Aracne

era la hija de Idmn de Colofn, un tintorero que tea la lana de prpura de Tiro. Era famosa
en Hipepa (Lidia), donde tena su taller, por su gran habilidad para el tejido y el bordado.
Las alabanzas que reciba se le terminaron subiendo a la cabeza y termin tan engreda de su
presteza como tejedora que empez a afirmar que sus habilidades eran superiores a las
de Minerva,
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la diosa de la sabidura y la guerra adems de la artesana. La diosa se enfad, pero
dio a Aracn una oportunidad de redimirse. Adoptando la forma de una anciana, advirti a Aracne
que no ofendiera a los dioses. La joven se burl y dese un concurso de tejido, donde pudiera
demostrar su superioridad. Minerva se quit el disfraz y el concurso comenz.
Minerva teji la escena de su victoria sobre Neptuno, que inspir a los ciudadanos de Atenas a
bautizar la ciudad en su honor. Segn el relato latino de Ovidio, el tapiz de Aracne representaba
veintids episodios de infidelidades de los dioses, disfrazados de animales: Jpitersiendo infiel
con Leda, con Europa, con Dnae, etctera.
Incluso Minerva admiti que la obra de Aracne era perfecta, pero se enfad mucho por la
irrespetuosa eleccin del motivo.
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Perdiendo finalmente los estribos, destruy el tapiz y el telar de
Aracne, golpendolos con su lanzadera, y tambin a la joven en la cabeza. Aracne advirti su
insensatez y qued embargada por la vergenza. Huy y se ahorc.
En el relato de Ovidio, Minerva se apiad de Aracne. Rocindola con jugo de acnito, afloj la
soga, que se convirti en una telaraa, transformndose la propia Aracne en una araa. La historia
sugiere que el origen del arte de tejer es una imitacin de las araas y que se consideraba que fue
perfeccionado primero en Asia Menor.


ISIS
Algunos de los eptetos que recibi la diosa son: "Gran maga", "Gran diosa madre", "Reina de los
dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad y del nacimiento", "La
Gran Seora", "Diosa madre", "Seora del Cielo, de la Tierra y del Inframundo" (en File), "Isis en
todas sus manifestaciones", "Seora de Raanefer", "La reina de Mesen", "Seora de Hebet",
"Seora de Abaton", "Seora de los pases del sur", "Seora de las pirmides" en Guiza, "la divina,
la nica, la ms grande de entre los dioses y diosas, la reina de todos los dioses", "el Ojo de Ra, la
corona de Ra-Heru, Sept", "Seora del Ao Nuevo", etc.


Tumba de Thutmose III: Isis con forma de diosa rbol, amamantando al faran.

El mito hace referencia a los poderes mgicos que posea Isis para curar los aguijones venenosos
de los escorpiones. La estela dice que Isis sale de la casa con una escolta de siete escorpiones.
Aclararemos que el nmero 7, es un nmero de poder dentro de la magia egipcia. Siete son los
nudos que se necesitan en los procedimientos para curar dolores de cabeza o problemas de
pechos posteriores al parto.
Tres de los escorpiones, Petes, Tyetet y Matet,van por delante de Isis y garantizan la seguridad del
camino. A ambos lados van Mesetet y Mesetetef. Detrs van Tefen y Befen.
Isis insiste a los escorpiones en la necesidad de ser cautos para que Set no se entere de su
paredero. Finalmente Isis llega a su destino en la ciudad de las Dos Hermanas, en el delta del Nilo.
Una noble acaudalada ve la llegada del extrao grupo y cierra rpidamente la puerta de su casa.
A los siete escorpiones esto les parece extremadamente ofensivo y planea su venganza contra la
mujer. Como preparacin, seis escorpiones cargan sus venenos individuales en el agijn del
sptimo, Tefen. Mientras tanto una humilde campesina le ofrece a Isis el refugio de su casa. Esta
muchacha es una contrapartida de la acaudalada noble. Despus Tefen se arrastra por debajo de
la puerta de la casa de la acaudalada noble y ha picado a su hijo. La mujer sale desesperada a la
calle pidiendo ayuda para su hijo que yace al borde de la muerte. Ahora se le devuelve su falta de
hospitalidad con Isis ya que nadie responde a su llamada de auxilio. Sin embargo Isis, que a los
ojos de los egipcios es ejemplo de madre no puede tolerar la muerte de un nio inocente y se
compromete a devolver la vida del nio. Toma al nio pronunciando palabras de gran poder
mgico, nombrando a cada uno de los escorpiones y por consiguiente dominndolos, Isis hace que
la combinacin de venenos sea ineficaz en el nio. Por extensin, las palabras de su ensalmo
sern aplicadas a cualquier nio que sufra una picadura de escorpin, si se recitan junto con la
administracin de una prescripcin mdica de pan de cabada, ajo y sal.
Una vez pasada su angustia y viendo a su hijo con salud, la mujer que haba negado su refugio a
Isis se arrepinti: sac su proberbial riqueza e hizo un regalo a Isis y a la campesina mostrando la
autntica hospitalidad egipcia con un extrao.
El rasgo importante de este mito es que enfatiza el poder de la magia de Isis. Se preserva por su
uso como ensalmo para "defenderse contra el veneno". La fuente es el papiro 1993 del Museo de
Turn y data de la dinasta XIX hacia el ao 1200 antes de C.

1. En la cosmogona heliopolitana sus padres eran Geb y Nut. Era ms prominente
mitolgicamente como la esposa y hermana de Osiris y la madre de Horus y fue venerada
como la esposa y la madre arquetpica.Plutarco escribi un relato narrando su historia:
Osiris, hermano y esposo de Isis, reinaba en el antiguo Egipto con paz, armona y
sabidura. El Nilo fertilizaba la tierra y las cosechas eran abundantes. Sus sbditos eran
felices. Un da, Osiris sali de viaje para conocer otras civilizaciones y dej el reino bajo el
mando de su esposa Isis. Seth, su envidioso hermano, se sinti humillado pues crea que
l debera gobernar y no Isis.
Cuando el dios Osiris volvi, Seth quiso hacer una gran fiesta de bienvenida y lanz un
desafo a los invitados: aqul que entrase en el cofre que Seth haba trado, ste se lo
regalaba como prueba de fidelidad y respeto. Muchos intentaron pero el cofre resultaba
pequeo o grande. Osiris, curioso, quiso probar y le encaj perfectamente bien. Seth saba
el tamao del hermano y era por esto que el cofre le haba servido como un guante.
Inmediatamente el hermano, junto con 72 cmplices, cerraron la caja de metal
hermticamente y la arrojaron al Nilo.
Isis, con amor y confianza, empez su travesa para recuperar el cuerpo de su esposo.
Despus de largas y penosas caminatas por Egipto, la diosa encontr el cofre con los
restos de Osiris. Pero el drama continu cuando Seth, en su maldad sin fin, rob el
cadver y lo cort en catorce pedazos que, nuevamente, esparci por todo el reino. Isis no
se rindi y, en compaa de su hermana Neftis, la esposa de Seth, recorri cada lugar del
reino. Finalmente consiguieron encontrar todos los pedazos con excepcin del pene. Sin
embargo, Isis reconstruy a Osiris ayudada por Anubis y Neftis, e impregnada de l
concibi a Horus nio "Harpcrates", quien posteriormente vengara a su padre luchando
contra Seth.


NINHURSAG
Mito de Enki y Ninhursag
Mito de Enki y Ninhursag, relatado en las tablillas que datan de la poca de Ur lll y paleo-babilonia,
de la antigua mesopotamia. La historia narra como Enki bendijo la paradisaca tierra de Dilmun, a
pedido de Ninsikil l (Enki) hizo que brotara el agua subterranea, y que navos de Tukric, y otros
lugares llevaran oro y piedras preciosas, a la mtica ciudad de Dilmun. Luego, el texto sigue
narrando la incestuosa historia de Enki, Ninhursag y sus hijas, Ninsar, Ninkurra y Uttu. En la cul,
Enki tiene relaciones con sus hijas, Ninhursag se venga causndole ocho enfermedades, ms
tarde Enlil con ayuda de un zorro trae a Ninhursag, que haba perjurado no verle jams con buenos
ojos, hasta el da de la muerte de Enki. Pero finalmente accede a deshacer su conjuro y crea ocho
deidades para sanar cada una de sus enfermedades (VaseMito de Enki y Ninhursag).