Introduccin.

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La obra inicia cuando Sierva Maria de Todos Los ngeles, hija del Marques de Casalduero es mordida por un perro con
rabia. Das despus del incidente, se lo comunicaron a su madre, pero como la herida haba cicatrizado no le presto
importancia. Un mes despus una esclava fue a visitar al Marqus para decirle de la peste de rabia que haba y que su
hija haba sido mordida por un perro con rabia. Su esposa le confirmo el hecho, por lo que el marques quera dar a su
hija todo lo que no le haba dado antes porque estaba enferma y pronto morira. La nia enfermo y sufri muchas
fiebres, por lo que se pens que estaba poseda por un demonio y el obispo recomend llevarla al convento de Santa
Clara para ser exorcizada.
Nudo.-
La nia fue llevada al convento donde no fue muy bien recibida. La abadesa era una mujer de muy mal carcter y se
quejaba constantemente de que le hayan llevado a ese demonio. El obispo encargo a su hombre de confianza, el padre
Cayetano Delaura, para que se hiciera cargo de los exorcismos de la nia, pero este termino obsesionado con ella y el
obispo lo encontr acariciando extasiado las prendas de Sierva Maria, porque lo que le retiro el cargo y lo mando a
cuidar leprosos. A pesar de eso, Sierva Maria y Cayetano se veian todas las noches a escondidas en el convento y se
enamoraron locamente envueltos en un extasis indescriptible.
Desenlace.-
Un da cuando Cayetano iba a cruzarse la cerca para ver a Sierva Maria y fue rodeado por muchas monjas que lo
descubrieron y lo mandaron al hospital a cuidar leprosos el resto de su vida. Sierva Maria nunca supo porque Cayetano
nunca volvi y fue exorcizada por el obispo, quien le corto su larga cabellera y la mantuvieron encerrado porque sus
indicios de posesin demonaca aumentaron. Sierva Maria dejo de comer y muri, siempre preguntndose porque
Cayetano nunca regreso. Una guardiana la encontr muerta en su cama y se vea como el cabello le brotaba.
ARGUMENTO DE LA OBRA

Sierva Mara de todos los Angeles hoja del Marqus de Casualdero Ygnacio de Alfaro y Dueas y de Bernarda de Cabrera,
nace sietemesina, esculida y con pocas esperanzas de vida, desde que naci nunca recibi cario ni amor de sus padres ya
que ninguno de los dos la quiso. Es as que Dominga de Adviento la esclava mayor de la casa la ayuda a nacer y al verla tan
mal hace una promesa a la virgen la que consista en que no le cortara el cabello hasta el da en que se casase si esta vive;
la bautiza con el nombre de Sierva Mara de Todos los Angeles, se encarga de ella, le ensea sus costumbres, su idioma y
es criada junto con los esclavos, de esta manera adquiere diferentes formas de vida y enseanzas, sin tener contacto con el
mundo real que era de los blancos.

En el da de su cumpleaos(cumpla 12 aos); es enviada junto con una esclava a realizar las compras para su fiesta, y se les
prohibe ir por los lugares donde se realizaba la veta de esclavos; ellas parten pero hacen caso omiso a las indicaciones
dadas antes de salir, al pasar por el mercado cruza un perro que ya haba mordido a tres personas y a su vez contagiado de
la rabia, Sierva Mara tambin fue alcanzada recibiendo una mordida en el tobillo izquierdo, al regresar a casa. Al pasar los
das, Sagunta una india del pueblo que haba visto lo sucedido va a casa del marqus y le cuenta lo sucedido. l cuestiona a
Sierva Mara y con gran soltura ella responde que no le haba mordido ningn perro sino que se haba cado; al interrogar a la
esclava y escuchando la verdad el marqus recurre a Abrenuncio mdico del pueblo y ste le comenta que dos de las
personas mordidas haban muerto y el tercero se encontraba interno en el hospital con convulsiones y alaridos. Abrenuncio
aconseja que visite a este ltimo para que se d cuenta de lo que podra pasarle a su hija. El marqus lo visita y recurre a las
hechiceras, curanderos y a cuanto brujo pudiese ayudar a Sierva Mara.

Todos estos acontecimientos llegaron hasta el Santo Oficio donde el Obispo manda a llamar al Marqus, ste acude y es
aconsejado para que interne a Sierva en el convento de Santa Clara donde le dice que Dios se encargar de ella. Asimismo
el Obispo le presenta a Cayetano Delaura y hace que le de referencias que se tena de Abrenuncio, le comenta que es parte
del mal y que su nombre significa perro as que le prohiben que siga con aquellos ritos que se le proporcionaban a Sierva
Mara.


Sierva Mara es internada y con sus convulsiones y gritos energmenos adems de su comportamiento es considerada por la
Abadesa de este convento como poseda por fuerzas malignas; es all donde comienza su martirio ya que el Santo Oficio
junto con la Abadesa deciden exorcisarla y le otorgan el cargo de exorcista a Cayetano Delaura.

Cayetano Delaura como exorcista acude al convento diariamente a ver a Sierva Mara y con el transcurrir del tiempo se da
cuenta que no estaba poseda y que su comportamiento era el de una nia blanca con actitudes de negra, as como tambin
descubre que se haba enamorado de ella.

Le ensea sus versos y pasa la mayor parte del tiempo con ella. Al mismo tiempo que se otorga castigos fsicos admitiendo
que estaba en pecado. Cuando no puede mantener este secreto se lo confiesa al Obispo y ste lo castiga envindolo al
hospital de leprosos a que se encargue de ellos, as l tomara el cargo de exorcisar a Sierva, donde le aplica mtodos
crueles con la idea de sacar el demonio de su cuerpo. Al quedar separados Cayetano vive con la idea de adquirir la
enfermedad de la lepra y ella sufre con los exorcismos a su vez esperando a Cayetano que nunca lleg.

Su padre el Marqus se interna en la soledad arrepintindose de no haber querido a su hija, de no darle amor y culpndose
que por ello ella haba sido dejada en manos de los esclavos. Bernarda nunca quiso a Sierva y no se enter de nada ya que
se encontraba enferma de tanta miel fermentada que haba debido con los amantes, a su vez que se va de la casa del
marqus dejndolo solo y ella queda sola esperando el da de su muerte.

Sierva Mara muere al recibir los tratos inhumanos del Obispo. Sin aliento para ms, volvi a soar con la venta de un campo
nevado, donde Cayetano Delaura no estaba ni volvera a estar nunca, pero esta vez las uvas nos arrancaba de una en una,
sino de dos en dos sin respirar apenas por las ansias de ganarle al racimo hasta la ltima uva.
1-Respondan: En qu poca y en qu lugar aproximados transcurre la historia? Justifiquen sus respuestas con citas del texto.
Esta novela est ambientada en el siglo XVIII, en Cartagena de Indias, Colombia, donde la sociedad era dirigida por
la iglesia.
" El fragoroso patio de los esclavos, donde se celebraban los cumpleaos de Sierva Mara, haba sido otra ciudad dentro de
la ciudad en los tiempos del primer marques. Sigui siendo as con el heredero mientras dur el trfico torcido de esclavos y
harinas que Bernarda manejaba con la mano izquierda desde el trapiche de Mahates." Pg. 19 capitulo I.
"Tenan instrucciones de no pasar de los Mercaderes, pero la criada se aventur hasta el puente levadizo del Arrabal de
Getseman, atrada por la bulla del puerto negrero, donde estaban rematando un cargamento de esclavos de Guinea". Pg.
13 captulo I.
"La mitad del tiempo la pasaba entonces en el trapiche de Mahates, donde estableci el ncleo de sus asuntos por la
cercana del ro Grande de la Magdalena para el trfico de todo con el interior del virreinato". Pg. 55
2-Extraigan del texto caractersticas que permitan describir la sociedad de la poca: costumbres y sectores sociales, creencias.
Costumbres.
"Despus del alivio efmero de las purgas de antimonio, Bernarda se aplicaba lavativas de consuelo hasta tres veces al da
para sofocar el incendio de sus vsceras, o se sumerga en baos calientes con jabones de olor hasta seis veces para templar
los nervios." Pg. 30 captulo I.
"Con Judas aprendi a masticar tabaco y hojas de coca revueltas con cenizas de yarumo, como los indios de la Sierva
Mara." Pg. 58 Captulo II.
"Traspuesta en el patio de los esclavos, Sierva Mara aprendi a bailar desde antes de hablar, aprendi
tres lenguas africanas al mismo tiempo, a beber sangre de gallo en ayunas y a deslizarse por entre los cristianos sin ser vista
ni sentida como un ser inmaterial." Pg. 60 captulo II.
"Poco a poco los esclavos le haban ido colgando los collares de distintos dioses hasta el nmero diecisis." Pg. 61 captulo
II
Creencias.
"Por orden de Dominga de Adviento las esclavas ms jvenes le pintaban la cara con negro de humo le colgaron collares de
santera sobre el escapulario del bautismo y le cuidaban la cabellera que nunca le cortaron y que le habra estorbado para
caminar de no ser por las trenzas de muchas vueltas que le hacan a diario." Pg. 20 Captulo I.
"Sin embargo, los dramas ms terribles no pasaban a la historia pues ocurran entre la poblacin negra, donde escamoteaban
a los mordidos para tratarlos con magias africanas en los palenques de cimarrones." Pg. 22 Captulo I.
"Dos haban desaparecido, sin duda escamoteados por los suyos para tratar de hechizarlos, y un tercero haba muerto del
mal de rabia en la segunda semana." Pg. 24 Captulo I.





4-Cul es el acontecimiento que da lugar a la historia principal de la novela?
El acontecimiento que da lugar a la historia principal de la novela es la herida en el tobillo izquierdo de Sierva Mara, hija
nica del marqus de Casalduero, provocada por la mordida de un perro rabioso del Mercado, el primer domingo de
diciembre.
5-Por qu Bernarda no se preocupa ni se lo cuenta a su marido?
Bernarda no se preocupa ni le da demasiada importancia al principio, ya que se lo olvida el mismo da que por descuido la
criada le coment. A la noche siguiente lo record y fue a las barrancas del patio, all encontr a Sierva Mara dormida en la
hamaca, como la criada no le haba dicho donde fue el mordisco, la examin de pies a cabeza, hasta encontrar la herida.
Bernarda pensaba que las fabulaciones de los esclavos iban ms rpido y ms lejos que las de los cristianos, un simple
mordisco de perro poda causar un dao a la honra de la familia. Tan segura estaba de sus razones, que ni siquiera le
mencion el asunto a su marido.
6- A travs de quin se entera el marqus? Por qu este personaje si le da importancia?
El marqus se entera de que a Sierva Mara la mordi un perro arrabiado, ya que a principios de enero, una india conocida
con el nombre de Sagunta, fue a la casa de este a advertirle de la herida de su hija.
El padre se preocupa, ya que se da cuenta del afecto que le tiene a Sierva Mara, es por ello, que busca los medios para
sanarla.
7-Cul es la primera reaccin del marqus al enterarse?
La primera reaccin del marqus al enterarse, fue buscar a Sierva Mara en los patios del servicio. Le pregunt si era verdad
que la haba mordido un perro, y ella le contesto que no. Esa misma noche Bernarda se lo confirm y decidi investigar sobre
el padecimiento.
8-Qu tratamiento le aconseja Abrenuncio?
Abrenuncio le aconseja un tratamiento de felicidad que consista en consagrarle todo su tiempo a Sierva Mara. Aprendi a
peinarla y a realizarle la trenza, a restaurar sus sueos fallidos, a quitarle el gusto del escabeche de iguana, y el guiso que
armadillo. Lo intent casi todo.


a) Qu ocurre inmediatamente despus de la respuesta del marqus?
Despus de la respuesta del marqus que era dirigida a Sagunta, en la cual le dice que no crea que a su hija la hubiese mordido un perro
rabiado, busca a Sierva Mara en el patio de esclavos y le pregunta si es verdad lo acontecido, a lo que ella responde negando.
El marqus decide investigar y le pregunta a Bernarda, ella se lo confirma pero no le da importancia ya que odiaba a su hija.
Este decide buscar una solucin para Sierva Mara, por miedo a perderla.
b) Por qu creen entonces que fracasa el "tratamiento de felicidad"?
El tratamiento de felicidad fracasa ya que Sierva Mara estaba acostumbrada a la vida junto a los esclavos y al desprecio por parte de sus
padres, realmente este no era el modo de hacerla feliz.
c) A quienes acude el marqus despus de este primer fracaso?
Al fracasar con el tratamiento de felicidad que le haba recomendado Abrenuncio, el marqus decide acudir a la iglesia para consultar con el
Obispo Don Toribio de Cceres y Virtudes, quien acta con la ayuda del padre Cayetano Delaura.
d) Cmo intentan curarla esos personajes?
Don Toribio de Cceres y Virtudes y Cayetano Delaura intentan salvar a Sierva Mara por medio de una exorcizacin, ya que crean que el
demonio se haba introducido en el cuerpo de ella.
e) Cul es el resultado de estas "curas" en la salud de Sierva Mara?
Sierva Mara al no estar arrabiada, ni poseda y a ser sometida a estas curas, su salud desmejora y aprovecha a actuar como una
endemoniada.
f) Por qu lo manda a llamar el obispo al marqus?
El obispo manda a llamar al marqus, ya que se haba enterado que este necesitaba la ayuda de Dios. En la iglesia emprende una charla
en la cual el marqus le confiesa todo lo que le haba sucedido con respecto al problema con su hija.
g) Cmo interpreta el obispo los males que aquejan a Sierva Mara?
El obispo al escuchar la confesin del marqus sobre Sierva Mara le responde que lo que le sucede a su hija es que la supuesta
enfermedad es producto del demonio que tiene introducido en su cuerpo.
h) Qu le exige al marqus?
El obispo le exige al marqus que internara a Sierva Mara en el convento de Santa Clara y que dejara todo en manos de Dios.


i) Cul es la decisin del marqus?
El marqus decide llevar a su hija al convento; luego de una misa, acuden a l y el marqus le explica que es el lugar donde se encuentra
Dios, al cual Sierva Mara no conoca.







j) Cul ser la decisin final del obispo y quin la llevar a cabo?
La decisin que toma el obispo es llevar a cabo el exorcismo, pero este encomienda a Delaura a que lo realice, lo intenta varias veces pero
nunca lo logra.
10- Hasta aqu vimos 3 intentos de "curar" a Sierva Mara:
Por el amor del padre
Mediante la medicina de mdicos y curanderos
Mediante el exorcismo
Reunidos en pequeos grupos, discutan: Est realmente enferma Sierva Mara? Justifiquen.
Sierva Mara en realidad no estaba enferma, sino lo que le suceda era que aparentaba estarlo para descargarse contra la vida que llevaba,
y para ocultar el amor que senta por Delaura.
11- Rastreen en la novela los datos ms importantes sobre los siguientes personajes.
Sagunta: Una india andariega muy vieja. Por ella se entera el marqus de que Sierva Mara ha sido mordida por un perro.
Ms tarde pronostica la rabia, finalmente intenta curar a Sierva Mara y provoca la ira del marqus.
Bernarda Cabrera: Madre de la nia y esposa sin ttulos del marqus de Casalduero. Desde el momento que pari a Sierva
Mara la odi profundamente. Infiel a su marido.
Don Ignacio de Alfaro y Dueas: Segundo marqus de Casalduero y seor del Darin. Padre de Sierva Mara.
Dominga Adviento: Negra de ley que gobern la casa hasta la vspera de su muerte, era el enlace entre los dos mundos.
Esta dio de amamantar a la nia cuando fue rechazada por Bernarda.
Abrenuncio de Sa Pereira Cao: Era el mdico ms notable y controvertido de la ciudad. Este ayuda al marqus, dndole un
consejo para su hija: utilizar el tratamiento de felicidad.
Judas Iscariote: Amante de Bernarda, esta lo compra en una feria. Luego muere en un pleito de barajas.
Dulce Olivia: Hija nica en una familia de talabarteros de reyes. Tena un ingenio vivo y buen carcter. Primera mujer del
segundo marqus.
Ollada de Mendoza: Heredera de un grande de Espaa, muy bella y de varios talentos. Se casa con el marqus quien la
mantiene virgen para no darle la gracia de un hijo. Una tarde muere a causa de un rayo.
Don Toribio de Cceres y Virtudes: Obispo de la dicesis. Manda a llamar al marqus y le indica que Sirva Mara debe ser
exorcizada.
Josefa Miranda: Abadesa, se ocupaba de todo y sin ayuda de nadie.
Martina Laborde: Antigua monja condenada a cadena perpetua por haber matado a dos compaeras suyas. Ayuda a Sierva
Mara y escapa de la celda.
Don Rodrigo de Buen Lozano: Asturiano maduro y apuesto. Virrey. Visita a Sierva Mara.
Toms Aquino de Narvez: Prroco del barrio de los esclavos, escogido por el obispo para sustituirlos en los exorcismos.
Muere ahogado en un aljibe.
Cayetano Delaura: Padre, fue presentado al marqus por el obispo. Este se enamora de Sierva Mara.


Qu les sugiere "Del amor y otros demonios"?
"Del amor y otros demonios" nos sugiere la forma en que este amor era escondido y expresado como un demonio hacia los dems. Lo que
ellos vivan y sentan era amor verdadero pero lo que proyectaban era totalmente diferente, ya que el mundo externo vea en Sierva Mara a
una persona enferma en vez de una persona enamorada.
- Por qu se dice que el amor es un demonio?
Se dice que el amor es un demonio ya que Sierva Mara lo expresa de tal forma hacia el mundo externo., pudiendo as esconder sus
sentimientos por Dalaura.
- Cules son los otros demonios?
Los otros demonios son:
*La vida extrema de Sierva Mara
*El odio que le tenan sus padres y el abandono en su infancia
*Las lenguas africanas
*El cura que la quiso exorcizar
*El perro arrabiado
*Sierva Mara misma mirada desde el mundo externo
Cul era el verdadero origen de esos gritos: el demonio o el miedo?
El verdadero origen de esos gritos es el miedo que siente Sierva Mara al encontrarse en esta situacin, siendo exorcizada.
b) Analicen la actitud del obispo en relacin con que Sierva Mara est poseda por el demonio:
- Es cierto?
Sierva Mara no est poseda por el demonio, pero el obispo cree que s lo lleva adentro.
- Qu piensa Sierva Mara del obispo?
Sierva Mara piensa que el obispo era como el diablo.