ENCUENTROS DISCURSIVOS SOBRE EL PRAMO.

UNA APROXIMACIN DESDE LA ANTROPOLOGA A LOS ESTUDIOS SOBRE LA ALTA MONTAA ECUATORIAL EN COLOMBIA Guillermo O !i"# $#iro To%#"%i!& Aqu no valen dotores: Slo vale la esperiencia; Aqu veran Su inocencia esos que todo lo saben, porque esto tiene otra llave Y el gaucho tiene su cencia. Martn Fierro A' (r#%( The Environmental discourse is modern. It starts taking presence in different settings, particularly in the academic, the political and the institutional. In different ways each realm of analysis prefigured environment according to each ideological representation. The high mountain (pramo , which is the case analy!ed here, took relevance not only for different disciplines "ut for the same state and national "odies too. The interest for the pramo was crossed "y a naturalistic representation which highlights the need of preserving nature in an original way. This particular understanding put on the stake a conflict of different envisions where the human was overshadowed "y the naturalistic. This is the case of social disciplines discourse including some practitioners of anthropology that wants a mythical and sacred environment in high mountains free of the human intervention. In this way, adaptation process "eing carried out "y different social groups as peasants and coloni!ers in the high mountain are stigmati!ed without taking into consideration their social e#perience. $ased on academic discourses, this article analy!es different representations on environment and suggests a more close cooperation "etween social and life sciences and local populations living in high mountains. %a emergencia del discurso am"iental es moderna. &asta hace algunos a'os, este tema empe!( a tomar fuer!a en distintos escenarios, pero principalmente el acad)mico, el institucional y el pol*tico. En cada uno de ellos, la representaci(n del am"iente y particularmente de la alta monta'a, +ue es el caso anali!ado, evidenci( la relevancia de un espacio geogrfico +ue antes fue irrelevante para distintas disciplinas sociales y naturales y a,n, para el mismo Estado. El inter)s por el pramo, represent( si se +uiere una ideali!aci(n fenomenol(gica +ue recupera"a as* el mito de la preservaci(n de la naturale!a en su forma original. -on ello, se naturali!a"a el paisa.e paramuno y se le invisi"ili!a"a en su apropiaci(n humana. Este es el efecto presente del discurso de diversas ciencias naturales y disciplinas sociales, incluidas la antropolog*a, +ue a'oran una alta monta'a m*tica y sagrada del pasado ind*gena cada ve! ms li"re de intervenci(n
/epartamento de 0ntropolog*a, 1niversidad del -auca. Integrante 2rupo de Estudios 3ociales -omparativos (2E3 /epartamento de 0ntropolog*a, 1niversidad del -auca. Integrante 2E3-. %os autores agradecen a los colegas -rist("al 2necco, Eli!a"eth Ta"ares y a los evaluadores sugeridos por el I-04, por sus comentarios cr*ticos y sugerencias hechas al te#to.

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humana. -on esto no se niega la importancia del pramo como espacio altitudinal ecol(gicamente estrat)gico, sino +ue se intenta se'alar la estigmati!aci(n de la presencia humana, la cual viene siendo agenciada por algunos profesionales interesados en el tema. 1na consecuencia l(gica de )ste art*culo, es reconocer la necesidad de avan!ar en un dialogo ms intenso entre las disciplinas +ue tratan al medio natural como espacios estrat)gicos, las disciplinas sociales y los po"ladores de a+uellas reas +ue nos parecen le.anas. 3e trata de una invitaci(n para seguir investigando la comple.idad +ue entra'a la comprensi(n de la alta monta'a. 1. Formaciones discursivas sobre el pramo como espacio natural y cultural Este articulo no intenta definir +u) es un pramo sino, ofrecer una apro#imaci(n al c(mo ha sido definido desde las ciencias f*sicas y las disciplinas sociales 5 +ue lo han a"ordado en -olom"ia y los enfo+ues cognitivos desde los cuales se le anali!a. 6ui!s, por cuesti(n de perspectiva, los estudios reali!ados al respecto han sido enfati!ados so"re sus caracter*sticas f*sico naturales, de.ando a un lado de manera significativa la varia"le humana como parte importante del ecosistema. 78or +u) no ha sido a"ordado lo humano como un hecho significativo en la alta monta'a9 8ueden e#istir diversas e#plicaciones, pero una de las ms recurrentes es +ue la alta monta'a aparece como un espacio naturali!ado +ue de"e ser protegido y conservado de la intervenci(n antr(pica. 3i "ien se reconoce +ue la especie humana construye sociedad so"re los recursos naturales, tam"i)n es cierto +ue los transforma. Es esta ,ltima dimensi(n la +ue aparece con ms insistencia en discursos conservacionistas de espacios naturales estrat)gicamente importantes para las mismas sociedades como ocurre con el caso del pramo. 8ero al igual +ue otros discursos am"ientalistas y cientistas, estos se encuentran ideologi!ados por sus propias dinmicas de internalidad y de formaci(n disciplinaria. Tal como lo anota %eff (5:;< , %as ciencias no viven en un vac*o ideol(gico. . . [Estas] emergen y avan!an por un campo contradictorio de formaciones ideol(gicas, es decir, de representaciones imaginarias +ue rigen la toma de consciencia y movili!an las acciones de los agentes sociales, las prcticas productivas de t)cnicos y cient*ficos. (=;>=: . El inter)s de las disciplinas sociales y particularmente de la antropolog*a por la relaci(n cultura ? naturale!a no es nueva. 3in em"argo, recientemente esta temtica ha empe!ado a retomar importancia, al igual +ue en otras disciplinas como la geolog*a, la geograf*a, la econom*a y la "iolog*a.

-onsideramos a las ciencias naturales como reas del conocimiento +ue o"edecen a un sistema de investigaci(n, en ",s+ueda de leyes generales so"re el mundo f*sico. 8ara el caso de los estudios so"re las sociedades humanas, hoy se reconoce +ue la formulaci(n de leyes generales al nivel +ue lo hacen las ciencias naturales, es pro"lemtica. 8or esta ra!(n siguiendo a @allerstein (5::< , utili!aremos los t)rminos de disciplinas sociales, en lugar de ciencias sociales.

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En el caso de la 0ntropolog*a, podr*a afirmarse +ue su relevancia empe!( siendo nota"le con el primer enfo+ue te(rico en la disciplinaA El evolucionismo. B Cessuri (5:;< por e.emplo, identifica tres tendencias importantes dentro de )sta perspectivaA determinismo am"ientalD, el inter)s por el avance tecnol(gico y la diversidad de las distri"uciones culturales (/ifusionismo . %os avances en el campo de la tecnolog*a, el acercamiento de las sociedades entre s* y el fortalecimiento de las disciplinas sociales, particularmente de la etnolog*a y la antropolog*a, permitieron un mayor conocimiento de sociedades +ue entonces aparec*an le.anas. Este hecho tuvo su efecto so"re la antropolog*a en un replanteamiento de los enfo+ues te(ricos. El acento se vio refle.ado en la aparici(n de variantes te(ricas hacia los cincuenta y los sesenta, de lo cual surgieron orientaciones conceptuales como la Ecolog*a -ultural y el pensamiento 4eoevolucionista con sus variantes Euncionalista, Evolutiva y Far#ista. G 3i "ien es cierto +ue estas orientaciones pose*an aspectos comunes en su formulaci(n, entra'a"an diferencias +ue "ien o mal eran producto .ustamente de esa apertura e inter)s por las sociedades locales. Este hecho no impidi( +ue los precursores de estos enfo+ues se preocuparan por presentar ela"oraciones te(ricas generales, a partir de sus e#periencias locales. H 1n e.emplo claro en )ste sentido, ha sido la posici(n marginal de la geograf*a en el m"ito de las disciplinas sociales. @allerstein et al. (5::< , lo ilustran muy "ienA El acento en el progreso y la pol*tica de organi!aci(n del cam"io social dio una importancia

E#iste una amplia "i"liograf*a so"re )ste enfo+ue te(rico. $asta se'alar, algunas de las o"ras y art*culos ms nota"les en castellano. -fr, por e.emplo, el evolucionismo unilineal en 0ntropolog*a, %ecturas de 8aul $ohanan and Fark 2la!er (5::D , los art*culos de &.3pencer, %ewis Forgan y E.$. Tylor. 1na compilaci(n parecida a estos art*culos, tam"i)n aparece en la compilaci(n de T.3. Ihan (5:=D so"re el concepto de cultura. 8ara un anlisis de )ste enfo+ue, ver tam"i)n lo relacionado con evolucionismo en Iaplan y Fanners (5:=: . 3 &ay +ue notar +ue para el caso nuestro, cierto determinismo am"iental espec*ficamente climtico, ha"*a sido se'alado por el mismo -aldas (5:<< ?influenciado por algunos autores europeos> a comien!os del siglo JIJ en su ensayo clsico el !n"lu#o del cli$a sobre los seres organi%ados&. 4 8ara )sta clasificaci(n seguimos el te#to de K. Lon Fc2ee y Kichard %. @arms (5::< , 0nthropological Theory , an introductory history. %os te#tos de Iaplan y Fanners (5:=: y de 8aul $ohannan and 2la!er (5::D , a pesar de ser escritos con anterioridad al primero, siguen siendo te#tos "sicos de consulta. 3e ha de.ado de lado otro enfo+ue importante en la 0ntropolog*a como el Estructuralismo franc)s representado en -laude %evi>3trauss, +ui)n estim( las relaciones cultura>naturale!a a partir de distintos grupos a"or*genes y cuyo anlisis se inscri"e ms en la concepci(n mental +ue a+uellos ten*an del medio +ue en los procesos adaptativos resultantes de esa relaci(n. 1na apreciaci(n centrada ms desde el punto de vista del nativo, puede verse en el enfo+ue de la llamada nueva Etnograf*a, la Etnociencia o etnosemntica con sus dos variantes, la antropolog*a cognitiva y en cierta medida, la antropolog*a sim"(lica. Tendencias ms recientes y actuali!adas, +ue intentan apro#imarse a una teor*a unificada, se focali!an entre otros aspectos, en el con.unto de relaciones +ue determinan la construcci(n rec*proca entre sociedad y naturale!a. (cfr./escola y 8alsson, 5::< . 5 -fr. por e.emplo, el intento de teori!aci(n de Lulian 3teward [5:HH] en su art*culo clsico so"re las "andas patrilineales enA K. Lon Fc2ee y Kichard %. @arms (5::< .
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"sica a la dimensi(n temporal de la e#istencia social, pero de.( la dimensi(n espacial en un lim"o incierto. 3i los procesos eran universales y deterministas, el espacio era te(ricamente irrelevante. 3i los procesos eran casi ,nicos e irrepeti"les, el espacio pasa"a a ser un mero elemento (y un elemento menor de la especificidad. (B: %a pertinencia de los espacios geogrficos puede ser ilustrada en nuestro caso con los pa*ses andinos d(nde e#isten distintos pisos t)rmicos. En -olom"ia por e.emplo, la Kegi(n 0ndina se constituye como la ms po"lada en cuanto a cantidad de ha"itantes, e igualmente, como la ms densamente po"lada (ha"MkmB N all* vive el =OP de los ha"itantes del total del pa*s, concentrados en ;OO ca"eceras municipales y sus entornos, donde tam"i)n se registran altas densidades de po"laci(n. (I20-A5::= . 8ero la concentraci(n de la po"laci(n dentro del rea andina, todav*a se centra ms en unos pisos t)rmicos +ue en otros. /e los pisos t)rmicos (clido, templado, fr*o, pramo y nieves perpetuas , el templado es tal ve! el +ue presenta una mayor densidad po"lacional, siendo el cultivo del caf) uno de los principales agentes de desarrollo regional y de esta"ilidad social y pol*tica (Lunguito y 8i!ano, 5::5 . 4o +ueremos significar con esto, la ausencia de relaciones verticales entre las po"laciones +ue ha"itan los distintos pisos t)rmicos y de los cules e#isten investigaciones etnogrficas en pa*ses vecinos como Ecuador, 8er, y $olivia, tema +ue est por investigarse a,n ms en nuestro pa*s. %a fran.a altitudinal conocida como alta monta'a y la cual incluye los pramos, ha tomado relevancia en las disciplinas sociales como espacio geogrfico y humano en los ,ltimos cincuenta a'os. Carios argumentos pueden esgrimirse para notar la emergencia del pramo como un espacio estrat)gico. 1na de las ra!ones ms consistentes con )sta apreciaci(n nos refiere simultneamente a la emergencia del discurso ecol(gico en la d)cada de los setenta y a la creciente importancia de los recursos naturales en relaci(n con el desarrollo humano en los ochenta y los noventa. < Esto fue particularmente nota"le hacia finales de los ochenta cuando se acu'a el t)rmino de desarrollo sosteni"le (comisi(n $rundland , seg,n el precepto de +ue las sociedades pueden hacer uso de los recursos naturales siempre y cuando no amenacen los de las generaciones futuras. Esta relaci(n se ha mostrado con mayor insistencia en espacios geogrficos de alta monta'a, y la 0ma!onia donde la relaci(n de fragilidad del ecosistema y la acci(n depredadora del g)nero humano constituyen el e.emplo clsico. %o curioso es +ue la atenci(n de estos espacios domina so"re otros, donde igualmente e#isten presiones so"re los recursos del medio como los valles interandinos y agroindustriales o la misma monta'a media cafetera. E#isten otras dos situaciones consideradas pro"lema, en la +ue los espacios geogrficos de alta monta'a tam"i)n se vuelven relevantesA En primer lugar, el so"repastoreo +ue como actividad productiva vienen desarrollando po"laciones campesinas y, en segundo lugar, la e#pansi(n del cultivo de la amapola +ue amena!a reas considera"les de "os+ue nativo y en consecuencia, de fuentes de agua. 0m"os
Esto se reconoce con la variedad de ejes temticos que han venido emergiendo en las distintas disciplinas (ecologa gen tica! ecologa poltica! etno"iologa! etc#$ % que han contri"uido a replantear las &ronteras modernas entre naturale'a % cultura#
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pro"lemas considerados ecol(gicos, han trascendido esta esfera y se han convertido recientemente en un tema pol*tico recurrente en los ,ltimos a'os. = En resumen, estas condiciones han hecho +ue las !onas de alta monta'a sean consideradas estrat)gicas desde el punto de vista ecol(gico, pol*tico y econ(mico (capitalista , y por lo tanto, en temas o"ligados para disciplinas como la misma antropolog*a, organismos regionales y nacionales. En el m"ito acad)mico esta importancia puede apreciarse en pu"licaciones recientes de 'urrent Anthropolog(, donde se han divulgado art*culos relacionados con la relaci(n cultura > naturale!a. 1no de los ms destacados, A"ter )ature:Steps to an Antiessentialist *olitical +colog( escrito por el colom"iano 0rturo Esco"ar (5::: , intenta conceptuali!ar la pol*tica ecol(gica desde distintos ngulos se'alando tres m"itos de inter)s investigativo ligados a distintas disciplinasA 4aturale!a orgnica +ue puede ser a"ordada desde una antropolog*a del conocimiento localN naturale!a capitalista +ue puede ser anali!ada desde el materialismo hist(rico y tecno>naturale!a desde las ciencias e#actas y estudios tecnol(gicos.; 0+u*, aparece la costa pac*fica colom"iana como el espacio geogrfico d(nde interact,an distintos actores, desde l*deres de movimientos sociales hasta investigadores en material gen)tico de universidades estadounidenses, y +ue sirven de inspiraci(n a la formulaci(n de planteamientos te(ricos en pol*tica ecol(gica. En un n,mero posterior de la misma revista, y siguiendo la misma l*nea de inter)s pero desde un punto de vista ms te(rico, $rosius (5::: se ocupa de c(mo los antrop(logos se han insertado en el am"ientalismo, sugiriendo nuevas salidas de investigaci(n. Este art*culo est ms en consonancia con lo planteado a+u*, en el sentido de +ue el am"ientalismo, ampliamente definido, es una serie de discursos transformativos (B;= y +ue e#iste el potencial para retomar algo de la promesa emancipatoria de una antropolog*a comprometida en el estudio am"ientalista a tal grado +ue seamos capaces de proveer anlisis +ue revelen como varias formas de am"ientalismo estn siendo discursivamente transfiguradas por actores poderososA go"iernos, industrias, relaciones p,"licas de compa'*as, agencias multilaterales, entre otras. (B;; . Estas discusiones de colegas en

4(tese por e.emplo, el caso del Faci!o -olom"iano d(nde nacen los principales r*os del pa*s y en el +ue los departamentos como -auca, 4ari'o, &uila, Tolima y Calle, vienen construyendo una pol*tica regional de concertaci(n para la protecci(n y desarrollo social de )sta rea. Igualmente, movimientos campesinos como el -omit) de Integraci(n del Faci!o -olom"iano (-IF0 reivindican el Faci!o como una estrella pluvial estrat)gica d(nde el agua es la m#ima e#presi(n a tenerse en cuenta frente a cual+uier tipo de acci(n transformadora. ) 1no de los temas de investigaci(n +ue est por desarrollarse corresponde a los procesos de transmisi(n de ideas, posturas te(ricas, ideol(gicas e intelectuales. 3e sa"e +ue a trav)s de li"ros, Internet, revistas y de la formaci(n de profesionales +ue acuden "ien sea en el m"ito nacional o pa*ses e#tran.eros en ",s+ueda de especiali!aciones en asuntos am"ientales y tecnol(gicos, e#iste "uena parte de la e#plicaci(n. 3in em"argo, falta conocer los procesos mediante el cual se configuran programas, pol*ticas am"ientales con relaci(n a los espacios geogrficos relevantes y no relevantes. 3i se +uiere, hay +ue estudiar ms la geoestrategia pol*tica de lo am"iental, tanto en lo discursivo como en lo prctico.
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otras latitudes, sin em"argo, son inspiraci(n para refle#ionar la cuesti(n am"iental : en nuestro pa*s en la +ue distintos acad)micos han venido a"ordando el tema y particularmente, so"re a+uellos espacios geogrficos +ue como el pramo fueron poco relevantes ayer, y muy importantes hoy en el escenario de la vida p,"lica y pol*tica nacional. 1.1 La perspectiva naturalista del pramo El concepto de pramo fue introducido en 0m)rica por los espa'oles para designar ciertos espacios desconocidos similares a los de algunas regiones de la pen*nsula i")rica. 3eg,n el diccionario &ispano>0mericano (5:D<, Tomo JC , el t)rmino pramo denota A un campo desierto, raso, elevado y descu"ierto a todos los vientos, +ue no se cultiva ni tiene ha"itaci(n alguna. En un sentido figurado, nos remite a cual+uier lugar sumamente fr*o y desamparado. (;;D . /esde la perspectiva de las ciencias naturales, el concepto de pramo incorpora un con.unto de caracter*sticas f*sicas del am"iente tales como altitud, humedad, vegetaci(n, etc. +ue delimita un universo de fen(menos particulares entorno a criterios disciplinariosA E#tensas regiones +ue coronan las cordilleras, entre el "os+ue altoandino y el l*mite inferior de las nieves perpetuas, son fr*os y pueden ser h,medos, semisecos y secos, con cam"ios climticos "ruscos, estn casi siempre cu"iertos por nie"la. 3e distri"uyen en los sistemas andinos de Ecuador, -olom"ia y Cene!uela y en -osta Kica, desde D.HOO (D=OO m hasta el nivel inferior de la nieve a G=OO m. (Kangel y otros, 5::=, D:G . /e )sta manera, el concepto de pramo se incluye dentro de la categor*a de alta monta'a ecuatorial en la cual se consideran el con.unto de espacios, am"ientes o paisa.es por encima de los D.OOO m.s.n.m., desde el "os+ue altoandino hasta los glaciares. (Cer Fapa 5 . El inter)s por el estudio sistemtico de la alta monta'a es reciente, la mayor parte de las pu"licaciones datan de las tres ,ltimas d)cadas con e#cepci(n de algunos tra"a.os pioneros mencionados por Kangel y 3turm (5:;H tales como los de -uatrecasas (5:DG, 5:H; , /iels (5:D= y @e"er (5:H; en reas temticas como la ecolog*a y la geo"otnica. Tam"i)n Folano (5::H , menciona algunos tra"a.os pioneros so"re el pramo hechos en -olom"ia de autores tales como Enri+ue 8)re! 0r"elae!, 0rmando /ungand, %oren!o 1ri"e y Ko"erto Laramillo.

%a alta monta'a, ha atra*do la atenci(n de ge(logos, "i(logos y ,ltimamente, ec(logos e instituciones am"ientalistas interesados en conocer y clasificar la naturale!a f*sica
/e"emos reconocer +ue el uso indiscriminado de t)rminos como am"iental (ver %uke, 5:::N /owie, 5::H , ecol(gico y desarrollo sosteni"le puede generar confusi(n te(rica. 3in em"argo, en "uena parte de la teor*a y la prctica so"re el discurso de la conservaci(n de la naturale!a y su relaci(n con lo antr(pico, estos t)rminos se han venido empleando de manera e+uivalente. En el fondo, creemos +ue la pol*tica del discurso est fundada en homogenei!ar las diversas realidades sociales donde esta relaci(n se halla inmersa.
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e#cepcional del pramo, con caracter*sticas y condiciones o".etivas ,nicas so"re el planeta, hoy amena!adas por la presi(n humana. 5O 3i "ien es cierto +ue cada d*a los cient*ficos reconocen la importancia de la presencia humana en la alta monta'a y de su naturale!a m,ltiple y cultural, e#iste mucha investigaci(n por reali!ar en la +ue se demuestre dicha concepci(n, especialmente para el caso del pramo. 8ara muchos cient*ficos los estudios reali!ados so"re la naturale!a todav*a entra'an una mirada o".etiva +ue garantice un uso ms racional de los recursos u"icados en el ecosistema. Es decir, se tiene una so"reestimaci(n en la aplicaci(n del conocimiento cient*fico so"re la "ase de un uso sosteni"le de los recursos y su conservaci(n futura, +ue so"re los conocimientos locales +ue se aplican en su aprovechamiento. Esto implica como veremos ms adelante, a"ordar el encuentro discursivo +ue potencialmente se puede esta"lecer entre los profesionales de las distintas disciplinas y las po"laciones +ue ha"itan la alta monta'a. 8ara ver esta relaci(n, a continuaci(n anali!aremos c(mo desde tres disciplinas (geolog*a, "iolog*a y ecolog*a se ha construido discursivamente 55 las condiciones naturales y estas, en relaci(n con la varia"le humana, cultural. ).).) Lo *e+lo*o , el !&r#mo /esde la perspectiva del ge(logo, la historia del pramo revela cam"ios en el espacio f*sico so"re largos per*odos de tiempo a trav)s de los cuales se constituy( el medio actual. 3eg,n Thomas van der &ammen (5::H , la mayor*a de los pramos +ue conocemos hoy en d*a, se formaron entre D y H millones de a'os a.p. como un archipi)lago de clima fr*o en un mar de clima templado y caliente (5B . 0s*, lo +ue hoy o"servamos como pramos y "os+ues alto andino ha sido el resultado de todo un proceso creativo +ue implica desde la elevaci(n de las cordilleras, cam"ios en la temperatura glo"al, migraci(n de especies y hasta su ocupaci(n humana.

Kecientemente en los noventa, encontramos una percepci(n so"re la alta monta'a +ue trasciende la descripci(n fenomenol(gica de las d)cadas anteriores, incorporando cierta necesidad de proteger y conservar un espacio natural esencial para la so"revivencia humana presente y futura, +ui!s como un efecto de comunicaci(n con otras disciplinas afines al estudio del pramo. /e )sta forma, la escala temporal del ge(logo se ve
Es interesante notar como -aldas (5:<< anticip( este aspectoA El hom"re en sociedad, pac*fico cultivador de los 0ndes, solo se ha elevado a G.:OO varas castellanas so"re el mar. 0 esta l*nea llamado t,r$ino superior adonde ha llevado el ho$bre la cultura ( los ganados . . . Tal ve! vendr un d*a en +ue po"ladas las llanuras y las faldas de esta inmensa cordillera, el hom"re se vea precisado a su"ir ms, y a colocar sus ca"a'as so"re la nieve mismaN tal ve! ad+uirir la fortale!a necesaria para resistir los rigores de esos fr*os +ue hoy hacen perecer a muchos desgraciados. . . (:G 11 3i "ien es cierto +ue este art*culo trata de los modos discursivos en ciertas disciplinas sociales y naturales, de"e reconocerse +ue el discurso por el discurso no es recurso suficiente para el anlisis y +ue las prcticas de los profesionales son tam"i)n un fundamento importante en la dimensi(n de lo am"iental. En cuanto a la cr*tica de lo discursivo ver 3ilva (en Tocancip, BOOO . En el caso presentado a+u*, lo discursivo es tomado de la producci(n acad)mica refle.ada en los tra"a.os escritos no s(lo como estrategias de representaci(n y dominaci(n sino tam"i)n como planes de acci(n prcticos.
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despla!ada de un pasado natural a un presente y futuro ms humano, cultural. Tal como nos lo ilustra Can der &ammenA -olom"ia posee en su alta monta'a, en el "os+ue alto andino y especialmente en el pramo, un gran dep(sito de especies de plantas y animalesN una gran "iodiversidad . . . [pero] Este legado maravilloso, de millones de a'os de historia, corre ahora gran peligro, y depende tam"i)n de nosotros si se salva o se pierde. Tam"i)n pueden correr peligro nuestras fuentes de agua, +ue se encuentran en la alta monta'a., y de las +ue depende la vida de "uena parte de la po"laci(n. 8or todo esto, la alta monta'a colom"iana es una !ona +ue demanda toda nuestra atenci(n y estudio pero so"retodo nuestra acci(n decidida para protegerla (55 Esta apreciaci(n, evidencia la convergencia de lo natural y lo cultural entorno al pro"lema "sico de la so"revivencia humana, siendo la primera condici(n inherente de la segunda, y no, dos e#tremos opuestos como convencionalmente ha sido tratado. Qtro ge(logo como Fanuel del %lano (5::5 , conci"e la alta monta'a ms all de una naturali!aci(n corriente u"icndola en un campo ms su"lime como la est)tica, aspecto )ste +ue emerge en a+uellos +ue por primera ve! acuden al pramo [%os pramos]...de.an en el ser humano +ue los admira un sentimiento de grande!a, pues parece +ue en estas soledades puras lo +ue alcan!a mayor valor es la "elle!a. Esa "elle!a simple la de ese paisa.e misterioso por lo arm(nico de su flora y fauna ,nicas, encum"radas entre cielo y tierra, +ue por est)tica de"emos conservar a perpetuidad para guardar la integridad ,nica de la tierra +ue tenemos (p.B=D . 8ero no s(lo por est)tica los pramos de"en ser conservados desde la visi(n de )ste ge(logo, su importancia tam"i)n radica en +ue representan valiosas fuentes de agua reguladas por ecosistemas de gran fragilidad. 8ara el profesor del %lano, el pramo de"e ser incorporado en las estrategias de /esarrollo y conservaci(n planificada de los recursos de la "iosfera del glo"o como un "ioma del mundo en el conte#to del programa de la 14E3-Q El &om"re y la $iosfera (F0$ , 5:=G. /e esta manera, del %lano considera +ue lo ms l(gico es presentar un plan de conservaci(n a perpetuidad para los pramos, con "ase en los criterios propuestos en el mencionado programa (F0$ , como una estrategia para la identificaci(n y escogencia de nuevas Keservas para la $iosfera (B=G . En resumen, lo predominante en el discurso de los ge(logos es su visi(n del pramo como la resultante de procesos naturales d(nde este mismo espacio es la e#presi(n de ese campo de transformaciones geomorl(gicas, climticas y adaptativas +ue en los ,ltimos a'os ha ad+uirido mayor visi"ilidad por el impacto humano +ue se genera so"re el medio. ).).- Bi+lo*o , e%+lo*o .re"(e #l !&r#mo

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/esde otra perspectiva disciplinaria, las dificultades a las +ue se han enfrentado "i(logos y ec(logos para definir conceptualmente lo +ue es un pramo a partir de sus caracter*sticas f*sico>naturales, se refle.an en la falta de consenso. 0lgunos a"ogan por delimitarlo de acuerdo con criterios altitudinales, condiciones fitogeogrficas, estructura, funci(n, etc., anclados cada uno en sus propias percepciones. 3in em"argo, el conocimiento so"re algunos de los aspectos ms importantes de la alta monta'a a,n son muy limitados para plantear una visi(n unificada del medio, tal ve!, por el mismo desconocimiento de la gran heterogeneidad de condiciones ecosist)micas +ue se presentan all*. 1no de los tra"a.os ms representativos desde el punto de vista ecol(gico, lo constituye el reali!ado por Kangel y 3turm (5:;H , titulado Ecolog*a de los 8ramos 0ndinos. Cisi(n 8reliminar Integrada, en el cual se presenta el estado de la cuesti(n so"re los avances logrados en el conocimiento de la vegetaci(n y la fauna de los pramos, tanto desde el punto de vista ta#on(mico como ecol(gico. 5B 8lantean adems, los principales interrogantes y pro"lemas +ue "a.o su criterio se de"en resolver para lograr una visi(n integrada de este ecosistema. En su aparte so"re 1so del suelo para la agricultura consideran +ue el cultivo de plantas ,tiles en el pramo no es discuti"le de"ido a aspectos tales como las "a.as temperaturas, fuertes pendientes y acceso dif*cil. 3in em"argo, identifican en casi todos los pramos visitados una clara alteraci(n en el ecosistema natural de"ido a la influencia antrop(gena de la agricultura y el pastoreo en com"inaci(n con la +uema previendo la dificultad para restringir este ,ltimo factor (GD . %a varia"le humana es considerada ms por sus efectos como amena!a so"re el medio +ue por sus propias condiciones adaptativas y tradiciones particulares. /e"ido a su enfo+ue naturalista +ui!s, los autores consideran la presencia humana como una influencia, un elemento de e#terioridad +ue de"e ser controladoA 8ro"a"lemente en la actualidad ms de la mitad del rea paramuna se ha ale.ado o"viamente de su estado natural... %a magnitud de la intervenci(n humana tiende cada d*a a aumentar, por lo cual se hace necesario un plan de acci(n inmediato para la conservaci(n e investigaci(n de algunas regiones paramunas t*picas (B=B . En este punto, la visi(n del cient*fico coincide nuevamente so"re un llamado a la acci(n decidida para proteger la naturale!a de la intervenci(n humana. Tam"i)n reclaman la necesidad de reali!ar investigaciones so"re el funcionamiento del ecosistema pramo en cuanto a producci(n, redes alimenticias, econom*a del agua, comportamiento, "iolog*a y fisiolog*a de las especies ecol(gicamente importantes, etc., inclusive investigaci(n en reas ya aprovechadas por el hom"re las cuales seg,n los autores permitirn formar una "ase apta para proposiciones hacia un aprovechamiento +ue parece recomenda"le

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0 partir del anlisis de los datos compilados en ms de BB localidades en las cordilleras central y oriental, nudo de los pastos, y sierra F)rida de Cene!uela, los autores delinean algunos de los rasgos ecol(gicos y fitosociol(gicos ms comunes del pramo, desde una "ase comparativa en cuanto a las principales caracter*sticas de )ste espacio en t)rminos ecosist)micos.

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desde el punto de vista ecol(gico en ciertas reas, o hacia la conservaci(n de otras +ue as* lo demanden (B=B . /esde la mirada de algunos ec(logos, parece no e#istir la necesidad de reali!ar investigaci(n relacionada con los grupos humanos +ue ha"itan la alta monta'a pese a considerarse los efectos de sus actividades so"re el medio (agricultura, pastoreo y +uemas como claramente destructivosN a no ser, +ue el ec(logo incluya de hecho la especie humana entre las especies ecol(gicamente importantes o como parte de las redes tr(ficas, o consideren el carcter pol*tico +ue se te.e entorno a la econom*a del agua +ue "a.o su criterio tanto urge investigar. 1na hip(tesis so"re el valor negativo +ue entra'a la presencia humana en la alta monta'a puede estar relacionado con la naturale!a )tnica del grupo humano presente. Esto se contrasta ms claramente con los grupos ind*genas locali!ados en la selva ama!(nica y cuya adaptaci(n y conocimiento ecol(gicos son valores positivos para un "uen n,mero de ec(logos como para algunos antrop(logos, situaci(n +ue no es apreciada para el caso de las comunidades campesinas o mesti!as locali!adas en la alta monta'a. En )ste ,ltimo caso, es claro +ue en el discurso antropol(gico las sociedades campesinas han ocupado una posici(n transicional, indefini"le, en contraste con otros grupos )tnicos en el +ue la misma disciplina lleg( en alg,n momento a romanti!ar la pure!a y definici(n de la sociedad y la cultura. (8ara un anlisis de esta posici(n ver Iearney, 5::< . 0hora "ien, a medida +ue se avan!a en la d)cada de los noventa, encontramos referencias al medio am"iente pramo en las +ue el pro"lema antr(pico se hace mucho ms evidente y agudo "a.o la mirada de los cient*ficos naturales. 0s* por e.emplo, Fora> Qse.o y 3turm (5::G compilan en dos vol,menes una serie de art*culos so"re aspectos particulares de la fauna y vegetaci(n de la alta monta'a, con un )nfasis so"re la cordillera oriental del pa*s y la regi(n de Fonserrate>-undinamarca. %os editores han planteado pro"lemas de investigaci(n para la selecci(n de la o"ra +ue "a.o su criterio de"en ser investigados prioritariamente tales como flu.os de energ*a, formaci(n y erosi(n del suelo, intercam"io entre productores (plantas verdes , consumidores y destructores, etc., considerados como indispensa"les para dise'ar criterios, estrategias para la conservaci(n del ecosistema, as* como para su aprovechamiento sustenta"le so"re "ases ecol(gicas (=OB . 0un+ue se reconoce la importancia de estas orientaciones, 7-ul ser*a el fin ,ltimo de profundi!ar so"re el conocimiento de los ecosistemas alto>andinos9 0 +u) tipo de

estrategias y dise'o de criterios, se refieren9, aprovecharlos ms sustenta"lemente9, conservarlos9... 4uevamente la am"igRedad entre espacio natural conservado y espacio natural aprovechado entra en .uego. 0l parecer, el +ue la mayor*a de pramos y "os+ues alto>andinos hayan sido modificados profundamente en las ,ltimas d)cadas por la acci(n humana, despierta en algunos cient*ficos naturales un sentimiento de compromiso proponiendo una serie de acciones posi"les y perspectivas encaminadas a la protecci(n y conservaci(n de los ecosistemas de la alta monta'a colom"iana.

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El pro"lema "sico +ue plantean desde la perspectiva naturalista en este conte#to es el siguienteA ...7"a.o +u) criterios ecol(gicos, socioecon(micos y culturales podr*a dise'arse un modelo de desarrollo sosteni"le en las regiones monta'osas altas de -olom"ia9 (=O; . &asta a+u*, el t)rmino cultura aparece e#pl*citamente en el discurso de estos autores como un elemento de consideraci(n. 8ero, en +ue sentido se refieren a ella9, la cultura de +ui)n9, de ellos9, del estado9 Q de los mismos po"ladores depredadores del pramo9 %a alta monta'a es incorporada ahora en la ret(rica del desarrollo sosteni"le como un espacio +ue de"e ser articulado y conducido por el conocimiento de e#pertos am"ientalistas y planificadores del desarrollo. %os editores argumentan, +ue una condici(n fundamental para +ue este modelo sea realmente sustenta"le, es +ue de"en llenarse los vac*os e#istentes so"re el conocimiento de la estructura y dinmica de los ecosistemas de alta monta'a, as* como responder a las condiciones locales de las regiones en t)rminos mucho ms integrales. 3ugieren tam"i)n, la necesidad de proteger reas con la adopci(n rpida de medidas giles de protecci(n realistas +ue impidan la destrucci(n de los ecosistemas, as* como el me.oramiento de la calidad de vida de la po"laci(n rural y de eficiencia de cultivos so"re "ases ecol(gicas (=55 adems de estrategias de educaci(n en cuanto a la importancia del entorno natural. -omo puede verse, la po"laci(n rural ms +ue un su.eto significativo socioculturalmente, es perci"ido como o".eto de cam"io, de transformaci(n, donde las ciencias naturales aportan su conocimiento para me.orar aspectos tan su".etivos como la calidad de vida y contener la ampliaci(n del am"iente humano. 5D 0l parecer, la importancia de todo esto radica en +ue la conservaci(n del pramo y el "os+ue alto andino en estado natural es indispensa"le para evitar el agotamiento de las fuentes de agua pota"le cada ve! ms necesarias, en la medida +ue aumenta la po"laci(n (=O: .

3olo un tra"a.o incluido en la o"ra, el de Foreno y Fora>Qse.o titulado Estudios de los 0groecosistemas de la Kegi(n de 3a"ane+ue (Funicipio de Tausa, -undinamarca y algunos de sus efectos so"re la vegetaci(n y el suelo, considera la varia"le socioecon(mica como un indicador de los efectos de la actividad humana so"re el medio natural. 3eg,n los autores, el estudio est dirigido a captar de manera o".etiva la organi!aci(n agr*cola de la regi(n y su realidad econ(mica y social y algunos de los aspectos del efecto causado por la intervenci(n antr(pica so"re el paisa.e natural (H<G . El grupo social es identificado como una comunidad delimitada, un grupo socioecon(mico definido y homog)neo, una comunidad rural de e#plotaci(n minifundista y de su"sistencia refle.ada en indicadores como acceso a educaci(n,
Evidentemente, un anlisis ms detenido so"re conceptos tales como calidad de vida, desarrollo , escapa al presente anlisis. $asta decir en cuanto a la primera +ue es tal la variedad de criterios +ue no e#iste un consenso so"re su uso. S a,n as*, si e#istiera todav*a seguir*a siendo cuestiona"le. 3in em"argo, algunos go"iernos de pa*ses llamados del tercer mundo emplean los *ndices de desarrollo ela"orados por el programa de las naciones unidas para el desarrollo (841/ , +ue cada a'o presenta una nueva categori!aci(n de los *ndices de desarrollo humano con "ase en distintas varia"les tales como educaci(n, salud, e#pectativa de vida, etc. -fr. 841/ informes 0nuales, 3anta E) de $ogot.
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alimentaci(n deficiente, hacinamiento, migraci(n hacia las ciudades y la idiosincrasia del campesino. %os autores concluyen +ue son las condiciones am"ientales (climticas, edficas las +ue limitan la e#plotaci(n agr*cola al monocultivo de la papa, constituyendo este, el e.e de la organi!aci(n social y econ(mica de la regi(n. Einalmente, consideran +ue hasta el momento, la presi(n antr(pica no ha sido lo suficientemente fuerte como para impedir la recuperaci(n de especies propias del pramo, sin em"argo, pueden predecirse efectos drsticos para el futuro causado por el aumento constante de la densidad de po"laci(n con la su"secuente devastaci(n de la vegetaci(n (HO; . Qtro e.emplo del compromiso de a+uellos cient*ficos +ue "uscan proteger y conservar las fuentes de agua, lo hallamos ms e#pl*citamente en las Femorias del 3eminario> Taller so"re 0lta Fonta'a -olom"iana (5::H , promovido por la 0cademia -olom"iana de -iencias E#actas, E*sicas y 4aturales. En este documento, se compilan las ponencias e#puestas en el evento con un )nfasis fundamental so"re aspectos de clima y vegetaci(n en la alta monta'a y el conte#to de cam"io glo"al de las condiciones f*sico> naturales del planeta. 3eg,n lo menciona en el prem"ulo el profesor Fora>Qse.o, el seminario>taller fue reali!ado con el prop(sito de ela"orar un 8royecto Farco para el estudio de las reas de alta monta'a en -olom"ia, con la participaci(n tanto del sector p,"lico como privado. 3eg,n el profesor, la importancia fundamental de este ecosistema radica en +ue es de all* de donde proceden recursos tan importantes, como el agua y la energ*a para el sostenimiento y desarrollo de las po"laciones humanas +ue ha"itan las veredas, las pe+ue'as aldeas o las grandes ciudades como ocurre en -olom"ia (= . 0l leer con detenimiento los resultados del mencionado evento en el cual participaron algunas de las ms destacadas figuras del +uehacer cient*fico nacional, y la claridad lograda so"re ciertos aspectos, encontramos e.es temticos +ue han sido constantes a lo largo de la percepci(n de algunos cient*ficos so"re la alta monta'aA 4ecesidad de adoptar medidas de acci(n decidida para proteger y conservar lo natural de la intervenci(n humanaN reali!ar investigaci(n para dise'ar modelos de desarrollo sosteni"le y lograr +ue los campesinos cam"ien y adopten las medidas sugeridas. 3i "ien +ueda ahora la "recha a"ierta a pro"lemas para ser a"ordados, es claro +ue el papel de ciertos cient*ficos le.os de ser neutral ha sido decisivo en caracteri!ar la e#istencia de una naturale!a f*sica necesaria para un discurso +ue pol*ticamente legitima una ideolog*a dualista (cultura>naturale!a , y +ue previene la conceptuali!aci(n de h*"ridos ontol(gicos. (/escola, 5::<, ;: . ).- El reto de la Humanizacin del pramo en el discurso ambientalista y en las disciplinas sociales. %e.os de ser un espacio completamente desha"itado y natural como lo demuestran de manera e#pl*cita algunos cient*ficos y profesionales, la alta monta'a es tam"i)n un espacio sociocultural, construido colectivamente por acad)micos, cient*ficos, instituciones am"ientales y por las mismas sociedades locales +ue ha"itan a trav)s de las prcticas tradicionales (el pastoreo y la agricultura desarrollando estrategias adaptativas a las condiciones f*sicas am"ientales.

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/esde una perspectiva amplia, la regi(n paramuna en -olom"ia no es un espacio homog)neo como se representan en el mapa los espacios por encima de DOOO m.s.n.m.. 8or el contrario, y como sucede con las regiones naturales del pa*s, encontramos diversos am"ientes +ue a menudo estn sin clasificar entre los distintos inventarios ela"orados +ue muchas veces ms +ue ilustrar, ocultan la diversidad conceptual fruto de las percepciones y definiciones locales del am"iente. /el mismo modo, en t)rminos socioculturales, la diversidad de e#presiones y adaptaciones humanas a las condiciones f*sicas de un am"iente dif*cil por las caracter*sticas de su clima, humedad, radiaci(n, etc. son numerosas respondiendo a circunstancias muy locales, y tradiciones particulares +ue han marcado el ritmo de la acci(n y los niveles de a"stracci(n conceptual de los grupos humanos +ue han incorporado la alta monta'a como su espacio vital. En la alta monta'a del pa*s es posi"le identificar a grandes rasgos dos tipos "sicos de sociedades humanasA las sociedades ind*genas y las sociedades campesinas. En el caso de las primeras, los cient*ficos sociales han enfati!ado y reivindicado lo ind*gena en cuanto a sus prcticas y concepciones sagradas, m*ticas +ue han mantenido cierto mane.o adecuado de los recursos naturales a trav)s del tiempo (Folano, 5::H . -aso contrario ocurre con las sociedades campesinas, +ue han sido consideradas como un elemento nocivo +ue e.erce prcticas inadecuadas so"re el medio natural, o".eto de cam"io y cuyos comportamientos de"en ser regulados y restringidos, visi"les ms por sus efectos e impactos +ue por sus condiciones particulares de so"revivencia como su.etos socioculturalmente significativos. El po"lamiento de la alta monta'a o por lo menos su utili!aci(n humana, ha tenido lugar durante distintos intervalos en la escala del tiempo, siendo las sociedades ind*genas las +ue as* lo atestiguan. 0s*, en ciertas regiones como -undinamarca, $oyac o 4ari'o, las condiciones actuales del espacio en lo +ue a recursos naturales y densidad de po"laci(n respecta, dan cuenta de un per*odo de uso y ocupaci(n mucho ms prolongado de"ido +ui!s a m,ltiples factores de *ndole hist(rica +ue han incidido en las dinmicas regionales. 3in em"argo, estos casos regionales no constituyen la regla para argumentar

generalidades de uso del espacio en la alta monta'a. 8or el contrario, e#isten regiones de la cordillera central donde el po"lamiento se ha visto interrumpido en el pasado por constituir fronteras ")licas o geogrficas, y cuya apropiaci(n ha sido caracteri!ada como coloni!aci(n tard*a, muy posterior a la cafetera y +ue a,n no han sido estudiadas. Estos po"lamientos implicaron de hecho procesos de conocimiento del medio como fundamento en la apropiaci(n del espacio y en la adaptaci(n al mismo. El conocimiento de los pastos naturales, fuentes de agua y clima, son aspectos fundamentales en la actividad pastoril. 1n campesino, antes de iniciarse en este tipo de actividad conoce muy "ien los accidentes geogrficos y la distri"uci(n de recursos del medio en una dimensi(n temporal y espacial +ue determinan el sostenimiento de su actividad pecuaria y la reproducci(n de los sistemas socioculturales. Q en otros casos, el mismo pramo constituye apenas un sitio de paso en los procesos de coloni!aci(n, tal como aconteci( en el caso de la 3ierra 4evada de 3anta Farta y +ue

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rese'a Keichel /olmatoff (5:=OA5O N punto de vista +ue coincide con el de algunos ar+ue(logos y +ue veremos ms adelante. En este sentido, la regi(n de alta monta'a en -olom"ia encierra un con.unto de am"ientes diversos tanto naturales como socioculturales +ue han sido opacados por la tendencia a homogenei!ar la variedad desde las concepciones preesta"lecidas de lo +ue de"er*a ser la naci(n unificada (Limeno, 5::G . Ceamos ahora c(mo la alta monta'a ha sido perci"ida desde la mirada de algunos cient*ficos sociales, y c(mo su inter)s por conocer los aspectos relacionados con la po"laci(n humana ha sido poco sistemtico, adoptando en algunos casos la visi(n naturalista construida en "uena parte desde las ciencias naturales. 8or cuesti(n de efecto +ui!s, la alta monta'a ha despertado el inter)s de los cient*ficos sociales de"ido a sus connotaciones salva.es, naturales y no humanas, incluso por las e#periencias personales +ue implica, +ue por la identificaci(n de pro"lemas de investigaci(n significativos. 3olo algunos de los tra"a.os reali!ados desde disciplinas como la ar+ueolog*a, la antropolog*a y la geograf*a, nos dan cuenta ms por sus efectos +ue por sus descripciones, de un espacio utili!ado y significado socioculturalmente de acuerdo a m,ltiples situaciones espacioMtemporales de los su.etos implicados. %os datos +ue aportan los tra"a.os ar+ueol(gicos por e.emplo, so"re la utili!aci(n del espacio en la alta monta'a entorno a la su"sistencia de grupos humanos en el pasado son precisos, aun+ue escasos en n,mero. 3eg,n lo plantea Kivera (5::B , el medio am"iente pramo ha despertado poca curiosidad entre los ar+ue(logos por considerarse espacios poco aptos para la ocupaci(n permanente del hom"re precolom"ino (5D . 3in em"argo, estudios como el del mismo Kivera y el de -orreal y Can /er &ammen (5:== entre otros, revelan datos so"re la utili!aci(n del pramo a trav)s de un largo per*odo de tiempo en el cual distintos grupos humanos se adaptaron a los cam"ios del medio am"iente f*sico (clima, vegetaci(n, fauna , en per*odos de tiempo considera"les. En s*ntesis, dichos estudios dan cuenta de aspectos como la cultura material, dieta, cam"ios climticos, flor*sticos, faun*sticos, per*odos de asentamiento, etc., de grupos humanos en el altiplano -undi"oyacense , aportando una informaci(n "sica acerca de

las relaciones especie humana > medio am"iente en la alta monta'a de la regi(n durante intervalos de tiempo amplios. /esde el punto de vista antropol(gico, los estudios reali!ados so"re las po"laciones humanas +ue ha"itan en la regi(n de alta monta'a han tendido a ilustrar de manera panormica ms +ue en profundidad, el impacto de la actividad humana so"re un medio am"iente frgil +ue de"e ser conservado de"ido a su importancia natural como fuente de recursos como el agua. En )ste sentido esta visi(n es ms nota"le en el caso de antrop(logos vinculados con instituciones dedicadas al desarrollo y preocupadas por los pro"lemas de orden am"iental. Ir(nicamente, e#isten amplios y profundos vac*os so"re el conocimiento de los procesos hist(ricos, el po"lamiento, concepciones y uso locales del espacio, etc., +ue miren hacia los grupos de alta monta'a como su.etos socioculturales significativos, ms +ue considerarlos solo por los efectos de su actividad so"re el medio. $ersen (5::5 , plantea +ue la ocupaci(n progresiva y el inicio del cultivo en los pramos de -olom"ia responden a ciertas circunstancias tales como despla!amientos hist(ricos, la presi(n social so"re la tierra y la introducci(n de nuevas

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t)cnicas agr*colas, tomando como casos representativos el pramo de 2uerrero> -undinamarca, la 3ierra 4evada del -ocuy>3antander y $oyac y -um"al>4ari'o. El prop(sito del articulo, seg,n lo menciona el autor, es formular una hip(tesis tentativa acerca de las causas del fen(meno relativamente reciente de la ocupaci(n de los pramos y de sus consecuencias para los recursos de ese medio natural. El uso actual de los pramos en -olom"ia produce un impacto am"iental +ue compromete el futuro de los valiosos ecosistemas paramunos, una de las principales fuentes y reservas de agua pota"le para el pa*s (<D . /esde esta perspectiva el pramo no siempre corresponde con cierto espacio geogrfico ideal para el uso social y cultural sino +ue tam"i)n por sus condiciones presenta limitaciones en los procesos de aprovechamiento de los recursos y pautas de asentamiento. Este aspecto se puede ilustrar en el contraste de dos reas del departamento de $oyac +ue presenta un po"lador de la regi(n en el siglo JCIII (5==: , y +ue a pesar de los cam"ios +ue se han dado desde entonces merecen ser se'aladasA En Ciracach, rea templada la tierra se cultiva con solo ararla y cavarla, y la de 3iacho+ue locali!ada en rea de pramo necesita de ma.ada y arado. 6ue a+u* (en Ciracach no se e#perimentan yelos, ni otras epidemias, ni per.udican el verano ni el invierno, por aver tierras secas y humedas y en 3iacho+ue padecen las sementeras yelos mu+e, y otras savandi#as +ue las devoran y sies e#seci"o en algun modo el verano o el invierno se pierden las sementeras. 6ue para el ganado a+u* no se re+uiere sal y en 3iacho+ue si . . .(024,s.f. 5G -omo se puede o"servar, las posi"ilidades para el cultivo en regiones de pramo son "astante limitadas en comparaci(n con espacios ms clidos de"ido a factores de tipo f*sico ? natural en comparaci(n con la agroindustria intensiva y e#tensiva como ocurre con los valles interandinos y los altiplanos. Qtras actividades no agr*colas facilitan los procesos adaptativos. Este es el caso de la ganader*a, por e.emplo, +ue en ciertas regiones de dif*cil acceso provee una estrategia de su"sistencia ms segura +ue el cultivo, consolidando patrones cognitivos +ue clasifican el espacio f*sico de acuerdo con ciertas categor*as de uso dadas tanto por las e#periencias locales como por las tradiciones +ue se reafirman a trav)s del tiempo. Igualmente, 2on!le! y -rdenas (5::H hacen evidentes los impactos del fuego, de los sistemas ganaderos y del cultivo (actividades humanas so"re el medio natural, la flora y la fauna en el norte de $oyac. %os autores a"ordan un largo per*odo de tiempo, +ue a"arca desde la ocupaci(n prehispnica del pramo a partir del uso de datos ar+ueol(gicos, identificando una utili!aci(n inicial del pramo donde este era sagrado para las culturas ind*genas, hasta el presente y los procesos regionales de uso y po"lamiento +ue han conllevado al agotamiento de importantes recursos. %os autores concluyen +ue la desaparici(n de gran parte de los ecosistemas de alta monta'a en la
Evidentemente, el pramo ha cam"iado mucho desde +ue este testimonio fue formulado. 0hora, .ustamente lo +ue se intenta se'alar es +ue estos argumentos de condiciones dif*ciles para adaptarse en comparaci(n con tierras ms clidas ha pasado a un segundo plano en tanto las condiciones materiales y f*sicas de muchas familias campesinas los o"ligan a replegarse a dichos am"ientes.
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regi(n de estudio, corresponden a factores tales como la e#pansi(n de la frontera agr*cola, as* como con el hecho de +ue la mayor densidad de po"laci(n en $oyac desde tiempos prehispnicos ha venido afectando sus dinmicas productivas. /esde la perspectiva de algunos ge(grafos, el pramo como espacio co"ra sentido en la medida +ue representa un punto de cone#i(n entre lo natural y lo humano. 8ara muchos de ellos, el pramo es un espacio ha"itadoN es decir, es una construcci(n cultural, lo +ue se apro#ima al planteamiento de la disciplina antropol(gica. 1na de los primeros intentos de clasificaci(n de )sta relaci(n entre hom"re y naturale!a, fue dada por el geogrfo Ernesto 2hul ([5:HG ] citado en Tocancip 5::; , a partir de cuatro tipo de regiones, en las cuales caracteri!a a la primera como regi(n natural en la +ue e#iste prevalencia de vegetaci(n en un :OP con Tpoca po"laci(n humana y ninguna o"ra cultural (5;= . En un segundo tra"a.o, casi treinta a'os despu)s, su )nfasis se despla!a hacia la imponencia humana en el pramoN el cual produce una sensaci(n de li"ertad y de independencia, al mismo tiempo +ue da una imagen precisa de la verdadera magnitud del hom"re frente a la naturale!a. (2hul,5::H, pr(logo . El pramo entonces, es fuente de sentimientos e inspiraci(n, triste!a y alegr*a acompa'ados por el silencio y la +uietud. %os pramos en la visi(n del ge(grafo, tiene un papel fundamental para la vida del pa*sN de"en ser entendidos como ecosistemas estrat)gicosA %as grandes estrellas hidrogrficas... de"en protegerse celosamente y recuperar lo deteriorado. 3i ello no es as*, ha"remos cam"iado la sosteni"ilidad de la naci(n por unos miopes resultados a corto pla!o. En este sentido, la postura de 2uhl vuelve otra ve! a la de 5:HG, ya +ue ve .. -on profunda preocupaci(n el maltrato y la ocupaci(n de los pramos con todo tipo de actividades +ue no solo afectan esos ecosistemas ,nicos y maravillosos del tr(pico h,medo, sino +ue tienen un efecto tremendo so"re la oferta h*drica nacional. 4o de"emos olvidar +ue la funci(n del pramo es la de ser la f"rica de agua del pa*s antes +ue servir a prop(sitos individuales para o"tener unas magras y me!+uinas cosechas agr*colas, o para +uemar y o"tener unos escasos reto'os para engordar el ganado. Qtro ge(grafo, Folano (5::H , considera +ue el concepto de pramo incorpora m,ltiples elementos de carcter natural pero tam"i)n sociocultural e hist(ricoA se integran como sistemas comple.os, cuyo conocimiento de"e comprender no solo los patrones estructurales y fision(micos sino las variadas circunstancias espacio temporales (5= . /esde la perspectiva de Folano, la alta monta'a es el resultado de la interacci(n entre mundo natural, fenomenol(gico, y las concepciones socioculturales particulares so"re los elementos +ue lo integran. El autor pone en evidencia una cuesti(n fundamental +ue hasta el momento no ha sido considerada en la literatura so"re el temaA El pramo como referente conceptual no solo responde a ciertas caracter*sticas emp*ricas, sino +ue corresponde a una construcci(n ideal +ue se circunscri"e a las circunstancias espacio> temporales donde se produce, y condicionada por los intereses particulares de +uienes lo apropian. %o +ue Folano intenta ilustrar a lo largo de su articulo, es el c(mo los pramos son el resultado de los procesos socioculturales +ue acontecen en ellos, desde las concepciones m*tico religiosas de los grupos ind*genas andinos, hasta la visi(n cient*fica de nuestros d*as. 3in em"argo, no a"orda directamente las sociedades

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campesinas asentadas en la alta monta'a, ni presenta anlisis del orden discursivo fundamentndose e#clusivamente en categor*as hist(ricas en un perspectiva lineal evolutiva. En )ste sentido, acerca de la visi(n cient*fica del pramo, Folano plantea +ue )ste ha sido presentado desde una perspectiva esencialmente naturalista, otorgando una e#plicaci(n parcial acentuada en lo natural, aun+ue sus paisa.es hace tiempo poseen fuertes e importantes determinaciones sociales (G; . -onsidera as*, la necesidad de tener en cuenta los conte#tos glo"ales, hist(ricos, culturales, socioam"ientales, etnol(gicos y pol*ticos para comprender y no s(lo e#plicar el am"iente pramo como un espacio hist(ricamente construido. El autor concluye, +ue el pramo ha pasado de ser el espacio sagrado de las concepciones ind*genas a ser considerado como h"itat humanoA espacio de coloni!aci(n, ocupaci(n, transformaci(n, turismo, estrat)gico, cient*fico, conservacionista... convergencia discursiva. (HG En s*ntesis, las disciplinas sociales se han ocupado de las sociedades de la alta monta'a en distintos momentos hist(ricos, prehispnicos (caso de la ar+ueolog*a y de coloni!aci(n actual (geograf*a y antropolog*a . En este ,ltimo caso, es d(nde se hace ms nota"le las variaciones discursivas so"re la relaci(n cultura ? naturale!a y especialmente, un despla!amiento de lo natural a lo humano, teniendo en cuenta los efectos del uso y e#plotaci(n de los recursos presentes en )ste espacio altitudinal. El po"lamiento de las !onas de pramo, tam"i)n han correspondido con factores sociales y econ(micos como la presi(n por el recurso tierra, la concentraci(n de la po"laci(n en algunas regiones y las migraciones hacia otrasA el pramo no siempre se

presenta como un espacio deseado sino tam"i)n como un espacio o"ligado por+ue las circunstancias sociales y econ(micas lo .ustifican. En otra dimensi(n, el pramo tam"i)n ha sido perci"ido como una frontera natural, sitio de paso, en el +ue el po"lamiento no ha sido posi"le. -reemos +ue esta visi(n ha sido dominante en la mayor parte de los discursos de las disciplinas, limitando las variaciones de su uso social, cultural y hasta pol*tico. 2. Consideraciones Finales &emos anali!ado, grosso modo, en los pasa.es precedentes, c(mo las ciencias naturales y las disciplinas sociales han considerado el medio natural desde variados enfo+ues. En cuanto a las ciencias naturales, se ha evidenciado la naturali!aci(n del medio am"iente, proceso +ue ocurre a trav)s de la clasificaci(n y caracteri!aci(n de las especies vegetales y animales presentes en la alta monta'a. 3i "ien es cierto +ue el m"ito de atenci(n se reduce al mundo natural, la varia"le humana es vista como un elemento de e#terioridad +ue afecta las condiciones ideales de ese espacio naturali!ado. 0 la inversa, en el caso de las disciplinas sociales, sus practicantes en muchos casos aprecian el espacio naturali!ado como algo instrumental y e#terior a la cultura.

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Esto sugiere, tal como lo se'al( recientemente L. 8eter $rosius (5::: , +ue los estudios de movimientos am"ientalistas, retrica-discursos , y representaciones proveen un rea tremendamente f)rtil para e#plorar y e#tender cual+uier n,mero de discusiones actuales te(ricas dentro y ms all de la disciplina de la antropolog*a . . . (3u"rayado nuestro (B=; . El pro"lema es c(mo tender ese puente disciplinario cuando e#iste una tradici(n acad)mica confinada a prcticas definidas por sus propios es+uemas cognitivos. Este puede ser el caso de la misma 0ntropolog*a +ue al igual +ue otras disciplinas sociales no puede hoy por lo menos criticar la ilusi(n de +ue un solo aspecto de la vida social pueda ser el fundamento general y ,nico de todos los dems aspectos (2odelier, 5::H,5: . /e igual manera, las condiciones sociales, econ(micas, pol*ticas e hist(ricas, pueden incentivar la e#ploraci(n de dilogos entre sa"eres, tratando de con.ugar los intereses de las mismas disciplinas y de a+uellos +ue poseen un conocimiento local con la perspectiva de reconstruir usos del espacio, "ien sean considerados sosteni"les o no. Esto se nota con mayor relevancia en lo +ue 3achs (5::< denomin( la crisis de la naturale!a y la crisis de la Lusticia. En la primera, destacando el agotamiento de los recursos naturales (reivindicaci(n de los naturalistas, ec(logos y am"ientalistas y en la segunda, .ustificada por la necesidad de aprovechar los recursos por parte de grupos sociales en condiciones de desigualdad social en cuanto al acceso a los mismos (antrop(logos, soci(logos . 0un+ue reconocemos +ue )sta divisi(n es pro"lemtica, consideramos +ue la tendencia general de )sta afirmaci(n se encuentra en "uena parte anclada en la formaci(n, intereses y simpat*as derivadas de cada ciencia y disciplina +ue tiende actualmente a integrar am"as perspectivas. Qtro campo del sa"er, ha sido sugerido en el ep*grafe de Fart*n Eierro al inicio de )ste art*culo so"re la e#periencia y conocimiento alcan!ado por +uienes ha"itan la pampa argentina, y +ue por e#tensi(n, tam"i)n puede ser aplicado a a+uellos +ue ha"itan la alta monta'a ecuatorial. 0un+ue se trata de una e#presi(n radical, vista desde el otro e#tremo, se evidencia un sa"er especiali!ado +ue no se puede desconocer y +ue desde la percepci(n de ellos, es muy claraA el am"iente natural es algo +ue de"e ser transformado y aprovechado para so"revivir, lo cual implica un conocimiento en ello. %o anterior, sugiere la construcci(n de una visi(n ms integrada de sistemas de conocimientos +ue en su operacionali!aci(n sigue estando fragmentadas entre las mismas disciplinas sociales, ciencias naturales y tecnol(gicas y el conocimiento emp*rico de +uienes ha"itan el pramo. Lustamente, uno de los esfuer!os de )ste art*culo, ha sido mostrar c(mo la varia"le humana es considerada en relaci(n con la alta monta'a como un elemento de e#terioridad, a.eno a los recursos locali!ados en ese espacio vital, ms +ue como parte integrante de )l. %o pro"lemtico, es +ui!s, las nociones construidas de lo adecuado o inadecuado con respecto al uso y mane.o de los recursos. 3i "ien es cierto, +ue no se pueden o"viar los efectos de la actividad humana so"re la alta monta'a, y so"re otros espacios f*sicos estrat)gicos +ue se ven amena!ados al ritmo de motosierras, "a.o los a!adones, la pisada del ganado o las fumigaciones con glifosato, tampoco se pueden reducir los anlisis a pro"lemas estrictamente am"ientales acudiendo a cierto altruismo

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ecol(gico o conservacionista, desviando la investigaci(n y conocimiento de los grupos humanos asentados en esta fran.a altitudinal. Es importante destacar, +ue la po"laci(n humana en la alta monta'a es muy reducida en comparaci(n con la +ue ha"ita en tierras ms "a.as y clidasN adems, tam"i)n se de"e reconocer +ue algunos e.es temticos "sicos so"re el pramo todav*a estn por investigarse en profundidad. 5H 0 manera de hip(tesis podr*amos plantear +ue la po"laci(n de alta monta'a ha sido invisi"ili!adaN no as*, en el caso de los recursos naturales +ue en el m"ito de la glo"ali!aci(n y el capital ad+uieren visi"ilidad. %o natural se convierte as*, en producto de venta transnacional +ue al proveer recursos estrat)gicos como el agua hacen parte de un discurso fundado en lo conservacionista +ue lo legitima. 3i se +uiere, empie!a a pensarse +ue lo am"iental es una condici(n necesaria para el sistema capitalista, si )ste +uiere su"sistir. 0un+ue no hemos anali!ado el pramo en el m"ito de la glo"alidad, sus v*nculos con la pol*tica nacional e internacional so"re el mane.o de un paradigma am"iental dominante son claros. Este, constituye un tema fundamental no s(lo para la antropolog*a sino tam"i)n para otras disciplinas como la econom*a, la pol*tica y la misma geograf*a. Einalmente, +ueda mucho por investigar a nivel regional so"re la alta monta'a como un espacio donde las condiciones f*sicas limitan la actividad humana, pero no la determinan. &asta ahora, el papel de algunos cient*ficos e investigadores sociales y de las instituciones del go"ierno encargadas de lo am"iental +ue han apropiado de estos fragmentos discursivos, ha consistido ms en argumentar lo +ue la alta monta'a de"er*a ser +ue indagar acerca de su naturale!a integrada (humana y am"iental N aun+ue e#isten algunos tra"a.os +ue se u"ican en )sta ,ltima dimensi(n. 3i algo +ueda claro, es +ue los espacios por encima de los DOOO m.s.n.m. en los 0ndes colom"ianos no estn desha"itados, ni son naturales en el sentido +ue no e#isten por s* mismos. Fientras las iniciativas de distinto orden a nivel local y regional e inclusive internacional, a trav)s de mecanismos modernos (.ur*dicos, institucionales, cient*ficos, etc. , no consideren las condiciones socioculturales y econ(micas de las po"laciones circunvecinas a los pramos, tales intentos encaminados a salvar los recursos contenidos en la alta monta'a colom"iana sern en vano. En consecuencia, consideramos +ue los encuentros discursivos de los actores +ue convergen en el pramo, o lo +ue ha sido denominado como la alta monta'a ecuatorial en nuestro pa*s, constituyen un reto y una posi"ilidad prctica, +ue podr*a ser estimada y asumida, como una pol*tica social de Estado frente a la pro"lemtica am"iental nacional. 3in em"argo, hoy por hoy, las disciplinas en nuestro medio antes de entrar en dilogos con otras disciplinas, creemos poseen retos consigo mismas en la consolidaci(n de su propio sa"er y su +uehacer acad)mico y prctico, lo +ue podr*a afectar la concreci(n de un dilogo interdisciplinario entorno a pro"lemas comunes. EFE ENCIAS
&ay +ue notar +ue e#iste una mayor co"ertura de investigaciones sociales y f*sicas so"re los pramos de la cordillera oriental +ue so"re la central y +ue apenas se ha e#plorado en algunas localidades.
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0rchivo 2eneral de la 4aci(nk ($ogot . Cisitas $ol*var, <, f.<BGv. s.f. $ersen, Qtto. .bservaciones *reli$inares sobre el cultivo en %onas de p/ra$o de 'olo$bia. 4ovedades -olom"ianas. 4ueva Epoca. 4o. D /ic. 5::5. Fuseo de &istoria 4atural. 1niversidad del -auca. 8opayn. $ohannan, 8 y 2la!er, F. Antropologa. 0ecturas&. 12 +dicin, Madrid: Macgra345ill. 6778. $rosius, L. 8eter. Anal(ses and !nterventions: Anthropological +ngage$ents 3ith +nviron$entalis$.9 -urrent 0nthropology, Colume GO, 4um"er D, Lune 5:::, pp. B==> DO:. -aldas, Erancisco Los) de. el in"lu#o del cli$a sobre los seres organi%ados&. EnA Q"ras completas. $ogot A 1niversidad 4acional M Imprenta 4acional. 8p. =:>55:. 5:<<. -orreal, 2on!alo y Can der &ammen, Thomas. !nvestigaciones Arqueolgicas en los abrigos rocosos del :equenda$a . 3antaf) de $ogota. $i"lioteca del $anco popular. 5:==.

/owie 5::H Esco"ar, 0rturo. A"ter nature: Steps to an Antiessentialist *olitical +colog(.& -urrent 0nthropology, Colume GO, 4um"er I, Ee"ruary 5:::. 8p. I>DO. 2hul, Ernesto. 0os p/ra$os circundantes de la Sabana de ;ogot/ . 3anta E) de $ogot. Eondo EE4. (5:;B . 5::H. 2odelier, Faurice. +st/ la Antropologa Social !ndisoluble$ente Atada al occidente, su :ierra )atal9. Kevista Internacional de las -iencias 3ociales, 4o 5GD, Fadrid, Far!o de 5::H. 2on!le!, Erancisco y -rdenas, Eelipe. +l p/ra$o un paisa#e deshu$ani%ado: +l caso de las *rovincias del )orte ( <utierre% ($oyac > -olom"ia . EnA Keyes U., 8edro (ed El 8ramo Ecosistema de 0lta Fonta'a. 3anta E) de $ogot. Editorial -(dice. 5::H. &ernande!, Los). Martn Fierro. *oe$a en Internacional del %i"ro. 5:;H. os partes 8romociones y Ediciones, -lu"

I20-, Atlas de 'olo$bia&, versin $ulti$edia,4 'op(right, 0icencia de uso de la edicin !<A'., 5::=.

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Limeno, Firiam. =egin, )acin ( iversidad 'ultural&. +n Silva, =en/n >+d?. :erritorios, =egiones ( sociedades&. Santa", de ;ogot/. 'erec4@nivalle. +ditorial *resencia. 677A Lunguito, Ko"erto y 8i!ano, /iego (-oord . *roduccin de 'a", en 'olo$bia& 62 +dicin, ;ogot/ : Fedesarrollo ( Fondo 'ultural 'a"etero. Iaplan, /. y Fanners, K. !ntroduccin crtica a la teora antropolgica.& M,Bico: 4ueva Imagen,5:=:. Iearney, Fichael. =econceptuali%ing the peasantr(. Anthropolog( in global perspective&. -oloradoA @estview press. ::< Ihan, T. 3. :eBtos Funda$entales en la Antropologa. +l concepto de 'ultura&. ;arcelona : +ditorial Anagra$a, 67C8. %eff, Enri+ue. A$biente ( articulacin de ciencias&. EnA %eff, E (-oord. . 0os proble$as del conoci$iento ( la perspectiva a$biental del desarrollo&. F)#icoA 3JJI, 5:;<, pp.=B> 5BH.

%o!ano, Los) 0. y 8a"(n, Los) /. (ed Femorias del 3eminario>Taller so"re 0lta Fonta'a -olom"iana. 3anta E) de $ogot. 0cademia -olom"iana de -iencias E#actas, E*sicas y 4aturales. Editorial 2uadalupe. 5::H. %uke, 5::: %lano, Fanuel del. %os 8ramos de los 0ndes. 3anta E) de $ogot. Editorial %*nea. 5::O. Fc 2ee, K. Lon and @arms, %. Kichard. Anthropological :heor(. An introductor( histor(. 0ondon4:oronto: Ma("ield *ublishing 'o$pan(. 677D. Folano, Loa+u*n. *aisa#es de la Alta MontaEa +cuatorial&. +n : =e(es, *edro >ed? +l */ra$o un +cosiste$a de Alta MontaEa&. Fundacin de +cosiste$as Andinos. 677F. Fontaner y 3im(n (Ed. . iccionario +nciclop,dico 5ispano4a$ericano&. Tomo JC, 4ew Sork A $arcelona, @.F. Lackson Inc. 5:D<. Fora>Qse.o, %uis E. S 3turm, &elmut.(ed +studios +colgicos del */ra$o ( del ;osque Alto4Andino 'ordillera .riental de 'olo$bia&. Santa", de ;ogot/. Acade$ia 'olo$biana de 'iencia +Bactas, Fsicas ( )aturales. +ditorial <uadalupe. 677A. Foreno, -onstan!a y Fora>Qse.o, %uis E . +studio de los Agroecosiste$as de la regin de Sabaneque >Municipio de :ausa, 'undina$arca? ( algunos de sus e"ectos sobre la

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vegetacin ( el suelo&. +n: Mora4.se#o,0uis +. Y Stur$ 5el$ut >ed?. +studios +colgicos del */ra$o ( del ;osque Alto4Andino&. 'ordillera .riental de 'olo$bia&. Santa F, de ;ogot/. Acade$ia 'olo$biana de 'iencias +Bactas, Fsicas ( naturales. +ditorial <uadalupe. 677A. Forgan, &. %ewis. Sociedad Antigua&. +n : *aul ;ohannan ( MarG <la%er, Antropologa 0ecturas, 12 +dicin, Madrid: Macgra345ill, 6778. *p.814DH. Keichel /olmatoff, 2erardo y 0licia. :he *eople o" Arita$a. :he 'ultural personalit( o" a 'olo$bian $esti%o Iillage . -hicagoA The 1niversity of -hicago 8ress. V5:<5W.5:=O. Kangel y otros. 'olo$bia diversidad bitica !!. :ipos de vegetacin en 'olo$bia.& Santa F, de ;ogot/ : +d. <uadalupe. 677C. Kangel, Qrlando y 3turm, &elmut. +cologa de los */ra$os Andinos. Iisin *reli$inar !ntegrada&. 3anta E) de $ogot. Editorial 2uadalupe. 5:;H. Kivera E, 3ergio . )eusa 7HHH aEos de *resencia 5u$ana en el */ra$o&. Santa F, de ;ogot/. Fundacin de !nvestigaciones Arqueolgicas. ;anco de la =epJblica. 6771. 3achs, @olfgang. 0a anato$a poltica del Kdesarrollo sostenibleK& EnA 0utores Carios. 0a gallina de los huevos de oro&. Santa F, de ;ogot/: '+=+'-+'.F.) ., +ditorial <ente )ueva, 677D. 3ilva, Kenn. =epJblica 0iberal ( 'ultura *opular&. EnA Tocancip, Lairo (Editor . %a Eormaci(n del Estado ? 4aci(n y las disciplinas sociales en -olom"ia. 8opaynAEditorial 1niversidad del -auca. BOOO. pp.H5>.;:. 3teward, L. The 8atrilineal $and. EnA Fc 2ee, K. Lon and @arms, %. Kichard. Anthropological :heor(. An introductor( histor(. 0ondon4:oronto: Ma("ield *ublishing 'o$pan(. 677D. *p. 118418L. Tocancip, Lairo. 0os estudios ca$pesinos en la Antropologa colo$biana. 67AH M 67DH.& =evista *roble$as *olticos 0atinoa$ericanos, 4o G>H, 0'o D, 1niversidad del -auca, 8opayn, -olom"ia, diciem"re de 5::;. 8p. 5=5>5:=. Cessuri, F.-. &e"e. Antropologa ( A$biente&. EnA %eff, E (-oord. . 0os proble$as del conoci$iento ( la perspectiva a$biental del desarrollo&. F)#icoA 3JJI, 5:;<, pp.BOD>BBB. Can /er &ammen, Thomas. 0a in/$ica del Medio A$biente en la Alta MontaEa +cuatorial: 5istoria, 'a$bio <lobal ( biodiversidad&. +n: 0o%ano, Nos, A. ( *abn, Nos, . >ed.? Me$orias del se$inario4 :aller sobre alta $ontaEa colo$biana&. Santa", de ;ogot/. +ditorial <uadalupe. 677F. @allerstein, I. (-oord. et al. Abrir las ciencias sociales.& -omisi(n 2ul"enkian para la reestructuraci(n de las ciencias sociales A Immanuel @allerstein (presidente , -alestous Lumaa, Evelyn Eo# Ieller, Lurgen Iocka, /omini+ue %ecourt, Calentin S. Fudim"e,

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8eter, L. Taylor, Fichel >Kolph Trouillot y Kichard %ee (3ecretario -ient*fico . 5X Ed. F)#ico A 3iglo JJI editores. 5::<.