GRECIA Grecia Clsica Grecia Helenista Sobrio El periodo ms perfecto No hay nios
Amazona Herida
Hermes con el infante Dionisio
El Poseidn
Las caritides (parte de un templo)
El Guerrero de Riace
Extremo de lo clsico, ms recargado Muy detallada y sobrecargada Ms moderno Extremo realismo en la anotoma humana Lacoonte (copia Romana)
La Vitoria de Samotracia
El Galo Herido
La mujer del mercado
El Hrcules Farnese
Templo griego dedicado a Atenea y Poseidn Dos guerreros de bronce, de ms de 2m de alto cada uno. Su actitud es tpica de la estatuaria clsica de mediados del siglo v a.C.: la figura est parada, con el cuerpo apoyado en una pierna, mientras la otra, en este caso la izquierda, descansa, ligeramente adelantada y flexionada, sin levantar del suelo la planta del pie. !De un solo bloque salen 3 personas. !Copia roman Representa la muerte del sacerdote troyano Laocoonte, o Laoconte, castigado por los dioses a morir estrangulado por serpientes marinas junto a sus dos hijos. La obra fue realizada por Agesandro, Polidoro y Atenodoro de Rodas. Una de las cumbres de la plstica griega. la estructura ondulante, ascendente, de la figura; sus finsimas telas pegadas por el viento al cuerpo, creando un efecto que supera incluso en fuerza y realismo los pliegues mojados de Fidias o Timoteo; la vibracin del aire marino que se siente en toda la superficie, creando remolinos y sacudiendo las propias plumas de las alas La estatua muestra a un celta moribundo con gran realismo, especialmente en la cara, y es posible que estuviera pintado. 1 Representa a un guerrero con cabellera y bigote al estilo galo. La figura est completamente desnuda excepto por un torque al cuello. Aparece representado luchando contra la muerte, negndose a aceptar su destino. Old woman wearing a thin, elegant dress, thong sandals, and a crown of Dionysiac ivy leaves. She is carrying birds and a basket of fruit. !Is now located at the Metropolitan Museum of Art in New York
"La Amazona Herida" (450 a. Cto.), escultura que gan el concurso de amazonas de feso. Como el resto de sus obras sigue el canon de las 7 cabezas, apoya el peso sobre una pierna y al igual que el resto de esculturas femeninas griegas de poca clsica, muestra poco inters por el estudio anatmico femenino. Rostro inexpresivo para estar representando una mujer herida
Un grupo escultrico con dos figuras. Del brazo izquierdo sale un manto. Obra trabajada sobre mrmol. Inters por la belleza formal. La pose relajada del hombre resalta los rasgos de una anatoma perfecta, armoniosa y sensual. El tema que ms repitieron fue el del cuerpo humano, que sirvi para representar a hroes, divinidades y mortales. #
Grecia clsica- TRAGEDIAS !La maestra del escritor se daba de acuerdo a cmo manejaba la catarsis
Catarsis: Qu es? Purificacin emocional, corporal, mental y espiritual. Mediante la experiencia de la compasin y el miedo, los espectadores de la tragedia experimentaran la purificacin del alma de esas pasiones. Segn Aristteles, la catarsis es la facultad de la tragedia de redimir (o "purificar") al espectador de sus propias bajas pasiones, al verlas proyectadas en los personajes de la obra, y al permitirle ver el castigo merecido e inevitable de stas; pero sin experimentar dicho castigo l mismo
Se da en tres niveles: 1) Pblico 2) Actor 3) Espectador
COLUMNAS: 3 tipos de rdenes: a) Drico b) Jnico c) Corintio
Ancho abajo Recargado Recto $
EL ENTABLAMENTO:
Arriba del Capitel comienza el entablamento Friso del Partenn Metopa: Los diseos ms chiquitos (personitas) Friso: la escena completa.
Escalones %
ROMA: La influencia de la cultura Griega en la romana fue muy profunda.
Panten Edificio ms importante de Roma La cpula ms grande del mundo romano !Hueco: culo! por ac entraba la luz
Coliseo Columnas de las 3 rdenes: dricas, corintias y jnicas. El Coliseo es uno de los monumentos ms famosos de la antigedad clsica. En el Coliseo tenan lugar luchas de gladiadores y espectculos pblicos
Los Arcos:
a) El Arco de Tito
Fue construido poco despus de la muerte del emperador Tito. Rememora las victorias de Tito contra los judos. Las figuras que lo adornan se mueven entre lo real y lo divino, fundindose en una misma composicin.
b) El Arco de Constantino
Casetones Constantino: 1er emperador catlico 2 cosas importantes: a) El Edicto de Miln: cada uno puedo practicar la religin de desease!Libertad de Religin en el Imperio romano. b) Cambia la capital de roma a Bizancio! Constantinopla.
&
EDAD MEDIA:
Romnico Gtico
Caractersticas:
" Predominio de llenos sobre vacos " Arcos de medio punto " Monacal y rural " Bveda de can
Arte de la luz o de la espiritualidad Comienza en Francia Participacin de burguesa, iglesia, nobleza y gremios. Diferentes gremios: talladores, constructores, etc
Patrocinan el arte gtico
Arte ojival Surge el fenmeno ciudad- catedralicia Abad Suger: se le queman los coros de su iglesia y se le ocurre hacer 1 arquitectura diferente. Se busca elevar a Dios a) vidrieras b) arcos ojivales
Estilo se difunde y aparecen las RDENES MENDICANTES: !Los monjes ya no tiene que vivir en un lugar fijo !Renuncian a sus posesiones + riquezas !Llevan de la mano el estilo de moda: el gtico
Caractersticas: " Ya no solamente bveda de can " Arco ojival " Verticalidad " Vidrieras: " Predominio de los vicios sobre los llenos " Arte Burgus + catedralicio " Torres " Grgolas: cuidan las iglesias " Pinculos " Diferentes bvedas: a)Bveda de crucera b) Bveda de Nervadura c) Bveda de Can d) Bveda de Arista
" 2 tipos de portadas: 1) Abocinadas: con arco de medio punto 2)Arco Ojival
la luz nos acerca a Dios '
ROMNICO: El Pantocrato de San Clemente de Tahull
Portada del diablo, Santa Mara de Vezelay.
El prtico de la Gloria (Santiago de Compostela)! Mirar pgina 10
El prtico de Platera(Antiago de Compostela)
Santiago de Compostela !pgina 9
Fachada de Santa Mara de Vezelay
Simetra perfecta y concepcin geomtrica de su rostro y de toda su figura. (
GTICO:
Notre Dame de Paris:
Santa Capilla de Paris (Saint Chapelle de Paris)
Gtico italiano: - No es tan vertical - Reduccin de nmero de ventanas - Arco ojival - Equilibrio entre arcos de medio punto y ojivales - Pintura Al fresco - Mucho ms realismo - Mucho mosaico
Una de las catedrales francesas ms antiguas de estilo gtico. Dedicada a Mara, Madre de Jesucristo, se sita en la pequea Isla de la Cit en Pars, Francia, que est rodeada por las aguas del ro Sena. Es un templo gtico situado en le de la Cit, en el centro de la ciudad de Pars, Francia. Est considerada una de las obras cumbre del periodo radiante de la arquitectura gtica.
Las paredes han sido remplazadas por ventanas que filtran la luz a travs de las vidrieras policromadas Pintura al fresco: # Pintura sobre yeso hmedo. # Tenan que tener todo listo porque si no se secaba el yeso # Tenan que tener un dibujo a escala # Haba que saber sobre las dimensiones # Dibujo a escala real # Leonardo fracasa! # Listos los colores: si no se secaban # PIGMENTOS: colorantes minerales (tenan que ser inorgnicos) # Color ms caro: azul oscuro! Lapislzuli 1eras manifestaciones: - Creta: representaciones marinas - Etruscos: decoracin de tumbas
Muro deba reunir ciertas caractersticas: Material absorbente Libre de humedades internas )
Siglo XIII y XVI !Comitente y mecenazgo Comitentes: El que comisiona la obra El que la encarga Si no tenas un comitente, no podas pintar un cuadro o hacer una escultura, etc. (Te la tenan que pedir) Derecho a decidir Firmaban contratos que decan qu es lo que queran mandar a hacer. Le decan al pintor qu queran : qu personajes, qu paisajes, etc. Artista: se le tuteaba como a un criado !Necesitaba un mecenas: protector ! Mecenazgo !Se les trata de artesanos, no como artistas.
Poco a poco el artista comienza a ascender
.Ascenso social del artista: Posicin social del artista En el Renacimiento, el artista deja de ser un simple artesano y pasa a ser considerado como un trabajador intelectual. Su condicin econmica no es brillante pero tampoco precaria y, al comienzo, forma parte de los gremios de trabajadores. En el Renacimiento temprano, los artistas provienen de familias modestas y su educacin es en talleres y no en escuelas, cuentan con la enseanza de grandes maestros/artistas, quienes los utilizarn como mano de obra barata para las tareas manuales (desde fabricacin de pinceles hasta la ejecucin de obras enteras). Entre los aprendices habrn discpulos y simples colaboradores, dependiendo el lazo que logre crearse entre ambos. Asimismo, la presencia de distintas manos en la elaboracin de una obra impregna un conjunto de estilos en sta. Los jvenes, una vez que quieren poseer su propio taller, suelen asociarse con otro artista para poder sostener su mantenimiento. Hasta mediados del siglo XV el proceso de creacin artstica se efecta de manera colectiva. En los talleres, se fabricarn distintos objetos, desde frescos hasta armas y maylicas. Sin embargo, artistas de mayor categora se limitarn a hacer trabajos que no rebajaran su posicin, como arcas nupciales. A fines del siglo XV, se dan una serie de cambios en la posicin social del artista: - Contratos menos rgidos, mayor libertad para el artista. - Antes el cliente se encargaba del pago de colaboradores, materiales y de los honorarios del propio artista. Luego, el artista empieza a hacerse cargo de dichos gastos. - Aumento de demanda permite la emancipacin del artista frente al gremio. - La figura del fiador se vuelve pura formalidad. - El artista goza de una ascensin social debido a: 1) aumento de la demanda artstica, 2) subida general de los precios y, sobre todo, 3) la aparicin de la Curia pontificia como competidor en la compra de arte. Debido a ello, algunos logran gozar de gran fortuna. - Existe una alianza entre artistas y humanistas. El arte es un buen medio de propaganda para las ideas humanistas y los humanistas son los fiadores que acreditan el valor intelectual de los artistas y son los primeros en hacer del arte una parte esencial de la educacin intelectual y moral. - La educacin de las nuevas promociones artsticas pasa del taller a la escuela, obteniendo conocimientos tericos de anatoma, geometra, etc. El arte es visto como ciencia, lo que termina de separar al artista del simple artesano. - El artista empieza a ganar valor como persona y no slo por sus obras. Empieza la costumbre de firmar las obras, de hacer autorretratos y los honores pblicos se hacen cada vez ms presentes. (En la primera mitad del Quattrocento, comienza la poca de las biografa de artistas siendo Brunelleschi el primero en contar con una escrita por un contemporneo). - El artista se empieza a emancipar del encargo directo y ya no ejecuta los encargos con la antigua fidelidad.
Inicios del siglo XVI. - Los maestros ya no son protegidos por mecenas, sino grandes seores ellos mismos. Rafael cuenta con su propio palacio en Roma, Tiziano es enterrado en la Iglesia de los Frari. - Con Miguel ngel se da el ltimo ascenso. Ya no es el arte, sino l mismo el objeto de veneracin. - Descubrimiento de la idea del genio. Realzar la capacidad por encima de la realizacin. El mecenazgo es el patrocinio financiero de artistas o cientficos, a fin de permitirles desarrollar su obra sin exigir en contrapartida crditos monetarios inmediatos. Se trata de un apoyo, bien sea monetario o en especie, que una organizacin presta para el desarrollo social, cultural y cientfico de la sociedad. Las acciones de mecenazgo ayudan a mejorar la reputacin de las organizaciones que las realizan. *
- El boceto cobra importancia, muestra de que en el Renacimiento la personalidad cobra valor. (Edad Media= objetiva; Renacimiento=subjetivista). - El arte, ya emancipado del clero, no se convierte en modo alguno en servidor de la ciencia. Puede ser considerado como si fuera objeto de si mismo. En la Edad Media, el arte es valorado de forma netamente material, por su significado, por lo que representaba el tema. En el Renacimiento, el inters pasa a abocarse en los elementos formales de la representacin. Se redescubre el arte no utilitario, existente en la Antigedad clsica pero olvidado durante la Edad Media. - Una caracterstica importante del Renacimiento es la variedad del talento y la reunin del arte y de la ciencia en una misma persona. Sin embargo, en el Renacimiento tardo es ms difcil encontrar artistas que practiquen distintas artes y triunfa la especializacin.
rdenes monsticas: Monasterio: lugar donde se preserva la cultura San Benito de Nursia: funda el 1er monasterio Escribe cmo debe ser un monje: vestimenta, estilo de vida, etc. Viven en monasterios Leer + orar = trabajo del monje Idea de ser monje comienza en el oriente con la difusin del cristianismo 2 tendencias: a) Anacoreta: Se retiran a vivir solitarios b) Cenobita: viven en comunidad (estudio + trabajo de campo)
Papa Gregorio Magno: diriga a los monjes a cantar sin instrumento (l inventa esto)
Dos tipos de vida: a) Contemplativa: San Benito. b) Activa: colegios, hospitales, franciscanos y jesuitas.
Peregrinaje: Tpico objeto del peregrino: una concha para que no los asalten. es un viaje a un lugar sagrado, de devocin, en el que los fieles esperan, por lo general, la obtencin de una gracia divina. Se trata de un acto de f que lleva a cabo el creyente pues el camino es peligroso, hasta el punto de arriesgar la vida !Paran cada 10km.
Lugares comunes de peregrinaje:
!Monte Saint Michel, Francia !Lourdes, Espaa
!Santiago de Compostela: Santiago Matamoros, el apstol, de va a Espaa. Desde Jerusaln hasta Santiago Se hace una capilla en honor a l Leyenda dice que se apareca a cada rato. Llegar a Santiago de Compostela= llegar a tierra milagrosa
Qu hay en el camino? - Iglesias - Monasterios $ Maestro Mateo termina la Catedral. $ 3 naves $ 8000m cuadrados
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PRTICO DE LA GLORIA: perspectiva jerrquica ! un personaje es ms grande que los dems. Hay un realismo que se haba perdido.
EDAD MEDIA VERSUS RENACIMIENTO 4 evangelistas y sus smbolos: guila, len, toro y ngel Los msicos: cada 1 tiene una expresin distinta !!
Edad Media Renacimiento % Democrtica % Colectiva % Religiosa % Espiritual % Temas: muerte, vida, amor espiritual % Mujer personificada por la Virgen Mara % Aristocrtico % Individualista % Pagano % Realista % Temas de razn profunda % Amor carnal, tambin espiritual
TRANSICIN DEL MEDIOEVO AL RENACIMIENTO En Florencia, o en sus cercanas, nacen los grandes artistas del trecento Cimabue (1240-1302?) y Giotto (1266/7-1337). En Florencia Dante Allighieri (1265-1319) se convierte en el primer italiano en escribir en Romance, Giotto en el padre de la pintura moderna; Donatello (1386-1466) en el primer escultor en esculpir un desnudo despus de la cada del Imperio Romano. Brunelleschi (1377-1446) logra erigir la cpula de Santa Maria del Fiore basndose en una tcnica usada por los romanos . El Renacimiento de las artes, no apareci de pronto (como algunas veces se afirma) en el S.XVI por simple oposicin a los movimientos anteriores, sino que se gest lentamente. Del Gtico al Renacimiento El arte Gtico (S.XII- XVI) fue el despertar a la Edad Media y algunos crticos lo consideran un periodo gestor del Renacimiento, pues exalt la individualidad creadora del artista. Este encontr suflorecimiento con el nacimiento de las ciudades y el desarrollo de la burguesa. La evolucin del Renacimiento est necesariamente ligada a la ciudad de Florencia, que entre los siglos XIII y XVI se convierte en un gran centro de renovacin artstica. # Florencia era el sitio ideal, una ciudadestado gobernada por los Medici, una dinasta genial de mercaderes y mecenas del arte que se haban levantado defarmacuticos a ser los banqueros ms poderosos de Europa. Nunca pretendieron tener origen aristocrtico. Los antiguos Medici eran labradores del rea de Mugello. Se piensa que su nombre se debe a un antepasado suyo que tena la profesin de farmacutico. # El fundador de la estirpe es en realidad, Giovanni, (1360-1429) que surge comolder a inicios del siglo XV. # Era un hombre hbil, con un sentido poltico muy agudo, capaz de entender los cambios de una mentalidad medieval a una mucho ms de acuerdo a la poca en la que se vive. Mediante la vinculacin financiera con la iglesia ampla la banca familiar. # Florencia era todava una repblica cuyo gobierno se le encomendaba a un grupo de ciudadanos elegidos por el pueblo pero que ascendan a la nobleza de sangre. # Giovanni crea lo que sera un distintivo en la tradicin de los Medici: el patrocinio de colegios y artistas. # Adems, socorre a los pobres y ayuda a la iglesia. Le encarga a Brunelleschi el plano de la nueva baslica de San Lorenzo y ayuda a Masaccio. El Quattrocento y los Coleccionistas % Mientras al principio los encargos de la burguesa consisten en donaciones para iglesias y conventos, hacia mitad de siglo comienzan a encargar obras de arte de naturaleza profana. Las casas y los palacios comienzan a adornarse con cuadros y estatuas. Ahora las familias ms % distinguidas: los Strozzi, los Quaretasi, los Rucellai, seocupan ms de sus palacios que de sus capillas familiares. % Giovanni Rucellai es probablemente el tipo ms representativo de este nuevo inters en el arte profano. Vena de una familia de patricios enriquecida con la industria de la lana y perteneca a esa generacin entregada a los placeres de la vida que bajo Lorenzo Medici comienza a retirarse de los negocios Evolucin que experimenta el cliente artstico: se transforma de fundador en coleccionista !#
RENACIMIENTO: Florencia nace: - Giotto: 1er artista del renacimiento - Cimbue - Dante - Donatelli - Brunelleschi
Cimabue: Familia noble Copia varios conos, no usa un modelo real Ms expresivo que el arte bizantino, pero todava sigue siendo bizantino El Crucifijo: Cristo medio chueco!no haba realismo todava
Madonna con nio y ngeles !Jerarqua !No hay nocin de perspectiva
Temple sobre madera. Este crucifijo revela influencia bizantina, su superficie esta esmaltada y todo finamente subrayado en dorado. Esta gran composicin sobre tabla muestra la Virgen y el Nio entronizados en una monumental ctedra decorada con incrustaciones geomtricas, con un acompaamiento de ocho ngeles distribuidos de forma simtrica y, en la parte baja, encuadradas por arcuaciones, las figuras de cuatro profetas. El tipo de virgen creado por Cimabue es de una tal dulzura, que basta con estas figuras femeninas para considerarle el padre de la pintura moderna. Y es, adems, esencialmente florentino; la elegancia aristocrtica de este tipo de vrgenes ser siempre la nota dominante de la escuela de Florencia.
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MOTIVIDAD REACCIONES HUMANAS EMOCIONALES
Giotto: Inters en el mundo que nos rodea Renacimiento: conocimiento del mundo y del hombre, mundo se vuelve ms antropocntrico 1ero en usar su entorno NATURAL! Ya no usa conos bizantinos!!! Discpulo de Cimabue Destapa las paredes Perspectiva instintiva! NO cientfica Plasma las reacciones ante una circunstancia Angelitos jalndose los cachetes Escala tal vez no es real pero no importa No es que l no sea bizantino, sino que ROMPE con l.
Crucifijo de Giotto !Ms proporcionado, ms volumen, pliegues caen naturalmente. !Capilla Scrovegni en Padua
Santa Croce- Cappella Bardi (Florencia) La aparicin al Capitolo di Arles Muerte de San Francisco (Santa Croce)
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Capilla Scrovegni en Padua El Beso de Judas
El Juicio Final:
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Siena:
La majestad de Duccio
La anunciacin de Simone Martini
La majestad de Simone Martini
Esta obra es un testimonio de la persistencia entre los pintores de Siena de una tendencia hacia el color brillante y el valor de la lnea, que, a pesar de que est muy lejos de la frmula bizantina, participa del espritu medieval de idealizacin de las formas y poetizacin del tema sagrado. !'
Lorenzetti: Los efectos del buen y mal gobierno
La Alegora del Buen y el Mal Gobierno es una pintura mural hecha en el siglo XIII en el Palacio Pblico de Siena, Italia. Los hermanos Lorenzetti, Pietro y Ambrogio, realizaron esta obra dentro del contexto de la pintura gtica. La importancia de esta obra radica en que es una de las poqusimas manifestaciones artsticas que se sale del marco religiosocristiano representando temas profanos. Esto supuso una ruptura conceptual y temtica con la tradicin gtica anterior.
Alegora del Buen Gobierno
Coensecuencias del Buen Gobierno en la ciudad
Consecuencias del Buen Gobierno en el campo
Consecuencias del Mal Gobierno en el campo
Esta obra es de gran importancia porque fue totalmente innovadora. A pesar de estar inscrita en un periodo marcadamente religioso, su carcter profano le otorga a la obra un especial inters. Al ser capaces de abstraerse del enorme poder que tena la religin en su poca, los hermanos Lorenzetti se elevan sin duda a la categora de genios. Adems esta innovacin representa la ruptura que se producir gradualmente a lo largo de los siguientes siglos y que supone la transformacin del sistema feudal instaurado hasta ese momento flexibilizando las barreras estamentales. De este modo, los hermanos Lorenzetti fueron unos artistas adelantados a su tiempo llegando Ambrogio a ocupar el puesto de pintor principal de Siena. Fueron capaces de darle mucha importancia y predominancia a temas que en ese momento no significaban gran cosa.
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Conclusin: En un buen gobierno reina la paz: la gente se siente segura y abunda la prosperidad. !)
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Florencia: La cpula de Filippo Brunelleschi
La cpula de la Catedral de Florencia o Santa Mara de las Flores, es su obra ms famosa y ms controvertida. Esta enorme cpula no slo destaca sobre el conjunto de la iglesia sino que es una referencia visual en toda la ciudad deFlorencia.
Las planchas del concurso
En 1401 se propuso un concurso para crear las nuevas puertas del Baptisterio de la Catedral de Florencia. Los artistas Fillipo Brunelleschi y Lorenzo Ghiberti quedaron como finalistas.
Los historiadores tienen 2 versiones: 1. Hubo un empate 2. Ghiberti gano En ambos escenarios, Ghiberti ejecuto la obra solo mientras que Brunelleschi harto de la actitud soberbia y vanidosa de Ghiberti se march a Roma resentido para estudiar arquitectura.
Qu pas despus? 1. Luego de la competencia, Ghiberti (primer escultor que baso su arte en la cultura, en las fuentes del humanismo) fue elegido para la realizacin de las dos puertas que le restaban al Baptisterio de Florencia o Baslica de San Giovanni. 2. Se desconoce el origen de su construccin, dedicada a San Juan Bautista. 3. Construido sobre ruinas de una iglesia paleocristiana.
La de Ghiberti, fundida en una sola pieza persigue la belleza, la figura de Isaac quizs el primer desnudo desde la antigedad con inters por la anatoma y belleza del cuerpo, la de Brunelleschi, fundida en cuatro piezas, consigue dramatismo. En ambas el tratamiento individual de los personajes es clsico pero el espacio sigue siendo medieval dentro del marco lobulado y con algunas reminiscencias medievales: manto de Abraham suspendido en el aire, aparicin del ngel en el cielo, la manera de componer el paisaje, y presencia simblica del lagarto en la escena de Ghiberti, el lagarto cuando envejece se introduce en una grieta de un muro encarado al sol y cuando ste sale se abren sus ojos y ganan vista y salud perdiendo vejez. Ghiberti gan el concurso y como estaba previsto hizo la decoracin de la puerta norte, le ocup unos veinte aos de 1403-24. Le ayudaron Paolo Uccello, Donatello, Ciuffagni y Cennini.
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Conclusin: 1. Ghiberti es famoso por sus puertas de bronce, en particular la parte este, llamadas las Puertas del Paraso. 2. Cada uno de los 10 frisos de bronce cuenta una historia del Antiguo Testamento, con gran realismo y compasin. 3. Estas son Consideradas las inauguradoras del arte del Renacimiento. 4. Ghiberti tena una inclinacin ms espiritual, en cambio Brunelleschi ms realista
La procesin de los reyes magos de Benozzo Gozzoli Benozzo Gozzoli. Procession of the Magus Gaspar. 1459-1461. Fresco. East wall of the chapel, Palazzo MediciRiccardi, Florence, Italy !Junta el arte con lo histrico. !Pinta al fresco
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Mosaccio:
La Trinidad
Est pintado en uno de los muros laterales de la iglesia de Santa Mara Novella deFlorencia en Italia. Es quiz la obra ms celebrada de Masaccio aparte de los frescos de la Capilla Brancacci.
El Tributo al Cesar
El tributo es una de las escenas ms famosas de los frescos ms destacados de pintados por Masaccio en la Capilla Brancacci El tema del conjunto de frescos es la salvacin de la Humanidad operada por Jesucristo a travs de Pedro. Se narran, por lo tanto, principalmente episodios de la vida desan Pedro, patrn de los marineros y comerciantes del mar. El Tributo est en la fila superior del muro lateral izquierdo, junto a La expulsin de Adn y Eva del Paraso terrenal.