PENSAMIENTO FILOSOFICO MEDIEVAL

FILOSOFA MEDIEVAL
La segunda etapa, se extiende desde que la cosmovisin
cristiana se impone en el mbito cultural griego y romano hasta
la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI. Se caracteriza
por la fe que, siendo compartida de modo casi unnime, genera
una nueva unidad en torno a la temtica y a los criterios desde
los cuales abordarla. En esta etapa se entiende que el nico que
existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres
somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparicin (en la
Filosofa) el concepto de Creacin. Los dos filsofos ms
destacados de este perodo fueron: San Agustn de Hipona (354-
430) y Santo Toms de Aquino (1225-1274).
FILOSOFOS MAS IMPORTANTES
DE LA ETAPA MEDIEVAL
Naci el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequea ciudad de
Numidia en el frica romana. El tema central del pensamiento de San
Agustn es la relacin del alma, perdida por el pecado y salvada por la
gracia divina, con Dios, relacin en la que el mundo exterior no cumple
otra funcin que la de mediador entre ambas partes. Si bien el encuentro
del hombre con Dios se produce en el amor, Dios es concebido como
verdad, en la lnea del idealismo platnico. Slo situndose en el seno
de esa verdad, es decir, al realizar el movimiento de lo finito hacia lo
infinito, puede el hombre acercarse a su propia esencia.
SAN
AGUSTN
PENSAMIENTO FILOSFICO
SAN
AGUSTIN
VERDAD
TEORA
DEL
SABER
DIOS
Y
MUNDO
HOMBRE,
Y
ALMA
RAZN
Y
FE
CIUDAD
DE
DIOS
ETERNA
Y
NECESARIA
VA
ILUMINACIN
CREACIN
DE LA NADA
ALMA EN UN
CUERPO
CONCILIADOR
BIEN
Y
MAL
Naci en Italia(1224-1274) Telogo y filsofo italiano. Hijo de una de las
familias aristcratas ms influyentes de la Italia meridional, estudi en
Montecassino, en cuyo monasterio sus padres quisieron que siguiera la
carrera eclesistica. Posteriormente se traslad a Npoles, donde curs
estudios de artes y teologa y entr en contacto con la Orden de los
Hermanos Predicadores.
El pensamiento de Aquino parta de la superioridad de las verdades de la
fe, sin embargo, ello no le impidi presentar a la filosofa como un modo
de conocimiento racional plenamente autnomo capaz de, por un lado,
concordar armnicamente con la teologa, y por el otro, de tratar de
forma independiente los ms diversos aspectos de la realidad.
SANTO
TOMS DE
AQUINO
En su obra Suma Teolgica, producto
que nos muestra de la madurez
intelectual alcanzada, encontramos
un fragmento llamado De legibus en
que plantea una de sus ideas ms
representativas, en la que considera
el fin como aquello que determina la
accin de los hombres. Para Toms
de Aquino no existe acto humano
donde la voluntad y la razn, como
facultad del libre albedrio, no tenga
en s mismo un punto al cual dirigirse,
esto quiere decir, un fin, donde es la
razn exactamente quien determinara
el medio por el cual alcanzarlo.
PENSAMIENTO FILOSFICO
TOMS
DE
AQUINO
RAZN
FE
SER DIOS
MUNDO
HOMBRE
SABER TICA
CONCILIADORA
ESENCIA
EXISTENCIA
CINCO
VAS
DE LA NADA
SOLA
SUSTANCIA
CONTINUIDAD
SENTIDOS
RAZN
SABER
DE
DIOS