LA ARQUITECTURA, ENTRE LA CONSTRUCCION FISICA Y LA

HABITABILIDAD SOCIAL

Josep Muntaola

La proliferacin de estudios sobre lo que significa las tecnologas en nuestra cultura de
hoy, me ha animado a definir, una vez ms, (1), el papel de la arquitectura como puente entre
una construccin fsica y tcnica y la habitabilidad social de edificios y ciudades.
Con respecto a la primera, el concienzudo trabajo de Fernando Broncano, (ver
diagrama I) (2), pone al da ideas que ya haban sido avanzadas hace aos por Lewis Mumford
(3). En este diagrama, Broncano hace una sntesis entre las distintas dimensiones de las
decisiones y de las acciones en el campo de la tcnica, y es fcil ver el paralelismo con la
arquitectura y con sus tres dimensiones: el proyecto, la construccin y la legalidad del uso
social de los objetos fabricados.
Como deca, es el papel fundamental de la arquitectura como puente entre la
construccin y el habitar, bien definido por Paul Ricoeur en sus escritos (4) lo que quisiera muy
brevemente analizar ahora, porque si bien muy pocos arquitectos rechazarian que la
construccin fsica es fundamental en la arquitectura, todava muchos dudan de la importancia
de la habitabilidad social, sin darse cuenta de que sin ella, la arquitectura como puente entre
geografa e historia social, o entre construccin y uso, desaparece.
El ejemplo de la arquitectura infantil, tantas veces utilizado por m en publicaciones
anteriores (5) (ver diagramas II y III) sigue siendo una buena ilustracin de lo que estoy
tratando de explicar.
Lo importante es comprender la compleja naturaleza del conocimiento que est en la
base de estos comportamientos relacionados con el proyecto arquitectnico y urbanstico, ya
anunciados y estudiados por Jean Piaget (6) pero muy poco estudiados en aos sucesivos hasta
la explosin reciente de los conocimientos: extendidos, incorporados o distribuidos (7).
Todos estos estudios sobre el conocimiento y la tcnica, insisten en su naturaleza social
y colectiva, y es aqu en donde la naturaleza social de la arquitectura debe dilucidarse. El tema
es de gran transcendencia cientfica, no solo en relacin a la arquitectura, sino tambin en
relacin a la naturaleza humana del habitar en todas sus dimensiones.

La filosofa de E, Husserl (8) es a este respecto, ejemplar, tal como la define P, Ricoeur
(9). Sin que el sujeto pierda en absoluto su libertad creativa, ambos filsofos subrayan la
importancia de la intersubjetividad en el mismo momento de la toma de decisiones en un
proyecto o en el momento de toma de conciencia de las propias acciones.
Como en el caso citado de la arquitectura infantil, las acciones y las decisiones se
realizan de forma sociofsica, sin una clara conciencia previa de sus razones, ya que siguen
reglas implcitamente asumidas por el grupo social al cual los actores pertenecen, sin ninguna
duda previa, representndose as lo que para los nios es evidente, sin necesidad de
conocimiento previo explcito. Luego, la falta de educacin en relacin a la arquitectura y el
urbanismo, hace el resto, y as este tipo de conocimiento relativo a la arquitectura y el
urbanismo queda implcito.
Hay que entender, que es justamente esta falta de conocimiento explcito, el que da
fuerza al argumento que, apoyndose en el papel preponderante de la intuicin del arquitecto
en sus decisiones, pone dificultades y barreras a la investigacin y a la crtica de este
conocimiento desde las ciencias sociales Si aplicramos este mismo argumento a la enseanza
de las lenguas, las cuales se usan sin un conocimiento explcito de sus reglas, llegaramos a la
conclusin de que es un error ensear gramtica y lingstica en las escuelas y universidades.
A partir de los estudios citados de Broncano, esta postura es triplemente criticable, ya
que, no solamente la construccin fsica est definida dentro de acuerdos sociales y polticos,
(Ver Diagrama I), algo ya hoy plenamente asumido por las corrientes ecologistas, sino que la
habitabilidad que proyecta el arquitecto y el urbanista es el resultado de una manera de vivir,
como en el caso de los nios, con muy poca crtica y participacin social, con un fuerte rechazo
de los polticos de la investigacin sera sobre las decisiones de los urbanistas y de los
arquitectos. Con la excepcin del grupo territorialista del profesor Magnaghi de Florencia, (10),
muy pocas universidades han apoyado alternativas tericas en busca de una explicitacin de las
decisiones urbansticas, quizs deberamos aadir los trabajos de Bill Hillier en Londres sobre
las dimensiones sociales de los espacios pblicos. (11).
Deca que este rechazo al uso de las ciencias sociales es triplemente criticable, porque
adems de las dimensiones de la construccin y de la habitabilidad, puede tambin ponerse en
duda de que el proyecto como toma de decisiones entre la una y la otra, dentro del mundo de
los posibles imaginados, est al margen de las ciencias sociales.


Pero aqu es preciso analizar la arquitectura desde la privilegiada perspectiva dialgica
de Mijail Bajtin, autor de enorme impacto hoy en da en todos los campos del conocimiento. En
el diagrama IV est representado el cronotopo creativo que Bajtin defini pocos meses antes
de su muerte en Mosc en 1973. (12). En l se observa que en la estructura de cualquier objeto
cultural: cuadro, msica, edificio etc., las intenciones del autor-creador, el eje vertical del
diagrama, se articulan con los ejes restantes, o sea con las relaciones entre el objeto y su
contexto y con las interacciones sociales entre los usuarios pasados, presentes y futuros. De
este modo, se coloca la estructura esttica, cientfica y poltico-social del objeto cultural
justamente en el mismo lugar que la emplazan los diagramas II y III de la arquitectura infantil.
En relacin a la arquitectura, esto quiere decir que el medio fsico como paisaje cultural
construido y el medio social como imaginacin dialgica y social de edificios y ciudades, estan
interconectados por los proyectos, y que es el cruce resultado de este intercambio lo que
produce las arquitecturas tanto de la infancia como de cualquier otro proyecto o plan
urbanstico. Este cruce ya est siendo analizado en muchas investigaciones y tesis doctorales, y
no es casual que en estos estudios la influencia de Bajtin sea determinante. (13).
Contrariamente a lo que se podria suponer, y en total conformidad con la visin
arquitectnica que de la cultura tiene Bajtin, la fuerza y la relevancia de los proyectos y de
los planes urbansticos, surge de la interrelacin cientfica, esttica y poltico-social entre
objetos y sujetos aqu descrita. Bajtin en su primer artculo escrito en San Petersburgo hacia el
ao 1920 analiz las diferencias entre un cuadro de Picasso y el motor de un coche, e inaugur
con ello una potentsima filosofa de la cultura, todava en parte por recorrer. Para recorrerla
hay que empezar por sustituir, como hace Bajtin, un espacio-tiempo, a priori y metafsico, en
nuestros conocimientos y acciones y decisiones del proyecto, por espacio-tiempos reales e
histricos, en nada metafsicos, y que son la base del mismo proyecto como cronotopo creativo
entre autor, objeto, contexto y usuarios.
Y as podemos llegar a tesis doctorales que analizan este conocimiento entre objetos y
sujetos como cronotopos creativos, tanto si vamos del proyecto al objeto y a su uso, como del
objeto al proyecto y al uso, como finalmente, del uso al proyecto y al objeto. O desde otra
perspectiva, del plan urbanstico al paisaje cultural y a su imaginacin dialgica-social, o desde
el paisaje cultural al plan y a la imaginacin dialgica-social, o desde la imaginacin dialgica-
social al plan y al paisaje cultural correspondiente, en este ltimo caso coincidiendo con la
propuesta de Magnaghi.

Si los arquitectos no investigan este tipo de conocimiento que subyace bajo proyectos y
planes, lo harn otros, pero lo harn mucho peor porque no conocen la arquitectura ni el
urbanismo. De este modo, las distintas escuela de doctorado de arquitectura que se estn
formando en este momento en el mundo, tienen desde esta perspectiva terica unas buenas
herramientas, las cuales son de gran utilidad, ya que, de acuerdo con Kurt Lewin:No hay nada
ms prctico que una buena teora.









(1) Es un tema que ya trat en Topognesis Muntaola J. (2000), con las obras de Simondon, pero hoy
las obras de Medina, Broncano Echevarra estn yendo mucho ms all.
(2) Muntaola J. Arquitectura Educacin y Sociedad, Editorial abecedario. 2007.
(3) Fernando Broncano, ver por ejemplo. Diseos tcnicos y capacidades prcticas. EIDOS n 6,
2007.
(4) Mumford L. A History of Utopias (1923) (Free in the web).
(5) Ricoeur, P. Arquitectura y Narratividad. Arquitectonics n 4 editorial UPC, Barcelona 2003.
(6) Se ha publicado el trabajo en muchos congresos y revistas internacionales: ver Architecture in the
wild International Congress EAAE. Washington 2010.
(7) Sobretodo en Etudes Sociologiques. Droz Ginebra 1963. (Con artculos publicados muchos aos
antes).
(8) Ver Andy Clark: The Extended Mind. Analysis 58: 10-23, 1998.
(9) Ver LOrigine de la Geometrie. Paris, PUF 1962.
(10) Ricoeur, P. en Hermeneutics and Social Sciences. Cambrigde University Press, 1981.
(11) En espaol: El Proyecto Local, Arquitectonics n 23. Editorial UPC, Barcelona 2011.
(12) Bakhtin, Mikhail. The Dialogic Imagination. Textas University Press, 1993.
(13) Ver lista de Tesis en www.arquitectonics.com, con estudios en este sentido de Alvaro Siza, Aldo
van Eyck, Enric Miralles, Lina Bobardi, Mendez- Rocha, etc. Se estn haciendo tesis sobre Steven Holl,
Carles Ferrater, y sobre otras arquitecturas contemporneas. Ver tambin las obras de W. Whyte, A.
Picon, Ledd, etc.

Diagrama I: Dimensiones de las posibilidades tecnolgicas.

















Diagrama II 1: Concepcin de la ciudad ideal dialgica en escuelas primarias de Barcelona


















Diagrama II.2 Concepcin de la ciudad ideal monolgica en escuelas primarias de Barcelona



















Diagrama III: Diferencias estructurales profundas entre las ciudades ideales dialgicas y las
monolgicas.















Sujetos Objetos

S1 O1

S2 O2

S3 O3

Puntos de vista y voces estn
independientes unos de los otros

No existe una configuracin entre
sujetos y objetos


El espacio y el tiempo fsicos y el espacio
y el tiempo sociales solamente estn
relacionados a nivel individual.
Las relaciones entre objetos no tienen
correlaciones con las relaciones entre
sujetos.
Las normas para objetos estn
independientes de las normas para sujetos.
Los objetos sin contexto.
Los sujetos sin contexto.













Diagrama IV: El proyecto como cronotopo creativo.



Sujetos Objetos

S1 O1

S2 O2

S3 O3

Puntos de vista
y voces estn interrelacionados

Existe una configuracin entre sujetos y
objetos

El espacio y el tiempo fsicos y sociales
estn interrelacionados cronotopicamente.
Las normas para objetos estn
interrelacionados con las normas entre
sujetos.
Los objetos y los sujetos configuran un
contexto.