Novedades de Antropologia 53

Novedades de
Ao 15 - N 53
marzo-mayo 2006
Antropologa
Un nuevo pasado (sobre

el aniversario del 24
de marzo).
Carlos Masotta.
Una aproximacin
hacia las
representaciones
rupestres
y los documentos histricos.
Antonela Di Vruno.
Refugiados: otro nuevo proyecto para darle forma a la ley de

refugio. Mara Paula Cicogna.
SECCIONES
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CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL
Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 1
> Museo Nacional del Hombre Cuenta con un patrimonio de alrededor de 5000
piezas, que se conform con el aporte de los materiales provenientes de distintas investigaciones con sede en el INAPL; mediante importantes donaciones y a travs de la adquisicin de
piezas especficas. Exhibe y difunde su patrimonio en el marco de contextos socioculturales
pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos, reconstruyendo la
forma de vida de los pueblos representados.
Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente Aborgenes argentinos: del pasado a la
actualidad. > Talleres didcticos de cermica aborigen y .de tecnologa de cazadores
prehispnicos. > Exposiciones temporarias organizadas temticamente para instituciones. >
Talleres de capacitacin y asesoramiento tcnico a museos. Para visitas guiadas y talleres solicitar
turnos con antelacin a los telfonos 4783-6554/ 4782-7251 o por correo electrnico:
museo@bibapl.edu.ar
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 19 hs.
> Centro de Documentacin Juan Alfonzo Carrizo Especializado

en antropologa, arqueologa, etnografa, folklore, historia colonial y disciplinas afines. El acervo
est conformado por aproximadamente 25.000 obras, esto incluye las colecciones especiales,
tales como las bibliotecas personales de Juan Antonio Carrizo y Manuel Ortz Oderigo y los
manuscritos de la Encuesta de Folklore de 1921; adems de la hemeroteca que se actualiza en
forma permanente por medio de suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicacin peridica Cuadernos del INAPL y otras ediciones del organismo.
Servicios > Prstamos en sala de lectura > Prstamos interbibliotecarios (con convenio) >
Referencia especializada > Atencin de consultas telefnicas, por correo postal y por correo-e
(biblio@bibapl.edu.ar) > Asistencia tcnica en temticas vinculadas a centros de documentacin
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 17 hs.
Novedades de Antropologa
Boletn Informativo del Instituto Nacional
de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano | Direccin Nacional de
Patrimonio y Museos | Secretara de Cultura
| Presidencia de la Nacin
Publicacin iniciada en octubre de
1991, financiada por la Asociacin
Amigos del Instituto Nacional de
Antropologa.
> Equipo editorial > Direccin: Diana

Rolandi > Edicin: Mara Cecilia Pisarello,
Juan Carlos Radovich (Antropologa social y
cultural); Mariana Carballido, Mnica Grosso
(Arqueologa) > Ilustraciones de tapa, p. 3 y
p. 5: Mara Nine > Agradecimiento: a Ana
Forlano por el escaneo de las imgenes > Edicin grfica: Silvia Gattafoni.
2 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53
Antropologa Social <
Un nuevo pasado
(Sobre el aniversario del 24 de marzo)
Carlos Masotta (*)
Si no me preguntan, s
En el pasado, marzo no traa para los argentinos ms novedades que la puntualidad del otoo. Pero algo se ha modificado en el tiempo del
pas y marzo llega hoy con una fuerza evocativa
diferente a cualquiera de las otras efemrides
patrias. A 30 aos del golpe militar de 1976, el
24 de marzo se constituye en la fecha evocativa
de un pasado ominoso. El cambio no es menor
si se considera la intervencin que el movimiento social, en particular el de derechos humanos, ha operado sobre la fuerte tradicin estatal de evocacin apologtica del pasado nacional.
Los aniversarios imponen nuevo sentido a la
nocin ms divulgada del tiempo, que lo presenta como objetivo, homogneo y vaco. Lo
vuelven un objeto poltico al otorgarle significacin colectiva. Por ejemplo, para occidente,
octubre no tendra mayor relevancia sin su 12.
Es ms, los aniversarios suelen funcionar como
emblemas, no de lo que realmente sucedi en
esa fecha sino de procesos posteriores. Aquel
12 de octubre del siglo XV las carabelas ni siquiera supieron que llegaban a un nuevo continente, adems su aniversario comenz a con(*) CONICET- INAPL- UBA
memorarse recin a fines del XIX. Con l se

recuerda el comienzo de la historia moderna
segn los viejos manuales de historia. Fue en
realidad un invento de los modernos estados
nacionales para adornar sus calendarios festivos y proclamarse como los eslabones finales
del progreso civilizador.
Los aniversarios son poderosos periodizadores
de la historia y en consecuencia productores
de temporalidades, escatologas y expectativas dadas por descontado y naturalizadas hasta que alguien comienza a interrogarse sobre
ellas. Como rezaba una antigua frase, si no
me preguntan sobre el tiempo, s lo que es
pero si se formula la pregunta hasta sus ltimas consecuencias, el acuerdo tcito de compartir una misma poca est en problemas. En
prevencin de esos males, se crearon los relojes y los calendarios. Los primeros se ataron a
las muecas para marcar el ritmo del sujeto
moderno, mientras que los segundos son la
constatacin de que el tiempo pasa como una
flecha irreversible y cronolgica. Sin embargo,
la pregunta sobre el tiempo persiste y ante ella
los aniversarios parecen crear su espacio de
contencin ms tradicional.
Puesto que el pasado es irremediable, son los
aniversarios los encargados de orientar la
mirada retrospectiva y, en esa tarea adquieren
mayor relevancia, incluso, que lo acontecido.

Marca sobre marca, el 24 de marzo de hoy se
constituye sobre la impugnacin del 24 de marzo
de ayer. De una fecha creada por el tiempo del
crimen poltico planificado por el Estado en la
cual originalmente la dictadura se festej a si
misma, a una fecha emblema del reclamo de
justicia.
Desde este punto de vista el movimiento de
derechos humanos se dio en las ltimas dcadas
un doble trabajo. Cre un nuevo aniversario y
lo hizo mediante la intervencin de uno
preexistente. Realiz la pregunta impertinente
que puede cambiar el tiempo de lugar y la
vocacin revisionista de ese gesto pareciera
tener consecuencias ms all de la cita a la
sangrienta dictadura de los aos 70.
El que ms recuerda, ms olvida.
Ahora, resulta indispensable, aparicin con
vida y castigo a los culpables; Con vida los
llevaron, con vida los queremos; que digan
donde estn los desaparecidos Las consignas
de los primeros aos de la democracia
parecieran no proclamar la memoria sino la
contemporaneidad del reclamo de justicia. La
respuesta del Estado con el informe de la
CONADEP y luego con los Juicios a las Juntas
hizo del Nunca Ms una frmula que inaugur
la condicin pretrita del terrorismo de Estado.
Sin embargo, el contexto de impunidad de la
dcada de 1990 contradijo esa poltica. Si los
crmenes pertenecan al pasado la impunidad
de los criminales los volva, de algn modo,
contemporneos. A pesar de las retricas del
Nunca ms y del Punto final, el decretado pasado
se haca presente. El ejercicio de los Escarches
y la bsqueda de hijos de desaparecidos
apropiados fueron/son un sealamiento de que
el problema se encontraba ms en el presente
que en el pasado. As pareci entenderlo el

menemismo con sus polticas de reconciliacin
e indulto que, con todo, no pas por alto la
coartada de la historia nacional. Durante esa
gestin se duplicaron los monumentos y lugares
histricos que el Estado reconoca en todo el
pas. En esa inflacin evocativa se incorpor a
la ESMA y un proyecto de demolicin y
reemplazo por un monolito. Contemporneos a
los decretos de indulto se expatriaron los restos
de Juan Manuel de Rosas. En un acto con
soldados federales y ante los restos del prcer,
el entonces presidente concluy citando al
Martn Fierro: olvidar tambin es tener
memoria.... En la retrica de la reconciliacin
olvido se us como eufemismo de impunidad.
Algo muy diferente de lo que aquel gaucho
sufriente buscaba.
En consecuencia con memoria se constituy
la contestacin del reclamo de justicia con tal
contundencia que slo en ese trmino parece
haberse compactado el recuerdo del terrorismo
de Estado: Parque de la Memoria, Museo
de la Memoria, Espacio de la Memoria,
marzo como Mes de la Memoria y el 2006
como Ao de la Memoria.
Los actos que el actual gobierno realiz el 24
de marzo de 2004 en los otrora centros
clandestinos de detencin de la ESMA y en
Campo de Mayo constituyeron un paso definitivo
de la oficializacin de aquel pasado traumtico.
Finalmente, la poltica evocativa del Estado
sintoniz con el reclamo de justicia.
Paralelamente, esa memoria comenz a ser
objeto del aparato burocrtico y de sus
operadores ms frecuentes, los museos, los
monumentos, los discursos pedaggicos y
tambin los aniversarios.
Qu lugar para el pasado?

El 24 de marzo relocaliza el pasado en Argentina.
El pasado no est simplemente all. Requiere
de un doble trabajo coordinado de bsqueda e
identificacin que desarrolla a su vez formas
de depsito y guarda, por decirlo de alguna
manera. El aniversario sintetiza esos dos
extremos: localiza en la periodicidad de una
fecha emblema. Se trata de un ejercicio del
saber local. La memoria colectiva se construye
como sustrato identitario confundiendo el
pasado con las formas de su transmisin. No
se trata de la reunin de todos los datos
certeros sobre lo sucedido, sino de la
transmisin de la certeza de que eso sucedi.
Desde ah el 24 el marzo quiebra las tradiciones
conservadora y liberal de la efemride patria
feliz y apologtica del desempeo histrico del
Estado.
A fuerza de movilizacin y toma del espacio
pblico, el rito de concentracin multitudinario
estableci su lugar principal en la Plaza de Mayo.
Ya sealado como el lugar de reclamo de justicia
por las marchas regulares de las madres de
Plaza de Mayo en torno a la Pirmide, la
ubicacin del recuerdo traumtico en el centro
del casco histrico lo rene con el relato de la
fundacin de la repblica y revisa su
genealoga.
aquella empresa militar contra los indios de la

Patagonia: en 1876 comenz el avance
definitivo sobre sus territorios con la llamada
Zanja Nacional o de Alsina y concluy con
las incursiones del general Villegas en 1883 en
la cordillera. Lo de Roca fue una pose para la
foto que le asegur una renovada evocacin
durante el siglo XX. Sus monumentos fueron
obra de la memoria oficial de la dcada infame
heredera del primer golpe militar de 1930 y que
celebr por ellos la llegada del Ejrcito al
gobierno. As el graffitti actual, con su
impertinencia, interviene ms que un
monumento una tradicin de evocacin
militarista y autoritaria. El anacronismo la
remonta en sentido inverso, al igual que el
aniversario del 24 de marzo, una marca sobre
otra.
El 24 de marzo no se detiene en la mencin de
la dictadura 1976-1983, pronuncia una pregunta
sobre todo el pasado argentino. La oficializacin
de esa memoria obedece a una conquista del
movimiento social pero, al mismo tiempo,
enfrenta los riesgos de que monumentos y
homenajes reifiquen el proceso de transmisin
y acoten aquella pregunta sobre el tiempo a
slo un nefasto captulo de la historia nacional
o la expandan de tal manera que est disponible
para el uso poltico coyuntural una vez al ao.
A metros de ah alguien trep al monumento

del general Roca y escribi Roca=Videla. El
anacronismo del graffitti es algo ms que una
banalizacin de la historia o un exceso de la
memoria. La identificacin de la Conquista
del Desierto con la ltima dictadura fue en
realidad obra de esta ltima, quien se festej
con sus aniversarios. Es ms, su perodo (19761983) recorre con exactitud el centenario de
> Arqueologa
Una aproximacin hacia las

representaciones rupestres y los
documentos histricos
Antonela Di Vruno
En este artculo sugiero una primera revisin y
enumeracin de aspectos terico-conceptuales
necesarios en el proceso de produccin de
conocimiento en investigaciones arqueolgicas,
relacionados, en este caso, con estudios sobre
representaciones rupestres, los contextos de
produccin de stas y de las fuentes que dieron
cuenta de las mismas.
Pensar sobre la subjetividad en las
investigaciones, introducir el concepto de
variabilidad y realizar una revisin crtica de la
lectura de fuentes, el trabajo de campo y los
resultados posteriores se observan como parte
substancial de una disciplina que se precie de
herramienta socialmente til.
Las investigaciones sobre las representaciones
rupestres de los pueblos que habitaron nuestro
pas en momentos tempranos han transitado
por diversas consideraciones respondiendo a
los ejes de discusin generales sobre la
temtica, los cuales variaron conforme a las
posturas tericas y los contextos histricos
particulares.
El arte, considerado como un acto comunicativo,
involucra procesos complejos a su alrededor que
superan los aspectos tipolgicos, estticos y

los anlisis netamente descriptivos a los cuales
fueron sometidos. Se introduce as una visin
sobre las representaciones como productos
socioculturales que reflejan aspectos cotidianos
de la sociedad que las contiene. Como ya
muchos autores lo mencionaron, las relaciones
y el origen de las imgenes cambian en
correspondencia con transformaciones en el
plano social.
Este es uno de los fundamentos en el anlisis
realizado, que considera el estudio de las representaciones rupestres como una de las variables a abordar en el entendimiento de la dinmica poblacional en territorios patagnicos
desde los 10.000 aos antes del presente.
Estos trabajos se realizan en el marco de los
proyectos de investigacin Variabilidad temporal y espacial en sociedades cazadoras
recolectoras del mbito cordillerano
patagnico, y PICT 12262 Colonizacin,
manejo de recursos e interacciones en ambientes perilacustres cordilleranos de Patagonia
centro-meridional: 11000/ 2500 aos AP, dirigido por el Lic. Carlos Aschero. Dichos proyectos estn asentados en el Instituto Nacional
de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano, y conformados por investigadores de dicho

instituto, del Conicet y estudiantes de la Universidad de Buenos Aires.
As, como parte de la investigacin sobre las
representaciones rupestres de dos sitios de
cazadores recolectores (Cerro Casa de piedra
2 y 3), ubicados en la cuenca de los lagos
Burmeister y Belgrano, dentro del Parque Nacional Perito Moreno, NO de la provincia de
Santa Cruz, se encar una revisin de diversos
documentos histricos realizados por viajeros
y etngrafos sobre las poblaciones tehuelches
meridionales como informacin relevante para
profundizar los conocimientos del rea, la formulacin de hiptesis y como disparadores de
diferentes vas de anlisis que involucraron al
estilo, la identidad y la etnicidad.
A tales fines, una primera aproximacin crtica a las fuentes se torn necesaria, debido a
entender que enuncian situaciones de contacto, dominacin y desigualdad, trasladadas en
un especial tratamiento y construccin de la
alteridad.
As, es posible leer en muchos escritos de Jos
Ingenieros que el indio no puede ni debe ser
asimilado a la civilizacin blanca, debido a
sus profundas incapacidades fsicas e intelectuales. Manifestaciones que se suman a algunas reflexiones de Sarmiento, quien encuentra
en la eliminacin de una raza sobre la otra la
salida como pas, simplificando su anlisis de
la realidad en ...ser o no ser salvajes. Siguiendo esta lnea podemos referir los extensos y reiterados discursos de Julio Argentino
Roca concluyendo en la necesidad de imitar al
blanco frente a la opcin de desaparecer.
El manejo de estos datos debe considerar a los
cronistas como factores fundamentales a la

hora de observar, rescatar u omitir determinada informacin. Los cronistas o informantes
se posicionan y dejan ver actos subjetivos en
respuesta de los valores de la poca. El anlisis arqueolgico que utilice estos registros para
observar determinadas temticas, debe contemplar que stos contienen informacin tanto explcita como no explcita que obliga al tratamiento mesurado de dicha informacin a la
hora de su uso, instando a profundizar las lecturas entre lneas y la obtencin de la mayor
cantidad y calidad de informacin que transmiten. La subjetividad es una constante en
cada una de las fuentes consultadas, pero este
tem no es exclusivo de los pensadores del siglo pasado sino que debe entenderse que los
investigadores expresan sus categoras en lo
observado, muchas veces aplicando modelos
construidos para sociedades capitalistas a sociedades prehistricas.
Contemplando estas instancias, la investigacin que se desarroll, continu hacia un anlisis estilstico y comparativo de las representaciones rupestres del noroeste patagnico, tanto en objetos muebles como soportes fijos. Es
interesante indicar la multiplicidad de soportes a travs de los cuales se manifiestan estas
representaciones; distintos medios utilizados
para transmitir mensajes en respuesta a una
funcin social especfica.
Como lo comentara el Lic. Goi, una amplia
gama de motivos, diseos y tcnicas se exponen a principios selectivos de acuerdo a las circunstancias y contextos de produccin. Bajo esta
concepcin, se extendi el examen de paredes, farallones y rocas a la observacin del cuerpo humano o animal como soporte de una iconografa que exceda el medio utilizado; argumento consolidado por la cantidad de registros
documentales que indicaban la utilizacin de

diseos especficos (pinturas, tatuajes, etc) en
determinados contextos sociales, polticos y
rituales.
Algunos relatos de viajeros y leyendas
tehuelches comentaban la presencia de positivos de manos rojas sobre los cuerpos de yeguas blancas, marcas dejadas en contextos
de curaciones mgicas ante enfermedades.
Tambin para propiciar el ritual de la caza,
cuando aparecen estampadas simblicamente
sobre la presa: manos blancas sobre guanacos
rojos, manos rojas sobre guanacos blancos. En
los escritos de Musters mencionan comportamientos y representaciones referidas a determinadas ceremonias, como fiestas de nacimientos o bailes, donde los hombres se embadurnan con pintura blanca o yeso en polvo, hacindose marcas en el cuerpo, brazos y piernas. Estos eventos como tantos otros que caracterizan la vida de estos pueblos, y que sustentan una determinada simbologa, fueron
considerados en los estudios sobre usos selectivos de tonalidades, motivos y superposiciones
para poblaciones de momentos tempranos.
Uno de los conceptos gua propuestos en la investigacin desarrollada fue el de estilo, el cual
recorri diversas etapas de anlisis, indagando en las representaciones de pueblos
tehuelches meridionales y de cazadores
recolectores que habitaron la regin hace 10000
aos. El estilo, como referente comunicativo,
observa a las asociaciones de determinadas
figuras o combinacin de ellas como un modo
particular de concebir, segmentar y representar la realidad, inmerso en contextos histricos que contemplan al individuo y su grupo de
referencia. Estos contextos demandan decisiones y elecciones, que se traducen en los temas
desarrollados, en las formas de representarlos
y el lugar que ocupan en la composicin total,

como fue sugerido por la Lic. Kusch en sus investigaciones, y observado para el
relevamiento y anlisis de los conjuntos y motivos examinados para la investigacin propuesta.
Para este anlisis es oportuno introducir la nocin de tema, el cual, como ya el Prof. Gradin
lo definiera, compromete la repeticin de motivos compuestos en espacios plsticos determinados, y las asociaciones recurrentes de representaciones en distintos espacios.
En este marco, se propone que un grupo posee
una serie de comportamientos pautados para
los procedimientos plsticos, que pueden pronunciarse desde la misma eleccin del tema, la
forma de representarlo como el lugar conferido. Esto permite realizar seguimientos visuales dentro de un entramado complejo de motivos.
La identificacin de elementos bsicos no
impide pensar en la existencia de una diversidad
interna. Es importante advertir una variabilidad
que convive con constantes estilsticas que
pueden tener mltiples causas: el sistema de
creencias, aspectos funcionales y el soporte,
entre otros. Esta va de anlisis exige trabajar
con una concepcin de estilo dinmica que lo
presenta como una forma de comunicacin no
verbal, en articulacin con los conceptos de
funcin forma mensaje- informacinidentidad. De este modo, la presencia de un
mensaje supone un intercambio de
informacin, y ste se produce tanto cuando el
mensaje es emitido como cuando es recibido.
As, los mensajes estilsticos, mensajes que
se producen en el tiempo y espacio, juegan un
rol activo en la integracin del individuo o en
la articulacin de los grupos sociales.
Como es presentado en un estudio realizado

por el Lic. Caviglia sobre la produccin de capas
aonikenk, se hace mencin de la presencia de
una marca, un index que tiene el potencial de
representatividad del individuo, la familia, el
grupo, el territorio hasta la etnia. Cada familia,
cada grupo, cada productor de arte posee un
rasgo distintivo en la composicin, la
combinacin de motivos, uso de tonalidades y
caractersticas de la composicin plstica. Cada
integrante del pueblo tehuelche dej su
impronta en cada una de sus realizaciones.
Los diversos bienes materiales y los lugares de
abastecimiento de materias primas (por ejemplo, la obtencin de pigmentos en determinados parajes) tenan su espacio y sus responsables designados dentro de la vida cotidiana.
En un relato ofrecido por una tehuelcha se
revela que cada familia tena su dibujo; rasgo
que poda definir, identificar, reforzar, diferenciar a individuos y grupos de pertenencia; as,
el estilo, en su rol activo y estratgico, se convierte en un componente a considerar en relacin a la identidad, territorialidad, usos del
espacio y paisaje.
De este modo, se desplegaron nuevas vas de
razonamiento para las representaciones rupestres de los sitios arqueolgicos estudiados, donde fueron discutidas las recurrencias estilsticas
y los diversos patrones de diseo expuestos en
cada motivo, dando cuenta de particularidades existentes an en sitios y regiones que presentan modalidades estilsticas comunes.
Los mensajes estilsticos fueron elaborados
para ser vistos, y forman parte tanto de un
proceso de integracin como de diferenciacin
social. Para el caso de anlisis, se observa que
las representaciones estn emplazadas con un
alto grado de visibilidad y acceso, lo cual las
incorpora en un circuito de intercambio de informacin que complica a adultos, jvenes y

nios. Una articulacin de espacios y motivos
en los que negativos de manos, grupos de
guanacos negros, rojos, blancos, puntos y lneas, entre otros motivos, se enlazan y forman parte de la vida cotidiana y dan cuenta de
las relaciones sociales emergentes.
Puede concluirse que la iconografa debe corresponderse con las funciones, el modo de uso
y el estilo. Estos conceptos deben observarse
en conjunto y no son excluyentes. Es decir, se
expresan estmulos externos e internos que promueven clases de comportamientos y relaciones sociales que se vern plasmadas en el estilo y por consecuencia en la diversidad esperable
de las representaciones producidas.
Antiguos y Presentes
Micros radiales del Instituto
Nacional de Antropologa y
Pensamiento Latinoamericano
Radio FM Folklrica EL aire de
aqu (98.7)
-Radio NacionalMartes y domingo: 5:15 hs; 11:15
hs; 16:45 hs; 23:15 hs.
En lnea: www.inapl.gov.ar
> Antropologa Social
Refugiados: otro nuevo proyecto

para darle forma a la ley de refugio
Mara Paula Cicogna
Los conflictos armados y las violaciones masivas
a los derechos humanos conducen a que
millones de personas busquen asilo en pases
donde puedan estar o sentirse protegidos. La
poblacin total de refugiados en el mundo, hacia
fines de 2002, era de 20.800.000, segn los
datos provisionales relevados por ACNUR (Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los
Refugiados). A esta cifra se le deben sumar el
casi milln de aptridas, cuya nacionalidad est
siendo disputada o an no fue aclarada. Las
casi 21 millones de personas incluyen 11,5
millones de refugiados (las personas que estn
fuera de su pas de origen y son reconocidas
como refugiados por el gobiernos que hayan
suscripto los instrumentos regionales o de
Naciones Unidas relacionados con el Estatuto
de los refugiados, o personas reconocidas por
ACNUR de acuerdo con la definicin contenida
en el Estatuto), 0,9 millones de solicitantes de
asilo (son las personas que han dejado sus
pases de origen y han presentado la solicitud
para ser reconocidos como refugiados en otros
pases, y cuyos pedidos an dependen de la
decisin del gobierno o del ACNUR.
Argentina le ha otorgado, a lo largo de 20 aos,
desde 1985 a 2004, el estatuto de refugiado a
2.383 personas, de las 9.238 que haban
solicitado asilo en el pas. Eso quiere decir que
el ndice de elegibilidad es del 25,8%, uno de

los ms altos del mundo. A pesar de eso,
Argentina an no ha aprobado y puesto en
vigencia una ley que proteja los derechos de
los refugiados en su pas de asilo.
Desde 1996 en el seno del Congreso Nacional
se han creado 8 proyectos de ley, y ninguno de
ellos ha llegado a ser aprobado. Indiferencia,
falta de voluntad poltica, desconocimiento de
la problemtica?.
El Congreso de la Nacin an no ha logrado aprobar ninguno de los proyectos que se han presentado para lograr obtener una Ley General
de Refugio que, se supone, acelerara un poco
las tramitaciones y dara lugar a la creacin de
polticas pblicas que afiancen la proteccin
internacional establecida en los textos de la
Convencin y el Protocolo. Las iniciativas han
partido tanto de senadores y diputados de la
Nacin como del C.E.PA.RE.
En 1996 se inici un proyecto de ley en la
Cmara de Diputados para que se le otorgue
jerarqua constitucional en las condiciones de
su vigencia y en los trminos del artculo 75,
inciso 22 de la Constitucin Nacional a la
Convencin y al Protocolo. Volvi a ser propuesto
en el ao 1998 y en el ao 2002, pero an no ha
sido aprobado. En 1998 se present un proyecto

para elaborar una Ley general sobre
Refugiados (Diputado Juan Pablo Cafiero,
FREPASO Buenos Aires) y el Rgimen legal de
los Refugiados (Diputado Juan Carlos Ayala,
PJ Chaco). En el ao 2000 volvieron a presentar
otro proyecto, ste sobre Rgimen general
sobre Refugiados (Diputado Juan Pablo
Cafiero, FREPASO Buenos Aires). En el 2002 se
present un proyecto llamado Ley General de
Reconocimiento y Proteccin al Refugiado
(Senadora Mercedes Ada Maza, PJ La Rioja).
Los tres proyectos con mayores posibilidades
de ser sancionados han caducado. Sigue en trmite el que fuera presentado en el ao 2004
por la Senadora Ada Maza y otros llamado Reconocimiento y proteccin del refugiado. Este
proyecto fue aprobado con modificaciones por
la Cmara de Senadores y pas a la Cmara de
Diputados para su tratamiento.
Este ao, la ex Diputada Nacional Mara Elena
Barbagelata present el Proyecto 5028/05, llamado Ley general sobre proteccin de refugiados. El misma versa sobre los principales
puntos que abarca esta problemtica: el principio de no devolucin, el principio del trato
ms favorable, la reunificacin familiar y la
composicin y funciones del rgano especfico
del Estado que se encargar de esta temtica.
A diferencia del Proyecto 1851/04, ste enfatiza
en todos sus aspectos a crear una estructura
burocrtica que sea expeditiva en la resolucin
de las solicitudes, ya que actualmente el tiempo promedio que lleva otorgar o denegar las
solicitudes es de 3 a 7 aos y a proteger los
derechos de los refugiados mediante el incentivo a crear polticas pblicas especficas para
proteger sus derechos humanos. Y adems,
establece que una vez otorgado el estatus, a
los 3 aos de residir en el pas, se le conceder la naturalizacin si as lo desease. En cambio, el Proyecto 1851/04 establece que se renueve la precaria (certificado de constancia de
cualquier trmite migratorio y, en este caso,
de solicitud de asilo) cada 20 das.
Otra novedad del proyecto es que incorpora a
la definicin de refugiado un componente bastante controvertido: la persecucin por motivos de sexo y gnero. Si bien en el seno de el
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para
los Refugiados se est considerando incorporar esa causa de persecucin a las ya aplicadas
(raza, religin, nacionalidad, opiniones polticas y pertenencia a un grupo social), el concepto an no fue integrado a la normativa internacional vigente, en algunos pases ya se
est ampliando el concepto de grupo social.
Son consideradas las solicitudes de temor fundado a causa de pertenecer a un grupo vulnerable como las mujeres y nios golpeados, gays
o las mujeres mutiladas de algunos pases africanos que no quieren que sus hijas pasen por
lo mismo que ellas.
Tambin los proyectos se diferencian por la
estructura que tomar el rgano de
competencia. Segn el proyecto 1851/04, la
Comisin Nacional del Refugiado (CONARE)
dependera del Ministerio del Interior y estara
compuesta por cinco comisionados, cada uno
de ellos representara a un ministerio: Interior,
Relaciones Exteriores, Justicia, Desarrollo
Social y el Instituto Nacional contra la
Discriminacin y la Xenofobia (INADI) y una
secretara ejecutiva A su vez el ACNUR y las
ONGs tendran voz pero no voto. En el otro
proyecto (5028/05) la CONARE estara
conformada por dos secretaras: de Elegibilidad
y de Proteccin e Insercin y una Secretara
Ejecutiva. Ambas estructuras cumpliran las
mismas funciones: tomar declaracin al

solicitante, elaborar datos estadsticos,
resolver las solicitudes por medio del estudio
de cada caso. Una diferencia importante es que
el segundo proyecto remarca sostenidamente
la necesidad de la creacin de polticas pblicas
para que se favorezca y se materialicen la
proteccin de los refugiados y su insercin
social, cultural y laboral en el pas, ofreciendo
informacin, orientacin y contencin para el
acceso oportuno a los servicios y programas.
La informacin a la persona recin llegada es
muy importante porque los solicitantes de asilo
llegan en condiciones precarias, escapando de
la violencia, algunos de pases con diferentes
pautas culturales, idioma, costumbres y
necesitan en forma urgente una gua mnima
para llegar a obtener asesora legal gratuita,
un traductor, una ayuda econmica que le
permita sustentarse por un tiempo hasta que
consiga trabajo, realizar cursos de idioma
espaol para poder manejarse mejor en la vida
cotidiana y revalidar sus ttulos.
En el Proyecto 1851/04 se estipula que las
reuniones de la Comisin, donde se decide
finalmente el otorgamiento o no del estatuto,
deben ser una vez por mes. En cambio en el
Proyecto 5028/05 las reuniones estn pautadas
cada quincena para agilizar la resolucin y la
notificacin
gen ni puede ser sancionado por entrar al pas

de forma irregular si se presenta ante las autoridades sin demora y alega las razones por
las cuales se halla en el pas. El otro proyecto
permite realizar el pedido de asilo desde el pas
de origen del solicitante. Asimismo, puede presentar su solicitud ante cualquier puesto fronterizo, puerto o aeropuerto del territorio nacional dependientes de la Direccin Nacional de
Migraciones, quien deber comunicar en un plazo de 24 horas a la Secretara Ejecutiva de la
CONARE dicha solicitud. Y, por supuesto, puede presentarse directamente ante la Secretara Ejecutiva. Este proyecto se diferencia por
exigir a las autoridades fronterizas y a la misma Direccin Nacional de Migraciones buen trato y respeto a la dignidad humana de los solicitantes, ante los repetidos casos de discriminacin y mal trato a las personas que entran por
los puestos de frontera, tanto migrantes como
solicitantes.
Se espera que estas iniciativas sean impulsadas
y se pueda aprobar la ley de refugio para
comenzar el camino del reconocimiento por
parte del Estado Nacional y la sociedad civil de
esta poblacin que est invisibilizada y es sujeto
de malos tratos y discriminacin constante por
la falta de la correcta difusin de su
problemtica.
Finalmente, otro punto a destacar son los posibles modos de solicitar asilo. En el Proyecto
1851/04 se considera la posibilidad de que la
solicitud sea realizada, verbal u oralmente, a
travs del interesado, su representante o por
medio de alguna autoridad que haya intervenido en la recepcin de la misma. Si hubiese ingresado al pas por la frontera, de ninguna
manera puede ser devuelto por las autoridades
migratorias o de gendarmera a su pas de ori12 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53
Libreta de campo <
Derechos, tierra y linajes mapuches en Lago Puelo

Carolina Crespo
Corra el mes de diciembre. En la Comarca
Andina del Paralelo 42, algunos temas vienen
congregando a la poblacin con el objeto de
participar activamente en las problemticas que
acontecen en la zona. Me refiero a los conflictos
vinculados con las tierras, el problema del agua
y el de la explotacin minera.
En Lago Puelo -una de las localidades que
integra la Comarca Andina- dos familias
mapuches vecinas -Cayn y Crdenaspertenecientes a dos comunidades diferentes,
reclaman desde hace varios aos la titularidad
de la tierra que ocupan ancestralmente.
Ubicadas en la margen oeste del ro Azul, en un
paisaje paradisaco sobre la Cordillera de los
Andes, las tierras son fuente de atraccin de
grandes intereses econmicos y polticos y, por
ende, se han vuelto un centro de disputas de
un tenor apenas imaginable. Lo que sigue, no
es ms que el relato de unas pocas pero intensas
horas dentro de una agenda de campo ms
abultada, reveladoras en parte de esta
situacin.
Era 16 de Diciembre al medioda. En el Concejo
Deliberante de Lago Puelo se debatira -entre
otras cosas- la derogacin de la Ordenanza que
declaraba Libre de Ocupantes a la tierra que
histricamente ocupa la familia Crdenas. La
ordenanza haba sido redactada y ratificada en
el ao 1996, luego de la dudosa muerte de
quien tena el Permiso Precario de Ocupacin
de la misma. La derogacin implicaba, adems
del reconocimiento de la ocupacin de la tierra,
la posibilidad de otorgar electricidad a la

familia. El suministro de energa elctrica no
slo resulta fundamental para la explotacin
econmica del campo, la reproduccin familiar
y su bienestar, sino tambin para la salud de
Fernando Crdenas, un hombre mayor con serios
problemas de asma que requiere de peridicas
nebulizaciones.
Liliana Crdenas -hija de Fernando- haba
convocado a todos los pobladores de la Comarca
a participar del debate. La concurrencia de
vecinos fue relativamente numerosa, aunque
algunos diran ms tarde que en otras ocasiones
ha sido an mayor. En el recinto se encontraban
los concejales, los vecinos autoconvocados por
los casos Crdenas y Cayn, otros pobladores y
periodistas de medios de comunicacin locales,
militantes de partidos polticos y del
movimiento Mapuche que los acompaa y, por
supuesto, Liliana, Fernando, Antoln Crdenas
y Ana -su mujer-, adems de Valeriano Cayn.
Diferenciar quienes componen el Concejo
Deliberante no es un dato menor a la hora de
entender cmo operan las relaciones de poder
en la localidad y la alineacin de votos. En total,
seis concejales se disponan en la mesa para
iniciar la sesin. Cuatro -incluida la presidenta
del Concejo- pertenecen al partido Radical y
dos de ellos forman parte, adems, de la
comunidad Mapuche que integra la familia
Cayn. Los otros dos concejales, uno de los
cuales es incluso presidente de la usina, son de
un partido conservador local denominado

Partido Accin Chubutense -conocido como
PACH- que desde hace aos es el partido oficial
de Lago Puelo. Finalmente, la sexta concejal,
Mercedes Aravena, es la nica representante
del partido Justicialista. Como en todo pueblo
pequeo, la mayora de ellos se conocen y
denominan por el apodo. Sin embargo, el trato
entre los concejales guard la formalidad que
suele caracterizar a este tipo de eventos. Esto
es, no era Jacki sino la Sra. Presidenta del
Concejo la que lea en ese momento aquello
que se tratara durante la sesin del da.
Varias ordenanzas se sometieron a voto antes
de pasar al caso Crdenas sobre el que recaan
las expectativas de los asistentes, pero tambin
sobre el que todos sabamos de antemano que
generara acaloradas discusiones. La mayor
parte de ellas alcanzaron acuerdos unnimes
entre los diferentes partidos y, por ende, poca
confrontacin discursiva. La tensin fue
emergiendo a medida que se lea y votaba la
ordenanza en la que se derogaba las ordenanzas
01/96 y 48/96, y se reconoca a la comunidad
Mapuche Motoco Crdenas como ocupante del
lote. Cinco votos a favor eran necesarios para
que la nueva ordenanza siguiera su curso. Los
cuatro integrantes del bloque Radical aprueban
la derogacin, los dos del PACH votan en contra.
La Concejal Justicialista se convierte as en el
voto decisivo para el futuro de la familia. Pero
ella niega su aprobacin y entrega una carta
para ser leda pblicamente, en la que afirma
que el partido Justicialista ratifica dictmenes
anteriores que no cuestionan el reconocimiento
tnico de la familia ni sus reclamos pero
desaprueba la nueva ordenanza por fallas
tcnicas. El dictamen escrito genera malestar
entre los asistentes quienes poco a poco irn
rompiendo el carcter formal del evento.
Los concejales comienzan as a abrir el juego

del debate y argumentar sus decisiones. El
concejal Cayn aduce a favor de la familia que
fueron uno de los primeros pobladores que se
asentaron en la regin, por lo tanto, es un
achique que sigan poniendo trabas tcnicas.
En este sentido, establece un doble
reconocimiento. Por un lado, deja asentado
implcitamente que la familia Cayn tambin
fue de las primeras pobladoras de la localidad,
contradiciendo as las versiones oficiales de la
historia que han seleccionado a Motoco
Crdenas -por cristiano, y blanco- como el
pionero en Lago Puelo. Por otro, legitima
explcitamente el reclamo de los Crdenas y
deja al descubierto los intereses existentes
sobre la zona. Seguidamente, el concejal del
PACH y presidente de la usina se limita a
ratificar lo escrito por Aravena. Entonces, toma
el turno Zingalle (Radical), quien cambia el tono
y nimo de la conversacin para sealar:
cuando hay una falla tcnica se cuestiona en
el tiempo y lugar, pero no queda claro si es
tcnica o constitucional porque hace un ao que
venimos con el tema. Siempre se busca la
quinta pata al gato sobre el tema, siempre se
habla de la ocupacin, pero ac hay familias
que viven y se habla del primer poblador. Es
antihumanitario esto y por lo tanto, voto
afirmativo. Estamos siendo injustos con la
familia Crdenas si no ratificamos... y el
reconocimiento al derecho a la tierra.
Finalmente, la presidenta del Concejo, afirma
la inexistencia de una falla tcnica pero a la
vez invita a los otros bloques a elaborar otra
sin falla tcnica y derogar as la anterior: a
una familia rusa se le dio la luz. Quin ms
derecho que nuestros habitantes originarios a
tener los derechos que le corresponde. Invito a
que se les d luz... De esta manera, introduce
nuevamente la nocin ya no de primer
poblador sino de Pueblos Originarios para
identificar y otorgar sus derechos a la familia.

La discusin caus lgrimas en Liliana Crdenas
que, con un tono de voz nervioso y hasta
quebrado, cuestion a la concejal Justicialista
por haber ido a visitarla previamente para
comentarle su acuerdo con el dictamen del INAI,
culpar al municipio de ciertos acontecimientos
y actuar ahora en el sentido contrario.
El ambiente se fue poniendo cada vez ms
tenso y enrarecido. Los concejales que con su
voto no permitan reconocer a la familia como
legtimos ocupantes y otorgarles as la
electricidad, apenas emitan palabras frente a
las interpelaciones de los vecinos. El silencio
se tornaba violento y generaba ms bronca,
impotencia y hasta lgrimas entre los
asistentes. El concejal del PACH y presidente
de la usina se levant y, sin dar explicaciones
ni saludar, se fue del recinto antes de que
finalizara el debate. Los vecinos y periodistas
exigieron entonces que nadie abandonase la
sala hasta que la concejal explicara cul era la
falla tcnica que impeda votar a favor de la
propuesta. La presidenta del Concejo trat de
calmar los nimos y poner orden o al menos
disuadir a la gente de realizar cualquier tipo de
accionar no enmarcado dentro de lo legalmente
establecido, pero stos consideraban una
falta de respeto y humanidad el
comportamiento de algunos concejales.
usurpadores; Te convocamos por lo de las

fallas tcnicas de la familia Crdenas y Cayn.
No respetas la libertad de los pueblos ni la
autodeterminacin de los pueblos; le robaron
las 20 vacas que tenan, les sacaron la
motosierra. De hecho estuvo encerrado por
miedo. Quin iba a estar viviendo ah si
siempre los amenazaron a los Crdenas? Quin
se quedara despus de matar a esa mujer
[Corina Crdenas] con treinta y pico de
pualadas? Ac hay un plan mucho ms arriba y
ustedes [se refiere a los concejales] lo
obedecen.. El Frente Mapuche Campesino
propone que sea la familia Crdenas quien
decida qu hacer. Liliana demanda a la concejal
mencionar las fallas tcnicas. Sin embargo,
ambas concejales opositoras a la nueva
ordenanza se levantan y se van. Hay que hacer
un recurso de amparo, El INAI tiene abogados
para llevarlo adelante...son algunas de las
propuestas que se escuchan antes de salir del
recinto. La gente irritada, indignada, con
bronca, trata de encontrar alguna salida al tema
y generar nuevas iniciativas que continen
apoyando a ambas familias. Mercedes
Huenchupan sugiere que ya no hay nada por
hacerse desde ah y que slo resta ir a la
justicia. Por la tarde, se convoca a todos los
participantes a una nueva reunin con un
abogado que defiende los derechos indgenas
en Patagonia.
La discusin fue larga, dur varias horas. La

ausencia de respuesta de parte de los concejales
que haban votado en contra resultaba por
dems violenta y los asistentes se
impacientaban: no nos vamos hasta que ella
nos diga las fallas tcnicas, y el cobarde que se
fue tambin. Nosotros tendremos menos
educacin pero somos honrados. Hace cien aos
que los Crdenas viven en ese lugar. No son
> Propuestas y convocatorias
Mitos a la medida: la
creacin colectiva
De los santos populares
argentinos y
latinoamericanos
Dr. Frank Graziano,
Connecticut College, EEUU
Seminario-Taller de Investigacin organizado
por el INAPL en forma conjunta con la Fundacin
Proyecto al Sur (Psicoanlisis y Cultura). La
actividad se encuadra en el Convenio del
INAPL/Secretara de Cultura de la Nacin con
la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad de Buenos Aires, con los auspicios
de la Seccin Folklore del Instituto de Ciencias.
Antropolgicas de dicha Facultad, y la Asociacin
de Cientistas Sociales de la Religin en el
Mercosur.
El taller comienza con una presentacin de la
problemtica, ilustrada con fotografas tomadas
en el terreno, con el objeto de establecer el
contexto para la discusin posterior con los
participantes. Dentro de la temtica principalla creacin colectiva de la santidad popular-se
enfocan la flexibilidad de los mitos y su
adaptacin a propsitos individualizados; la
competencia entre versiones de los mitos, la
formacin paulatina de versiones definitivas,
y los desafos populares a tales versiones; la
influencia de la prensa y de los investigadores
sobre la santidad popular; la relacin entre
iconografa y mito; el rol de los sueos y los
estados de trance en la formacin de
identidades santas; los motivos que se repiten
con frecuencia (la pobreza, la injusticia, muerte

trgica, la castidad y la violacin, los restos
humanos, el curanderismo); y la preferencia por
la religiosidad no institucional.
Frank Graziano es el catedrtico John D. Mac
Arthur de Connecticut College en los Estados
Unidos. Autor de libros sobre la religiosidad
latinoamericana: The Millennial New World
(1999); Wounds of Love: The Mystical Marriage
of St. Rose of Lima (2004); y Cultures of Devotion: Folk Saints of Spanish America (por salir,
2006), editados por Oxford University Press.
Ms informacin sobre sus proyectos de
investigacin se encuentra en la pgina web:
www.culturesofdevotion.com.
El taller se llevar a cabo el da lunes 20 de
marzo de 2006, de 15 A 17 hs., en la sede del
INAPL. La entrada es gratuita. Informes y
coordinacin: Catalina Saugy, correo-e:
saugy@inapl.gov.ar; Carlos Bruck, correo-e:
cabruck@arnet.com.ar.
A los participantes que lo soliciten se les
entregarn certificados de asistencia, valor $
5, contribucin para la Asociacin Amigos del
INAPL.
Curso Prcticas de
Conservacin del
Patrimonio Fotogrfico y
Grfico
Los das 28, 29 y 30 de marzo de 2006, de 11 a
18 hs., se llevar a cabo el curso-taller Prcticas
de Conservacin del Patrimonio Fotogrfico y
Grfico, que dictar la conservadora Isabelle
Anex (Muses dArt et dHistoire de Genve,
Suiza).
El mismo est organizado por el rea de

Posgrado y la Biblioteca Juan Alfonso Carrizo,
del Instituto Nacional de Antropologa y
Pensamiento Latinoamericano, y cuenta con el
patrocinio del Departamento Federal de Asuntos
Extranjeros de Suiza, la Embajada de Suiza en
la Argentina y del organismo Muses dArt et
dHistoire de Gneve, as como tambin con la
colaboracin del Museo Evita (Lafinur 2988,
Buenos Aires, lugar donde se desarrollar la
actividad) y el Museo de la Casa Rosada.
Para ms informaciones: Biblioteca Juan Alfonso
Carrizo (INAPL), tel/fax: (54 11) 4783-6554 /
4782-7251 / 4784 3371 int. 12, correo-e:
biblio@inapl.gov.ar.
IV Jornadas Homenaje a
Guillermo Magrassi:
Conocimiento cientfico y
comunidad.
De la Puna al Atlntico
caracteriz su trayectoria y produccin

profesional: el proceso de elaboracin de
conocimiento cientfico y su v inculacin y
transferencia hacia la comunidad y el pueblo.
Las IV Jornadas se desarrollarn en tres
secciones: Mesas temticas, Conferencias y
Feria-exposicin de productos culturales
(artesanas y libros), coordinadas por los
investigadores e integrantes del Museo y del
CEIC.
Las jornadas se llevarn a cabo los das 3 y 4
de agosto de 2006, en la sede del INAPL. Estn
destinadas a investigadores, docentes,
graduados, estudiantes, promotores culturales,
artistas, artesanos y pblico en general.
Fecha lmite de presentacin de resmenes: 30
abril del 2006.
Informacin General e inscripcin a las jornadas
al correo-e: museomagrassi@yahoo.com.ar
por la defensa de nuestras races, el patrimonio
cultural y una sana ecologa,
por la defensa de todos los derechos:
los humanos, los del animal y los de la naturaleza, los
de la libertad y las culturas.
Programa Orgenes. Guillermo Magrassi, 1985
Organizadas por el Museo Arqueolgico

Guillermo Magrassi, Centro Bonaerense de
Estudios Histricos y Sociales, Mar del Plata; y
el Centro de Estudios Indgenas y Coloniales,
Unidad de Investigacin de la Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad
Nacional de Jujuy. Las Jornadas cuentan con la
colaboracin de la Agencia Nacional de
Promocin Cientfica y Tecnolgica del
Ministerio de Educacin Ciencia y Tecnologa
de la Nacin Argentina.
Las IV Jornadas Homenaje a Guillermo Magrassi
abordarn en forma multidisciplinari a y desde
las ciencias, una de las problemticas que
XVI Muestra Nacional de

Cine y Video Documental,
Antropolgico y Social
La muestra se llevar a cabo entre los das 10
y 13 de octubre de 2006. El plazo de entrega
de los materiales vence el 31 de agosto de
2006. Para mayor informacin consultar la
pgina web del INAPL o contactarse a este
Instituto con Cristina Argota, correo-e:
video@bibapl.edu.ar
Curso Interpares:
Preservacin de la
autenticidad de los
documentos de archivo en
sistemas electrnicos
El Proyecto de Investigacin Internacional sobre
la Preservacin Permanente de los Documentos
de Archivo Autnticos en Sistemas Electrnicos
(InterPARES) fue iniciado en 1999 para
responder a problemticas relacionadas con la
preservacin de documentos digitales. De este
proyecto multidisciplinario participan varios
pases, incluyendo a Canad, Estados Unidos,
Australia, Blgica, Francia, Italia, Irlanda,
Pases Bajos, Portugal, Suecia, Reino Unido,
China, Singapur, Japn. Cuenta, adems, con
el apoyo econmico de la UNESCO en el contexto
de su programa Memoria del Mundo entre
cuyos objetivos tiene el de preservar el
patrimonio documental de significado
internacional, regional o nacional. Por iniciativa
de la Dra. Luciana Duranti, en su carcter de
Directora de Interpares, y con el apoyo de su
equipo de investigacin, se cre el Equipo para
la Difusin del Proyecto Interpares en el Caribe
y Latino Amrica (Equipo CLAID). Est
constitudo por cinco miembros de Argentina,
Brasil, Cuba, Mxico y Per, con el objetivo de
adquirir el conocimiento desarrollado por
Interpares en el curso de sus actividades de
investigacin y difundirlo en lengua espaola y
portuguesa.
Los das 27 y 28 de abril prximos, de 16 a 21
horas, se dictar en la sede del INAPL el curso
Interpares: Preservacin de la autenticidad de
los documentos de archivo en sistemas
electrnicos. El mismo estar a cargo de la Prof.
Anna Szlejcher, representante argentina en el
Equipo para la Difusin del Proyecto Interpares

en el Caribe y Latino Amrica (CLAID). El curso
apunta a difundir conocimientos que
posibilitarn a los profesionales de las Ciencias
de la Informacin mantener y preservar, de
forma precisa y confiable, documentos
autnticos de archivo en sistemas electrnicos;
comprender el Proyecto Interpares a partir de
problemticas especficas y valorar la
importancia de la preservacin de los
documentos electrnicos. Entre los objetivos
especficos se encuentra el integrar un grupo
de agentes multiplicadores y difusores del
Proyecto InterPARES.
La organizacin de la actividad est a cargo
de: Proyecto de Investigacin Internacional
sobre la Preservacin Permanente de los
Documentos de Archivo Autnticos en Sistemas
Electrnicos Organizacin de las Naciones
Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura
(Interpares 2 Project-UNESCO), el Instituto
Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano, la Contadura General de la
Nacin y el Departamento de Bibliotecologa y
Ciencia de la Informacin (FFyL-UBA). Se
cuenta con el auspicio del Archivo General de
la Nacin, el Instituto Nacional de la
Administracin Pblica, la Asociacin
Bonaerense de Archiveros, la Asociacin de
Bibliotecarios Graduados de la Repblica
Argentina y la organizacin Archiveros Sin
Fronteras, adems, con el apoyo de la
Asociacin Amigos del Instituto Nacional de
Antropologa.
Informes e inscripcin: Biblioteca Juan Alfonso
Carrizo (INAPL), Tel/fax: (54 11) 4783-6554 /
4782-7251 / 4784 3371; Correo-e:
biblio@inapl.gov.ar / Pgina web:
www.inapl.gov.ar. Archivo de la Contadura
General de la Nacin, Correo-e:
euacos@mecon.gov.ar.
DOCUMENTAR (NOS)
Retrospectiva de las Muestras
Nacionales de Cine y Video
Documental Antropolgico y Social
A partir de jueves 4 de mayo y los jueves
siguientes hasta el 30 de noviembre, el Instituto
Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano dependiente de la Secretara
de Cultura de la Nacin, en forma conjunta con
el rea Cultura de la Representacin Oficial de
la Provincia de Tucumn en Capital Federal
ofrecern una seleccin de los trabajos
documentales presentados en el perodo 20012005.
Las exhibiciones se realizarn en el ESPACIO
TUCUMAN, Suipacha 140, Capital Federal, a
las 15 y a las 18 hs. Entrada libre y gratuita.
Programacin :
Mayo
> Jueves 4
Obreros del vapor (Alejandro Stbile) 30
PocHormiga (Francisco Matiozzi) 30
Gud Mornin Coln (Juan Mascardi) 28
> Jueves 11
Me llamo Brandaza, me secuestra la
polica (Jorge Jger) 30
Nadie olvida nada (Ariel Ogando) 73
> Jueves 18
Putumayo: suenan las campanas
(Christian Delgado Bejarano y Alexandra Fierro Morales)38-Colombia.El ltimo confn(Pablo Ratto) 60
Junio
> Jueves 1
Mujeres en Paralelo(Natu Arpajou)18
Originarios (Silvina Ins Cuman y Anbal
Garisto) 60
Uyuni (Andrs Denegri) 8
> Jueves 8
Cazador-recolector (Agustina Stegmann y
Alejo Oliva) 40
Marichi Wen-Guardianes de la tierra
(Inst. Sup. de Cine y Artes Visuales de Santa
Fe) 20
Soy Teresa ....(Carlos Masotta) 6
Ochenech Mensajero (Carlos Masotta) 6
Taraheno-Miel (Carlos Masotta) 7
Territorio Indgena (Christian Jure) 8
Tumbas sin tiempo(Gustavo Politis) 16
Juqueriquer (Vicentini Gmez, Brasil)
10
> Jueves 15
Los kilmes... ms all del Yocavil
(Antonio Muoz y Soledad Baldatta) 57
Solo se escucha el viento (Alejandro
Fernndez Moujn) 21
> Jueves 22
Y vuelvo otra vez (Germn Daz y Waldo
Guerrero) 17
Ro Arriba (Ulises De La Orden)72
> Jueves 29
Solo de Guitarra ( Daniel Gagliano) 55
En mi casa (Alejandro David) 50
Julio
> Jueves 6
Locos de la Bandera (Julio Cardoso) 95
> Jueves 13
El hilado de la lana (Eugenio Monesma)
10-Espaa.Tierra, agua, aire y fuego: Un ceramista
(Nanuk Producciones)15
Los jarritos, fiesta del agua (Canal Sur 1)
25
Empezar de nuevo (Info-Acvd) 34
> Jueves 20
Los Hijos de la nube (Transglobe ) 52
El umbral de la Libertad (Palacios
Productores Canal Sur TV) 57
> Jueves 27
Pepe Nez Luthier (Fermn Rivera) 65
Julio Gaite Fotgrafo (Ariel Ogando) 27
Indicaciones de
procedencia y
denominaciones de origen
de las piezas artesanales.
Proyecto del INAPL
Cada vez ms el valor de la procedencia y la
denominacin de bienes producidos, en particular de aquellos vinculados al mundo
gastronmico, han cobrado mayor relevancia
en trminos de la valoracin del patrimonio
cultural de las comunidades locales y para su
utilizacin en los procesos de comercializacin.
Cuando hablamos de indicacin de la procedencia se hace referencia al lugar geogrfico (pas,
regin, provincia, departamento, localidad o
rea) que es reconocido por ser el lugar de
produccin/fabricacin de un bien. En cambio,
cuando empleamos la expresin: denominacin
de origen, se hace referencia al lugar que se
halla registrado para designar un producto originario del mismo, atendiendo a que las cualidades del producto son el resultado de caractersticas naturales del medio geogrfico y/o de
factores humanos, que tornan a dichos bienes
en tpicos y originales.
En el mbito de la actividad artesanal los
certificados de autenticidad de piezas
artesanales han cubierto stos aspectos junto
con otros (el haber sido confeccionada
manualmente por un artesano). Sin embargo,
en virtud de la actual demanda por poner de
relieve la especificidad del valor simblico de
las artesanas de las distintas regiones no slo
por constituir parte del patrimonio que las
comunidades reconocen como propio sino,
tambin, por lo que ello les traera como
beneficio en la promocin econmica del
trabajo de sus artesanos se ha efectuado un
proyecto para relevar la vigencia de las

denominaciones de las piezas artesanales en
sus lugares de produccin. Dada la magnitud y
dispersin espacial de las comunidades con
producciones artesanales se ha optado por
efectuar una revisin bibliogrfica para relevar
la informacin lexicogrfica referida al universo
de la actividad artesanal documentada
previamente. Ello posibilitar recuperar los
registros del uso histrico de los trminos en
distintas comunidades de hablantes. Sobre la
base de dicho estudio se disea una encuesta
postal por provincia que se somete a consulta
de especialistas locales con el objeto de
constatar la vigencia del uso de trminos y los
campos semnticos respectivos, as como
tambin, aquellos que no han sido previamente
documentados. A travs de este proceso se
determina la lista de trminos de piezas
artesanales con sus correspondientes
definiciones. Con ella se conformar un
glosario, que ser de utilidad para identificar
las piezas en el marco del nomenclador que
emplea la aduana en la exportacin pero
tambin para recuperar, cuando corresponda,
la indicacin de procedencia y la denominacin
de origen por ejemplo: Poncho Belicho en
Beln, Catamarca faja pampa etc. Los
resultados del proyecto contribuirn a que el
patrimonio artesanal, que cotidianamente
actualizan en sus prcticas las comunidades en
las que se producen artesanas, sea puesto en
valor para que puedan mejorar las condiciones
de comercializacin de los artesanos frente a
quienes fabrican imitaciones que hacen pasar
como artesanas tpicas.
Este proyecto est planteado en trminos de
una accin cooperativa entre las entidades y
personas vinculadas con el quehacer artesanal
de las provincias y el equipo del INAPL que
realiza la tarea metodolgica y de
sistematizacin de la informacin. De este
modo, se espera a) proveer de informacin

sustantiva a los organismos de control y
regulacin de la exportacin de artesanas (AFIP
Aduana), y a las dependencias de la Secretara
de Cultura de la Presidencia de la Nacin que
expiden los certificados de autenticidad de las
piezas artesanales b) facilitar a los artesanos
y sus organizaciones el acceso a la informacin
sobre la variabilidad lexicogrfica de la
actividad que constituyen, c) brindar datos
sobre indicaciones de procedencia y
denominaciones de origen de los productos
artesanales a entidades de comercializacin de
artesanas (mercados oficiales y privados) y d)
aportar un conocimiento significativo sobre el

valor simblico y social de lo relativo al campo
artesanal en nuestro pas a promotores e
investigadores del patrimonio cultural.
El proyecto es dirigido por Ana Mara Dupey,
con la asistencia de la seora Mnica Pardo y
cuenta con la colaboracin de la Academia
Argentina de Letras. Para mayor informacin:
por correspondencia a la sede del INAPL, Tres
de Febrero 1378 (1426) Buenos Aires, correoe: anamdupey@tutopia.com o a los Tel. (011)
4783-6554 / 4784-3371, de lunes a viernes de
14 a 18 hs.
Novedades de la biblioteca <
ltimas publicaciones recibidas

BOLIVIANOS, PARAGUAYOS Y ARGENTINOS EN
LA OBRA : IDENTIDADES ETNICO NACIONALES ENTRE LOS TRABAJADORES DE
LA CONSTRUCCION / Patricia Vargas. 1a.
ed.. Buenos Aires : Editorial Antropofagia,
2005. 110 p. : fot. b. y n. ; 22 cm.
BREVE HISTORIA DEL CARNAVAL PORTENO /
Enrique H. Puccia. 1a. ed.. Buenos Aires
: Municipalidad de la ciudad de Buenos Aires,
1974. 119 p. : fot. b. y n. ; 23 cm.
CHRISTENVOLK : HISTORIA Y ETNOGRAFIA DE
UNA COLONIA MENONITA / Lorenzo Cas
Bots. 1a. ed.. Buenos Aires : Editorial
Antropofagia, 2005. 139 p. ; 21 cm.
EL ARTE RUPESTRE DE LA ARGENTINA INDIGENA
: NOROESTE / Mara Mercedes Podest ;
Diana S. Rolandi ; Mario Snchez Proao.
s. d.. Buenos Aires : Grupo Abierto
Comunicaciones, 2005. 115 p. : fot. col. ;
30 cm.
EL ARTE RUPESTRE DE LA ARGENTINA INDIGENA
: PATAGONIA / Mara Mercedes Podest ;

Diana S. Rolandi ; Rafael Sebastin Paunero.
s. d.. Buenos Aires : Grupo Abierto
Comunicaciones, 2005. 119 p. : fot. col. ;
30 cm.
ESTILOS DE PENSAR / Mary Douglas. 1a. ed..
Barcelona : Editorial Gedisa, 1998. 220
p. ; 23 cm.
ETNOGRAFIAS GLOBALIZADAS / Valeria
Hernndez, comp. ; Cecilia Hidalgo, comp.
; Adriana Stagnaro, comp.. s. d..
Buenos Aires : Sociedad Argentina de
Antropologa, 2005. 307 p. ; 21 cm.
GUIA DE PACHACAMAC / Mara Rostworowski ;
Antonio Zapata. 1a. ed.Lima : Promper,
IEP Ediciones, 2002. 106 p. : il. col. ; 12
cm.
LA CULTURA DE LA AGUADA Y SUS EXPRESIONES
REGIONALES / MESA REDONDA DE LA
CULTURA LA AGUADA Y SU DISPERSION, 5.
LA RIOJA-AR. 17 - 20 DE NOVIEMBRE 2003.
/ Secretara de Ciencia y Tecnologa ;

Universidad Nacional de La Rioja. 1a. ed..
La Rioja : Eudelar, 2005. 308 p. : il. fot.
b. y n. ; 30 cm.
LA FUNDACIN DE VILLAS EN SAN JUAN (SIGLO
XVIII)/ Catalina Teresa Michieli. s. d..
Buenos Aires : Sociedad Argentina de
Antropologa, 2004. 294 p. ; 21 cm.
LA TRAMA CULTURAL : TEXTOS DE
ANTROPOLOGIA Y ARQUEOLOGIA / Mariano
Garreta, comp. ; Cristina Bellelli, comp..
2a. ed.. Buenos Aires : Ediciones Caligraf,
2001. 223 p. ; 23 cm.
LAS RELACIONES INTERTNICAS Y ETNICIDAD
EN LA PROVINCIA DE ENTRE ROS / Enrique
Tim 228 p. ; 30 cm.
MEMORIA DE VILLA CLARA. USOS DEL
PATRIMONIO / Judith Freidenberg. Buenos
Aires, Antropofagia, 2005.
NOSTALGIE DU NOLITHIQUE. DE LAUSANNE
LAS LOMITAS, DOCUMENTS SUR ALFRED
MTRAUX, ETHNOLOGUE./ Alain Monnier/
Genve : Socit dtudes Alfred Mtraux
et Labor et Fides, 2003.

PATRIMONIO FERROVIARIO NO RIO GRANDE DO
SUL : INVENTARIO DAS ESTACOES 1874 1959 / Instituto do Patrimonio Histrico e
Artstico do Estado. s. d.. Porto Alegre
: IPHAE, 2002. 284 p. : fot. b. y n. ; 27 cm.
RELACIN HISTRICA CALCHAQUI / Teresa
Piossek Prebisch / Ministerio de Educacin
y Justicia. s. d.. Buenos Aires :
Ediciones Culturales Argentinas, 1984. 155
p. ; 22 cm.
REMEMORANDO A ROBERTO LEHMANN NITSCHE / Santiago A. Bilbao. 1a. ed..
Buenos Aires : Editorial La Colmena, 2004.
222 p. ; 23 cm.
TESTIMONIOS DE LOS LTIMOS RANQUELES /
Ana Fernndez Garay / Nuestra Amrica,
Instituto de Lingustica, Facultad de
Filosofa y Letras, Universidad de Buenos
Aires. s. d.. Buenos Aires : Facultad de
Filosofa y Letras, UBA, 2002. 519 p. ; 23
cm.
> Noticias
VI Jornadas de Arqueologa
de la Patagonia
Punta Arenas es una hermosa ciudad, a orillas
del Estrecho de Magallanes. Y en ese marco se
realizaron en el pasado mes de octubre, nuevamente (y van seis), las Jornadas de Arqueologa de la Patagonia, por primera vez en territorio chileno. Fueron organizadas por el Centro de Estudios del Hombre Austral (CEHA) del
Instituto de la Patagonia de la Universidad de
Magallanes, la Sociedad Argentina de Antropologa, el Instituto Nacional de Antropologa y
Pensamiento Latinoamericano y la representacin Patagnica de la Comisin Permanente de

Congresos Nacionales de Arqueologa Argentina.
Las sesiones, respetando una vieja tradicin
de las Jornadas, fueron nicas, es decir que no
hubo mesas en paralelo. De esta forma uno tiene la posibilidad de asistir a todos los trabajos
presentados. Los simposios giraron en torno a
temas tales como los restos de animales pequeos en la arqueologa patagnica, arqueologa y biogeografa, el clsico materias primas y tecnologa (con el auspicio de la polica
ltica) y cazadores recolectores marinos del sur
de Sudamrica. Adems se presentaron las siguientes mesas de comunicaciones: contextos

funerarios y bioantropologa, tafonoma y conservacin, registro arqueolgico y
paleoambiente, arte rupestre, Patagonia septentrional, Patagonia central, Patagonia meridional , zona sur de Chile, Tierra del Fuego,
arqueologa de tiempos histricos y metodologa La inauguracin tuvo lugar en el deslumbrante marco del Museo Regional de Punta Arenas, la antigua casa de los Braun Menndez, en
donde el pisco sour hizo las delicias de los presentes. Hubo varias conferencias a lo largo de
los cinco das que duraron las jornadas (Stern,
Borrero, Legoupil) y una exposicin sobre el sitio
Ponsonby y Joseph Emperaire.
El excelente nivel de los trabajos presentados
y la belleza del paisaje que nos rodeaba nos
hicieron olvidar los costos cotidianos de la
ciudad, un poco excesivos para el bolsillo
argentino. Igualmente no falt ocasin para
festejar dos cumpleaos y para que algunos
arquelogos/gas se hicieran adictos al karaoke.
La prxima cita seguir siendo en el extremo
sur de la regin: Ushuaia nos espera en tres
aos.
Publicacin premiada
La compilacin De los Andes al Mundo, Sabor
y Saber publicada por la Universidad San Martn
de Porres, Lima 2005 (ISBN 9972-54-143-6), ha
recibido el Gourmand World Cookbook Award
2005 en la Categora Especial como mejor libro
de investigacin sobre patrones alimentarios y
sistemas culinarios de una regin del mundo.
El libro rene los trabajos presentados en el
Primer Congreso de las Cocinas Regionales de
los Pases Andinos, realizado en Lima, Per, en
2003. El premio ser entregado el prximo 21
de mayo en Kuala Lumpur, Malasia. El captulo

argentino fue escrito por el Lic. Marcelo Alvarez,
investigador del INAPL.
Antiguos y Presentes
Micros radiales del INAPL
A partir del mes de enero estn en el aire de
FM folklrica El aire de aqu de Radio
Nacional, los micros sobre Artesanas.
Compartimos aqu los ttulos y autores de este
segundo eje temtico:
1) Importancia y antigedad en nuestros
tejidos. Dra. Diana Rolandi. Arqueloga.
Directora Instituto Nacional de Antropologa y
Pensamiento Latinoamericano (INAPL);
2) Importancia y antigedad en nuestra
cestera. Dra. Cecilia Prez. Arqueloga.
Investigadora del CONICET con sede en el
INAPL.
3) Diversidad en la cestera. Dra. Cecilia Prez.
Arqueloga. Investigadora del CONICET con
sede en el INAPL.
4) Las colchas de Tinogasta y Beln. Lic. Silvia
Garca. Antroploga. Investigadora del INAPL
5) Los hilos del tejido. Dra. Diana Rolandi.
6) Telares. Dra. Diana Rolandi.
7) El tejido en el pueblo de Corral Quemado.
Paula Valeri. Tesista en Antropologa Social.
Auxiliar de investigacin del INAPL.
8) Tcnicas Textiles. Dra. Diana Rolandi.
9) Tejedores y tejidos. Dra. Diana Rolandi.
10) Redes de Beln a Buenos Aires. Lic. Silvia
Garca. Antroploga. Investigadora del INAPL.
11) Artesanas que no se venden. Lic. Mariano
Garreta. Antroplogo. Investigador del INAPL.
12) Artesanas como ofrendas. Lic. Mariano
Garreta. Antroplogo. Investigador del INAPL.
13) Conectando artesanos y compradores (I).
Lic. Ana Mara Dupey. Antroploga.
Investigadora del INAPL.

14) Conectando artesanos y compradores(II).
Lic. Ana Mara Dupey
15) Conectando artesanos y compradores (III).
Lic. Leonor Slavsky. Antroploga. Investigadora
INAPL.
16) Ferias de artesanas. Lic. Ana Mara Dupey.
17) La Feria del Poncho. Lic. Silvia Garca.
18) Circuitos de Ferias de artesanas. Lic. Ana
Mara Dupey.
19) Comercio y Trueque. Dra. Diana Rolandi.
20) IWIRA. Lic. Rubn Prez Bugallo.
Antroplogo y etnomusiclogo. Investigador del
CONICET con sede en el INAPL.
Queremos por este medio agradecer a Radio
Nacional que nos brinda su espacio y sus
calificados profesionales. Tambin al Centro de
Comunicacin Nuestra Seora de Lujn que
desinteresada y generosamente nos ha sumado
a su circuito de 250 radios FM y AM de todo el

pas; y a los colegas de CLACSO que nos
incorporaron a su red digital RAEC.
Obituario
Lamentamos comunicar el fallecimiento de
nuestro colega Santiago A. Bilbao ocurrido el
20 de abril pasado en Caracas. Santiago fue
uno de los primeros egresados de la carrera de
Antropologa de la UBA, se desempe como
docente en la misma y realiz una serie de
importantes
investigaciones
sobre
problemticas rurales en el norte argentino.
Debi abandonar el pas durante la represin y
persecuciones ejercidas durante la ltima
dictadura militar. Se haba radicado en
Venezuela en 1976 junto con su esposa y colega
Hebe Vessuri.
> Agenda Nacional
Congreso Sobre
Migraciones y Polticas
Migratorias
Entre el 25 y 27 de abril de 2006 se realizar en
Buenos Aires el Primer Congreso Argentino de
Estudios sobre Migraciones Internacionales y
Polticas Migratorias y de Asilo: Actualidad y
Perspectiva. El encuentro, organizado por el
Instituto de Investigaciones Sociolgicas del
Consejo de Profesionales en Sociologa de la
Ciudad de Buenos Aires y la Maestra en Polticas
de Migraciones Internacionales de la UBA, se
propone reflexionar, discutir y debatir acerca
de los estudios de las migraciones, los
conceptos tericos, los abordajes metodolgicos
y las tcnicas de investigacin aplicados en el

estudio y anlisis de los procesos migratorios
internacionales. Se contemplan conferencias
plenarias a cargo de expertos en temas tales
como Teora de las Migraciones, Polticas
Nacionales y Regionales sobre la Materia,
Produccin de Informacin Migratoria, y Anlisis
y Diagnstico de los Procesos Migratorios. Los
talleres sesionarn a partir de temas o
disparadores que permitan la discusin sobre
los abordajes tericos metodolgicos con que
se analizan y estudian las migraciones
internacionales, as como los fundamentos
tericos que sustentan las polticas que buscan
regularlas. Informes en el Consejo de
Profesionales en Sociologa, Tel: (54 11) 49642160, y al correo-e:
congresomigraciones@ciudad.com.ar.
III Congreso Internacional

Patrimonio Cultural
El III Congreso Internacional Patrimonio Cultural, se realizar en Crdoba, Repblica Argentina, del 4 al 7 de mayo de 2006, organizado por el Centro Cultural Canad Crdoba,
Argentina, Associao Brasileira de Estudios
Canadienses, Centro Paraguayo de Estudios
Canadienses y el Museo Histrico de la Universidad Nacional de Crdoba.
Este congreso tiene como objetivo fundamental la difusin de los bienes del patrimonio cultural nacional e internacional. Al mismo tiempo, intenta ser un espacio para la
reflexin y el debate sobre producciones y
creaciones culturales desde una perspectiva
comparativa interdisciplinaria, que abarque
todos los espectros posibles de valoracin de
las artes y las ciencias en el pasado, presente
y futuro del hombre.
Subtemas: 1. Patrimonio Aborigen, 2. Patrimonio Jesutico, 3. Patrimonio Inmigratorio,
4. Patrimonio Cientfico.
Correo-e: congresopatrimonio@yahoo.com.ar.
O por correo postal a: Cc1122 (5000) Crdoba, Argentina.
V Jornadas Arqueolgicas
Regionales
Estas jornadas son organizadas por la a Direccin Provincial de Patrimonio Cultural dependiente del Instituto Cultural del Gobierno de la
Provincia de Buenos Aires, a travs de su Centro de Registro del Patrimonio Arqueolgico
conjuntamente con la Direccin de Cultura de
Florentino Ameghino. Las mismas se llevarn
a cabo los das 22, 23 y 24 de septiembre de
2006 en Florentino Ameghino, Provincia de Bue-
nos Aires. Estn destinadas a arquelogos,

muselogos, directores de cultura, directores
de museos, historiadores, gegrafos, socilogos, arquitectos, docentes, alumnos, aficionados, representantes de las comunidades originarias y pblico en general interesados en compartir distintas visiones sobre problemticas
referidas al Patrimonio Arqueolgico, en las que
es necesario reflexionar desde una perspectiva interdisciplinaria. Durante este encuentro
se pretende generar un espacio de difusin y
actualizacin sobre temas relacionados a la investigacin, gestin y uso del Patrimonio Arqueolgico Provincial.
La inscripcin es gratuita. Los resmenes a
publicarse debern enviarse antes del 31 de julio
de 2006 y no podrn exceder las 200 palabras.
Debern ser enviados por correo-e a:
arqueo_regional@yahoo.com.ar; o por correo
postal a la Comisin Organizadora: Centro de
Registro del Patrimonio Arqueolgico y
Paleontolgico, Direccin Provincial de Patrimonio Cultural, Calle 12 N 771, (1900) La Plata.
II Jornadas Experiencias
de la diversidad
El Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
(CEDCU), de la Facultad de Humanidades y
Artes de la Universidad Nacional de Rosario,
invita a participar del 1 Encuentro de discusin de avances de investigacin sobre Diversidad Cultural y de las II Jornadas Experiencias de la Diversidad a desarrollarse en Rosario los das 11, 12 y 13 de mayo del 2006. Propone con este encuentro establecer un mbito
de reflexin, discusin y produccin sobre el
espacio de la diversidad, atravesando tiempo
y espacio. Las propuesta de las Mesas Temticas son: Asia y frica: las experiencias de la
diversidad cultural a travs del tiempo; prcticas jurdicas en contexto de diversidad cultural; la sociedad colonial hispanoamericana desde las experiencias de la diversidad, planteos
y estudios de casos; procesos socio-tnicos y
movimientos migratorios; gnero y diversidad
cultural; desigualdad social, diversidad cultural y educacin. Los resmenes debern ser
enviados a los coordinadores de las mesas correspondientes hasta el 10 de marzo de 2006.
Plazo de presentacin de Ponencias completas:
10 de abril de 2006. Consultas correo-e:
jornadascedcu@yahoo.com.
I Jornadas sobre Estudio y

Conservacin de Textiles:
Recuperando Nuestros
Textiles... Ayer y Hoy
Las I Jornadas sobre Estudio y Conservacin
de Textiles se llevarn a cabo entre el 23 al 25
de Agosto de 2006 en San Miguel de Tucumn,
organizadas por la Ctedra de Prehistoria, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Tucumn y el Programa de Investigacin El patrimonio Cultural de Tucumn
C.I.U.N.T. Facultad de Artes, Universidad Nacional de Tucumn. Las mismas cuentan con el
auspicio de la Facultad de Facultad de Filosofa
y Letras de dicha universidad y de la Direccin
de Patrimonio de la Secretaria de Cultura de la
Provincia de Tucumn.
Los objetivos de estas jornadas son acrecentar el intercambio de experiencias entre profesionales, artesanos, conservadores, estudiosos e investigadores del arte textil dedicados
al rescate del patrimonio textil, y promover el
reconocimiento del valor significativo que encierran los textiles como parte de la expresin
identitaria de los pueblos de la regin, alentando su investigacin y recuperacin. Las jornada contarn con los siguientes ejes temticos: textiles arqueolgicos; textiles histricos
(incluidos litrgicos y etnogrficos); textiles
actuales (siglo XX y comienzos del XXI); conservacin y exhibicin de textiles.
El envo de resmenes se aceptara hasta el 30
de abril de 2006.
Inscripciones: expositores: $ 70; expositores
extranjeros: 25 dlares; oyentes profesionales:
$50; estudiantes: $ 10. La inscripcin como
oyente puede realizarse va mail hasta el 30 de
Abril de 2006, despus de esta fecha slo
personalmente el da de inauguracin de las
Jornadas. Para mayor informacin, dirigirse al
correo-e: jornadastextiles2006@yahoo.com.ar
III Congreso Nacional de

Arqueologa Histrica
Este congreso se propone como un foro de
discusin de investigaciones interdisciplinarias
que, al articular distintas lneas de evidencias
provenientes de la cultura material y de los
mundos natural, intelectual y social americanos
posteriores a la entrada europea, estn
marcando la orientacin actual de la disciplina
en Argentina, en particular, y en los pases
latinoamericanos, en general.
El mismo est organizado por la Escuela de
Antropologa de la Facultad de Humanidades y
Artes de la Universidad Nacional de Rosario, y
se llevar a cabo los das 18 a 20 de mayo del
2006 en dicha ciudad. Comisin Organizadora:
correo-e: mailto:iiicnah@gmail.com.
VIII Congreso de
Antropologa Social
Entre el 19 y 22 de septiembre de 2006 se
realizar en la ciudad de Salta el VIII Congreso
Argentino de Antropologa Social (VIII CAAS) con
el lema Globalidad y diversidad: Tensiones
Contemporneas. Se ha previsto la realizacin
de Mesas Redondas, Simposios y 19 Mesas de
Trabajo con las siguientes reas temticas:
Antropologa de la Educacin; Antropologa de
la Poltica; Antropologa Visual; Antropologa del
Trabajo; Culturas Nacionales y Procesos
Migratorios; Comunicacin, Arte y Produccin
Cultural; Etnologa de los pueblos

sudamericanos; Antropologa Urbana;
Antropologa de la Religin; Antropologa y
Salud; Antropologa del Gnero; Antropologa
Rural y Regional; Relaciones Intertnicas;
Antropologa Econmica y Ecolgica;
Antropologa del Patrimonio y polticas
culturales; Antropologa del Desarrollo;
Antropologa de los Movimientos Sociales;
Antropologa y Etnohistoria; Antropologa y
Arqueologa. Los resmenes, de hasta un
mximo de 500 palabras, se podrn enviar hasta
el 30 de Marzo de 2006. Correo-e:
salta8caas@unsa.edu.ar. Pgina web:
www.unsa.edu.ar/salta8caas.
> Agenda Internacional
VII Simposio Internacional

de Arte Rupestre
El VII Simposio Internacional de Arte Rupestre
se efectuar en la ciudad de Arica los das 5, 6
y 7 de diciembre de 2006, organizado por el
Departamento de Antropologa de la Universidad
de Tarapac y la Sociedad de Investigacin del
Arte Rupestre de Bolivia,
Las reas temticas propuestas hasta el
momento para el Simposio son:
puesta en valor y manejo pblico de sitios de
arte rupestre; uso, funcin y significado:
desarrollos tericos sobre el arte rupestre;
aportes tecnolgicos, metodolgicos y tericos
relativos al arte rupestre; indicadores
culturales y temporales del arte rupestre;
presentacin de nuevas exploraciones y sitios
de arte rupestre (esta ltima rea temtica

est pensada para ser presentada en formato
multimedia electrnico).
Los resmenes de las ponencias (1 a 2 pginas)
se reciben hasta el 30 de Abril del 2006. Para
solicitar ms informacin dirigirse a: Juan
Chacama Rodrguez, Departamento de
Antropologa, Universidad de Tarapac, Arica
Chile. Correo-e: jchacama@uta.cl
V CITURDES -Turismo Rural

y Desarrollo Sustentable
El V Congreso Internacional sobre Turismo Rural y Desarrollo Sustentable: Ordenamiento,
Segmentacin y Regionalizacin de la activi-
dad turstica en reas rurales se llevar a cabo

entre los das 10 y 13 de mayo de 2006 en la
ciudad de Santa Maria RS, Brasil. El tema de
este congreso se debe a que se ha detectado
una preocupacin de los organismos oficiales,
los emprendedores rurales y la comunidad acadmica por los aspectos jurdicos, legales y
tcnicos de la actividad turstica en un medio
rural. La estructura del congreso establece la
existencia de Sesiones Plenarias; Conferencias;
Grupos de Trabajo; Mesas redondas y relato de
experiencias; Visitas tcnicas; Mini-cursos; 2
Muestra de Turismo rural; Actividades culturales; Lanzamiento de publicaciones.
Para ms informacin dirigirse a: V CITURDES,
Caixa Postal 5071 (Cep: 97111-970) Santa
Maria/RS Brasil. Correo-e:
vciturdes@mail.ufsm.br. Tel./Fax: (55) 3220
7085. Web: http:// www.ufsm.br/vciturdes.
25 Reunin Brasilera de
Antropologa
Organizada por la Universidad Catlica de Gois
y la Universidad Federal de Gois, tendr lugar
en Goinia GO; Brasil entre el 11 y el 14 de
junio de 2006. La 25 RBA intentar ser una
oportunidad de mostrar la vitalidad de la
antropologa brasilera, su compromiso y
responsabilidad social y su capacidad de
discutir cuestiones actuales del mundo
contemporneo. En esta ocasin, el objetivo
es tocar temticas de urgencia social como la
cuestin indgena, la sexualidad y los derechos
reproductivos y otros temas que se relacionen
con la investigacin antropolgica. Tambin se
tratarn aspectos relacionados con las nueva
inserciones profesionales, la formacin en el
nivel de post-grado, grado y especializacin y
sobre diferentes formas de actuacin de los
antroplogos en el mercado laboral.

Para ms informacin contactarse con: ABA Associao Brasileira de Antropologia, Centro
de Filosofia e Humanas - Universidade Federal
de Santa Catarina, Campus Universitrio,
Trindade (CEP 88049-900) Florianpolis, SC.
Tel./fax: (48) 331-8209, Correo-el:
25rba@abant.org.br. Por correspondencia: Cx
Postal 5155; (CEP 88.040-970), Florianpolis,
SC.
Intercongreso IUAES 2006

Entre el 3 y 7 de diciembre prximo se realizar
en la Universidad de Ciudad del Cabo,
Sudfrica, el Intercongreso IUAES 2006:
Transcending Postcolonial Conditions: Towards
Alternative Modernities en asociacin con las
Conferencias Anuales de la Pan-African
Association of Anthropologists y Anthropology
Southern Africa. El temario incluye: condiciones
postcoloniales y experiencias de la vida
cotidiana en un mundo globalizado;
modernidades mltiples y experiencias y
prcticas sociales cotidianas; racismo,
xenofobia,
gnero,
sexualidad
y
(des)conexiones; Estructuras polticoeconmicas globales y (des)conexiones; El
status de la Antropologa en contextos
postcoloniales: Ambiente, patrimonio y la
construccin social de las conexiones;
Migraciones, disporas y construcciones
identitarias; El Estado-Nacin como problema
etnogrfico; performance y otros modos de
resistencia a estructuras sociopolticas
restrictivas. Los resmenes se recibirn hasta
el 31 de marzo. Informes: Janet Sirmongpong,
Conference Management Centre, University of
Cape Town; correo-e:
jsirmong@curie.uct.ac.za.
III Taller Internacional de

Arte Rupestre
La Fundacin Antonio Nez Jimnez de la
Naturaleza y el Hombre y el Consejo Nacional
de Patrimonio Cultural tienen el placer de
invitarlo a participar en el III TALLER
INTERNACIONAL DE ARTE RUPESTRE que se
desarrollar en la bella Ciudad de La Habana,
Cuba, entre los das 20 al 25 de noviembre del
2006. Este ao el Taller estar dedicado a los
investigadores Jos Maria Cruxent, Carlos
Ponce Sangins y Cornelis Nicolaas Dubelaar, El
encuentro, como en aos anteriores, persigue
abrir un espacio para la discusin terica entre
los profesionales y estudiosos del arte rupestre
de todo el mundo y de la Amrica en particular.
De la misma manera el evento permitir el
intercambio de experiencia y la actualizacin
de las ltimas metodologas de investigaciones
implementadas en el rea.
En esta oportunidad el taller centrar sus
debates en los siguientes temas:
documentacin y registro del dibujo rupestre;
problemas terico-metodolgicos en el anlisis
del registro rupestre; el dibujo rupestre en el
Caribe Insular y Continental; afectaciones
antrpicas y conservacin del arte rupestre; la
automatizacin y los mtodos matemticos en
funcin del estudio de los dibujos rupestres;
manejo de las estaciones con registros
rupestres.
El Taller est dirigido a profesionales,
estudiantes y especialistas vinculados e
interesados en el estudio, manejo, proteccin
y conservacin de la grfica rupestres. Angel
Graa Gonzlez, Fundacin Antonio Nez
Jimnez de la Naturaleza y el Hombre, Calle
5ta B, No. 6611 e/ 66 y 70, Playa, (10300)
Ciudad de La Habana, Cuba, correo-el:
angel@fanj.cult.cu; angel_grana@yahoo.com .
XXVIII Congreso
Internacional de
Americanstica
Organizado por en Centro Studi Americanistici
Circolo Amerindiano en colaboracin con el
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social - CIESAS, tendr lugar el XXVIII Congreso Internacional de
Americanstica en Perugia (Italia) durante los
das 4 al 7 de mayo de 2006 y en Oaxaca (Mxico) durante los das 25 al 28 de octubre de 2006.
El plazo para la inscripcin como ponente es el
31 de enero de 2006 para Perugia y el 15 de
julio de 2006 para Oaxaca.
Par ms informacin dirigirse a la organizacin
del Congreso: Centro Studi Americanistici
Circolo Amerindiano. Via Guardabassi N 10
06123 - (CP 249) Perugia, Italia. Tel./fax (+39)
0755720716. Correo-e: info@amerindiano.org.
Pgina web: www.amerindiano.org
ICAZ 2006 - International

Council for Archeozoology
Este Congreso se llevar a cabo en la ciudad de
Mxico entre el 23 y 28 de agosto de 2006. Sus
objetivos son: promover la arqueozoologa en
el Tercer Mundo; abrir vas de comunicacin
entre los arqueozologos latinoamericanos y los
de otros pases; promover el desarrollo y
curacin de las colecciones arqueozoolgicas y
las bases de datos de Amrica Latina.
Para mayor informacin dirigirse a: ICAZ 2006;
Laboratorio de Arqueozoologia, INAH. Moneda
# 16, Col. Centro (06060) Mexico, D. F.,
Mexico. Tel (52-55) 5522-4162, 5542-6004. Fax
(52-55) 5522-3515. Correo-e:

icaz2006@yahoo.com.mx.
Primer Simposio sobre

Tecnologa Ltica en el rea
Centro Sur Andina
El Instituto de Investigaciones Antropolgicas
y Arqueolgicas y el comit organizador de la
Universidad Mayor de San Andrs, Bolivia,
convocan al Primer simposio sobre tecnologa
ltica en el rea Centro Sur Andina, a realizarse
en la ciudad de La Paz, Bolivia, los das 27 y 28
de julio de 2006.
Las temticas del simposio sern las siguientes:
materias primas, procesos de explotacin,
extraccin y adquisicin; metodologa de
anlisis de artefactos lticos; tecnologa;
tipologa; anlisis espacial y funcional de las
industrias lticas. Modalidades: Ponencias y
Mesas de discusin. Los interesados en
participar del simposio como ponentes debern
llenar una ficha de inscripcin y enviarla al
comit organizador. Inscripciones: fecha lmite
de inscripciones: 30 de junio de 2006.
Publicacin del programa oficial: 10 de julio de
2006.
La inscripcin de ponencias y toda
correspondencia de carcter acadmico
relacionada con el simposio debern dirigirse
al Comit organizador del evento: Jos Luis Paz,
correo-e: jlpazs@yahoo.es o Karina Aranda,
correo-e: Karanda4@gmail.com, Fax: 2731922,
Cajn Postal: 5294.
52 Congreso Internacional
de Americanistas
El Comit Organizador del 52 Congreso Internacional de Americanistas invita a participar
en la prxima edicin de dicha reunin cientfica que tendr lugar en la Universidad de Sevilla, Espaa durante los das 17 al 21 del mes
de julio de 2006. reas temticas: antropologa; arqueologa; lingstica y literatura; historia y arte; movimientos tnico-sociales y
derechos humanos; estudios econmicos, sociales y poltico-jurdicos; pensamiento, filosofa y educacin; ciencia, tcnica y medio ambiente. Categoras de participacin y cuotas de
inscripcin: todos los congresistas, tanto los
coordinadores de simposios como los conferenciantes, ponentes, participantes sin ponencia
y los estudiantes inscritos, tendrn los siguientes derechos: participar en todas las actividades acadmicas y sociales del Congreso; proponer mociones en la Asamblea General, y participar en ella con voz y voto; recibir los materiales informativos y eventualmente otros servicios que se estipulen en su momento.
Habr una cuota especial para estudiantes y
un sistema de becas que se comunicar posteriormente. Los acompaantes, que deben ser
inscritos como tales por un participante en el
correspondiente formulario, tendrn derecho a
participar en todas las actividades complementarias y sociales del Congreso. Cuotas de inscripcin: Participantes con ponencia: Hasta el
28 de febrero 2006: 150 ; Participantes sin
ponencia: Hasta el 31 mayo 2006: 190 . Desde el 31 mayo 2006: 230 .; Acompaantes:
Hasta el 31 mayo 2006: 80 . Desde el 31 mayo
2006: 100 .
Correspondencia e inscripciones: la correspondencia de carcter acadmico en relacin con
el Congreso deber dirigirse a la Secretara

General: 52 ICA Universidad de Sevilla, Departamento de Historia de Amrica. C/ Doa
Mara de Padilla, s/n (41004) Sevilla, Espaa.
Correo-e: 52ica@us.es. Cualquier otro tipo de
correspondencia no acadmica, solicitud de
informacin e inscripcin (en los formularios
que se incluirn en una prxima circular), deber dirigirse al Secretariado Tcnico del Congreso: 52 ICA Viajes Iberia Congresos, C/
Tetun, 24 (41001) Sevilla, Espaa. Tel. (34)
954 224 095, Fax (34) 954 210 215. Correo-e:
congresos.sevilla@viajesiberia.com. Pgina
Web: www.52ica.com.
XIII FELAA - Foro

Estudiantil
Latinoamericano de
Antropologa y Arqueologa
El XIII FELAA se llevar a cabo en Venezuela
entre el 23 y el 29 de Julio de 2006. Este evento rene a los estudiantes universitarios de
estas disciplinas y otras afines, provenientes
de las diferentes casas de estudio de Amrica
Latina, con el objeto de compartir y discutir,
en mbitos acadmicos, las diversas visiones
existentes en nuestro continente sobre estas
reas del conocimiento, intercambiar ideas
sobre la constitucin de las disciplinas y su relacin con las sociedades actuales, su historia
y la conformacin identitaria de los diversos
pueblos que conforman nuestra cultura; as
como, discutir acerca de las diversidades
socioculturales de nuestros pueblos, sus problemas y la forma de contribuir a solucionarlos
desde los mbitos de la sociedad y la cultura.
Para obtener mayor informacin visitar la pgina web: www.geocities.com/felaavenezuela.

Correo-e: felaavenezuela@yahoo.com.
XI Congreso
Latinoamericano sobre
Religin y Etnicidad.
Mundos Religiosos:
identidades y
convergencias
Este Congreso se llevar a cabo en Brasil, del 3
al 8 de julio de 2006. Se han aprobado ms de
sesenta simposios. Las propuestas de
ponencias libres deben presentarse hasta el 30
de marzo. El plazo de entrega de las ponencias
completas ser el 30 de abril de 2006. Correoe: aler2006@metodista.br y a
coordinacionacademica_aler@yahoo.com.mx.
II Simposio Nacional de
Arte Rupestre
Este simposio tiene como finalidad continuar
con el intercambio de experiencias, conocimientos, conceptos, teoras, actualizacin de
metodologas, tcnicas de registro, documentacin y preservacin del arte rupestre peruano, de los simposios anteriores. Un objetivo
fundamental de este encuentro es el de fomentar conciencia sobre la importancia del patrimonio cultural, su vulnerabilidad y la necesidad de implementar medidas de proteccin. El
simposio se llevar a cabo en la ciudad del
Trujillo, Per, entre los das 12 y 17 de septiembre del 2006.
VI Congreso
Centroamericano de
Antropologa:
Centroamrica hacia la
transformacin sociocultural
Durante los ltimos aos los Congresos
Centroamericanos de Antropologa, convocados
por la Red Centroamericana de Antropologa,
han venido a constituirse en uno de los eventos
ms importantes para las ciencias sociales, no
slo de la regin, sino tambin de Amrica
Latina. La concurrencia a los mismos es cada
vez ms numerosa y se han vuelto punto de
inters para profesionales, tanto de Estados
Unidos como de Europa.
El Congreso tendr lugar en la ciudad de San
Salvador, El Salvador, Centroamrica, los das
15, 16, 17 y 18 de agosto de 2006.
XVII Congreso Nacional de

Arqueologa Chilena
La Direccin Museolgica de la Universidad
Austral de Chile, y la Sociedad Chilena de
Arqueologa, invitan a Ud. a participar en el
XVII Congreso Nacional de Arqueologa Chilena
a realizarse en la ciudad de Valdivia, entre los
das 9 y 14 de octubre del ao 2006. Esta reunin
trienal de la Sociedad tiene por objeto revisar
los avances tericos, metodolgicos y los
conocimientos especficos de los procesos

culturales del pasado, dentro del territorio
nacional y reas geogrficas vecinas. El
congreso deber marcar un nfasis en enfoques
tericos y metodolgicos, expresados en
anlisis y resultados inditos o en evaluaciones
crticas de los distintos temas de la
investigacin arqueolgica.
Modalidades de participacin: El Congreso se
organizar de acuerdo a tres modalidades de
participacin: Simposios Temticos, Simposios
Regionales y Paneles. Se espera que en
cualquiera de estas modalidades las
contribuciones den cuenta de resultados
relevantes y que tengan una inspiracin terica
metodolgica significativa. Todas las
modalidades cuentan con los mismos derechos
de participacin que incluye la posibilidad de
publicar el trabajo presentado en las Actas.
Museo Histrico de Valdivia, casilla 586-Valdivia.
Tel./Fax: 63-212872. Correo-e:
congresoxviiarqueologia@scha.cl
15a. Muestra
Iberoamericana de
Artesana
El Cabildo Insular de Tenerife organiza
anualmente la Muestra Iberoamericana de
Artesana, a fin de proporcionar a los artesanos
un marco idneo para la comercializacin
directa de sus productos. Las condiciones de
participacin y los requisitos para poder optar
a las becas que cubren los gastos de traslado y
alojamiento del artesano y el stand gratuito
para aquellos que acrediten su condicin de
artesanos y estn avalados por una institucin
vinculada ala sector artesanal, se encuentran
en http://www.itccanarias.org/cdiaea/ferias/
15feria/.
> Calendario de actividades
Actividades marzo-mayo 2006

ACTIVIDADES PERMANENTES
Lunes a Viernes | 10 a 20 hs. | Muestra
permanente: Aborgenes argentinos del
pasado a la actualidad, que aborda la
problemtica aborigen en nuestro pas en
su aspecto socio-cultural, histrico y actual.
Museo Nacional del Hombre.
Lunes a Viernes | 9 a 17 hs. | Visitas guiadas
al Museo Nacional del Hombre dirigidas a
instituciones culturales y educativas de
diferentes niveles y grupos, a estas visitas
pueden sumarse algunos talleres como
Tallado en piedra y cermica aborigen.
Solicitar turno con anticipacin por telfono
o personalmente de 10.30 a 17.30 hs.
Lunes a Viernes | 10 a 17 hs. | Biblioteca y
Centro de Documentacin Juan Alfonso
Carrizo, atencin al pblico.
MARZO
8 al 10 | 9.00 a 12.00 y 16.00 a 19.30 hs. |
Preinscripcin Cursos de Idiomas (ingls y
francs) dictados por el Laboratorio de
Idiomas de la Facultad de Filosofa y Letras
de la UBA.
13 al 17 | 9.00 a 12.00 y 16.00 a 19.30 hs. |
Inscripcin y pruebas de nivel para alumnos
nuevos que quieran iniciar los Cursos de
Idiomas.
Lunes 20 | 15.00 a 18.00 hs. | Taller de
investigacin de posgrado: Mitos a la
medida: la creacin colectiva de los santos

populares argentinos y latinoamericanos.
Dr. Frank Graziano, Connecticut College,
EEUU. Destinado a graduados y estudiantes
avanzados de carreras humansticas y
sociales. Entrada gratuita.
Martes 28 | 19.00 hs. Inauguracin de la
exposicin fotogrfica Nostalgias del
Neoltico, sobre la vida del antroplogo
Alfred Mtraux, por Alain Monnier y PierreAndr Thibaud, con el apoyo de la Embajada
de Suiza. Hasta el 26 de mayo. Entrada libre
y gratuita.
Martes 28 al Jueves 30 | 11.00 a 18.00 hs. |
Curso-taller Prcticas de Conservacin
del Patrimonio Fotogrfico y Grfico, a
cargo de la conservadora Isabelle Anex
(Muses dArt et dHistoire de Genve,
Suiza). Informes: biblio@inapl.gov.ar
Mircoles 29 al viernes 31 | 15.00 a 18.00 hs.
Seminario de posgrado: Etnologas de
Alfred Mtraux: de la nostalgia del
neolitico a la UNESCO. Prof. Alain Monnier,
Universt de Geneve, Suiza. Destinado a
graduados y estudiantes avanzados de
carreras humansticas y sociales. Costo: $
30.
Mircoles 29 | 17.00 a 18.00 hs. | Exhibicin
de la pelcula Los indios de Afredo
Metraux, de Pierre-Andr Thibaud y Alain
Monnier, 52 min. Filmado en las zonas
recorridas por A. Metraux en Argentina
(Tucumn y Formosa) y en Bolivia. Entrada
libre y gratuita.
ABRIL
Martes 4 | 17.00 hs. | Exhibicin de la pelcula
Los indios de Afredo Metraux, de PierreAndr Thibaud y Alain Monnier, 52 min.
Filmado en las zonas recorridas por A.
Metraux en Argentina (Tucumn y Formosa)
y en Bolivia. Entrada libre y gratuita.
Mircoles 5 | 15.00 a 17.00 hs. | Taller de
Hilado y Tejido en Telar. Dictado por la
Capacitadora Laboral ngela Balderrama.
Destinado a pblico en general, sin necesidad de conocimientos o habilidades previas.
El taller tiene una duracin de 3 meses, durante los cuales se abordarn las siguientes
tcnicas: hilado en huso, bastidor, tringulos, ponchos, mantas, fajas, teido con vegetales. Costo: $ 40 por mes. Cupos limitados, preinscripcin previa.
Jueves 27 y viernes 28 | 16.00 a 21.00 hs. |
Curso: InterPARES: preservacin de la
autenticidad de los documentos de
archivo en sistemas electrnicos. Dictado
por la Prof. Anna Szlejcher. Destinado a
graduados y estudiantes de carreras
vinculadas a las ciencias de la informacin.
Certificacin de asistencia sin trabajo final:
$ 20.- Certificacin de asistencia con trabajo
final: $ 30.- Cupos limitados, preinscripcin
previa. Informes: biblio@inapl.gov.ar.
MAYO
Martes 2 | 17.00 hs. | Exhibicin de la pelcula
Los indios de Afredo Metraux, de PierreAndr Thibaud y Alain Monnier, 52 min.
Filmado en las zonas recorridas por A.
Metraux en Argentina (Tucumn y Formosa)
y en Bolivia. Entrada libre y gratuita.
Martes | 18 a 21 hs. | Curso-taller de

Encuadernacin Artesanal (Nivel 1).
Docente: Mara Ester Rossi. Inicia el martes
9 y finaliza el 25 de julio. Certificados de
asistencia
y
de
aprobacin.
biblio@inapl.gov.ar
Mircoles | 15 a 17 hs. | Taller de Tejido en
Telar. Dictado por la Capacitadora Laboral
ngela Balderrama. Destinado a pblico en
general, sin necesidad de conocimientos o
habilidades previas. El taller tiene una duracin de 3 meses. info@inapl.gov.ar
Jueves 4 | 15 y 18 hs. | Retrospectiva de las
Muestras Nacionales de Cine y Video
Documental Antropolgico y Social:
Obreros del vapor (Alejandro Stbile) 30;
PocHormiga (Francisco Matiozzi) 30;
Gud Mornin Coln (Juan Mascardi) 28.
Espacio Tucumn, Suipacha 140, Ciudad de
Buenos Aires. Entrada libre y gratuita.
video@bibapl.edu.ar
Muestras Nacionales de Cine y Video Documental Antropolgico y Social: Me llamo Brandaza, me secuestra la polica (Jorge Jger) 30; Nadie olvida nada (Ariel
Ogando) 73; Espacio Tucumn, Suipacha
140, Ciudad de Buenos Aires. Entrada libre
y gratuita. video@bibapl.edu.ar
Muestras Nacionales de Cine y Video
Documental Antropolgico y Social:
Putumayo: suenan las campanas
(Christian Delgado B. y Alexandra Fierro M.)
Colombia 38; El ltimo confn (Pablo
Ratto) 60; Espacio Tucumn, Suipacha 140,
Ciudad de Buenos Aires. Entrada libre y
gratuita. video@bibapl.edu.ar
> Asociacin
Amigos del INA Es un conjunto de
personas interesadas en respaldar la accin que realiza el Instituto

Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano. Colabora
y contribuye, a travs del aporte privado, a sus tareas de
investigacin, actualizacin bibliogrfica y a la formacin del museo.
La participacin en esta Asociacin Civil sin fines de lucro (Personera
Jurdica Res. N 1133/64) est abierta para todos aquellos que,
como usted, sienten la necesidad de comprometerse con la
salvaguarda y el acrecentamiento de nuestro patrimonio cultural.
Asciese!
Membresas:
Miembro Titular, cuota anual: $ 40
Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.
Ventas en la sede del INAPL:
Artesanas tradicionales: > bolsos, monederos, cinturones y cartucheras

tejidos en fibra de caraguat (Wichi - Formosa) > objetos, banquitos y sillas
materas de palo santo (Wichi - Formosa) > cestera (Mby - Misiones), tallas de
madera (Mby - Misiones) > chales, almohadones y carteras tejidos en lana de
oveja y llama natural y teida (Oeste catamarqueo) > platera mapuche >
platera urbana.
Rplicas de objetos arqueolgicos que forman la coleccin del Museo del
Hombre y del Museo de La Plata.
Productos con el logo del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento
Latinoamericano: bolsos y remeras.
Publicaciones, videos y discos compactos de temas antropolgicos y
arqueolgicos.
CONTENIDO
Antropologa social > Un nuevo pasado (sobre el aniversario del 24 de
marzo). Carlos Masotta. > p. 3
Una aproximacin hacia las representaciones rupestres y los

documentos histricos. Antonela Di Vruno. > p. 6
Arqueologa >
Refugiados: otro nuevo proyecto para darle forma a la

ley de refugio. Mara Paula Cicogna. > p. 10
Antropologa social >
Libreta de campo > p. 13

Propuestas y convocatorias > p. 16
Novedades de la biblioteca > p. 21
Noticias > p. 22
Agenda nacional > p. 24
Agenda internacional > p. 27
Calendario de actividades del INAPL > p. 33
Asociacin Amigos del Instituto Nacional de Antropologa > p. 35
Patrimonio cultural N 10: Convencin sobre la proteccin y la

promocin de la diversidad de las expresiones culturales, Unesco, Pars, 20
de octubre de 2005.
CORREO
ARGENTINO
Sucursal 10 (B)
Suplemento >
FRANQUEO A PAGAR
CUENTA N 12633F1
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento

Latinoamericano - INAPL > Direccin postal: Tres de Febrero
1370/78 - C1426BJN Buenos Aires - Argentina > Tel/fax: (54 11) 47843371 / 4783-6554 / 4782-7251 > Correo electrnico:
boletin@bibapl.edu.ar > Pgina web: http://www.inapl.gov.ar

Novedades de Antropologia 53

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Novedades de

Un nuevo pasado (sobre

Refugiados: otro nuevo proyecto para darle forma a la ley de

Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 19 hs.

> Centro de Documentacin Juan Alfonzo Carrizo Especializado

Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 17 hs.

> Equipo editorial > Direccin: Diana

2 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

Antropologa Social <

memorarse recin a fines del XIX. Con l se

Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 3

mayor relevancia, incluso, que lo acontecido.

que en el pasado. As pareci entenderlo el

4 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

Qu lugar para el pasado?

aquella empresa militar contra los indios de la

A metros de ah alguien trep al monumento

Una aproximacin hacia las

superan los aspectos tipolgicos, estticos y

6 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano, y conformados por investigadores de dicho

cronistas como factores fundamentales a la

Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 7

documentales que indicaban la utilizacin de

y el lugar que ocupan en la composicin total,

8 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

Como es presentado en un estudio realizado

incorpora en un circuito de intercambio de informacin que complica a adultos, jvenes y

Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 9

> Antropologa Social

Refugiados: otro nuevo proyecto

el ndice de elegibilidad es del 25,8%, uno de

10 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

sido aprobado. En 1998 se present un proyecto

Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 11

mismas funciones: tomar declaracin al

gen ni puede ser sancionado por entrar al pas

Libreta de campo <

Derechos, tierra y linajes mapuches en Lago Puelo

la posibilidad de otorgar electricidad a la

Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 13

un partido conservador local denominado

Los concejales comienzan as a abrir el juego

14 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

identificar y otorgar sus derechos a la familia.

usurpadores; Te convocamos por lo de las

La discusin fue larga, dur varias horas. La

> Propuestas y convocatorias

con frecuencia (la pobreza, la injusticia, muerte

16 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

El mismo est organizado por el rea de

caracteriz su trayectoria y produccin

Organizadas por el Museo Arqueolgico

XVI Muestra Nacional de

Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 17

Equipo para la Difusin del Proyecto Interpares

18 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

Novedades de Antropologa | ao 15, n 53 | 19

proyecto para relevar la vigencia de las

20 | Novedades de Antropologa | Ao 15, n 53

modo, se espera a) proveer de informacin

aportar un conocimiento significativo sobre el

Novedades de la biblioteca <

ltimas publicaciones recibidas