con el rey Felipe II le permiti publicar su primera obra sobre Amrica, De Natura Novi Orbis, en 1589. Viaj a
continuacin a Roma e imprimi algunos tratados en latn. Nombrado visitador de su orden en Andaluca y
Aragn, regres a Roma en 1592 donde particip en la V Congregacin General de la Compaa de Jess y en
la que fue acusado de "cristiano nuevo" y rebelde. Dedicado a la predicacin y a la enseanza en Valladolid,
imprimi sus mejores sermones en tres tomos en Salamanca. Reivindicado por sus compatriotas, fue elegido
rector del Colegio de Salamanca, cargo en el que falleci en su sexagsimo ao, el 15 de febrero de 1600.