ARTE BIZANTINO

Contexto
histrico
El emperador Teodosio dividi el Imperio en Oriente y Occidente (395). El imperio romano
oriental, ms rico, y resisti a los ataques brbaros y sobrevivi durante toda la Edad Media
(asta la conquista turca) con el nombre de Imperio Bizantino por nombre en !rie!o de su
capital (Constantinopla o Bizancio, actual Estambul). En su lar!a istoria los l"mites del
imperio van cambiando. #u supervivencia se e$plica por la rique%a de su capital, principal centro
comercial y artesanal de la Edad Media y por su alto nivel cultural y cient"&ico. 'ct(a de
transmisor del le!ado cultural clsico y cristiani%a a los pueblos eslavos. El Imperio bi%antino es
un estado teocrtico en el que I!lesia y estado se unen.
Rasgos
generales
del arte
izantino
) 'rte reli!ioso y palacie!o, de gran l!"o decorati#o para ense*ar e impresionar, de carcter
simlico destacando las iglesias con c$p!las simboli%ando el orden divino del cosmos.
) +eco!e la in&luencia clsica y la oriental (lu%, color, espiritualidad). ,a oriental ir
imponi-ndose sobre la clsica.
) El momento de mayor apo!eo y esplendor es durante el reinado de %!stianiano (5./)505)
pero es en la &' Edad del Oro cuando se crean uno modelos &i1os para la i!lesia (cru%
!rie!a) y la icono!ra&"a de !ran trascendencia para el arte eslavo (asta el #. 23II) y el
romnico occidental.
AR()ITECT)RA BIZANTINA
Rasgos
generales
) El templo es el principal edi&icio. #e da ms importancia al interior que al e$terior.
) 'rquitectura ao#edada *e$cepto en al!unas de las primeras bas"licas) . 4ubierta de bveda
de ca*n, arista y c(pula. ,a principal
aportacin son las pechinas o trin!ulos que
permiten pasar del c"rculo al cuadrado y
construir c(pulas de !ran tama*o al no tener
que descansar directamente sobre el muro.
'rcos de medio punto en la separacin de las
naves.
) Empleo de soportes di#ersos5 !ruesos
pilares, columnas y contra&uertes e$teriores.
,os capiteles son variados5 el bi%antino
(pirmide invertida con cimacio) o los
clsicos ms o menos modi&icados.
) ,as plantas son #ariadas. El espacio
"erar+!izado5 atrio, narte$ e i!lesia con naos (para los &ieles) y
bema (para el clero) separados por la iconostasis. El bside
&lanqueado por dos abitaciones. En el al%ado suele aber tribunas
sobre naves laterales.
) 4arcter simlico del edi&icio. ,a estructura arquitectnica y la
decoracin sirven para e$presar las ideas cristianas.
) Espacio interior di&ano, li!ero y dilatado al elevarse la c(pula y
ale1arse los muros del centro. ,a abundancia de vanos aumenta la
sensacin de li!ere%a.
) Importancia de la decoracin interior5 mrmoles, mosaicos y
pinturas de rico colorido sobre &ondos dorados que brillan por
e&ecto de la lu% contribuyendo a crear un espacio ilimitado.
Etapas ,' Edad de Oro (#. 3I). 6istintos modelos de i!lesia.
7lanta asilical izantina con bvedas y c(pula5 baslica de Santa Sofa de 4onstantinopla
y Santa Irene. 7lanta centralizada con c(pula5 cuadrada en San Sergio y Baco (parecida a
#anta #o&"a) y octo!onal en San Vital de +vena. 7lanta asilical paleocristiana con teco
plano de madera5 San Apolinar in Classe y San Apolinar Nuovo en +vena.
&' Edad de Oro (#. 2I y 2II). #e impone la i!lesia con planta de cr!z griega inscritas en
un cuadrado o en rectn!ulo, cubierta de c$p!las ms peque*as y numerosas. 7reocupacin
por el e$terior. San Marcos de Venecia y Santa Sofa de 8iev (muy modi&icadas), Dafni, etc.
-a ar+!itect!ra de la .' Edad de Oro (si!los 2III)23). El arte bi%antino se e$tiende por el
mundo eslavo al que cristiani%an los mon1es bi%antinos 4irilo y Metodio. 6iversas escuelas.
Importancia de la decoracin e$terior. Mistra y los monasterios de Monte Athos en 9recia:
;) El arte bi%antino <
la Asuncin del 8remlin en Mosc(.
-A/ ARTE/ 0-1/TICA/
Rasgos
generales
) ,a tradicin romana =permanencia de &i!uras umanas) se une a la oriental =importancia
del color y la lu% &rente a la &orma. ,a tradicin romana es importante en la <> Edad de ?ro
pero la oriental se impone en la .> Edad de ?ro.
) @orma de e$presin5 hieratismo2 rigidez2 inmo#ilismo2 3rontalidad2 a!sencia de
#ol!men y perspecti#a y gran expresi#idad en los o"os4
) /entido decorati#o5 colores vivos y &ondos dorados para crear una atms&era sobrenatural.
) @inalidad didctica.
-os mosaicos
de la ,' Edad
de Oro
(#. 3I)
) 6ecoran los muros de las i!lesias.
) ,a t-cnica de ori!en mesopotmico, per&eccionada por los romanos, alcan%a en Ai%ancio su
mayor esplendor.
) 9ran colorido y luminosidad !racias al uso de teselas de ncar, mrmol, cristal, pan de oro,
e incluso piedras preciosas.
) ,os me1ores e1emplos se encuentran en +vena (capital del E$arcado o provincia
occidental) que no su&ri la persecucin iconoclasta ni la conquista turca.
En /an 5ital5 !ustiniano y su corte y "eodora y su corte, dos escenas ceremoniales con retratos
de persona1es poderosos, de !ran brillante y colorido sobre todo la de las mu1eres. En el bside
de la i!lesia Cristo entroni#ado (precursor del 7antocrtor). ?tras escenas b"blicas.
En /an Apolinar N!o#o5 procesiones de $%rtires y vrgenes, &eyes Magos, etc.
En /an Apolinar in Classe5 escena de la "ransfiguracin de Cristo sobre la ima!en de San
Apolinar en medio de un bosque ro!ando por sus &ieles (corderos) en el bside. En el arco
triun&al5 Cristo rodeado de los s"mbolos de los ; evan!elistas (Betramor&os) y deba1o dos
ciudades de las que sur!en los doce apsteles (corderos).
-a iconogra36a
El Concilio de Nicea consa!r la victoria de los partidarios de las im!enes y estableci unas
normas que &i1an el contenido, la distribucin en la i!lesia y la 1erarqui%acin ya que las
im!enes an de ser &ieles a los do!mas reli!iosos.
7or ello, en la &' Edad de Oro se imponen !nos modelos iconogr3icos 3i"os que re&uer%an el
simbolismo de las i!lesias.
) El 0antocrtor (4risto como 1ue% terrible dentro de la mandorla) se sit(a en la c(pula,
aislado y por encima de las dems &i!uras. ' veces le rodean los n!eles.
) El Tetramor3o en las pecinas.
) ,a 5irgen con el ni7o (Maest) en trono o de pie se sit(a en el bside.
) Bemas e#ang8licos o de persona"es eclesisticos en las bvedas o muros con una
distribucin sim-trica en torno a la &i!ura principal.
,os modelos se aplican tambi-n a la pintura o relieve de los iconos y a la pintura de los
libros.
Estos modelos ser &ciles de repetir por lo que su in&luencia &ue muy !rande5 perviven en el
arte de los pueblos de reli!in ortodo$a asta el #. 23II y, a trav-s de las i!lesias sicilianas,
lle!an al arte romnico occidental.
;) El arte bi%antino .
II49 E- ARTE BIZANTINO
Contexto histrico
El emperador Beodosio dividi el Imperio en ?riente y ?ccidente (395). ,a parte oriental ten"a como capital a
4onstantinopla, una ciudad creada por 4onstantino sobre la anti!ua ciudad !rie!a de Ai%ancio. ,as provincias
orientales eran ms ricas y resistieron los ataques brbaros. El Imperio +omano se mantuvo en ?riente y se llam
Imperio Bizantino por el nombre !rie!o de su capital. Este Imperio sobrevive durante toda la Edad Media asta
caer en poder de los turcos en <;53. El imperio conserv la cultura clsica en sus universidades y escuelas
actuando como transmisor del le!ado cultural del mundo clsico.
' lo lar!o de los die% si!los de la e$istencia de este imperio, sus l6mites #an camiando. En la -poca del
emperador %!stiniano (/4 5I o ,' Edad del Oro) alcan%a su mayor e$tensin ya que -ste emperador trat de
reconstruir el anti!uo imperio romano emprendiendo la conquista del Mediterrneo. Entre sus adquisiciones se
incluye Italia, el sur del Espa*a y parte del el norte de C&rica. ,a ciudad italiana de +vena se convirti en la
capital del imperio bi%antino en ?ccidente y estuvo !obernada por un e$arca rodeando de un lu1o y esplendor
similar al de emperador. 7ero, en el /4 5II los conquistadores raes le arrebatan las provincias ms ricas y se
queda reducido a Asia :enor y ;recia. #u lar!a supervivencia se e$plica por5
) ,a importancia adquirida por su capital, Bizancio o Constantinopla (Estambul) que creci sin cesar desde que
4onstantino la eli!i como capital del Imperio en el #. I3. En la -poca de Dustiniano alcan% su mayor
esplendor. 6urante toda la Edad Media es la sede de una corte &astuosa y la principal ciudad europea5 !ran
centro comercial en el que terminan la ruta de la seda y las especies y principal centro artesanal de ob1etos de
lu1o. ,a vida econmica de la ciudad proporciona in!resos al Estado a pesar de la rurali%acin que termin
a&ectando al resto del Imperio cuando perdi las provincias ms ricas.
) El mantenimiento de un alto nivel cultural y cient"&ico que se aplica a la t-cnica militar lo que i%o
ine$pu!nable su capital durante si!los.
El imperio bi%antino, aunque eredero del Imperio +omano tendr sus ras!os propios que adquiere ya en la
-poca de Dustiniano5 el papel preponderante de la religin cristiana y la integracin entre el Estado y la
iglesia o estado teocrtico
&4,4 CARACTER</TICA/ ;ENERA-E/ =E- ARTE BIZANTINO
) Es un arte religioso y palaciego cuya &inalidad es glori3icar a 6ios y al emperador y tambi-n ense7ar a los
&ieles las verdades cristianas e impresionar mediante la ma1estuosidad y el lu1o decorativo.
) Es un arte simlico, conceptual, que e$presa una concepcin cristiana del mundo. #us principales
mani&estaciones art"sticas son las i!lesias con c(pulas, que simboli%an el orden divino del mundo, de !ran lu1o
decorativo en &orma de mrmoles en los suelos y mosaicos o pinturas de &ondos dorados con re&le1os metlicos
que tratan de representar un mundo sobrenatural que impresiona y conmueve. ,as &ormas &i!urativas se
mantienen pero su&ren un proceso de de&ormacin para conse!uir este ob1etivo.
) Biene una triple in3l!encia5 !rie!a, romana y oriental: esta (ltima (lu%, color, espiritualidad) se va imponiendo
&rente al ideal de belle%a clsica.
) El momento de mayor apo!eo y esplendor es durante el reinado de %!stianiano (5./)505) o ,' Edad del Oro
en el que se construyeron las i!lesias ms ricas e importantes. 7ero, lo ms trascendente del arte bi%antino es la
creacin de !nos modelos 3i"os durante la &' Edad del Oro despu-s de las lucas iconoclastas5 la iglesia de
cr!z griega con c$p!la y la iconogra36a. Estos modelos se repetirn sin variacin pues sirven para ayudar a la
comprensin de do!mas inmutables.
) #u in3l!encia llega a los p!elos esla#os, cristiani%ados por Ai%ancio, y pervive asta el #. 23II, destacando
su &lorecimiento en +usia. Bambi-n e1erce !ran in&luencia en el arte cristiano occidental, especialmente en el
romnico.
;) El arte bi%antino 3
&4&49 -A AR()ITECT)RA BIZANTINA
Es eredera de la arquitectura romana y, como ellas, es una arquitectura ao#edada que da ms importancia
al interior de los edi&icios que al e$terior: pero la arquitectura bi%antina tiene una
personalidad propia. El templo es el principal edi&icio caracteri%ado por5

) Empleo de c!ierta ao#edada (e$cepto en las primeras bas"licas de in&luencia
paleocristiana)5 arcos de medio punto o peraltados, bveda de ca*n, arista y c(pula.
,a principal aportacin de esta arquitectura son las nuevas soluciones t-cnicas para
descar!ar el peso de la c(pula5 las pechinas
,
que le permitieron construir c(pulas de
proporciones !i!antescas como la de #anta #o&"a de ms de 3E metros de dimetro.
) /oportes di#ersos5 el ms caracter"stico es la columna con
capitel en &orma de pirmide invertida con cimacio
&
:
tambi-n utili%aron los capiteles clsicos en los que
introducen modi&icaciones como la decoracin %oomor&a o
la estili%acin de la decoracin ve!etal: pilares !ruesos y
contra&uertes e$teriores.
) ,as plantas son #ariadas. #i!uen los modelos utili%ados por el arte paleocristiano5 basilical
con cubierta plana (San Apolinar Nuevo y San Apolinar in Classe en +vena), basilical
bi%antina =con bvedas y c(pula) (Santa Sofa): y la de cru% !rie!a, con c(pula central, que se
impone desde la .> Edad del ?ro.
) 4arcter simlico del edi&icio, que responde a un plan preestablecido para e$presar las ideas de la reli!in
cristiana. ,as partes, el con1unto y la decoracin &orman una unidad que simboli%a el orden divino del mundo.
) =i#isin "err+!ica del espacio5 atrio, narte$ e i!lesia dividida en naos (para los &ieles) y bema (para el clero)
separados por una barrera o iconostasis
.
. Dunto al bside ay dos abitaciones peque*as5 una para !uardar las
especies, y otra para los ornamentos lit(r!icos. En el al%ado es &recuente que sobre las naves laterales aya
unas !aler"as o tribunas.
) Espacio interior dilatado ilimitadamente. El sistema de construccin en el que el peso de la c(pula descansa
sobre cuatro puntos y se transmite a otras c(pulas y a los soportes, ale1a los muros del centro del edi&icio y
crea un ritmo ascendente de curvas que culminan en la c(pula central, que parece dilatarse acia una altura
inmensa, li!era e inmaterial, simboli%ando la bveda celeste. El !ran n(mero de ventanas aumenta esta
sensacin.
) 9ran importancia de la decoracin de los espacios interiores, totalmente cubiertos con mrmoles, relieves,
mosaicos y pinturas. Fstos (ltimos, de vivos colores, cubren las c(pulas y estn reali%ados sobre &ondo dorado.
,a lu% resalta la rique%a decorativa, diluye la masa arquitectnica y contribuye a crear una atms&era ilimitada.
Este predominio de lo sensorial le ale1a del clasicismo aunque utilicen t-cnicas tomadas de +oma.
a) -a ar+!itect!ra de la ,' Edad del Oro
En el periodo de mayor esplendor del Imperio, durante el !obierno del emperador Dustiniano, se reali%aron las
obras ms importantes de la arquitectura y de la decoracin bi%antina en la capital (4onstantinopla) o en +vena,
ciudad situada al norte de Italia que &ue la capital del e$arcado o provincia occidental del Imperio.
,a obra maestra del arte bi%antino es la baslica de Santa Sofa de 4onstantinopla. Es una obra clave de la
istoria de la arquitectura por el empleo de las pecinas. (5er comentario). ?tros importantes edi&icios son dos
i!lesias ms anti!uas5 Santa Irene, de planta basilical, y la de Sergio y Baco, de !ran parecido e$terior con #anta
<
0echina. #olucin constructiva en &orma de ; trin!ulos curvil"neos en los que se apoya la c(pula. #irven para pasar de la
planta cuadrada a la circular
.
Cimacio. 7ie%a en &orma de pirmide truncada invertida que se sit(a entre el capitel y el arranque del arco
3
Iconostasis. #eparacin en &orma de biombo o cancela entre el presbiterio y la nave.
;) El arte bi%antino ;
#o&"a, por lo que se cree que &ue dise*ada por los mismos
arquitectos a modo de prueba, aunque su planta es centrali%ada.
En R#ena se edi&ic la i!lesia de San Apolinar in Classe en
onor al primer obispo de la ciudad. Es un edi&icio de planta
basilical de tres naves (la central ms anca y alta) separadas
por columnas de mrmol con arcos. 6estaca la rique%a decorativa
del mosaico del bside, al que precede un arco de triun&o, que
contribuye a diri!ir la mirada del &iel acia el altar.
?tra i!lesia similar San Apolinar Nuevo, tambi-n con ricos
mosaicos muy coloristas.
,a i!lesia de San Vital es la ms rica de las i!lesias
bi%antinas italianas. #e reali% por deseo de Dustiniano para dotar
a la capital occidental de un templo di!no. El edi&icio es una
e$cepcin en +avena ya que no utili%a la planta basilical sino la planta centralizada octo!onal, inspirada en los
mausoleos romanos (tumba y templo &unerario del emperador), que ser la que termine triun&ando en el arte
bi%antino: aunque aqu" la cabecera con bside marca el e1e principal.
,a parte central est cubierta por una c(pula sobre pecinas que descansan en oco pilares de los que salen
arcos de medio punto. ,as partes restantes estn cubiertas con bveda de arista. Entre los pilares se desarrollan
siete e$edras
>
de dos pisos. Entre las e$edras y el muro e$terior ay un deambulatorio
?
. En la cabecera, el
presbiterio cuadrado es se!uido de un bside poli!onal &lanqueado por dos absidiolos y dos capillas circulares con
el bside rectan!ular. ' los pies del templo ay un amplio narte$ situado de &orma oblicua respecto al bside. El
espacio interior se caracteri%a por la #erticalidad, !nidad y dia3anidad !racias a los esbeltos arcos y columnas
que no interrumpen la visin de con1unto. ,a lu% que entra por los numerosos vanos acent(a esta sensacin. El
e$terior es austero, de ladrillo, con contra3!ertes en los n!ulos de oct!ono, muros per&orados con !randes vanos
y ritmo ascendente.
El interior de #an 3ital est ricamente decorado con mrmoles, pinturas murales y mosaicos como los que
representan al emperador Dustiniano y a su esposa Beodora con su corte que an sido considerados los ms
importantes del arte bi%antino.
0lanta de /an 5ital Exterior e interior de /an 5ital
' este mismo periodo corresponde el $onasterio de Santa Catalina en el monte #ina" (E!ipto)
b) -a ar+!itect!ra de la &' Edad de Oro (#. 2I y 2II).
#e imponen las iglesias de planta de cr!z griega inscritas en un cuadrado o en rectn!ulo. #e cubren de
c$p!las que aora se acen ms pe+!e7as pero son ms n!merosas. #uelen situarse en los n!ulos del cuadrado
(e$cepto en #an Marcos): se busca la belle%a e$terior (arquer"as cie!as o per&oradas, alternancia de ladrillo con
piedras coloreadas &ormando &i!uras). ,os me1ores edi&icios de este periodo son5 San Marcos de Venecia (#. 2I)
;
Exedras4 4onstruccin de planta semicircular.
5
=eam!latorio. 7asillo o lu!ar por el que se deambula o camina. En los edi&icios de planta centrali%ada es el espacio que
rodea el espacio. En las catedrales romnicas y !ticas es el pasillo que rodea la parte trasera del presbiterio tambi-n conocido
como girola.
;) El arte bi%antino 5
cuyo aspecto actual es resultado de mucas modi&icaciones: Santa Sofa de 8iev y la i!lesia de Dafni en 9recia,
Cefal' y Monreale en #icilia.
:onasterio de =a3ni /an :arcos de 5enecia /anta /o36a de @ie#
c) -a ar+!itect!ra de la .' Edad de Oro Asiglos BIII9B5C
El arte bi%antino vuelve a vivir un periodo de esplendor. ,a cristiani%acin de los
pueblos eslavos llevada a cabo por dos mon1es bi%antinos (#an 4irilo y #an Metodio)
ace que el arte bi%antino se di&unda por los valles del 6anubio (+umania, Aul!aria)
lle!ando asta +usia. #u !ran e$pansin ace que se divida en peque*as escuelas. Gtili%a
el revestimiento ladrillo buscando e&ectos decorativos (de &orma parecida al mud-1ar). '
esta etapa corresponden5 las i!lesias de Mistra y los monasterios de Monte Athos en
9recia. En Mosc( destaca la i!lesia de la Asuncin del 8remlim del #. 23I con c(pulas
bulbosas sobre elevados tambores.
&4.4 -A/ ARTE/ 0-1/TICA/4 E- :O/AICO D -A ICONO;RAE<A4
,as artes plsticas reco!en dos tradiciones5 la romana2 que se re&le1a en el mantenimiento de las im!enes
umanas, y la oriental, que se re&le1a en la pre&erencia por la lu% y el color &rente a la &orma.
,a &orma de e$presin se caracteri%a por las 3ig!ras hierticas, r"!idas e inmviles, con &uerte expresi#idad
en los o"os, sin #ol!men ni mo#imiento, sin entorno real, con ri!urosa 3rontalidad y !ran sentido decorativo con
colores vivos y &ondos dorados. En la <> etapa, la in&luencia romana es importante (retratos): en la .> y 3> etapa, la
erencia oriental se impone sobre la romana.
,a t8cnica del mosaico &ue utili%ada por primera ve% en Mesopotamia por los sumerios y transmitida a los
distintos pueblos que ocuparon la %ona y que la &ueron per&eccionando. El arte !rie!o la adopt en el periodo
elen"stico cuando entr en contacto con el arte oriental. El arte romano lo utili%a pro&usamente como elemento
decorativo y, desde el #. III =al producirse un proceso de esquemati%acin) ir sustituyendo poco a poco a la
pintura mural !racias a su mayor e&ecto decorativo.
El arte bi%antino, como eredero del arte paleocristiano, pre&iere el mosaico para embellecer sus edi&icios,
pues sus teselas de ncar, mrmol o pasta v"trea o&recen ms posibilidades lum"nicas y cromticas que la pintura.
,os bi%antinos per&eccionaron al m$imo esta t-cnica, consi!uiendo una rica !ama de colores brillantes !racias a la
me%cla de diversos $idos metlicos: tambi-n utili%aron piedras preciosas o cubrieron las teselas con pan de oro o
plata. ,os e&ectos de la lu% re&le1ada sobre los mrmoles y los brillantes mosaicos convierte las paredes en
super&icies centelleantes llenas de color produciendo un e&ecto m"stico o sobrenatural.
El mosaico recubre la casi totalidad de los muros del templo en la <> Edad del ?ro pero despu-s empie%a a ser
sustituido por pint!ras de 3ondo dorado. ,os iconos (iconoHima!en en !rie!o) cuadros o paneles de otros
materiales con im!enes reli!iosas) tuvieron !ran -$ito en la (ltima etapa de este arte. 'l desaparecer el Imperio
bi%antino, la tradicin de los iconos se mantuvo en otras re!iones con reli!in ortodo$a. En +usia eran pintados
!eneralmente en madera. Bambi-n tiene importancia la pintura de libros.
;) El arte bi%antino 0
&4.4 a4 El mosaico izantino en la ,' Edad del Oro
,os mosaicos ms importantes se encuentran en las
iglesias de R#ena debido a que los de #anta #o&"a y otras
i!lesias de 4onstantinopla an desaparecido a consecuencia
de las lucas iconoclastas y de la conquista turca. En
cambio, +vena estuvo en contra de los iconoclastas y ya no
era bi%antina durante la conquista turca por lo que los
mosaicos se an preservado.
En San Vital destacan los mosaicos de %!stiniano
situados en los muros del presbiterio. #e trata de dos
paneles rectan!ulares que representan a !ustiniano y su
corte y su esposa "eodora y su corte. +epresentan la
ceremonia de consa!racin de la i!lesia de #an 3ital que no
ocurri como aparece en la obra porque, cuando se termin la i!lesia, los emperadores eran ya ancianos (Beodora
muri ese a*o) y no se trasladaron a +vena.
'mbos mosaicos tienen caracter"sticas similares desde el punto de vista &ormal, decorativo, temtico, etc. (5er
comentario) pero en el de Beodora el artista act(a con mayor libertad5 el colorido es ms rico y variado, los
brocados, las telas y las 1oyas tienen ms detalles: e$iste un &ondo arquitectnico con cortinas y &uentes, aunque
esquemtico, y ay cierta perspectiva y los rostros son ms naturales.
En el bside de la i!lesia de #an 3ital se representa a Cristo
entroni#ado (precedente del 7antocrtor medieval) sentado sobre
un !lobo terrqueo, con la mano dereca o&rece la corona del
martirio a #an 3ital
F
y con la i%quierda recibe la maqueta del
templo del ar%obispo Ecclesio. 4risto aparece como un 1oven sin
barba (ima!en elen"stica).
En San Apolinar Nuovo destacan las procesiones de vrgenes y $%rtires sobre las arcadas de la nave central o el de
los &eyes Magos(
:osaicos de /an Apolinar N!o#o
0
/an 5ital. Mrtir cristiano del que se dice que &ue el primero sometido a torturas varias para rene!ar de su &e pero su cuerpo
no mostraba se*ales ni eridas. #us torturadores le terminaron cruci&icando.
;) El arte bi%antino /
En San Apolinar in Classe destacan los
mosaicos que decoran el bside y el arco
triun&al. En la parte superior se representa a
Desucristo dentro de un medalln rodeado de los
s"mbolos alados de los evan!elistas
G
. #obre el
arco triun&al estn representadas dos ciudades
amuralladas adornadas de piedras preciosas
(Ael-n y Derusal-n) de las que sur!en los doce
apstoles en &orma de corderos. En el centro
del bside una !ran cru% dentro de un c"rculo
sobre un cielo estrellado y encima, entre nubes,
sur!e la mano de 6ios. ' los lados del c"rculo
aparecen dos pro&etas (El"as y Mois-s) y tres
corderos con el ocico vuelto acia la cru%
(simboli%an a los apstoles 7edro, #antia!o y
Duan) por lo que parece una representacin de la
"ransfiguracin de Cristo en el Monte "abor
8
(
En la %ona ms ba1a en medio de un verde paisa1e aparece #an 'polinar con las manos levantadas ro!ando por sus
&ieles que aparecen representados como corderos.
&4.44 &' Edad del Oro4 -a creacin de la iconogra36a izantina y s! in3l!encia en el arte de E!ropa
Occidental
El eco ms destacado de la &' etapa del arte izantino es la creacin de !nos modelos iconogr3icos
3i"os que estableci el Concilio de Nicea (/I/), a &inales del #. 3III, despu-s de las lucas iconoclastas.
En las lucas iconoclastas se en&rentaron los partidarios del culto a las im!enes y los contrarios a ello,
venciendo los partidarios de las im!enes. En Ai%ancio se impuso la idea de que la ima!en era un re&le1o o s"mbolo
de lo representado y participaba de su santidad pero slo si eran aut-nticas: es decir, cuando se correspond"an con
la doctrina teol!ica. ,as normas teol!icas &i1aron el contenido, la &orma y la distribucin de las im!enes en las
i!lesias con el &in de ayudar a comprender el si!ni&icado de los ritos lit(r!icos y re&or%ar el simbolismo de cada
parte del templo. ,os artistas prescindieron de su ima!inacin y se sometieron a la tradicin.
a) ,os temas y los tipos de imgenes5
) Cristo en :a"estad (0antocrtor). Es la ima!en bi%antina ms
conocida al aber sido transmitida al arte romnico. En ella, se
representa a 4risto, inscrito en la mandorla
H
, bendiciendo con la mano
dereca y sosteniendo un libro en la i%quierda. ,a ima!en es imponente,
severa y de mirada sombr"a. 4risto aparece como un ombre terrible, de
lar!a melena, barba partida y edad madura, inaccesible y le1ano: ms
como un s"mbolo de lo ultraterreno que como ombre. Esta &i!ura, por
in&luencia oriental (#iria), se impuso a la del 1oven barbilampi*o
utili%ada en el arte cristiano en sus primeros tiempos.
) -a 5irgen, entroni%ada sentada o de pie con el ni*o en bra%os (la
Maest% o Ma)estad*, en distintas actitudes. Esta ima!en &ue creada como
propa!anda reli!iosa de los acuerdos de los 4oncilios que la consideran
JMadre de 6iosK.
) Escenas e#ang8licas de la vida de 4risto o de la 3ir!en, que acercan los misterios reli!iosos a los &ieles
apelando a su sentimentalismo y piedad.
) 6i&erentes cate!or"as de persona"es santi3icados (patriarcas, pro&etas, apstoles, mrtires, obispos) que an
ayudado a &ormar la &e y la i!lesia que la de&iende.
/
Tetramor3os. #"mbolos de los evan!elistas5 g!ila (#an Duan), homre (#an Mateo), len (/an :arcos) y toro o ternero
(#an ,ucas). #on utili%ados constantemente en la icono!ra&"a cristiana.
I
,a trans3ig!racin de Cristo es un episodio narrado en los Evan!elios. 4risto se retira a un monte con tres disc"pulos y se
trans&i!ura (su rostro resplandece como el sol y los vestidos se vuelven blancos como la lu%) y parece ablando con Mois-s y
El"as.
9
:andorla. 7alabra que viene del italiano (almendra) y desi!na al valo o aureola que rodea a persona1es sa!rados
(Desucristo, la 3ir!en o al!unos santos). #imboli%a la lu% que desprende la divinidad.
;) El arte bi%antino I
b) ,a distri!cin de los temas en la Iglesia4
El 4oncilio de Licea tambi-n &i1 la disposicin de los temas en cada parte del templo contribuyendo a
re&or%ar el simbolismo de la i!lesia de planta de cru% !rie!a. +esponde a una 1erarqui%acin cristiana, que
tambi-n se mani&iesta en el tama*o de las &i!uras5
) En la c$p!la principal, la parte ms importante del edi&icio, arquitectnica y simblicamente, siempre
aparece el 7antocrtor, a veces, rodeado de n!eles. ,as cuatro partes que soportan el peso de la c(pula =
las pecinas) estn ocupadas por las &i!uras de los cuatro evan!elistas y sus s"mbolos.
) En el side se representa a la 3ir!en.
) En las paredes y #edas de las naves se sit(an las escenas de los evan!elios o distintas cate!or"as de
persona1es importantes en la elaboracin de la &e. El papel de estas &i!uras es preparar al &iel, que avan%a
por las naves acia el altar, para el rito lit(r!ico de salvacin que se desarrolla en -ste.
c) -as relaciones entre las 3ig!ras4 #e a1ustan tambi-n a unas normas 1errquicas5 El 7antocrtor a de
aparecer aislado y por encima de todas las dems. ,as l"neas que lo enmarcan y la lu% que entra por las
ventanas acent(an la le1an"a. En los temas secundarios las &i!uras aparecen sim-tricamente entorno a una
&i!ura principal.
,os do!mas teol!icos tambi-n condicionan la pintura no monumental como los
iconos y la pint!ra de liros, aunque -sta mantiene una mayor independencia. ,os iconos
=de !ran au!e en la (ltima etapa de este arte) tambi-n estn sometidos a temas &i1os5 4risto
y la 3ir!en, con rostros y actitudes repetidos de &orma inmutable. #on un e1emplo claro de
trasposicin espirituali%ada de la realidad.
,a representacin de las im!enes se ace con los mismos rec!rsos estil6sticos que
en la <> Edad del ?ro5 antinaturalismo, ieratismo, &rontalidad, e$presividad en los o1os y
!ran sentido decorativo !racias a la utili%acin del dorado como &ondo, ya que la &inalidad
es acer comprender e imponer los do!mas los &ieles a trav-s de un len!ua1e claro e
impresionante.
Esta codi&icacin de los temas, siempre los mismos, ace que la icono!ra&"a bi%antina
sea &cil de repetir. 6e a", su e$traordinaria per#i#encia en los territorios de religin
ortodoxa, y su &cil e$tensin e in&luencia en otras tradiciones.
#u in3l!encia es notable en el arte medie#al e!ropeo, sobretodo en el romnico, porque se adapta muy bien al
pensamiento cristiano. Esta in&luencia se reali% sobretodo a trav-s de Italia. En #icilia se construyeron en el #. 2II
una serie de i!lesias que reco!"an las tradiciones art"sticas del Mediterrneo medieval, como las catedrales
romnicas de Cefal' y Monreale, en los que se unen la arquitectura romnica, la decoracin del teco islmica y los
mosaicos bi%antinos. ,as im!enes de los mosaicos son similares a las bi%antinas con al!una peque*a di&erencia5 el
7antocrtor est en el bside que enmarca el altar mayor y, por tanto, el lu!ar ms importante del edi&icio: y lleva el
libro abierto con las palabras JMo soy la lu% del mundoK escritas en !rie!o.
;) El arte bi%antino 9
CO:ENTARIO =E -A BA/<-ICA =E /ANTA /OE<A =E CON/TANTINO0-A
,49 Identi3icacin de la ora
,a bas"lica de #anta #o&"a la mand construir el emperador
%!stiniano como s"mbolo de su poder y e$presin de la alian%a
entre el poder civil y reli!ioso. Est dedicado a la !lori&icacin de
la .> persona de la #ant"sima Brinidad como #anta #abidur"a. #u
construccin pudo reali%arse en cinco a*os !racias a la
movili%acin de !randes recursos. @ue consa!rada en el a*o ?.G.
#u estado actual es e$celente en relacin con edi&icios de la misma
-poca. #in embar!o, la decoracin ha s!3rido m!chos
desper3ectos, primero por la crisis iconoclasta y despu-s por la
conquista turca que la convirti en una me%quita. ,os mosaicos se
cubrieron con otros de motivos abstractos o vers"culos del 4orn
que se puede ver en la actualidad. 6esde comien%os del #. 22 de1a
de ser me%quita, se convierte en museo y los actuales traba1os de restauracin estn recuperando al!unos mosaicos
ori!inales.
&49 =escripcin del edi3icio4 Aspectos 3ormales
Estamos ante el al%ado y la planta de una !ran i!lesia cristiana.
) -a planta es un rectn!ulo con un side en uno de los e$tremos. ' los pies
del templo aparecen dos prticos como entrada y antesala o nartex del
templo. El rectn!ulo est recorrido por tres na#es longit!dinales. En el
centro de la nave central se levantan cuatro pilares que delimitan un espacio
cuadrado. #obre estos enormes pilares se levanta una !ran c(pula central de
3< metros de dimetro. 4on esta planta, los arquitectos trataron de uni&icar la planta rectan!ular con naves
laterales propia de las bas"licas paleocristianas y la planta central
t"pica de los mausoleos.
) El alzado. ,a !ran c$p!la es el aspecto central que da unidad al
con1unto. En su construccin, los arquitectos bi%antinos
introducen novedades que superan las t-cnicas romanas. En
+oma, el peso de la c(pula descar!aba en los muros lo que
obli!aba a que cubriera todo el espacio del edi&icio que era
circular (e15 el 7anten): en cambio aqu" la c(pula slo cubre una
parte del edi&icio lo que se consi!ue mediante un n!e#o sistema
de soporte. ,a c(pula descansa sobre pechinas, unos trin!ulos es&-ricos que permiten pasar del anillo a la
planta cuadrada y tiene un tamor con #entanas que
iluminan la base, de manera que parece &lotar en el
espacio.
7ara evitar el desplome de la !ran c(pula central, en los
lados lon!itudinales (este y oeste), por deba1o de su nivel
ay dos semic(pulas que absorben parte del empu1e. '
su ve% las semic$p!las distribuyen parte de la presin
del empu1e sobre dos e$edras
,I
mediante medias c(pulas
ms peque*as y a menor altura que acaban su1etndose
en !ruesos contra&uertes. 'l norte y al sur ay !ruesos
contra&uertes. El con1unto produce la impresin de
c(pulas que caen en cascada.
) ,os m!ros en el interior son muy ligeros5 estn
&ormados por dos pisos de arcadas sobre columnas,
donde encontramos las tribunas, unas !aler"as altas que recorren las naves laterales. En la parte superior, el
muro aparece abierto con mucas ventanas, lo que es posible porque no e1ercen &uncin sustentante ya que los
empu1es se a ideo dispersando acia los lados.
<E
Exedra. 4onstruccin de planta semicircular.
;) El arte bi%antino <E
) El e$terior es una !ran masa slida con numerosos contra&uertes contrastando con la in!ravide% interior.
) ,os arcos son de medio punto li!eramente peraltados y el capitel es el t"pico izantino con cimacio.
) Este sistema constructivo ten"a como ob1etivo crear un espacio dilatado o no limitado por muros. El sistema de
c(pulas y semic(pulas, ale1an a los muros del centro del edi&icio y crean un ritmo ascendente de curvas que
culminan en la c(pula central, que parece dilatarse acia una altura inmensa, li!era e inmaterial. 'dems, el
!ran n(mero de ventanas ayudaba a dar a(n ms la sensacin de espacio dilatado ilimitadamente. #e trata de
su!erir la bveda celeste.
) ,a decoracin es un aspecto destacado. El e$terior es de !ran severidad, placas de piedra con relieves, porque
es slo el envoltorio del espacio interior. En cambio, en el interior est completamente recubierto de elementos
decorativos5 los mrmoles y otros materiales nobles cubren el suelo, los relieves ocupan los capiteles, pero lo
ms destacado son los mosaicos que cubren paredes y las c(pulas. ,os mosaicos, sobre &ondo dorado,
culminan con la representacin de 6ios y &i!uras an!elicales en lo alto de la c(pula. 6estruidos por los turcos,
slo quedan las &i!uras de cuatro querubines en las pecinas. ,a rique%a decorativa est resaltada por la l!z que
sale de las ventanas que al rebotar sobre los mosaicos dilu"an la masa arquitectnica en la lu% y el color creando
un universo casi sobrenatural.
.4 Anlisis estil6stico
#e trata de la obra maestra de la <> Edad de ?ro del #. 3I. Es la -poca de esplendor de Imperio bi%antino y de
su capital con el emperador Dustiniano. 7or su !randiosidad, rique%a decorativa, avances en el sistema constructivo
abovedado, por su contenido simblico y por el lo!ro de la inmaterialidad es el me1or e1emplo de la arquitectura
bi%antina.
,a &inalidad de este arte es ense7ar2 impresionar y emocionar sumando la rique%a decorativa al simbolismo
del edi&icio. 6esde la planta asta el ms m"nimo detalle de la decoracin, est pensado para e$presar el orden
divino del mundo. El &iel se ve obli!ado, a trav-s de los ritmos de curvas que recorren el edi&icio, a &i1ar la vista en
la c(pula central que proporciona la impresin de !rande%a y li!ere%a de la bveda celeste.
'ctualmente, es di&"cil captar este simbolismo por la penumbra del edi&icio y la desaparicin de los mosaicos.
7or su comple1idad, dimensiones y por no adecuarse bien al rito lit(r!ico (el altar no coincide con el centro
arquitectnico), no t!#o contin!idad =en todos sus elementos) en el arte bi%antino posterior, que acab por
desarrollar la planta de cru% !rie!a. 7ero los t!rcos2 diez siglos desp!8s2 la imitaron al constr!ir alg!nas
mez+!itas de Estam!l4
CO:ENTARIO =E )N :O/AICO BIZANTINO5 %)/TINIANO D /) CORTE.
,4 Identi3icacin de la ora
#e trata del mosaico de %!stiniano y s! corte
situado &rente a otro similar que representa a la
emperatri% Beodora, esposa de Dustiniano, y su corte.
'mbos estn colocado en los costados del presbiterio
&ormando parte de la decoracin de la i!lesia de San
Vital en +vena. #on de mediados del #. 3I o ,'
Edad de Oro durante el reinado de este emperador.
El mosaico esta ecos con peque*as pie%as o
teselas de pasta v"trea, ncar, mrmol e incrustaciones
de piedras preciosas.
,a temtica representa un momento de la supuesta
consa!racin de la i!lesia, cuando se produce la
tradicional oblatio imperial5 la costumbre que e$ist"a
entre los emperadores de acer o&rendas a las i!lesias
ms importantes para mani&estar ante los &ieles su
virtud cristiana y a la ve% su poder. %!stiniano,
representado como un 1oven, lleva una patena de oro,
viste el color p(rpura que simboli%a el poder, al i!ual que su esposa en el otro panel, lleva las 1oyas ms ricas y las
vestimentas ms lu1osas. 'mbos aparecen con nimbo o aureola, lo que supone la sacrali%acin de su poder. ,e
acompa*an los representantes del poder en el que sustenta el imperio, distribuidos 1errquicamente =los que estn
ms cerca del emperador tienen mayor cate!or"a social) y vistiendo los uni&ormes que corresponden a su ran!o. '
su i%quierda se encuentran las a!toridades de la Iglesia5 el obispo Ma$imiliano de +vena que lleva una cru% y
otros dos eclesisticos, uno con el misal y otro con el incensario. Bras el ar%obispo, en se!undo plano, se encuentra
el an+!ero griego %!liano, que &inanci la construccin de la i!lesia de #an 3ital. ' su dereca se encuentran dos
;) El arte bi%antino <<
3!ncionarios del estado con to!a, el primero ser"a el !eneral Aelisario, conquistador de +vena. ,a g!ardia
personal del emperador cierra el corte1o.
&49 Aspectos 3ormales
,a composicin es sim8trica y or!ani%ada en torno a l"neas verticales y ori%ontales. Gn !rupo de &i!uras
de i!ual tama*o en posicin &rontal se amontonan unas 1unto a otras en torno a la &i!ura principal. El !rupo se
enmarca en un rectn!ulo con dibu1os estili%ados en los bordes a modo de tapi%.
,as &i!uras son r6gidas2 hierticas2 inm#iles2 carecen de #ol!men y 3rontales. ,os rostros estn
indi#id!alizados, &ormando una serie e$traordinaria de retratos2 destacando la mirada &i1a y pro&unda, lo!rada al
aberles pintado unos o1os !randes y muy abiertos. El emperador aparece de &orma ms ideali%ada para transmitir
una !ran &uer%a sobrenatural a trav-s de su mirada penetrante pero los retratos de los dems persona1es son ms
&ieles a la realidad. ,as &i!uras, aunque li!adas entre s", estn di&erenciadas unas de otras mediante un per&il ne!ro
que acent(a el movimiento vertical. 'dems, el eco de que nin!una parte de las &i!uras sobresal!a del con1unto
las ace &ormar una especie de bloque compacto del que se a eliminado cualquier sensacin de movimiento.
El corte1o aparece sobre un 3ondo ne!tro dorado y verde. 4on este marco abstracto, se a renunciado a un
entorno real o reconocible. ,a ima!en carece de perspectiva.
Esta &orma de e$presin es buscada de &orma consciente por el artista bi%antino, que no trata de representar la
realidad sino de transmitir una idea. ,a contraposicin entre unos rostros muy e$presivos y unos cuerpos r"!idos y
ierticos corresponde per&ectamente a la idea cristiana de un cuerpo material perecedero y un esp"ritu inmortal
)transmitido por la intensa mirada).
,a sensacin de vida estar"a ausente de estas &i!uras si no &uera por sus o1os y el intenso color, aunque ambas
cosas no pueden impedir la sensacin de inmaterialidad, irrealidad y le1an"a que producen estos persona1es,
sensacin resaltada asta por la posicin de los pies que, sin nin!(n contacto con el suelo dan la impresin de
&i!uras que &lotan.
En contraste, con el abandono de la sensacin de volumen y pro&undidad, el artista bi%antino no a aorrado
es&uer%os por resaltar los e3ectos decorati#osJ
) Enmarca los persona1es en unas cene&as como si &ueran parte de un tapi%.
) +eproduce con minuciosidad cualquier detalle como la tapas del libro, las 1oyas, las sandalias de Dustiniano, el
escudo con el s"mbolo de 4risto, etc
) Gtili%a &uertes contrastes de colores planos y brillantes5 vestidos blancos o marrones sobre &ondo dorado o
verde.
.49 Anlisis estil6stico
Esta obra y su similar son las me1ores muestras de mosaicos bi%antinos al aber desaparecido casi
totalmente los de #anta #o&"a de 4onstantinopla por las !uerras iconoclastas y la conquista turca.
Es un claro e1emplo de las artes &i!urativas bi%antinas por sus aspectos &ormales (ieratismo, ausencia de
pro&undidad, etc.), por sus valores decorativos (lu% y color) y por su contenido simblico (e$presin de un mundo
superior espiritual).
#u 3inalidad es impresionar y servir como propaganda de un estado teocrtico, en el que el poder civil y
reli!ioso se sustentan mutuamente, y cuyos diri!entes se sit(an por encima del resto de la umanidad con !rande%a
y poder casi divino.
El predominio de la &i!ura umana y el retrato de los persona1es la convierten en un e1emplo del arte de la <>
Edad dorada, ya que en periodos posteriores se re&or%ar el antinaturalismo al &i1arse unos modelos icono!r&icos
&i1os que no !uardan relacin con la realidad.
;) El arte bi%antino <.