CRTICA MARXISTA-LENINISTA

El Stalin de Trotsky
Isaac Deutscher (1948)

La evaluacin de Stalin realizada por Trotsky es uno de los documentos trgicos de la literatura moderna. El lector contemporneo todava no puede ver al hroe de este libro ni a su autor en la perspectiva de la historia, y, en consecuencia, no es fcil definir su valor como documento. El tren de los acontecimientos, al que pertenece la enemistad de los dos hombres, an no ha recorrido todo su camino. Incluso la publicacin del libro, independientemente de las intenciones de su autor, se ha convertido en un incidente menor en la controversia contempornea entre Oriente y Occidente. El libro estuvo listo para su publicacin en los Estados Unidos ya en 1941. Los editores norteamericanos suspendieron su publicacin en deferencia al lder de una poderosa nacin aliada. Por tal razn, recin vio la luz en los Estados Unidos en 1946, despus de que las relaciones entre los antiguos aliados se enfriaran, y la opinin diera el notable viraje desde la admiracin por Rusia en tiempos de guerra hacia las agudas suspicacias de la postguerra. De esta forma, el testimonio de Trotsky est siendo utilizado para desacreditar a Stalin. Pro captu lectoris habent sua fata libelli1. Este uso fortuito del libro hace tanto ms necesario hacer una crtica del mismo como documento histrico, y nada ms. Imaginemos que a Danton, una vez condenado, se le hubiese concedido tiempo de vida que le hubiera permitido escribir la biografa de Robespierre. Su testimonio hubiera influido indudablemente en el juicio de la posteridad sobre Robespierre. Pero es dudoso que la posteridad aceptase sin ms ni ms el conjunto de tal testimonio.
Pro captu lectoris habent sua fata libelli : Segn la capacidad del lector, los libros tiene su destino
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Semejante analoga imaginaria, por supuesto es tan imperfecta como cualquier comparacin tomada de dos situaciones reales e histricas. Stalin es y no es el Robespierre del bolchevismo. En la ejecucin real de la revolucin su papel fue incomparablemente menos importante el ttulo de Robespierre ruso corresponde a Lenin, no a Stalin. Fue en la era post-revolucionaria cuando la imagen de Stalin se hizo tan grande o mayor que la de Robespierre; incluso combin sus rasgos con la del Primer Cnsul. Por otra parte, la semejanza de Trotsky y Danton difcilmente ser discutida. Ambos representan el mismo tipo de liderazgo revolucionario, genio retrico y brillantez tctica. Ambos dieron expresin a todo el lan de una revolucin mientras el entusiasmo popular fue el principal motor de sta y ambos se eclipsaron cuando aquel entusiasmo decay. Si, a veces, Stalin parece combinar algunos rasgos de Robespierre con otros de Bonaparte, en Trotsky tambin parecen mezclarse al menos dos personajes Danton y Babeuf. Slo unos aos despus de sus resonantes triunfos, el universalmente aclamado tribuno del pueblo era ya el dirigente perseguido de una nueva Conspiracin de Pares, que reclamaba una regeneracin de la revolucin y desafiaba a los implacables edificadores de un imperio semirrevolucionario y semiconservador. La corriente de la historia march contra Trotsky tan poderosamente como lo haba hecho contra Babeuf.

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Lo que los editores de Trotsky nos presentan ahora no es una biografa de Stalin, sino una acusacin contra l. Es un libro que presenta todas las huellas de la tremenda presin nerviosa bajo la que vivi su autor durante sus ltimos trgicos aos. Cuando Trotsky lo escribi tena tras de s ms de diez aos de frustrante aislamiento, diez aos en el curso de los cuales err sin sosiego, en constante peligro de muerte, de un refugio inseguro a otro. Estaba angustiado por la pesadilla de los procesos de Mosc, en los que haba sido sealado como el centro de la ms siniestra conspiracin. Todos sus hijos haban muerto en circunstancias misteriosas que le inducan a creer que haban cado vctimas de la venganza de Stalin. Por ltimo, mientras todava estaba trabajando en su libro, el 20 de agosto de 1940, fue abatido por un asesino, que presumiblemente ejecutaba un veredicto de Mosc. Trotsky slo acab los primeros siete captulos; los dems se ensamblaron y editaron basndose en notas del autor, aunque no siempre de estricto acuerdo con la tendencia de pensamiento de Trotsky. Trotsky hubiera protestado contra la frase de Mr. Malamuth, la tendencia hacia la centralizacin, ese seguro precursor del totalitarismo, o contra su descripcin del mariscal Pilsudski como libertador de Polonia. Por lo tanto, no es nada sorprendente que este libro pstumo carezca de la envergadura y el brillo que caracteriz su monumental Historia de la revolucin rusa. Como pieza literaria es decepcionantemente rudimentaria y a veces incoherente. An as, hay que decir que muchas de sus pginas estn iluminadas por relmpagos de genio, epigramas y dichos que pueden pasar a la historia.
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De los doce apstoles de Cristo [dice Trotsky en la pgina 416 refirindose a los procesos de la purga] slo Judas sali traidor. Pero si hubiera logrado el poder, habra presentado como traidores a los otros once apstoles, sin olvidar a los setenta discpulos menores que menciona san Lucas. Y as es cmo el propio Trotsky resume su acusacin de Stalin: LEtat cest moi (el Estado soy yo) es casi una frmula liberal comparada con las realidades del rgimen totalitario de Stalin. Luis XIV se identificaba a s mismo con el Estado. Los papas de Roma lo hacan con el Estado y la iglesia, pero slo durante la poca del poder temporal. El Estado totalitario va ms lejos que el cesaropapismo, pues ha abarcado tambin toda la economa del pas. Stalin puede decir muy bien, a diferencia del Rey Sol: La socit cest moi. En el conflicto de los dos hombres estaban en juego principios, ideas y polticas, pero el conflicto de temperamentos no era menos importante. Dos personalidades tan extremadamente contrastantes hubieran chocado en cualquier partido, en cualquier circunstancia. La mente de Stalin es astuta, estrictamente prctica, precavida y pedestre. Slo en la atmsfera sobrecargada de una revolucin como la de la Rusia zarista, una mente tan cautelosa como la suya pudo ser atrada por la doctrina marxista. All donde sus actos tienen la envergadura de la ms osada experimentacin social, estos reflejan no tanto las cualidades de esa mente sino las extraordinarias presiones de una revolucin que obliga al lder ms circunspecto a saltar sobre precipicios, con el riesgo de romperse el cuello. Por regla general, Stalin da esos saltos a contre-coeur, cuando la situacin en la que se encuentra no permite ni la retirada ni el avance por una va normal. As, en muchos aspectos, este estadista, el ms aventurero de los estadistas contemporneos, aborrece y teme de corazn las aventuras. Sus inclinaciones son las del estricto partidario del centro del camino, de primero, la seguridad, aun cuando los acontecimientos le hayan lanzado insistentemente fuera del centro del camino, unas veces hacia uno y otras veces hacia el otro de los extremos ms inseguros. Temido por los conservadores como la encarnacin misma de la revolucin, l ha sido, a su vez, un conservador en la revolucin. No as Trotsky. La revolucin era su elemento. Fue arrastrado a ella por su temperamento y su concepto de la vida. La filosofa dialctica que considera la vida como un continuo conflicto de opuestos, como un continuo cambio y movimiento, no era para l una mera doctrina a asimilarse intelectualmente: penetr igualmente en su comportamiento instintivo. Mientras Stalin desconfa de las generalizaciones, Trotsky las buscaba constantemente. Stalin puede perder de vista el bosque por observar los rboles. Trotsky tena poco o ningn inters por los rboles que no llegaban a formar un bosque. Los contrastes son infinitos. Stalin manifiesta una falta absoluta de sentido e imaginacin artsticos; no confa ms que en los slidos mecanismos del poder. En Trotsky, el artista era tan fuerte como el dirigente poltico; es indudablemente sincero cuando confiesa en su autobiografa que senta la mecnica del poder como una carga inevitable, en lugar de una satisfaccin espiritual. Era exaltado, elocuente, generoso y pintoresco, mientras que las principales caractersticas de Stalin son la fra reserva, la
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taciturnidad y la suspicacia. Trotsky era el emigrado empapado en cultura europea occidental, mientras Stalin respiraba exclusivamente el aire de Rusia. Poco puede sorprender que desde su primer contacto personal hubiera falta de mutua confianza en ambos hombres. Trotsky recuerda el destello amarillo de animosidad que advirti en los ojos de Stalin durante su primera conversacin en Viena, en 1913. Desde el comienzo, trat a Stalin con el menosprecio que no abandon ni por un momento mientras escriba su libro.

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El encono de Trotsky hacia Stalin es ilimitado. No obstante, la afirmacin de que el rencor diriga su pluma con demasiada frecuencia, tiene que tomarse con reservas. Como historiador y bigrafo, Trotsky trata los hechos, las fechas y las citas de un modo concienzudo casi hasta la pedantera. Donde se equivoca es en las construcciones que hace sobre los hechos. Yerra en sus inferencias, en sus conjeturas. No pocas veces sus pruebas se basan en rumores dudosos. A esa categora corresponde la oscura, vaga y contradictoria sugerencia de que en su lucha por el poder, Stalin pudo haber acelerado la muerte de Lenin. No obstante, por regla general su conciencia de historiador le hace trazar una clara lnea de distincin entre los hechos y sus propias construcciones y conjeturas, de modo que el lector con sentido crtico puede reconocer el riqusimo material biogrfico, y formarse sus propias opiniones. Es posible que los lectores ingleses del libro encuentren su mtodo de exposicin excesivamente aburrido, reiterativo y pedante. El autor profundiza con implacable suspicacia en todos los detalles de la vida de su adversario. Armado de un formidable arsenal de citas y documentos, polemiza extensamente. Frecuentemente expresa su acuerdo o su desacuerdo con otros bigrafos de Stalin, muchos de los cuales apenas merecen ser tomados en serio, y es pattico que este gran luchador poltico y literario dirija todos sus caones de grueso calibre contra las liebres y los conejos que recorren por el campo frente a l. Sin embargo, Trotsky no escribi su libro con la mirada puesta en ningn pblico angloparlante u occidental. Tampoco estaba sumamente interesado en su xito inmediato. En cambio, en sus pensamientos, l se diriga a un pblico ruso, al que esperaba que en ltima instancia llegasen sus palabras, aunque tal vez no durante su vida. Haba una nueva generacin rusa habituada desde la cuna al culto de Stalin y educada en historias de la revolucin de las que se haba borrado cuidadosamente el nombre de Trotsky y todo lo que ste representaba. Era en beneficio de esa generacin que l se propona, paso a paso, destruir el culto stalinista, reafirmar su propio papel en la revolucin y reafirmar lo que l consideraba los principios prstinos del bolchevismo. El futuro demostrar si su trabajo fue intil o no. En diez o veinte aos su Stalin puede llegar a constituir una gran experiencia espiritual para la intelectualidad rusa, un estmulo para alguna extensa e impredecible transmutacin de valores. Es posible que una nueva generacin rusa encuentre en el trotskismo (junto con un intento obviamente conservador y quijotesco de llevar de nuevo el reloj de la historia rusa a 1917) un punto

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de partida para una nueva tendencia de ideas, lo mismo que los progenitores del socialismo francs encontraron un punto de partida en Babeuf.]

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No obstante, no es difcil de ver la debilidad de la acusacin trotskista. Aparece claramente, por ejemplo, en los siguientes pasajes de la pgina 336: Esta disparidad fundamental tiene su ejemplo... en la singularidad de la carrera de Stalin comparada con las carreras de los otros dos dictadores, Mussolini y Hitler, cada uno de ellos iniciador de un movimiento, ambos agitadores excepcionales y tribunos populares. Su exaltacin poltica, por fantstica que parezca, se produjo por su propio impulso a la vista de todos, en conexin inquebrantable con el desarrollo de los movimientos que encabezaron desde su arranque. Completamente distinto es el carcter de la subida de Stalin. No puede compararse con nada de tiempos pasados. Parece no tener prehistoria. El proceso de su elevacin transcurri en alguna parte, tras una cortina poltica impenetrable. En un determinado momento, su figura, en la panoplia del poder, se desprendi sbitamente de la pared del Kremlin, y por primera vez el mundo se dio cuenta de Stalin como dictador ya hecho as... Las acostumbradas comparaciones oficiales entre Stalin y Lenin son sencillamente indecorosas. Si la base de comparacin es la expansin de la personalidad, es imposible parangonar a Stalin ni siquiera con Mussolini o Hitler. Por pobres que sean las ideas del fascismo, los dos victoriosos caudillos de la reaccin, el italiano y el alemn, desde el comienzo mismo de sus respectivos movimientos desplegaron iniciativa, impulsaron a las masas a la accin, abrieron nuevas rutas a travs de la jungla poltica. Nada de esto puede decirse de Stalin. Esas palabras, escritas mientras Rusia estaba entrando en su segunda dcada de economa planificada es decir, varios aos despus de la colectivizacin de veintitantos millones de granjas, tenan un sonido suficientemente irreal incluso hace ocho o nueve aos; hoy suenan fantsticas. El retrato que Trotsky hace de Stalin est coloreado por el desprecio, comprensible pero irrazonable, de un hombre de letras y pensador original hacia un hombre de accin muy poderoso, aunque gris y algo torpe. Trotsky subestim a su adversario hasta el punto de llegar a ver la figura de Stalin como un deus ex machina desprendindose sbitamente de la pared del Kremlin. Pero Stalin no pas de ese modo al primer plano. Las propias revelaciones de Trotsky dejan perfectamente claro que, desde la revolucin de Octubre, Stalin fue siempre uno de los muy pocos (tres o cinco) hombres que ejercieron el poder; y que su influencia prctica, aunque no ideolgica, en el grupo gobernante slo fue inferior a Lenin o Trotsky.

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No fue slo la personalidad de Stalin lo que Trotsky subestim. Subestim tambin la profundidad y la fuerza de los cambios sociales que condujeron a Stalin a un
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primer plano, pese a que l mismo haba sido el primero en interpretar esos cambios. Trotsky vea a Stalin como el lder de una reaccin termidoriana de la revolucin, como el jefe de una nueva jerarqua burocrtica, el iniciador de una nueva tendencia nacionalista resumida en la frmula del socialismo en un solo pas. Durante las dcadas de 1920 y 1930, Trotsky culp a Stalin por todas las derrotas que el comunismo sufri en el mundo. En esas crticas haba parte de verdad, especialmente en las devastadoras crticas de la poltica de la Komintern en Alemania, en vsperas de la era nazi. Pero el conjunto de sus acusaciones delata un grado de subjetivismo en Trotsky que es opuesto a su mtodo marxista de anlisis. En su concepcin, Stalin aparece casi como el demiurgo, el demiurgo malo, de la historia contempornea, el nico hombre cuyos vicios han dominado los destinos de la revolucin internacional. En ese punto la polmica de Trotsky huele menos a Marx que a Carlyle. Era Stalin el lder del Termidor sovitico? En Francia la reaccin termidoriana puso fin al Terror. No deshizo la obra econmica y social de la revolucin, pero le impuso un alto. Despus del Termidor no tuvo lugar ningn cambio importante en la estructura social de Francia, en la que tanto haba operado la revolucin. El poder poltico pas de la plebe al Directorio burgus. En Rusia, por el contrario, la revolucin social no se detuvo con el ascenso de Stalin al poder. Por el contrario, los actos ms completos y radicales de la revolucin, la expropiacin y colectivizacin de todas las fincas individuales, la iniciacin de la economa planificada, no tuvieron lugar hasta la poca de Stalin.

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Hay mucha ms verdad en la otra acusacin de Trotsky: la de que Stalin se erigi en jefe de una nueva burocracia que se haba elevado sobre el pueblo. Contra la concepcin rgida y totalitaria de la jerarqua de Stalin, Trotsky invoc el programa de la democracia sovitica es decir, del gobierno por el pueblo revolucionario que los bolcheviques haban anunciado cuando tomaron el poder. Aqu, el precedente de su argumentacin es inconfundible para el historiador: bajo el Directorio, Babeuf abog por el retorno a la constitucin jacobina de 1793. Sin embargo, el gobierno por el pueblo revolucionario en la Rusia de 1925 o 1930 era tan imposible como lo haba sido en la Francia de 1797. Las masas revolucionarias haban agotado sus energas polticas en la guerra civil y haban desempeado su papel. La fase heroica de la revolucin haba cedido su lugar al hasto y la apata; el progreso de la nacin ya no poda ser impulsado desde abajo, sino mediante la direccin desde arriba. Hasta aqu, la analoga entre el rgimen de Stalin y la reaccin termidoriana es correcta.

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Lo que Trotsky subray fue la medida en que el paso de la democracia sovitica al control burocrtico haba tenido lugar en el perodo leninista. Trotsky distingue entre las dos fases de la revolucin, pero se resiste a admitir plenamente la conexin entre ellas. Es verdad que el leninismo era esencialmente no-totalitario; pero tambin es verdad que hacia el final de la guerra civil (digamos, en 1920 y 1921), bajo la presin de
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los acontecimientos, evolucion gradualmente, a tientas, casi de manera inconsciente hacia el totalitarismo. El nacimiento del totalitarismo bolchevique puede encontrarse, con un alto grado de precisin, en el X Congreso del partido en 1921. Fue sobre los cimientos puestos por el congreso de 1921 que Stalin edific su rgimen en aos posteriores. Tanto Lenin como Trotsky pensaron en volver a un orden ms democrtico; pero es dudoso que, aun si Lenin hubiera vivido ms, hubiesen podido hacerlo. Dejando a un lado las contrarrevoluciones fascistas coetneas, que han sido de carcter predominantemente poltico y totalitarias a priori, ninguna revolucin social histrica (ni la cromwelliana, ni la jacobina, ni la bolchevique) ha eludido la fase de degeneracin totalitaria. Lo principal en la acusacin formulada por Trotsky es que Stalin abandon la revolucin mundial para sustituirla por el socialismo en un solo pas. A los nomarxistas, la polmica sobre ese tema entre el trotskismo y el stalinismo les parece una disputa escolstica, aunque en el curso de la misma hayan rodado las cabezas de muchos lderes bolcheviques. Pero era ms que eso. Lo que en realidad separaba a los dos antagonistas no era que uno de ellos quisiera la revolucin y el otro no la quisiera, sino una diferencia fundamental en su apreciacin del potencial revolucionario de las clases obreras de los pases occidentales.

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En el trotskismo subyaca la firme creencia de que al menos Europa estaba madura para el socialismo. sta era la tesis que haba sido enunciada por Karl Kautsky, el Papa de la socialdemocracia internacional, a comienzos del siglo. Desde ese punto de vista, la revolucin rusa era el preludio de una conmocin mucho ms amplia. A ojos de Trotsky, los xitos de la construccin socialista en Rusia sola eran muy poco en comparacin con el gran crescendo en la prosperidad material, progreso cultural y libertad espiritual que se poda esperar de una economa socialista basada y planificada a escala europea. Trotsky estaba convencido de que el capitalismo europeo haba perdido su vitalidad y que la clase obrera europea deseaba, de corazn, renunciar a los beneficios engaosos del reformismo en favor de la revolucin. Dondequiera que el orden capitalista tuviese xito en lograr un cierto grado de estabilizacin (fuese por medio de una ciruga fascista, o por medio de una suave cura reformista), la culpa a ojos de Trotsky, caa sobre los hombros de los dirigentes comunistas o social-demcratas. Trotsky deca frecuentemente que aunque la victoria del socialismo en Europa fuese remota, estaba sin embargo ms prxima que el triunfo de una sociedad verdaderamente socialista, sin clases, en la atrasada e incivilizada Rusia. Para l Rusia se encontraba en la periferia de la civilizacin moderna. Esa periferia, indudablemente, contena una fuerza poderosa; era la avanzadilla del socialismo. Pero al fin y al cabo las formas de la nueva sociedad no se lograran en la periferia sino en el centro de la civilizacin moderna. Stalin no ha formulado nunca muy explcitamente su propio pensamiento sobre este aspecto de la cuestin. En primer lugar, Stalin carece del talento Trotsky para la exposicin de las ideas; pero, lo que es ms importante, su actitud manifiesta un
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alejamiento de la tradicin marxista. Su verdadero, aunque cuasi-esotrico, punto de vista ha sido slo insinuado en su doctrina del socialismo en un solo pas. Stalin no comparti nunca el optimismo de Trotsky acerca de la madurez de Europa para el socialismo, pero estimaba an como muy formidable el poder de resistencia que le quedaba, en su conjunto, al orden capitalista. En las muchas crisis de poltica internacional en el perodo de entreguerras por ejemplo, la crisis britnica de 1926, el triunfo del nazismo en Alemania, el frente popular en Francia, la guerra civil espaola Stalin fue mucho menos optimista que Trotsky en cuanto a la receptividad por parte de la clase obrera de las ideas de la revolucin proletaria. Para Stalin, su particular forma de socialismo en Rusia era, y sigue siendo, mucho ms importante que la posibilidad del socialismo en Occidente. l se negaba a ver a Rusia condenada a la periferia de la civilizacin moderna, y confiaba en que estaba destinada a convertirse en la ciudadela de la nueva civilizacin socialista. El plan de Stalin era edificar y salvaguardar esa ciudadela, aunque los medios empleados para tal fin chocasen (como, por ejemplo, el pacto germano-sovitico de 1939) o pareciesen chocar con los intereses de la clase obrera de otros pases. Mientras Trotsky pensaba en trminos de un doble impacto de Rusia sobre Occidente, y luego del Occidente socialista sobre Rusia. Stalin ve en el impacto unilateral de Rusia sobre Occidente el factor primordial y decisivo del destino del comunismo o del socialismo.

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Las doctrinas de Trotsky y de Stalin ven, por igual, la historia contempornea como una rivalidad a escala mundial entre el capitalismo y el socialismo, una rivalidad histricamente tan legtima como lo fue la vieja lucha entre los sistemas sociales feudal y burgus. Stalin, a fin de cuentas, se ha inclinado a confiar en una evolucin pacfica de esa rivalidad, que permita el desarrollo y la consolidacin de la ciudadela rusa del socialismo. Trotsky puso ms nfasis en las formas cataclsmicas de dicha rivalidad, y de manera especial en la presin del mundo capitalista que podra quiz derribar el edificio del socialismo ruso mucho antes de que ste pudiera ser terminado. Adems, ese edificio, construido sobre cimientos ligeros y vacilantes, en un pas atrasado, semiasitico, estaba, en su opinin, peligrosamente contrahecho en diversos aspectos, que no era sino una caricatura de socialismo. Desde que comenz la controversia, hace aproximadamente un cuarto de siglo, los acontecimientos han sometido a las dos doctrinas antagnicas del comunismo a una continua prueba. La controversia sigue inacabada, aunque ya no se dirime en las filas del comunismo, porque la Cuarta Internacional de Trotsky naci muerta. Sin embargo, indirectamente, las doctrinas del stalinismo y del trotskismo estn siendo sometidas a nuevas pruebas en las mesas de conferencias de la diplomacia internacional y en la inquietud social de Europa y Asia.

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A juzgar por dichas pruebas, el escepticismo de Stalin a propsito del temple revolucionario de la clase obrera europea parece hasta ahora mejor justificado que la
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confianza de Trotsky. Es verdad que a menudo ese temple ha sido desalentado como estimulado por las polticas de Stalin. Pero esto no resuelve el problema fundamental. Ninguna clase social dotada de un autntico y significativo mpetu permitir que una influencia del exterior la aparte de sus objetivos esenciales. Si fuese correcto el punto de vista de Trotsky de que la influencia de Mosc ha actuado como un freno decisivo de la revolucin europea, slo demostrara la relativa debilidad del elemento proletario revolucionario en Europa occidental. Por lo dems, hoy Rusia ya no puede seguir siendo considerada como situada en la periferia de Europa. Al contrario, gran parte de Europa ha pasado a ser perifrica de Rusia. Este solo cambio radical en el equilibrio internacional del poder puede ser argumentado por cualquiera para reivindicar, en trminos comunistas, la doctrina de Stalin. Pero, desde el punto de vista marxista, en modo alguno se puede desechar definitivamente la argumentacin trotskista. Subsiste el problema del rgimen de Stalin, sobre cuyos orgenes el trabajo pstumo de Trotsky ha contribuido a iluminar, intensa aunque unilateralmente. Puede ese rgimen, con la mxima implcita de su lder La socit, cest moi, conducir realmente al pueblo sovitico a una sociedad libre y sin clases? O continuar dicho rgimen, como tema Trotsky, degenerando hasta convertirse en una inequvoca negacin del socialismo? O bien como a veces pronostica el mismo Trotsky, chocar finalmente con el mundo no comunista y buscar su salvacin en la propagacin de la revolucin o perecer? A estas preguntas la historia no ha dado an su respuesta.

Nota de Crtica Marxista-Leninista: La presente es una edicin ligeramente modificada de la versin en espaol publicada en old.kaosenlared.net, cotejada con la versin en ingls de marxists.org, que lleva por ttulo Trotsky on Stalin. Las citas de Trotsky han sido actualizadas a partir de la edicin en espaol de Mi vida, tambin publicada en marxists.org