LA FILOSOFÍA PLATÓNICA

1 El sentido de la filosofía platónica

- Es fruto de una reacción contra las teorías filosóficas y epistemológicas

de los sofistas ( RELATIVISMO, ESCEPTICISMO y EMPIRIMO
POLÍTICO).
- Es fruto del descontento con la situación política de su tiempo ( CARTA
VII).

El conocimiento perfecto y total de lo que es justo es la ciencia de la justicia

y el bien y es imprescindible para:

a) Gobernar con justicia la ciudad ( Política).

b) Conducirse de modo justo en la vida privada ( Ética).

- Es necesario que los gobernantes sean filósofos: teoría del filósofo-

gobernante.

- Se concibe al individuo como un ser comunitario cuya vida sólo tiene

sentido en la pólis. El OBJETIVO es construir una pólis o estado justo.
Por tanto el bien de cada individuo está subordinado al de la ciudad.

- El estado justo ha de elegir a sus gobernantes por ser los MÄS

VIRTUOSOS Y SABIOS. ( en parte por la elección de los mejores y en
parte por la educación , se potencian las capacidades naturales de los
mejores).

- La educación ha de llevar al conocimiento de la auténtica esencia de lo

bello, lo justo y lo bueno.

- Se considera por tanto que lo bello justo y bueno ( LA VERDAD

OBJETIVA) existe , como unas realidades eternas e inmutables, las
IDEAS o FORMAS.

- Por eso la filosofía política de Platón queda ligada a :

- A) Una teoría del conocimiento o epistemología dualista ( OPINIÓN-

CONOCIMIENTO).

- B) Una teoría de la realidad u ontología dualista (IDEAS Y OBJETOS

MATEMÁTICOS- MUDO MATERIAL)
INFLUENCIAS
2 La teoría de las ideas
Punto de partida: se pueden alcanzar verdades universales, necesarias y
objetivas acerca de la realidad. ( lo damos por supuesto, porque lo necesitamos
para conocer, es como la hipótesis de la que partimos).

Si ha de existir la verdad deben existir ciertas realidades que no cambien y que

permanezcan eternamente estables e idénticas, no en el mundo viasible y
material.

- Una idea es como una definición de un concepto universal y abstracto

que aplicamos a muchas realidades concretas ( ESENCIA común y
unica, unidad) , como una propiedad de las cosas o un adjetivo. Igual
que el adjetivo no depende del objeto concreto al que se aplica, el
concepto tampoco depende de lo sensible. Es lo que hace que algo sea
hombre ( animal racional que habla) , planta, animal, etc.
- Belleza: una vez que la comprendemos somos capaz de distinguir a qué
cosas hemos de llamar bellas y a cuáles no y tenemos un CRITERIO
para decir qué cosas son más bellas y cuáles menos.

- PRINCIPIO UNIFICADOR de la multiplicidad: hay muchos objetos y el mundo

de las Ideas da orden y sentido al mundo material. Permiten que haya
cognoscibilidad del mundo.

- ( Por ejemplo Platón dirá que los frutos del conocimiento son los más
bellos porque son los que más duran. Un cuerpo bello no dura más que
unos pocos años, un rostro bello también, pero la belleza de un
descubrimiento científico o de un objeto matemático es mayor. El amor
crea cosas bellas y da frutos que hacen a la persona inmortal, y el amor
a la sabiduría hace que por ejemplo Platón sobreviva como el
descubridor de los sólidos platónicos, figuras geométricas estudiadas en
la Academia).

- LAS IDEAS SON MÄS REALES PORQUE

a) Son la CAUSA de las cualidades que hay en las cosas materiales. Una
persona es bella porque PARTICIPA ( méthesis) de la Belleza en sí,
recibe de ésta su belleza.
b) Son ETERNAS, mientras que las cosas sensibles nacen y perecen.
c) Son INMUTABLES , no están sujetas al cambio.
d) Son SUBSISTENTES. Existen por sí mismas, independientemente de
que una mente las piense o conozca. ( del mismo modo que la
hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos.
( Teorema de Pitágoras). Es cierto aunque yo no sepa que lo es, y era
cierto antes de que lo descubriera Pitágoras.

- Hai ideas de VALORES ÉTICOS, ESTÉTICOS; MAGNITUDES Y

OBJETOS MATEMÁTICOS , así como DE LOS SERES NATURALES Y
COSAS ARTIFICIALES.

- NO hay ideas de COSAS IMPERFECTAS O INCORRECTAS. No hay un

modelo para la suciedad, sino que hay falta de limpieza, no hay para la
 fealdad, sino que hay falta de Belleza, no hay idea de injusticia, sino
alejamiento de la idea de justicia...

- NO hay IDEA DE VERDAD. La VERDAD ES LA VISIÓN CORRECTA

DE LA IDEA, es decir, la correspondencia entre el objeto o acción
imperfecta y el ideal perfecto y su conocimiento.

- La idea de BIEN está por encima de todas las ideas, pues es su causa y
principio. Todas las ideas son modelos perfectos y por tanto tienen la
idea de bien, de perfección.