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N 71
Ao 21,
marzo-julio
2012
SECCIONES: NOTICIAS / AGENDA NACIONAL / AGENDA
INTERNACIONAL / PROPUESTAS Y CONVOCATORIAS /
SUPLEMENTO / CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL
Seas gauchas
Mara Cecilia Pisarello
Novedades de Antropologa | Ao 20, n 68 | 1
Gestionar el PCI en proyectos plurinacionales.
El caso del Universo Cultural Guaran
Ana Mara Dupey
Arte rupestre prehispnico del noreste
de San Juan
Guadalupe Romero
Del Atlntico Sur al Mare Nostrum: sinopsis
sobre la experiencia en el curso internacional
de arqueologa subacutica
Nicols C. Ciarlo
2 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71
> Museo Nacional del Hombre Cuenta con un patrimonio de alrededor de
5000 piezas, que se conform con el aporte de los materiales provenientes de distintas
investigaciones con sede en el INAPL, mediante importantes donaciones y a travs de la
adquisicin de piezas especfcas. Exhibe y difunde su patrimonio en el marco de contextos
socioculturales pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos,
reconstruyendo la forma de vida de los pueblos representados.
Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente Aborgenes argentinos: del pasado a
la actualidad. > Talleres didcticos de cermica aborigen y de tecnologa de cazadores
prehispnicos. > Exposiciones temporarias organizadas temticamente para instituciones. >
Talleres de capacitacin y asesoramiento tcnico a museos. Para visitas guiadas y talleres,
solicitar turnos con antelacin a los telfonos 4783-6554 / 4782-7251 o por correo electrnico:
museo@inapl.gob.ar
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 19 hs.
> Biblioteca Juan Alfonso Carrizo Especializada en antropologa, arqueologa,
etnografa, folklore, historia colonial y disciplinas afnes. El acervo est conformado por
aproximadamente 25.000 obras. Esto incluye las colecciones especiales, tales como las
bibliotecas personales de Juan Alfonso Carrizo y Manuel Ortiz Oderigo y los manuscritos de la
Encuesta de Folklore de 1921, adems de la hemeroteca que se actualiza en forma permanente
por medio de suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicacin peridica Cuadernos
del INAPL y otras ediciones del organismo.
Servicios > Prstamos en sala de lectura > Prstamos interbibliotecarios (con convenio)
> Referencia especializada > Atencin de consultas telefnicas, por correo postal y por
correo-e (biblio@inapl.gob.ar) > Asistencia tcnica en temticas vinculadas a centros de
documentacin.
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 17 hs.
NOVEDADES DE ANTROPOLOGA
Boletn Informativo del Instituto Nacional
de Antropologa y Pensamiento Latinoame-
ricano | Direccin Nacional de Patrimonio y
Museos | Secretara de Cultura| Presidencia
de la Nacin
Publicacin iniciada en octubre
de 1991, fnanciada por la
Asociacin Amigos del Instituto
Nacional de Antropologa.
> Equipo editorial
Direccin: Diana Rolandi Edicin: Mara
Cecilia Pisarello, Mariana Carballido, Mnica
Grosso, Alejandra Elas, Carlos Zanolli
Edicin grfca: Mara Nine Foto de tapa:
grabados en el sitio Piedra PintadaEl Salto,
hoyada de Ischigualasto. Arte rupestre
prehispnico del noreste de San Juan
Las ediciones anteriores del boletn Noveda-
des de Antropologa pueden consultarse en
la pgina Web: www.inapl.gov.ar
Seas gauchas
Maria Cecilia Pisarello
Antropologa
En este artculo nos proponemos refexio-
nar sobre ciertas representaciones y prcti-
cas que conforman un lugar de adscripcin
para quienes integran en la actualidad el
universo gaucho, que vinculan tradicin y
construccin de identidad, ponderando un
legado de habilidades y destrezas, y la trans-
misin del relato histrico.
El tradicionalismo se desarrolla en el vasto
territorio de la Argentina, conservando par-
ticularidades regionales que se hacen visibles
a la hora de la vestimenta con la que empil-
cha jinete y caballo en la realizacin de un
calendario festivo que es el lugar en el cual
se renen las instituciones, sus integrantes y
simpatizantes.
En algunas provincias toma la forma de
agrupaciones gauchas o tradicionalistas; a ve-
ces suelen llamarse crculos criollistas, pea
nativista, centros tradicionalistas o fortines.
Las instituciones a veces no tramitan la
personera jurdica, y en la mayora de los
casos tampoco acceden a un lugar fsico don-
de realizar sus encuentros (sede de la insti-
tucin), por lo que las reuniones se realizan
comnmente en casas de familia. Quienes
participan del tradicionalismo lo hacen se-
gn sus propias palabras porque les gusta o
tambin suelen aclarar es lo nuestro.
Los nombres de las instituciones son elegi-
dos por quienes deciden crearlas y represen-
tan una decisin absolutamente libre ya que
Fiesta del Gaucho Cuyano. -Localidad Las Trancas- Punto tripartito provincias San Juan, Mendoza y San Luis. Abril
2009.
no existe ninguna norma ni condicionamiento
de ningn tipo para su designacin, ni para
la construccin del estandarte que es la ban-
dera identifcatoria a la hora de presentarse
pblicamente. Consideramos que un examen
de los mismos nos acerca informacin para
comprender los atributos que le asignan a
este espacio quienes participan de l.
Para realizar este anlisis contamos con
un directorio de ms de 650 agrupaciones de
la provincia de Buenos Aires que hemos re-
copilado en el desarrollo de nuestro trabajo
de campo durante los aos 2000 a 2004 (Pi-
sarello 2004), y tambin con directorios de la
provincia de San Luis 128 agrupaciones gau-
chas- y San Juan 56 agrupaciones gauchas-,
que fueron reunidos en los aos 2006 a 2010.
Estos materiales forman parte de la investi-
gacin realizada en el marco del proyecto El
movimiento tradicionalista argentino en los
inicios del siglo XXI que se desarrolla desde
el Instituto Nacional de Antropologa y Pensa-
miento Latinoamericano.
Si bien presentamos una muestra, hemos
conservado la proporcin con la que se repi-
ten haciendo referencia al tem en que los
hemos organizado:
Referidos a la historia nacional
25 de mayo, celeste y blanca, Juan Manuel
de Rosas, 20 de junio, Malvinas Argentinas,
Gauchos de Gemes, el Restaurador, Grana-
dero Baigorria, General Belgrano, Martn Mi-
guel de Gemes, Martina Chapanay, Sargento
Cabral, San Antonio de Iraola(1).
Homenajeando la querencia
Ameghino, Estancia las Blancas, Barracas
al Sud, Coronel Estomba, Ayacucho, gauchos
de Azul, Baha Blanca, Balcarce, Benito Ju-
rez, Bernal, Coronel Brandsen, Chascoms,
Coronel Surez, Punta Indio, los costeros
(Monte Hermoso), Cuyo, Caucete, Valle Fr-
til.
Recordando personajes:
Atahualpa Yupanqui, Jorge Cafrune, Bue-
naventura Luna.
Devociones populares
Virgen Gaucha, Ceferino Namuncur, San
Juan Bautista, San Francisco de Ass,
San Cayetano, Virgen de Lujan, Gauchito
Gil, Virgen de la Merced, Deolinda Correa.
Temtica campera
El rodeo, el chcaro, el orejano, el bagual,
el estribo, el fete, la carreta, los chaares,
el viejo corraln, choique, el chaj, los men-
suales, el relincho, el potro, el mate, la en-
cimera, el and, el amanecer, el cencerro,
el fogn, el jagel, la querencia, la taba, el
zorzal, el ceibo, las espuelas, la tropilla, el
hornerito, las nazarenas, el lucero, la tacua-
ra, caballito criollo, los puesteros, el poncho,
el arriero, la huella.
Estandarte Agrupacin Los Gauchos de la Virgen de
Los Indios- Provincia de Buenos Aires.
En relacin al arquetipo
Martn Fierro, Jos Hernndez; leales y
pampeanos; entre mate y guitarra; los ami-
gos; nuestra identidad; amigos del folklore;
viejo gaucho; gauchos unidos; tradicin y
libertad; recuerdos y tradiciones; la unin;
familias argentinas; patria y tradicin; reafr-
macin gauchesca; tradicin nacional; tierra
de criollo; tierra de huarpe.
Nos detendremos en el anlisis de dos gru-
pos de nombres: aquellos que hacen referen-
cia al campo, sus hombres y paisaje natural
que hemos denominado temtica campera;
y a un conjunto de signifcados otorgados al
criollismo en relacin al arquetipo del gau-
cho.
Con respecto al grupo que hemos denomi-
nado temtica campera nos parece impor-
tante aclarar que quienes participan de estas
instituciones y sus actividades, no siempre
son habitantes de zonas rurales, a veces son
pobladores de ciudades pequeos pueblos,
y tambin del conurbano en el caso de Bue-
nos Aires y Rosario. Con esto queremos des-
tacar que la referencia al campo y su paisaje
la consideramos como apelacin a una forma
cultural que enaltece las costumbres y mo-
dos de vida del hombre de campo paisanos
y paisanas- y su relacin con el caballo. En
este imaginario el territorio no refere slo
a una cartografa, sino como lo plantea Gil-
berto Jimnez (1996) como objeto de apego
afectivo, como tierra natal, como espacio de
inscripcin de un pasado histrico o de me-
moria colectiva, como smbolo de identidad
socio-territorial.
Aquellos nombres agrupados en relacin
al arquetipo nos orientan a un conjunto de
cualidades que son asignadas al gaucho: leal-
tad, patriotismo, amistad, unin e identidad;
condensando en su fgura como arquetipo
las caractersticas importantes que se consi-
deran eptomes de los modos de perfeccin,
logro o belleza, y por lo tanto merecen ad-
miracin, incluso ser emulados (Gutirrez
1998:85). Aqu tambin destacamos la re-
ferencia a los versos del Martn Fierro, poe-
ma pico de Jos Hernndez que rememora
difcultades y persecucin en la dura poca
de los fortines y se consagra como parte de
la literatura universal; para los paisanos el
libro que era cuidadosamente guardado y
solcitamente ledo.
Estandarte del Centro Tradicionalista El Fogn de
Tigre-Provincia de Buenos Aires.
Estandarte de la Agrupacin Gauchos Unidos de Cope-
tonas-Provincia de Buenos Aires.
A caballo de la tradicin
Hoy, muchos integrantes de estos centros
reconocen a la fgura del gaucho como un
personaje histrico: Si bien es cierto que el
gaucho ya prcticamente ha desaparecido,
porque el gaucho como tal ha desaparecido,
queda un remanente de criollismo, ha des-
aparecido el gaucho, ha quedado ese criollis-
mo, eso es lo que hay que defender (C.F.).
No obstante, participan de las festas y ce-
lebraciones que se desarrollan a lo largo de
todo el ao vestidos de gauchos y paisanas.
(Foto 4)
La relacin con el caballo encarna para
quienes participan del tradicionalismo un
conjunto de atributos vinculados al herosmo
y la destreza fsica. Esto da lugar al desarrollo
de actividades ecuestres como la cabalgata y
jineteada, que se encuentran en el origen de
estas instituciones, y a un amplio repertorio
de juegos.
Nos comenta un integrante de la Agrupa-
cin Gaucha La Legua de Santa Luca, provin-
cia de San Juan, Mi hijo ahora tiene 16 aos,
yo me acuerdo, tengo las fotos, a los cuatro
das de haber nacido le compr una yegua y
lo tengo ah montado en un palenque, subido
a la yegua. Mi seora me quera matar. ()
Mi hijo me dice vamos para ac, vamos para
all, me hace falta, por ejemplo, un apero y
en la medida en que se lo puedo comprar, se
lo compro. Si no le digo, Mir hijo no pode-
mos esta vez, Y bueno, no importa, des-
pus lo vamos a comprar. Hicimos ese carro,
estuvimos dos aos para poderlo hacer. Ah
trasladamos dos, tres caballos. (Foto 5)
Existen variedad de juegos que tienen
lugar en las diferentes regiones, adems de
las corridas de sortija, la polca de la silla,
la carrera de tachos. Como nos relatara un
artesano de la fragua de la ciudad de Villa
Mercedes:
Armar el recado: Participan 7 u 8. Van
al centro de la pista y sacan las prendas del
caballo y al sonido de la campana tienen que
correr a armarlo. Algunos llevan media cosi-
da la matra porque todo tiene que estar muy
bien puesto, si no el juez lo descalifca. Llega
el primero y si el juez revisa y est ensillado
el caballo como corresponde entonces gana,
si no el segundo.
El boleo del avestruz: Yo invent un aves-
truz elctrico que llevo para las festas. Se
mueve igual que el avestruz. Para bolear hay
que saber donde echar la boleadoras, en la
base del cuello para que funcione.
Entre las actividades que organizan las
instituciones, algunas estn orientadas a la
enseanza de ciertos ofcios vinculados a la
artesana criolla: talabartera, soguera, pla-
tera, telera, considerados como tradiciona-
les y vinculados a las pilchas que se usan en
ocasin de festas, y que se imparten a travs
de la realizacin de cursos o talleres.
Tambin forman parte del quehacer de al-
gunas agrupaciones las charlas en las escuelas
y organizaciones de la comunidad que as lo
requieren. En el caso de la provincia de San
Luis especialmente en el mes de la tradicin
noviembre- se visitan escuelas con cator-
Foto 5. Agrupacin Gaucha La Legua de Santa Luca-
Provincia de San Juan. Llegando a Vallecito, Cabalgata
a la Difunta Correa. Ao 2008.
ce, quince muchachos de a caballo, llevamos
libros de autores puntanos y los muchachos
se ubican en el patio de la escuela con sus
caballos, cada uno explica a su manera el
por qu del ensillado de ese caballo. Algunos
llevan montura, otros bastos, el caballo de la
cola larga, la cola corta. Despus reunimos a
los chicos en el patio de la escuela y se des-
ensilla un caballo, se tiende la cama como
la tenda el gaucho, las bajeras primero, los
cojinillos, la montura de cabecera y se tapa
con el poncho. (CF: San Luis, 2009)
Algunas palabras fnales
A partir de mediados de los aos 1980 se
registra un incremento considerable en el n-
mero de agrupaciones y fechas del calendario
festivo y su extensin a casi la totalidad del
territorio nacional. No obstante, algunas de
las instituciones que forman parte de nuestra
investigacin tienen ms de cincuenta aos
de vida y son las que han garantizado la con-
tinuidad de festas populares como es el caso
de la Pea Nativista que organiza la Fiesta de
llanura en Coronel Dorrego desde la dcada
de 1950 a nuestros das de forma ininterrum-
pida.
En este contexto la fgura del gaucho ex-
presa una particularidad cultural donde co-
bran signifcado dos categoras: patria y tra-
dicin.
Plantea Ciro Ren Lafn (1998:59) Cuan-
do decimos Patria aludimos al conjunto de
valores materiales y no materiales, pasados,
presentes, y futuros que comparten los na-
turales de una Nacin: el apego al territorio
compartido, el respeto por las instituciones y
las tradiciones culturales y el amor y el res-
peto por sus smbolos.
Estas afrmaciones se producen en un es-
cenario en el cual las naciones han sido so-
cavadas en sus cimientos econmicos, a raz
del protagonismo que ha adquirido el capital
fnanciero internacional (Bernal Meza, 1994);
frente a un fenmeno de internacionaliza-
cin de modelos de gusto y consumo (Oliven
1999:141), que hace sugerir la presencia de
culturas hbridas disociadas del territorio y de
identidades defnidas (Garca Canclini 1995).
El creciente desarrollo de las agrupacio-
nes gauchas y su presencia en mbitos rurales
y urbanos, e incluso de manera importante
en el conurbano de las grandes ciudades,
nos impulsan a refexionar en estos nuevos
procesos de apropiacin del arquetipo, que
rescata elementos histricos pero actualiza
la construccin de identidad, en palabras de
Ruben Oliven (1999:141), ()reponiendo la
cuestin de la tradicin, de la nacin y de la
regin.
Notas
(1) Combate San Antonio de Iraola: En el
Partido actual de Benito Jurez, ubicado en
la provincia de Buenos Aires, y siendo sta
zona de frontera con los pueblos indgenas
tuvo lugar en el ao 1855 el combate de San
Antonio de Iraola entre las tropas de Yanque-
truz (cacique Ranquel) y las tropas al mando
del Comandante Nicanor Otamendi, quien
fue derrotado y muerto en el enfrentamien-
to. En el ao 1857 se celebran tratados de
paz en la regin entre los pueblos originarios
y el gobierno.
Bibliografa citada:
BERNAL MEZA, Ral. (1994). Globalizacin,
regionalizacin y orden mundial. En: Ra-
poport, M (comp.) Globalizacin, integra-
cin e identidad nacional. Buenos Aires,
Grupo Editor Latinoamericano.
GARCA CANCLINI, Nstor. (1995). Consumi-
dores y Ciudadanos. Confictos multicultu-
rales de la globalizacin. Mxico. Editorial
Grijalbo.
GIMNEZ, Gilberto. (1996). Territorio y Cul-
tura en Estudio sobre las culturas contem-
porneas, diciembre ao/vol. II, nmero
004, Universidad de Colima, Colima-Mxi-
co, pp.9-30.
GUTIRREZ, Natividad. (1998). Arquetipos y
estereotipos en la construccin de la iden-
tidad nacional de Mxico. Revista mexica-
na de sociologa LX (1): 81-91. Mxico.
LAFON, Ciro Ren. (1998). Los comienzos de
Foto 4. Fiesta del Gaucho Cuyano. -Localidad Las Trancas- Punto tripartito provincias San Juan, Mendoza y San
Luis. Abril 2009.
la nacionalidad. Buenos Aires, Editorial
AZ.
OLIVEN, Ruben George. (1999). Nacin y mo-
dernidad. La reinvencin de la identidad
gcha en el Brasil. Buenos Aires. EUDE-
BA.
PISARELLO, Mara Cecilia (2004). Presente
de gauchos en provincia de Buenos Aires.
(156 pp. y CD Rom). Buenos Aires. Unin
del Personal Civil de la Nacin.
Ciudad de Santiago del Estero. Escuela Nacional: Inspeccin Nacional. Maestro: Pedro A. Abreg
Encuesta Nacional de Folklore 1921
Adivinanzas
Dos hermanas muy unidas
obligadas a marchar
con los picos adelante
y los ojos para atrs.
L a t i j e r a
En medio del cielo estoy
no soy astro ni estrella
no soy sol ni luna bella
Adivinen quin soy?
l a l e t r a e
Gestionar el PCI en proyectos
plurinacionales. El caso del Universo
Cultural Guaran
Ana Mara Dupey
Antecedentes y fundamentos
La posibilidad de encarar un proyecto que
involucre a varias naciones requiere de una
norma de carcter vinculante que las alcance
a todas. Esta posibilidad se concret, cuan-
do la Argentina aprueba, por Ley Nacional N
26.118 en el ao 2006, la Convencin para
la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inma-
terial del ao 2003, sumndose a los pases
de la regin que la haban ratifcado. De este
modo, se asume el compromiso de llevar a
cabo polticas pblicas relacionadas con la
salvaguardia del patrimonio cultural inma-
terial; el respeto del patrimonio cultural in-
material de las comunidades, grupos e indivi-
duos de que se trate; y la sensibilizacin en
el plano local, nacional e internacional sobre
la importancia del patrimonio cultural inma-
terial y de su reconocimiento recproco; y la
cooperacin y asistencia internacionales (1),
que permitan la implementacin en comn de
medidas que apunten a identifcar, registrar
y proteger el Patrimonio Cultural Inmaterial
(PCI) en cada uno de los pases. Esta tarea en
nuestro pas es asumida por la Secretara de
Cultura de la Nacin, a travs la Direccin
Nacional de Patrimonio y Museos. Esta ltima
instancia lleva a cabo el Programa Nacional de
Patrimonio Cultural Inmaterial que tiene por
objetivo la identifcacin y caracterizacin
del patrimonio cultural inmaterial en Argen-
tina; avanzando en su registro, documenta-
cin, proteccin, preservacin y divulgacin,
promoviendo su transmisin y revitalizacin,
generando nuevas instancias de investigacin
y produccin de cultura(2). En el marco de
dicho programa se va a inscribir el proyecto
Universo Cultural Guaran (UCG) coordinado
por el INAPL dada sus capacidades instaladas
en la investigacin y en la gestin del PCI.
En el mismo ao, se crea el Centro Re-
gional para la Salvaguardia del Patrimonio
Cultural Inmaterial de Amrica Latina (CRES-
PIAL), a partir de la suscripcin en Pars del
Acuerdo de Constitucin del CRESPIAL, frma-
do entre la UNESCO y el Gobierno del Per
con el objetivo de promover y contribuir a la
formulacin de polticas pblicas en los pa-
ses de la Regin, a partir de la identifcacin,
valoracin y difusin de su cultura viva, ac-
ciones que redundarn en el enriquecimiento
de la diversidad cultural de Latinoamrica, y
concuerdan con el espritu de la Convencin
para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial (2003)(3). Este centro por sus
objetivos y alcance regional va a facilitar la
plataforma organizativa para que se integren
Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Pa-
raguay, Per, Uruguay y Argentina como pa-
ses miembros. En la I Reunin del Consejo de
Administracin del CRESPIAL, celebrada en
noviembre del 2006, y viendo la necesidad
de promover proyectos regionales es que el
Ncleo Focal de Brasil propone el proyec-
to Inventario del Universo Cultural Guaran
(UCG), propuesta acogida por unanimidad
por los pases miembros del CRESPIAL.
La Argentina adhiriere a dicha propuesta
debido a que las comunidades guaranes en
su territorio se hallan afectadas por distin-
tos factores que limitan las posibilidades del
desarrollo de su ande-rek, (estilo de vida).
Situaciones tales como a) la intensa fragmen-
tacin de las comunidades en trminos de
unidades familiares, que debilitan los lazos
socio polticos de estas ltimas, b) la signif-
cativa migracin de los jvenes a la periferia
de las ciudades que ha desactivado los cana-
les tradicionales de trasmisin comunitaria,
c) el impacto de expresiones aportadas a tra-
vs de los medios masivos de comunicacin
que compiten con las propias del grupo, d)
la creciente fuerza impositiva de las estruc-
turas polticas provinciales y nacionales so-
bre los patrones tradicionales de seleccin
y control de los liderazgos indgenas que los
erosiona, e) la progresiva prdida del control
sobre sus territorios y f) el cambio socio am-
biental del hbitat nativo debido a la expan-
sin de cultivos y explotaciones econmicas,
que han producido una reduccin drstica
de los ambientes naturales tan signifcativos
para su cosmovisin. La combinacin de estos
factores ha generado una crisis profunda en
la concepcin guaran sobre su relacin con
el entorno natural y social, sobre el que or-
ganizan su distintivo modo de vida. Estilo
de vida, ande-rek, que la Nacin Guaran
-durante el II Encuentro de la Nacin Guaran
(Paraguay 2011)- defne como pensamiento
y espiritualidad que se relacionan con el h-
bitat, el territorio y sus recursos por lo que
la unidad de la naturaleza y el ser humano
es clave para el sostenimiento de su vida y
cosmovisin. Frente a las condiciones men-
cionadas ms arriba, la gestin de la salva-
guardia del PCI de las comunidades se torna
en una alternativa, que no slo fortalece y
da visibilidad social y poltica a la nacin gua-
ran sino que puede contribuir a que en otros
niveles gubernamentales se adopten acciones
polticas que ayuden a superar la situacin de
los guaranes en nuestro pas.
La convencin, adems de formalizar un
conjunto de conceptos relativos al PCI, in-
troduce explcitamente una clusula sobre
la Participacin de las comunidades, grupos
e individuos que hace al empoderamiento
de los mismos y que dice al respecto: En el
marco de sus actividades de salvaguardia del
patrimonio cultural inmaterial, cada Esta-
do Parte tratar de lograr una participacin
lo ms amplia posible de las comunidades,
los grupos y, si procede, los individuos que
crean, mantienen y transmiten ese patrimo-
nio y de asociarlos activamente a la gestin
del mismo (art.15). De este modo los proce-
sos de patrimonializacin deben ser gestiona-
dos desde y con los grupos que producen las
manifestaciones culturales a patrimonializar.
Las comunidades y/o grupos productores del
PCI devienen en agentes responsables de di-
chos procesos junto a tcnicos y funcionarios.
Con su participacin se democratiza el proce-
so de patrimonializacin y se empodera/n a
la comunidad y/o grupos involucrados, forta-
leciendo la sociedad civil. Pero la participa-
cin no consiste slo en tomar la demanda de
los grupos para patrimonializar un bien y/o
en la consulta de dichos grupos sino en que
stos sean agentes activos en la toma de de-
cisiones, en la planifcacin, la ejecucin de
las acciones y el seguimiento y control de las
mismas, es decir, que intervengan en todo el
proceso del Plan de Gestin de Salvaguardia
de su PCI.
La gestin participativa del proyecto pluri-
nacional UCG
Justamente, para establecer las directri-
ces generales y recomendaciones del proyec-
to del UCG, con y desde las comunidades gua-
ranies, el Instituto de Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (IPHAN), con el apoyo de la
Fundao Nacional do ndio (FUNAI), rene en
el municipio de So Miguel das Misses (RGS),
Brasil, entre el 4 y 12 de diciembre del 2006,
a 17 comunidades Mby-Guarani de Brasil y
Argentina, con la presencia del cacique ge-
neral de las comunidades de Rio Grande do
Sul, Jos Cirilo Morinico, Una vez defnidos
principios y recomendaciones formulados por
la Nacin Guaran se efectuaron distintas re-
uniones para la frma de los acuerdos y com-
promisos entre los pases miembros acerca de
las etapas del trabajo a organizar y de las ac-
ciones viables dado el amplio territorio de la
nacin guaran. Las acciones defnidas y acor-
dadas comprendan a) la realizacin de re-
uniones tcnicas para apoyar las capacidades
nacionales en trminos de las organizaciones
y comunidades guaranes, b) la bsqueda de
fnanciamiento para la efectivizacin del pro-
yecto y c) la creacin de una base de datos
de los pueblos guaranes, enfocada desde una
perspectiva de gestin. Adems de la publi-
cacin de los trabajos sobre PCI presentados
por Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uru-
guay en la reunin celebrada en Alta Gracia,
Crdoba (30 de agosto 2010).
Si bien se disponan de criterios consen-
suados para la formulacin del proyecto,
se convoca en la ciudad de la Paz (Bolivia)
entre los das 13 y 15 de abril del 2011 a
la IV reunin en la que representantes del
Consejo Continental de la Nacin Guaran y
tcnicos de los Ncleos Focales (NF) de Ar-
gentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay,
en forma conjunta formulan el proyecto de
Salvaguardia del UCG. El mismo recoge las
directivas polticas de la Nacin Guaran for-
muladas en la Declaracin Final II Encuentro
de la Nacin Guaran Comunidad Indgena Pa
Tavyter, Jaguati realizada en el Departa-
mento de Amambay - Paraguay, del 24 al 26
Marzo de 2011. En esta declaracin la Nacin
Guaran sostiene como principios bsicos en-
tre otros- que a) el territorio ancestral es un
componente estructurante de la cosmovisin
guaran y de la organizacin sociopoltica, b)
la identidad, pensamiento y espiritualidad
Guaran, constituyen la base de la milenaria
cultura que cree en la unidad inseparable de
la naturaleza y el ser humano y c) la pa-
labra tiene un valor fundamental, que se
traduce en su lengua milenaria que resisti
a siglos de conquista, explotacin, opresin,
discriminacin y destruccin en algunos ca-
sos. De acuerdo a estos principios se esta-
blece como meta general del proyecto la de
contribuir al reconocimiento y valoracin del
universo cultural Guaran en Amrica Latina
y en el Mundo y, ms especfcamente, la de
efectuar el diseo y la aplicacin de Polticas
de salvaguardia de y desde la Nacin Guaran
consensuadas y socializadas con las comuni-
dades y organizaciones guaranes.
Finalmente, en la reunin de Asuncin (10
al 11 de octubre 2011)- siempre en el mar-
co de la profundizacin de la consulta y la
participacin de los pueblos directamente
involucrados en el proyecto- se precisan los
principales focos de atencin del proyecto,
concentrndose en acciones tales como la
puesta en comn de aspectos conceptuales,
bases de datos comunes e intercambio de
experiencias. Asimismo, se enfatizan las pro-
blemticas relacionadas con las capacitacio-
nes y las apropiaciones de los resultados del
proyecto que quieran hacer las propias comu-
nidades guaranes, ya que se espera que los
resultados y enfoques, sean en consonancia
con su universo cultural y tengan un impacto
positivo de revalorizacin de su PCI.
En la actualidad el INAPL se halla abo-
cado al desarrollo de las relaciones con las
comunidades participantes en el proyecto, a
travs de la construccin de espacios de di-
logo, deliberacin y accin y en el desarrollo
de una trama social que articule los mltiples
actores intervinientes en los distintos niveles
locales, nacionales, regional e internacional.
Entramado social y poltico que se espera
torne sustentable la dinmica del plan de
gestin de salvaguardia del PCI guaran que
se desarrolle, para la visibilizacin y el reco-
nocimiento del PCI a nivel regional e inter-
nacional.
Territorio de la Nacin Guaran que se ha ido confor-
mando a partir del etnodinamismo del grupo.
Se trata de un territorio ecolgico, mtico, social y po-
ltico DICCIONARIO CASTELLANO - GUARANI / GUARANI
- CASTELLANO (Por ANTONIO GUASCH y DIEGO ORTIZ)
Asuncin,Ediciones y Artes SRL, 1006
www.portalguarani.com/obras_autores_detalles.
php?id_obras=13582 consultado 2-2-22012
Notas
(1). Segn el art. 1 de la Convencin
para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Intangible Paris, UNESCO; 2003.
(2). Programa de Patrimonio Cultural
Intangible de la Direccin Nacional de Patri-
monio y Museos en http://www.cultura.gov.
ar/direcciones/?info=detalle&id=80&idd=5
Consultada 2-2-2012
(3). En http://www.crespial.org/Es/
Content/index/01/quienes-somos consultada
2.2.2012
Supersticiones relativas
a faenas rurales
Para que los pollos recin salidos
no mueran se ponen todas las
cscaras de los huevos en un palo
delgado o alambre y se coloca
esto junto en el alero de la casa
o en la cocina.
Encuesta Nacional de Folklore
1921
Santiago del Estero. Departamento: Loreto
Localidad: El Mulato. Escuela N 245
Maestro: Elyda Avendao
Arqueologa
Arte rupestre prehispnico del
noreste de San Juan
Guadalupe Romero
En esta nota se comentarn los resultados
alcanzados hasta el momento en el estudio
del arte rupestre prehispnico documentado
en el noreste de la provincia de San Juan. Las
investigaciones que sirven de marco a esta
contribucin comenzaron en el ao 1999 a
raz de la declaracin del Parque Provincial
Ischigualasto como Patrimonio Natural de la
Humanidad por la UNESCO. Desde entonces,
se han relevado numerosas evidencias pre-
hispnicas e histricas que dan cuenta de un
amplio rango temporal en la ocupacin hu-
mana del rea. El proyecto, que en sus inicios
cont con un subsidio de la Agencia Nacional
de Promocin Cientfca y Tecnolgica, y que
contina con los aportes del INAPL y la co-
laboracin de la provincia, est a cargo de
las investigadoras Diana Rolandi, Mercedes
Podest, Gabriela Gurieb y Anah Re.
El rea de investigacin se ubica en el no-
reste de la provincia de San Juan. Tiene una
superfcie aproximada de 1400 km2 y se co-
rresponde, en gran medida, con el mbito del
Parque Provincial Ischigualasto y parte de su
rea de Amortiguacin. Esta regin presenta
un clima rido-desrtico con escasas preci-
pitaciones y ros mayoritariamente de cauce
transitorio. No obstante ello, se registran
variaciones locales que permitieron dividir
el rea en 2 zonas de diferente topografa y
ecologa: la hoyada de Ischigualasto, por un
lado, y los valles y quebradas del norte de la
sierra de Valle Frtil, por el otro. Cabe des-
tacar que la proximidad espacial entre ambas
es de aproximadamente 20 km.
La hoyada de Ischigualasto -mejor conoci-
da como Valle de la Luna- es un amplio valle
extremadamente rido que ha sido utilizado
en tiempos prehispnicos e histricos como
una va de comunicacin natural, a travs de
la quebrada de La Chilca, para alcanzar el ro
Bermejo. La aridez de la hoyada se atempera
en los valles y quebradas del norte de la sie-
rra de Valle Frtil donde las precipitaciones
son mayores, lo que favorece el crecimiento
de una cobertura vegetal relativamente ms
densa y variada. Las diferentes altimetras
de esta ltima zona controlan el desarrollo
de un extenso piedemonte, donde se ubican
los poblados actuales, cuyas caractersticas
ambientales y topogrfcas son diferentes a
las observadas en el cordn montaoso de la
sierra.
En lo referido a la ocupacin prehispnica
del rea, hasta el momento se han documen-
tado 26 sitios -8 ubicados en la hoyada y 18
en los valles y quebradas-, que contienen di-
versas evidencias entre las que se cuentan:
concentraciones superfciales de material
ltico y cermico, estructuras circulares de
piedras algunas de colores-, morteros y arte
rupestre. Su estudio en forma conjunta, ha
permitido sugerir que el rea fue ocupada,
principalmente, entre los 600 y 1500 aos
despus de Cristo por grupos agroalfareros
de los perodos Medio y Tardo. Sin embar-
go, no se ha descartado un lapso temporal
mayor, considerando tambin la presencia de
evidencias asignables a grupos cazadores-re-
colectores.
Particularmente en el caso del arte rupes-
tre, la muestra analizada asciende a un total
aproximado de 1000 motivos. stos correspon-
den en su totalidad a grabados, predominan-
do ampliamente la tcnica de picado a pesar
que, en la zona de la hoyada, se registran
algunos casos de motivos incisos y abradidos
as como combinaciones de estas tcnicas.
Entre los principales ejes que articularon su
anlisis se cuentan la evaluacin de los patro-
nes de distribucin de las representaciones
rupestres en distintas escalas espaciales y el
anlisis de la variabilidad morfolgica pre-
sente en el rea de estudio. Adicionalmente,
la necesidad de considerar el arte rupestre
en su contexto, llev a evaluar tanto las res-
tantes lneas de evidencias asociadas al mis-
mo como su emplazamiento particular a los
fnes de indagar con mayor profundidad los
posibles roles que tuvo el mismo dentro de la
ocupacin de la regin.
De esta manera, en el anlisis especfco
del arte rupestre se observ que los moti-
vos relevados presentaban una distribucin
heterognea en el espacio. As, mientras en
la hoyada se documentaron 209 motivos y 19
soportes distribuidos en 4 sitios, en los valles
y quebradas se identifcaron 747 motivos y
158 soportes en 11 sitios. Para poder compa-
rar las dimensiones de los sitios, stos fue-
ron clasifcados segn la cantidad de motivos
presentes. De esta manera, en la hoyada se
registraron 2 sitios pequeos (1 a 50 motivos)
y 2 medianos (51 a 150 motivos) mientras que
en los valles y quebradas se documentaron 8
sitios pequeos, 1 mediano y 2 grandes (ms
de 151 motivos).
Seguidamente, al analizar los patrones
de distribucin de los motivos al interior de
los sitios as como el uso dado a los sopor-
tes en cada zona, se destac la existencia de
divergencias entre ellas. As, mientras en la
hoyada slo se emplearon bloques de arenis-
ca para la ejecucin de los grabados, en los
valles y quebradas se utilizaron bloques de
granito de dimensiones variables y, slo en
un sitio, paredes. Adems, en todos los sitios
de la hoyada, la mayora de los bloques se
encuentran dispersos mientras que, en los
valles y quebradas, stos se presentan mayo-
ritariamente formando concentraciones de 2
a 6 bloques, a pesar que se observaron algu-
nas excepciones.
Por ltimo, si bien se registraron blo-
ques con diferentes densidades de motivos,
en ambas zonas predominan los bloques con
densidad baja (1 a 5 motivos). En la hoya-
da, stos se restringen casi exclusivamente a
un sitio, mientras que los soportes con den-
sidades medias (6 a 20 motivos) y altas (21
a 42 motivos) estn presentes en casi todos
los sitios analizados. En cambio, en los valles
y quebradas, los soportes con baja densidad
estn presentes en casi todos los sitios mien-
tras que los de alta densidad se restringen
exclusivamente al sitio ms grande.
El otro eje fundamental en el anlisis del
arte rupestre consisti en evaluar la variabili-
dad morfolgica presente en el rea de estu-
dio. Para ello, los motivos fueron clasifcados
en categoras generales y tipos de motivos.
De esta manera, en una primera instancia se
observ que, an a pesar de los diferentes ta-
maos de muestra disponibles en cada zona,
ambas presentaban una cantidad similar de
tipos de motivos defnidos (30 para la hoyada
y 29 en los valles y quebradas). Asimismo, si
bien en las dos predominan ampliamente los
abstractos -con 20 y 22 tipos respectivamen-
te-, se observan divergencias entre ellas ya
que, en la hoyada se registraron 9 tipos zo-
omorfos y slo 1 antropomorfo mientras que,
en los valles y quebradas, se identifcaron 4
y 3 tipos respectivamente. A pesar de estas
tendencias generales, tambin se registraron
algunas particularidades referidas a la distri-
bucin de las distintas categoras y tipos de
motivos al interior de los sitios que han sido
oportunamente mencionadas en publicacio-
nes recientes del equipo.
Posteriormente, al considerar los tipos de
motivos defnidos se observ que en ambas
zonas predominan las lneas sinuosas y que-
bradas mientras que en la hoyada tambin
se registran altas frecuencias de tridgitos y,
en los valles y quebradas, de crculos y cr-
culos con lnea. En bajas frecuencias, en las
dos zonas se registraron tipos de motivos que
son exclusivos a cada una de ellas. As, entre
los motivos propios de la hoyada se cuentan,
por ejemplo, los enmarcados y las pirmides,
dentro de los abstractos, y el felino y el suri
dentro de los zoomorfos. Por otra parte, slo
en los valles y quebradas se documentaron
crculos con lnea interna y cuadrilteros
dentro de los abstractos, adems de fguras
humanas, rostros y lagartijas dentro de los
fgurativos, entre otros.
Sin embargo, como se adelant, es im-
portante considerar el arte rupestre en su
contexto para indagar los potenciales roles
del mismo en la dinmica de la ocupacin
humana pasada de la regin. Respecto de su
emplazamiento particular, todos los sitios de
la hoyada se asocian a cursos de agua que
constituyen los nicos pasos naturales que
comunican esta depresin con el ro Berme-
jo, sorteando as la sierra de Valle Frtil. Sin
embargo, mientras los sitios pequeos lo ha-
cen al ro Agua de la Pea -nico permanente
en la actualidad- cuyo cauce tiene una topo-
grafa quebrada que difculta el paso, los si-
tios medianos se asocian al ro La Chilca cuya
topografa es menos abrupta, facilitando es-
pecialmente la circulacin de animales. En el
caso de los sitios de los valles y quebradas,
por un lado, los pequeos se ubican en el pie-
demonte, mayoritariamente en los cursos de
agua temporarios que bajan hacia el llano y
en ambientes de tipo rincn. Por otro lado,
el sitio mediano y los grandes se ubican en
el cordn serrano pero mientras el primero
se asocia a un curso de agua temporario y,
especfcamente a un lagar -pozn donde na-
turalmente se conserva el agua por mucho
tiempo-, los segundos se ubican a mayores
altitudes en abras o portezuelos que comu-
nican quebradas y bolsones interiores de la
sierra.
Por ltimo, considerando las otras eviden-
cias arqueolgicas asociadas a los sitios con
arte rupestre, en ambas zonas se registraron
concentraciones superfciales de materiales
lticos y cermicos, estructuras circulares de
piedras -algunas de colores-, mientras que
slo en los valles y quebradas se encontraron
adems morteros. Los resultados parciales de
su anlisis por otros miembros del equipo han
permitido plantear, para el caso de la hoya-
da, el posible uso de este espacio como taller
de extraccin de formas-base. En el caso de
los valles y quebradas, se ha planteado, para
el sector del piedemonte, la posible realiza-
cin de actividades mltiples orientadas al
procesamiento de recursos locales mientras
que la ocupacin humana del cordn monta-
oso se hallara sealizada, principalmente,
por el arte rupestre.
A falta de dataciones directas, la asocia-
cin entre el arte rupestre y las restantes
evidencias es una cuestin que debe evaluar-
se caso a caso. Para el rea de estudio, las
escasas superposiciones y la ausencia de di-
ferenciacin en las ptinas de los grabados,
permiten sostener un lapso temporal relati-
vamente corto -entre los 600 y 1500 aos d.
C.- para la ejecucin de las representaciones
rupestres en ambas zonas. Asimismo, la pre-
sencia de un mismo repertorio de motivos en
esta rea relativamente pequea, permiten
asumir que las diferentes localizaciones del
arte rupestre consideradas fueron conocidas
y/o utilizadas por los mismos grupos huma-
nos. As, en un principio, se sostiene que los
productores del arte rupestre de la hoyada de
Ischigualasto y de los valles y quebradas del
norte de la sierra de Valle Frtil habran sido
parte de los mismos grupos cuyas actividades
son atestiguadas por las restantes evidencias
arqueolgicas.
Sin embargo, tambin se han registrado
diferencias entre ambas zonas que permiten
plantear que el contexto de ejecucin del
arte rupestre dentro del rea de estudio fue
variado y ste habra cumplido diversos roles
vinculados a los usos diferenciales y comple-
mentarios dados por estos grupos a ambas zo-
nas y a los diferentes sectores al interior de
ellas- en funcin de los recursos disponibles
en cada una as como de sus caractersticas
topogrfcas particulares.
De esta manera, por un lado, el arte ru-
pestre del piedemonte de la sierra de Valle
Frtil habra sido ejecutado y/o utilizado -en
su mayora- en lugares de habitacin ms o
menos prolongada y, por tanto, en un con-
texto domstico mientras que los motivos lo-
calizados en la hoyada de Ischigualasto y el
cordn montaoso de la sierra de Valle Frtil,
por otro lado, se relacionaran principalmen-
te con espacios de trnsito y localizacin de
recursos particulares, cumpliendo un rol en
tanto demarcadores espaciales para la circu-
lacin.
Estos resultados fueron explorados en ma-
yor profundidad retomando una distincin
realizada por Nielsen (2006) quien resalta
la necesidad de evaluar, en los estudios de
interaccin, tanto los nodos asentamientos
permanentes- como los internodos -aquellos
espacios vacos o escasamente poblados en-
tre los nodos- cuya ocupacin se caracteriza
por ser de trnsito u objeto de tareas extrac-
tivas. Se debe tener presente que este in-
vestigador plantea que la defnicin de estos
espacios depender de la escala de anlisis
considerada.
As, para el caso de estudio se consta-
ta que el arte rupestre del piedemonte de
la sierra de Valle Frtil que habra actuado
como nodo- es ms abundante, en trminos
de cantidad de sitios y motivos, a la vez que
presenta una gran variabilidad morfolgica
de abstractos y presencia de antropomor-
fos. En cambio, el arte rupestre del cordn
montaoso de la sierra de Valle Frtil y de la
hoyada de Ischigualasto, espacios propuestos
como internodales, si bien sera menos abun-
dante, presenta gran variabilidad morfolgi-
ca en general y presencia de zoomorfos.
A futuro, se buscar profundizar el estu-
dio del arte rupestre del noreste de San Juan
a partir de su consideracin desde una pers-
pectiva espacial ms amplia que, siguiendo
lo planteado por Nielsen, podra llevar a re-
considerar los espacios que habran actuado
como nodos e internodos de la interaccin re-
gional. Para avanzar en este sentido, ser ne-
cesario evaluar las similitudes y diferencias
observadas entre las representaciones rupes-
tres del noreste de San Juan con aquellas do-
cumentadas en regiones cercanas, teniendo
en cuenta las investigaciones arqueolgicas
llevadas a cabo en regiones prximas de San
Juan y La Rioja.
Nota
Todas las imgenes publicadas en este bo-
letn forman parte del archivo del DOPRARA-
INAPL.
Figura 1: Zoomorfo y geomtrico comple-
jo grabados en el sitio Piedra PintadaEl Sal-
to, hoyada de Ischigualasto.
Agradecimientos
A los pobladores y baqueanos de Ischigua-
lasto y a las autoridades provinciales por su
apoyo. A Mercedes Podest por la revisin de
esta nota.
Bibliografa utilizada
INAPL. 2008. Tiempos pasados en Ischigualas-
to. Buenos Aires.
Nielsen, A. 2006 Estudios internodales e in-
teraccin interregional en los Andes cir-
cumpuneos: teora, mtodo y ejemplos
de aplicacin. En: Esferas de interaccin
prehistricas y fronteras nacionales mo-
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Romero, G. y A. Re. 2011. Arte rupestre y
ocupaciones prehispnicas de la hoyada
de Ischigualasto (provincia de San Juan).
Ponencia presentada a las IX Jornadas de
Investigadores en Arqueologa y Etnohisto-
ria del Centro-Oeste del Pas. 24 al 26 de
Agosto de 2011, Ro Cuarto, Universidad
Nacional de Ro Cuarto.
Cruces de contorno curvilneo y rostro entre otros gra-
bados del sitio Puerta de las Quebradas ubicado en los
valles y quebradas del norte de la sierra de Valle Fr-
til.
Del Atlntico Sur al Mare Nostrum:
sinopsis sobre la experiencia en el
curso internacional de arqueologa
subacutica (Unesco Espaa)
Nicols C. Ciarlo
Si no puedes explicar a todo el mundo lo que
has hecho, tu trabajo ha sido en vano
Erwin Schrdinger (1887-1961).
En la ciudad hispana Cartagena, frente
a la baha homnima baada por las aguas
del Mediterrneo, abre sus puertas al pbli-
co el Museo Nacional de Arqueologa Suba-
cutica (ARQUA). All se cuentan centenarias
historias, que sumergen a los visitantes en
el mundo y la vida cotidiana de navegantes
de antao, desde la poca de los intrpidos
comerciantes cananeos hasta los tiempos de
quienes surcaron los mares ms all de Finis-
terre.
All tuvo espacio el primer Curso Interna-
cional de Arqueologa Subacutica, planifca-
do conjuntamente por la Organizacin de las
Naciones Unidas por la Educacin, la Ciencia
y la Cultura (UNESCO) y el ARQUA, al que gra-
tamente fui convocado a participar en repre-
sentacin de Argentina. Las expectativas aca-
dmicas eran grandes, tal vez comparables a
la emocin de poder compartir la experiencia
con un grupo de veinte especialistas de otros
pases de Latinoamrica, Espaa y frica,
ambas razones sufcientes para aceptar tal
oportunidad. El vuelo, sin escalas, arrib en
Madrid el 17 de septiembre.
Transitamos seis semanas de trabajo que
tuvieron como escenarios clave las aulas del
ARQUA y la embarcacin Thetis, del Centro
de Arqueologa Subacutica de Catalua. El
curso estuvo organizado en dos partes, una
terica y otra prctica, que cubrieron diver-
sos aspectos de la investigacin, gestin, pre-
servacin y difusin del Patrimonio Cultural
Subacutico (PCS). El propsito fue doble;
por un lado, a nivel curricular, introducir a los
profesionales en los aspectos fundamentales
de la especialidad; por el otro, fortalecer los
vnculos personales entre ellos.
Tal como se anticip en la programacin,
las clases versaron sobre una amplia gama de
temas. Al frente de ellas, contamos con un
equipo numeroso de profesores fundamen-
Entrada al Museo Nacional de Arqueologa Subacutica
(ARQUA) (foto cortesa de Flor de Mara Trejo Rivera,
Mxico).
talmente espaoles, pero tambin france-
ses con formacin en diversas reas, tales
como arqueologa, historia, conservacin e
ingeniera. El esquema general de las exposi-
ciones fue de tipo expositivo, pero sin excep-
cin tuvieron un espacio abierto a las inter-
pelaciones y comentarios de los oyentes.
A lo largo de los das se cubrieron aspectos
legislativos, tales como la Convencin sobre
la Proteccin del PCS (UNESCO 2001) y el Plan
Nacional para la proteccin del PCS Espaol;
de la historia de la especialidad en Espaa,
fundamentalmente de los antecedentes y
formacin de los actuales Centros de Arqueo-
loga Subacutica (CAS de Andaluca, Catalu-
a y Valencia) y del ARQUA; de la prctica
arqueolgica, en especial de los mtodos y
tcnicas de relevamiento, excavacin y re-
gistro utilizados bajo el agua, de los trabajos
con piezas y muestras extradas, as como de
la construccin de una carta arqueolgica;
de las tareas de conservacin (in situ y en el
laboratorio); de la difusin; y, ms especf-
camente, de los conocimientos derivados de
algunas investigaciones sobre el comercio y
la expansin martima a lo largo de la historia
mediterrnea, y sobre la arquitectura naval
(fenicia, griega, romana, medieval y moder-
na).
De manera intercalada con las clases, a
cada uno de los participantes le correspon-
di realizar una exposicin acerca de la si-
tuacin histrica y actual de la Arqueologa
subacutica en su pas, cuyo denominador
comn fueron los aspectos legales y de inves-
tigacin. Adems, como segunda condicin
para la aprobacin del curso, a estas confe-
rencias individuales se sum la realizacin de
un proyecto fnal, en este caso de carcter
grupal. El objetivo general de la actividad,
planteado ab initio por comn acuerdo, fue
la elaboracin de una exposicin museogrf-
ca itinerante, destinada a un pblico amplio,
que cubriera diversas cuestiones vinculadas
al conocimiento y la preservacin del PCS
mundial.
Esta presentacin, que fue intitulada
Nuestro Pasado Bajo Las Aguas, se estructu-
r en torno a la respuesta de los siguientes
interrogantes: Qu es el PCS?, En donde se
localiza?, Cmo se conserva y quin lo prote-
ge?, Qu no es la Arqueologa subacutica?,
Qu es la Arqueologa subacutica?, Quines
pueden investigar el PCS y cmo lo hacen?,
Cmo me formo en Arqueologa subacuti-
ca?, Cmo puedo colaborar con la preserva-
cin del PCS? y Dnde puedo informarme? El
desarrollo de la actividad se convirti pronto
en un desafo. Por citar un caso que torno-
se recurrente a lo largo de las reuniones de
trabajo, las posibles respuestas a los aspec-
tos antedichos se construyeron segn crite-
rios con diferentes matices, en gran parte
debido a la formacin acadmica Historia
versus Antropologa y a las experiencias de
trabajo personales a lo largo de los aos por
lo general, centradas en distintos asuntos y
enmarcadas en mbitos sociales, polticos y
econmicos particulares. Pero simultnea-
mente, esta multivocalidad invit de inme-
diato a la refexin y, a posteriori, condujo a
un enriquecimiento mutuo, el cual sin duda
fue uno de los resultados ms valorados. As,
En el saln, atendiendo a la clase sobre construccin
naval romana (foto cortesa de Felipe Cerezo, Espaa).
extenuantes jornadas abocadas a delinear las
cuestiones anteriores dieron como resultado
fnal el guin detallado de la exposicin, jun-
to con un par de paneles modelo y el frreo
compromiso de seguir adelante con el pro-
yecto en nuestros respectivos pases.
A ttulo personal, y pudiendo hablar sin
temor a faltar al sentir de la mayora, con-
sidero que lo ms valioso del trabajo fueron
las innumerables discusiones en las que tuvi-
mos oportunidad de participar. Posiblemente
lejos de estar bien refejadas en el producto
fnal, los intensos debates por cierto, muy
bien encauzados por nuestro amigo Ricardo
Borrero Londoo, el moderador lograron
enriquecer profundamente nuestras concep-
ciones acerca de los aspectos antes citados,
seguramente an ms de lo que hoy en da to-
mamos por evidente. Parafraseando a Xavier
Nieto (director del ARQUA), quien en ms de
una oportunidad se expres al respecto, el
valor de esta clase de experiencias reside en
que permiten conocer a las personas, algunas
de las cuales habrn de convertirse en inesti-
mables compaeros durante largos aos.
Haciendo un parntesis, en Cartagena co-
nocimos las exposiciones del Museo Municipal
de Arqueologa, del Museo del Teatro Romano,
del Museo Naval y, en ms de una ocasin, de
la casa que tuvimos como anftriona. Aunque
por entonces en proceso de construccin,
aprovechamos para visitar las instalaciones
del ARQUATEC, una gran nave especialmen-
te diseada para la conservacin, restaura-
cin y almacenamiento de materiales, para
la guarda del equipamiento de trabajo y el
desarrollo de las tareas arqueolgicas de la-
boratorio.
Siguiendo nuevamente con las activida-
des, como el mundo de la Arqueologa suba-
cutica no acaba en las profundidades de
los archivos y bibliotecas, salimos al campo
a realizar algunas prcticas. La primera de
ellas fue a bordo de uno de los buques de la
Armada espaola, al sur de la Baha de Carta-
gena, donde realizamos algunas pruebas con
equipos de sensoramiento remoto: ecosonda
de haces mltiples, sonar de barrido lateral y
ROV, como se conoce por sus siglas en ingls a
los vehculos operados por control remoto.
En la biblioteca, durante una de las reuniones de traba-
jo grupal (foto cortesa de Ricardo Borrero Londoo,
Colombia).
De visita en el ARQUA, apreciando la rplica del inte-
rior de una embarcacin mercante griega (foto cortesa
de Helena Barba, Mxico).
Pero hasta entonces, el curso prctico
recin estaba calentando motores. Habien-
do transcurrido parte de la tercera semana,
nos trasladamos hasta la localidad de San
Pedro del Pinatar, sita al norte del Mar Me-
nor (Murcia). All, nos aprestamos a realizar
las actividades de excavacin. Seguimos una
rutina estricta durante quince das, la cual
comenzaba en el hotel, temprano por la ma-
ana, y terminaba a la noche en Traa, un
restaurante memorable. Pero la mayor parte
de los das transcurrieron bajo el sol, y sobre
la cubierta del Thetis, barco oceanogrfco
acondicionado ex profeso para las labores
arqueolgicas subacuticas. Desde all, cada
da nos sumergamos en las aguas del Medite-
rrneo, para transportamos en el tiempo ms
de veinte siglos atrs. Un sitio fipante, como
decan algunos de los compaeros locales,
que dej entreabierta la puerta al interior de
un barco mercante de la Roma republicana
(ca. siglo primero antes de la Era Comn).

Los restos yacan a una profundidad entre
cuatro y cinco metros; presentaba una visibi-
lidad promedio de quince metros, y una tem-
peratura que se mantuvo estable, prxima a
los veintids grados centgrados. Condiciones
excepcionales para muchos de nosotros, es-
pecialmente quienes nos encontramos ms
cerca de las aguas patagnicas, y claro, sin
contar a los afortunados compaeros caribe-
os. El fondo era en su mayor parte areno-
so y, hacia donde se tornaba la vista, estaba
cubierto por extensos campos de posidonia
ocenica, una planta de hojas cintiformes de
hasta un metro de largo.
En trminos prcticos, para la realizacin
de las labores diarias, nos organizamos en
cuatro grupos de cinco personas, ms o me-
nos balanceados internamente en funcin de
la experiencia previa en trabajo de campo de
los integrantes. Tanto dentro como fuera del
Preparacin del ROV (Remote Operated Vehicle), a
bordo del buque de la Armada Espaola Tofo (foto
cortesa de Ricardo Borrero Londoo, Colombia).
De proa al sur, el Thetis, base de operaciones de las ac-
tividades subacuticas (foto cortesa de Helena Barba,
Mxico).
agua, un monitor completaba la dotacin de
cada equipo. Disponamos de una grilla, muy
bien detallada, que ordenaba las principales
actividades que habamos de cumplir cada
jornada, a saber: turnos de buceo, seguridad,
almuerzo y tareas de gabinete. Conforme a
ella, algunos a bordo del Thetis y otros en
una embarcacin menor, zarpbamos diaria-
mente del puerto de San Pedro del Pinatar.
Alrededor de veinte minutos de por medio,
yacamos a fote sobre el sitio.
Los trabajos abarcaron la mayora de las
instancias que tradicionalmente forman parte
de una excavacin. En primer lugar, se reali-
z el posicionamiento del permetro del sitio,
mediante un GPS acondicionado para debajo
del agua. A continuacin, se plantearon las
cuadrculas, que se dispusieron sobre claros
en los que asomaban concentraciones de res-
tos cermicos. Los sectores as defnidos se
numeraron y, a partir de all, comenzaron las
actividades de limpieza de la superfcie del
sitio. Le siguieron las labores propiamente de
excavacin, mediante tres mangas de succin
(de aire), accionadas desde superfcie. stas
fueron realizadas en parejas, por sectores
(de un metro cuadrado cada uno) y siguiendo
niveles artifciales. Una vez descubiertos los
restos del primer nivel, se registraron todos
los sectores mediante fotografa, con el fn
de obtener un mosaico del sitio. Asimismo,
cada cuadrcula se dibuj en detalle, previa-
mente a la remocin de los materiales. Una
vez registrados, los restos fueron numerados,
colocados en bolsas y cajas plsticas, las cua-
les se izaron mediante bolsas de refotamien-
to. Una vez fuera del agua, los recipientes
se llevaron a tierra, donde se procedi a la
desalinizacin, marcaje y fotografado de
cada uno de los fragmentos. Finalmente, s-
tos fueron trasladados a las instalaciones del
ARQUATEC, para su posterior conservacin y
almacenaje.
Antes de fnalizar, y dejando un poco de
lado las instancias programticas, cabe decir
que tuvimos la oportunidad de presenciar uno
de los eventos ms signifcativos, y dira el
ms impactante a los sentidos, que se reali-
zan en Cartagena: la semana de cartagineses
y romanos. Una celebracin continuada de
siete das, durante los cuales familias ente-
ras, ataviadas con las ms diversas vestiduras
Trabajando en el sitio, descubriendo algunos fragmen-
tos de historia (foto cortesa del Centre dArqueologia
Subaqutica de Catalunya, Espaa).
Tareas de relevamiento y registro mediante dibujo
(foto cortesa del Centre dArqueologia Subaqutica de
Catalunya, Espaa).
nos profesionales, pero muy especialmente
personales, las perspectivas de crecimiento
originales quedaron ampliamente sobrepasa-
das. Al respecto, como qued entredicho a lo
largo del texto, fue muy notable la participa-
cin de profesionales procedentes de diver-
sos pases, la cual redund en una diversidad
de perspectivas. Con nimos de no perder los
vnculos forjados durante aquel mes y medio,
decidimos por asumir el compromiso de se-
guir adelante con el proyecto de exposicin.
Depositamos en ste nuestras convicciones,
y por ello se eleva entre otras posibilidades
como augurio de una prometedora relacin
entre algunos de nosotros. Capaces hoy da
de intuir los mritos del curso, esperamos
que el tiempo nos sorprenda con los frutos
de la puesta en prctica de los conocimien-
tos tericos y prcticos adquiridos. Sin ms,
saludo a todos mis compaeros y a los orga-
nizadores del curso, que hicieron posible una
experiencia de lujo.
de poca clsica, recorren las calles y los ba-
res de la ciudad, y asisten a escenarios donde
realizan actos en homenaje a importantes su-
cesos ocurridos hace ms de dos mil aos. Por
otro lado, son dignos de mencin los viajes
que hicimos los fnes de semana entre algu-
nos compaeros del curso. Durante estos re-
corridos, visitamos el Museo Arqueolgico de
Alicante (MARQ) y por contar con algo ms
que un poco de suerte, la exposicin de las
maravillas arqueolgicas del Ermitage el Mu-
seo de Ciencias de Valencia y las playas don-
de se encuentran los restos de la renombrada
embarcacin de poca fenicia Mazarrn 2,
entre los sitios que se ganaron la mayor can-
tidad de elogios durante las cenas.
Resulta difcil encontrar las palabras que
expresen en su justa medida la importancia
que signifc para muchos de nosotros este
evento, mas sera aventurado siquiera in-
tentarlo sin la ayuda del resto. Para ofrecer
una idea, alcanzar con decir que en trmi-
Noticias
X Congreso Argentino de
Antropologa Social
Entre los das 29 de noviembre y 3 de di-
ciembre de 2011 se realiz en la Ciudad de
Buenos Aires el X Congreso Argentino de An-
tropologa Social bajo el lema: La antropo-
loga interpelada: nuevas confguraciones po-
ltico-culturales en Amrica Latina.
La presidencia honoraria del Congreso es-
tuvo a cargo del Dr. Eduardo L. Menndez,
(graduado en antropologa en la Universidad
de Buenos Aires y director de la carrera en la
Universidad de Mar del Plata entre los aos
1969 y 1974), quien se desempea en el Cen-
tro de investigaciones y estudios superiores
en antropologa social (Ciesas), Mxico D.F.
Su conferencia titulada Lo que no se busca
no se encuentra: modas, narrativas y algunas
verdades olvidadas, concit la atencin y
posterior discusin de una audiencia que col-
m el lugar previsto para el encuentro.
Las Actas del Congreso se encuentran pu-
blicadas en la pgina de internet y pueden
ser consultadas a travs de la pgina web:
www.xcaas.org.ar.
Conferencia Internacional
sobre Nomadismo y formas
de vida con movilidad en
las Amricas
Se realiz en Viena (Austria) la Conferen-
cia Internacional sobre Nomadismo y formas
de vida con movilidad en las Amricas, orga-
nizada por The Assotiation for Continental
American and Caribean Studies del CONAC
Vienna (KONAK Wien) cuyo presidente Chris-
tian Cwik fue el coordinador del encuentro
en esta oportunidad. La realizacin de la
confrencia cont, adems, con la coopera-
cin del Center for the Studies Universitat
Graz; el Departamento de Historia de Ibe-
ro latinoamerica de la Universidad de Zoln
y otras instituciones europeas. La sede del
evento fue Wiener Urania y se realiz entre
el 15 y el 17 de febrero del corriente ao.
Participaron alrededor de 80 investigadores
de distintos pases de Sudamrica y Europa
y se presentaron un nmero similar de Po-
nencias organizadas en 14 mesas. Los temas
sobresalientes fueron: Economa moral? Des-
plazados, raza y des(humanidad) en Santa
Marta; Grupos mviles armados, Romanes:
entre desplazamiento y discriminacin vs.
Integracin; Trabajadores del Caribe en la
Post emancipacin; Aborgenes, cazadores y
pastores en Amrica del Sur. En esta ltima
Mesa participaron dos investigadores argenti-
nos: Cecilia Prez de Micou (CONICET-INAPL)
con el trabajo Recursos naturales fjos y es-
trategias de movilidad entre los cazadores
patagnicos y Raquel Gil Montero (Instituto
Superior de Estudios Sociales de Tucumn)
con el trabajo Los pastores de Lipez (Sur de
Bolivia) en la larga duracin: tierra y tributos
en los siglos XVI al XIX.
La Conferencia concluy con una sesin de
refexiones generales sobre el signifcado del
nomadismo en la que se trat de deslindarlo
de otros trminos, como migracin o trashu-
mancia, en relacin a la actividad de los pro-
pios investigadores cuyos lugares de residen-
cia y de trabajo suelen estar separados por
miles de km y ser recorridos repetidamente
a lo largo de ciertos perodos. La prxima
edicin de la conferencia ser en 2014 para
conmemorar los 100 aos del Congreso de
Viena con el tema: El Congreso de Viena y
las Amricas.
Premio Gourmand
Crnica de la gastronoma portea. Tra-
dicin e identidad es una publicacin de los
investigadores Marcelo Alvarez y Carina Per-
ticone que fue galardonada como el mejor li-
bro argentino en la categora Historia Culina-
ria (Culinary History) por el Gourmand World
Cookbook Award 2011. Se trata de un relato
sobre los cambios y continuidades en el siste-
ma alimentario, las cocinas, el consumo y la
comensalidad de los habitantes de la ciudad
de Buenos Aires durante los ltimos docientos
aos. El libro particip en la International Co-
okbook Fair realizada en Pars entre el 7 y 11
de marzo pasado.
Almacenero de barrio, 1940 (Foto AGN)
III Congreso
Latinoamericano de
Arqueometra
14 -18 de noviembre 2011, Arica, Chile
Entre el 14 y 18 de noviembre del 2011
tuvo lugar el III Congreso Latinoamericano de
Arqueometra (http://www.iiicla.cl/index.
php). El mismo fue realizado en Chile, en la
ciudad de Arica, capital de la Provincia de Ari-
ca y de la XV Regin de Arica y Parinacota.
La arqueometra conforma la aplicacin
de mtodos y tcnicas de distintas disciplinas
(qumica, fsica, biologa, geografa, geolo-
ga, matemtica, entre otras) en la investi-
gacin y conservacin de bienes culturales y
yacimientos arqueolgicos e histricos. Pre-
guntas referidas a estos bienes y sitios son
resueltas en forma interdisciplinaria a travs
de la colaboracin mutua entre arqueologa/
historia y otras ciencias.
Esta tercera edicin del congreso fue or-
ganizada en ocho sesiones: Bioarqueologa,
Pigmentos y Colorantes, Metales y Minerales,
Cermica, Ltico, Prospeccin, SIG y Geoar-
queologa y Conservacin y Restauracin de
Bienes Culturales. A las contribuciones pre-
sentadas en estas sesiones se sumaron tam-
bin numerosos psters. Distintos investiga-
dores expusieron y discutieron la aplicacin y
puesta en prctica de mtodos y tcnicas de
la fsica, qumica, geologa, etc., en el estu-
dio, conservacin y restauracin de distintos
restos materiales arqueolgicos e histricos.
A continuacin mencionaremos algunos ejem-
plos:
- anlisis petrogrfcos, mineralgicos y
geoqumicos de cermicas arqueolgicas para
determinar los lugares de obtencin de las
materias primas con las que fueron fabrica-
das y las tcnicas de manufactura;
- uso de espectroscopias Raman y de in-
frarrojos transformada de Fourier (FTIR) para
caracterizar mezclas de pigmentos en sitios
con arte rupestre;
- aplicacin de espectroscopia Raman en
la identifcacin del mineral atacamita en
una escultura religiosa (Nuestra Seora de
Copacabana, Bolivia);
- Anlisis de Activacin de Neutrones
(AAN) y Fluorescencia de Rayos X (XRF) en
la caracterizacin geoqumica de aforamien-
tos de obsidiana y artefactos arqueolgicos
fabricados en esta roca, para acercarse a los
lugares de procedencia de los ltimos;
- uso de la resonancia paramagntica
electrnica (EPR) en la datacin del esmalte
dental de restos fsiles humanos;
- anlisis de cidos grasos para determinar
el uso de alucingenos;
- lectura de los anillos de crecimiento de
las vrtebras de los peces en estudios de es-
tacionalidad.
Asimismo, se contaron con conferencias
magistrales de arquelogos, antroplogos,
fsicos, qumicos y bilogos, especializados
en distintas temticas arqueomtricas, des-
tacando la interdisciplinaridad de la arqueo-
metra.
En Arica e Iquique, se encuentran impor-
tantes evidencias de momias y basurales de
la cultura Chinchorro, primeros habitantes
de la costa del desierto de Atacama. Los or-
genes de estas poblaciones se remontaran
al 7000 a.C., con los grupos que vivan en la
quebrada de Acha (entrada del valle de Aza-
pa). Las primeras evidencias de momifcacin
artifcial aparecen en la quebrada de Cama-
rones a partir del 5000 a.C. y la prctica de
momifcar se extiende a lo largo de muchos
siglos, hasta 1500 a.C. Adems de participar
de las diferentes sesiones y conferencias del
congreso, el comit del evento organiz ex-
cursiones a distintos sitios donde pudimos
apreciar las evidencias dejadas por las po-
blaciones que habitaron la zona. Visitamos
el Museo de Sitio Coln 10 donde se hallaron
gran nmero de restos momifcados Chincho-
rros, los que fueron mantenidos in situ. Tam-
bin, recorrimos el Museo Arqueolgico San
Miguel de Azapa (MASMA, http://www.uta.
cl/masma/index.htm), donde a lo largo de
18 vitrinas se exponen piezas arqueolgicas
de las distintas sociedades que habitaron la
regin desde los ms tempranos tiempos pre-
hispnicos hasta momentos histricos, acom-
paadas de grfcos recreacionales y paneles
con informacin escrita de los objetos y de
cada perodo cultural.
Finalmente, en Arica se pueden apreciar
distintos edifcios de momentos histricos
como la Catedral de San Marcos, la Ex-Aduana
y la sede del ferrocarril Arica-La Paz. Asimis-
mo, no se puede dejar de visitar el Morro de
Arica, desde donde se tienen hermosas vistas
panormicas del puerto y la ciudad.
Para concluir, asistir y compartir junto
a colegas de diversos pases (Mxico, Per,
Chile, Uruguay, Brasil) el III Congreso Latino-
americano de Arqueometra enriqueci, por
un lado, nuestro conocimiento de los distin-
tos mtodos y tcnicas arqueomtricas que
actualmente se estn aplicando en la com-
prensin de los modos de vida de las socieda-
des prehispnicas e histricas que habitaron
Amrica Latina. Por otro lado, la realizacin
de este evento en Arica, nos abri la posibili-
dad de adentrarnos un poco ms en la riqueza
y diversidad de la historia del norte de Chile
Nuevas tecnologas (TIC)
su apropiacin por pueblos
originarios
En el marco del VIII Congreso Internacio-
nal de la Asociacin Argentina de Estudios
Canadienses Pueblos indgenas: confictos y
poder en la educacin y la cultura, realizado
en Crdoba en noviembre 2011, la Lic. Leo-
nor Slavsky coordin la mesa de trabajo La
complejidad de la inclusin a travs de las
TIC. Tuvo el objetivo de analizar la apropia-
cin de las nuevas tecnologas por los pueblos
originarios, la brecha digital, la produccin
de contenidos propios en la web y los usos
potenciales de la Red, as como tambin su
utilizacin en los medios masivos de comuni-
cacin video, cine, radio y televisin.
Con la participacin de dirigentes indge-
nas, docentes e investigadores de Argentina
y del exterior se presentaron las siguientes
ponencias que pueden ser consultadas en la
pgina web del INAPL: www.inapl.gob.ar
Creacin Colectiva de Contenidos Cultu-
rales: La experiencia del proyecto TIC para
Jvenes Indgenas ngel Fernndez, Ofelia
Morales, Eufracia Rossi (dirigentes Qom Rosa-
rio y La Plata) y Leonor Slavsky (INAPL).
Inclusin del derecho a la comunicacin
con identidad en Argentina. La Comunica-
cin y los Pueblos Indgenas del Continente
Matas Melillan, Armando Kispe, Erica Nie-
vas, ENOTPO - Encuentro Nacional de Organi-
zaciones Territoriales de Pueblos Originarios.
Pueblos Originarios y el Software Libre
Sergio Daniel Cayuqueo del Futa Traw Gran
Parlamento Indgena
Educacin, experiencia de la colabora-
cin OUI/COLAM a distancia Jorge Cayu-
queo, Gavino Ocampo, Rubn Herrera, CEAPI
Consejo Educativo Autnomo de los Pueblos
Indgenas
El uso de las TIC en las comunidades ma-
puches del sur neuquino Flavio Caldas, EPET
N 12 San Martn de los Andes
Nuevas Tecnologas para las Primeras Na-
ciones en Canad, Leonor Slavsky INAPL
Imagen y construccin de espacios de
reivindicacin cultural indgena a travs del
cine Catalina Saugy. INAPL
Las Nuevas Tecnologas el servicio de la
Educacin Intercultural Viviana Bacigalupo,
Francisco Franco, Claudio Salvador. Proyecto
MATE, Puerto Iguaz, Misiones Argentina
Los requisitos de accesibilidad y usabili-
dad desde la cosmovisin indgena como re-
quisito para la apropiacin, Lorena Paz M.,
Red Internacional Laboratorio de Ideas Coo-
perativas (Labid.org). UTN, UNTREF, UBA.
El uso de las Tecnologas Digitales para
la recuperacin de lenguas y culturas ame-
nazadas Evaristo Ovide, Universidad de Sa-
lamanca
La mesa ha hecho un reconocimiento al
extraordinario desarrollo de la temtica en
Canad y al apoyo que ha brindado a iniciati-
vas que impulsan la apropiacin de las TIC en
manos de los pueblos originarios de la Argen-
tina y de otros pases del continente.
Julia Gmez, de la comunidad Qom de La Plata, flman-
do durante el taller TIC
Noticia de inters
El 23 de septiembre de 2011, la Asociacin
de Bibliotecarios Graduados de la Repblica
Argentina ABGRA- eligi una nueva Comisin
directiva para el perodo 2011-2014.
La Presidenta elegida es la Lic. Gloria
Priore, quien se desempea en la Biblioteca
del Instituto.
La Asociacin de Bibliotecarios Graduados
de la Repblica Argentina, naci en 1958, con
el objetivo de imprimir un carcter dinmico
al movimiento bibliotecario nacional, lograr
una mayor insercin y reconocimiento social
de la labor de los bibliotecarios, y promover
el papel, fundamental, que cumplen las bi-
bliotecas en su carcter de instituciones de-
positarias del conocimiento de la humanidad.
Entre sus funciones se destacan la represen-
tacin gremial y la defensa de los intereses
profesionales de los bibliotecarios graduados
de Argentina.
Tiene personera jurdica y gremial. Ade-
ms de realizar una Reunin Anual Nacional,
tiene a su cargo actividades de capacitacin
en el mbito nacional, tanto presenciales
como a distancia.
Aquellos interesados en conocer ms so-
bre ABGRA pueden visitar: www.abgra.org.ar
Agenda Nacional
XVIII Congreso Nacional de
Arqueologa Argentina
La Universidad Nacional de La Rioja (UN-
LaR) junto con el Instituto de Ciencias Hu-
manas, Sociales y Ambientales del Consejo
Nacional de Investigaciones Cientfcas y
Tcnicas (INCIHUSA-CONICET) recibieron el
acuerdo de la Comisin Permanente de los
Congresos Nacionales para organizar el XVIII
Congreso Nacional de Arqueologa Argentina
en la ciudad de La Rioja entre el 22 y el 27 de
abril de 2013.
Se convoca a ofrecer hasta el 31 de mayo
de 2012 la organizacin de las referidas sec-
ciones, aceptando mociones para las Mesas
de Comunicaciones, que pueden adecuarse
o no a las reas previamente consideradas,
proponindose temas especfcos para los
Simposios y Mesas Redondas, siguiendo la Ex-
posicin de Posters las pautas que sean pro-
puestas por quienes deseen hacerse cargo de
su implementacin, disponiendo la Comisin
Organizadora el lugar y elementos de fjacin
necesarios.
Para el envo de propuestas y consultas:
Correo e: xviiicnaa@gmail.com
Segundo Congreso
Nacional de Folklore
El Segundo Congreso Nacional de Folklore,
se realizar en la ciudad de Corrientes des-
de el mircoles 22 de agosto Da Mundial
del Folklore- hasta el domingo 26 de agos-
to de 2012. El mismo es organizado en forma
conjunta por la Academia del Folklore de la
Repblica Argentina, la Secretara de Cultura
de la Nacin y el Instituto de Cultura de Co-
rrientes, Los ejes temticos que se abordaran
sern: Estado actual de la enseanza del Fo-
lklore en las escuelas, el Folklore como Cien-
cia, el Folklore como proyeccin artstica y
el Folklore y legislacin vigente. Complemen-
tando el Congreso se efectuar la Exposicin
Nacional de Artesanas.
Correo-e: academiadelfolklore@speedy.
com.ar
Primer Encuentro Regional
y Patagnico en Gestin
Sociocultural. Prcticas,
refexiones y desafos en
nuestra regin
Los estudiantes de la carrera de Tcnico
Superior en Gestin Sociocultural (TSGS), de-
pendiente del CENT N 11 de la ciudad de
Ushuaia, tienen el agrado de invitarlo(a) a
usted a participar en el Primer Encuentro Re-
gional y Patagnico en Gestin Sociocultural.
Prcticas, refexiones y desafos en nuestra
regin, el que se realizar los das viernes 26
y sbado 27 de octubre de 2012 en la ciudad
de Ushuaia, Tierra del Fuego. El eje principal
de este encuentro es generar un espacio para
pensar y profundizar acerca de las prcticas
en este nuevo campo de la gestin sociocul-
tural. Para ms datos dirigirse al correo-e:
encuentrogsocioculturaltdf2012@gmail.com
Pgina web: http://www.naya.org.ar/
eventos/1erpgs.htm
Seminario
interdisciplinario sobre
Sociedades del pasado
SISPA. Reunin 2012:
Estrategias y crisis
alimentarias
El Seminario Interdisciplinario sobre So-
ciedades del Pasado (SISPA) invita a especia-
listas en Arqueologa, Historia Colonial, Et-
nohistoria e Historia del periodo republicano
temprano a debatir sobre las perspectivas
interdisciplinarias del estudio de las estrate-
gias y las crisis alimentarias en el pasado. Las
propuestas de ponencias pueden consistir en
el anlisis de las causas (sean de ndole am-
biental o social) o en las respuestas a corto
o largo plazo, tales como la migracin, los
cambios de tecnologa, los confictos internos
y externos o el comercio.
La reunin ser el lunes 17 de septiem-
bre en la Sala acun del Centro Cientfco
y Tecnolgico de Conicet en Mendoza (CCT-
Mendoza, Av. Ruiz Leal s/n, Parque General
San Martn, Ciudad de Mendoza). El seminario
se extender desde las 9 a las 17:30 horas.
Coordinadores del SISPA 2012: Margari-
ta Gascn:gascon@mendoza-conicet.gob.ar
y Pablo Cahiza: pcahiza@mendoza-conicet.
gob.ar
Santiago del Estero
Localidad: Pozo Grande
Maestra: Mercedes T. Avendao
Esc. N 19
Versos y relaciones

En la puerta de mi casa
tengo una piedra verdosa
con un letrero que dice
principio quieren las cosas.
No me vengas con lisonjas
lisonjas no son para mi
que dentro de tu pecho
quieres otra ms que a mi.
Yo recibo esta for
con gran gusto y alegra
sabiendo que me le traa
la prenda que yo quera.
Ya te he dicho bien mo
que te dejes de ese empeo
la for de este arbolito
la ade cortar solo su dueo.
Agenda Internacional
Congreso Internacional
de Arqueologa y Arte
Rupestre - 25 Aos SIARB
Recordamos que La Sociedad de Investiga-
cin del Arte Rupestre de Bolivia (SIARB) est
organizando este congreso que se llevar a
cabo en la ciudad de La Paz, Bolivia, entre el
25 y el 29 de junio de 2012.
Para ms informacin, dirigirse a: SIARB,
Casilla 3091, La Paz, Bolivia Tel./Fax: (591)
2 2711809 Correo-e: siarb@acelerate.
com / strecker.siarb@gmail.com
Pgina Web: www.siarbcongress.org
54 Congreso Internacional
de Americanistas.
Construyendo Dilogos en
las Amricas
Recordamos que entre el 15 y el 20 de ju-
lio de 2012 se desarrollar el 54 Congreso In-
ternacional de Americanistas en la ciudad de
Viena, Austria.
Pgina web: https://ica2012.univie.ac.at/
index.php?id=68477&L=12
XIV Jornadas
Internacionales sobre las
Misiones Jesuticas
Recordamos que estas Jornadas tendrn
lugar entre el 7 y el 10 de agosto de 2012 en
Bolivia (San Ignacio de Velasco, antigua mi-
sin de San Ignacio de Loyola).
http://www.naya.org.ar/eventos/14_jor-
nadas_misiones_jesuiticas.htm
II Congreso de Folklore
y Tradicin Oral en
Arqueologa
Reiteramos la invitacin al Congreso que
se celebrar en el Auditorio Romn Pia Chn
de la ENAH, Ciudad de Mxico del 20 al 24 de
agosto de 2012.
Correo-e:
jornadas.folklore.arqueologia@gmail.com
Blog del Congreso:
http://jornadasfolklorearqueologia.
blogspot.com/
VI Reunin Internacional
de Teora Arqueolgica de
Amrica del Sur (VI TAAS)
Se convoca a participar
de la VI Reunin Internacio-
nal de Teora Arqueolgica
de Amrica del Sur que se
llevar a cabo en la ciudad
de Goiania, Brasil desde el
17 al 21 de septiembre de
2012.
La informacin acerca de los simposios
propuestos y la organizacin del congreso
puede consultarse en el blog:
http://vitaas.blogspot.com/
VI Congreso Nacional
de Investigaciones en
Antropologa del Per.
Por la institucionalidad de la
Antropologa ante los desafos de
la diversidad cultural e inclusin
social
La Escuela Profesional de Antropologa de
la Universidad Nacional del Altiplano, es la
responsable de organizar el VI Congreso Na-
cional de Investigaciones en Antropologa del
Per, que tendr lugar del 2 al 5 de octubre
de 2012, en las instalaciones de la ciudad
universitaria. Este Congreso convoca a par-
ticipar a antroplogos/as y otros/as especia-
listas peruanos/as y peruanistas comprome-
tidos/as con investigaciones relacionadas al
quehacer antropolgico en el Per, en aras
de promover el intercambio de refexiones
y experiencias sobre las distintas temticas
que se proponen y que son fundamentales
para un mejor entendimiento de la realidad,
que coadyuven el desarrollo de la disciplina y
de nuestros pueblos.
Correo-e: cnia2012puno@gmail.com
XIX Congreso Nacional de
Arqueologa Chilena
Reiteramos la invitacin del Departamen-
to de Antropologa, Universidad de Tarapac
y de la Sociedad Chilena de Arqueologa a
participar del Congreso que se llevar a cabo
en Arica, del 8 al 12 de octubre del 2012.
Correo-e: xixcongresoarqueologiachilena@
gmail.com
www.scha.cl/congreso_nacionales.php
II Congreso Nacional de
Antropologa Social y
Etnologa. Soberanas
negociadas en las
cotidianidades del siglo
XXI
El Centro de Estudios Antropolgicos de El
Colegio de Michoacan, el Colegio de Etnlo-
gos y Antroplogos Sociales AC (CEAS), la Red
Mexicana de Instituciones Formadoras de An-
troplogos (Red--Mifa), el Centro Estatal de
Ciencia y Tecnologa de Michoacan (COECYT),
el Instituto Nacional de Antropologa e His-
toria de Michoacan, la Universidad Michoa-
cana de San Nicols de Hidalgo y el Centro
de Investigaciones de Geografa Aplicada de
la UNAM en Morelia convocan al II Congreso
Nacional de Antropologa Social y Etnologa
que celebrar en la ciudad de Morelia, Mi-
choacn, del 26 al 28 de septiembre de 2012.
Entre los ejes temticos a tratar se han pro-
puesto: Violencia, desigualdad y gobernanza;
exclusin, vulnerabilidad social y riesgo y
epistemologa y prcticas antropolgicas
Correo-e:
congresoantropologia2012@gmail.com
Pgina web:
www.congresoantropologia10.com/
XV Jornadas de Lengua
y Literatura Mapuche. IV
Congreso Internacional
de Lenguas y Literaturas
Indoamericanas
Reiteramos la invitacin a participar de
estos eventos que tendrn lugar en la ciu-
dad de Temuco, Chile, los das 14, 15 y 16 de
noviembre de 2012. Estn convocados por El
Departamento de Lenguas, Literatura y Co-
municacin de la Universidad de La Frontera
y buscan ofrecer un espacio de refexin y
dilogo a los estudiosos e investigadores de
las reas de las lenguas, literaturas y pensa-
miento indgenas de Chile y Amrica, desde
un punto de vista intracultural o en el espa-
cio que abre el encuentro entre los diversos
pueblos y culturas indoamericanas, y tambin
de stas con lo hegemnico. Los resultados
apuntan a obtener una mirada ms rigurosa
y amplia sobre los procesos culturales vividos
por los pueblos indoamericanos en el trnsito
de una historia de desplazamientos y rearti-
culaciones culturales y territoriales, donde
la identidad se reatroalimenta con su pasado
indgena, se construye desde las culturas im-
puestas o tambin se reconstruye en el pre-
sente sobre rasgos de una hibridez fuctuante
que provee el paradigma de la globalizacin.
Para ms informacin puede consultarse
la pgina web: http://www.lenguasyliteratu-
ra.cl/index.html
Direccin Postal y Telfonos de Contacto:
Departamento de Lenguas, Literatura y
Comunicacin, Facultad de Educacin y Hu-
manidades, Universidad de La Frontera
Casilla 54-D. Temuco Chile. Secretaria.
Sra. Anglica Rodrguez. arodrig@ufro.cl. Te-
lfono: 56-045-325387
III Congreso
Latinoamericano
de Antropologa
Antropologas en
Movimiento. Ideas desde
un sur contemporneo
La Asociacin Latinoamericana de Antro-
pologa (ALA) y el Colegio de Antroplogos
de Chile invitan al Tercer Congreso Latino-
americano de Antropologa Antropologas en
Movimiento: Ideas desde un sur contempor-
neo, a realizarse en Chile en las ciudades
de Santiago (Congreso Central) y Temuco (re-
uniones post - congreso) del 5 al 9 de noviem-
bre de 2012. El congreso es organizado por
la Universidad de Chile, Universidad Catlica
de Temuco, Universidad Academia de Huma-
nismo Cristiano, Universidad Arcis, Univer-
sidad Alberto Hurtado y Universidad Austral
de Chile. Esta tercera versin del Congreso
busca abordar de forma amplia el movimien-
to, nocin que invita a dialogar acerca del
quehacer antropolgico en Amrica Latina y
el mundo, analizando sus trayectorias pasa-
das, presentes y futuras. El concepto de mo-
vimiento hace referencia a diversos campos
de estudio. El desplazamiento de personas,
las transformaciones sociales y culturales,
as como la emergencia de identidades que
constituyen temticas antropolgicas impor-
tantes planteando entre otros el problema
del dinamismo y la interaccin.
Para comunicarse con el Comit Ejecutivo
del Congreso se puede escribir a congresoa-
la2012@gmail.com tambin se puede visitar
su pgina en Facebook o su pgina principal en
www.facso.uchile.cl/antropologia/ala2012
Para seguir las noticias del congreso, visite su
cuenta de twitter @CongresoALA2012
VI Simposio Internacional
El Hombre Temprano
en Amrica: Modelos de
Poblamiento y Aportes
desde las Territorialidades
Tropicales
Se convoca a participar del VI Simposio In-
ternacional El Hombre Temprano en Amri-
ca: Modelos de Poblamiento y Aportes Desde
las Territorialidades Tropicales a celebrarse
en Pereira-Armenia-Manizales, Colombia, del
20 al 23 de noviembre de 2012. Los objetivos
de este Simposio buscan: Fortalecer el espa-
cio internacional de intercambio de ideas,
experiencias, datos y refexiones sobre los
procesos y contextos del poblamiento tem-
prano de Amrica. Auspiciar dispositivos de
dilogo, cooperacin e intercambio entre los
investigadores y acadmicos vinculados al es-
tudio de temas paleoambientales y de la ar-
queologa temprana. Fomentar la comunica-
cin entre los especialistas, investigadores,
acadmicos, estudiantes e interesados en el
tema y abrir espacios de divulgacin hacia
la comunidad en general. Efectuar visitas de
campo que permitan conocer y discutir sobre
el terreno las caractersticas de ambientes
tropicales y sus implicaciones en el pobla-
miento temprano. Realizar un homenaje a
los pioneros y personalidades que han fomen-
tado el estudio del poblamiento temprano en
Amrica (que sean postulados previamente
ante el Comit Acadmico).
Correo-e: 6simposioprimerosamericanos@
gmail.com / 6simposiohombretemprano@
gmail.com
Laboratorio de Ecologa Histrica y Pa-
trimonio Cultural, Facultad de Ciencias Am-
bientales
Universidad Tecnolgica de Pereira, Co-
lombia. Tel. 57-6-3137342. Pgina web:
http://ecologiahistorica.jimdo.com
I Coloquio Imagen y
Culturas. El anlisis de la
imagen en la investigacin
histrica y social
La Universidad Autnoma
del Estado de Hidalgo a tra-
vs del Instituto de Ciencias
Sociales y Humanidades y el
rea Acadmica de Historia y
Antropologa convoca al I CO-
LOQUIO IMAGEN Y CULTURAS.
El anlisis de la imagen en la investigacin
histrica y social que se llevar a cabo los
das 17, 18 y 19 de octubre de 2012 en la
ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, en las
instalaciones del Instituto de Ciencias Socia-
les y Humanidades de la Universidad Autno-
ma del Estado de Hidalgo, Mxico. El Cuerpo
Acadmico de Estudios Histricos y Antropo-
lgicos y el Grupo de Investigacin en Estu-
dios Sociales y Culturales del rea Acadmica
de Historia y Antropologa, convocan a dirigir
sus ponencias en torno al tema central del
Coloquio que es: los problemas tericos y
metodolgicos en torno a las culturas visua-
les y su aportacin a la investigacin histrica
y social.
Para mayor informacin dirigirse a:
rea Acadmica de Historia y Antropolo-
ga. Instituto de Ciencias Sociales y Humani-
dades. Hidalgo (UAEH). Km. 4.5 carretera Pa-
chuca Actopan. Col. San Cayetano. Pachuca
de Soto, Hgo., C.P. 42084. Tels.: 717 20 00
ext. 5205. Correo-e: coloquioimagenycultu-
ras@gmail.com
7 Muestra de flmes
Documentales Etnografcos
en Rio Cuarto
El INAPL en forma conjunta con la Secre-
tara de Cultura de Ro Cuarto, la Secreta-
ra de Extensin de la UNRC y la Ctedra de
Comunicacin Televisiva, organizan la 7.
Muestra de Filmes Documentales Etnogrf-
cos, que se desarrollar en la Sala Teatrino
de La Trapalanda de la ciudad de Ro Cuarto,
los das 6 y 7 de junio prximo. En la misma
se proyectar una seleccin de los mejores
documentales presentados en la 21 Muestra
Nacionales del Documental Antropolgico y
Social que el Instituto realiza desde 1991.
DocAnt 2012
22 Muestra del
Documental Antropolgico
y Social
El INAPL anuncia la realizacin de la 22
Muestra del Documental Antropolgico y So-
cial (DocAnt), que se desarrollar del 28 de
mayo al 1 de junio de 2012 en la ciudad de
Villa Mara, Crdoba. La misma se realizar
en forma conjunta con Espacio INCAA km 555
y la Universidad Nacional de Villa Mara, En la
presente edicin se rendir Homenaje al Cine
Documental Chileno. Como todo los aos des-
de 1991, los objetivos de la Muestra incluyen
la exhibicin de la ltima produccin de do-
cumentalistas argentinos y latinoamericanos
al mismo tiempo que la apertura de espacios
Propuestas y Convocatorias
de debate y refexin entre realizadores,
profesores y alumnos de escuelas de cine y
estudiantes de Antropologa y afnes. La ins-
cripcin y entrega del material audiovisual se
podr realizar hasta el 13 de abril prximo en
la sede del INAPL. Informes: Cristina Argota,
rea de Medios Audiovisuales, correo-e: vide-
oinapl@yahoo.com.ar
DocAnt en el marco del
X Festival de Documental
Etnogrfco Espiello 2012
Espaa
20 al 28 de abril

ESPIELLO cumple diez aos de actividad
ininterrumpida y han sido especialmente in-
vitadas las Muestras y Festivales Etnogrfcos
Internacionales. De all que ha sido invitado
DocAnt (Muestra del Documental Antropo-
lgico y Social) que anualmente organiza el
INAPL.
A solicitud de los organizadores, se par-
ticipar con tres das de proyeccin del ma-
terial ms representativo del acervo de la
videoteca del Instituto.
IX Jornadas de Jvenes
Investigadores en Ciencias
Antropolgicas
El Instituto Nacional de Antropologa y
Pensamiento Latinoamericano invita a parti-
cipar en las IX Jornadas de Jvenes Investiga-
Primera Reunin
Acadmica del Grupo de
Trabajo de Zooarqueologa
Neotropical (ICAZ -NZWG)
El Grupo de Zooarqueologa Neotropical
(NZWG) fue creado en 2010 como un grupo de
trabajo del International Council of Archaeo-
zoology (ICAZ) con el propsito de canalizar
intereses y necesidades comunes a quienes
realizan investigaciones zooarqueolgicas y
tafonmicas en los Neotrpicos. La misin del
grupo es vincular a aquellas personas de cual-
quier procedencia interesadas en estos pro-
blemas de investigacin, especfcos y genera-
les, que explican la diversidad y la evolucin
de las relaciones entre las poblaciones huma-
nas y la fauna a lo largo del tiempo en este
sector del continente americano, as como
las propiedades del registro arqueofaunstico
resultante. Al momento el grupo cuenta con
80 integrantes (mayoritaria, pero no exclusi-
vamente, miembros de ICAZ) que provienen
de diversos pases (Alemania, Argentina, Bo-
livia, Brasil, Canad, Chile, Colombia, Cuba,
Emiratos rabes, Espaa, Estados Unidos de
Amrica, Francia, Japn, Mxico, Per, Por-
tugal, Venezuela y Uruguay), se encuentra co-
municado a travs de un boletn que se enva
dos veces al ao y una pgina web y adems
ha creado una base de datos bibliogrfca con
trabajos sobre zooarqueologa y tafonoma
en los Neotrpicos (puede encontrarse ms
informacin en http://alexandriaarchive.
org/bonecommons/exhibits/show/nzwg.
Con el objetivo de llevar a cabo la Primera
Reunin Acadmica del Grupo de Trabajo de
Zooarqueologa Neotropical (ICAZ) se realiza-
r una reunin el prximo 1 de junio de 2012
en Santiago de Chile. Esta reunin se har en
conjunto con el II Encuentro Latinoamericano
de Zooarqueologa, que tendr lugar los das
dores en Ciencias Antropolgicas. Las mismas
se llevarn a cabo del 5 al 9 de noviembre en
la sede del Instituto.
El propsito de estas jornadas es promover
un mbito interactivo de discusin e integra-
cin entre jvenes investigadores de las di-
ferentes orientaciones. Tambin se pretende
brindar la oportunidad de que stos puedan
exponer tanto los resultados de sus investiga-
ciones como los problemas que se les presen-
tan durante el transcurso de las mismas.
La modalidad de organizacin de las pre-
sentes jornadas ser: Mesas de Comunicacio-
nes, Psters y Videos.
Podrn presentar trabajos estudiantes
avanzados (50% de las materias aprobadas o
ms del 75% cursadas) y graduados recientes
(desde 2009), debindose acreditar esta con-
dicin al momento de enviar los resmenes.
Los participantes podrn presentar has-
ta dos trabajos individuales o en co-autora
originales y relativos a sus temas de investi-
gacin (proyectos, investigaciones en curso,
tesis, trabajos realizados, etc.). Debern en-
viar un resumen de sus trabajos de 200 pala-
bras y otro cuya extensin mxima sea de 600
palabras (incluidas temticas de psters y vi-
deos). El resumen extendido deber contar
con una descripcin de los objetivos, linea-
mientos terico-metodolgicos y resultados
obtenidos en el curso de la investigacin.
La fecha lmite de entrega de ambos res-
menes es el 1 de agosto. Se ruega que tanto
los expositores como los participantes com-
pleten un formulario de pre-inscripcin antes
de esa fecha.
La Primera Circular est disponible en la
pgina web del INAPL: www.inapl.gov.ar
Correo-e: ixjorjov@gmail.com
comentaristas para el cierre. La conferencia
inaugural estar a cargo del Dr. Joaqun Arro-
yo-Cabrales (INAH, Mxico, y actual Vice-Pre-
sidente del ICAZ) y del Dr. Eduardo Corona-M
(INAH, Mxico). Los comentaristas que cerra-
rn el encuentro con sus aportes y su visin
general del problema sern los Dres. Albrico
Nogueira de Queiroz (Museu de Arqueologia
de Xing, Brasil) y Guillermo Mengoni Goa-
lons (Instituto de Arqueologa, Universidad de
Buenos Aires, Argentina).
Invitamos a todos a participar y enviar el
titulo de su contribucin antes del 30 de mar-
zo de 2012 a los Coordinadores del NZWG (Pa-
blo M. Fernndez, CONICET-INAPL, pfernand@
retina.ar; Mariana Mondini, CONICET- LaZTA
Museo de Antropologa, UNC, mmondini@flo.
uba.ar; A. Sebastin Muoz, CONICET- LaZTA
Museo de Antropologa, UNC, amunoz@flo.
uba.ar).
previos, entre el 29 y el 31 de mayo de 2012.
Este primer encuentro acadmico del NZWG
tendr la modalidad de un taller y girar en
torno al siguiente tema: Hacia una zooar-
queologa de los Neotrpicos: Cules son los
aportes de la zooarqueologa de esta regin
biogeogrfca en una escala global? Qu im-
plica tener en cuenta este contexto en las
investigaciones zooarqueolgicas regionales
ms especfcas?.
Con el fn de lograr que la reunin ofrez-
ca un mbito de intercambio y discusin,
adecuado a los objetivos del Grupo de Tra-
bajo, invitamos a todos aquellos interesados
a enviar contribuciones sobre cuestiones que
estn investigando y que se enmarquen en
el tema de la reunin. Estas contribuciones
pueden ser propuestas ms o menos cerra-
das, o bien cuestiones abiertas que represen-
ten inquietudes, problemas o resultados. No
necesitan ser trabajos muy generales ni in-
corporar conceptos biogeogrfcos. Ms bien,
buscamos contribuciones zooarqueolgicas
que, expuestas brevemente (presentaciones
de unos 10 minutos en Power Point), puedan
ser compartidas con el resto de los partici-
pantes.
Hemos propuesto dos sesiones dentro del
taller a fnes organizativos, de modo de ca-
nalizar y dar sustancia a las preguntas que
nos renen en este primer encuentro, si bien
consideraremos asimismo otras propuestas.
Las sesiones previstas son:
1- La naturaleza de los registros zooar-
queolgicos neotropicales y sus particu-
laridades bajo las especfcas condiciones
ecolgicas, histricas y otras de esta regin
biogeogrfca.
2- La diversidad de las interacciones entre
humanos y animales en los Neotrpicos a lo
largo del tiempo bajo esas condiciones par-
ticulares.
La reunin contar asimismo con dos con-
ferencistas invitados para la apertura y dos
Adivinanza
Tengo nombre de animal
y siempre vivo caliente,
sirviendo bien a la gente
aunque ella me trate mal.
Ciudad de Santiago del Estero
Escuela Nacional: Inspeccin Nacional
Maestro: Pedro A. Abreg
Narr Seor Julio Montenegro de 55 aos
L a p a v a
Calendario
ACTIVIDADES PERMANENTES
Lunes a Viernes | 10 a 20 hs. | Muestra per-
manente del Museo Nacional del Hom-
bre: Pueblos originarios de nuestro pas:
pasado y presente, que aborda la pro-
blemtica aborigen en nuestro pas en su
aspecto socio-cultural, histrico y actual.
Visitas guiadas al Museo Nacional del Hom-
bre dirigidas a instituciones culturales y
educativas de diferentes niveles y grupos,
a estas visitas pueden sumarse algunos ta-
lleres. Lunes a Viernes de 9 a 17 hs. Solici-
tar turno con anticipacin por telfono o
personalmente de 10.30 a 17.30 hs.
Lunes a Viernes | 10 a 17 hs. | Biblioteca y
Centro de Documentacin Juan Alfonso
Carrizo, atencin al pblico.

MARZO
Cursos de idiomas dictados por el Laborato-
rio de Idiomas de la Facultad de Filosofa y
Letras de la UBA. Inscripciones y pruebas
de nivel. Informes: inalabidiomas@gmail.
com
Martes 27 | 18.30 hs. | Conferencia Arqueo-
loga y Etnoarqueologa en la Cuenca
Alta del Volta Blanco (Noreste de Gha-
na). Ponente: Dr. Jaume Garca Rossell.
Profesor de Prehistoria de la Universidad
de las Islas Baleares. Presentacin del
proyecto que se desarrolla desde el ao
2009 en la Universidad de las Islas Balea-
res, fundamentado en el estudio de las
vinculaciones existentes entre materiali-
dad, patrones de racionalidad y dinmicas
sociales.
ABRIL
Martes 10 de abril - 26 de junio | 17 a 19. hs.
| Msica para ver y or. Curso de apre-
ciacin musical 2012. Encuentros musi-
cales con obras de grandes compositores.
Mozart, Beethoven, Duorak, Tchaikovsky,
Brahms, Liszt, Chopin. Proyeccin com-
pleta de las obras en pantalla gigante.
Profesora: Matilde Silbermann.
Jueves 12 | 19 hs. | Inauguracin de la mues-
tra Proyecto Estar. Permanecer abierta
al pblico hasta el 30 de junio de 2012, de
lunes a viernes de 10 a 19 horas. Artistas:
Cristina Arraga, Mario Bolchinsky, Eduar-
do Molinari, Pablo Daz. El proyecto Estar
propone un dilogo con el acervo mate-
rial e inmaterial del Instituto Nacional de
Antropologa y Pensamiento Latinoameri-
cano; por un lado, a partir de establecer
un contacto directo con piezas de su pa-
trimonio, de modo que cada uno de los
artistas participantes pueda profundizar
sus refexiones y propuestas estticas; por
otro, la generacin de lazos de los visi-
tantes a travs de las obras expuestas y la
realizacion de actividades especfcas.
Lunes 23 | 10 a 12 hs. y 14 a 18.30 hs. | Cur-
so La etnoarqueologa hoy. Hacia una
arqueologa del presente ms all de la
analoga etnogrfca. Ponente: Dr. Jaume
Garca Rossell (Universidad de las Islas
Baleares).
Martes 24 al Jueves 26 | 10 a 16 hs. | Curso
Topografa y su aplicacin en la arqueo-
loga. El curso estar a caro del Lic. Pablo
Tchilinguirian (UBA-INAPL) y como ayu-
dantes sern invitados el Lic. en arqueo-
loga Pedro Salminci y el Lic. en Ciencias
Geolgicas Agustn Quesada.
MAYO
Martes de mayo |17 a 19. hs. | Curso musi-
cal 2012. Anlisis y proyeccin completos
de las obras en DVD. Grandes directores,
afamadas orquestas. Profesora: Matilde
Silbermann.
Jueves 17 | 18.30 a 20.30 hs. | Ciclo cultural
Desde la armona y el silencio primor-
dial. Difusin de las obras de nuestro
tiempo. Coordinan: Cristina Pizarro y
Graciela Licciardi.
JUNIO
Martes de junio | 17 a 19. hs. | Curso musi-
cal 2012. Anlisis y proyeccin completos
de las obras en DVD. Grandes directores,
afamadas orquestas. Profesora: Matilde
Silbermann.
Graciela Licciardi.
JULIO
Cursos de idiomas dictados por el Laborato-
rio de Idiomas de la Facultad de Filosofa y
Letras de la UBA. Inscripciones y pruebas
de nivel. Informes: inalabidiomas@gmail.
com
Graciela Licciardi.
Para ms informacin consultar la Pgina
web:www.inapl.gov.ar
En nuestros medios rurales
Es afrmacin corriente en los habitantes del campo que el zorro,
en quichua atoj, es animal que anuncia mala suerte para el
viajero que en el camino ve atravesar a este animal de izquierda
a derecha, o que la suerte le ser propicia si cruza en sentido
contrario.
Ciudad de Santiago del Estero
Escuela Nacional: Inspeccin Nacional
Maestro: Pedro A. Abreg
Narr Seor Julio Montenegro de 55 aos
> rea de medios audiovisuales El rea de Medios
Audiovisuales del Instituto ofrece a organismos ofciales nacionales,
provinciales, municipales y entidades sin fnes de lucro, el servicio
de VIDEOTECA especializada cuya temtica es organizada segn
los requerimientos de los interesados. Este servicio cuenta con ms
de 2300 ttulos de videos producidos en el pas y el exterior sobre
aspectos de la cultura argentina y latinoamericana no disponibles en
los circuitos de videoclubes comerciales. El rea tambin organiza Ciclos de Cine y Video
Documental Antropolgico y Social, con materiales de las Muestras Nacionales organizadas
desde 1991, complementados con conferencias y debates. Asimismo pone a disposicin las
muestras fotogrfcas Los indgenas en la Argentina de hoy y El mundo de los artesanos
y las artesanas, integradas por obras que participaron en el 2 y 3 Concurso Nacional de
Fotografa Documental Antropolgica organizados por la Secretara de Cultura de la Nacin a
travs del INAPL. Informes: Prof. Cristina Argota, corre-e: videoinapl@yahoo.com.ar
> Asociacin Amigos del INA Es un conjunto de personas interesadas en
la accin que realiza el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano.
Colabora y contribuye, a travs del aporte privado, a sus tareas de investigacin, actualizacin
bibliogrfca y a la formacin del museo. La participacin en esta Asociacin Civil sin fnes de
lucro (Personera Jurdica Res. N 1133/64) est abierta para todos aquellos que, como usted,
sienten la necesidad de comprometerse con la salvaguarda y el acrecentamiento de nuestro
patrimonio cultural. Asciese!
Membresa
Miembro Titular, cuota anual: $ 40
Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.
Ventas en la sede del INAPL:
Artesanas tradicionales: > bolsos, monederos, cinturones y cartucheras tejidos en fbra
de caraguat (wichi - Formosa) > objetos, mesas, banquitos y sillas materas de palo santo
(wichi - Formosa) > cestera (mby - Misiones), tallas de madera (mby - Misiones) > chales,
almohadones y carteras tejidos en lana de oveja y llama natural y teida (Oeste catamarqueo,
Tucumn) > platera mapuche > platera urbana.
Rplicas de objetos arqueolgicos que forman la coleccin del Museo del Hombre y del
Museo de La Plata.
Productos con el logo del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano:
bolsos, remeras y libretas.
Publicaciones, videos y discos compactos de temas antropolgicos y arqueolgicos.
CONTENIDO
Antropologa > Seas gauchas. Maria Cecilia Pisarello> p. 3
Gestionar el PCI en proyectos plurinacionales. El caso del Universo
Cultural Guaran. Ana Mara Dupey> p. 9
Arqueologa > Arte rupestre prehispnico del noreste de San Juan.
Guadalupe Romero> p. 13
Del Atlntico Sur al Mare Nostrum: sinopsis sobre la experiencia en el
curso internacional de arqueologa subacutica (Unesco Espaa).
Nicols C. Ciarlo > p. 18
Noticias > p. 23
Agenda nacional > p. 28
Agenda internacional > p. 30
Propuestas y Convocatorias > p. 34
Calendario de actividades del INAPL > p. 37
> Patrimonio Cultural n. 28: Carta sobre la preservacin del patrimonio
digital
IMPORTANTE: A partir de la fecha nos vemos obligados a reducir el nmero de ejemplares,
razn por la cual le solicitamos nos indique si desea acceder al mismo a travs de la pgina
web: http://www.inapl.gov.ar bien recibirlo por correo electrnico en formato pdf.
Correo-e: boletin@inapl.gov.ar
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano - INAPL > Direccin postal: 3 de Febrero
1370/78 - C1426BJN Buenos Aires - Argentina > Tel/fax: (54 11)
4783-6554 / 4782-7251 > Correo electrnico:
boletin@inapl.gov.ar > Pgina web: http://www.inapl.gov.ar
FRANQUEO A PAGAR
CUENTA N 12633F1
C
O
R
R
E
O

A
R
G
E
N
T
I
N
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S
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c
u
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