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Para quin la lgica?
Raymundo Morado

Cuaderno del Seminario de Pedagoga Universitaria, UNAM, 2005.
[1]


Me gustara empezar esta charla proponiendo un smil: la lgica nutre nuestra
mente como las vitaminas y el ejercicio nutren nuestro cuerpo. Esta manera de acercarnos
a la lgica es fructfera. La lgica no es solamente una teora abstracta y enrarecida, sino
tambin una ciencia aplicable que arroja tcnicas tiles para la vida diaria. Igual que pasa
con el uso de vitaminas y el ejercicio, hay diferentes niveles de la lgica que permiten
aprovecharla para diferentes objetivos.
La lgica como nutricin mental
Estudiar lgica es como tomar vitaminas para la mente. El ejercicio intelectual
requiere entrenamiento y planificacin, requiere que sepamos qu herramientas estn
disponibles, cul es nuestro estado actual, cuntas vitaminas y ejercicios necesitamos y
para qu. En este trabajo no analizar en qu condicin lgica est cada uno, pero
mencionar algunas tcnicas para mejorar nuestra condicin, tratando de explicar para
qu pueden servir. El objetivo es tomar control de nuestra vida intelectual, para disfrutarla
ms intensa y plenamente. La pereza y la mala alimentacin intelectual pueden ser muy
sabrosas a corto plazo pero son malas apuestas para vivir confortable y provechosamente a
largo plazo. El estudio bien dirigido de la lgica nos dar mayores posibilidades de ser
felices mientras que la falta de entrenamiento o el mal entrenamiento pueden incluso
estropear nuestros talentos naturales.
La vitaminas que tomamos en nuestros alimentos son generalmente suficientes.
Pero una nadadora olmpica tiene necesidades especiales. Sin ellas su rendimiento ser
deficiente. Y es bueno saber nadar. Es divertido y puede a veces salvarnos. Por ello es til
saber qu tipos de natacin existen y para qu sirve cada tipo. No cualquier tipo de nado
es adecuado cuando queremos rescatar a un hijo que se ahoga. Nuestra instructora de
natacin nos dir qu tanto ya podemos nadar y qu tanto ms necesitamos para nadar en
un ro, en mar abierto o para cruzar el Canal de la Mancha. Similarmente es til saber qu
lgicas hay, para qu sirven y en qu se podran aplicar, cunta lgica tengo y cunta
necesito. No basta saber cules vitaminas consumimos y para qu sirve cada una.
Necesitamos saber cunto necesitamos de cada una en nuestra situacin concreta. Sin esta
informacin no podemos saber si estamos tomando lo suficiente.
Tres niveles de lgica
La lgica es, como la medicina deportiva, una ciencia que tambin es un arte, una
disciplina terica que tiene importantes aplicaciones. En tanto ciencia, es eminentemente
terica y el que podamos ensearla no significa que podamos practicarla. Podemos
entender cmo funciona la fisiologa de un gran deportista sin que podamos hacer eso que
alcanzamos a entender. Hay doctores incapaces de dejar de fumar que pueden ayudar a
otras personas a dejar de fumar. Eso no es nada asombroso. Casi todos los entrenadores
son mucho ms dbiles y lentos que sus jugadores. Igual que en otras ciencias, saber lo
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que debemos hacer no nos capacita automticamente para hacerlo. Pero aunque no hay
garanta de conducta exitosa, la lgica es una herramienta muy poderosa que aumenta
nuestras probabilidades de xito. Igual que la medicina deportiva, la lgica tiene una
aplicacin prctica enorme y ayuda a que las personas interesadas en esas actividades
tengan, si no una receta completa de xito, al menos una mejor oportunidad de evitar
errores innecesarios y de incrementar el nmero y calidad de los aciertos. No hay
garantas, ni grandes promesas porque otros factores intervienen cuando una persona
quiere mejorar su rendimiento intelectual. Pero al menos la lgica nos ayuda a entender
modos de razonamiento que pueden ser extremadamente complicados y como ciencia nos
permite apreciar esos fenmenos.
Hay pues una dualidad de la lgica como tcnica y teora, o arte y ciencia. Esa
misma dualidad aparece en disciplinas como la computacin, la fsica y la gramtica.
Buscamos que una persona bien educada integre armoniosamente tanto el arte como la
ciencia de la lgica.
Cunta lgica se necesita para una vida mental saludable? Depende de cul sea
nuestra vida mental. La vida mental cotidiana que consiste en interactuar con amigos,
familia, escuela y trabajo requiere ciertos mnimos de lgica para conducir un auto,
escoger carrera, trabajo o pareja, votar. Pensar bien debera ser natural y una alimentacin
mental mnima debiera ofrecerse desde la infancia. En la primaria debera haber una
enseanza sistemtica de elementos bsicos de cmo pensar bien. Esto es la lgica como
arte. Son habilidades que deberamos tener de manera natural, como respirar, caminar o
comer. Pero desgraciadamente muchas personas no sabemos respirar, caminar, comer o
pensar. Respiramos por la boca y nos enfermamos, caminamos mal y tenemos dolores de
espalda, comemos mal y morimos antes de tiempo, pensamos mal y perdemos control
sobre nuestra vida.
Hay quienes poseen habilidades lgicas sin instruccin especial. Decimos que son
personas lgicas aunque nadie les haya ense formalmente esta disciplina. Hay gente
con talento natural en los deportes. Pero tambin esas afortunadas personas pueden
desarrollar su talento natural mediante un estudio sistemtico. Los deportes requieren pulir
habilidades especiales y la lgica no se agota en pensar sensatamente a diario. Se puede
bailar de manera hermosa sin haber tomado una sola clase; no se puede estar en el Bolshoi
sin entrenamiento. Se puede cantar bien sin instruccin, pero no en la Scala.
Por ello hay un segundo tipo de vitaminas, ms poderoso: la lgica como ciencia,
como saber metdico, sistemtico y riguroso. Esto rebasa las habilidades que todos
deberamos tener desde la primaria. Requiere ms esfuerzo y no hay esperanzas de obtener
tal saber de manera natural. La lgica como ciencia se obtiene mediante entrenamiento
especial. Este grado de podero lgico es til para dominar mejor el discurso, para
entenderlo y manejarlo. No cualquier persona necesita este grado de poder lgico.
Y hay un tercer tipo de vitaminas, para necesidades muy especiales. Para quien
quiere competir en las Olimpiadas no le basta cualquier buen suplemento vitamnico. Hay
quienes necesitan lgica especializada a la medida de sus necesidades. No es para uso
casual sino, por ejemplo, para apoyar la investigacin en computacin, lingstica,
matemticas, filosofa o derecho.
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La lgica como arte
Una buena educacin requiere manejar varias tcnicas lgicas bsicas. Esas
habilidades se montan sobre lo que yo llamo el trpode lgico. Debemos poder distinguir
usos de las discusiones y saber escuchar y participar en una discusin. Tambin
necesitamos poder construir y analizar un argumento, evaluando las premisas, las fuentes
y las inferencias.
El trpode lgico
El cuerpo humano no puede absorber el hierro proveniente de las verduras a menos
que se ingiera al mismo tiempo suficiente vitamina C. Las legumbres carecen de
meteonina, un aminocido que podemos encontrar en los cereales pero stos a su vez
carecen de otros dos: el triptfano y la lisina. Sin los suficientes aminocidos, los que
tenemos no pueden ser utilizados. En el aprendizaje de la lgica tambin hay nutrientes
que deben adquirirse juntos para poder aprovechar a cualquiera de ellos. Son como patas
de un trpode: si falta cualquiera de ellas, el trpode cae.
El primer elemento es el que comnmente enfatizamos: conocimientos lgicos.
Incluye conocimientos como Si de A se sigue B, entonces de la negacin de B se sigue la
negacin de A.
El segundo elemento son las habilidades lgicas. Por ejemplo, la habilidad para
notar que si la culpabilidad implicara remordimiento, la falta de remordimiento indicara
inocencia. Esta habilidad es un correlato prctico del conocimiento del prrafo anterior.
Desgraciadamente muchos conocimientos no se enlazan con las habilidades
correspondientes. Aprendemos en la escuela a obtener races cbicas y memorizamos el
Teorema de Pitgoras, pero pocas veces usamos esos conocimientos cuando se necesitan
en la vida diaria. Un conocimiento que no desemboca en habilidades fuera del saln de
clases queda arrumbado como algo intil.
La tercera pata del trpode es la actitud. Sin la actitud correcta de aplicar los
conocimientos y las habilidades, el trpode se cae. Precisamos un deseo de claridad, una
incomodidad frente al misterio, la oscuridad y la confusin. Se necesita una disposicin
hacia la honestidad intelectual, inters por la verdad, el conocimiento y la comprensin.
Un gusto y una pasin por la inteligencia.
Aunque las tres patas del trpode son igualmente indispensables, no son iguales en
importancia. Ciertamente, un buen curso de lgica debe sentar una base slida de
conocimientos. Pero aunque eso es necesario, no es suficiente: tambin hay que producir
habilidades. En general, la habilidades son ms importantes que el conocimiento. Saber
andar en bicicleta, aunque no se pueda explicar a nadie, es mejor que poder explicarlo sin
poder hacerlo. Pero la habilidad, aunque necesaria, tampoco es suficiente, pues requiere de
la actitud correcta para ser puesta en prctica. La actitud necesaria y suficiente. La actitud
tiene como fruto inevitable el conocimiento y la habilidad, no al revs. Por ello lo primero
que se debe fomentar es la actitud; en segundo lugar la habilidad que surge de la
repeticin y la variacin, y en tercer lugar, para coronar todo esto, los conocimientos
lgicos, que son mucho ms fciles de obtener cuando se tienen la actitud y las
habilidades.
Para los maestros nuestras prioridades son claras: motivacin, aplicacin y
explicacin, en ese orden. Pero a menudo apenas si explicamos la lgica de la manera
ms abstracta, no la aplicamos ms que a ejemplos amaados y provocamos actitudes de
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rechazo hacia la lgica. Eso es triste porque los alumnos necesitan la pasin y el amor por
la lgica, por lo que ella puede decirles sobre s mismos. No hay alumno perezoso,
ignorante o aptico cuando algo le apasiona. La pasin es el camino real hacia la lgica, y
sin ella no puede haber verdadero aprendizaje. Una pasin luminosa.
Actos de habla
A veces ordenamos afirmando: No matars. Esa frase no est haciendo una
prediccin (sera tristemente falsa) sino ordenando. Por qu no decir literalmente: No
mates? Bueno, en lgica somos literales, decimos lo que decimos, ni ms ni menos.
Mientras menos maneras haya de entender lo que decimos (idealmente slo una), menos
maneras hay de malentendernos. Pero sabemos que fuera de la lgica es comn no ser
literal. Sabemos que el lenguaje se enriquece con sus usos no literales, con imgenes y
metforas. Y queremos entender el lenguaje para entender nuestro pensamiento y las
acciones que dirige.
Una primera habilidad para manejar discusiones y argumentos es distinguir actos
de habla. No es lo mismo preguntar que prometer, afirmar que exhortar, ordenar que
insultar. Si no entendemos el acto de habla que ejecuta otra persona, no entendemos lo que
dice. Preguntarle a alguien si necesita un aumento de sueldo no es prometrselo.
Preguntarle si quiere un postre en un restaurante no es ofrecerle el postre sino la
oportunidad de comprarlo. Cuando preguntamos a alguien Quieres cerrar la puerta, por
favor? el acto que hacemos es una sugerencia o una orden. A menudo usamos preguntas
retricas para hacer afirmaciones: Hasta cundo, Catilina, abusars de nuestra
paciencia? Aunque gramaticalmente sea una pregunta, el acto que con esa frase ejecut
Cicern el 8 de noviembre de 63 a. C. no fue preguntar sino atacar a Catilina. Cuando
Joseph Welch le pregunt a Joseph McCarthy, el 9 de junio de 1954: No tiene, seor,
sentido de la decencia?, el acto no fue una pregunta sino una admonicin. En parte esos
actos de habla cambiaron la historia porque no son lo que superficialmente parecen ser.
Discusin racional
Otra habilidad lgica en una persona educada es saber discutir. Hay que aprender
cosas tan sencillas como tomar turnos para hablar y evitar insultos; no confundir pelear o
desahogarse con tener una discusin. Hay que saber cooperar y hay que reconocer cuando
contraemos compromisos lgicos. E. g., cuando decimos porque, pues, entonces,
ya que, por lo tanto, esas expresiones nos comprometen a dar premisas o a dar
conclusiones.
No todas las discusiones son iguales. No es lo mismo una querella que un debate,
una discusin crtica que una justificacin o defensa. No es lo mismo una discusin para
educar que para buscar conocimiento, o para tomar decisiones. Hay quienes dicen:
vamos a discutir este problema pero lo que quieren es negociar. Cada tipo de discusin
tiene sus propias reglas para que sea exitosa. Por ejemplo, si la discusin es para
convencer, tratamos de ganar cada punto. Si se trata de descubrir la verdad, entonces se
trata de examinar cada punto, no de ganarlo, y la discusin puede ser exitosa aunque
terminemos convencidos de algo que no creamos. Si buscamos clarificar un problema
debemos mantenernos en los temas pertinentes y relevantes. Si queremos negociar
podemos traer a colacin cosas irrelevantes para presionar, confundir o distraer; pero eso
ya no es una discusin racional que busca la verdad.
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Hay que sealar claramente a todos los participantes tanto el tema a discutir como
el objetivo de tener la discusin. Necesitamos saber organizar una discusin y cundo y
cmo terminarla. Un portazo no es una buena manera.
Or y hablar
Hay habilidades lgicas que ayudan a entendernos y expresarnos. Un principio
importante para escuchar a la otra persona es el llamado Principio de Caridad: si lo que
tu oponente dice tiene varias interpretaciones, escoge la que ms le convenga a ella. De ese
modo no gastaremos la plvora en infiernillos, atacando espantapjaros. Para quin es la
caridad? Sobre todo para nosotros mismos, para no conformarnos con una victoria fcil
que nos empobrece. Ganar a cualquier precio es fcil: podemos usar falacias, amenazas,
manipular. Esas victoria prricas nos empobrecen. Debemos tener ms caridad hacia
nosotros mismos y permitirnos la generosidad al interpretar a nuestros oponentes.
Hay que entender el contexto desde el que la otra persona est hablando y cmo
afecta eso el contenido de lo que dice. Hay que desarrollar la capacidad de repetir,
parafraseando, lo que dice la otra persona: misma idea con distintas palabras. Sirve
preguntar continuamente: es esto lo que t quieres decir, dicho en otras palabras?.
En una discusin honesta no buscamos aprovecharnos de la ambigedad.
Queremos ser claros. A un poltico puede convenirle que no se le entienda. Nosotros
queremos arriesgarnos a que nos entiendan y a que nos hagan pagar el precio de
atrevernos a decir algo. Como cualquier otra ciencia, la lgica es un ejercicio de
honestidad intelectual y requiere tener esa actitud.
Como dijimos antes, en lgica tratamos de ser literales y precisos. Sabemos que no
se habla as normalmente. Por ello uno de los grandes problemas (o el gran problema) de
la lgica es cmo traducir expresiones ambiguas a un lenguaje preciso. Este es un
problema en muchas reas. No nos preocupa leer en una receta que debemos poner una
pizca de sal... a menos que tengamos hipertensin. O de azcar, a menos que seamos
diabticos. En la vida diaria puede haber malentendidos sin consecuencias graves. Pero si
somos diabticos, si tenemos hipertensin, si nuestra salud depende de interpretar bien
una receta, o si la lectura que hagamos de un cdigo jurdico puede enviar a alguien a la
crcel o liberarle, ms vale decir las cosas claramente.
Entender el discurso de otros requiere identificar el tema, clarificar los trminos
importantes, disminuir vaguedad. Supongamos que alguien dice Hablemos de la patria.
Se refiere a nuestro pas? Se refiere al concepto de patria? Cuando alguien dice La
democracia es imperfecta, se refiere a la idea de democracia o a la democracia en que
vivimos? No es lo mismo la idea de cristianismo que sus instancias concretas. Es til
distinguir las instancias (la extensin) de la idea (la intensin) de un concepto.
Cuando alguien usa un trmino necesitamos, aunque parezca trabalenguas, distinguir de
qu lo dice de lo que dice. Tambin ayuda a clarificar nuestras ideas manejar los distintos
tipos de definicin (nominal, real, normativa, descriptiva) y sus reglas. Con todas estas
habilidades y algunas otras, podemos pasar a defender o analizar racionalmente nuestras
ideas. Es decir, podemos argumentar.
Argumentacin
La lgica es en gran medida el estudio del razonamiento, de la argumentacin. Por
ello la buena educacin lgica incluye habilidades para analizar argumentos. Pero antes
de pasar al anlisis, yo recomiendo a mis alumnos desarrollar sus habilidades para
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construir argumentos. Es difcil ponernos en los zapatos de quien nos ofrece un argumento
sin haber tratado nosotros mismos de hacer uno sobre ese tema. Nada nos hace apreciar
tanto un deporte como tratar de jugarlo.
Para construir argumentos nos sirve identificar las caractersticas de los buenos
temas para argumentar, buenas hiptesis para defender y buenas bases para sustentar
nuestras conclusiones. Tambin necesitamos habilidad para dar ejemplos, buscar apoyos,
usar contraejemplos y hacer reducciones al absurdo.
Una vez creados los argumentos, su anlisis se divide en comprensin y evaluacin
de lo que dice la otra persona o decimos nosotros. Para comprender un argumento hay que
identificar la conclusin y las premisas. Ayuda conocer las partculas con las que
indicamos las conclusiones y con las que sealamos los fundamentos. Para pasar en limpio
un argumento sirve uniformar las expresiones, tal vez parafraseando, diagramar los
argumentos y debates complejos, aadir premisas y conclusiones implcitas, identificar
consecuencias tericas y prcticas que tendra aceptar la conclusin. Eso ayuda a eliminar
material innecesario para el anlisis lgico como repeticiones, digresiones, ilustraciones y
retrica.
Una vez que comprendemos el argumento podemos pasar a evaluarlo. La gente sin
educacin lgica tendemos a evaluar las conclusiones. La gente bien entrenada en lgica
evala las premisas, y las inferencias. Las premisas deben ser verdaderas o al menos
probables o plausibles. Tambin deben ser pertinentes al tema y mencionar fuentes
confiables. Esas fuentes deben ser expertas reconocidas, sin conflicto de intereses y en
acuerdo entre ellas. Deben usar procedimientos establecidos y confiables, la mnima
inferencia, reportes actualizados, directos, documentados y corroborados, en condiciones
adecuadas de observacin.
Evaluar las inferencias significa ser capaz de juzgar si la evidencia o premisas
aducidas para defender la conclusin son suficientes para obtenerla. Reconocer las ms
comunes falacias formales, materiales, probabilsticas y estadsticas. Reconocer si el
argumento (y evidencia) ofrecido es deductivo, inductivo, abductivo, analgico,
probabilstico o estadstico. Reconocer las relaciones entre partes de un argumento:
causales, temporales, retricas, lgicas. Y no confundir verdad y validez.
La ciencia de la lgica
Parte de nuestra vida depende de nuestras acciones. Buena parte de nuestras
acciones siguen a nuestro pensamiento (o falta de l). Gran parte de nuestro pensamiento
se articula gracias al lenguaje. Esto significa que un mal manejo del lenguaje dificulta
nuestro pensamiento, el cual puede conducir mal nuestras acciones y afectar
negativamente a nuestra vida. Manejar bien el lenguaje no significa simplemente hacer
frases bellas. Significa poder utilizarlo para procesar informacin.
Nuestro lenguaje tiene expresiones tan bsicas y elementales que las encontramos
prcticamente en cualquier discurso sobre cualquier tema. Las expresiones en las que
estoy pensando son de dos tipos: conjunciones y negaciones de proposiciones. La ciencia
de las conjunciones, las negaciones, y sus infinitas combinaciones como la disyuncin
inclusiva y la exclusiva, el condicional y la equivalencia material, se llama Clculo
Proposicional.
Este clculo permite, por ejemplo, demostrar con total certeza infinitas verdades
necesarias y eternas. Les llamamos a estas verdades proposicionalmente necesarias
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tautologas. El clculo permite tambin detectar contradicciones proposicionales. Quien
afirma una, afirma algo proposicionalmente imposible, necesariamente falso. Y permite
reconocer contingencias proposicionales, aquellas cuya estructura proposicional no las
hace ni verdades necesarias ni falsedades necesarias.
Adems del clculo proposicional, una persona educada debe poder manejar en su
idioma la cuantificacin de una frase. Esto es llamado Clculo Cuantificacional. Una
manera de manejar estas formas del lenguaje es conocer sus reglas para una
argumentacin impecable.
Las reglas lgicas deductivas son mtodos sencillos pero infalibles de procesar la
informacin que tenemos. Suponiendo que la informacin es verdadera, hay garanta de
nunca llevarnos a una falsedad. Son como las reglas para sumar. Una vez que aprendemos
a sumar, ese aspecto queda seguro y nunca ms tendremos que preocuparnos con l.
Casi todas las reglas, con todo y sus nombres en latn, son patrones de
pensamiento muy comunes. Todos hacemos Modus Ponendo Ponens, aunque no lo
llamemos con este nombre. Pero, si todos ya usamos estas reglas, para qu estudiarlas
sistemticamente? Una razn es para distinguirlas de reglas falibles que tambin usamos.

Hay reglas de tres tipos: (1) Reglas de inferencia proposicional. Ejemplos de ellas
son modus ponendo ponens, modus tollendo tollens, modus tollendo ponens,
simplificacin, transitividad, prueba condicional, reduccin al absurdo, dilema
constructivo y dilema destructivo. (2) Reglas de equivalencia proposicional que nos
permiten decir las cosas de manera distinta, parafraseando. Ejemplos de stas son
conmutacin, distributividad, de Morgan, doble negacin, asociatividad, contraposicin e
idempotencia, Y (3) reglas de cuantificacin que permiten manejar leyes y ejemplos:
generalizacin e instanciacin, tanto universal como existencial.
La lgica avanzada
Hay herramientas lgicas ms complicadas. Tiene sentido aprenderlas si queremos
desarrollar actividades ms sofisticadas, estudios avanzados, o manejar situaciones de
gran riesgo. La lgica avanzada no es para todo momento, como no lo son la qumica ni la
msica. Es para situaciones en que la claridad, la precisin y el rigor son tan cruciales que
justifican un esfuerzo especial.
Los corredores de maratones usan dosis especiales de vitaminas, pero no
cualquiera desea o debiera correr una maratn. A quienes estn desarrollando una
investigacin de maestra o doctorado en lgica o en un rea como derecho, computacin,
lingstica, matemticas o filosofa, les puede servir profundizar en su estudio de la
lgica.
En muchas reas especializadas de la educacin es til una instruccin lgica
adicional. Por ejemplo, para una persona interesada en la argumentacin jurdica le sirve
haber odo sobre las lgicas denticas. Si su inters es sobre la historia, le sirve revisar las
lgicas contrafcticas. A un fsico le pueden servir las lgicas cunticas. A un matemtico
las intuicionistas. A un computlogo interesado en Inteligencia Artificial le puede ser til
algo de programacin lgica. A un ingeniero elctrico o en computacin le sirve conocer
de circuitos lgicos o de lgicas borrosas. Un lingista puede usar teora de tipos y
cuantificadores generales. Un manejador de bases de datos puede usar lgicas no
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monotnicas. Un filsofo se beneficiar de las lgicas modales y de las lgicas libres de
presupuestos existenciales.
Igual que hay muchas ramas y especializaciones en medicina, derecho, ingeniera o
matemticas, hay muchas ramas de la lgica. Les llamamos sistemas lgicos o
simplemente lgicas, igual que hablamos de varias ingenieras. Algunas de estas
lgicas son extensiones de la lgica clsica como las lgicas polivalentes, modales y no-
monotnicas. Algunas se proponen como rivales para la lgica clsica como las
intuicionistas, relevantistas y libres.
Para manejar estos desarrollos se requieren nociones bsicas de metalgica tales
como consecuencia lgica, uso y mencin, lenguaje objeto y metalenguaje, lenguajes y
sistemas formales, sintaxis y semntica, validez lgica, teoremicidad y prueba, completud
y correccin, independencia, satisfacibilidad, consistencia sintctica y semntica y
decidibilidad.
Se necesita adems, para juzgar sobre las extensiones y rivales, tener una opinin
razonada sobre cuestiones fundamentales como si la lgica es una disciplina filosfica,
una rama de las matemticas, una ciencia, sobre qu es la lgica, de qu habla, cules son
los portadores de verdad y otros temas de filosofa de la lgica.
Finalmente, sirve saber un poco de la historia de la lgica para situarnos y
eventualmente contribuir al desarrollo de la lgica. Es til haber odo de algo llamado
silogstica, algo llamado Principia Mathematica, algo llamado Teorema de Gdel, y saber
por qu son importantes para nuestra vida en el siglo XXI, como han infludo en la
manera en que vivimos hoy, con nuestros autos, bancos, computadoras y lenguaje.
Reflexiones finales
Entonces, para quin la lgica? Para quien desee ser una persona bien educada.
Hay una cantidad sustancial de actitudes, habilidades y conocimientos lgicos necesarios
para cualquier educacin. No tienen que ser a nivel de especialista pero tampoco deben ser
triviales. Pero la palabra educacin es ambigua.
Una persona educada no se distingue tanto por lo que piensa sino por cmo
piensa. La lgica, a diferencia de la doctrina, no trata de decirnos qu pensar sino cmo
pensar. En este sentido la lgica tiene la neutralidad temtica apropiada para ser parte de
una definicin de persona educada en contraste con meramente instruida. La persona
educada adems de conocimientos tiene formas de pensar, extender y aplicar esos
conocimientos.
Aunque la lgica contiene gran cantidad de conocimientos lgicos, lo importante
para nuestra educacin es el uso de esos conocimientos. Una persona que puede explicar
en detalle el Teorema de Gdel sin duda sabe mucho de lgica. Pero si golpea a sus hijos
su educacin lgica ha sido deficiente. Un envenenador puede saber mucho de medicina
sin tener una educacin mdica.
La educacin lgica es una preparacin para una vida buena. Si no se traduce en
vidas ms felices y menos dainas, entonces se ha desaprovechado tristemente una gran
oportunidad. Esta educacin puede darse a cualquiera de los tres niveles que hemos
comentado:
El primer nivel son cosas que todo ciudadano debiera dominar antes de permitirle
votar. Sin una capacidad mnima de discutir, entender y analizar lo que otros dicen, cmo
va a tomar decisiones que nos afectarn a los dems?
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El segundo nivel es para profesionistas que usan a la lgica. Sirve en derecho tener
una teora lgica de la argumentacin, en computacin son cruciales los circuitos lgicos,
en lingstica conviene analizar la estructura profunda lgica. Es un instrumento para
trabajar su campo de inters.
Finalmente, el tercer nivel es para los enamorados de la lgica, dispuestos a
dedicar aos de su vida a entender cules son las leyes del pensamiento correcto. A esos
apasionados no les basta una dosis mnima de vitaminas; necesitan ir por todo el frasco.

[1]
Este escrito es un desarrollo de mi ensayo Qu debe saber de lgica una persona educada? publicado en
La Razn Comunicada: Materiales del Taller de Didctica de la Lgica. Xalapa, Veracruz: Universidad
Veracruzana/Universidad de Xalapa/Torres Asociados/TDL, pp. 7-15, 1999. Ese ensayo a su vez surgi con
motivo de una presentacin del mismo nombre en el Seminario de Pedagoga Universitaria el 2 de junio de
1998.