INTRODUCCION:

Hombre, individuo de clase humana, racional. Cada ser humano es distinto a otro, con una forma de pensar
nica, y una forma fsica nica...
La clonacin es un descubrimiento muy importante para los avances de la ciencia y para la sociedad, pero
Qu es la clonacin? "Es una reproduccin asexual y agmica encaminada a producir individuos
biolgicamente iguales al individuo adulto que proporciona el patrimonio gentico nuclear " como lo define en
el informe de "Pontificias Acadmicas de Ciencias". Pero la clonacin no ha llegado a su punto mximo, el ser
humano... y aqu entran varios inconvenientes, la tica moral y los posibles riesgos no permiten a los
cientficos efectuar una clonacin humana y saber realmente que riesgos acarrea. Pues lo que se ha dicho es
que el alma espiritual la crea Dios y no puede ser creada por los padres ni producida por la clonacin,
adems, la persona clonada no va a tener una identidad propia ya que va ser la copia de alguien. Otra
posibilidad sera que sea solo un cuerpo, sin capacidad de razonar. Pero estas son solo hiptesis y por todas
estas hiptesis es que muchos se oponen a clonar seres humanos.
El panorama es complejo y requiere de una urgente reflexin. Pues a todo lo dicho se le puede sumar que
por la clonacin se abrieron puertas para poder experimentar, como tambin podran poner en peligro a
la dignidad como a la supervivencia de la especie humana. Por que si se puede alterar el genoma
poniendo informacin gentica de otras especies se podran hacer animales con la inteligencia del hombre o
tambin, un hombre con la fuerza de un len. No parece terrible?.
Cabe destacar que el hombre a superado su propia barrera ya que esta jugando a ser Dios o tal vez
superarlo... Y si llegamos a este punto cmo nos aseguraremos de no crear un individuo ms inteligente que
nosotros?, Por que siempre se quiere mas, y si esto pasa, en ese momento sabremos realmente el dao que
estabamos ocasionando, y decimos "Estabamos", por que todos aun que no quieran o no se den cuenta
aportan "algo" para que la sociedad tenga la mentalidad que tiene o para que el mundo siga as, y todo esto
no va a llevar, a qu?, A ser dominados, y encima por algo que nosotros creamos. Esto es solo una opinin,
no sabemos si se puede llegar a hacer...
Aparte del hombre, tambin existen otros seres vivos que habitan en esta tierra. Obviamente los cientficos ya
han experimentado con ellos, y ellos son los animales y las plantas. Los cientficos ya han manipulado a los
animales, se dice que quieren clonar animales extintos, y que se estn por extinguir. Esto sera muy bueno
por que as se podran recuperar especies muy importantes. Pero tambin hay que respetar la biodiversidad,
losdinosaurios, por ejemplo, desaparecieron y luego apareci el hombre. As que puede que sea un proceso,
pero no podemos saberlo.
Adems los cientficos estn experimentando para que los animales tengan una mayor calidad. Puede que
clonar animales sea beneficioso, puesto que habr ms comida, quizs no tengan tantas enfermedades,
tambin hay otro punto a favor, y es el de los animales encfalos, stos seran, como por ejemplo, las ranas
sin cabezas, de stos se crean rganos que luego serviran para transplantrselos al hombre. Y desde ese
punto de vista esta bien que s clonen animales. Lo que estara en contra sera, que los animales tambin
pueden que sean como nosotros, nosotros no podemos saber, pero quizs, a ellos los perjudica, ms que a
nosotros, la clonacin.
Con respecto a las plantas, puede que sea beneficioso de la misma manera que los animales, pues tambin
se pueden perfeccionar las plantas, para que no tengan que usar tantos pesticidas por ejemplo. Pero no se le
da tanta importancia a este tema. Pues las plantas no estn prohibidas clonar y como el hombre siempre
quiere ms, busca lo imposible y lo trata de hacer posible.
Pero, Hombre: ..., individuo racional.
DESARROLLO:
El hecho biolgico:
La clonacin se trata de una reproduccin asexual y gama. La fecundacin propiamente dicha es sustituida
por la fusin de un ncleo tomado de una clula somtica misma, con un ovocito desnucleado, es decir,
privado del genoma de origen materno. El ncleo de la clula somtica contiene todo el patrimonio gentico,
por eso, e individuo que se obtiene posee la misma identidad gentica del donante del ncleo. Esto es lo que
convierte al nuevo individuo en copia del donante.
El hecho de Edimburgo tuvo lugar despus de 277 fusiones ovocito-ncleo donante. Solo 8 de las 277
iniciaron el desarrollo embrional, y de ellas solo 1 lleg a nacer: la oveja Dolly.
Quedan muchas dudas sobre esta experimentacin. Como la posibilidad de que entre las
277 clulas donantes usadas hubiera algunas dotadas de un genoma no totalmente diferenciado; el papel que
pueda haber tenido el ADN mitocondrial eventualmente residuo en el vulo materno, y muchas otras.
El desarrollo de los individuos obtenidos por clonacin debera producir una estructura muy semejante a la del
donante del ADN: este es el resultado mas preocupante sobre todo si el experimento se aplicara a la especie
humana.
En la hiptesis de que la clonacin se quisiera extender a la especie humana, de esta rplica de la estructura
corporal no se derivara una perfecta identidad de la persona.
La clonacin ha llevado al hombre a imaginar hiptesis inspiradas en el deseo de omnipotencia (rplica de
individuos dotados de ingenio y de belleza excepcionales); reproduccin de la imagen de familiares
difuntos; seleccin de individuos sanos e inmunes a enfermedades genticas, posibilidad de seleccin
del sexo; produccin de embriones escogidos previamente y congelados para ser transferidos posteriormente
a un tero como reserva de rganos, etc.
Pronto podran aparecer propuestas de clonacin presentadas como "razonable" y "compasivas" (la
procreacin de un hijo en una familia en la que el padre sufre de aspermia o el reemplazo del hijo moribundo
de una viuda) las cuales no tienen nada que ver con las fantasas de la ciencia ficcin.
Aspecto cientfico
Para clonar mediante factores fsicos o qumicos sin necesidad de semen masculino, se retira el ncleo de un
vulo no fecundado y se sustituye por el ncleo de una clula asexual de un organismo adulto, masculino o
femenino. Esta clula puede ser de la piel o del intestino, y el vulo con su ncleo transplantado se desarrolla
como si hubiese sido fecundado por un esperma.
Avances a travs del tiempo:
Los primeros experimentos se realizaron en 1952, utilizando ranas, con resultados de poco valor. Recin en
1970 se lograron avances y en 1981 fue clonado un ratn.
John Gurdon demostr en 1967 que era posible clonar una rana a partir de las clulas de su intestino.
Sus investigaciones le valieron un Premio Nobel.
Neal First, fisilogo de la Universidad de Madison (USA), logr crear en 1986 la primera vaca por clonacin,
luego de diez aos de experimentos. Recogi una clula de un embrin bovino de 6 das y con una descarga
elctrica lo fundi con un vulo fecundado. El embrin resultante fue implantado en una vaca, de la que naci
un ternero normal. Si First hubiera repetido el experimento con las 32 clulas del embrin de 6 das hubiera
obtenido 32 clones.
En 1993, el director del Laboratorio de Fecundacin In Vitro de la Escuela de Medicina George Washington,
Jerry Halt, perfeccion la tcnica dividiendo un embrin en varias partes antes de la implantacin, lo que
hubiese permitido aumentar los chances de embarazo (si el primer implante fallaba, poda probarse con un
segundo o un tercero).
La oveja "Dolly":
Los investigadores escoceses utilizaron una clula de oveja obtenida de la ubre, y la fusionaron con un vulo
al que previamente le haban sacado el ncleo, el cual fue implantado en el tero de una tercer oveja. El
huevo artificial creci y luego de 148 das naci la primera oveja clonada a partir de un animal adulto. Aqu
sucedi que la clula de la ubre "olvid" su funcin: crecer y multiplicarse en las mamas del animal y
dar leche. En lugar de eso la clula se multiplic y dio un animal nuevo. Los estudios genticos demostraron
que, efectivamente, los genes eran idnticos a los de la oveja que haba donado la clula mamaria.
El vulo de la hembra fue "rellenado" con el ncleo de una clula del mismo u otro animal. Este contiene todo
el material gentico del animal al que pertenece. Luego ese vulo es devuelto a la matriz, donde comienza su
gestacin. El vulo contiene la carga gentica completa para poder generar un individuo exactamente igual al
animal cuya clula se utiliz.
Clonacin de seres humanos:
El embrilogo Ian Wilmut, creador de la oveja Dolly, dijo a los diputados que lo invitaron a discutir estos
avances cientficos: "si usted realmente quiere hacer un clon humano, puede hacerlo. El nico lmite es la
tica..."
Los cientficos buscan una nueva va para explorar los mecanismos moleculares que permiten el "encendido"
y el "apagado" de los genes. Es decir, estn buscando una especie de interruptores que se encargaran de
controlar los procesos bsicos de la vida. Bastara con "apagar" los genes involucrados en la aparicin del
cncer, para que las clulas cancerosas se vuelvan inofensivas; se podra "obligar" a las clulas nerviosas a
crecer con el propsito de reparar nervios daados; tambin regenerar la mdula espinal en quienes sufran
parlisis. Segn lo seal Harold Varmus, el entendimiento bsico de la regulacin gentica permitira
desarrollar tcnicas de cultivo de piel para pacientes quemados. Tambin podra cultivarse mdula sea en
tubos de ensayo, para curar un tipo de anemia que se origina por el mal funcionamiento de un solo gen. Se
podra bloquear la actividad de ciertas sustancias aportadas por la madre durante el embarazo, y averiguar
cmo se afectan los genes del embrin. As, se produciran drogas que imiten los mecanismos maternos para
personas que padecen de problemas genticos.
La religin catlica manifest que "ninguna experimentacin cientfica, en ningn momento y por ningn
motivo, puede ser justificada si pasa el lmite determinado por el respeto a la vida desde su concepcin, segn
lo estableci la voluntad de Dios". Por su parte, el cardenal Joseph Ratzinger aclar: "La iglesia no entra en
las cuestiones tcnico-cientficas. Lo que le importa es la dignidad del hombre, la defensa de la vida naciente
desde la concepcin. No es lcito que se manipule la voluntad de Dios". Tambin admiti: "Son bienvenidas
las investigaciones para ayudar a vencer el hambre y las enfermedades, pero la sacralidad de la vida es
intocable".
La Conferencia Episcopal Argentina se puso en contra de la clonacin de seres humanos. Opinan que esto
desconocera la dignidad y exclusividad de la procreacin que le corresponde a los padres, dejara de lado el
valor de la sexualidad dentro del matrimonio, no reconocera el derecho a tener padres y a ser educado en el
mbito familiar y dara lugar a la utilizacin de los clones para otros fines. Tambin advirti: "De poco valdra
la prohibicin si todos, con la responsabilidad que nos corresponde, no hacemos llegar a la conciencia de
cada hombre para que no se sienta autnomo frente a valores, principios y leyes".
Otra religin en contra fue la musulmana. Lo manifestaron mediante una frase del Corn: "Conservad la
consanguinidad! Dios siempre os observa". Opinan que la clonacin es una "flagrante profanacin de las leyes
divinas reveladas, la tica y la naturaleza misma". Por su parte, la religin juda tambin se pronunci en
contra.
La sorpresa fue el apoyo de la Iglesia Metodista, quien defendi la clonacin y la consider "buena" por el
aporte que puede realizar a la curacin de enfermedades y manifest: "Los laboratorios que la estn
efectuando estn trabajando a favor de la vida". Asimismo afirm: "Dios le ha dado a la humanidad la
capacidad de pensar y an de manipular la vida", y puso como ejemplo el caso de "un mdico cuando
transplanta un rgano".
Legislacin respecto de la clonacin.
Este hallazgo en materia de la clonacin mostr al mundo que no existe una legislacin apropiada para que
esta clase de experimentos no se realicen en seres humanos.
Medidas tomadas por los gobiernos u organismos
El Presidente de los EEUU, Bill Clinton, advirti: "Despus de analizar las restricciones,
nuestra administracin ha comprobado que existen vueltas que podran darse y que permitira la clonacin de
un ser humano, si la tecnologa fuese desarrollada".
Por su parte, la Ministro de Salud Pblica de Italia dict una ordenanza que establece: "Est prohibida
cualquier forma de experimentacin y de intervencin, practicada u orientada a la clonacin humana o
animal".
En Argentina, existe un Decreto que prohibe los experimentos de clonacin relacionados con seres humanos.
Por su parte, la Comisin Nacional de Biotica realizar investigaciones sobre la clonacin para asesorar
al Gobierno en la redaccin del Proyecto de Ley. Mientras tanto, el Senado nacional declar como "prctica
aberrante" la clonacin de humanos y advirti que la ciencia y la tcnica "deben respetar" los criterios
fundamentales de la moralidad.
Japn decidi ayudar econmicamente la investigacin sobre clonacin en seres humanos. En tanto, en
el Brasil la clonacin humana es ilegal desde 1995. sin embargo, el Vicepresidente admiti que "el caso de la
oveja Dolly podra generar algunos cambios en las posiciones actuales". Asimismo, en Arabia Saudita, opinan
que la clonacin debera ser penada con la amputacin de pies y manos o con la pena capital, y consideran
que "la clonacin es la manipulacin de un ser vivo; es la mayor perversin que puede existir en la tierra".
Aspectos ticos y jurdicos.
Problemas ticos:
La clonacin humana est expuesta a todas las observaciones ticas y jurdicas que lo han condenado
ampliamente. Como ha escrito Hans Jonas, es "en el mtodo la forma ms desptica y esclavizante de
manipulacin gentica; su objetivo no es una modificacin esencial de la sustancia hereditaria, sino su
esencial fijacin en la oposicin a la estrategia dominante en la naturaleza". Es una manera de manejar la
relacin y complementacin constitutivas, tanto en su aspecto biolgico como en el propiamente personal.
Tiende a considerar la bisexualidad como un mero residuo funcional, puesto que se requiere un vulo, privado
de su ncleo, para dar lugar al embrin-clon y es necesario un ncleo femenino para que su desarrollo pueda
llegar hasta el final.
Se produce una instrumentalizacin radical de la mujer, reducida a algunas de sus funciones biolgicas y se
abre la perspectiva de una investigacin sobre la posibilidad de crear teros artificiales.
En el proceso de clonacin se destruyen las relaciones fundamentales de la persona humana.
La clonacin humana merece un juicio negativo tambin en relacin con la dignidad de la persona clonada,
que vendr al mundo como "copia" de otro ser. Esta prctica propicia un intimo malestar en el clonado, cuya
identidad psquica corre serio peligro por la presencia de su "otro". Tampoco es imaginable que pueda valer
un pacto de silencio, el cual sera imposible e inmoral, ya que el clonado se engendr para asemejarse a
alguien que "vala la pena" clonar y, por lo tanto, recaern sobre l las atenciones y expectativas, que
constituirn un atentado contra su forma de pensar.
El cuerpo humano es elemento integrante de la dignidad y de la identidad personal de cada uno, y no es justo
usar a la mujer para que proporcione vulos que son necesarios para los experimentos de clonacin.
El proyecto de la "clonacin humana" es una terrible consecuencia a la que lleva una ciencia sin valores y es
el producto del profundo malestar de nuestra civilizacin, que busca en la ciencia y en la "calidad de vida" el
significado del sentido de la vida y a la salvacin de la existencia.
La proclamacin de la muerte de Dios, con la vana esperanza de un superhombre comporta un resultado
claro: la "muerte del hombre". No debe olvidarse que el hombre, negando su condicin de criatura, ms que
exaltar su libertad, genera nuevas formas de esclavitud, nuevas discriminaciones, nuevos y profundos
sufrimientos. La clonacin puede llegar a ser la trgica parodia de la omnipotencia de Dios. El hombre, a quien
Dios ha confiado todo lo creado, dndole libertad e inteligencia, no encuentra en su accin solamente
los lmites impuestos por la imposibilidad prctica, sino en el mismo, en su discernimiento entre el bien y el
mal, debe saber trazar sus propios confines. El hombre debe elegir: tiene que decidir entre transformar la
tecnologa en un instrumento de liberacin o convertirse en su esclavo introduciendo nuevas formas
de violencia y sufrimiento
Dilema del hombre clonado:
Veamos algunas definiciones: "Humano: perteneciente al hombre o propio de l.// Persona". "Hombre: ser
animado racional. Bajo esta concepcin se comprende al gnero humano".
Si un ser vivo presenta dichos caracteres genricos debe decirse que l forma parte de la humanidad y no
existen motivos para excluir del gnero a un ser que presente el accidente de poseer idntico contenido
gentico al de otro.
Es el clon una persona? La persona es un ser nico, integral, e irrepetible, sujeto
de derechos y obligaciones, capaz de autodeterminarse. Con este pensamiento, niegan la posibilidad de
conferir personalidad a un ser clnico, porque no es ni nico, ni singular, ni irrepetible: no es sujeto; al no ser
persona no podr ser sujeto de derechos ni de obligaciones, ni ser capaz de autodeterminarse.
El fundamento es la caracterstica "nica e irrepetible" de la persona. Piensan que, si para obtenerse un clon
es necesaria una persona "original" o "fuente" del material gentico, y dado que esta persona es la que posee
los caracteres "nicos e irrepetibles"; el clon no es nico ni es irrepetible, por lo tanto: el clon no es persona. Al
tratar de definir la situacin jurdica, slo logran identificarlos como "individuos dentro de la generalidad, pero
no-personas".
Imaginemos que ya se produjo la clonacin y se obtuvieron cinco entes clnicos. Estos poseern idntico
contenido gentico y podrn ser fsicamente iguales al original. Pero sern cinco individualidades diferentes,
con necesidades y vivencias diferentes. "Esto es as porque la herencia gentica de un ser humano no es
como lo describe una metfora usual, un programa preciso y fijo. Ms bien, es una serie de potencialidades
cambiantes que actan sobre el individuo y su medio ambiente. Mucho ms que cualquier otra especie,
somos el resultado de los genes y del medio ambiente; no slo una suma de genes y ADN, sino el producto
de una constante interaccin de ellos". Esto argument Jessica Mathews, y agreg: "Una caracterstica fsica
o emocional en nuestro medio acta como una particular dotacin gentica para producir
una conducta particular, que a su vez pone al individuo en un medio particular, y as sucesivamente de
acuerdo con una pauta infinitamente compleja, que hace a cada persona, nica. Los gemelos criados por
separado dan una idea aproximada de cmo podrn ser los clones humanos. Aunque coinciden en muchos
sentidos, los individuos genticamente idnticos son individualidades diferentes. Los clones podrn ser
todava menos parecidos, al no compartir el mismo medio uterino".
Otro de los puntos de la teora negatoria, es el hecho de no haber existido "concepcin" (momento a partir de
la cual se inicia la personalidad). Dnde ubicamos ese momento en una "concepcin" natural? Cundo el
vulo deja de serlo, y cundo culmina la existencia del espermatozoide, para conformar una clula nueva y
diferente a las anteriores? Ese instante debera ubicarse en el momento preciso en que el contenido gentico
de ambas gametas se une.
Hay que recordar que uno de los primeros pasos de la clonacin, es el reemplazo del ncleo del vulo por el
de otra clula del mismo animal. La carga gentica de la clula injertada es completa.
Comparando los pasos seguidos en la "concepcin" natural y en la clonacin, slo existe una posible
diferencia entre una y otra: en un caso la concepcin se produce por fertilizacin del vulo por un
espermatozoide, y en el otro se habr producido por la clonacin de una clula.
En cuanto a la naturaleza jurdica, considerndolos como "individuos dentro de una especie", pero "no-
personas".
El ser clonado, si no es persona, debera asignrsele cierta naturaleza jurdica, que, no ser la de "individuo
dentro de la especie". Si no son personas y bajo el rgimen jurdico actual, correspondera decir que son
cosas semovientes, ya que se tratara de entes vivos. Aqu encontramos otra contradiccin, que al analizar
el texto legal dice: "Las cosas son muebles e inmuebles por su naturaleza o por su carcter representativo"
(art. 2313 delCdigo Civil). Debemos tener en cuenta a la naturaleza: "Naturaleza: esencia
y propiedad caracterstica de cada ser". La naturaleza de los clones: Sern entes que presentarn las distintas
caractersticas genricas de la Humanidad, con los idnticos caracteres fsicos y psquicos, parecern seres
humanos, hablarn como ellos, etc. No podremos sino concluir que son personas, o se caera en la desgracia
de considerarlos cosas.
En efecto, de llegar a presentarse el caso de la clonacin humana, no habra otra alternativa ms que aceptar
su condicin de humano y en virtud de ello reconocer su personalidad.
Puede permitirse la clonacin de seres humanos?
Puede decirse que las tcnicas de clonacin podran aportar muchos beneficios tiles. Sin embargo, debera
evitarse la clonacin de seres humanos:
En primer lugar, la necesidad de llegar a recurrir a la clonacin de un ser humano no es muy probable. Por
ejemplo, que "podra crearse un clon para obtener la medula sea necesaria para su transplante a n enfermo
de leucemia, dada la imposibilidad de encontrar donante compatible..."no es ms que una especulacin sobre
algo posible pero inconveniente: seria mucho ms conveniente clonar solo las clulas de la medula, lo cual
podra requerir unos pocos das. Lo mismo se podra decir con otras patologas que requieran transplantes.
En la actualidad se puede lograr el desarrollo artificial de piel y de diferentes tejidos.
Los ltimos descubrimientos genticos surgidos de estudios sobre animales clonados, confirman la
inconveniencia de la clonacin como mtodo reproductivo. Los clones son menos resistentes a los ataques
contra el sistema inmunolgico, y son propensos a malformaciones celulares y tumores. Cabe la posibilidad
de que las clulas pierdan parte de su programacin, "olvidando" sus funciones especficas. Al intentar
"apagar" o "encender" algn mecanismo gentico, los cientficos, no pueden evitar el "encendido" o "apagado"
de otros genes, lo que conducira a malformaciones. A su vez se ha comprobado que los clones envejecen
ms a nivel celular, que los individuos normales de la misma especie.
Cientficos del Instituto Nacional de Investigaciones Agronmicas de Francia realizaron el primer estudio sobre
la filosofa del animal clonado. En este estudio, hecho sobre un ternero clonado a partir de clulas del odo de
una vaca adulta, hubo desrdenes genticos debido al uso de clulas de un animal adulto.
Jean Paul Renard afirm en las conclusiones de la investigacin: "estos resultados deben ser tenidos en
cuenta en los debates acerca de la clonacin de seres humanos". La clula del animal adulto fue
reprogramada para actuar como una clula embrinica, hacindola desconocer las instrucciones precisas de
su ADN.
Una de las razones que provocan mayor rechazo a la posibilidad de clonar seres humanos, nace al recordar el
proyecto de J. Mengele, de reproducir en cantidad el ideal Nazi basado en el genotipo ario, y as crecer la
Raza nica y Superior.
El peligro del retorno al nazismo es real, no es solo una especulacin. El enigma de Alemania es: Cmo
pudo darse l ms maligno desarrollo de la cultura y la civilizacin? Y la respuesta es: por que en la
naturaleza humana esto es posible. El odio. La violencia, el crimen, son innatos en los hombres de todas las
culturas. Todo el mundo tiene capacidad para ellos. Todo lo feo que hace el hombre nos deja
como enseanza que este es capaz de llorar emocionado por la msica, puede al mismo tiempo ser
indiferente ante la peor atrocidad. Y debemos estar prevenidos. Debemos crear normar que permitan el
desarrollo cientfico, provocan el manejo de las tcnicas genticas, y sancionan su manejo indebido.
Otro de los factores que nos llevan a ser contrarios a la clonacin, es la posibilidad de la utilizacin de clones
humanos como fuente de "repuestos", o sea, fabricas vivientes de rganos para realizar transplantes, y luego
desechar las pequeas porciones no deseadas. Aqu, la calidad del ser humano seria por completo dejada de
lado. El hecho de aceptarlo implicara ignorar la moralidad de la persona, el ser humano, l a vida, y el derecho.
ANIMALES.
Los seres vivos que pueblen la tierra no han vivido siempre sobre su superficie. Ms de tres cuartas partes de
la historia de la vida en nuestro planeta, se han desarrollado en el seno de los ocanos y mares primitivos.
El principal problema que tuvieron que superar los primeros organismos que se aventuraron a vivir fuera
del agua fue el de controlar el equilibrio hdrico de sus tejidos.
Los cientficos dieron un nombre a cada uno de los organismos existentes, para poder identificarlos de alguna
forma. Animal: ser orgnico que vive, siente y se muere por propio impulso.
Todos los seres vivos sobre la tierra se reproducen entre s de manera natural: la reproduccin sexual. En
este tipo de reproduccin, el nuevo individuo se desarrolla a partir de una clula denominada cigoto, que se
produce mediante la unin de dos clulas reproductoras especializadas que se denominan gametos. Uno es
masculino, es pequeo y mvil que se llama espermatozoide; el otro proviene del organismo femenino, y se
llama vulo. Al unirse ambas clulas se produce la fecundacin. Tambin existe otro tipo de reproduccin:
asexual. Se da en seres unicelulares, es la capacidad de un solo individuo de dar lugar a otros que son copias
exactas de s mismo.
A partir de la reproduccin asexual comenzaron los estudios de muchos cientficos. As surgi lo que hoy se
denomina clonacin: produccin de familias de individuos genticamente idnticos creados por reproduccin
asexual, que, como ya mencionamos anteriormente, se da en organismos unicelulares y pluricelulares
coloniales. Pero en el caso de los animales superiores como los vertebrados, el nico caso de reproduccin
asexual espontnea es la formacin de individuos-gemelos autnticos, que proceden de una divisin del
huevo fecundado o del embrin en una fase muy precoz. Este fenmeno es normal y muy corriente en el
armadillo, que llega a producir ms de 10 gemelos del huevo inicial.
La clonacin tiene un espacio abierto en el reino animal, siempre que sea necesario para el hombre u otros
seres vivos, pero tambin se debe respetar la biodiversidad.
La clonacin de animales es muy importante porque ayudara a la cra y la reproduccin de animales, ya que
si stos se clonaran habra ms alimentos para nosotros y ellos mismos. Adems se podran clonar animales
extintos para volver a crear la cadena trfica existente hace unos aos atrs.
Las clonaciones son descubrimientos cientficos que se tienen lugar en laboratorios y se necesita la
intervencin de una clula y un vulo del animal. stas clonaciones sirven para mltiples actividades para el
futuro, por ejemplo: rganos para transplantes, medicamentos. Todo esto resulta muy positivo pero tambin
est el punto de vista de los ministerios de ecologa (negativos), quienes opinan que "cortaran" la cadena
natural de la existencia, no seran animales reales.
La clonacin de animales consiste en "rellenar" el vulo de una hembra con el ncleo de una clula del mismo
u otro animal. El ncleo implantado contiene todo el material gentico del animal al que pertenece. Luego, ese
vulo es devuelto a la matriz donde comienza su estacin, El vulo contiene la carga gentica completa como
para poder generar un individuo exactamente igual al animal cuya clula se utiliz. El vulo contiene solo la
mitad de la carga gentica, y se necesita de la otra mitad que la aporta el espermatozoide masculino para que
comience a desarrollarse y multiplicarse hasta formar un individuo.
Se cree que dentro de 10 aos se clonarn cuerpos acfalos(como ranas din cabezas) que serviran para
crear rganos humanos. Como dijo el experto Dixon: "Yo creo que habr una gran presin para combinar la
tecnologa de la clonacin con la creacin de fetos parciales, sin cabezas, brazos o piernas, como fabricas de
rganos para las personas del maana"
Para el ao 2001 se tendrn los primeros resultados de la aplicacin en humanos, ya que en la medicina los
animales transgnicos tienen un gran inters comercial. Con ellos se crearn protenas para curar todas las
5000 enfermedades conocidas, todava no se ha conseguido la obtencin de clones a partir de individuos
adultos o de embriones en fase avanzada puesto que, a pesar de todas las clulas de un organismo
contengan en sus ncleos la misma informacin gentica que la clula huevo inicial de la que proceden,
parece que existen dificultades para que este ncleo maduro pueda entrar en accin y sufrir las rpidas
divisiones imprescindibles para que el huevo madure, dando lugar primero al embrin y despus a un
organismo adulto, capaz de alcanzar a su vez la fase de reproduccin.
La clonacin de mamferos a partir de clulas adultas, en 1996 resultaba difcil, pero igualmente no se la
consideraba imposible.
En la clonacin por ejemplo: se podran crear ejemplares ovinos para el mejoramiento de razas, pero primero
es necesario mejorarlas tcnicas, ya que, por ejemplo la oveja obtenida de una clula mamaria, bautizada
"Dolly", representa apenas un 3,4 % de efectividad respecto del ncleo transferido.
Dolly es una de las clonaciones ms famosas, donde utilizaron una clula de oveja obtenida de la ubre, y la
fusionaron con un vulo al que previamente le haban sacado el ncleo, el cual fue implantado en el tero de
una tercer oveja. El huevo artificial creci y despus de 148 das naci Dolly.
Para esta clonacin, lo que sucedi fue que la clula de la ubre "olvid" su funcin: crecer y multiplicarse en
las mamas del animal y dar leche. En lugar de eso, la clula se multiplico y dio un animal nuevo. Aqu se
produjo un cambio en los genes de la clula. Los estudios genticos demostraron que los genes eran
idnticos al os de la oveja que haba donado la clula mamaria.
Esta experiencia de la oveja Dolly, no fue la primera. Los avances en esta tecnologa han ocurrido a travs de
muchos aos:
En 1952, utilizando ranas, con resultados no lo suficientemente buenos. Luego en 1970 comenzaron los
avances hasta que por fin en 1981 se obtuvieron loros con el clon de un ratn. La tcnica utilizada aqu
consisti en la inyeccin de un nucleo de clula embrionaria, procedente de un blastocito muy joven en un
huevo recin fecundado, del cual se extraen los dos proncleos antes de que se funda. Este huevo
procedente del ratn receptor, es cultivado "in vitro" hasta el estado de blastocito, siendo posteriormente
implantado en el tero de una hembra. Este procedimiento se haba ensayado antes con extintos en anfibios,
pero la tcnica empleada era mucho ms grosera, ya que los huevos de estos animales son mucho mayores.
El ratn donador del nucleo que contiene el genoma y por consiguiente la informacin gentica necesaria para
el desarrollo del clon, es un embrin joven, que no sobrevivir a la manipulacin gentica pero transferir su
genoma a ratones idnticos a l en el caso de que se hubiera desarrollado.
Anteriormente, descubierto por otro cientfico, en 1967, fue posible la clonacin de una rana a partir de clulas
de su intestino.
En 1986, un filsofo estadounidense logro crear, la primer vaca clonada, pero esto le llevo diez aos de
experimentos, una clula de un embrin bovino de seis das, fue fundido con una descarga elctrica en un
vulo fecundado. El embrin resultante fue implantado en una vaca de la clonacin ternera normal el cual
sera su clon.
En 1993, se perfeccionaron las tcnicas dividiendo un embrin en varias partes antes de la implantacin. Con
esto hubiera sido posible aumentar las posibilidades de embarazo.
As tambin existe el ejemplo del intento de clonacin de un mamut extinto encontrado en Siberia.
El hombre intentara revivir a l mamut muerto hace 20 mil aos cuyo esperma parece todava til. Esto es una
de las cosas inslitas de la ciencia que combinan al mismo tiempo un salto al futuro, con una vuelta al pasado.
Cientficos estn pensando en la posibilidad de clonar un mamut, una de esas gigantescas criaturas
desaparecidas misteriosamente de la faz de la tierra hace 12 aos
Al norte de las estepas Siberianas, bajo las gruesas capas de hielo que esconde muchos secretos
prehistricos, un equipo multinacional de paleontlogos est a punto de enlazar el pasado remoto con el
futuro.
Se pudo comprobar que el mastodonte muri a los 47 aos, vctima de una cada al romperse una capa
delgada de hielo, cerca de la rivera del ro Balakhaya. Hace 12.000 aos, los mamuts desaparecieron, pero
ahora pueden revivir, si es que estn en lo correcto con sus teoras.
A fines del presente perodo de invierno, los especialistas creen que se lograra el objetivo de comenzar la
clonacin. Con la ayuda de indgenas Dolganes, una tribu nmade que habita en la inhspita regin siberiana,
los cientficos estn actualmente en proceso de estudiar al gigantesco paquidermo.
En octubre pasado, con el apoyo de hachas, otros elementos especiales y un helicptero se logro la traslacin
del enorme bloque de hielo que contiene los restos de Jarkof a unos trescientos kilmetros de distancia hasta
un laboratorio donde ser cuidadosamente estudiado. Solo los colmillos del animal miden 2,30 metros cada
uno, y pesan 60 kilos.
Normalmente, las clulas no mueren de inmediato al momento del fallecimiento de un ser vivo, sobre todo en
un animal. Por la tanto, las clulas de ADN del mamut son muy bien conservadas en el hielo, por eso aun
viven. La piel, las encas o algunos cartlagos pueden permanecer con vida por un largo tiempo. Con Jarkof
ocurre que muchas de sus clulas estn todava vivas por cuanto a que despus de la muerte de la bestia
sobrevino una fuerte congelacin.
En EEUU, se produjeron dos monos a partir de embriones clonados, esto ocurri en agosto pasado y fue la
primer clonacin de una especie tan cercana a la humana. Los monos no son idnticos por que fueron
clonados de distintos embriones, pero la tcnica puede ser usada para crear ejemplares idnticos
Con el mtodo de clonacin en Hawai, podran clonar cabezas de ganado vacuno y porcino con genes
humanos para producir protenas para enfermedades, como la diabetes. Podran producirse rganos animales
para transplantes...
Todos los grupos de cientficos estn fascinados con su gran descubrimiento con la clonacin. Algunos ya han
recibido menciones especiales y nombrados entre los presidentes.
A pesar de que todo resulta fabuloso, tambin existen riesgos que sufren: si se obtiene un numero elevado de
clones procedentes del mismo lugar y les ataca una enfermedad, afectara a todos por igual, por lo que si un
granjero quisiera tener un rebao de ovejas clnicas, por ejemplo, deberan proceder de embriones diferentes,
por que la diversidad gentica es un seguro de vida. En la experimentacin se podra transgredir el respeto
del propio animal, adems, ninguno de estos animales debe tener descendencia con otros en el exterior del
laboratorio, por que heredara las modificaciones genticas.
(Figura nmero 1)
PLANTAS
Planta: ser orgnico que crece y vive sin mudar de lugar por impulso voluntario.
Las plantas fueron los primeros seres vivos sobre la tierra, tuvieron que desarrollar estructuras riguidas e
impermeables que protegiesen sus clulas.
Son seres vivientes que tienen las mismas funciones que cualquier otro organismo vivo:
el metabolismo (capacidad para captar la materia que se encuentra a su alrededor y poder transformarla para
utilizarla en su mantenimiento interno y su crecimiento), la reproduccin (es capaz de autoperpetuarse), la
excitabilidad (ante un determinado estimulo interno o externo, es capaz de captarlo e interpretarlo, y dar una
respuesta para adaptarse luego a las condiciones cambiantes del medio); la nica funcin que no posee la
planta es la movilizacin propia.
En la naturaleza las plantas se reproducen fcilmente a travs de la clonacin, por ejemplo: a partir de sus
hojas, sus ramas, sus races.
La clonacin simple y natural
Las clulas se producen a partir de hongos vegetativos de la planta original, en condiciones optimas (tierra,
humedad, vitaminas, hormonas, sin hongos, sin bacteria, con minerales, con protenas) se reproducen
generando la planta nueva.
A partir de una hoja
Por ejemplo la begonia rex puede multiplicarse por esquejes de nervios foliares. Se retira una hoja adulta de la
planta madre y se coloca con el envs hacia arriba. Se deben hacer seis o siete cortes perpendiculares a los
nervios principales, y colocar la hoja con el haz hacia arriba sobre la arena hmeda de una maceta. Asegurar
bien, para que este en pleno contacto con la arena. Las nuevas plantas aparecen en los cortes de los nervios,
y estas son idnticas a la planta madre. (Figura n 2)
A partir de sus tallos
Tiernos por ejemplo los geranios y crisantemos, deben cortarse sus ramas unos 10 centmetros limpiamente
por debajo de una yema, luego insertar el esqueje hasta un tercio de longitud, en una buena mezcla de cultivo
y mantener en un lugar clido. El resultado ser una planta idntica a la primera. Fuertes: se debe dividir en
secciones un tallo sin hojas de manera que quede una de manera que quede una yema en cada una. Luego
se hace un corte por encima y por debajo de cada yema y se saca un trocito de corteza del tallo en la parte
opuesta a las yemas. Se coloca la parte cortada en contacto con la tierra y se coloca la maceta en un lugar
clido. En cada yema se forma una nueva planta que es genticamente igual a la madre. (Figura n 3)
A partir de pecolo y hoja:
Se toma una hoja adulta con su pecolo, por ejemplo una begonia, se inserta en una maceta con mezcla de
turba y arena, se mantiene en un lugar clido. Las nuevas plantas nacen en la base del pecolo. (Figura n4)
Clonacin en laboratorio
Son los tipos de clonacin mas precisos y difciles de lograr. Se llevan a cabo en laboratorios ya que precisan
de instrumentos muy pequeos; se realizan en forma estril y con elementos vitamnicos, hormonales,
minerales adecuados.
Preferentemente se saca la yema apical, de la yema apical se saca el meristema (1mm) que se encuentra en
el centro de s mismo, previamente se prepara el medio de cultivo slido y liquido dependiendo de las
circunstancias segn los elementos antes mencionados totalmente esterilizados que junto con el meristema
previamente desinfectado, se lleva a un gabinete totalmente estril y se produce la transferencia a fracaso que
luego es tapado con resimite para luego llevarlo a un ambiente natural. Este tipo de clonacin se realizan con
plantas que tienen un buen desarrollo y crecimiento, buen nivel de produccin con el fin de crear plantas
sucesoras que sean idnticas para que tenga la misma gentica, sea la misma planta de gran produccin.
En sntesis consiste en reproducir a partir de clulas de una planta, para lograr mayor cantidad.
La clonacin gentica molecular
Los clones, en gentica molecular, son copias mltiples de la misma secuencia de ADN. Las secuencias a ser
clonadas se introducen en clulas bacterianas por medio de vectores. Una vez en la bacteria, el vector y el
ADN extrao que llevan se replican y las copias mltiples pueden ser redactadas de las clulas.
Ejemplo de la clonacin compleja
Las clonaciones complejas son creadas nicamente en laboratorios y con materiales especiales.
La clonacin de plantas de Frutilla
Recientes avances en la ingeniera gentica en frutilla, dan lugar a la posibilidad de incorporar resistencia por
medio de la introduccin de genes involucrados en la defensa vegetal, preservando las caractersticas ya
existentes de genotipo ya mejorados.
La manipulacin gentica directa de la frutilla salvara a los problemas genticos asociados con la alta
heterocigosidad y poliploida que hacen ms lento el mejoramiento plstico.
La propagacin clonal del cultivo, que evita pasar por la va sexual, brinda una ventaja adicional para la
estabilidad de los genes transferidos dentro de un genotipo comercial.
Materiales y mtodos utilizados
Se desinfectaron estolones del cultivar "Chandler" sumergindolos en etanol, luego en hipoclorito de sodio,
seguido de tres lavados con agua destilada estril. Se extrajeron los merstemas en forma asptica y se
cultivaron en medio "M S" adicionado con benzilaminopurina y Fitagel, como agente gelificante. El Ph del
medio se ajust a 5,6 previo al autoclavado. Y las condiciones de cultivo fueron a 25 centgrados, fotoperodo
de 16 horas y una intensidad lumnicas 40u mdes m-2 s-1. Los merstemas que proliferaron a los treinta das
se repicaron a medio fresco para estimular la multiplicacin y alcanzar el nmero adecuado de plantas para
los ensayos de transformacin.
A partir de estas plantas se cortaron discos de hoja de un centmetro cuadrado que fueron usadas como
explantes en los experimentos de transformacin.
CONCLUSIONES
Lo interesante de este nuevo descubrimiento cientfico que es la clonacin, es que se puede mejorar la
calidad de los animales y las plantas, para que aquel que tena plantas o cra de ganado en buenas
condiciones, ahora las tenga mejores.
Este tipo de reproduccin asexual de animales o seres complejos y plantas creados en laboratorio tiene su
lado positivo en que se podran volver a estudiar a los seres ya no existentes, as como tambin a los
existentes y mejorarlos. Se crearan medicamentos a partir de ellos, existentes, as como tambin a los
existentes y mejorarlo. Se crearan medicamentos a partir de ellos, existira mayor variedad de alimentos que
la cadena trfica.
As como tiene su lado positivo, tiene su lado negativo. Silos animales como los dinosaurios se extinguieron,
Por qu cambiar el pasado y buscarles otro final?, Por qu no continuar con lo que an nos queda sobre la
tierra?. Los animales clonados son copias idnticas al donador de una clula, y son creados dentro de un
laboratorio, si se clonan los seres extintos lo fabuloso e ideal, sera que de dos clones siga la cadena
reproductva por medio natural: sexo, pero no es posible ya que stos animales no son "reales y fuera del
laboratorio podran crear seres que seran "monstruos".
La clonacin en plantas tiene muy pocos usos y finalidades, ya que todava no se la ha estudiado
detenidamente por que son clonadas individualmente en su medio propio y natural. Las dos finalidades que se
podran mencionar de este tipo de clonacin son: para lograr plantas de mejor calidad para su venta, lograr
plantas comestibles con mayor vitaminilidad. Estas dos finalidades son positivas en este tiempo, mientras
tenemos la "seguridad" de que nuestro organismo soportara los qumicos usados en la metodologa de la
clonacin compleja (s es que en determinado vegetal se us).
El ltimo y mayor ideal de los cientficos a partir de la clonacin, es clonar seres humanos. Hasta ahora no se
logr ms que la clonacin de embriones humanos.
Aqu llegamos, con todas las preguntas que nos podemos imaginar y.. Sin ninguna respuesta, pues la
clonacin de seres humanos, hasta que no sea realizada, es un interrogante muy grande, qu pasara? Qu
consecuencias acarrear?, Pero el problema est en las respuestas, dnde las encontramos?.
Sabemos muchas cosas, que el ser clonado, puede que no tenga espritu, que quizs sea solo un cuerpo sin
capacidad de razonar, o tal vez sea tan idntico al ser humano donante de la clula, esto seria contra la
dignidad de la persona clonada, pues vendra al mundo como una copia de otro ser, tambin puede que cree
su propia identidad, y solo se parezca fsicamente con el donante. Pero no sabemos cul de todas estas
hiptesis es la acertada. Pero, para qu queremos experimentar con gente, gastar dinero siendo que el
mundo est superpoblado y hay un terrible problema econmico? Si le preguntara esto a un cientfico, me
dira: "No hay que dejar a un lado la ciencia, no podemos dejar de lado un interrogante tan grande que es el
de clonar humanos" Y es cierto, eso es lo que piensan, pero, si pasara algo y el ser clonado fuera ms
inteligente que nosotros Qu pasara?. Hay que tener mucho cuidado con este tema, pues no sera
agradable que se crearon las "personas perfectas" y al resto de las personas las exterminaran. Pero si el
Nazismo lo penso, Cmo podemos saber que ahora, que se sabe como hacerlo, no lo intentaran? Una de
las soluciones sera, prohibir la clonacin de seres humanos o crear leyes para que no se experimente ms
que se necesita, para saber las respuestas de todas nuestras preguntas.
Bibliografa
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www.multimedios.org
Peridico Ocho columnas 14 de octubre de 1999
Revista Nexos Febrero de 1998
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Ciencia y Desarrollo Junio de 1997
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Pontificias Acadmicas de Ciencias
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Borda, Guillermo. Manual de Derecho Civil. BS. AS. 1993
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"Genes, Memes y cdigo penal", por Sebastin Chavez. En http://www.bioetica.org/
http://www.cpsarg.com/resistencia/ichi


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos11/clonas/clonas.shtml#ixzz3AygEBF4g


1. Presentacin del tema
2. Localizacin en el tiempo y en el espacio
3. Cronologa de la gentica y la biologa molecular
4. Hiptesis de trabajo
5. Objetivos
6. Desarrollo
7. Clones y tica: sobre clulas madre y prejuicios religiosos
8. Interpretacin de resultados
9. Conclusiones
Presentacin del tema
Siendo un tema tan reciente y controvertido decidimos analizarlo ms de cerca y comenzar a estudiar
brevemente como han surgido la investigaciones sobre este tema y el impacto que produjo en las distintas
pocas, para concluir finalmente como es aceptado por la sociedad actual.
Pero para entender esto es imprescindible que conozcamos el aspecto cientfico.
A continuacin, y a modo de breve introduccin, contestaremos una serie de preguntas bsicas acerca del
tema para evacuar las primeras dudas que puedan surgir, ya que este es un tema bastante complicado y
mucha gente no habr odo mucho acerca de l.
Qu es la clonacin?
Es el procedimiento cientfico que consiste en tomar el material gentico de un organismo para obtener otro
idntico, denominado clon. A travs de la clonacin, no hay una unin de vulos con espermatozoides.
Como surgen los experimentos y sus impactos correspondientes en la sociedad?
Los progresos del conocimiento y los consiguientes avances de la tcnica en el campo de la biologa
molecular, la gentica y la fecundacin artificial han hecho posibles, desde hace tiempo, la experimentacin y
la realizacin de clonaciones en el mbito vegetal y animal.
Por lo que atae al reino animal se ha tratado, desde los aos treinta, de experimentos de produccin de
individuos idnticos, obtenidos por escisin gemelar artificial, modalidad que impropiamente se puede definir
como clonacin.
La prctica de la escisin gemelar en campo zootcnico se est difundiendo en los establos experimentales
como incentivo a la produccin mltipla de dados ejemplares seleccionados.
En el ao 1993 Jerry Hall y Robert Stilmann, de la George Washington University, divulgaron datos relativos a
experimentos de escisin gemelar (splitting) de embriones humanos de 2, 4 y 8 embrioblastos, realizados por
ellos mismos. Se trat de experimentos llevados a cabo sin el consentimiento previo del Comit tico
competente y publicados segn los autores para avivar la discusin tica.
Sin embargo, la noticia dada por la revista Nature en su nmero del 27 de febrero de 1997 del nacimiento
de la oveja Dolly, llevado a cabo por los cientficos escoceses Jan Vilmut y K.H.S. Campbell con sus
colaboradores del Roslin Institute de Edimburgo, ha sacudido la opinin pblica de modo excepcional y ha
provocado declaraciones de comits y de autoridades nacionales e internacionales, por ser un hecho nuevo,
considerado desconcertante.
La novedad del hecho es doble. En primer lugar, porque se trata no de una escisin gemelar, sino de una
novedad radical definida como clonacin, es decir, de una reproduccin asexual y agmica encaminada a
producir individuos biolgicamente iguales al individuo adulto que proporciona el patrimonio gentico nuclear.
En segundo lugar, porque, hasta ahora, la clonacin propiamente dicha se consideraba imposible. Se crea
que el DNA de las clulas somticas de los animales superiores, al haber sufrido ya el imprinting de la
diferenciacin, no poda en adelante recuperar su completa potencialidad original y, por consiguiente, la
capacidad de guiar el desarrollo de un nuevo individuo.
Superada esta supuesta imposibilidad, pareca que se abra el camino a la clonacin humana, entendida
como rplica de uno o varios individuos somticamente idnticos al donante.
El hecho ha provocado con razn agitacin y alarma. Pero, despus de un primer momento de oposicin
general, algunas voces han querido llamar la atencin sobre la necesidad de garantizar la libertad de
investigacin y de no condenar el progreso; incluso se ha llegado a hablar de una futura aceptacin de la
clonacin en el mbito de la Iglesia catlica.
Por eso, ahora que ha pasado un cierto tiempo y que es est en un perodo ms tranquilo, conviene hacer un
atento anlisis de este hecho, estimado como un acontecimiento desconcertante. Y esto es lo que trataremos
de hacer en nuestra monografa.
Ahora bien La clonacin es siempre inmoral?
No. No existen objeciones morales a las clonaciones animales, una tcnica que se practica desde hace
algunos aos de manera experimental. Esta prctica, adems de mejorar la reproduccin de animales de cra,
abaratando el costo de ciertas carnes, podra eventualmente utilizarse para salvar especies en extincin.
Existe, sin embargo, una interrogante que debe dejar an abierta la duda sobre esta prctica incluso en
animales: an se desconoce si la reproduccin por clonacin puede traer malformaciones genticas
peligrosas an desconocidas por los cientficos y que podran ser fuente de nuevas enfermedades y
malformaciones animales y humanas.
Luego de haber realizado una pequea introduccin al tema procederemos a ubicarlo temporal y
espacialmente.
Localizacin en el tiempo y en el espacio
Como anteriormente mencionamos, el 27 de febrero de 1997 la revista cientfica Nature publicaba el informe
sobre la primera clonacin de un mamfero a partir del ncleo de una clula adulta de otro individuo. La
"presentacin en sociedad" de la oveja Dolly es uno de esos momentos en los que la ciencia espolea una
pltora de reacciones emocionales de todo tipo, despertando sueos (o pesadillas) y reavivando mitos y viejos
fantasmas.
El primer experimento de clonacin en vertebrados fue el de Briggs y King (1952), en ranas. En los aos 70,
Gurdon logr colecciones de sapos de espuelas (Xenopus laevis) idnticos a base de insertar ncleos de
clulas de fases larvarias tempranas en ovocitos (vulos) a los que se haba despojado de sus
correspondientes ncleos. Pero el experimento fracasa si se usan como donadoras clulas de ranas adultas.
Desde hace unos aos se vienen obteniendo mamferos clnicos, pero slo a partir de clulas embrionarias
muy tempranas, debido a que an no han entrado en diferenciacin (y por lo tanto poseen la propiedad de
pluripotencia). No es extrao pues el revuelo cientfico cuando el equipo de Ian Wilmut, del Instituto Roslin de
Edimburgo comunic que haban logrado una oveja por clonacin a partir de una clula diferenciada de un
adulto. Esencialmente el mtodo (que an presenta una alta tasa de fracasos) consiste en obtener un vulo
de oveja, eliminarle su ncleo, sustituirlo por un ncleo de clula de oveja adulta (en este caso, de las
mamas), e implantarlo en una tercera oveja que sirve como "madre de alquiler" para llevar el embarazo. As
pues, Dolly carece de padre y es el producto de tres "madres": la donadora del vulo contribuye con el
citoplasma (que contiene, adems mitocondrias que llevan un poco de material gentico), la donadora del
ncleo (que es la que aporta la inmensa mayora del ADN), y la que pari, que genticamente no aporta nada.
Cientficamente se trata de un logro muy interesante, ya que demuestra que, al menos bajo determinadas
circunstancias es posible "reprogramar" el material gentico nuclear de una clula diferenciada (algo as como
volver a poner a cero su reloj, de modo que se comporta como el de un zigoto). De este modo, este ncleo
comienza a "dialogar" adecuadamente con el citoplasma del vulo y desencadena todo el complejo proceso
del desarrollo intrauterino.
Tomando en cuenta los grandes progresos a los que se ha llegado no estara bien si omitiramos sus
comienzos. Por eso presentamos a continuacin la cronologa de los hechos ms importantes y determinantes
para los descubrimientos actuales.
Cronologa de la gentica y la biologa molecular
1.000 a.C.:.los babilonios celebran con ritos religiosos la polinizacin de las palmeras.
323 a.C.: Aristteles especula sobre la naturaleza de la reproduccin y la herencia.
100-300: se escriben en la India textos metafricos sobre la naturaleza de la reproduccin humana.
1676: se confirma la reproduccin sexual en las plantas.
1677: se contempla el esperma animal a travs del microscopio.
1838: se descubre que todos los organismos vivos estn compuestos por clulas.
1859: Darwin hace pblica su teora sobre la evolucin de las especies.
1866: Mendel describe en los guisantes las unidades fundamentales de la herencia (que posteriormente
recibirn el nombre de genes).
1871: se asla el ADN en el ncleo de una clula.
1883: Francis Galton acua el trmino eugenesia.
1887: se descubre que las clulas reproductivas constituyen un linaje continuo, diferente de las otras clulas
del cuerpo.
1908: se establecen modelos matemticos de las frecuencias gnicas en poblaciones mendelianas.
1909: las unidades fundamentales de la herencia biolgica reciben el nombre de genes.
1924: la Ley de Inmigracin en EE.UU. limita la entrada al pas sobre la base del origen racial o tnico.
1925: se descubre que la actividad del gen est relacionada con su posicin en el cromosoma.
1927: se descubre que los rayos X causan mutaciones genticas.
1931: treinta estados de los EE.UU. tienen leyes de esterilizacin obligatoria.
1933: la Alemania nazi esteriliza a 56.244 "defectuosos hereditarios".
1933-45: el holocausto nazi extermina a seis millones de judos por medio de su poltica eugensica.
1943: el ADN es identificado como la molcula gentica.
1940-50: se descubre que cada gen codifica una nica protena.
1953: se propone la estructura en doble hlice del ADN.
1956: son identificados 23 pares de cromosomas en las clulas del cuerpo humano.
1966: se descifra el cdigo gentico completo del ADN.
1972: se crea la primera molcula de ADN recombinante en el laboratorio.
1973: tienen lugar los primeros experimentos de ingeniera gentica en los que genes de una especie se
introducen en organismos de otra especie y funcionan correctamente.
1975: la conferencia de Asilomar evala los riesgos biolgicos de las tecnologas de ADN recombinante, y
aprueba una moratoria de los experimentos con estas tecnologas.
1975: se obtienen por primera vez los hibridomas que producen anticuerpos monoclonales.
1976: se funda en EE.UU. Genentech, la primera empresa de ingeniera gentica.
1977: mediante tcnicas de ingeniera gentica se fabrica con xito una hormona humana en una bacteria.
1977: los cientficos desarrollan las primeras tcnicas para secuenciar con rapidez los mensajes qumicos de
las molculas del ADN.
1978: se clona el gen de la insulina humana.
1980: el Tribunal Supremo de los EE.UU. dictamina que se pueden patentar los microbios obtenidos mediante
ingeniera gentica.
1981: primer diagnstico prenatal de una enfermedad humana por medio del anlisis del ADN.
1982: se crea el primer ratn transgnico (el "superratn"), insertando el gen de la hormona del crecimiento de
la rata en vulos de ratona fecundados.
1982: se produce insulina utilizando tcnicas de ADN recombinante.
1983: se inventa la tcnica PCR, que permite replicar (copiar) genes especficos con gran rapidez.
1984: creacin de las primeras plantas transgnicas.
1985: se inicia el empleo de interferones en el tratamiento de enfermedades vricas.
1985: se utiliza por primera vez la "huella gentica" en una investigacin judicial en Gran Bretaa.
1986: se autorizan las pruebas clnicas de la vacuna contra la hepatitis B obtenida mediante ingeniera
gentica.
1987: propuesta comercial para establecer la secuencia completa del genoma humano (proyecto Genoma),
compuesto aproximadamente por 100.000 genes.
1987: comercializacin del primer anticuerpo monoclonal de uso teraputico.
1988: primera patente de un organismo producido mediante ingeniera gentica.
1989: comercializacin de las primeras mquinas automticas de secuenciacin del ADN.
1990: primer tratamiento con xito mediante terapia gnica en nios con trastornos inmunolgicos ("nios
burbuja"). Se ponen en marcha numerosos protocolos experimentales de terapia gnica para intentar curar
enfermedades cancerosas y metablicas.
1994: se comercializa en California el primer vegetal modificado genticamente (un tomate) y se autoriza en
Holanda la reproduccin del primer toro transgnico.
1995: se completan las primeras secuencias completas de genomas de organismos: se trata de las bacterias
Hemophilus influenzae y Mycoplasma genitalium.
1996: por primera vez se completa la secuencia del genoma de un organismo eucaritico, la levadura
cervecera "Saccharomyces cerevisiae". Por otra parte, el catlogo de genes humanos que Victor McKusick y
sus colaboradores de la Universidad John Hopkins actualizan cada semana contiene ya ms de cinco mil
genes conocidos. El proyecto Genoma, coordinado por HUGO (Human Genome Organization), avanza a buen
ritmo.
1997: Clonacin del primer mamfero, una oveja llamada "Dolly".
2000: Descodificacin del PGH
2003: Primer clon humano (se supone)
Habiendo realizado la introduccin y la ubicacin del tema procedemos a formular nuestra hiptesis de trabajo
y a poner en claro cuales son nuestros objetivos y no desviarnos en la investigacin.
Hiptesis de trabajo
Pretendemos estudiar el fenmeno de diferentes puntos de vista y nuestra hiptesis a corroborar ser la
siguiente:
Si la clonacin tiene un impacto desfavorable en la sociedad, sera ticamente prohibida una implementacin
en el medio.
O bien:
Si la clonacin tiene un impacto favorable en la sociedad, se podra comenzar a pensar en una futura
implementacin de la misma.
Objetivos
1) Investigar a nivel bibliogrfico el tema (libros, artculos de revistas, peridicos), considerando tambin el
aporte de otros medios de difusin (televisin, internet, radio).
2) Estudiar sus diferentes perspectivas: religiosos, ticos, polticos, etc.
3) Mediante encuestas y entrevistas evaluar la opinin de la gente de nuestra sociedad acerca del tema, su
aceptacin y las consecuencias que acarreara.
4) Es importante considerar las consecuencias de su impacto en los diferentes grupos sociales a efectos de
evaluar una posible implementacin de la misma en el mbito de la medicina en un futuro no muy lejano.
DESARROLLO
Antes de proceder con el desarrollo debemos aclarar ciertos trminos esenciales acerca del tema para tener
una nocin general y no confundirse.
Blastocisto: Clula embrionaria que todava no se ha diferenciado.
Blastmeros: Clula que se origina en la primera divisin del vulo fecundado.
Clulas germinales o gametos: Clula que, en la reproduccin sexual, se une a otra para dar origen a un
nuevo ser.
Clula somtica: Que se diferencia y forma los tejidos y rganos del cuerpo de un individuo, a diferencia de
las que estn destinadas a dar origen a un nuevo ser.
Fibroblastos: Elemento celular del tejido conjuntivo que se halla abundantemente en los tejidos fibrosos.
Gen: Factor hereditario de los gametos sexuales. Se usa generalmente en plural, porque estn dispuestos de
dos en dos.
Genoma: Conjunto de los cromosomas de una clula.
In vitro: Fecundacin in vitro, tecnologa de reproduccin asistida en que se fecundan uno o varios vulos
fuera del organismo materno. Tambin se abrevia FIV.
Ingeniera Gentica: la relativa al mejoramiento de los individuos de una especie.
Transgnico: Concebido artificialmente mediante ingeniera gentica.
Xenotrasplantes: Transplante de un rgano de un animal a una persona.
Zigoto: Huevo (clula germinal femenina). Tambin cigoto.
Luego de aclarar los trminos, realizaremos el desarrollo principal.
Qu es la clonacin?
Hay que diferenciar el uso de la palabra clonacin en distintos contextos de la biologa:

Si nos referimos al mbito de la Ingeniera Gentica, clonar es aislar y multiplicar en tubo de ensayo un
determinado gen o, en general, un trozo de ADN. Sin embargo, Dolly no es producto de Ingeniera
Gentica.

En el contexto a que nos referimos, clonar significa obtener uno o varios individuos a partir de una clula
somtica o de un ncleo de otro individuo, de modo que los individuos clonados son idnticos o casi
idnticos al original.
En los animales superiores, la nica forma de reproduccin es la sexual, por la que dos clulas germinales o
gametos (vulo y espermatozoide) se unen, formando un zigoto (o huevo), que se desarrollar hasta dar el
individuo adulto. La reproduccin sexual fue un invento evolutivo (del que quedaron excluidas las bacterias y
muchos organismos unicelulares), que garantiza que en cada generacin de una especie van a aparecer
nuevas combinaciones de genes en la descendencia, que posteriormente ser sometida a la dura prueba de
la seleccin y otros mecanismos evolutivos. Las clulas de un animal proceden en ltima instancia de la
divisin repetida y diferenciacin del zigoto.
Las clulas somticas han perdido la capacidad de generar nuevos individuos y cada tipo se ha especializado
en una funcin distinta (a pesar de que, salvo excepciones, contienen el mismo material gentico).
Tipos de clonacin
Tipos de clonacin segn el mtodo
Particin (fisin) de embriones tempranos: analoga con la gemelacin natural. Los individuos son muy
semejantes entre s, pero diferentes a sus padres. Es preferible emplear la expresin gemelacin artificial, y
no debe considerarse como clonacin en sentido estricto.
Paraclonacin: transferencia de ncleos procedentes de clulas fetales en cultivo a vulos no fecundados
enucleados y a veces, a zigotos enucleados. El "progenitor" de los clones es el embrin o feto.
Clonacin verdadera: transferencia de ncleos de clulas de individuos ya nacidos a vulos o zigotos
enucleados. Se originan individuos casi idnticos entre s (salvo mutaciones somticas) y muy parecidos al
donante (del que se diferencian en mutaciones somticas y en el genoma mitocondrial, que procede del vulo
receptor).
Gemelacin artificial
Particin de un embrin, o separacin de en embriones preimplantatorios (de 2-32 clulas). Cada mitad o
trozo del embrin se introduce en una zona de otro vulo, o en una cubierta artificial (ZPA), y se implanta.
Se viene aplicando desde hace aos en ganadera. Segn estudios realizados en 1979 y 1981 sobre ovejas,
algunos blastmeros de embriones de 4-8 clulas pueden originar individuos completos. Recientemente se ha
hecho en monos (macacos Rhesus)
En humanos hubo un experimento polmico (Hall y Stillman, 1993) con un zigoto inviable (no se pretenda
implantarlo). Ms estudios de la Universidad G. Washington con embriones anmalos: los embriones ms
tempranos son mejores para la separacin de blastmeros, y la capacidad de divisin stos disminua con
blastmeros ms tardos.
El resultado son individuos prcticamente idnticos entre s (salvo mutaciones), pero diferentes a sus padres.
Seran equivalentes a gemelos monozigticos.
No se debe considerar como clonacin en sentido estricto.
Paraclonacin: por transferencia de ncleos de clulas embrionarias o fetales
Los ncleos pueden proceder de:
Blastmeros de embrin preimplantatorio: las clulas de la masa celular interna.
Clulas embrionarias o fetales de un cultivo primario o de un cultivo celular.
Estos ncleos se transfieren a un vulo enucleado o a un zigoto al que se le hayan eliminado los proncleos.
Este vulo receptor aporta mitocondrias, y en el caso del zigoto, algo del espermatozoide.
El resultado: individuos casi idnticos entre s, pero diferentes de los progenitores del embrin que aport el
ncleo transferido. Se pierde una generacin, ya que el embrin donante del ncleo se destruye. Los
individuos nacidos as se pareceran (desde el punto de vista del genoma nuclear) al individuo que hubiera
surgido del embrin destruido.
A mitad de los 80 se venan produciendo paraclonaciones en diversos animales de granja: ovejas y vacas. Se
lograron terneros por transferencia de ncleos de embriones en fase de hasta 128 clulas. En 1996 el equipo
de Wilmut y Campbell logr dos ovejas (Megan y Morag) por transferencia de ncleos de embriones. Se sigui
con experimentos de paraclonacin con clulas embrionarias y fibroblastos fetales.
Se ha descrito igualmente la produccin de monos Rhesus por transferencia de ncleos de blastmeros. En
un caso se dividieron 107 embriones en 368 unidades, logrndose 4 embarazos, de uno de los cuales naci
Tetra. Alguno de los intentos condujo a embarazos "ciegos", consistentes en un saco placentario desprovisto
de tejido fetal. Luego los autores anuncian que acababan de lograr 4 embarazos, cada uno con un feto viable,
a partir de los ltimos 7 embriones originados por separacin de blastmeros. Dos de los fetos eran gemelos
idnticos por fisin de un embrin original. Nacieron vivos y se llaman Neti y Ditto.
Un avance reciente significativo es la clonacin de decenas de ratones empleando ncleos de clulas madre,
realizado por un equipo de la Universidad de Hawai y la Universidad Rockefeller. Una de las mayores
incidencias de este trabajo es que demuestra que se puede clonar con ncleos de clulas en cultivo bien
caracterizadas, y no solamente con clulas frescas o cultivos primarios. Como las clulas madre de ratn se
manejan bien desde el punto de vista gentico, esto abre la va a la fcil creacin de ratones clnicos y
transgnicos.
Clonacin (en sentido estricto): por transferencia de ncleos de clulas de individuos nacidos.
El ncleo procede de individuo nacido. Se transfiere a vulo o zigoto enucleados, y el embrin se implanta en
tero. El resultado: individuos casi idnticos entre s y casi idnticos a su progenitor (donante del ncleo).
Se ha logrado en varias especies:
Oveja (Dolly). Ncleo donante de clula sin identificar de la ubre de una oveja de 6 aos de la raza Finn
Dorset. Embrin implantado en hembra Scottish Blackface. Baja tasa de xitos: 430 vulos, de los que se
obtuvieron 277 vulos reconstituidos, que se cultivaron por separado durante 6 das. 29 se transfirieron a
hembras receptoras. El nico xito fue Dolly. Algunos fueron fetos o neonatos muertos, o con alteraciones del
desarrollo.
Ratones: el primer ratn clnico naci el 3 de octubre de 1997, y fue llamado Cumulina; ya ha tenido progenie
aparentemente normal, que a su vez se ha reproducido. El haber obtenido clones en esta especie de
laboratorio, con ciclo de vida corto y de la que se tienen amplios conocimientos de su gentica, abre
perspectivas insospechadas para los estudios bsicos sobre la clonacin: mecanismos de la reprogramacin
celular, impronta (imprinting) genmica, activacin del genoma del embrin, diferenciacin celular, etc. Poco
despus, este mismo equipo japons inform de la clonacin de ratones a partir de clulas del rabo de
ratones adultos.
Ganado bovino: ncleos de clulas epiteliales y musculares.
Ganado caprino.
Recientemente se ha logrado en ganado porcino: se ha conseguido con un nuevo mtodo de doble
transferencia nuclear, con el nacimiento de cinco lechones, con dos subgrupos de tres y dos que eran clones
entre s y con respecto al correspondiente donante. Sus nombres: Millie, Christa, Alexis, Carrel y Dotcom.
Un protocolo universal para clonacin reproductiva?
Este es un posible esquema que permitira la clonacin ilimitada a partir de casi cualquier clula del organismo
(al menos en esta especie):
Transferencia por microinyeccin de un ncleo de clula somtica a un vulo enucleado.
Se dejara desarrollar el embrin in vitro hasta una fase previa a la de implantacin.
A partir de las clulas de la masa interna del blastocisto se pueden establecer cultivos estables (inmortales) de
clulas madre (ES). Todas esas clulas contendran el mismo genoma nuclear que el individuo donante,
genoma que quedara de esta forma "inmortalizado".
Las clulas madre pueden servir a su vez para:
Terapias celulares
Clonacin reproductiva
Manipulacin gentica: se podran generar ratones mutantes, en una sola generacin, sin pasar por la
generacin intermedia. Ello permitira analizar las funciones complejas que dependen de varios genes.
Combinacin de b) y c) para producir individuos clnicos transgnicos.
Fines (tericamente posibles) de los distintos tipos de clonacin
De la gemelacin artificial
En animales:
Investigacin bsica
Mejora de FIV
Mejora de fertilidad de las especies empleadas.
En humanos:
En FIV, para mejorar resultados en mujeres con pobre estimulacin ovrica
Gemelos idnticos separados en el tiempo
De la paraclonacin
En animales:
Individuos idnticos para investigacin
Produccin ganadera
Junto con clonacin, para biotecnologa: tejidos "humanizados", granjas farmacuticas
Fuentes de tejidos, para xenotrasplantes
En humanos:
investigacin bsica y aplicada?
Terapia? Para enfermedades que producen ceguera o epilepsia: transferencia del ncleo del embrin hasta
un vulo-zigoto recepetor.
De la clonacin verdadera
Mejora de conocimientos en biomedicina sobre diferentes modelos de enfermedades.
Produccin de medicamentos.
Produccin de rganos para xenotrasplantes: cerdos transgnicos con factor inhibidor de complemento
humano. Ya que han logrado cultivos celulares en los que el gen de la a f l a -1,3-galactosil transferasa est
interrumpido, por lo que no es funcional. En principio, si lograsen cerdos transgnicos a partir de estas clulas,
podran servir como fuentes de tejidos para xenotrasplantes a humanos, evitndose el rechazo del injerto. Sin
embargo, la cuestin de los xenotrasplantes a partir de tejidos porcinos est en entredicho, por el riesgo de
que se puedan liberar virus a la poblacin humana. Ello se complicara an ms con las propuestas de
obtener cerdos transgnicos dotados de protenas humanas del complemento: si bien con ello se evitara otra
de las causas de rechazo, hay que tener en cuenta que algunas de esas protenas sirven como puertas de
entrada a algunos virus humanos.
Ganadera:
Obtencin de animales transgnicos. Recombinacin homloga para generar animales noqueados con genes
inactivados y sustituidos. Produccin de protenas teraputicas.
Una empresa ha logrado ovejas simultneamente clnicas y transgnicas que segregan en su leche cierta
protena de la que carecen los enfermos del enfisema pulmonar congnito. Hace poco han logrado expresar
ese gen de forma controlada, insertndolo en un lugar predeterminado del genoma receptor, lo que si se
confirma y ampla supone un gran paso para conseguir factoras vivas de sustancias tiles
Idealmente se necesita mtodo de transferencia no quirrgica de embriones. Rpida propagacin de fenotipos
probados en el sector ganadero. Venta y distribucin cmoda de embriones? Evitar la falta de diversidad
gentica, limitando el nmero de individuos de un mismo clon en cada rebao.
Intentos de salvar a especies de la extincin (ejemplo: el panda gigante). Incluso alguien est intentando
"resucitar" especies extinguidas de las que hay material biolgico conservado (alguna especie de marsupial
australiano como el tigre de Tasmania, el bucardo -una subespecie de cabra monts recientemente
desaparecida del Pirineo espaol).
En octubre de 2001, se comunic el nacimiento en Italia de un mufln clnico, a partir de clulas de hembras
muertas de la isla de Cerdea.
En humanos, la clonacin verdadera podra tener dos usos diferentes:
Clonacin reproductiva: para crear un individuo clnico.
Posibles situaciones:
Como tcnica de reproduccin asistida excepcional, no convencional.
Qu riesgos podra tener?
Datos sobre la "edad celular"
Otros efectos (cncer?).
Solucionar cuestiones de seguridad?
Cuestiones de eficiencia:
si se tuviera la eficiencia del caso Dolly, necesitaramos 200 mujeres.
Pero recientemente se ha visto que con el lquido de aspiracin del folculo ovrico se pueden obtener muchos
folculos preantrales que se pueden madurar en laboratorio hasta ovocitos maduros.
Desarrollo de folculos ovricos humanos en ratones. Ratones produciendo vulos humanos?
Cuestiones de seguridad:
Incidencia de nacimientos muertos y abortos Segn Wilmut, hay un patrn continuo de muertes durante el
desarrollo embrionario y fetal, llegando a trmino slo 1-2% de los embriones.
Qu edad gentica tiene el clon? Corresponde a la edad de la clula donante? Los datos actuales parecen
indicar que la transferencia nuclear no revierte la edad gentica.
Supone esto mayor peligro de acumulacin de mutaciones y de envejecimiento celular? (Hay informes sobre
anomalas en este sentido, por ejemplo, un acortamiento significativo de los telmeros, lo que parece un
indicio de la edad celular. Hay que recordar que los telmeros restauran su longitud normal en la lnea
germinal, que por definicin no intervino en la produccin de los animales clnicos. Es posible que los efectos
fisiolgicos en el acortamiento de la edad de los animales clonados se reflejen tras varias generaciones). Sin
embargo, otros informes sobre las terneras clnicas parecen indicar que ocurre lo contrario, un
rejuvenecimiento segn ciertos parmetros moleculares.
Clonacin no reproductiva: se realiza la manipulacin celular como en la anterior, pero el embrin no se
implanta en tero, sino que puede servir a distintos objetivos, principalmente de investigacin:
Sobre fertilidad, anticoncepcin, etc.
Desarrollo embrionario
Obtencin de clulas madre e induccin de diferenciacin a diferentes tejidos.
Investigacin
En esta parte, luego de haber analizado el tema desde un punto de vista cientfico lo analizaremos segn las
diferentes visiones.
El siguiente material fue extrado de Internet y es un artculo de un peridico en al que se exponen diferentes
contra argumentos al tema de diversas partes del mundo. Por esto nos damos cuenta de que el rechazo a la
clonacin es a nivel mundial y no solo en ciertos sectores de la sociedad.
Enrgica condena catlica a experimento de clonacin
LIMA, Redaccin Central, 26 Nov. 01 ().- La generacin de un embrin humano por clonacin por parte de un
laboratorio privado en los Estados Unidos provoc una enrgica condena en el mbito catlico alrededor del
mundo.
Adems del explcito y enrgico comunicado dado a conocer por la Sala de Prensa de la Santa Sede, Mons.
Mauro Cozzoli, Profesor de Teologa Moral de la Pontificia Universidad Lateranense, record que a ser el
embrin un individuo, "la clonacin es un hecho abusivo y moralmente censurable". "El hecho de que lo hayan
hecho con fines teraputicos agrava el juicio, ya que no se puede crear un individuo para despus suprimirlo
en beneficio de otro", agreg el Prelado, quien record que un embrin, aunque tenga pocas clulas, tiene el
estatus de persona.
Cozzoli agreg que la clonacin "con xito" anunciada por el laboratorio estadounidense Advanced Cell
Technology (ACT) "ofende la verdad de la procreacin, que debe realizarse con el encuentro de dos
gametos", y record que el Papa Juan Pablo II haba condenado los experimentos con embriones, al afirmar
que no hay hombre alguno ni autoridad humana que pueda disponer libremente y de manera deliberada de
una vida humana inocente, y muchos menos para despus destruirla.
Card. McCarrick: El peligro de la arrogancia
El Cardenal Theodore E. McCarrick, Arzobispo de Washington DC, seal que el controvertido experimento
cientfico "tiene peligrosas implicaciones, pues el hombre est jugando a Dios y devaluando la vida humana".
"El informe es profundamente perturbador", dijo el Cardenal McCarrick, quien seal que "aunque debemos
estimular a la comunidad cientfica a continuar con las investigaciones de punta, sta debe producirse dentro
del marco tico de respeto al a la vida humana y el papel de Dios como Creador de la vida".
"La arrogancia que lleva a alguien a creer que puede jugar el papel de Dios y reducir a los seres humanos a
mera fuente de piezas de recambio es una soberbia que puede llevar a peligrosas consecuencias que no
podemos anticipar plenamente", dijo tambin el Purpurado de la capital norteamericana; y advirti que "incluso
buenas intenciones evidentes, como la curacin de una enfermedad, pueden tener efectos negativos, tales
como la devaluacin de la vida humana con todo lo que ello implica". "El uso de embriones para clonacin
est moralmente mal", subray el Cardenal.
Pedido de prohibicin
El Comit Nacional de Derecho a la Vida de Estados Unidos (National Right to Life Committee) seal a
travs de su departamento legal, que la "investigacin" realizada por la empresa norteamericana hace
evidente la necesidad de una ley federal que prohiba toda clonacin humana. "Esta corporacin est creando
embriones humanos con el solo propsito de matarlos y cosechar sus clulas, explic el director de asuntos
legales de la organizacin, Douglas Johnson.
"La brutalidad"
Por su parte, desde la Argentina, el Profesor del Instituto de Biotica de la Universidad Catlica Argentina, P.
Rubn Revello, rechaz el experimento por considerar que el embrin es "vida humana" y ahora al embrin
clonado se lo va a "despedazar para utilizarlo por partes".
Revello puntualiz que "si se crea un embrin humano, al activar el ncleo embrional, se crea un humano". En
ese sentido, subray que "para la Iglesia y para la ciencia hay vida desde la concepcin . Y si hay vida, hay
persona humana. De lo contrario pregunt, qu habra, un prehumano? no es cierto que los que
experimentan con embriones humanos quieran vida humana y no una persona humana", insisti.
En rigor, el sacerdote reiter la posicin fijada por la Iglesia en materia de clonacin. La postura catlica est
expresa entre otros documentos en una declaracin difundida en 1997 por la Academia Pontificia por la
Vida. Y en otra de la misma academia, conocido el ao pasado, sobre "la produccin y uso cientfico y
teraputico de las clulas embrionales humanas".
En cuanto a los argumentos de utilizacin teraputica, Revello dijo que "hoy por hoy la ciencia no puede dar
respuesta, por caso, en materia Alzheimer: podran destruir embriones y no llegar a nada". Seal que el
argumento teraputico "slo busca atenuar la maldad moral" por la destruccin del embrin. An as, interrog
si "se justifica matar a una persona para salvar a otra".
Luego de sealar que "si a este embrin lo dejamos seguir su camino espontneo terminar siendo un beb",
lament que en la ciencia gentica no se aplique el mismo criterio de respeto a la vida que en la
experimentacin farmacutica. "En la farmacetica se tiene mucho cuidado en la experimentacin y hay
etapas: primero en laboratorios, luego en animales y, finalmente, en voluntarios humanos".
Revello sostuvo, adems, que la ciencia debera avanzar en el estudio de las clulas estaminales humanas
que los adultos tienen en vez de hacerlo con las clulas estaminales de los embriones porque "en el primer
caso no pasa nada con la persona en cambio que en los embriones se termina eliminando vidas".
Mentalidad eugensica
El sacerdote seal que detrs de esta experimentacin hay un resabio de "eugenesia , es decir, de seleccin
de los humanos ms aptos en detrimento de los menos apto. Acaso, una nueva forma de esclavitud".
Concluy que la clonacin humana es "signo de una ciencia sin valores, de una sociedad disconforme que
busca en la ciencia reemplazar el sentido de la vida y de la salvacin".
Aberracin antropolgica
Por su parte, el vicepresidente del Consorcio de Mdicos Catlicos, doctor Carlos Abel Ray, consider que "es
una ofensa a la dignidad del ser humano y una aberracin antropolgica", y explic: "hay dos tipos de cosas
que se pueden hacer con la clonacin. Una es la fisin, es decir, dividir un embrin por la mitad para que se
produzcan seres idnticos. Pero la clonacin de poner distintas clulas es mucho ms grave an y las
repercusiones ticas del problema son muy malas para la humanidad. Desde el punto de vista antropolgico y
desde el religioso, para cualquiera de las creencias monotestas que consideran que Dios es el que ha creado
al hombre y que debe procrearse por los mtodos naturales".
"Podra ser -continu Ray, profesor pro-titular de la ctedra de Medicina Legal en la Universidad Catlica
Argentina y ex profesor de Pediatra de la UBA- que se utilizara con algunos fines que podran ser buenos,
pero que por ahora no estn comprobados en absoluto. Pero an cuando pudieran ser tiles en algn caso
especial, como una enfermedad neurolgica, nunca ese fin supuestamente bueno justifica la maldad de la
operacin en s, que ultraja la dignidad del ser humano".
Embrin y vida
Tambin opin el padre Alberto Bochatey OSA, director del Instituto de Etica Biomdica de la Universidad
Catlica Argentina. A su juicio, "lo ms importante es reconocer que en el embrin hay vida y que esa vida se
va desarrollando por un principio intrnseco, unitario y de actualizacin de sus propias capacidades. Ah est
la vida, en esta unin de clulas que se van desarrollando. Si no las interrumpimos y dejamos que se realicen
normalmente en tiempo justo y la secuencia exacta, el desarrollo no va a cesar. Pero si interrumpimos eso,
entonces se para y no sigue adelante".
"Es una maravilla -sigui diciendo- ver en este proceso la coordinacin, la continuidad y la gradualidad. Por lo
tanto, no hay duda biolgica de que ah hay vida. Tanto es as, que ellos (por los cientficos que realizaron el
anuncio) estn buscando clulas estaminales que slo provienen de la vida humana. No se pueden
producirlas si no es a travs de un organismo humano".
El sacerdote expres que "experimentos de separar clulas y conseguir embriones ya tenemos desde
principios del siglo XX, con erizos de mar, ranas, etc. Pero ahora llegamos al tema del embrin humano y
evidentemente la dimensin tica es mucho ms pesada".
La Iglesia respalda la ciencia
Luego subray que "un tema importante es ver que la Iglesia no est en contra sino a favor de procesos
cientficos completos. Esto significa que las dimensiones tica y biotica estn presentes. No solamente una
dimensin tcnica, un inters puntual, como puede ser el de necesitar clulas estaminales y hacer por ello lo
que quiero. Sin dudas estoy trabajando con seres humanos y esto tiene una dimensin muy grande, porque
no es un rgano, sino un organismo".
"Estamos en medio de una mentalidad tan utilitarista y tan poco ontologista que nos lleva a estas
conclusiones: que todo est permitido y que todo es posible", se lament.
El padre Bochatey reconoci que "no s lo que est en la mente" de estos investigadores, "pero parten de una
afirmacin que no es clara, por no decir que no es cierta. En el artculo que publican en la revista The Journal
of Regenerative Medicine, dicen textualmente que la tcnica de la clonacin es distinta de la reproduccin
clnica. Pero no: la tcnica es la misma, slo que a una la pasarn luego a un tero y para la otra nunca han
pensado que supere cierto estadio de desarrollo. No la van a dejar crecer, pero ya est viviendo".
"La tcnica es la misma -subray-, y esa divisin que se pretende hacer, de que una cosa es clonar con fines
reproductivos y otra es hacerlo con fines teraputicos, es anlogo a lo que se dice de la eutanasia activa o
pasiva: en definitiva es eutanasia, es matar, una por accin y otra por omisin. Ac es: crear una vida humana
para despus reproducirla y que nazca, y crearla para obtener un tejido y despus no dejarla crecer".
El hombre jugando a Dios
Hugo Obiglio, director del Instituto de Etica Biomdica de la Universidad Catlica y miembro de la Academia
por la Vida del Vaticano opina: "El hombre, en su deseo de omnipotencia, ira a la bsqueda de la rplica de
individuos dotados de ingenio y belleza excepcionales. Es el dominio de unos pocos sobre la totalidad de una
humanidad programada. El embrin, aun en su estadio inicial, es un hombre y cosificarlo manipularlo no
slo pone en peligro su vida sino que lesiona su dignidad e integridad personal. Usar la clonacin como
recurso teraputico no se justifica".
CLONES Y TICA: SOBRE CLULAS MADRE Y PREJUICIOS RELIGIOSOS.
El 13 de Octubre de 2001, investigadores de la empresa americana Advanced Cell Technologies (ACT)
observaban fascinados al microscopio aquello que haban perseguido activamente durante varios meses.
Unas pequeas bolitas de clulas que, das despus, convulsionaron la opinin pblica tras el anuncio de que
se trataban de los primeros embriones humanos obtenidos por transferencia nuclear somtica, ms conocida
como clonacin. Este logro marc, evidentemente, un hito cientfico, pero tambin aadi una carga al ya
convulso terreno de las consideraciones sobre experimentacin con embriones y vulos humanos, que
algunos colectivos consideran inaceptable por razones morales y religiosas. Si bien la legitimidad tica de las
reivindicaciones de estos colectivos es cuestionable, el peso social y poltico de sus posturas est fuera de
dudas. Numerosas campaas, aireadas por los medios y centradas en los aspectos ms mrbidos de las
posibilidades de la clonacin humana con fines reproductivos, han tenido eco en las fuerzas polticas y
legislativas, que en algunos pases han emprendido o estn en fase de emprender vas que prohban o
restrinjan este tipo de investigaciones.
Recientemente, el gobierno espaol ha emprendido una de estas campaas, vanaglorindose adems
vacuamente de las dimensiones internacionales y de la novedad de su iniciativa. "Espaa lidera una iniciativa
internacional para la prohibicin de la experimentacin en clonacin teraputica". Triste titular que, adems,
resulta falso, pues esta declaracin llega cuando ya los pases que lideran este tipo de investigaciones han
debatido y digerido el tema hasta la saciedad. Lo nico que lidera el gobierno espaol con su iniciativa es una
cruzada por la postura ms reaccionaria de las posibles, apoyndose en presuntos riesgos y en supuestas
razones ticas, que no son sino un disfraz a una postura moralista de base profundamente religiosa. La lnea
est en perfecta sintona con sectores del gobierno republicano de EE.UU. y, como no, con el Vaticano.
Recuperamos as nuestro papel de "Reserva Espiritual de Occidente", por si alguien lo crea perdido.
Puesto que la campaa del gobierno alude fundamentalmente motivos ticos, y stos consisten en el juicio
sobre la legitimidad moral de las investigaciones en clonacin, resulta fundamental una informacin apropiada
sobre los elementos implicados. Esta informacin puede resultar difcil de asimilar sin un conocimiento previo
de nociones sobre biologa, motivo por el cual quizs el debate se centra en los aspectos ms frvolos,
superficiales y subjetivos, que estn ms prximos a la experiencia del gran pblico. Los esfuerzos del Dr.
Frankestein por crear lo que slo Dios puede, o el aberrante orden social ideado por Aldous Huxley en su
novela "Un Mundo Feliz" son referencias obligadas en estos planteamientos, a pesar de estar muy alejados de
las verdaderas cuestiones ticas que se plantean con la experimentacin en clonacin humana. El gobierno,
lejos de emprender una campaa de informacin pblica y de reflexin social sobre estas materias, ha
asumido una postura paternalista que prohbe aludiendo a "riesgos" y a "motivos cientficos y ticos". En mi
opinin, son los ciudadanos informados quienes pueden valorar realmente los riesgos, y juzgar si tras esos
supuestos motivos ticos hay algo ms que una moral religiosa travestida, una intrusin -una ms- de la moral
catlica ms trasnochada en el cuerpo legislativo de un estado supuestamente laico. Por ello, es mi
pretensin contribuir a enfocar este debate, del cual la clonacin es slo uno de los aspectos, en su debido
terreno.
Las Clulas Madre
Acabamos de afirmar que la clonacin es slo uno de los aspectos, el ms recientemente aireado y recogido
por la campaa del gobierno espaol, de un debate subyacente, ms amplio, sobre las cuestiones ticas que
afectan al uso de vulos y embriones humanos para investigacin cientfica. Y este aspecto es
sistemticamente obviado. La raz de todo este embrollo est en las llamadas Clulas Madre (CM). En los
ltimos aos, un sector de la investigacin biomdica ha vuelto la cabeza con inters hacia el reconocimiento
de que en los organismos existen una clase de clulas, las CM, que tienen la capacidad de convertirse en las
distintas clulas que forman un individuo. Los bilogos han aprendido a aislar, cultivar y reproducir estas
clulas, y mediante sus investigaciones estn comenzando a vislumbrar los mecanismos que hacen que
puedan especializarse en clulas sanguneas, nerviosas, o de msculo cardaco, por mencionar algn tipo.
Desde sus orgenes, la investigacin con CM se ha planteado con un enorme potencial teraputico en su
haber, es decir, como una herramienta mdica que, como algunos prestigiosos cientficos afirman, abrir una
nueva era en medicina humana y plantar batalla abierta a un gran nmero de enfermedades, algunas de las
ms insidiosas de nuestra era. Un vistazo superficial a esta orientacin teraputica del uso de CM consistira
en la posibilidad de aportar este material a un corazn infartado, a un cerebro devastado por Alzheimer o
Parkinson, al pncreas de un diabtico, o a la mdula espinal seccionada de un tetrapljico. Si conseguimos
que estas CM reconstruyan aquellos tejidos irreversiblemente daados, de un modo completamente anlogo a
los procesos naturales de regeneracin de otros tejidos, entonces queda claro el potencial para autnticos
"milagros" mdicos y para soluciones a enfermedades incurables y muy prevalentes en nuestra sociedad.
Debemos hacer hincapi de que ningn cientfico en su sano juicio discute este enorme potencial teraputico
de las CM.
Ahora bien, el problema viene con la fuente de CM para estas investigaciones. Todos los organismos adultos
tenemos CM. Pero, desgraciadamente, no todas las CM son iguales. Cuando un vulo se fecunda, la clula
resultante es totipotente, es decir, tiene capacidad para dividirse y formar un organismo completo. Durante las
primeras etapas de desarrollo subsecuentes, se forman un pequeo nmero de clulas que siguen
manteniendo todo su potencial. Si las separamos en ese momento, cada una de ellas podra generar un
organismo completo. Es lo que sucede, por ejemplo, cuando de modo natural se producen mellizos idnticos.
Poco despus, las sucesivas divisiones de estas clulas producen lo que los embrilogos llaman un
blastocisto. En esta pequea bolita microscpica (formada por unas 100 clulas), se puede distinguir una capa
externa de clulas que se ocuparn de proteger y nutrir al embrin, formando la placenta y estructuras
asociadas, mientras que en su interior hay un conjunto de CM pluripotentes. Estas clulas aisladas ya no
seran capaces de generar un organismo viable, pues no tendran capacidad para implantarse en un tero y
desarrollarse como tales. Sin embargo, mantienen la capacidad de diferenciarse en cualquiera de los tipos
celulares que forman un organismo, desde neuronas hasta clulas cardacas o pancreticas. Los embriones,
durante todo su desarrollo fetal, son especialmente ricos en CM pluripotentes. Sin embargo, conforme avanza
la formacin de los tejidos y rganos adultos, stas se hacen cada vez ms raras. Lo que persiste durante
toda la vida de un organismo son CM capaces de regenerar determinados tejidos, pero por lo general slo
stos. Se las suele conocer como CM multipotentes, ya que pueden generar algunos tipos de clulas, pero no
cualquiera. Por ejemplo, un organismo adulto mantiene un nmero elevado de clulas multipotentes de las
series sanguneas en la mdula sea, ya que estas clulas tienen un ritmo de regeneracin elevado. Pero
estas clulas no parecen ser capaces de formar neuronas ni regenerar mdulas espinales. Recientes
descubrimientos han conseguido demostrar la presencia en adultos de clulas multipotentes de otros tipos,
incluyendo clulas nerviosas, pero son especialmente raras y su purificacin en nmero suficiente no resulta
viable. Por ejemplo, se han encontrado en cerebro de ratas, o en trozos de encfalo humano extrado durante
operaciones quirrgicas para paliar casos graves de epilepsia. No son, desde luego, procedimientos rutinarios
o asequibles desde un punto de vista teraputico. La investigacin en esta lnea, y en aquellas encaminadas a
desprogramar clulas adultas para convertirlas en clulas madre, ha conseguido algunos descubrimientos
alentadores en tiempo reciente, pero por lo general no se ve como una alternativa viable al uso teraputico de
CM verdaderamente pluripotentes, a corto o medio plazo.
Los mayores avances en generacin de lneas de CM pluripotentes se pueden producir pues con los vulos
fecundados, en ese estado llamado blstocisto, en el cual unas pocas clulas conservan casi todo su
potencial, momento ligeramente anterior a cuando se implantara en un tero en condiciones naturales. Una
fuente excelente de este material en humanos son los vulos y embriones congelados, aquellos que sobran
tras los procedimientos de fertilizacin in vitro que son hoy en da rutinarios para parejas que sufren de
infertilidad. Y aqu empiezan los problemas. Para los sectores ms influidos por ciertas morales religiosas,
cualquier uso de estas clulas es inaceptable, ya que alegan que se trata de vidas humanas y como tales
deben protegerse. Se trata, por supuesto, de una visin subjetiva y en gran medida fundamentalista, que no
es justificable desde un punto de vista cientfico ni, como veremos ms adelante, tico. Poco se aleja esta
postura de la reflejada en el Gnesis 38:9,10:
"Pero sabiendo Onn que el hijo que le naciera no sera considerado suyo, suceda que cada vez que se una
a la mujer de su hermano, verta en tierra para no dar descendencia a su hermano. Pero lo que haca era
malo ante los ojos del Eterno, y tambin a l le quit la vida."
Sobre todo teniendo en cuenta los miles de aos pasados desde aquello.

Otra vuelta de tuerca: la clonacin.
Aunque las CM derivadas de material sobrante de los procedimientos de fecundacin in vitro son un excelente
material de investigacin, en los ltimos aos se ha emprendido un paso ms hacia los posibles usos
teraputicos de estas clulas. Ello ha llevado al desarrollo de las tcnicas de clonacin por transferencia
nuclear somtica (aunque tambin se han desarrollado tcnicas que consiguen inducir a los vulos no
fecundados a dividirse, en un proceso conocido como partenognesis, que en este caso genera clulas
clnicas de la donante de vulos). De nuevo, es necesario conocer en qu consiste y por qu las clulas
madre obtenidas mediante estas tcnicas pueden ser mejores que las procedentes de los tratamientos de
infertilidad. Una de las razones fundamentales es la capacidad el producir CM "a la carta". Un problema
primario con el que tropezara una terapia basada en CM obtenidas de un donante annimo es comn al que
se plantea en los trasplantes de rganos: el organismo reconoce el material extrao como intruso y, en vez de
colaborar con las clulas para que regeneren los tejidos daados, las destruira rpidamente. Desde luego, al
igual que se hace en los transplantes, estas reacciones de rechazo pueden hasta cierto punto controlarse
eligiendo tipos compatibles y usando medicamentos inmunodepresores, pero lo cierto es que estas soluciones
-aunque salvan vidas- distan mucho de ser ideales y limitan enormemente la diversidad y viabilidad de las
terapias a aplicar. Sin embargo, si a un vulo humano le sustituimos su ncleo por el de la clula de un
paciente, e inducimos a este ente clnico a que se divida (como lo hara un vulo tras una fecundacin
normal), hasta esa etapa de blastocisto (a partir del cual podemos generar lneas de CM) tendremos unas
clulas pluripotentes genticamente idnticas a las del donante, con las cuales, potencialmente, se podran
aplicar terapias regenerativas personalizadas, sin posibilidad alguna de rechazo.
No acaban ah las aplicaciones de las clulas humanas clnicas. Mediante la clonacin de clulas con
defectos genticos o, por ejemplo, mediante la clonacin de clulas tumorales, se puede generar
conocimiento de valor incalculable sobre cuales son los mecanismos genticos ltimos que regulan el
desarrollo y diferenciacin celular, incluyendo el descubrimiento de las causas por las que a veces el proceso
se descontrola y se genera un cncer, o de los mecanismos responsables del envejecimiento. Esto son slo
esbozos de la utilidad de las CM clnicas humanas en investigacin biomdica. Podemos comprender ahora
mejor la excitacin de los investigadores de ACT cuando obtuvieron estas clulas, por primera vez, hace
menos de un ao.
tica y fundamentalismo
A qu viene pues tanto revuelo?. La investigacin con CM clnicas humanas puede, como hemos visto,
revolucionar la medicina. Casi todos hemos perdido a seres queridos vctimas del cncer o de infartos, a
muchos de nosotros nos corresponder terminar nuestros das de este modo. Por qu, pues, prohibir la
investigacin orientada a solucionar estos problemas?. Los motivos aducidos por el gobierno incluyen,
fundamentalmente, objeciones ticas. Es innegable que el desarrollo de estas nuevas tecnologas despierta
nuevas cuestiones de carcter tico. Sin embargo, en el caso de la clonacin teraputica humana, pocas de
estas cuestiones tienen distinta raz que las objeciones morales de sectores conservadores al uso de material
gentico humano, que ya vimos anteriormente con la historia de Onn y el castigo divino por desperdiciar su
semilla. Frente a posturas simplonas, desinformadas y paternalistas como la asumida por el gobierno espaol,
resulta imprescindible un debate serio sobre las autnticas cuestiones de carcter tico con las que nos
enfrentamos al hacer uso de estas nuevas tecnologas. Sirva como ejemplo esclarecedor el anlisis que el
comit asesor de la empresa ACT realiz al respecto, cuando se iniciaron sus trabajos encaminados a
conseguir clonacin de clulas humanas. Este comit estaba constituido por especialistas en tica, abogados
y cientficos, de diversas afiliaciones en instituciones pblicas y privadas americanas. Su portavoz, Ronald M
Green, director del Instituto de tica de la Universidad de Darmouth (EE.UU.), resuma lo que el comit
consider como las 5 cuestiones ticas mayores, que se abordaron y resolvieron del siguiente modo.
Cual es el status moral de los organismos creados mediante clonacin?
Argumento: Si un organismo clonado se implantase en un tero, como se hizo con el famoso caso de la oveja
Dolly, sera posible que se desarrollase completamente hasta nacer. A causa de este potencial, habra
quienes argumentasen que los embriones generados en los experimentos de clonacin humana con fines
teraputicos son equivalentes a embriones humanos normales y corrientes, y merecen el mismo grado de
proteccin y respeto.
La mayora de los miembros del comit no estuvieron de acuerdo. Se recalc que, a diferencia de un embrin
humano, un organismo clonado no es el resultado de una fecundacin de un vulo y un espermatozoide. Se
trata de un ente biolgico nuevo, no presente en la naturaleza. Aunque tiene cierto potencial para convertirse
en un ser humano, este potencial es muy limitado. En la etapa de blastocisto, cuando el organismo se disocia
para generar las lneas de clulas madres, se trata de una bola de clulas del tamao de un punto. Los
embriones generados por fertilizacin normal, generalmente, no se implantan en el tero hasta despus de
esta etapa de blastocisto. No hay rganos, no hay posibilidad alguna de que pueda pensar o sentir, y no tiene
ninguna de las caractersticas de un ser humano. Aunque los miembros del comit reconocieron que habra
quienes asociasen este organismo con un embrin, se prefiri reconocerlo como un "huevo activado", y se
concluy que sus caractersticas no debieran impedir que se usase para trabajos que podran salvar vidas.

Es permisible crear un ente de desarrollo humano slo para destruirlo?
Argumento: Aquellos para quienes la vida humana comienza en el momento mismo de la fecundacin -y
consideran pues a los huevos activados como moralmente equivalentes a embriones humanos- no pueden
aprobar ticamente la investigacin en clonacin teraputica. Para ellos, esta investigacin es equivalente a
matar a un nio vivo para recolectar sus rganos en beneficio de otros. Algunos de quienes piensan de este
modo, sin embargo, podran considerar aceptable la investigacin en clulas madre humanas generadas de
embriones sobrantes (congelados) de los procedimientos de fecundacin in vitro. Su razonamiento, correcto o
no, es que estos embriones van a ser destruidos de todos modos, y que por lo menos algn bien podra
generarse del uso de estas clulas. Pero la clonacin teraputica humana resulta totalmente inaceptable para
estas personas, porque conlleva la creacin deliberada de lo que ellos consideran un ser humano con el
propsito de destruirlo.
Muchos de los que no reconocen status moral a los entes creados mediante clonacin teraputica estn en
desacuerdo con este punto de vista. Al igual que los miembros de este comit, argumentan que los beneficios
de esta investigacin y de las posibles terapias que genere sobrepasan ampliamente las alegaciones sobre
los huevos activados. Sorprendentemente, algunos de los que comparten esta moral se oponen de todos
modos a la investigacin, apoyndose en terreno simblico. Mantienen que es impropio el crear vida humana
de ningn tipo slo para destruirla. Les preocupa que esto podra suponer el acercamiento de nuestra
sociedad hacia una "pendiente resbaladiza", que podra llevar a la degeneracin moral y a la rapia de
rganos de adultos sin su consentimiento.
Estos argumentos simblicos y de "pendiente resbaladiza" tienen frecuentemente una poderosa fuerza
emocional, pero son difciles de valorar. Es realmente cierto que el uso de huevos activados para terapias
salvavidas conducirn a esos supuestos abusos?. Por el contrario, si la ciencia mdica puede aumentar la
supervivencia de la gente con calidad de vida, no podra incluso esta investigacin incrementar el respeto
por la vida humana?. Los miembros del comit sealaron el hecho de que el Reino Unido, hasta muy
recientemente, ha permitido legalmente la creacin y destruccin deliberada de embriones humanos en
investigacin desde principios de los 90. No ha habido ningn efecto negativo aparente de este permiso en la
sociedad britnica. Al final, los argumentos simblicos y de pendiente resbaladiza no persuadieron a los
miembros del comit de que la investigacin en clonacin teraputica no debiese continuar.

Es correcto buscar activamente huevos humanos para investigacin cientfica?
Argumento: La necesidad de una fuente de vulos humanos lleva a una de las cuestiones ticas ms
delicadas en esta investigacin. En cada ciclo mensual, una mujer produce slo uno o dos vulos maduros.
Para aumentar este nmero hasta los niveles necesarios en investigacin, deben tomarse medicamentos
inductores como los usados en los procedimientos de fertilizacin in vitro. En raras ocasiones, esta
medicacin puede causar el llamado sndrome de hiperestimulacin, que puede provocar daos hepticos,
disfuncin renal, o formacin de trombos causantes de infartos. De acuerdo con algunos estudios, ciertas
drogas estimulantes ovulatorias se han asociado con un mayor riesgo de cncer de ovario La ciruga
necesaria para recolectar los vulos tambin implica riesgos, como los de la anestesia y las posibles
hemorragias . Es tico someter a una mujer a estos riesgos para fines de investigacin?. Si a las mujeres se
les ofrece dinero para someterse a estos riesgos, podra esto hacer que los materiales reproductivos
humanos se comenzasen a ver como artculos con los que se puede comerciar? No est permitida la venta de
rganos humanos o de bebs, son los vulos diferentes?.
En respuesta a estas cuestiones, los miembros del comit tuvieron en cuenta dos hechos. En primer lugar, ya
existe un mercado sustancial de vulos humanos con fines reproductivos. Algunas mujeres jvenes reciben
sumas considerables por proporcionar vulos que permiten a mujeres solas, o a pareja infrtiles, tener hijos.
Si estas mujeres pueden sobrellevar los riesgos con ese fin, nos preguntamos: por qu no se les debiera
permitir abordar los mismos riesgos para la investigacin orientada a salvar vidas humanas?. Y si se les
puede pagar por el tiempo y las molestias que la donacin de vulos con fines reproductivos conlleva, por
qu no pueden recibir un pago razonable por la induccin ovulatoria con fines de investigacin?.
En segundo lugar, sealamos que los voluntarios para investigacin aceptan frecuentemente riesgos
significativos para el avance del conocimiento mdico. Si una persona consiente participar en un estudio
peligroso sobre vacunas de malaria para ayudar a curar esta enfermedad, por qu debera impedrsele donar
vulos para una investigacin similar, orientada a salvar vidas?.
Finalmente, concluimos que sera desproporcionadamente paternalista el prohibir a mujeres donar vulos para
esta investigacin. Al mismo tiempo, establecimos un procedimiento riguroso de consentimiento con
conocimiento de causa, de modo que las donantes tuviesen plena conciencia de los posibles riesgos.
Insistimos en que los medicamentos estimulantes de ovulacin se administrasen a dosis seguras. Y fijamos el
pago por la participacin a niveles modestos: 4000 dlares (unos 40 por hora), lo que supone
aproximadamente lo mismo que el pago medio por donacin de vulos con fines reproductivos en nuestra
zona. Quisimos evitar que el pago se convirtiese en una influencia indebida que pudiese afectar a las
donantes a la hora de valorar los riesgos.
Cuales son las cuestiones ticas en relacin con la persona cuyas clulas se clonan?
Argumento: Puede parecer que los individuos que donan las clulas (normalmente fibroblastos de la piel) que
se fusionan con los vulos enucleados en las investigaciones de clonacin teraputica no afrontan riesgos,
aparte de la posibilidad remota de una infeccin en el punto de la biopsia de piel. Pero la clonacin es un
asunto controvertido, que expone a todos los participantes de la investigacin a riesgos nuevos. Los donantes
de clulas, por ejemplo, podran encontrarse en medio de una tormenta meditica si se identifica que han
permitido que se les clone.
Para prevenir esto, el comit asesor de tica insisti en que los procedimientos asegurasen la confidencialidad
ms estricta para los donantes de vulos y clulas (a no ser que ellos eligiesen lo contrario). Una cuestin que
llev mucho tiempo debatir fue si los nios podran donar clulas para las investigaciones. Concluimos que en
general esto no era apropiado, puesto que al alcanzar la madurez los nios podran sentirse afectados
moralmente por haber contribuido a un procedimiento de clonacin. Hicimos una excepcin, sin embargo, en
el caso de un nio con una enfermedad gentica letal. Sabamos que una lnea de clulas madre basada en el
DNA de este nio podra ser una herramienta poderosa en la investigacin dirigida a la curacin de su
enfermedad. Aunque el nio probablemente no sobrevivira lo suficiente para beneficiarse de estas
investigaciones, concluimos que sus padres tenan el derecho de tomar esa decisin en representacin de su
hijo. Estas clulas no han sido usadas an en ningn procedimiento de clonacin.

Facilitar la clonacin teraputica una clonacin reproductiva, el nacimiento de un beb clonado?
Argumento: Una importante cuestin final planteada por estas investigaciones es si estimularn la llegada del
da en que se aborde la clonacin reproductiva humana. Esta preocupacin presupone que la clonacin
reproductiva es y siempre ser ticamente incorrecta. Muchos de los que sostienen este punto de vista
mencionan la incidencia de muertes y malformaciones en animales clonados. Otros se preocupan por peligros
ms remotos. Sealan los posibles riesgos psicolgicos de nios generados en familias en las que uno de los
padres es tambin, genticamente, un hermano gemelo. Temen que los nios clonados podran enfrentarse a
expectativas infundadas de vida, basadas en los logros de sus progenitores genticos. Y manifiestan su
preocupacin sobre posibles riesgos sociales de la clonacin si las sociedades deciden replicarse a larga
escala hasta un nmero determinado de genomas elegidos, para fines militares o de otro tipo. En
contraposicin a lo anterior, algunos aclaman la perspectiva de la clonacin humana. La ven como un modo
nuevo de generar descendencia, genticamente relacionada, a parejas infrtiles, o como un mtodo de reducir
el riesgo de algunas enfermedades genticas hereditarias.
Independientemente de lo que uno piense sobre la tica de la clonacin reproductiva, el prohibir la clonacin
teraputica no har que la reproductiva sea menos probable. Aunque la clonacin teraputica podra ayudar a
los cientficos a perfeccionar las tcnicas necesarias para clonacin reproductiva, tambin puede dejar mucho
ms claros los peligros de intentar producir seres humanos de este modo. Ya existen evidencias de que
algunos animales clonados pueden experimentar expresin gentica defectuosa, as como interferencias en
su impronta, el patrn normal de silenciado de genes que no se necesitan en determinados tejidos. Estos
problemas podran desanimar a posibles padres a generar bebs mediante esta tecnologa. De este modo, la
investigacin en clonacin teraputica puede incluso reducir la probabilidad de que la clonacin se aprecie
como una alternativa de reproduccin viable.
Una prohibicin de la clonacin teraputica, adems, no prevendra que ciertos investigadores incontrolados
siguiesen adelante con intentos de clonacin reproductiva por su cuenta. Algunos grupos, como los Ralianos
(un culto religioso), o cientficos renegados como Richard G. Seed, (un mdico que ejerce en Illinois y ha
estado trabajando en embriologa), han anunciado su intencin de intentar clonar un humano y
presumiblemente lo intentarn independientemente de si la investigacin en clonacin teraputica se prohbe
o no. Una prohibicin de la clonacin teraputica bloquear la investigacin til mientras que permitir que
gente menos concienciada intente la clonacin reproductiva all donde encuentren un ambiente legal ms
permisivo. Bloqueando la investigacin responsable en la biologa celular de la clonacin humana, se estar
tambin garantizando que los primeros intentos de clonar seres humanos se basen en un conocimiento
cientfico deficiente.

Conclusiones sobre lo anterior:
Los aspectos ticos relacionados con las nuevas tecnologas de clonacin de clulas humanas exigen un
riguroso anlisis desde el conocimiento de causa y desde el distanciamiento de posturas sesgadas por
prejuicios religiosos. Si bien este anlisis es necesario y debe extenderse a niveles que alcancen todos los
estratos de nuestra sociedad, incluyendo los polticos y legislativos, una lectura racional de los aspectos
implicados proporciona, hoy por hoy, un terreno tico firme no slo para permitir, sino para incentivar la
investigacin en clonacin de clulas humanas con fines teraputicos. Los beneficios esperados de estas
investigaciones para el bienestar humano sobrepasan infinitamente las objeciones que desde determinadas
morales religiosas se plantean. Las diversas asociaciones cientficas y comits bioticos independientes, as
como las editoriales de las principales revistas cientficas, se han alineado unnimemente en este sentido. La
controversia cientfica, pues, tampoco existe.
Cruzadas como la emprendida por nuestro gobierno con su campaa slo pueden ser tildadas, si
benvolamente, como irresponsables. Quienes no buscan, o ignoran conscientemente, el valor de la
informacin y los argumentos racionales, emprendiendo campaas polticas bajo el influjo de prejuicios
religiosos, cargan sin embargo un enorme peso sobre sus conciencias, que en este caso se traduce en un
coqueteo con la salud, el bienestar y la calidad de vida humanas. Muchas de esas vidas no comparten, ni
tienen por qu hacerlo, su particular visin moral. Es nuestro deber recordarles el peso de esta gran
responsabilidad, y hacrselo de este modo tan insostenible como sea posible.
Sobre lo filosfico
En lo filosfico, la consecuencia del hecho cientfico lleva a confirmar el pensamiento materialista dialctico
que considera que el Ser, la Universalidad, es la Infinitud, lo Increado, lo Eterno y por consiguiente la
inexistencia de lo que se viene considerando como Espiritual, en el lenguaje filosfico hegeliano, la Idea, y en
su traduccin popular el Dios de los creyentes. Si el hombre ha llegado a crearse a s mismo en el laboratorio
de la gentica, ello lleva a concluir en la inexistencia de un "Creador" de la materia, a la conclusin de que
slo existe lo material. Se confirma la tesis cientfica de la increabilidad de la materia, su evolucin y su
existencia por s misma: la materia no se destruye sino que se transforma, en consecuencia no ha sido
creada.
La conquista cientfica de la esencia del ser vivo, como una transmisin de informacin a travs del ADN, es
otra prueba evidente de la increabilidad de los seres vivos y del paso de lo inerte a lo viviente. En
consecuencia, el ser humano no es ms que el resultado ms elevado, hasta ahora, de la evolucin de la
materia.
Lo anterior lleva al ateismo cientfico y el ateismo cientfico da al traste con todo el acumulado de creencias
que la humanidad ha edificado sobre la ignorancia y el desconocimiento de los fenmenos del Universo, la
Naturaleza, la Sociedad y el Individuo mismo. Al mismo tiempo se derriban las causas de las creencias
actuales en las sociedades ms desarrolladas, particularmente la soledad del individuo en los grandes
conglomerados citadinos en donde la persona se siente profundamente solitario y tiene que acudir a la
creencia en seres espirituales para poder apaciguar su angustia existencial. Si es posible clonar al ser
humano, es posible encontrar otro "yo" que me permita ser yo mismo y al mismo tiempo el otro que me
permite superar la soledad. Si el humano no ha sido creado por seres superiores y, al mismo tiempo, se
puede crear a s mismo, se termina el temor a la muerte y a otro posible existir de naturaleza no material. En
esa perspectiva las religiones se van a la prehistoria de la humanidad, a la era de la ignorancia y del animismo
salvaje. La era de la verdadera civilizacin ha comenzado, entonces. La creacin del humano por el humano
trasciende todo lo que la humanidad ha logrado en el terreno no solamente de la investigacin cientfica en s,
sino en el campo del pensamiento. El pensar se ha hecho real porque el humano ha llegado a su esencia. Se
termina el miedo a la muerte, al dolor, a los dioses, como ya lo haba anticipado para ser practicado el
pensador griego Epicuro cuatrocientos aos antes de nuestra era. Los moralistas, creacionistas, los creyentes
y toda esa "comunidad" mundial, asentada sobre las milenarias tradiciones del animismo, el espiritualismo y
las religiones, han salido a satanizar la clonacin porque todo su mundo de engao y explotacin del
sentimiento humano se les va al suelo y termina el ganarse la vida con la falacia y el engao espiritualista.
El intelecto es el producto de la evolucin de los seres vivos y lo que el intelecto produce lo hace sobre las
condiciones materiales y culturales que le ha tocado como "habitat" social. El intelecto no es algo al margen
de la materialidad en que la sociedad existe y ha existido. La clonacin es identidad y, al mismo tiempo,
diversidad. Precisamente, si no entendemos a fondo la dialctica del Ser, no podemos entender la
fenomenologa Universal dentro de la cual se encuentra el ser humano, se encuentra la sociedad humana
terrcola. La "identidad personal" a que hace alusin nuestro contradictor antes dicho, lo es y no lo es; en
efecto de qu identidad personal puede hablar un miserable individuo que se muere de hambre, que recibe los
golpes de la represin ideolgica y poltica de los regmenes brutales por los cuales ha pasado y sigue
pasando la sociedad humana. De qu "identidad personal" puede hablar quien apenas si sobrevive y ni
siquiera sabe qu es identidad para poderse valorar a s mismo. Una lite de intelectuales en el mundo que ni
siquiera llega al 0.003 por mil puede pensar e incluso se considera a s misma como parte apenas del gran
conjunto humano de casi siete mil millones de seres de los cuales la inmensa mayora se debate en la pura
miseria material y cultural. La "identidad personal" es una invencin de los poderosos para incentivar el
conformismo y la sumisin a los poderes econmicos, polticos, ideolgicos y culturales que han venido
depredando los recursos materiales y humanos del planeta tierra. El cristianismo, religin surgida del crimen y
asentada en l ya por casi veinte siglos invent el "el libre albedro" para poder explotar la fe de los ignorantes
y los sumisos en beneficio de los especuladores del pensamiento y los poderosos por la riqueza que robaron
a los dbiles. Nuestros sentimientos son parte de la materialidad de nuestra existencia humana y ellos
responden al momento histrico que nos corresponda vivir. Pero los sentimientos no son iguales y por ello no
podemos generalizar. El sentimiento va en razn indirecta a la razn. El poderoso que goza su vivir sobre el
sufrimiento del dbil, posee sentimiento igual a su esclavo? La razn se erige trascendiendo lo que la mayor
parte de los humanos consideran como sentimiento. La razn eleva el sentimiento a niveles que no puede
comprender el comn del humano y en ese sentido es que afirmamos que est en razn indirecta el uno con
el otro. La clonacin es otro paso importante en el avance cientfico y en la evolucion de la vida humana. No lo
podrn detener ni los poderosos ni los moralistas, ni los clrigos ni los gobiernos de turno. Habr dificultades
pero no barreras infranqueables a la ciencia. El sentimentalismo es propio de los dbiles en el pensar y de
quienes no pueden entrever el desarrollo y el futuro de la humanidad.
Sin poseer los elementos filosficos del materilismo dialctico es imposible comprender el desarrollo de la
ciencia. Y la filosofia materialista dialctica est proscrita del establecimiento educativo de la humanidad.
Quienes somos materialistas dialcticos, lo somos por fuera de la comunidad ecadmica, comunidad que es
una casta repetitiva del texto idealista y religioso. La academia oficial, particularmente la Universidad, ha
tocado fondo. Si deseamos avanzar en el conocimiento, debemos olvidar la ctedra universitaria, la que
responde a la era del capitalismo en la perspectiva de formar profesionales y tcnicos que desarrollen y
sostengan el sistema capitalista, no para que lo transformen hacia formas ms elevadas tanto en la
produccin como en la organizacin social en la cual se beneficie la mayora de la poblacin. Es por fuera de
la Educacin Oficial en donde el conocimiento y la ciencia han logrado los mayores avances en toda la historia
de la humanidad. La Universidad tuvo origen en las comunidades religiosas y se ha desarrollado hasta el
presente pero siempre ha tenido como fundamental tarea, la de perpetuar lo que conviene a las castas
dominantes. Quien se separe del dogma del momento es expulsado de esos centros educativos.
Naturalmente que hay excepciones, pero ellas nos confirman la regla.
Si los jvenes se drogan y caen en el delito es porque no se les seala una opcin real, no se les incentiva en
la investigacin cientfica, en el pensar. La juventud actual no puede ver el futuro si les oscurecemos el
conocimiento, si los tratamos de educar en la repeticin de textos y discursos que no tienen nada que ver con
su situacin real. A los viejos, no por la edad, sino por su modo de pensar, hay que aconsejarles una pensin
mental. Que no interfieran el progreso, no entraben el pensamiento de la juventud y que den por terminada su
funcin histrica en bien y provecho de la humanidad.
INTERPRETACIN DE RESULTADOS
Como anteriormente nos habamos propuesto en los objetivos, realizamos encuestas a efectos de evaluar la
aceptacin en nuestra sociedad, y para verificar si nuestra hiptesis inicial se ve comprobada o no.
Las siguientes encuestas fueron realizadas en cada uno de los barrios de los integrantes del equipo.
Las preguntas fueron las siguientes:
1)- Est de acuerdo con la clonacin? (a efectos de evaluar la aceptacin del tema en nuestra sociedad)
2)- Cree que se pueden salvar vidas mediante la misma? (para verificar cun informada esta la gente acerca
de sus usos)
3)- Cree en una posible implementacin de la misma en el mbito de la medicina de nuestro pas? (para ver
lo que piensa la gente sobre un posible avance mdico aqu en Uruguay)
El mtodo usado para responder fue mltiple opcin (S; No; No Sabe/No Contesta), ya que debido a la
enormidad de diferencias entre las opiniones (al ser un tema tan controvertido), es casi imposible
considerarlas por separado, y se debe considerar una opinin general para estudiar los resultados.
Los barrios encuestados fueron: El Prado, Artesano, Liceo, Nacional, Centro.
Barrio El Prado (total de encuestados: 17):

Pregunta 1 Pregunta 2 Pregunta 3
S 5 8 6
No 11 3 9
Ns/Nc 1 6 2
Barrio Centro (total de encuestados: 30):

Pregunta 1 Pregunta 2 Pregunta 3
S 8 16 6
No 19 7 21
Ns/Nc 3 7 3
Barrio Artesano (total de encuestados: 25):

Pregunta 1 Pregunta 2 Pregunta 3
S 14 15 6
No 7 4 15
Ns/Nc 4 6 4
Barrio Nacional (total de encuestados: 11):

Pregunta 1 Pregunta 2 Pregunta 3
S 7 5 2
No 3 3 5
Ns/Nc 1 3 4
Barrio Liceo (total de encuestados: 10):

Pregunta 1 Pregunta 2 Pregunta 3
S 6 7 4
No 4 2 5
Ns/Nc 0 1 1
Total (total de encuestados: 93):

Pregunta 1 Pregunta 2 Pregunta 3
S 40 51 24
No 44 19 55
Ns/Nc 9 23 14
Con los resultados finales realizamos grficas para comparar valores.

Conclusiones
Conclusiones sobre la encuesta realizada
En esta parte nos proponemos realizar conclusiones sobre cada pregunta especficamente y luego englobar
todo en una conclusin general sobre el tema, evaluando si se cumple la hiptesis o no.
Pregunta 1:
En base a los datos totales extrados, se ve que la cantidad de personas en contra del tema es levemente
superior a de personas a favor, lo que nos indica que la opinin est dividida y no hay una general.
En cuanto a las contestaciones nos dimos cuenta de que en su mayora, las personas de edad avanzada
respondieron negativamente, mientras que las ms jvenes respondieron afirmativamente. Esta tendencia a la
negatividad es, por lo que nosotros creemos, frecuente en las personas mayores, que frecuentemente son
ms cerradas y no aceptan ideas innovadoras, mientras que los jvenes tienen nimo innovador y estn
abiertos a nuevas ideas. Tambin se observ que las personas mayores tienen, en su mayora, fuertes
tendencias religiosas, lo que hace que contesten negativamente debido a la postura de la Iglesia. Por otro
lado, los jvenes, ms despreocupados en dicho aspecto, no lo toman tanto en cuenta y responden de forma
afirmativa.
Pregunta 2:
En esta pregunta se observa claramente una tendencia a responder afirmativamente (ms del doble que
negativamente), lo que nos marca claramente que la gente conoce de los usos de la clonacin y cree que
puede contribuir a salvar vidas. Asimismo, vimos como ciertas personas que no estn a favor de la misma, si
creen que puede ayudar, mas no lo consideran una manera adecuada.
De entre las argumentaciones extradas, muy variadas por cierto, algunas personas respondieron "un
error en la manipulacin gentica podra hacer que la humanidad desapareciera", lo cual
consideramos cierto, y creemos que es un muy buen argumento para contradecir a quien est a favor.
Pregunta 3:
Nuevamente se observa una tendencia muy marcada a contestar negativamente, por lo que vemos que la
gente no cree realmente en una posible implementacin en el medio.
Dichas contestaciones no tuvieron que ver mucho con la edad de los encuestados, y los motivos creemos que
no hace falta pensarlos muy detenidamente. Si uno se fija en la situacin por la que atraviesa nuestro pas,
ms concretamente la medicina, no podemos detenernos ni un minuto a pensar que una implementacin sera
posible en este momento y que tampoco sera posible en un futuro cercano, dada la complejidad del tema y la
gravedad de la situacin.
CONCLUSIN GENERAL SOBRE LAS PREGUNTAS
Por todo lo visto, hemos concluido que si bien el tema es aceptado parcialmente por ciertos sectores de la
sociedad, dada la delicadeza del mismo y la polmica que generara, unido a la situacin por la que est
atravesando nuestro pas, es imposible que se implemente la clonacin en el mbito de la medicina en
Uruguay. A pesar de que ciertas opiniones son favorables y hay buenos argumentos, llevar a cabo dicha
implementacin sera una accin muy discutida y controversial, por lo que no creemos que se realice.
En conclusin, nuestra hiptesis que dice: "si la clonacin es ticamente aprobada, sera posible pensar en
una implementacin en el medio" no se ve del todo contradecida (ya que hay personas que la aprueban y
personas que no), pero no sera posible una implementacin tampoco. Lo mismo ocurre con la otra hiptesis,
que no se ve contradecida ni aprobada del todo.
Conclusin sobre el desarrollo
Lo interesante de este nuevo descubrimiento cientfico que es la clonacin, es que se puede mejorar la
calidad de los animales y las plantas, para que aquel que tena plantas o cra de ganado en buenas
condiciones, ahora las tenga mejores.
Este tipo de reproduccin asexual de animales o seres complejos y plantas creados en laboratorio tiene su
lado positivo en que se podran volver a estudiar a los seres ya no existentes, as como tambin a los
existentes y mejorarlos. Se crearan medicamentos a partir de ellos, existentes, as como tambin a los
existentes y mejorarlo. Se crearan medicamentos a partir de ellos, existira mayor variedad de alimentos que
la cadena trfica.
As como tiene su lado positivo, tiene su lado negativo. Silos animales como los dinosaurios se extinguieron,
Por qu cambiar el pasado y buscarles otro final?, Por qu no continuar con lo que an nos queda sobre la
tierra?. Los animales clonados son copias idnticas al donador de una clula, y son creados dentro de un
laboratorio, si se clonan los seres extintos lo fabuloso e ideal, sera que de dos clones siga la cadena
reproductiva por medio natural: sexo, pero no es posible ya que stos animales no son "reales y fuera del
laboratorio podran crear seres que seran "monstruos".
Bibliografa
LIMA, Redaccin Central, 26 Nov. 01 (ACI).
Escuela Ideolgica de Filosofa, Historia y Economa Poltica
ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crtico http://www.arp-sapc.org/
Enciclopedia Microsoft Encarta 2001. 1993-2000 Microsoft Corporation.
La clonacin humana "Teraputica". www.vidahumana.org/vidafam/repro/clonacion.html
Pontificia Academia Pro Vita Reflexiones sobre la clonacin. apologetica.org/clona.htm
Documento de la Pontificia Academia por la Vida sobre la clonacin, publicada en lengua italiana, por
L'Osservatore Romano el 25 de junio de 1997
Revista Noticias (17 de febrero de 2001)
Revista Muy Interesante (junio 1998)
Revista Magazine (Domingo, 19 de marzo 2001)
Buscadores:
Altavista
Yahoo (argentina)
Paginas Webs:
www.congreso.cl
www.aaba.org.ar/bi170p23.htm
www.actualderechosanitarios.com
www.urg.es
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www.uchile.cl/bioetica/
www.unavarra.es/genmic/
J.R. Lacadena (1998): "La clonacin humana", en Actas del 2 Congreso de biotica de Amrica Latina y del
Caribe, Santaf de Bogot, pp. 138-165
Cap. 1 de Comit de expertos sobre biotica y clonacin (1999): Informe sobre la clonacin: en las fronteras
de la vida, Instituto de Biotica de la Fundacin Ciencias de la Salud


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos14/clonacion/clonacion.shtml#ixzz3AyhCYmru

La manipulacin gentica es modificar la informacin gentica
de la especie.
Es un procedimiento cuyas tcnicas pueden ser utilizadas en
benfico de la humanidad, como la curacin de enfermedades,
la creacin de mejores razas de ganado, etc.
Tambin, para la procreacin y la experimentacin en seres
humanos.

En este proceso es muy importante conocer la informacin de
un cromosoma humano, esto llev a un proyecto llamado: El
Genoma Humano, con l se pudo descifrar de forma completa
esa informacin cromosmica y que tipo de informacin
transmite ese gen.
http://todosobreclonacion.galeon.com/enlaces1458635.html