Hacia la sociedad del conocimiento

Revista Cientfica Pedaggica Contexto 2011 Luis Garca Pavez La historia de la humanidad se ha constituido como: un hacer y rehacer formas de organizacin entre sujetos, desde la clula familiar, a molculas de clanes, tribus y aldeas; hasta macromolculas de ciudades naciones e imperios. Donde en cada una de estas dimensiones se busca el objetivo de perpetuar la organizacin producida, arraigarla en los sujetos, replicar sus usos y costumbres intentando aprovechar y dominar su conte tualizad f!sica. "ara esto, a cada sujeto se le ha asignado, y tambin, auto asignado diversos roles #ue pueda ejecutar en un determinado tiempo y espacio, con una interaccin con otros actores sociales. $sta organizacin de individuos es lo #ue entendemos como %ociedad, la cual ha mutado a lo largo de los a&os, donde se construido y reconstruido para satisfacer las necesidades de los individuos, aun#ue en honor a la verdad, de una minor!a de estos. 'un as!, ha mutado; desde las sociedades agr!colas, (Las cuales ten!an una caracter!stica central: la relacin tiempo)espacio. Las certezas del mundo y de la vida cotidiana estaban sustentadas en una sola creencia: la e istencia de Dios. *sta fue la sociedad del campo, de las religiones y de la organizacin social tribal; los nacimientos, las actividades econmicas ligadas al campo y el resto del #uehacer del hombre iban en total sincron!a con el tiempo y con Dios+ , por tanto la transmisin de saberes en esta clula familiar, era sustancial para el desarrollo de esta sociedad, se dominaba la precaria informacin e istente, pero suficiente para vivir, pues la in#uietudes mas elevadas eran e plicadas por la deidad. -o obstante, la humanidad en su historicidad dialctica, en su necesidad de descubrir y tendencia creadora, como una accin intr!nsicamente natural se ha planteado y replanteado constantemente una sociedad ideal, el conocimiento acumulado ha hecho patente la evolucin tcnica, cient!fica e intelectual, las cuales e plotan con la revolucin industrial .%./0111, /1/2, la cual transformar!a la revolucin agr!cola. (' partir de esto
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3%ociedad de la informacin o sociedad del conocimiento4 $l 5otidiano, 0ol. 67, -8m. ,9:, noviembre)diciembre, 6;;<, pp. => ?niversidad 'utnoma @etropolitana ) 'zcapotzalco @ ico

comenzaron los cambios profundos en la organizacin de las fAbricas, como la divisin especializada del trabajo y la produccin en serie. Las civilizaciones urbanas comenzaron a proliferar, dejando atrAs a las rurales y el consumo y la satisfaccin de bienes fueron tomando el papel principal.+ 6 -ace la era del capitalismo, donde la tecnolog!a crece tanto como las desigualdades sociales, la informacin transmitida ya se hace de carActer formal, se funda la escuela como la conocemos ahora, se organiza sta bajo semejanza a la estructura de una fabrica, con la necesidad del cuidado de la prole de los obreros, ademAs de la transmisin de saberes para tener una mano de obra #ue pudiera manipular las mA#uinas #ue produc!an bienes de consumo, por tanto la %ociedad le ped!a a la $ducacin, individuos aptos para el trabajo de produccin en serie, y la educacin cumpl!a esta necesidad. Ba en los 8ltimos decenios del siglo //, el de la posmodernidad, vivenciamos una nueva revolucin, la de la informacin; o era digital, donde el poder: se ostenta en el dominio y manejo de la informacin. La sociedad de la informacin tiene algunas caracter!sticas muy propias, y #ue se desmarcan de manera importante de las sociedades agr!cola e industrial, pues se presenta con una abundante cantidad de datos, estos datos cubren todo el orbe, la instantaneidad de circulacin de informacin omite distancias y tiempos, los usuarios se convierten en productores y consumidores de informacin logrando un mundo conectado, pero a la vez sostiene inercias histricas #ue repercuten de manera negativa a los sujetos, ya #ue la informacin es dominada por los mismos actores #ue antes ten!an el poder agr!cola e industrial, donde no todas la naciones tienen de manera e#uitativa el acceso a la informacin, la gran e uberancia de datos confunde y desorienta a los individuos, por tanto estos se vuelven pasivos, con poca capacidad de refle in, de anAlisis y creatividad. La educacin formal, en esta era, a8n mantiene las prActicas #ue eran 8tiles para los sujetos desde hace casi dos siglos. Ba #ue tributa a la transmisin de: (La cultura y la historia nacional, la integracin de las poblaciones, la formacin de los ciudadanos para la
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participacin en la vida social, as! como la formacin de valores y el acceso a la escolaridad y la alfabetizacin para el logro del crecimiento econmico de los pa!ses+C $stas intenciones ya son insuficientes para lograr la sociedad del conocimiento. $n la actualidad la escuela, por lo menos en el mundo occidental, estA siendo desarrollada bajo un enfo#ue neoliberal socialmente, y en especial en los grupos de poder se ha instalado una imagen de improductividad, se le ha hecho competir con instituciones de carActer privado, se le ha catalogado como un (Dien de consumo+ y no como un derecho, los estados argumentan #ue los sistemas escolares p8blicos son ine#uitativo, con (productos+ de baja calidad, por tanto toman como medida reducir la responsabilidad del estado en la educacin. %e establecen mediciones estandarizadas #ue siguen una lgica cuantitativa, marcadamente positivista. $n lo pedaggico la prActica educativa, en esta era; manifiesta patrones didActicos del siglo /1/, marcada en la transmisin de informacin y construccin de conocimiento .en los grupos de poder se da de manera inversa2. La escuela actual a8n conserva las regularidades de la escuela tradicional, funcionando desde un enfo#ue positivista, distanciando contenidos de mtodos; valores de actitudes, centrAndose en contenidos, evaluables y cuantificables, por sobre los mtodos, estos 8ltimos casi inobservables. %e establecen contenidos conceptuales, actitudinales y procedimentales en el curriculum, estableciendo los principios de (#u, cuAndo y cmo ense&ar y #u, cuAndo y cmo evaluar+ dejando de lado el (para #u+. La prActica pedaggica permanece en lo medular bajo los ribetes del conductismo, con vestiduras del constructivismo. 5ontin8a el liderazgo autoritario disfrazado con un perfil de facilitador. %e mide y se cuantifica resultados de aprendizaje, como a#uel verdulero #ue coloca en la romana unos Eilos de frutas, y no realizAndose una valoracin del desarrollo del sujeto en su cambio comportamental. Las mediciones estandarizadas .ya mencionamos #ue es el instrumento de medicin del enfo#ue neoliberal2 son el objetivo siempre presente en los procesos de ense&anza)aprendizaje, por tanto el curr!culo rico y

L' $D?5'51F- '5G?'L '-G$ L'% -?$0'% $/1H$-51'% D$ L' %I51$D'D D$L 5I-I51@1$-GI. Ivet Garca Montero. 'rt!culo entregado a Jevista Gemas. .6;;62

variado, se acota a una evaluacin, como si los saberes se vaciaran por un embudo en una bolsa #ue es la evaluacin. %in duda #ueda mucho camino para lograr la sociedad del conocimiento, la verdadera gran revolucin, por tanto, la sociedad le pide nuevamente a la educacin, #ue la reconstruya con un matiz humanista del conocimiento. ?n conocimiento creado por la mejor ma#uina jamAs inventada, el cerebro humano, donde la informacin se filtra, se procesa, se ordena, se analiza y direcciona, #ue sirve como herramienta fiable para construir estrategias y planificar actuaciones en diversas situaciones donde el ser humano est a prueba. ($l objetivo principal de la sociedad del conocimiento es pues, enfrentar las situaciones complejas del mundo para poder guiar a la sociedad a una forma mAs justa y mAs humana, en la #ue se integren informacin, tecnolog!a, tiempo y humanidad, y en el #ue desde luego, el hombre siga siendo el dominante y no un mero reflejo digital. La gran pregunta es: 35uAndo arribaremos a esa nueva etapa4+7 'nte esta incgnita #ue se plantea, es importante derribar la manera en #ue se ha organizado la forma de la ense&anza en las escuelas, establecer modelos pedaggicos #ue desarrolle los sujetos y no al modelo econmico, #ue el curr!culo se apli#ue como una herramienta transformadora del ser humano y no como produccin de mano de obra calificada, #ue la didActica se fundamente cient!ficamente con un sentido humanizador, e#uitativo en la entrega de estrategias para la construccin de conocimientos, el #ue el individuo aprenda a aprender y aprenda hacer, con conciencia de sus actuaciones. 1nstituciones educativas #ue faciliten el desarrollo de determinados valores (La enculturacin y la socializacin es sobre todo tarea institucional y grupal. %upone una atmsfera #ue implica una (smosis valorativa+, #ue se concreta en la prActica por una metodolog!a institucional, pero esta metodolog!a debe llegar a las aulas .a partir del Dise&o 5urricular de 'ula2 para #ue sea eficaz y no #uedarse en los (pasillos o en un mero discurso verbal o escrito+. $s evidente #ue la cultura y el clima institucional .son dos caras de la misma moneda2 poseen tonalidades afectivas y estilos valorativos y constituyen el

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'D- para el desarrollo de valores y actitudes. B ello resulta fundamental para la potenciacin del carisma institucional+9 ?n profesor como eslabn determinante en la aplicacin de un enfo#ue socio)critico modelando personas concretas con un cambio real de paradigma conductual al paradigma socio)cognitivo propio de la sociedad del conocimiento donde se organizan sistmicamente la teor!a con la empiria, el conte to y el estudiante. $sta prActica educativa transformadora seg8n el Dr. Dantos %oubal caballero en su te to (La gestin del aprendizaje+ se&ala tres principios preponderantes para #ue los individuos puedan insertarse y construir efectivamente la sociedad del conocimiento; ,. %e debe propiciar el desarrollo mental de los estudiantes en concordancia a la estructura de la biolog!a humana, 6. Donde el aprendiz construye conocimientos y aprendizajes a partir de su propio auto desarrollo mental en correspondencia con la auto)organizacin y desarrollo de los seres vivos. C. el sujeto logre metacognicion de sus propios procesos, donde tome conciencia de si, y le de significado a sus e periencias y planificacin de estas. 5omo humanidad hemos vivido tres grandes revoluciones. La #ue form a sociedad agr!cola, la segunda gran revolucin, #ue es la industrial y a tercera es la #ue a8n transitamos, la sociedad de la informacin. $sta ultima deber!a ser la mas breve, ya #ue se hace preponderante construir la sociedad del conocimiento, para esto la educacin debe dirigir nuestro comportamiento hacia aprendizaje como proceso de desarrollo, en el #ue el hombre desarrolla todas potencialidades multidimencionales, donde el conocimiento regule su actuacin y satisfaga la necesidad creadora del ser humano.

Martiniano Rom n P!rez" Catedr tico de #$ %$ de &id ctica ' (rganizacin #scolar$ )acultad de #ducacin * %niversidad Com+lutense de Madrid ,,,$martinianoroman$com

-i.liografa 1$ $%GJ'G$H1'% D$ '"J$-D1K'L$ 5I@I D$%'JJILLI D$ 0'LIJ$% B '5G1G?D$%, @artiniano JomAn "rez, 5atedrAtico de $. ?. de DidActica y Irganizacin $scolar Macultad de $ducacin N ?niversidad 5omplutense de @adrid. ,,,$martinianoroman$com. 6. 1deas $jes, @odelo "edaggico alternativo, @g. 5arlos 0ocar, 6;,,. /$ 3%ociedad de la informacin o sociedad del conocimiento0
$l 5otidiano, 0ol. 67, -8m. ,9:, noviembre)diciembre, 6;;<, pp. => ?niversidad

'utnoma @etropolitana N 'zcapotzalco, @ ico. 7. -ueva %ociedad -ro. ,7> -oviembre)Diciembre ,<<>, pp. <;),;,, $ducacin neoliberal y #uiebre educativo, 'driana "uiggrs. 9. La gestin del aprendizaje, 'lgunas preguntas y respuestas sobre en relacin con el desarrollo del pensamiento en los estudiantes, Dr. %antos %oubal 5aballero.