Aparicin en Banneux Blgica, 1933

Publicado el: 20.11.2005

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Banneux se sita en Blgica. Depende del pueblo Louveign, que est a 25 kilmetros de Lieja,
capital de la provincia. El nombre de Banneux proviene del prncipe Hugo de Auvergn, el cual
concedi una carta-privilegio a los habitantes de aquellas llanuras, reconocindoles el derecho al
uso de los prados y bosques. Este privilegio se conoce con el nombre de banalidad, de donde
tom el nombre de Banneux, lugar banal. De ah que Banneux haya sido siempre bien comn
de los pobres.
Este es el punto elegido por el Cielo para que Santa Mara, Nuestra Seora de los Pobres, se
apareciera ocho veces a la nia, de 11 aos, Mariette Beco, en 1933. Doce das despus que
Nuestra Seora, habiendo mostrado su corazn de oro, le dijo Adis a los nios de Beauraing,
Blgica, hizo sentir su presencia maternal otra vez en Banneux, unas cincuenta millas al
noroeste. Mariette no tena un apoyo de sus padres para el desarrollo de su fe, sino todo lo
contrario. Su Madre fue un freno a la aceptacin de que Mara se manifestaba a la nia. El
padre, en cambio, fue quien dio un giro a la historia: dio crdito a lo narrado por su hija.
La Virgen se apareca a la nia en el jardn de su casa, dndole breves mensajes que fueron
configurando el sentido de la aparicin a medida que se sucedan las visiones. Lo resaltable de
sta aparicin Mariana, es que prcticamente al mismo tiempo se desarrollaba otra
manifestacin de Mara tambin en Blgica: en Beauraing se presenttambin la Madre del
Salvador. Esta situacin no ayud a dar credibilidad a lo dicho por Mariette, porque se pensaba
que ella estaba sugestionada por los relatos que llegaban de la otra aparicin que se
desarrollaba all cerca. Sin embargo, Dios puso lo necesario para que lo dicho por la nia fuera
aceptado: los milagros se sucedieron de tal manera que no hubo modo de negar lo sucedido.
La devocin a Santa Mara bajo la advocacin de Nuestra Seora de los pobres fue
aprobada por la Santa Sede el 22 de agosto de 1949. Existen otras apariciones que han sido
aprobadas favorablemente y permitido su culto por el Obispo del lugar, pero sin el
pronunciamiento de la curia vaticana. Banneux, por tanto, goza del beneplcito de Roma, uno de
los pocos casos a lo largo de la historia de las apariciones Marianas.
En 1941, el nombre de Baneux es sustituido por el de Nuestra Seora de Banneux, en
agradecimiento a Santa Mara por su especial proteccin durante la Segunda Guerra Mundial. El
pueblo haba prometido consagrarse a Ella si les defenda contra el terror de los bombardeos. Y
as fue como se libr Banneux de todo mal fsico, mientras el pueblo vecino, Louveign, fue
saqueado a sangre y fuego.
Dios, una vez ms, nos envi a Su Madre para dejar en claro que El no se aleja ni nos
olvida. Su Presencia es clara seal del cuidado que J ess tiene por nosotros: Su Madre es
quien El enva para cuidarnos como Sus nios predilectos.
Ingrese a las secciones de ste artculo y admire los detalles y mensajes de sta aparicin
de Mara, nuestra Madre Celestial
Agradecemos a la revista Maria Mensajera por el material de ste escrito, el cual fue completado
y comentado por la editorial de Reina del Cielo (Revista Mara Mensajera nm. 297 Octubre
2005 pp.5-10)

Blgica, tierra predilecta
En la carretera de Louveign a Pepinster, a un kilmetro de la iglesia, se encuentra, a la
izquierda, la humilde casa de la familia Beco, frente a ella hay un pequeo huerto. El lugar es
hmedo y pantanoso, por eso le llaman La Fagne, que significa el fango. Al otro lado de la
carretera empiezan los grandes bosques del Eifel.
Un pas que en la actualidad se encuentra particularmente arrasado por el asedio de las drogas,
las perversiones sexuales de todo tipo, un liberalismo desenfrenado, fue sin embargo elegido por
Dios en diversos modos. Las dos apariciones sucesivas, Beauraing y Banneux, fueron luego
sucedidas por la aparicin de msterdam: La Seora de todas las Naciones, la Corredentora.
Dios quiere tender un manto de gracias para este pueblo tan atribulado, que haba sido testigo,
varios siglos antes, de un milagro Eucarstico rescatable.
Tambin el momento resulta particularmente especial: se acercaba la segunda guerra mundial, y
el mundo reciba la invitacin de Dios a la conversin. Los hombres, en cambio, ignoraron una
vez ms los llamados, permitiendo que la desgracia arrasara en forma de guerra, nuevamente, el
suelo europeo.
Dios nos hace nada en vano, somos los hombres quienes desestimamos Sus llamados.
Escuchemos la voz suave y tierna de la Madre del Verbo, quien predica en estos tiempos con las
mismas palabras que Su Hijo dej grabadas en las Sagradas Escrituras.
La Familia Beco
En un lodozal haban levantado su casa los Beco, familia obrera en cuyo seno naci el 25 de
marzo de 1921 (fiesta de la Anunciacin) Mariette, primognita de ocho hijos. Julin Beco, padre
de Mariette, era un obrero en paro, rebelde contra lo sagrado, que haca aos no asista a la
iglesia ni se preocupaba de la educacin religiosa de sus hijos. Tampoco su madre era el
prototipo precisamente de madre cristiana. Louisse era ms bien indiferente a la religin.
Mariette, por tanto, fiel reflejo de la educacin poco cristiana que le estaban dando sus padres,
era creyente pero no devota. Ella era una nia normal hasta aquel domingo, 15 de enero de
1933.
La Mano de Dios toca las almas y, cuando stas estn dispuestas, las transforma radicalmente.
Muchos son los invitados, pero pocos son los que responden al llamado del modo que El espera.
Los padres de Mariette no pusieron especial devocin en el corazn de la nia, lo que dio ms
mrito an a su fe, a su conversin. Dios mira los corazones y juzga con amor, pero con
perfeccin, lo dado por cada alma en vistas de lo recibido. Ley Perfecta, Justicia Divina.
Primera Aparicin: Invitacin a Salir y Acercarse
Una noche oscura, alrededor de las siete de tarde, Mariette se sent junto a la ventana de su
casa, preocupada por la tardanza de su hermano. De pronto, percibe a pocos metros de ella, en
el huerto, a una Seora luminosa, de pie, inmvil, ligeramente inclinada hacia un lado. Ella relata:
Vi una luz y una hermosa Seora que tena la cabeza muy iluminada como si la luz irradiara de
su propio cuerpo. Tuve miedo. Me pregunt: Qu es eso? Mir con atencin, moviendo la
cabeza de derecha a izquierda, arriba y abajo; pens: quizs es el reflejo de la lmpara.
Entonces la puse al lado de la mesa. Ya no quedaba duda. En jardn haba una hermosa dama.
Entonces tuve miedo y llam:
Mam, Dios mo, Mam! Veo una dama en el huertecillo, va muy bien vestida, muy elegante
Louisse, su madre, no le cree:
Djame tranquila. Son estupideces
Pero la nia insiste:
Dios mo, mam!, parece que es la Santsima Virgen.
La seora Beco no le cree, y hasta contesta con cierta irona, aunque queda algo extraada,
pues sabe que su hija no habla nunca de esas cosas. Despus de mucha insistencia, Louisse
fue a la ventana. Vio una silueta luminosa, no pudo distinguir ninguna figura. Atemorizada, se
aparta de la ventana y dice a su hija:
- Es una bruja
-Mam, te digo que es la Virgen me sonre! Qu bonita es!
La nia not que la Seora tena un rosario colgando de la banda azul. La cruz del rosario era
del mismo color oro que la rosa que llevaba sobre sus dedos. Marietta fue a su cuarto y busc un
rosario que se haba encontrado en la carretera y reza mientras contempla la aparicin
maravillada.
Los labios de la Seora se movan, pero Mariette no comprenda las palabras. Despus de unas
pocas decenas rezadas, la Seora levant su mano derecha y le hizo seas a Mariette para que
saliera afuera. Pidi permiso para ir afuera, pero la madre, creyendo que eran cosas del
demonio, se opuso y cerr la puerta con llave. Marietta entonces vuelve a la ventana, pero ha
desaparecido.
Tercera Aparicin: Soy la Virgen le los pobres
A las siete de la tarde, como en anteriores das, el jueves da 19 de enero, se aparece la Virgen.
Un momento de silencio, luego la nia pregunta:
- Quin es usted mi bella Dama?
La Seora contesta:
-Yo soy la Virgen de los pobres
La conduce nuevamente al manantial, arrodillndose la nia en los mismos puntos que el da
anterior. Junto al manantial se arrodilla con la mirada fija hacia lo alto. Mariette vuelve a
preguntar a la Virgen por qu ese manantial estaba reservado para Ella. La Virgen pone las
manos en el pecho, sealndose dentro, acenta su sonrisa y le contesta:
Esta fuente es para todas las naciones para los enfermos.
Forma clara de decimos que todos los hombres estn en su corazn y que el agua es un
sacramental de la presencia de Dios para que acudan a Ella en cualquier circunstancia, con
cualquier problema, sea fsico o espiritual.
Lo ltimo que le dijo la Virgen a Mariette, cuando sta le dio las gracias por el manantial:
-Rezar por ti. Adis.
Por tanto es importante creer en este sitio e ir en alguna ocasin pues la Virgen nos asegura que
rezar por nosotros, si como Mariette sabemos ser agradecidos y tenemos fe.
Cuarta Aparicin: Deseo una capilla
Viernes, 20 de enero de 1933. Mariette se siente un poco mal, pero ello no le impide salir a las
siete de la tarde y rezar el rosario. A los dos minutos se aparece la Virgen y le dice:
- Qu desea Vd. bella Dama?
Observen que ya no le pregunta quin, si no qu quiere en concreto. La Virgen le contesta:
-Deseara una capillita.
Luego, abriendo las manos, las extiende sin separarlas de su pecho. Con la mano derecha hace
la seal de la cruz para bendecirla y desaparece.
Ella por tanto desea que sea aprobado ese sitio por la Jerarqua, para que se pueda celebrar
Misa y hacer oracin ante el Santsimo. La Virgen no busca nunca su propia gloria, sino la Gloria
de su Hijo Dios. Ella se limit a pedir una capilla pequea para Ella, es decir, de poco coste
econmico, para no resultar gravosa a sus hijos. El fin es que vengan de todas las naciones a
rezar y a buscar amparo y refugio en su Hijo, que est en el Sagrario.
Quinta Aparicin: Vengo a aliviar el dolor
Sbado, 11 de febrero de 1933. Mariette est arrodillada en el huerto, lugar de las apariciones.
Algunas personas estn presentes. Mariette se levanta de repente, se dirige hacia el borde del
huerto y va hacia el manantial, arrodillndose en los mismos lugares de das anteriores. Una vez
llegada al manantial se arrodilla de nuevo, se inclina, pone la mano en el agua y se persigna con
el rosario. La Virgen entonces la dice: Vengo a aliviar el dolor, hasta pronto.
Sexta Aparicin: Creed en M, yo creer en vosotros
Estas ltimas palabras son el eco del Evangelio donde tambin se dice: Dad y se os dar. La
sexta aparicin tuvo lugar tres das despus de la anterior, el mircoles, 15 de febrero de 1933.
Parece ser que el sacerdote, padre Jamn dudaba, y peda una prueba para poder creer en ellas.
La Virgen, al igual que en el Evangelio con el milagro de los panes y lo peces, nos dice que
creamos. La obra que debemos hacer -nos dice Jesucristo en el Evangelio- para salvamos y
para poder recibir el Pan de la vida (el pan de la Eucarista, esto es, su Cuerpo y su Sangre
sacramentados) es creer en l.
El sacerdote haba visto ya lo suficiente para poder poner sin miedo el acto de fe. Haba visto
cmo la nia se haba convertido y mejorado en su rendimiento escolar, en especial en el
religioso. Haba visto
el cambio sincero y extraordinario de su padre, que haba sido la fuerza dominante de apata y
de rebelin contra la Iglesia, y ahora era un fiel creyente. Haba por tanto suficientes indicios
para poder creer sin miedo, no quizs para ser aprobado oficialmente por la Iglesia, pero s para
que el sacerdote en particular pudiese poner un acto de fe sincero y creer en ellas.
La Virgen comprende la situacin difcil del sacerdote. La nia de su parroquia estaba
declarando una visita celestial justamente al mismo tiempo que otra aparicin, Beauraing, en el
mismo pas y en el mismo mes. l estaba nervioso, preocupado por el que dirn de los dems.
Pero la Virgen le pide fe, que se abra a Ella.
Creed en M, yo creer en vosotros. Y le confa un secreto slo para ella, con prohibicin
expresa de comunicrselo incluso a sus padres, secreto que nunca revel.
A partir del instante en que el sacerdote cree y apoya de forma privada las apariciones, ocurren
las sanaciones. El gran nmero de milagros que ocurrieron fue tan abrumador, que tom por
sorpresa a la Iglesia local. Las palabras de la Virgen se haban cumplido: Creed en M, yo
creer en vosotros. O dicho en otros trminos: Ocupaos de mis cosas, y yo me ocupar de las
vuestras. Creed en M, entregaos de corazn a M, y yo atender vuestras preocupaciones,
hasta con milagros sensibles suficientes en nmero y calidad, para la aprobacin pontificia.

Sptima Aparicin: Reza mucho. Hasta pronto.
Lunes, 20 de enero de 1933. Hay nieve y hace mucho fro. Al final del segundo rosario Mariette
extiende los brazos. La bella Dama ha bajado como de costumbre y se lleva consigo a la nia
hacia el manantial. Mariette se arrodilla en los sitios acostumbrados y reza cada vez que se para.
La Virgen le dice:
-Querida nia, reza mucho.
Despus, con voz grave y dejando de sonrer, aade:
-Hasta pronto
Octava Aparicin: Rezad mucho
Jueves, 2 de marzo de 1933. Llueve torrencialmente, pero en cuanto se aparece la Virgen, para,
el cielo se aclara y las estrellas brillan. La Virgen luca ms hermosa y ms sublime que nunca,
pero en esta ocasin no sonri, pues iba a ser su ltima visita, el final de las apariciones en
Banneux y le dijo:
- Soy la Madre del Salvador, Madre de Dios Rezad mucho. Adis.
Y poniendo sus manos sobre la vidente, la bendijo y se fue. Segn se iba, las nubes cubrieron el
cielo otra vez, y la lluvia volvi a caer igual o ms que antes.
Significado de los Hechos
Mara nos revela que es la Madre de la Persona Divina de su Hijo, Nuestro Salvador y Seor, y
en consecuencia es Madre de Dios. Todos saban que era la Virgen, pero Ella quiso dejar claro
ese testimonio final de Quin era para que todos sus hijos, tambin los no catlicos, tuvieran un
alivio en los terribles momentos que iban llegar (Segunda Guerra Mundial). La entrada en Ella es
por medio de la Fe: Crean en M
La marcha hacia la Fuente tiene lugar cuatro veces. La conversin es un paso a retomar todos
los das. El camino que recorre la nia es una imagen de nuestra vida cotidiana. Debemos salir
de nuestra casa, de nosotros mismos, sacrificarnos y abrimos a los dems.
La fuente es imagen de Cristo. La Virgen nos conduce al manantial de la Vida Eterna. La vida
est llena de obstculos, de cadas como las que vivi su Hijo con la cruz a cuestas, camino del
Calvario -eso significan las paradas, donde la nia se arrodilla- pero hay que levantarse para
llegar hasta el final, donde est la Fuente que nos da la Salud (salvacin) y la Vida (Gloria
eterna).
En Blgica, una vez ms, Mara nos llama con el mismo pedido de oracin que expresa en
tantos lugares Marianos. Como en Medjugorje, Fatima, Ruanda o Lourdes, Ella elige a nios
para entregar su llamado. La pureza de sus corazones es el campo frtil en que la Nia de
Galilea siembra las semillas de su mensaje, porque sabe que la cizaa an no ha brotado en
ellos. Es el tiempo adecuado para poner el germen que har de ellos unos pequeos soles que
imitarn el Rostro de Jess.
Mariette enfrenta la oposicin del mundo
La Virgen llama a Mariette, est a la puerta y llama (Ap. 3, 20), al igual que Dios llam a
Abraham, pidindole que saliese de su casa (Gen. 12, l). Lo mismo ocurri con los tres Magos de
Oriente, cuando los llam el Seor por medio de aquella misteriosa estrella. Dnde est el Rey
de los judos, que ha nacido, por qu hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a
adorarlo? (Mt. 2, 2). Es necesaria, como se ve, la colaboracin humana. Los tres Reyes Magos
vieron la estrella, entendieron que el Mesas, el Rey de los judos, haba nacido y se pusieron en
camino para adorarle. Los Magos salieron de s, dejaron sus comodidades, su importante cargo
en Oriente y fueron tras el Seor Lo mismo hizo Abraham, nuestro padre en la fe: salir de su
casa e ir donde le sealaba el Seor.
La Virgen, en esta ocasin, viene de lejos, pero si observamos bien, no entra en la casa. Mariette
tiene que acercarse, salir fuera en busca de ella. As acta Dios: Viene a nosotros, nos llama,
pero nosotros debemos responder a la llamada. Abraham, los tres Reyes Magos, y ahora
Mariette fueron invitados a salir del confort y del calor familiar. El signo con la mano es una
llamada a abandonar lo temporal, lo caduco, y que salgamos hacia su encuentro.
Mariette crey que era la Virgen, pero enseguida sufri la persecucin en forma de incredulidad
humillante hacia ella. Despus de la invitacin de Mara a seguirla, de la gracia que supone
siempre una aparicin, el ataque feroz del mundo, instigado por el demonio y permitido por Dios
para preservar a la nia en humildad, es tremendo. Ni sus padres, ni su hermano Julien, ni su
mejor amiga la creyeron en un principio. Las respuestas que recibi fueron de total humillacin:
Eres una tonta, t ests loca, tonteras. El seor Beco, no obstante, qued perplejo pues
crea en la sinceridad de su hija que no era dada ni a la mentira ni a las fantasas.
Ante el Sacerdote
El sacerdote, Padre Louis Jamin, en un principio, tampoco lo acab de creer: Oh, seamos
prudentes, no es fcil ver a la Virgen. Seguramente habr odo hablar de los nios de Beauraing,
a los cuales, segn dicen, se les ha aparecido en estos das la Virgen, y debe creer que ella
tambin ve.
Sin embargo, el sacerdote comprob un efecto espiritual positivo en la nia, pues haba
regresado a sus clases de catecismo, las que haba abandonado haca tres meses, recibi el
material con un entusiasmo nuevo y aprendi su leccin perfectamente. Esto sorprendi
favorablemente al Padre Jamin, porque Mariette siempre haba sido la peor estudiante de la
clase.
Este cambio repentino hizo que el sacerdote la llamase y la examinase, preguntndole sobre su
experiencia con la Seora, mientras cuidadosamente lo anotaba todo en un informe completo,
que ms tarde enviara al Obispo. Observ tambin que la nia era coherente, que no haba
contradicciones en su testimonio, que le hablaba muy calmada, sin ningn deseo de sobresalir
en la historia que narraba. El Padre Jamin no la despreci ni la tach ms de ilusa y nicamente
le dijo que rogara a Nuestra Seora que la guiara.
Segunda Aparicin: Posa tus manos en el agua
Tres das despus de la primera aparicin haca un gran fro, era mircoles, 18 de enero. Por la
noche, hacia las siete horas, Mariette, dominando su acostumbrado miedo a la oscuridad, sale
de casa. Se arrodilla en el sendero que de la casa va hasta la barrera del huerto. Su padre la
mira desde adentro.
Reza bajito, levantando del suelo un poco la vista hacia el mismo lugar en donde la haba visto el
domingo anterior. La Virgen aparece por encima del bosque. Se acerca creciendo poco a poco,
pasando por entre los pinos. Una especie de pequea nube gris la separa del suelo. Un brillo
deslumbrador emanaba de ella. Mariette, a unos 5 pies de la Virgen, poda sentir el ardor desde
donde estaba arrodillada.
Mariette se levant, como si estuviera guiada por una mano invisible, hacia un lugar particular
que la Virgen quera ensearle.
A dnde vas?, le grit su padre.
- Ella me est llamando, contest la nia, sin detenerse.
De pronto se para, se arrodilla, se queda un momento as, recitando algunas Avemaras, se
levanta y contina su camino, guiada por la Virgen, Se para y se arrodilla en distintas partes del
camino, hasta llegar a un manantial, donde la Seora le dice:
Posa tus manos en el agua. Esta fuente me est reservada.
La Virgen quiere el manantial, como lo explicar en la tercera aparicin, no tanto para Ella sino
para comunicar gracias a todos sus hijos, de todas las naciones, en especial a los enfermos.
Cuando el Padre Jamin se enter, fue a casa de la familia Beco en compaa de un amigo y de
otro sacerdote. Cuando lleg, Mariette ya estaba acostada durmiendo, por lo tanto habl slo
con el padre de la pequea, quien le explic lo sucedido. Al final de la entrevista, el sacerdote le
pregunt al padre de Mariette si l crea la declaracin de la nia sobre lo que ella haba visto.
Su respuesta fue: S, yo lo creo, y para mostrarle a usted cuan profundamente creo, maana
voy a ir a la Iglesia para confesarme. Me gustara recibir la Comunin de nuevo. Esta ser la
primera vez que la reciba desde mi Primera Comunin cuando nio. Conversin inminente, fruto
de gracia tumbativa de Dios. Un autntico milagro moral. Es la segunda prueba favorable.
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