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Contexto Histrico del Barroco La decadencia poltica y militar El siglo XVII fue para Espaa un perodo de grave crisis poltica, militar, econmica y social que termin por convertir el Imperio Espaol en una potencia de segundo rango dentro de Europa. Los llamados Austrias menores !elipe III, !elipe IV y "arlos II de#aron el go$ierno de la nacin en manos de ministros de confian%a o validos entre los que destacaron el duque de Lerma y el conde duque de &livares. En poltica e'terior, el duque de Lerma, valido de !elipe III, adopt una poltica pacifista y logr aca$ar con todos los conflictos (eredados del reinado de !elipe II. )or el contrario, el conde duque de &livares, valido de !elipe VI, involucr de lleno a Espaa en la guerra de los *reinta Aos, en la que Espaa sufri graves derrotas militares. +urante la segunda mitad del siglo, !rancia aprovec( la de$ilidad militar espaola y e#erci una continua presin e'pansionista so$re los territorios europeos regidos por "arlos II. "omo consecuencia de esta presin, la "orona espaola perdi $uena parte de sus posesiones en Europa, de modo que a principios del siglo XVIII el Imperio espaol en Europa esta$a totalmente liquidado. En poltica interior, la crisis no fue menos importante. El duque de Lerma procedi a la e'pulsin de los moriscos ,-./01, con lo que se arruinaron las tierras de regado del litoral levantino, y permiti la generali%acin de la corrupcin administrativa. )osteriormente, la poltica centralista del conde duque de &livares provoc numerosas su$levaciones en "atalua, )ortugal, Andaluca, 23poles y 4icilia. La re$elin catalana fue sofocada el ao -.56, mientras que la su$levacin portuguesa desem$oc en la independencia de ese pas ,-..71.

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Contexto Histrico del Barroco Biblioteca Virtual: )oesas y o$ras de teatro de Lope de Vega, "aldern de la 8arca, *irso de 9olina, :uevedo y otros autores del 4iglo de &ro La decadencia poltica y militar El siglo XVII fue para Espaa un perodo de grave crisis poltica, militar, econmica y social que termin por convertir el Imperio Espaol en una potencia de segundo rango dentro de Europa. Los llamados Austrias menores !elipe III, !elipe IV y "arlos II de#aron el go$ierno de la nacin en manos de ministros de confian%a o validos entre los que destacaron el duque de Lerma y el conde duque de &livares. En poltica e'terior, el duque de Lerma, valido de !elipe III, adopt una poltica pacifista y logr aca$ar con todos los conflictos (eredados del reinado de !elipe II. )or el contrario, el conde duque de &livares, valido de !elipe VI, involucr de lleno a Espaa en la guerra de los *reinta Aos, en la que Espaa sufri graves derrotas militares. +urante la segunda mitad del siglo, !rancia aprovec( la de$ilidad militar espaola y e#erci una continua presin e'pansionista so$re los territorios europeos regidos por "arlos II. "omo consecuencia de esta presin, la "orona espaola perdi $uena parte de sus posesiones en Europa, de modo que a principios del siglo XVIII el Imperio espaol en Europa esta$a totalmente liquidado. En poltica interior, la crisis no fue menos importante. El duque de Lerma procedi a la e'pulsin de los moriscos ,-./01, con lo que se arruinaron las tierras de regado del litoral levantino, y permiti la generali%acin de la corrupcin administrativa. )osteriormente, la poltica centralista del conde duque de &livares provoc numerosas su$levaciones en "atalua, )ortugal, Andaluca, 23poles y 4icilia. La re$elin

catalana fue sofocada el ao -.56, mientras que la su$levacin portuguesa desem$oc en la independencia de ese pas ,-..71.

La crisis social y econmica En el siglo XVII, Espaa sufri una grave crisis demogr3fica, consecuencia de la e'pulsin de casi ;//./// moriscos y de la mortalidad provocada por las continuas guerras, el (am$re y la peste. La sociedad espaola del siglo XVII era una sociedad escindida< la no$le%a y el clero conservaron tierras y privilegios, mientras que los campesinos sufrieron en todo su rigor la crisis econmica. La miseria en el campo arrastr a muc(os campesinos (acia las ciudades, donde espera$an me#orar su calidad de vida= pero en las ciudades se vieron a$arcados al e#ercicio de la mendicidad cuando no directamente a la delincuencia. )or otra parte, la #erarqui%acin y el conservadurismo social dificulta$an el paso de un estamento a otro y slo algunos $urgueses lograron acceder a la no$le%a. La >nica posi$ilidad que se ofreca al estado llano para o$tener los $eneficios que la sociedad estamental conceda a los estamentos privilegiados era pasar a engrosar las filas del clero. Este (ec(o, unido al clima de fervor religioso, tra#o como consecuencia que durante el siglo XVII se duplicara el n>mero de eclesi3sticos en Espaa. Caracteristicas generales del Barroco El 8arroco es una ?poca contrapuesta al @enacimiento que destaca por un siempre presente sentimiento de desconfian%a, pesimismo y desengao. Estas son algunos aspectos de esta ?poca en materia social, cultural, artstica y literaria< Aspectos Polticos: Felipe II Felipe III Felipe IV Carlos II +espreocupacin y de$ilidad de los monarcas y direccin de la nacin por ineficaces validos "orrupcin 8ancarrota del estado Aspectos !ociales "ada demogr3fica< guerras, (am$re, migraciones a la periferia y Am?rica Estructura social< no$le%a privilegiada pero inoperante ,concentra la rique%a pero no la invierte en industria1 La $urguesa no tiene suficiente dinero para crear industria Empo$recimiento general y fuertes su$idas de impuestos AB contraste de la gran po$re%a del pue$lo con el lu#o en la corte

Aspectos "conmicos "ontraste po$re CAB rico @educcin de los $eneficios de las colonias Escase% de mano de o$ra Aumento de la mendicidad ,pcaros, vaga$undos, ladrones, ...1

=> Pesimismo, escepticismo y desengao AB )ara superar este sufrimiento< gran deseo de goce D ideali%acin de la vida D tendencia a la e'ageracin D $>squeda de la perfeccin y el retorcimiento D contrastes ,t?cnica del claro oscuro1

#enacimiento: H$%A&I!%' I("ALI)A(' Barroco: H$%A&I!%' VI*ALI!*A ,individualidad e (istoricidad de los (om$res en primer plano Contexto Cultural del Barroco La +undamentacin del racionalismo El pensamiento racionalista tuvo en el siglo XVII algunas de sus figuras m3s destacadas< +escartes, Lei$ni% , 4pino%a... *odos ellos relegaron la posi$ilidad de un sa$er revelado y defendieron que la ra%n es la principal fuente de conocimiento (umano. +e este modo sentaron las $ases del racionalismo. :uienes m3s influyeron en el pensamiento posterior fueron el fsico italiano Ealileo Ealilei y el matem3tico franc?s @en? +escartes. Ealileo Ealilei fue uno de los fundadores del m?todo e'perimental. A partir de sus o$servaciones, enunci las leyes de cada de los cuerpos y refrend la teora (elioc?ntrica de "op?rnico. +e$ido a sus conclusiones, Ealileo fue sometido a un (umillante proceso inquisitorial, en el que se le o$lig a a$#urar de sus argumentos so$re el despla%amiento de la *ierra alrededor del 4ol. @en? +escartes fundament el racionalismo filosfico y cientfico. )artiendo de la crtica de los sentidos como forma de conocimiento (a de fundamentarse en la intuicin de principios incuestiona$les= desde ese momento, la ra%n ela$ora construcciones cada ve% m3s a$stractas, siguiendo un m?todo deductivo. En Espaa, la influencia del racionalismo apenas se de# sentir. En su lugar, se registra una actitud de escepticismo (acia la naturale%a (umana, escepticismo que conduce a una visin pesimista del mundo radicalmente opuesta al optimismo renacentista. Fn $uen e#emplo de esta actitud lo encontramos en 8altasar Eraci3n, para quien las >nicas armas de que se dispone para com$atir el estado de crisis y ruina de la sociedad son el individualismo y la desconfian%a (acia los dem3s.

Literatura Barroca El ideal artstico del 8arroco !rente al clasicismo renacentista, el 8arroco valor la li$ertad a$soluta para crear y distorsionar las formas, la condensacin conceptual y la comple#idad en la e'presin. *odo ello tena como finalidad asom$rar o maravillar al lector. +os corrientes estilsticas e#emplifican estos caracteres< el conceptismo y el culteranismo. Am$as son, en realidad, dos facetas de estilo $arroco que comparten un mismo propsito< crear complicacin y artificio. "onceptismo y "ulteranismo "l conceptismo El conceptismo incide, so$re todo, en el plano del pensamiento. 4u terico y definidor fue Eraci3n, quien en agude%a y arte de ingenio defini el concepto como Gaquel acto del entendimiento, que e'prime las correspondencias que se (allan entre los o$#etosG. )ara conseguir este fin, los autores conceptistas se valieron de recursos retricos, tales como la parado#a, la anttesis, la paronomasia, la met3fora o la elipsis. *am$i?n emplearon con frecuencia la diloga, recurso que consiste en emplear un significante con dos posi$les significados, y la polisemia. 4u representante principal fue !rancisco :uevedo.

"l culteranismo El culteranismo, cuyo principal e'ponente fue Engora, se preocupa, so$re todo, por la e'presin y la $>squeda de la $rillante% formal. 4us caracteres m3s so$resalientes son la latini%acin del lengua#e y el empleo intensivo de met3foras e im3genes. La latini%acin del lengua#e se logra fundamentalmente mediante el uso intensivo del (ip?r$aton y el gusto por las oraciones largas y por incluir cultismos y neologismos, como por e#emplo, fulgor, candor, armona, palestra. La met3fora es la $ase de la poesa culterana. El encadenamiento de met3foras o series de im3genes tiene el o$#etivo de (uir de la realidad cotidiana para instalarnos en el universo artificial e ideali%ado de la poesa. +estaca adem3s el empleo de un estilo oscuro y difcil presidido por una acumulacin e intensificacin de recursos. 4on frecuentes adem3s las alusiones mitolgicas.

Fn arte teatral El $arroco artstico contrasta a$iertamente con el ideal de armona, proporcin y medida que propugn el @enacimiento. Las principales caractersticas del arte $arroco son<
(inamismo, El artista $arroco desea crear sensacin constante de movimiento. !rente al

predominio de las lneas rectas en el arte renacentista, el 8arroco se vale, so$re todo, de la lnea curva. *eatralidad, El artista intenta conmocionar emotivamente al espectador y para ello recurre a procedimientos (iperrealistas. Esta intencionalidad se aprecia, por e#emplo, en la representacin de "ristos yacentes y en toda la imaginera sacra. (ecorati-ismo y suntuosidad, El artista del 8arroco atiende por igual a lo esencial y a lo accidental. +e a( su minuciosidad en la composicin de pequeos detalles y su gusto por la ornamentacin. Contraste, El artista $arroco se manifiesta contrario al equili$rio y a la uniformidad renacentistas. 4u ideal es acoger en una misma composicin visiones distintas, y (asta antagnicas, de un mismo tema. En los cuadros de asunto mitolgico, por e#emplo, los dioses aparecen me%clados con persona#es del pue$lo.

Barroco Literario en "spa.a El siglo XVII y el auge de las premisas $arrocas coincidieron en Espaa con un $rillante y fecundo perodo literario que dio en llamarse 4iglo de &ro. Est?ticamente, el $arroco se caracteri%, en lneas generales, por la complicacin de las formas y el predominio del ingenio y el arte so$re la armona de la naturale%a, que constitua el ideal renacentista. Entre los rasgos m3s significativos del $arroco literario espaol resulta relevante la contraposicin entre dos tendencias denominadas conceptismo y culteranismo, cuyos m3'imos representantes fueron, respectivamente, !rancisco de :uevedo y Lus de Engora. Los conceptistas se preocupa$an esencialmente por la comprensin del pensamiento en mnimos t?rminos conceptuales a trav?s de contrastes, elipsis y otras y otras figuras literarias. )or el contrario, los culteranos $usca$an la delectacin de una minora culta mediante el recurso a met3foras, giros e (ip?r$oles, con modificacin de las estructuras fraseolgicas, en $usca del m3'imo preciosismo. "aracterstica del $arroco (isp3nico fue tam$i?n la contraposicin entre realismo e idealismo, que alcan% su m3'ima e'presin en la que

estara llamada a convertirse en una de las cum$res de la literatura universal, El ingenioso (idalgo don :ui#ote de la 9anc(a ,primera parte, -./5= segunda, -.-51, de 9iguel de "ervantes. En toda la o$ra po?tica de la Engora, figura destacada del culteranismo, se (all presente el $rillante estilo que lo (i%o famoso, cargado de neologismos y complicadas met3foras. 93s sencillo en su primera etapa, a partir de los poemas mayores !3$ula de )olifemo y Ealatea ,-.-61 y 4oledades ,-.-;1 se acentuaron sus artificios y el car3cter culto y minoritario de su poesa. !ue ensal%ado por unos y fero%mente atacado por otros en su ?poca. Entre los m3s so$resalientes seguidores de Engora se cuentan Huan de *assis y )eralta, conde de Villamediana, autor del poema mitolgico La gloria de 2iquea ,-.661, y )edro 4oto de @o#as.

"omo el de Engora, el estilo de :uevedo es estructuralmente comple#o, aunque utili% siempre un lengua#e llano y no vacil en ocasiones en recurrir a un tono proca% y $rutal. Los temas que lo inspiraron fueron muy variados< morales, satricos, religiosos, de amor, etc., y en el desarrollo de todos ellos su$yace una concepcin angustiada de la condicin (umana, com>n a o$ras tales como la novela picaresca titulada La vida del 8uscn, llamado don )a$los ,-.6.1, o la alegora 4ueos ,-.6I1. En esta ?poca se distingui adem3s una lnea clasicista diferenciada en dos corrientes $3sicas< la escuela sevillana, en la que destac @odrigo "aro, y la escuela aragonesa, cuyos representantes de mayor entidad fueron los (ermanos 8artolom? Leonardo y Lupercio Leonardo de Argen sola, cultivadores de una lrica doctrinal y morali%ante. En el 3m$ito de la prosa narrativa del perodo $arroco (all su marco la figura de 9iguel de "ervantes 4aavedra, autor tam$i?n de poemas y comedias, que (a sido considerado un3nimemente como la gran figura a lo largo de la gestacin y la evolucin de las letras espaolas. En el :ui#ote, "ervantes cre el prototipo a partir del cual nacera al novela moderna. "once$ida en principio para satiri%ar las novelas de ca$alleras, los dos protagonistas de la o$ra, don :ui#ote y 4anc(o, (an perdurado como sm$olos de dos visiones enfrentadas del mundo< la idealista y la realista. &tras o$ras relevantes de "ervantes, siempre ensom$recidas por la universal dimensin del :ui#ote, fueron las 2ovelas e#emplares ,-.-;1 y Los tra$a#os de )ersiles y 4egismunda, novela pu$licada pstumamente en -.-I.

Historia del *eatro "spa.ol /asta el !iglo de 'ro *eatro 9edieval espaol *eatro religioso e improvisado @einado de los @@""< generacin de dramaturgos que forman el teatro real crean una forma dram3tica para dar e'presin a sus inquietudes y preocupaciones D persiguen una finalidad est?tica ,Huan del Encina1 -J00< !ernando de @o#as, LA "ELE4*I2A< o$ra maestra pero aislada por su irrepresenta$ilidad y su e'tensin ,lectura dram3tica1 4IEL& XVI< 8artolom? de *orres 2a(arro< convivencia en Italia con la vida teatral y el estilo teatral italiano introduce en Espaa las teoras del @enacimiento italiano voluntad de so$repasar los conceptos cl3sicos= acomoda la tradicin a sus ideas y proclama la li$ertad creadora del autor Lope de @ueda< -5J5 compaa teatral o teatro am$ulante que recorra la geografa espaola con intencin< divertir con un gran repertorio de o$ras

*eatro 2acional del 4iglo de &ro )luralidad tem3tica ,temas de la ?pica medieval, (istoria universal y espaola, de la tradicin pastoril, ca$alleresca y morisca, literatura religiosa, temas del vivir diario, actualidad poltica, social y religiosa "onsta de tres actos que coinciden cada uno con la estructuracin interna de la accin< planteamiento, desarrollo y desenlace D el primer acto sola comen%ar Gin medias resG Fnidad de tiempo y de lugar no se mantiene= unidad de accin se respeta 8usca la unin entre lo tr3gico ,Agrave1 y lo cmico en $usca la variedad y el alivio de tensiones ,gracioso< elemento para conseguir este efecto1 )&LI9E*@KA< variedad m?trica acomodada a las circunstancias y los persona#es La (istoria del *eatro Espaol (asta el 4iglo de &ro se remonta a los siglos XII. En el perodo comprendido entre los siglos XII y XV el teatro era casi puramente un teatro religioso e improvisado. A finales del siglo XV, $a#o el reinado de los @eyes "atlicos, aparece una generacin de dramaturgos que forman el teatro real. "rean una forma dram3tica para dar e'presin a sus inquietudes y preocupaciones y persiguen una finalidad est?tica. +estaca Huan del Encina ,-J.7 -5601, G)atriarca del *eatro EspaolG, como uno de los dramaturgos m3s conocidos de entonces. 4u o$ra se reduce a una serie de ?glogas ,Acomposiciones amorosas entre pastores y en verso1. &tro autor importante de entonces es !ernando de @o#as, quien o$tuvo un ?'ito fulminante con LA "ELE4*I2A. ?sta se pu$lic por primera ve% en -J00 como la "omedia de "alisto y 9eli$ea. En -5/6 apareci la segunda versin ampliada de la o$ra que pasa$a de constar de -. a 6- actos y se titula$a *@AEI"&9E+IA +E "ALI4*& L 9ELI8EA.

+entro del teatro espaol esta o$ra es una o$ra maestra pero aislada y ya el autor afirma en el prlogo el car3cter de lectura dram3tica de la tragicomedia. +urante el siglo XVI y XVII no se puso en duda el car3cter dram3tico de la o$ra, pero desde el siglo XVIII se pone en duda su car3cter dram3tico por su gran e'tensin, su ritmo lento y por tanto su irrepresenta$ilidad. Es por tanto la "elestina una o$ra maestra pero aislada. En el siglo XVI 8artolom? de *orres 2a(arro, que convivi en Italia con la vida teatral y el estilo dram3tico italiano, introduce en Espaa las teoras del @enacimiento Italiano. En su teora dram3tica destaca la voluntad de so$repasar los conceptos cl3sicos. En lugar de aceptar la tradicin sin m3s, la acomoda a sus propias ideas y proclama la li$ertad creadora del autor. Lope de @ueda vivi (acia el ao -5J5. Escri$a y viva del teatro y tena una compaa teatral, de las primeras de actores profesionales en Espaa. "on ella recorra la geografa espaola con su teatro am$ulante y triunfa$a en pue$los y ciudades. La intencin principal de este autor era divertir con un gran repertorio de o$ras. ?l no $usca$a la perfeccin e improvisa$a con frecuencia. Los temas eran predominantemente de la vida cotidiana y el lengua#e empleado muy popular.

*eatro &acional del !iglo de 'ro 2om$re El nom$re de comedia es una designacin gen?rica que equivale a o$ra o pie%a teatral y que no por llamarse comedia de$e ser cmica. *em3tica El teatro nacional del siglo de &ro se caracteri%a por su pluralidad tem3tica. Los temas son por una parte e'trados de la ?pica medieval, de la (istoria universal y espaola, de la tradicin pastoril, ca$alleresca y morisca, pero tam$i?n de la literatura religiosa. !recuentemente son temas del vivir diario, tanto de la actualidad poltica como social o religiosa. 4e transforman en accin teatral temas y pro$lemas de la actualidad, algo que queda$a reservado (asta entonces a otros g?neros. Estructura Masta el siglo XVI no (a$a ninguna normativa preesta$lecida en cuanto a la divisin en actos de la o$ra. !ueron los dramaturgos del siglo XVII, Lope de Vega a la ca$e%a, quienes decidieron la estructuracin de cada o$ra teatral en tres actos o #ornadas, lo que o$edece a la estructuracin interna del argumento< )rimer Acto < )lanteamiento 4egundo Acto< 2udo *ercer Acto< desenlace El primer acto sola comen%ar Gin medias resG, es decir en medio del asunto. "on este (ec(o se pretenda captar la atencin del oyente. Adem3s era un elemento m3s que asegura$a el dinamismo de la o$ra.

Lengua#e En el teatro del siglo de oro se emplea$a el verso como forma de e'presin teatral por e'celencia. La polimetra, que $usca la adecuacin entre verso y contenido se convierte en norma. "a$e resaltar adem3s que el lengua#e de la GcomediaG $usca$a la $elle%a po?tica de la pala$ra y la eficacia dram3tica unidas. Es decir, quera divertir gustando. Fnidades +ram3ticas Los dramaturgos del siglo XVII rec(a%an mantener la unidad del tiempo y de lugar. 4e producen constantes cam$ios de escenario y (ay numerosos saltos en el tiempo. 4in em$argo, s respetan la unidad de accin. Lo tr3gico y lo cmico 4e suprime la frontera entre lo tr3gico y lo cmico, lo grave y lo cmico se (ermanan con el fin de producir una gran variedad y el alivio de tensiones. Esto coincide con la preocupacin por imitar la naturale%a (umana. )or este motivo el tema suele ser tr3gico y cmico a la ve%. El persona#e que m3s contri$uye a crear esta sensacin es el gracioso.

)ersona#es En el *eatro 2acional del 4iglo de &ro se puede apreciar que (a$a una tipologa de persona#es

esta$lecida< el gracioso, el rey, el gal3n, el poderoso, la dama, el ca$allero, la criada, el villano, el gracioso, ... El (onor @EL "LE@& L 2&8LENA "A8ALLE@&4 MI+ALE&4 LE*@A+&4 "LA4E 9E+IA &8@E@&4 L A@*E4A2&4 LA8@A+&@E4 @I"&4 LA8@A+&@E4 )&8@E4 )K"A@&4, 9E2+IE&4, VAEA8F2+&4 La (onra corresponde al (onor vertical. Es el (onor estamental o de clase, fundamentado en la opinin. El (onor es el (onor (ori%ontal, $asado en la igualdad (umana. *odos son iguales y la virtud, la conducta y la dignidad personal no dependen de la no$le%a pero s de la limpie%a de sangre.

La poesa en el siglo 0VII Introduccin Las corrientes principales de la poesa del siglo XVII se pueden enmarcar en el culteranismo y el conceptismo. Am$as surgen de la necesidad de algunos poetas por innovar y renovar el lengua#e po?tico culto del @enacimiento. Esta renovacin se dio por dos vas que, en principio, parecen opuestas, y que caus enfrentamiento entre ellas. 9ientras que el culteranismo se fi#a$a y conceda mayor importancia a la forma, el conceptismo se preocupa$a m3s por el contenido. El siglo XVII o Gsiglo $arrocoG, continu la lnea de la poesa culta que se iniciara en el @enacimiento ,principios del siglo XVI1 pero por vas diferentes. )or un lado, se sigui con las >ltimas formas y temas, so$re todo la de !ray Lus de Len= por otro lado se produ#o un avance o renovacin de lo ya conseguido durante el @enacimiento, en dos direcciones aparentemente opuestas< el culteranismo y el conceptismo. +ecimos aparentemente, en tanto que am$os estilos comparten algunos rasgos comunes. Al mismo tiempo, la lrica popular y tradicional es seguida con inter?s por los principales poetas de esta ?poca que tam$i?n cultivan este g?nero de poemas. En los grupos po?ticos andalu% y aragon?s se manifiesta so$re todo la tradicin cl3sica renacentista, incluso participando en las disputas literarias de la corte entre detractores y partidarios de Engora, pese a que no se vieron afectados de forma tan directa como les sucediera a los poetas cortesanos. 9uc(as de las composiciones de este grupo continuar3n con los temas de e'altacin de la naturale%a, vida apaci$le, e ideales de estoicismo y serenidad. )ero, es la renovacin po?tica que intentan algunos escritores lo que da importancia a la evolucin po?tica del siglo XVII. Engora fue pol?mico en esa renovacin, pues pretendi crear un lengua#e especfico y ale#ado de la lengua clara y corriente, para incorporar a su poesa diversos recursos lingOsticos tomados del latn, y transformar otros nacidos durante el @enacimiento. Este nuevo estilo de e'presin de Engora fue llamado poesa culterana o culteranismo, y result duramente atacado por otros poetas de renom$re, como Lope de Vega y :uevedo. :uevedo tam$i?n pretenda una renovacin, pero no a trav?s del #uego de las formas, como (aca

Engora, sino del contenido, es decir, #ugando con los conceptos. A esta otra orientacin se le llam poesa conceptista o conceptismo. )or lo general, am$os t?rminos se (a entendido como opuestos, a pesar de que participan de elementos comunes.

"stilos y +ormas po1ticas del siglo 0VII A2 Culteranismo y conceptismo Am$os estilos parten de un intento com>n de superar las formas renacentistas aunque separan sus estilos y siguen caminos estilsticos distintos. El culteranismo sigue la va de la forma po?tica, y el conceptismo se encamina (acia el #uego sem3ntico y de conceptos. i, Culteranismo El culteranismo, que en un principio se defina como una vo% peyorativa en contra de la poesa de Engora y sus seguidores, pretenda (acer creaciones po?ticas minoritarias y selectivas, utili%ando recursos lingOsticos variados<
Vocabulario: se manifest una renovacin del l?'ico po?tico mediante la introduccin de

numerosos latinismos, los cuales resulta$an e'traos en esa ?poca incluso para muc(os lectores cultos. !intaxis< se produ#o una aut?ntica revolucin, pues se pretenda una apro'imacin de la sinta'is castellana al orden de la frase latina. 4e recurra por e#emplo a (ip?r$atos, transposiciones, y construcciones cl3sicas como los a$lativos a$solutos o los acusativos griegos. Figuras y recursos estilsticos: Los procedimientos lingOsticos no fueron los >nicos utili%ados por el culteranismo en su intento de crear un nuevo lengua#e po?tico, sino que recurre tam$i?n a otras figuras y recursos estilsticos. As, la met3fora, tan utili%ada durante el @enacimiento, es renovada e'tray?ndole posi$ilidades ine'ploradas= por e#emplo, esta$leciendo relaciones ocultas entre los o$#etos comparados ,la comparacin de los o$#etos es la $ase de la met3fora1, pero en este caso no e'iste una identificacin inmediata entre ellos. %oti-os: el culteranismo recurre tam$i?n con insistencia a motivos que ya eran utili%ados con profusin durante el @enacimiento, como son los de tipo mitolgico. En este periodo tales referencias cl3sicas se amplan, constituyendo su alusin un recurso constante. *odos estos recursos son utili%ados por el culteranismo para ale#ar el lengua#e po?tico del de uso corriente, lo que implica$a darle conscientemente a esta poesa un car3cter minoritario y selecto. Engora y otros poetas culteranos enriquecieron la e'presividad po?tica con estos recursos literarios, aunque otros poetas con menos (a$ilidad los utili%aron para cu$rir la falta de inspiracin po?tica o la variedad tem3tica, convirti?ndose en una moda poco agraciada. Engora fue el m3'imo e'ponente de la poesa culterana, y de (ec(o a esa orientacin po?tica tam$i?n se le denomina (a$itualmente GgongorismoG. La influencia de este genio fue inmensa, ya desde los primeros poemas que compuso. Incluso sus oponentes y detractores m3s f?rreos, como :uevedo y Lope de Vega, no se li$raron de utili%ar algunas de las t?cnicas Eongorinas. ii, Conceptismo El conceptismo encamin sus pasos (acia la modificacin del contenido po?tico, o sea, la alteracin del mensa#e literario por diversos m?todos. )artiendo del ingenio, se reali%a$a

una progresin mental que se manifesta$a en la agude%a y conclua en la e'presin del concepto. Los conceptistas conce$an que el #uego de los conceptos constitua la creacin po?tica y literaria en general. La orientacin conceptista consegua sus o$#etivos mediante recursos como la deformacin de la realidad de forma (umorstica, e#emplo de la caricatura o el a$surdo= el uso de equvocos l?'icos y do$les sentidos, ideas o frases, (ip?r$oles, anttesis de pala$ras, sm$olos y alegoras...= o tam$i?n la utili%acin de figuras de construccin, como los %eugmas.

B2 Poesa tradicional Los poetas cultos del siglo XVII recurrieron de forma constante a la poesa popular, annima, de la tradicin castellana. As, los villancicos, letrillas y seguidillas, que constituan las formas de la lrica primitiva castellana, son retomados por los poetas del siglo XVII e incorporados a sus o$ras individuales. El teatro $arroco asumi frecuentemente estos temas, persona#es y formas po?ticas, pero fuera del teatro tam$i?n la o$ra de Engora o :uevedo esta$a compuesta por romances y letrillas, muc(as veces de tipo satrico. El car3cter culto y minoritario de la poesa $arroca es un (ec(o que pareca enfrentarse a la consideracin dada al romance y su gran difusin. En todo el siglo XVII la orientacin popular ser3 importantsima. Los romances nuevos de los siglos XVI y XVII fueron primero difundidos con m>sica, para m3s tarde editarse en pliegos sueltos y finalmente ser reunidos en o$ras con#untas, como los -.// del @omancero Eeneral. &tras o$ras del mismo tipo les seguiran, as como numerosas reediciones. C2 Poesa 1pica y poesa de circunstancias En el siglo XVII se contin>an los intentos de crear una 1pica espaola que se iniciara en el @enacimiento. La ?pica era el g?nero que qui%3s consigui mayor prestigio= escritores como Lope de Vega o 8ernardo de 8al$uena ,-5.7 -.6I1, ?ste >ltimo autor del poema 8ernardo o la victoria de @oncesvalles, pu$licado en -.6J, escri$ieron e'tensos poemas ?picos a imitacin de los grandes poemas italianos y latinos, de temas muy variados ,$urlescos, ca$allerescos, religiosos, contempor3neos...1. 2o o$stante, sera en la poesa lrica donde se conseguiran las me#ores reali%aciones po?ticas del 4iglo de &ro. *am$i?n la poesa llamada Gde circunstanciasG, que constitua un g?nero de menor inspiracin, desarroll una amplia actividad po?tica en este periodo. 2umerosos poemas de este g?nero fueron escritos para fiestas cortesanas y palaciegas, cert3menes y #ustas po?ticas, y otras variadas cele$raciones, como nacimientos, laudatorias y de (alago a no$les y reyes, aniversarios, etc. A pesar de que esta poesa no tena por lo general un mnimo nivel como para considerarla dentro de la po?tica culta, en algunas escasas ocasiones poda alcan%ar una calidad muy acepta$le. (2 Clasicismo andalu3 y aragon1s La continuacin de las formas cl3sicas renacentistas se sit>a en las GescuelasG aragonesa y andalu%a, especialmente de 4evilla, siiguiendo el modelo marcado por !ray Lus de Len. Estas formas se caracteri%an por una mayor sencille% formal y la estoicidad en el tratamiento de los temas, que no e'perimentan con los conceptos y las formas tal como era el caso de la poesa gongorina y conceptista que se esta$a produciendo.

Los (ermanos Lupercio y 8artolom? Leonardo de Argensola, #unto con 9anuel de Villegas ,-570 -..01 son los principales representantes de la escuela aragonesa. La pol?mica anticulterana tam$i?n alcan% a la escuela sevillana, que conta$a con poetas de gran calidad, y que no se mantuvieron al margen de ella tanto a$iertamente en contra como tmidamente a favor, pues a pesar de las fuertes crticas a Engora tam$i?n aca$aron influenciados por su estilo. Es el caso de Huan de H3uregui ,-57J -.J-1, autor de Antdoto contra la pestilente poesa de las 4oledades, donde se o$serva el influ#o gongorino. )oetas sevillanos fueron !rancisco de 9edrano ,-5I/ -./I1= !rancisco de @io#a ,-57; -.501, protegido del conde duque de &livares, erudito de gran elegancia ver$al y agudo sentimiento de la naturale%a, que demostr en o$ras como A la rosa, Al clavel, A la arre$olera= @odrigo "aro ,-5I; -.JI1, autor de la "ancin a las ruinas de It3lica, o$ra de gran perfeccin formal so$re el tema de lo efmero de la gloria (umana= y Andr?s !ern3nde% de Andrada, de qui?n se desconocen sus datos $iogr3ficos, pero que se le atri$uye la autora de la Epstola moral a !a$io, considerado uno de los me#ores poemas en la lnea cl3sico estoica= entre otros poetas. El grupo sevillano, de los varios que e'istieron en diferentes ciudades andalu%as, es considerado el m3s importante. 2o o$stante, se destacan algunas o$ras nota$les en poetas de otras po$laciones, como la de )edro de Espinosa ,-5I7 -.5/1 en Antequera= Lus "arrillo de 4otomayor ,-576 -.-/1 en "rdo$a= o la de los granadinos 4oto de @o#as ,-57J -.571 y !rancisco de *rillo y !igueroa ,-.-7 -.7/1

La poesa en el siglo 0VII Introduccin Las corrientes principales de la poesa del siglo XVII se pueden enmarcar en el culteranismo y el conceptismo. Am$as surgen de la necesidad de algunos poetas por innovar y renovar el lengua#e po?tico culto del @enacimiento. Esta renovacin se dio por dos vas que, en principio, parecen opuestas, y que caus enfrentamiento entre ellas. 9ientras que el culteranismo se fi#a$a y conceda mayor importancia a la forma, el conceptismo se preocupa$a m3s por el contenido. El siglo XVII o Gsiglo $arrocoG, continu la lnea de la poesa culta que se iniciara en el @enacimiento ,principios del siglo XVI1 pero por vas diferentes. )or un lado, se sigui con las >ltimas formas y temas, so$re todo la de !ray Lus de Len= por otro lado se produ#o un avance o renovacin de lo ya conseguido durante el @enacimiento, en dos direcciones aparentemente opuestas< el culteranismo y el conceptismo. +ecimos aparentemente, en tanto que am$os estilos comparten algunos rasgos comunes. Al mismo tiempo, la lrica popular y tradicional es seguida con inter?s por los principales poetas de esta ?poca que tam$i?n cultivan este g?nero de poemas. En los grupos po?ticos andalu% y aragon?s se manifiesta so$re todo la tradicin cl3sica renacentista, incluso participando en las disputas literarias de la corte entre detractores y partidarios de Engora, pese a que no se vieron afectados de forma tan directa como les sucediera a los poetas cortesanos. 9uc(as de las composiciones de este grupo continuar3n con los temas de e'altacin de la naturale%a, vida apaci$le, e ideales de estoicismo y serenidad. )ero, es la renovacin po?tica que intentan algunos escritores lo que da importancia a la evolucin po?tica del siglo XVII. Engora fue pol?mico en esa renovacin, pues pretendi crear un lengua#e especfico y ale#ado de la lengua clara y corriente, para incorporar a su poesa diversos recursos lingOsticos tomados del latn, y transformar otros nacidos durante el @enacimiento. Este nuevo estilo de e'presin de Engora fue llamado poesa culterana o culteranismo, y result duramente atacado por otros poetas de renom$re, como Lope de Vega y :uevedo.

:uevedo tam$i?n pretenda una renovacin, pero no a trav?s del #uego de las formas, como (aca Engora, sino del contenido, es decir, #ugando con los conceptos. A esta otra orientacin se le llam poesa conceptista o conceptismo. )or lo general, am$os t?rminos se (a entendido como opuestos, a pesar de que participan de elementos comunes.

"stilos y +ormas po1ticas del siglo 0VII A2 Culteranismo y conceptismo Am$os estilos parten de un intento com>n de superar las formas renacentistas aunque separan sus estilos y siguen caminos estilsticos distintos. El culteranismo sigue la va de la forma po?tica, y el conceptismo se encamina (acia el #uego sem3ntico y de conceptos. i, Culteranismo El culteranismo, que en un principio se defina como una vo% peyorativa en contra de la poesa de Engora y sus seguidores, pretenda (acer creaciones po?ticas minoritarias y selectivas, utili%ando recursos lingOsticos variados<
Vocabulario: se manifest una renovacin del l?'ico po?tico mediante la introduccin de

numerosos latinismos, los cuales resulta$an e'traos en esa ?poca incluso para muc(os lectores cultos. !intaxis< se produ#o una aut?ntica revolucin, pues se pretenda una apro'imacin de la sinta'is castellana al orden de la frase latina. 4e recurra por e#emplo a (ip?r$atos, transposiciones, y construcciones cl3sicas como los a$lativos a$solutos o los acusativos griegos. Figuras y recursos estilsticos: Los procedimientos lingOsticos no fueron los >nicos utili%ados por el culteranismo en su intento de crear un nuevo lengua#e po?tico, sino que recurre tam$i?n a otras figuras y recursos estilsticos. As, la met3fora, tan utili%ada durante el @enacimiento, es renovada e'tray?ndole posi$ilidades ine'ploradas= por e#emplo, esta$leciendo relaciones ocultas entre los o$#etos comparados ,la comparacin de los o$#etos es la $ase de la met3fora1, pero en este caso no e'iste una identificacin inmediata entre ellos. %oti-os: el culteranismo recurre tam$i?n con insistencia a motivos que ya eran utili%ados con profusin durante el @enacimiento, como son los de tipo mitolgico. En este periodo tales referencias cl3sicas se amplan, constituyendo su alusin un recurso constante. *odos estos recursos son utili%ados por el culteranismo para ale#ar el lengua#e po?tico del de uso corriente, lo que implica$a darle conscientemente a esta poesa un car3cter minoritario y selecto. Engora y otros poetas culteranos enriquecieron la e'presividad po?tica con estos recursos literarios, aunque otros poetas con menos (a$ilidad los utili%aron para cu$rir la falta de inspiracin po?tica o la variedad tem3tica, convirti?ndose en una moda poco agraciada. Engora fue el m3'imo e'ponente de la poesa culterana, y de (ec(o a esa orientacin po?tica tam$i?n se le denomina (a$itualmente GgongorismoG. La influencia de este genio fue inmensa, ya desde los primeros poemas que compuso. Incluso sus oponentes y detractores m3s f?rreos, como :uevedo y Lope de Vega, no se li$raron de utili%ar algunas de las t?cnicas Eongorinas. ii, Conceptismo El conceptismo encamin sus pasos (acia la modificacin del contenido po?tico, o sea, la alteracin del mensa#e literario por diversos m?todos. )artiendo del ingenio, se reali%a$a

una progresin mental que se manifesta$a en la agude%a y conclua en la e'presin del concepto. Los conceptistas conce$an que el #uego de los conceptos constitua la creacin po?tica y literaria en general. La orientacin conceptista consegua sus o$#etivos mediante recursos como la deformacin de la realidad de forma (umorstica, e#emplo de la caricatura o el a$surdo= el uso de equvocos l?'icos y do$les sentidos, ideas o frases, (ip?r$oles, anttesis de pala$ras, sm$olos y alegoras...= o tam$i?n la utili%acin de figuras de construccin, como los %eugmas.

B2 Poesa tradicional Los poetas cultos del siglo XVII recurrieron de forma constante a la poesa popular, annima, de la tradicin castellana. As, los villancicos, letrillas y seguidillas, que constituan las formas de la lrica primitiva castellana, son retomados por los poetas del siglo XVII e incorporados a sus o$ras individuales. El teatro $arroco asumi frecuentemente estos temas, persona#es y formas po?ticas, pero fuera del teatro tam$i?n la o$ra de Engora o :uevedo esta$a compuesta por romances y letrillas, muc(as veces de tipo satrico. El car3cter culto y minoritario de la poesa $arroca es un (ec(o que pareca enfrentarse a la consideracin dada al romance y su gran difusin. En todo el siglo XVII la orientacin popular ser3 importantsima. Los romances nuevos de los siglos XVI y XVII fueron primero difundidos con m>sica, para m3s tarde editarse en pliegos sueltos y finalmente ser reunidos en o$ras con#untas, como los -.// del @omancero Eeneral. &tras o$ras del mismo tipo les seguiran, as como numerosas reediciones. C2 Poesa 1pica y poesa de circunstancias En el siglo XVII se contin>an los intentos de crear una 1pica espaola que se iniciara en el @enacimiento. La ?pica era el g?nero que qui%3s consigui mayor prestigio= escritores como Lope de Vega o 8ernardo de 8al$uena ,-5.7 -.6I1, ?ste >ltimo autor del poema 8ernardo o la victoria de @oncesvalles, pu$licado en -.6J, escri$ieron e'tensos poemas ?picos a imitacin de los grandes poemas italianos y latinos, de temas muy variados ,$urlescos, ca$allerescos, religiosos, contempor3neos...1. 2o o$stante, sera en la poesa lrica donde se conseguiran las me#ores reali%aciones po?ticas del 4iglo de &ro. *am$i?n la poesa llamada Gde circunstanciasG, que constitua un g?nero de menor inspiracin, desarroll una amplia actividad po?tica en este periodo. 2umerosos poemas de este g?nero fueron escritos para fiestas cortesanas y palaciegas, cert3menes y #ustas po?ticas, y otras variadas cele$raciones, como nacimientos, laudatorias y de (alago a no$les y reyes, aniversarios, etc. A pesar de que esta poesa no tena por lo general un mnimo nivel como para considerarla dentro de la po?tica culta, en algunas escasas ocasiones poda alcan%ar una calidad muy acepta$le. (2 Clasicismo andalu3 y aragon1s La continuacin de las formas cl3sicas renacentistas se sit>a en las GescuelasG aragonesa y andalu%a, especialmente de 4evilla, siiguiendo el modelo marcado por !ray Lus de Len. Estas formas se caracteri%an por una mayor sencille% formal y la estoicidad en el tratamiento de los temas, que no e'perimentan con los conceptos y las formas tal como era el caso de la poesa gongorina y conceptista que se esta$a produciendo. Los (ermanos Lupercio y 8artolom? Leonardo de Argensola, #unto con 9anuel de Villegas ,-570 -..01

son los principales representantes de la escuela aragonesa. La pol?mica anticulterana tam$i?n alcan% a la escuela sevillana, que conta$a con poetas de gran calidad, y que no se mantuvieron al margen de ella tanto a$iertamente en contra como tmidamente a favor, pues a pesar de las fuertes crticas a Engora tam$i?n aca$aron influenciados por su estilo. Es el caso de Huan de H3uregui ,-57J -.J-1, autor de Antdoto contra la pestilente poesa de las 4oledades, donde se o$serva el influ#o gongorino. )oetas sevillanos fueron !rancisco de 9edrano ,-5I/ -./I1= !rancisco de @io#a ,-57; -.501, protegido del conde duque de &livares, erudito de gran elegancia ver$al y agudo sentimiento de la naturale%a, que demostr en o$ras como A la rosa, Al clavel, A la arre$olera= @odrigo "aro ,-5I; -.JI1, autor de la "ancin a las ruinas de It3lica, o$ra de gran perfeccin formal so$re el tema de lo efmero de la gloria (umana= y Andr?s !ern3nde% de Andrada, de qui?n se desconocen sus datos $iogr3ficos, pero que se le atri$uye la autora de la Epstola moral a !a$io, considerado uno de los me#ores poemas en la lnea cl3sico estoica= entre otros poetas. El grupo sevillano, de los varios que e'istieron en diferentes ciudades andalu%as, es considerado el m3s importante. 2o o$stante, se destacan algunas o$ras nota$les en poetas de otras po$laciones, como la de )edro de Espinosa ,-5I7 -.5/1 en Antequera= Lus "arrillo de 4otomayor ,-576 -.-/1 en "rdo$a= o la de los granadinos 4oto de @o#as ,-57J -.571 y !rancisco de *rillo y !igueroa ,-.-7 -.7/1.

Lope de Vega 45678 9 57:62

8iografa Lope !?li' de Vega y "arpio naci en 9adrid en el ao -5.6. !ue nio preco% ya que desde la tierna infancia demostr facilidad para las letras, escri$iendo tanto en espaol como en latn poesas, traducciones y primeras comedias. Estudi en el "olegio Imperial de los Hesuitas y posteriormente estudi en la Fniversidad e incluso se orden como sacerdote, influenciado por el &$ispo de Pvila. Vivi una vida de pasiones intensas, desde su enamoramiento a los diecisiete aos, de Elena &sorio, (asta sus varios matrimonios, deslices y aventuras, y en intermedios se volc al sacerdocio, pues profesa$a a la ve% una profunda fe religiosa. Aunque de cuna (umilde, su destre%a literaria lo llev a codearse con la no$le%a de la ?poca. *uvo amistades cortesanas influyentes y perteneci a varias congregaciones religiosas, lo que le vali ingresos y su ttulo de !ray que se suele anteponer a su nom$re. !alleci en 9adrid en -.;5 y sus restos depositados en la Iglesia de 4an 4e$asti3n. )roduccin Literaria Lope de Vega destaca so$re todo como autor de teatro y es el verdadero creador del teatro nacional desarrollando el su$strato, los intentos previos de dramaturgos anteriores. 4u produccin dram3tica fue enorme y podemos decir que fue el autor m3s fecundo de la literatura espaola y, qui%3, universal. )u$lic unas -7// comedias adem3s de los autos= ?l mismo se refiere a -5// o$ras. +e ellas se (an conservado J6. comedias y J6 autos, n>mero que $asta para #ustificar el ttulo de Gmonstruo de la naturale%aG que le atri$uy "ervantes.

Esta gran cantidad de o$ras tam$i?n determina la variedad de los temas tratados en las mismas. En Lope est3 todo< el mundo religioso con relatos del Antiguo y 2uevo *estamento, vidas de santos y leyendas o tradiciones devotas= los temas pastoriles y ca$allerescos, argumentos e'trados de novelas orientales, italianas y espaolas= (ec(os y persona#es famosos de la Edad 9edia europea= sucesos famosos de la antigOedad, leyendas locales. +estacan especialmente los asuntos sacados de las vie#as crnicas espaolas y del romancero.

Lo que m3s llama la atencin en su o$ra es que Lope supo impregnar toda esta diversidad con la pala$ra y el espritu de sus contempor3neos y, sin importarle demasiado ciertos anacronismos, visti estos asuntos con elementos tomados de la realidad nacional inmediata. Esto es lo verdaderamente espaol del teatro de Lope y la frmula con que se acerc a la sensi$ilidad del (om$re de su tiempo en temas tan diversos. La o$ra de Lope de Vega se podra clasificar seg>n el siguiente esquema< Comedias: +e (istoria y leyenda espaola Mistricas y novelescas de tema e'tran#ero "ostum$ristas )astoriles y mitolgicas 'bras de tema religioso "omedias Autos !ama de Lope de Vega La popularidad de Lope en vida pro$a$lemente no tenga paralelo en ning>n otro escritor de cualquier pas. La fama (a$a convertido su persona en sm$olo de lo $ueno y maravilloso, de modo que para ponderar cualquier o$ra de arte o (asta el producto m3s vulgar se deca que era de Lope. 4e cuenta que la gente se para$a en la calle y le aplauda al verle pasar. Incluso tuvo que intervenir la Inquisicin ante una irreverente parodia del "redo que deca< G"reo en Lope de Vega todo poderoso, poeta del cielo y la tierra.G

Pedro Caldern de la Barca 457;; 9 57<52

8iografa )edro "aldern de la 8arca naci en 9adrid el -I de enero de -.// de familia (idalga. 4e educ en el "olegio Imperial de los Hesuitas en 9adrid, en el que se familiari% con los poetas cl3sicos latinos. En -.-J se matricula en la Fniversidad de Alcal3 y, el ao siguiente, en 4alamanca, donde estudi "3nones y +erec(o (asta -.6/. !ue soldado en la #uventud y sacerdote en la ve#e%, lo que era $astante (a$itual en la Espaa de su tiempo. En sus aos #venes su nom$re aparece envuelto en varios incidentes violentos, como una acusacin de (omicidio y la violacin de la clausura de un convento de mon#as. +e su vida militar e'isten pocas noticias, aunque consta que tom parte en la campaa para sofocar la re$elin de "atalua contra la "orona ,-.J/1. "ontrasta lo impulsivo y mundano de su #uventud con lo refle'ivo de su madure%. En -.J6 pide su retiro como militar y entra al servicio del duque de Al$a. Eo%a, desde entonces de un perodo de tranquilidad para la creacin literaria. En -.5- reci$e las rdenes sacerdotales y se traslada a *oledo como capell3n de los @eyes 2uevos. Vuelve en -..; a 9adrid por orden de !elipe IV que le nom$ra capell3n de (onor. 9uri en 9adrid el 65 de mayo de -.7-. &$ra "aldern escri$e so$re todo comedias y autos sacramentales. Macia -.6; estrena sus primeras comedias y pronto, !elipe IV le convierte en dramaturgo oficial de la corte. 4in em$argo, su momento de mayor esplendor

empie%a a partir de -.J6, cuando se retira del e#?rcito y entra al servicio del duque de Al$a. En esta ?poca go%a de un perodo de tranquilidad para dedicarse a la creacin literaria. )ara las fiestas de palacio compone numerosas o$ras. En el estilo de sus comedias se pueden apreciar dos tendencias< una que sigue m3s de cerca el teatro realista, nacional y costum$rista de Lope y su escuela, representada por las Gcomedias de capa y espadaG= y otra, diferenciada del estilo anterior, m3s personal. Esta tendencia incluye las comedias m3s po?ticas y sim$licas, con intensificacin de los valores lricos y del contenido ideolgico. En esta segunda lnea los persona#es adquieren mayor esquemati%acin y dimensiones de sm$olos universales.

4us principales comedias se pueden clasificar en< "omedias de (istoria y leyenda espaola< El Alcalde de Nalamea "omedias de (onor y de celos< El m?dico de su (onra "omedias de capa y espada< La dama duende "omedias filosficas< La vida es sueo "omedias fant3sticas y mitolgicas< La (i#a del aire

*?cnica y )ersona#es Las aportaciones de "aldern lo diferencian, a>n sin renunciar a ninguna de las innovaciones de Lope, claramente frente a este >ltimo en todos los campos contenido, t?cnica arquitectnica, tratamiento de los persona#es< En "aldern la novela adquiere un mayor rigor constructivo y profundidad conceptual= mediante la estili%acin, la tendencia al sim$olismo y la #erarqui%acin de los persona#es, consigue creaciones de valor universal como )edro "respo o 4egismundo. En todas las o$ras los elementos confluyen (acia un e#e central, representado por un motivo >nico y un persona#e que destaca fuertemente so$re los dem3s. La o$ra se despo#a de lo secundario y, cuando aparece una plural intriga dram3tica, est3 #erarqui%ada de tal modo que no rompe en nada la unidad que impone el e#e central mencionado. La profundidad conceptual se advierte especialmente por la preferencia de determinados temas filosficos y religiosos. En cuanto a los persona#es tam$i?n se advierten diferencias entre "aldern y Lope. 9ientras que Lope pone el acento so$re el asunto y la trama sin que (aya un (?roe que prevale%ca so$re los dem3s persona#es, en "aldern ocurre lo contrario< la #erarqui%acin de la construccin arquitectnica (ace que el ?nfasis se ponga en un (?roe predominante< el tipo universal del teatro de "aldern. En cualquier caso, el que dic(os (?roes se conviertan en sm$olos, no o$sta a que en la o$ra tengan vida individuali%ada y caracteres (umanos. El estilo $arroco de "aldern En "aldern confluyen muc(os estilos $arrocos porque crea cuando todas las tendencias $arrocas (an llegado a su pleno desarrollo. En ?l confluyen gongorismo y conceptismo y (ace uso de innumera$les figuras< correlaciones y paralelismos, contrastes, cuantiosas (ip?r$oles en el lengua#e y en la conformacin de los persona#es, comparaciones, . 4us persona#es tam$i?n muestran su $arroquismo< dotados de ilimitada violencia, rasgos desmesurados, tra%os muy marcados y se contraponen entre ellos. Los autos sacramentales La importancia de "aldern en el desarrollo de este g?nero es de tal magnitud que su nom$re va asociado a este g?nero como algo insepara$le. Los autos sacramentales son representaciones dram3ticas en un solo ato, de car3cter alegrico y referidas a la Eucarista, que se representa$an en la festividad del "orpus. En los autos sacramentales, "aldern dramati%a conceptos a$stractos de la teologa catlica convirti?ndolos en

persona#es, por lo que al p>$lico le resultan reales. Aparecen en escena +ios, la +iscrecin, la Mermosura y otros entes a$stractos. Escri$i unos oc(enta, y los m3s conocidos son El gran teatro del mundo ,-.;.1 y el Auto de la vida es sueo ,-.I/1. Estos autos aparte de tener un gran valor literario cumplan la funcin de transmitir la teologa al gran p>$lico. En ellos se resumen todas las verdades esenciales del dogma y pensamiento catlico. !ama de "aldern "aldern fue un autor enormemente admirado por los grandes autores europeos< Eoet(e considera$a a "aldern el gran genio del teatro. 4c(legel lleg a afirmar que "aldern (a$a resuelto el enigma del universo en algunos de sus dramas. *am$i?n algunos rom3nticos ingleses, como 4(elley, vieron en "aldern al poeta dram3tico y lrico m3s grande. "aldern es el dramaturgo por e'celencia del $arroco espaol. El sentido teolgico y metafsico de su tiempo informa todas sus o$ras, donde a>na la fe y la ra%n, y, sin em$argo, su de$ate entre deseos y terrores que el ver$o intenta vanamente comprender remite al presente.

Pedro Caldern de la Barca "l Alcalde de )alamea

-Q Hornada< Captulo 5: -ersos 595:= Fnos soldados se encuentran de camino a Nalamea, donde esperan quedarse alg>n tiempo. En el camino @e$olledo, un soldado, y su amada, la "(ispa, (acen m3s amena la travesa (asta su destino. Captulo 8: -ersos 5:=957; +on Plvaro, un capit3n, anuncia a los soldados que se alo#ar3n en Nalamea, (asta la llegada de don Lope, un general. Captulo :: -ersos 575988> +ialogan el capit3n y un sargento y ?ste le comunica que (a elegido el alo#amiento del capit3n no slo en la me#or casa, sino tam$i?n donde vive la dama m3s $ella del pue$lo. 2o o$stante, el capit3n considera una des(onra cualquier relacin con una villana. Captulo >: -ersos 88>9:6: 9endo, un (idalgo, y su criado 2uo se compadecen de aquellos que de$er3n alo#ar a los soldados, aunque 2uo le recuerda a su seor que ?l no puede alo#ar a nadie por estar arruinado. Adem3s 9endo manifiesta su amor (acia Isa$el, (i#a de )edro "respo. 2uo le promete un casamiento con Isa$el, ya que de esta forma ella tendra un ttulo no$iliario y ?l dinero. Captulo 6: -ersos :6:9>;: Isa$el y su prima In?s ven desde su ventana a don 9endo con su criado. Isa$el rec(a%a a don 9endo nada m3s verle y le quiere cerrar la ventana. In?s sin em$argo, muestra compasin por el (idalgo. Captulo 7: -ersos >;:9>5; Aparece )edro "respo, quien muestra su rec(a%o (acia don 9endo, que trata de evitarle. Captulo =: -ersos >5;9>5? Llega Huan, (i#o de )edro "respo, quien afirma encontrar siempre a don 9endo al llegar a su casa. 2uo comunica a su amo que no le (a servido de nada intentar evitar a )edro "respo, pues a(ora se topa con su (i#o. Captulo <: -ersos >8;9>7> )edro "respo se muestra inicialmente preocupado por la cosec(a de aquel ao. Huan afirma (a$er #ugado a la pelota aquella tarde y (a$er perdido los partidos #ugados. )or ello le pide dinero a su padre, quien le aconse#a no ofrecer lo que no se tiene.

 Captulo ?: -ersos >7>9><8 Llega el sargento a la casa de )edro "respo y le informa a ?ste de que en su casa se alo#ar3 don Plvaro. El villano le comunica que cuando quiera puede venir su (u?sped. Captulo 5;: -ersos ><89688 Huan le propone a su padre comprar un ttulo no$iliario para no tener que alo#ar a los militares. )edro "respo sin em$argo, considera que la (onra no se puede comprar ya que los dem3s seguir3n vi?ndote como un villano. Al final de la escena )edro "respo llama a su (i#a. Captulo 55: -ersos 688966= )edro "respo y su (i#a Isa$el acuerdan que ?sta se esconder3 durante la estancia del capit3n en su casa. Acto seguido parte "respo en $usca de alg>n regalo para el capit3n, mientras Huan queda esperando. Captulo 58: -ersos 66=96=6 Llegan a la casa de )edro "respo don Plvaro y el sargento que quiere antes de nada ver a Isa$el. En la casa les reci$e Huan. Captulo 5:: -ersos 6=697;> +ialogan don Plvaro y el sargento so$re Isa$el. El sargento (a averiguado que ?sta se esconde de ellos y aprue$an un plan para acercarse a ella. Captulo 5>: -ersos 7;>97=5 Llegan @e$olledo y la "(ispa y el capit3n le pide a @e$olledo que le ayude a fingir que le ataca para su$ir al lugar en que se esconde Isa$el. A cam$io @e$olledo pide dinero para #ugar al #uego del $olic(e y llegan a un acuerdo. Captulo 56: -ersos 7=597<; Huan y )edro "respo salen con las espadas tras el capit3n que sigue a @e$olledo a las (a$itaciones de arri$a. Entonces Huan se aperci$e de la vanidad de esconder a su (ermana. Captulo 57: -ersos 7<;9=8; 4e produce el encuentro entre don Plvaro y las dos mu#eres. +on Plvaro e'plica que persegua a @e$olledo y que su $elle%a le (a$a salvado. Captulo 5=: -ersos =8;9=== Llegan don Huan y )edro "respo a la (a$itacin de Isa$el. Huan intuye que la persecucin de @e$olledo por parte del capit3n (a$a sido premeditada con el fin de ver a Isa$el. El padre sin em$argo, no sospec(a nada tras or las e'plicaciones de don Plvaro. Captulo 5<: -ersos ===9+inal 5@ Aornada Llega don Lope a la casa de )edro "respo y quiere castigar a @e$olledo por (a$er desafiado al capit3n. 2o o$stante, @e$olledo cuenta que el tumulto (a sido provocado y finalmente el ca$o decide alo#arse ?l mismo en la casa de )edro "respo y que don Plvaro se $usque otro alo#amiento para as evitar mayores enfrentamientos. )osteriormente don Lope y )edro "respo mantienen una conversacin so$re la (onra en la que el la$rador afirma que (u$iera matado al capit3n si ?ste (u$iera ofendido su (onra. 6R Hornada Captulo 5: -ersos <?69?:8 +ialogan don 9endo y 2uo so$re lo ocurrido en la casa de Isa$el entre ella y el capit3n. 2uo le informa a su amo que el militar se (a enamorado de la villana, pese a que la respuesta de ella (aya sido igual de negativa que la que (u$iera dado a don 9endo. Captulo 8: -ersos ?:895;6; 4e desarrolla una conversacin paralela entre @e$olledo, el sargento y don Plvaro, quien est3 locamente enamorado de Isa$el. +on Plvaro lamenta la resistencia de la villana y el sargento le recrimina no (a$er querido conocer inicialmente a Isa$el y a(ora estar enamorado de ella. !inalmente deciden reunirse por la noc(e. *am$i?n don 9endo (a decidido entretanto (acer una visita a la casa de Isa$el tras (a$erse

armado. Captulo :: -ersos 5;6;95;=7 "(ispa viene de #ugar al $olic(e y le comunica a @e$olledo que (a (erido a un mirn durante el #uego por (a$erse cansado de ?l. 4e dirigen los dos al cuerpo de guardia y @e$olledo le cuenta que esa noc(e (a planeado algo. Captulo >: -ersos 5;=7958;; )edro "respo acomoda a don Lope en la terra%a de su casa a la (ora de la cena. "onversan los dos y finalmente, ante la peticin de don Lope, (ace venir a su (i#a. Captulo 6: -ersos 5;=7958;; 4e encuentran don Lope, Isa$el, Huan y )edro "respo en la terra%a de su casa cuando llegan unos soldados a la puerta de la casa cantando. +on Lope le pregunta a Huan si le gustara convertirse en soldado ante la admiracin que ?ste muestra por los soldados y la respuesta es afirmativa. 2o o$stante, los soldados tiran una piedra tiran una piedra a la ventana de Isa$el y le dedican una cancin, lo cual provoca el enfado de los presentes, pese a no reconocerlo a$iertamente. !inalmente se retiran a dormir, aunque previamente )edro se asegura de (a$er encerrado a sus (i#os para protegerles. Captulo 7: -ersos 58;5,58?7 +on Plvaro, el sargento, "(ispa y @e$olledo llegan a la casa de Isa$el donde esperan ver a la villana. 2o o$stante, don Plvaro tiene que renunciar a verla pues todas las ventanas est3n cerradas. Entretanto ven llegar a un #inete. Captulo =: -ersos 58?=,5:5? 2uo y don 9endo, armado con un escudo, llegan a la casa de "respo para ver a Isa$el, cuando escuc(an a unas personas ante ellos. +on 9endo e'presa su deseo de enfrentarse a ellos pero afirma querer averiguar primero si Isa$el tiene culpa de ello. 4e sientan y @e$olledo, que les (a$a visto llegar previamente, interpreta que se trata de alguien que anda Gen pena de las caas que (a #udadoG. Captulo <: -ersos 5:8;95:77 Est3n cantando "(ispa y @e$olledo, cuando salen )edro "respo y don Lope armados a por ellos y les acuc(illan. Muyen y como ni "respo ni el ca$o sa$en que el otro (a a$andonado la casa, se enfrentan convencidos de que se trata de otro soldado. 4lo cuando sale Huan se aperci$en del malentendido. Captulos ?956: -ersos 5:7=9567= +on Lope decide, para evitar males mayores, la partida de la compaa de don Plvaro de Nalamea, lo cual provoca la alegra de don 9endo y 2uo, (erido. +on Plvaro acepta. 4in em$argo, sa$edor de la partida de don Lope al da siguiente, planea una visita nocturna a Isa$el acompaado de una serie de soldados que el sargento elegir3. Entretanto @e$olledo le informa del alistamiento de Huan "respo, lo cual ser3 un o$st3culo menos para intentar ver a Isa$el. )edro "respo por su parte se muestra (alagado por el alistamiento de su (i#o y se lo agradece al general. Al final, Isa$el se despide de don Lope, que le regala una #oya, y muestra su alegra por (a$erse convertido en criado del ca$o. Captulo 57: -ersos 567:957<= )edro "respo se despide de don Lope y de su (i#o, al que da una serie de conse#os. *am$i?n le despiden su prima y su (ermana. Fna ve% partido, todos muestran su pesar por ello. Captulo 5=: -ersos 57<<95=76 +on Plvaro, el sargento, @e$olledo y otros soldados se re>nen ante la puerta de la casa de Isa$el. El capit3n (a planeado llevar a Isa$el mientras los dem3s detienen a )edro "respo. +espu?s se reunir3n en un punto acordado. )enetran en la casa y don Plvaro se lleva a Isa$el. )edro "respo no puede (acer nada porque inicialmente est3 desarmado y adem3s son demasiados los contrarios. !inalmente le retiran a ?l y a su (i#a. Captulo 5<: -ersos 5=7795=<= Huan escuc(a los gemidos de su padre y su (ermana en el monte y, sin sa$er que son ellos, se dirige (acia ellos por seguir el conse#o de su padre de (onrar a las mu#eres y reir slo lo necesario.

;Q Hornada< Captulo 5< -ersos 5=<<95??< Isa$el va caminando por el monte con la duda de si lavar la (onra de su familia con su muerte o por el contrario de#ar que su padre mate al capit3n. Encuentra finalmente a su padre, atado, que tam$i?n se lamenta por la perdida de su (i#a. Captulo 8: -ersos 5???98;?6 Isa$el encuentra a su padre, quien le pide que le desate las manos. Isa$el, sin em$argo, quiere contarle previamente lo ocurrido y cmo su (ermano la (a salvado y (a (erido al capit3n. A continuacin pide a su padre que la mate con el fin de lavar su (onra. 2o o$stante, )edro "respo se niega y quiere volver a su casa con el fin de (acer las diligencias pertinentes para proteger a su (i#o. Captulo :: -ersos 8;?7985:6 Fn escri$ano le informa a )edro "respo de que (a sido elegido nuevo alcalde de Nalamea y que como tal tiene dos asuntos pendientes< la llegada del rey y la (erida de don Plvaro, asunto que puede resultar importante si se averigua qui?n le (a (erido. Acto seguido el escri$ano le da la vara de la #usticia a )edro "respo, quien se muestra complacido por la noticia, ya que desde este momento no tendr3 que recurrir a la violencia para lavar su (onra= podr3 emplear la va #udicial. Captulo >: -ersos 85:6985== "onversan don Plvaro y el sargento so$re la necesidad de volver a Nalamea y el capit3n muestra su temor a que se sepa de su llegada a Nalamea, pues entonces tendra que enfrentarse a los villanos con la violencia. 2o o$stante, (a llegado el escri$ano a donde se encuentra el capit3n y ordena que ninguno de los soldados escape de la (a$itacin en que se encuentran. )ese a todo el capit3n no muestra ning>n temor al estar convencido de que la #usticia ordinaria no tiene #urisdiccin so$re ?l. Captulo 6: -ersos 85==985?8 )edro "respo le comunica a don Plvaro que (a venido a resolver una diligencia y que quiere (a$lar con ?l a solas. )or tanto ordenan que salgan todos los presentes de la (a$itacin. Captulo 7: -ersos 85?898::< )edro "respo se (umilla ante el capit3n y le promete entregarle toda su (acienda y sus pertenencias si se casa con su (i#a. 2o o$stante, don Plvaro rec(a%a la propuesta de casamiento, lo cual provoca la clera de )edro "respo decidido a defenderse del capit3n. 4in em$argo, ?ste se muestra tranquilo pues est3 convencido de que la #urisdiccin so$re ?l reside en el conse#o de guerra por lo que "respo no significa una amena%a para ?l. Captulo =: -ersos 8::?98:=< "respo se muestra enfurecido y tras llamar al escri$ano ordena la detencin y el a(orcamiento de don Plvaro. Sste se muestra al principio muy seguro de s mismo, sin temor (acia )edro "respo, que no tiene #urisdiccin so$re ?l. 4in em$argo la decisin de )edro "respo provoca su miedo de los villanos y le amena%a al alcalde con que#arse al rey. Captulo <: -ersos 8::?98:=< El escri$ano le muestra al alcalde los dos soldados apresados, @e$olledo y la "(ispa, y "respo decide amena%arles (asta que le cuenten su versin so$re lo ocurrido a su (i#a. Adem3s averigua para su sorpresa que "(ispa est3 preada. Captulos ?955: -ersos 8:=?987;6 Llega Huan a la casa paterna con el propsito de contarle a su padre lo sucedido. 4in em$argo, al ver a su (ermana Isa$el, desconsolada, se sorprende inicialmente y acto seguido est3 dispuesto a matarla con el fin de lavar la (onra familiar. 2o o$stante )edro "respo evita un enfrentamiento entre am$os (ermanos y apresa a Huan ante la incomprensin de sus dos (i#os, (asta que se resuelva la diligencia contra el capit3n. A continuacin llega don Lope en $usca de Huan, al que quiere castigar por (a$er (erido al capit3n. Adem3s quiere salvar a ?ste y cuando que )edro "respo (a sido proclamado alcalde, le pide que

se le entregue. "respo se niega pese a que don Lope se muestre dispuesto a li$erar a don Plvaro por la fuer%a. Captulo 58: -ersos 87;6987:< +on Lope ordena a sus soldados, que (a vuelto a Nalamea, incendiar la c3rcel donde se encuentra el capit3n. En caso de defenderse los villanos les manda quemar el pue$lo entero. )ese a todo ni el escri$ano ni )edro "respo se muestran dispuestos a ceder. Captulo 5:: -ersos 87:?987?= Ma llegado el rey Nalamea y tanto don Lope como "respo le e'ponen sus versiones de lo sucedido. +on Lope acusa a )edro "respo de no querer li$erar al capit3n. "respo se defiende argumentando que el delito era merecedor de la muerte y afirma que al (a$er slo una audiencia en el lugar la sentencia ya (a sido e#ecutada. Esto provoca la sorpresa del rey que adem3s le comunica al alcalde que ?l no tiene autoridad so$re el capit3n. Captulo 5>: -ersos 87?<98=:6 Aparece don Plvaro, matado a garrote vil, y )edro "respo se #ustifica ante el rey diciendo que la sentencia (a sido igual que la que (u$iera dado un tri$unal de guerra. Este argumento convence al rey, que declara a )edro "respo alcalde perpetuo de Nalamea y ordena la partida de sus tropas (acia )ortugal. Captulo 56: -ersos 8=:798=7= )edro "respo le comunica a don Lope su decisin de ingresar a su (i#a en un convento y li$era a todos los presos menos a su (i#o, al que dice querer castigar. 4in em$argo don Lope afirma (a$erle perdonado y finalmente le lleva con ?l.