Introduccin.

En el presente trabajo, se hablar de la vida de Auguste Comte y su

influencia en la pedagoga y educacin actual.
Para esto, se abordar la corriente pedaggica a la que pertenece con el fin
de entender las diferentes propuestas pedaggicas a la educacin
contempornea. As como esclarecer y determinar el origen de estos mismo,
mediante las conclusiones e investigaciones llevadas a cabo por el estudioso.
Otro aspecto importante que se recalca, son los aportes pedaggicos que
brind Comte a la educacin; sin dejar de lado las diferentes obras realizadas por
el pensador Francs.
Estas ideas pedaggicas, son de gran inters para facilitar los procesos de
enseanza-aprendizaje de nios y jvenes en un futuro cuando los estudiantes del
curso de Pedagoga ED0067 estemos en las aulas llevando a los alumnos, lo
aprendido en los aos de estudio en la universidad.


Auguste Comte (Isidore Marie Auguste Franois Xavier Comte)

Pensador francs, padre del positivismo naci en Montpellier en el ao 1798.
Rompiendo con la tradicin catlica y monrquica de su familia, se orient durante
la poca de la Restauracin hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias.
Desde 1817 se vincul al socialista Saint-Simon, para el cual trabaj de secretario
hasta su ruptura en 1824.
Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagrara su
esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la
Revolucin francesa y sus consecuencias. Hall la respuesta en la ciencia, hacia
la que estableci un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la
ciencia deba aplicarse a la ordenacin de los asuntos polticos, econmicos y
sociales, superando las ideologas apoyadas en la imaginacin, los intereses o los
sentimientos.
Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarqua moral que atribua a
la Revolucin, no opona el dogma religioso o los principios de la tradicin, sino la
ciencia positiva que, al atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba -
segn l- el nico punto de apoyo sobre el que se podra edificar un futuro de
orden y progreso. Contrario al individualismo y a la democracia, confiaba en un
mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros ejerceran una
especie de dictadura.
Tales ideas, fundamento del pensamiento positivista, tuvieron un gran xito
en los pases occidentales desde mediados del siglo XIX, proporcionando un
credo laico para el mundo del capitalismo liberal y de la industria triunfante. Sin
embargo, Comte vivi una vida desgraciada: el exceso de trabajo le produjo
problemas psiquitricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.
Los ltimos aos del pensador francs quedaron marcados por la demencia,
debida a las crisis de locura en las que se suma durante prolongados intervalos
de tiempo. Falleci el 5 de septiembre de 1857 en Pars.
Corriente Pedaggica a la que pertenece:
Fundador del positivismo, eligi la palabra positivismo para sealar un
sistema de filosofa basado en la experiencia y en el conocimiento emprico de los
fenmenos naturales. En virtud de lo anterior, el positivismo considera a la
metafsica y a la teologa como sistemas de conocimientos imperfectos e
inadecuados.
Comte, queriendo dar una respuesta a la revolucin cientfica, poltica e
industrial de su tiempo; apost por ofrecer una reorganizacin intelectual, moral y
poltica del orden social. Adems, pens que cualquier reconstruccin slo era
posible tras adoptar una actitud cientfica. Afirmaba que el estudio emprico de los
procesos histricos revela la que denomin ley de los tres estadios, que rige el
desarrollo de la humanidad. Analiz estos tres estadios en su ms importante y
voluminosa obra, Curso de filosofa positiva.
La filosofa positivista de Auguste Comte abandon la especulacin de lo
sobrenatural en favor de la investigacin cientfica. Segn l, el conocimiento de
todos los temas, desde la astronoma a la sociologa, debera venir de la
correlacin de la evidencia emprica. El estudio sistemtico de Comte de la
esttica y dinmica de la sociedad sent las bases de la sociologa moderna, que
al principio llam fsica social.

Principales aportes a la pedagoga:
Dentro de los aportes que ofreci Comte, cabe destacar el ordenamiento
del saber mediante su obra Curso de filosofa positiva en la cual establece
la Ley de los estados o estadios. Esta ley declara que: dada la naturaleza
de la mente humana, cada una de las ciencias o ramas del saber debe
pasar por tres estadios o estados teorticos diferentes: "el teolgico o
estadio ficticio; el metafsico o estadio abstracto; y por ltimo, el cientfico o
positivo".
En el estadio teolgico los acontecimientos se explican de un modo muy
elemental apelando a la voluntad de los dioses o de un dios. En el estadio
metafsico los fenmenos se explican invocando categoras filosficas
abstractas. El ltimo estadio de esta evolucin, el cientfico o positivo,
supone el triunfo de la racionalidad positiva, en tanto que los hombres no
buscan el origen del Universo sino las leyes generales de los fenmenos.
Toda su atencin se centra en averiguar cmo se producen stos con la
intencin de llegar a generalizaciones sujetas, a su vez, a verificaciones
observacionales y comprobables.
Comte hace un detallado y ambicioso anlisis del desarrollo histrico de las
diferentes ciencias, clasificndolas en cinco fundamentales: astronoma,
fsica, qumica, fisiologa y fsica social o sociologa
Segn Comte, era necesario reivindicar una nueva forma de conocimiento
basada en el valor de la ciencia positiva y crear una nueva ciencia, la
sociologa, que aplicara los avances cientficos a la mejora de la sociedad.

Algunas de las obras ms importantes fueron:
Curso de filosofa positiva. 6 vols. 1842.
Discurso sobre el espritu positivo. 1844.
Discurso sobre el espritu positivo. Versin y prlogo de Julin Maras. 1980
Discurso sobre el espritu positivo. Trad. de Consuelo Berges. Prlogo de Antonio
Rodrguez Huscar 1965.
Discurso sobre el espritu positivo. Edicin y traduccin de Eugenio Moya. Madrid,
Biblioteca Nueva, 1999 D.C.
Systme de politique positive, ou Trait de sociologie, instituant la religin de
l'humanit. (Sistema de poltica positiva). 4 vols. 1851-1854.
Catchisme positiviste, ou Sommaire exposition de la religin universelle, en onze
entretiens systmatiques entre une femme et un prtre de l'humanit. 1852.
Curso de Filosofa Positiva .1851.


As, el verdadero espritu positivo consiste, ante todo, en ver para
prever, en estudiar lo que es, a fin de concluir de ello lo que ser,
segn el dogma general de la invariabilidad de las leyes naturales
Auguste Comte
Bibliografa.
Muglioni, J. (1996). Augusto Comte (1798-1857). Perspectivas: Revista trimestral
de educacin comparada, (1), 225-237.

Robles, M. (2 de Marzo de 2008). El positivismo de Augusto Comte. Obtenido de
Temas de educacin: http://temasdeeducacin.blogspot.com/2008/03/el-
positivismo-de-augusto-comte.html