DE UN A CHARLA CON JOSE

e L E M E N T EO'RO Z CO
POR
JUSTIN'O FERNAND'E'Z
El Instituto de IlIvestigaciotl-es Estticas, por medio de
'uno de sus ';vestigadores, se dirigi al artista pintor Jo
s Cle1nente Orozco, con el objeto de q2/e en una somera
exposicin expresara SUs ideas'acerca del arte, con el fi11
de darlas' a conocer al pblico, desde estos Anales. Pero
Oro:;co es un pintor a quien le gusta slo pintar, y con
toda cM"tesa rehus a 1tue;tra peticin.
La reconstruccin de las ideas vertidas en una conver-
sacin 'ltima, que aqu reprodttcitnas, ha sido conocida
po.r el mismo Orosco, quien ha .tenido a 'bien iJutrizar su
publicacin, pr lo cual le qu.damos agradecidos. Si en
" " : " I '. t .... , \ . , .
algo nos hemos desviado de sus propws conteptos, es-
" tr1nos iie-tpre 'hiSfiuestos :a 'ttiJiw.
".F" 'ABRES era' un maestro respetable por t'oaos sus' l'lltodos
, de' enseanza lOgraban' 'a discpulos y; crearls un
apegado a la' realidad;' en la' pndica' del' Se llegaba
al extremo' de hacer comparaciones entre los trabajos escolares' y fotografas
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..del modelo tomados desde el mismo punto de vista en que se colocaba el di-
bujante. Pero la Academia hizo un gran bien; sin ella, sin sus disciplinas,
hubiera sido casi imposible llegar a los resultados presentes de la pintura".
Tales ideas me iba exponiendo Jos Clemente Orozco para explicar cmo
despus de varios aos de arduos trabajos, de experiencias continuas y de
una fiel obse.rvacin de la naturaleza, comenz a producir dibujos y pintu-
ras simplemente por divertirse, por darse el inmenso gusto de hacer SU
real gana. " ... y cmo se va cambiando a medida que el propio desarrollo
:avanza" -agrega Orozco-- "slo que cuando un artista tiene autntica per-
sonalidad, ya en sus primeras obras se encuentra el sentido, la ndole de la
forma, el lenguaje con que ms tarde ha de expresarse".
Comprobar esto ltimo en la obra del mismo Orozco es tarea fcil: ba:.ta
-con ver de sus primitivos trabajos, aquellas emocionantes pitituras
ejecutadas all por 1913, para darse cuenta cmo, desde entonces, estaba ya
perfilado, de cuerpo entero, el Orozco de 1922 y aos siguientes. Porque, ya en
aquellas obras, se muestra su sentido artstico, esa sntesis de la realidad que
magistralmente ha desarrollado, y est patente su "daimon", su genio.
Orozco es un creyente, su fe no radica sino en una sola cosa: el arte.
Para l la transmisin del mensaje esttico que el artista trata de comuni-
car puede hacerse razn- a travs de cualquier medio. Segn sus
mismas frases, el artista pintor tiene un gran parecido al actor de teatro, "a
lo menos es un smil que puede ayudar a entendernos", dice Orozco. "El
actor tiene que interpretar diversos personajes, y en medio de la variedad de
tipos que representa, ser siempre un artista. A nadie ocurrira llevar a la cr-
cel a un actor que representase el papel de un ladrn o de un asesino; tales
interpretaciones no son sino momentos pasajeros en su carrera, en los cua-
les expresa sus cualidades por medio de alguna figura de la realidad; pues
bien, as como el actor, el pintor puede ejecutar temas diversos, sin que por
eso deje aqu o all de mostrarse tal cual es, animando el asunto con su per-
sonalidad y procurando hacer, en todo caso, una interpretacin del tema --del
111undo--que trata de representar" ..
"Pintar temas antirreligiosos es imposible, sencillamente porque todo
es en s una religiosidad, y por lo tanto, cuando se cree exteriorizar un
sentimiento antirreligioso, si se hace en forma artstica, en verdad se est
llevando a cabo una obra que en el fondo es religiosa. Los temas universales
son los nicos que deben tratarse en la pintura mural, pues sta, po.r su ca-
rcter, es un arte que se dirige a todo el mundo, lo mismo al ms refinado
<:rtico que al hombre de la calle, al vulgar. Como todo arte verdadero, debe
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r
tener una respuesta relativa a la capacidad del espectador o interrogador que:-
se sita frente l y as ser una cosa viva -animadora y animada- que vibre
en el espritu del que la contempla y sea capaz de establecer una correspon-
dencia de emocin esttica".
Hay que darse cuenta del trabajo, del esfuerzo continuado que es nece-
sario, y que Orozco ha realizado y realiza, para lograr un fondo de conoci-
miento sobre el cual moverse libremente; porque slo con una serie de armas.
en la mano, o sea de problemas tcnicos ya dominados, se tiene derecho a
encararse, como l lo hace, a una gran superficie, completamente limpia, y or-
ganizar, controlndolas, fuerza, sabidura y emocin, logrando as la sntesis.
milagrosa de la realidad, creando un mundo particular, profundo y por Io.
tanto universal, de formas "sui gneris"; un mensaje expresivo de clara
comprensin, en la medida del alcance del sujeto que lo contempla.
Para Orozco el hombre es el punto de partida de toda c.reacin, la cual:
sin remedio estar hecha segn su propia limitacin y convergir a l. La
construccin fsica del hombre mismo sirve de pauta a toda armoniosa pro--
porcin. Un pintor necesita encontrar el secreto de esa mesura, que la tantas-
veces vitupe.rada Academia se empeaba en ensear preponderantemente, ba--
sada en el estudio del natural, es decir, daba el alfabeto con el cual el r t i s t ~
podra expresar ms tarde su propio mensaje. "Hay que volver la mirada en
torno de s propio", me deca Orozco, "es de ah, de la vida misma, de donde
todo se crea; hay que estudiar al hombre en s y en su ambiente".
A Orozco se le ha imputado morbosidad, y hasta depravacin, se le ha
llamado tambin "redento.r de la humanidad", y se le han atribudo ideas.
que l mismo nunca imagin, siendo en verdad solamente y por los cuatro.-
costados un ente esttico que se mueve y respira en la atmsfera de su pro-
pia creacin. Si no se le considera as se atender nicamente al tema en su:
pintura, mas no al artista y, por lo tanto, al arte. Cual hombre de nuestro tiem--
po y cual nuevo humanista, Orozco ha vuelto los ojos a los textos originales
-lase ~ vida- y ha descubierto aspectos desconocidos de la misma, que
con ce.rtera maestra y con fogoso temperamento ha dejado fijos en sus gran-
des obras.
Puede decirse que Orozco no pas por la pintura de caballete, des--
emboc de lleno en la pintura mural, y es all donde se ha desarrollado con
soltura, pero tambin con precisin de matemtico. Sus temas casi pueden
reducirse a uno solo: su inters en la vida, en la humanidad. Este tema bulle-
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en su. espritl,l intranquilo, y por 10 tanto, no exento de esperanza, si bien
disfrazada en un escepticisl,no que en llega buen humor.
Orozco, maestro del lirismo, del forma por e,xcelencia, la humana;
en arte bizantino,trabaja-
dor responsable y esforzado, encarna en s mismo, en' su obra, un
profundamente humano,: ocuparse del arte impuls,ado, por una de
exp,resin, como resultado de una manera de la vida; as nada ms,
es lo que el hombre, el artista, Oro,zco, lleva en los ms ntimos substratos de
su nima. Tena razn cuando deca que todo arte (como toda c1l:ltura) es
en esencia religioso.
He procurado reproducir algunas de las ideas que espontneamente bro-
taron una conversacin con Jos Clemente Orozco, y de lo arriba expues-
to recoge.r, ya depurados, ciertos conceptos que el pintor tiene por
hsicos en la elaboracin de toda creacin pictrica qu.e merezca ser consi-
derada con categora artstica. En primer lugar se muestra partidario de la
enseanza acadmica como medio de disciplina, como fondo comn sobre
el cual debe destacar la personalidad del pintor; en segundo trmino, de-
dara su ideal por la absoluta libertad del arte. en todos sus aspectos; en ter-
cer plano, expresa su parecer sobre la temtica en el arte, apegndose siem-
pre a lo universal, a lo perenne, y, por ltimo, en cuanto sitio, hace radical
toda proporcin de creacin humana, en el estudio de las medidas -limita-
ciones- del hombre. (1)
Negarle la verdad del p.rimer punto, cuando l mismo es ejemplo vi-
viente de 10 que significa la feliz combinacin de un estudio profundo de la
humana y de una original personalidad que traspasa los lmites de la
simple reproduccin de la natt:aleza,' sera como tener los vendados.
A cuntos pintores de fama les conYendra empezar de nuevo por el sila-
bario. Respecto al tema segundo: la libertad, por la cual tanto se han des-
gaitado los artistas (y otros que no tienen esta calidad), pleno
sentido cuando aqulla como es el caso en Orozco, para circunscri-
bir al pintor a su propio mundo y le permite por lo tanto, a sus an-
(1) La exposici4n de dibujos y pinturas de Jos Clemente' Orozco que acaba de
tener lugar durante el me, de marzo, en la Galera de Arte Mexicano (Miln 18), es
la mejor ilustracin en que pudiera pensarse para afirmar sus propias palabras, Toda
su sabidura y su fuerza de expresin estn presentes en aquellas obras, estudios que le
han servido en su mayoroa para el desarrollo y ejecucin de sus pinturas murales. Repro-
ducirnos con estas notas un dibujo de los que llev a cabo durante su estancia en Gua-
dalajara el ao prximo pasado,
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chas dentro de l. Ocurre pensar aqu en el desprestigiado concepto de "el
.arte por el arte", pero el prximo punto, o sea el tercero, referente a la elec-
cin de los temas, nos da la clave para mejor comprender. No se trata ya
de "el arte por el arte", sino de "el hombre por el hombre", segn las pro-
pias palabras de Orozco, es decir, de un interesarse por la humanidad, des-
,de sus aspectos ms bajos hasta los mejo.res frutos de su espritu, y todo ello,
o cualquier fragmento, expresarlo por medio del arte que viene a hacer una
abstraccin de la realidad y una realidad de la abstraccin, mezclando indi-
soluble y mgicamente una y otra. A qu buscar ejemplos si en la obra de
'Oroz<:o podemos comp.robar la aplicacin directa de los anteriores conceptos?
Es que nuestro artista -<omo todo verdadero ente esttico- siente el arte
no de manera superpuesta a su personalidad, sino congnito a ella, como
-una forma -para l la nica- de entender la vida, la propia y toda la de-
ms. En cuanto al estudio del hombre en sus diferentes aspectos, nada po-:
dr argirse en contra del postulado expuesto por O:rozco; quiz por va
,del arte y no por otros caminos, algunos podamos mejor aproximarnos a
su conocimiento. Ya en pueblos ms antiguos que los griegos se haban des-
cubierto y usado las medidas humanas como proporciones de toda creacin
y por algo el movimiento llamado Renacimiento tuvo en el hombre su centro
-de gravedad.
El obse.rvador atento podr encontrar todos estos conceptos en la obra
magistral que Orozco ha realizado, y otras cosas ms encontrar tambin que
no pueden ser explicadas en las escasas hojas de papel que encierran estas
desaliadas lneas.