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LA RESURRECCIN NO OCURRI UN DOMINGO

por Herbert W. Armstrong

Estuvo Jess en el sepulcro tres das y tres noches como l mismo lo predijo en Mateo 12:40? Se pueden contar tres das y tres noches entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurreccin?

Es casi universalmente aceptado que Jess Cristo fue crucicado un viernes y que resucit de entre los muertos el Domingo de Resurreccin a la salida del sol. Entre los que profesan ser cristianos, a casi nadie se le ha ocurrido poner en tela de juicio la tradicin del Viernes Santo y del Domingo de Resurreccin ni a comprobar su veracidad. Sin embargo, la Biblia dice que debemos examinarlo todo (I Tesalonicenses 5:21). Usted quedar sorprendido al ver un anlisis detallado de este asunto. La prueba se halla en una sola autoridad conable, en una sola fuente histrica: la Biblia. La tradicin no es una prueba . No hubo testigos oculares de la resurreccin. Ni siquiera los llamados padres apostlicos tuvieron ms fuente de informacin que los documentos que estn a nuestra disposicin hoy: la revelacin bblica. Por consiguiente, cualquier tradicin que no est de acuerdo con la revelacin de Dios, debe ser descartada. Cules son los hechos? Los incrdulos fariseos pidieron a Jess que les diera una seal, una prueba sobrenatural de que l era de veras el Mesas. Jess contest: Una generacin mala y adltera pide una seal; pero ninguna seal le ser dada, sino la seal del profeta Jons. Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches (Mateo 12:39-40). Hay que considerar la tremenda importancia y el preponderante signicado de tan singular declaracin! Jess indic de manera muy clara que la nica seal que l dara para probar que era el Mesas sera su permanencia de tres das y tres noches en el sepulcro, en el corazn de la tierra. El signicado de la seal Estos fariseos, quienes se negaban a reconocer a Cristo como el Mesas, exigan una prueba. Jess les ofreci slo una, y ella no era el hecho de la resurreccin en s, sino la duracin del tiempo que l habra de permanecer en el sepulcro antes de ser resucitado. Reexionemos en lo que esto signica: Jess bas su prueba de ser nuestro Salvador en la promesa de permanecer exactamente tres das y tres noches en el

sepulcro. Si l estuvo exactamente tres das y tres noches en la tumba, entonces es el Salvador, mas si dej de cumplir su seal debe ser rechazado como impostor! No es de extraar que Satans haya inducido a los incrdulos a burlarse de la narracin de Jons y la ballena ni que haya establecido una tradicin que niega que Jess es el Mesas. El dilema de los grandes crticos sta, la nica prueba sobrenatural dada por Jess para conrmar que l de veras era el Mesas, ha incomodado mucho a los comentaristas y a los grandes crticos. Los esfuerzos que hacen algunas personas para descartar esta nica prueba de la divinidad de Cristo son extremamente ridculos, pues si no se deshacen de ella sus tradiciones de Viernes Santo y Domingo de Resurreccin se derrumban! Un comentarista dice: Por supuesto, sabemos que Jess estuvo en el sepulcro solamente la mitad del tiempo que esperaba estar. Algunos expositores nos embaucan hasta hacernos creer que en la lengua griega, en la cual fue escrito el Nuevo Testamento, la expresin tres das y tres noches indica tres perodos, ya sean del da o de la noche. Jess, nos dicen ellos, fue puesto en la tumba poco antes de la puesta del sol el viernes y resucit al amanecer el domingo, despus de un da y dos noches. La denicin bblica La denicin que la Santa Biblia nos da con respecto a la duracin de los das y las noches es muy sencilla. Aun estos mismos crticos reconocen que en hebreo, lengua en la cual fue escrito el libro de Jons, la expresin tres das y tres noches signica un perodo de 72 horas, es decir, tres das de 12 horas y tres noches de 12 horas. Leamos Jons 1:17: Estuvo Jons en el vientre del pez tres das y tres noches. Esto, segn reconocen los mismos crticos, fue un perodo de 72 horas. Y Jess dijo claramente que como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as l estara en el sepulcro el mismo espacio de tiempo! Jons estuvo en el sepulcro durante 72 horas, despus de las cuales fue vomitado o resucitado sobrenaturalmente por Dios para venir a ser el salvador de los habitantes de Nnive al proclamarles la advertencia divina. De la misma manera, Jess permaneci 72 horas en el sepulcro y luego fue resucitado por Dios para ser el Salvador del mundo! Saba Jess cunto tiempo haba en un da y en una noche? Veamos: Respondi Jess: No tiene el da doce horas? El que anda de da, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en l (Juan 11:9-10). La Palabra de Dios nos dice que Jess resucit al tercer da. Veamos cmo la misma Biblia dene este perodo. En Gnesis 1:4 y 5 leemos: Separ Dios la luz de las tinieblas. Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde [oscuridad) y la maana [luz] un da [el primer da]. El versculo 8 dice: Y llam Dios a la expansin Cielos. Y fue la tarde [oscuridad] y la maana [luz] el da segundo. En el versculo 13 del mismo captulo leemos: Y fue la tarde [ahora tres perodos de oscuridad llamados noche, tres noches] y la maana [ahora tres perodos de luz llamados da, tres das] el da tercero. Aqu tenemos la nica denicin de la Biblia que explica y suma la cantidad de tiempo implicada en la expresin el da tercero. Incluye tres perodos de luz y tres perodos de oscuridad; en otras palabras, tres das y tres noches. Jess dijo que cada perodo comprenda 12 horas, lo cual hace un total de 72. Este es un argumento concluyente! Cualquier nio de siete aos, acercndose al nal del segundo ao escolar, podra calcularlo fcilmente. Dnde est el error? Qu hay de errneo en estas palabras claras y simples de Jess? Cmo saben los grandes crticos, sabios y prudentes, que l fue crucicado el Viernes Santo y que volvi a la vida el Domingo de

Resurreccin? La realidad es que no lo saben... porque esa no es la verdad. No es ms que tradicin, una tradicin que se nos ha enseado desde la niez y que hemos aceptado como cierta. No obstante, en Marcos 7:13 Jess nos advierte que no invalidemos la Palabra de Dios con nuestra tradicin. Hemos examinado dos testimonios bblicos, en los libros de Mateo y Jons, y ambos determinan que la duracin del tiempo que el cuerpo de Jess permaneci en la tumba fue de tres das y tres noches, lo que las Escrituras denen claramente como 72 horas. Ahora, pasemos a analizar otros cuatro testimonios bblicos que prueban lo mismo. Observemos lo que dice Marcos 8:31: Y comenz a ensearles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar DESPUES de tres das. Hasta un nio puede calcular esto. Si Jess hubiera muerto un viernes y resucitado despus de un da, la resurreccin habra ocurrido el sbado por la tarde, y si despus de dos das, sta habra acontecido la tarde del domingo, y si despus de tres das, la tarde del lunes. Examinemos este texto cuidadosamente. No podemos, por ningn proceso de aritmtica, sumar nada menos que un total de 72 horas tres das y tres noches en una resurreccin que ocurri tres das despus de la muerte en el madero. Si Jess permaneci en el sepulcro solamente desde el viernes a la puesta del sol hasta el domingo por la maana, se nos presentan dos posibilidades: o este texto debe ser eliminado de la Biblia, o bien tenemos que rechazar a Jess Cristo como nuestro Salvador! Si l resucit despus de tres das, pudieron haber pasado ms de 72 horas, pero ni un segundo menos. Ahora leamos Marcos 9:31: ...le matarn; pero despus de muerto, resucitar al tercer da. La duracin aqu expresada tiene que ser entre 48 y 72 horas. Podra ser un segundo ms de las 48 y aun as Jess resucitara el tercer da; pero si sobrepasara las 72 horas ya sera el cuarto da. Si el perodo se extendiera slo desde el viernes a la puesta del sol hasta el domingo a la salida del sol, entonces consistira de 36 horas solamente, llevndonos a la mitad del segundo da posterior a su muerte. En Mateo 27:63 leemos que los principales sacerdotes y los fariseos repitieron la declaracin de Jess: Despus de tres das resucitar. Esto no tiene otra interpretacin posible que 72 horas completas. En Juan 2:19-21 leemos: Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar... Mas l hablaba del templo de su cuerpo. Para ser levantado en tres das despus de ser destruido, o sea crucicado y enterrado, no podra permanecer ms de 72 horas en el sepulcro. Si aceptamos todo el testimonio de la Biblia tenemos que llegar a la conclusin de que Jess estuvo exactamente tres das y tres noches tres das completos de 24 horas cada uno o sea 72 horas en el sepulcro. De otra manera, la nica prueba sobrenatural que l dio tiene que ser rechazada. A qu hora del da ocurri la resurreccin? Ahora notemos cuidadosamente lo siguiente: Para que fueran tres das y tres noches 72 horas los de su permanencia en el sepulcro, su resurreccin tuvo que haber ocurrido tres das ms tarde exactamente a la misma hora en que su cuerpo fue colocado en la tumba. Es necesario que comprendamos este importantsimo hecho. Si podemos saber la hora en que fue sepultado, sabremos tambin la hora de la resurreccin! Si el entierro, por ejemplo, ocurri a la salida del sol, para que el cuerpo quedara tres das y tres noches en la tumba la resurreccin hubiera tenido que ocurrir tambin a la salida del sol tres das despus. Si el entierro fue al medioda, la resurreccin hubiera tenido que ocurrir al medioda. Si el entierro fue a la puesta del sol, la resurreccin hubiera tenido que ocurrir tres das ms tarde al ponerse el sol.

El da en que Jess muri tambin era llamado da de preparacin o un da antes del Sabbat (Mateo 27:62; Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:31). Ese da termin a la puesta del sol segn el clculo bblico (Levtico 23:32). Jess clam a gran voz en el madero poco despus de la hora novena, que corresponde a las tres de la tarde (ver Mateo 27:46-50; Marcos 15:34-37; Lucas 23:44-46). Jess fue enterrado antes de que ese da terminara: antes de la puesta del sol (Mateo 27:57; Lucas 23:5254). Juan aade: Como era el da judo de la preparacin, y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess. (Juan 19:42). De acuerdo con las leyes observadas por los judos, todos los cadveres tenan que ser sepultados antes de que comenzara un Sabbat semanal o algn Sabbat anual (las estas solemnes). Por eso Jess fue enterrado antes del ocaso el mismo da que muri y, como ya hemos ledo, su muerte haba ocurrido poco despus de las tres de la tarde. Por lo tanto, notemos cuidadosamente que el cuerpo de Cristo fue enterrado a una hora avanzada de la tarde! Fue entre pasado las tres y la puesta del sol, como lo prueban estas escrituras. Y puesto que la resurreccin haba de ocurrir tres das ms tarde a la misma hora, la resurreccin de Cristo ocurri, no a la salida del sol sino en la tarde, poco antes del ocaso. Por sorprendente que parezca, esta es la verdad pura de la Biblia! Si Jess resucit a cualquier otra hora, entonces no permaneci tres das y tres noches en el sepulcro. Si resucit a cualquier otra hora, dej de cumplir la nica seal que comprobara que l era el Mesas, Hijo del Dios vivo. En otras palabras, o resucit al nal del tercer da, cerca de la puesta del sol, o no fue el Mesas! La prueba de que l de veras es el Mesas dependa del el cumplimiento de esa seal. De modo que, una tradicin que por tanto tiempo ha sido estimada como autntica, debe ser rechazada. Cul Sabbat sigui a la crucixin? Ahora llegamos a una objecin que algunos han presentado y, con todo, es precisamente el punto que prueba la tesis de este folleto. Tal vez usted haya observado que las Escrituras dicen que el da posterior a la crucixin fue un sbado (Sabbat). Durante siglos la mayora de las personas ha credo, sin analizar con cuidado, que la crucixin tuvo lugar un viernes. Ya hemos demostrado con los cuatro evangelios que al da de la crucixin, el mircoles, se le llam la preparacin o la vspera de la pascua. Era el da de preparacin para el Sabbat. Pero, para cul Sabbat? El Evangelio de Juan da la respuesta exacta: Entonces los judos, por cuanto era la preparacin de la pascua, a n de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el da de reposo (pues aquel da de reposo era de gran solemnidad)... (Juan 19:31). Qu es un da de reposo o Sabbat de gran solemnidad? Si preguntamos a cualquier judo nos dir que es uno de los Das Sagrados anuales, o sea un da de esta. Cada ao los israelitas observaban siete de estos das, los cuales son Sabbats o das de reposo. Cada uno de los Sabbats anuales tiene una fecha ja en el calendario sagrado, establecida por Dios. Por cuanto las fechas de estos Das Sagrados son jas segn el calendario sagrado, ocurren en diferentes das de la semana y en diferentes fechas segn el calendario romano que usamos hoy. Por ejemplo, pueden caer en lunes, jueves, domingo, etc. Si estudiamos los siguientes textos, entenderemos que todos estos das se consideraban Sabbat (sbados) o das de reposo: Levtico 16:31; 23:24, 26-32, 39. Observemos lo que dice Mateo 26:2: Sabis que dentro de dos das se celebra la pascua, y el Hijo del Hombre ser entregado para ser crucicado. Si leemos todo este captulo veremos que Cristo fue crucicado en el da de la Pascua. Qu era la Pascua? En el captulo 12 del libro de xodo encontramos el relato de la Pascua original. El pueblo de Israel sacric los corderos y unt la sangre en los postes de las puertas y en los dinteles de sus casas como una seal.

Dondequiera que la sangre fue aplicada de esta manera, el ngel de la muerte pas por alto aquella casa, salvndola de la plaga de mortandad. El da despus de la Pascua hubo una convocacin santa o Sabbat anual. Observemos las fechas: Pero en el mes primero, a los catorce das del mes, ser la PASCUA del Eterno. Y a los quince das de este mes, la FIESTA solemne (Nmeros 28:16-17). Los corderos pascuales sacricados cada ao el da 14 del primer mes, llamado Abib, tipicaban a Cristo, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Cristo es nuestra Pascua, sacricada por nosotros (I Corintios 5:7). Jess fue ofrecido en sacricio el mismo da en que el cordero pascual era inmolado cada ao! Fue sacricado el 14 de Abib, el primer mes del calendario hebreo. Este da de la Pascua era el anterior o de preparacin para la esta o gran Sabbat anual que ocurra el 15 de Abib. Este sbado puede caer en cualquier da de la semana; frecuentemente sucede, aun hoy, que es observado en jueves. Este gran Sabbat fue observado un jueves en 1962, 1969, 1972, 1975, 1979 y 1982. El calendario de los hebreos muestra que en el ao en que Jess fue crucicado, el 14 de Abib, da de la Pascua, fue mircoles y que el Sabbat anual fue jueves. Era ste el Sabbat (sbado) que se acercaba cuando Jos de Arimatea se apresur a enterrar el cuerpo de Jess casi al nalizar aquella tarde del mircoles. Hubo dos Sabbats (sbados) diferentes en esa semana, un Sabbat semanal y un Sabbat anual! En qu da ocurri la resurreccin? Pero entonces, en cul da de la semana ocurri la resurreccin? Las primeras en llegar, Mara Magdalena y sus compaeras, han ido al sepulcro muy temprano el primer da de la semana (el domingo), estando todava oscuro. Llegaron en la madrugada, al rayar el alba (Marcos 16:2; Lucas 24:1; Juan 20:1). Estos son los textos que, segn suponen la mayora de las personas, indican que la resurreccin tuvo lugar el domingo por la maana, a la salida del sol. Sin embargo, estos textos no dicen tal cosa! Cuando las mujeres llegaron, la tumba ya estaba abierta! A esa hora de la maana del domingo, estando an oscuro, Jess ya no estaba all! Notemos que el ngel dice: No est aqu, pues ha resucitado (Mateo 28:5-6; Marcos 16:6; Lucas 24:6; Juan 20:1-2). En la maana de aquel domingo, Jess ya haba resucitado! El haba salido de la tumba la tarde anterior, cerca de la puesta del sol. Como sabemos, el entierro tuvo lugar en las ltimas horas del mircoles, casi al anochecer. Entonces la conclusin lgica es que la resurreccin de Cristo ocurri el sbado, ya bien entrada la tarde. El sbado termin a la puesta del sol. Era ya tarde aquel da, poco antes del comienzo del primer da de la semana. No fue, entonces, una resurreccin dominical sino sabatina! Cumpli Cristo su propia seal? Todo esto est basado en la suposicin de que Jess hizo realidad la nica seal que haba ofrecido: la de permanecer tres das y tres noches en la tumba. Nuestro argumento est fundado en las predicciones que l hizo antes de su muerte. Pero algunos de los altos crticos y telogos nos dicen que Jess se equivoc, que estuvo en la tumba solamente la mitad del tiempo proyectado. Vamos a comprobar nosotros mismos si en verdad l permaneci en la tumba exactamente el tiempo que prometi. Leamos en Mateo 28:6 el testimonio del ngel de Dios, el mismo que ahora presentamos como prueba: No est aqu, pues ha resucitado, como dijo. Ciertamente l no resucit como dijo si no se levant a la hora exacta que haba predicho. As que tenemos la prueba de un ngel del Seor, registrada en la sagrada Palabra de Dios, de que Jess cumpli la seal prometida al permanecer tres das y tres noches en

el corazn de la tierra. l fue resucitado el sbado por la tarde, no el domingo por la maana! Otra prueba de que Cristo estuvo en la tumba exactamente el tiempo que haba indicado, se encuentra en I Corintios 15:3-4: Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras. Su muerte y sepultura fueron conforme las Escrituras, no en oposicin a ellas. El tercer da a partir del mircoles en que Jess fue sepultado, fue un sbado. Los tres das completos de permanencia en la tumba terminaron el sbado por la tarde, poco antes de la puesta del sol, no el domingo por la maana. En qu da ocurri la crucixin? Jess fue crucicado un mircoles, o sea a la mitad de la semana. Muri en la cruz poco despus de las tres de la tarde y fue enterrado el mismo da, antes de la puesta del sol. Ahora, contemos los tres das y las tres noches. Su cuerpo estuvo en la tumba las noches del mircoles, jueves y viernes: tres noches. Tambin estuvo all durante las porciones diurnas del jueves, viernes y sbado: tres das. Fue resucitado el sbado ya tarde, poco antes de la puesta del sol, precisamente a la misma hora del da en que fue sepultado! Es signicativo que segn la profeca sobre las setenta semanas en Daniel 9:24-27 Jess habra de ser muerto a la mitad de la semana. Y en virtud de que en dicha profeca cada da representa un ao, la septuagsima semana viene a convertirse realmente en siete aos literales. As, Cristo fue muerto despus de tres aos y medio de ministerio, siendo signicativo tambin el que le fue quitada la vida a la mitad de una semana literal! Respuestas a objeciones sinceras Hay quienes citan Marcos 16:9 asegurando que este texto dice que la resurreccin ocurri un domingo; sin embargo, un cuidadoso anlisis del versculo revela que no contradice lo que est escrito en el presente. Uno de los principios fundamentales en el estudio de la Biblia requiere que un texto vago o dudoso se entienda a la luz de otros pasajes, que no dejan lugar a dudas. Marcos 16:9 es un versculo que para algunos ha dado lugar a interpretaciones errneas. El versculo en cuestin se reere a la resurreccin de Jess y su aparicin a Mara Magdalena; adems, menciona la maana del primer da de la semana. El idioma griego, en el cual fue escrito el Nuevo Testamento, no se vale de signos de puntuacin (coma, punto y coma, etc.) de la misma manera como nosotros acostumbramos utilizarlos. Por consiguiente, como el texto griego carece de comas, podemos ver que los traductores de la versin Reina-Valera de la Biblia (as como de otras versiones) han adoptado una puntuacin errnea al insinuar que Jess resucit el domingo por la maana, interpretacin que no concuerda con la clara enseanza de la Palabra de Dios. La traduccin apropiada de este versculo, incluso la puntuacin, debe ser regida por el contexto en que se encuentra y por lo que la propia Biblia arma en otros pasajes. Hemos presentado detalladamente en este folleto las pruebas de que Jess no pudo haber resucitado el domingo por la maana, puesto que volvi a la vida al nalizar el sbado, a la misma hora del da en que fue sepultado. Si permitimos que la Biblia se interprete a s misma, resulta claro que una traduccin ms acertada de Marcos 16:9 sera: Habiendo, pues, resucitado Jess, el primer da de la semana por la maana apareci primeramente a Mara Magdalena... As se evita toda posible confusin con respecto a cundo resucit y cundo le apareci a Mara Magdalena. Vemos, entonces, que Marcos 16:9, entendido y traducido correctamente al espaol, no refuta ni contradice otras escrituras que hemos presentado. Otro texto que confunde a algunos es Lucas 24:21: ...y ahora, adems de todo esto, hoy es ya el tercer

da que esto ha acontecido. La frase que esto ha acontecido o, como dice ms claramente la Versin Moderna: ste es el tercer da desde que acontecieron estas cosas, abarca todos los sucesos pertenecientes a la crucixin, a saber, el arresto de Jess, la entrega para ser juzgado, la crucixin misma y nalmente la sepultura en la tumba y la guardia de soldados romanos al da siguiente o jueves. Veamos los versculos 18 al 20: Eres t el nico forastero en Jerusaln que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos das?... Qu cosas?... De Jess nazareno... y cmo le entregaron... a sentencia de muerte, y le crucicaron. Veamos tambin Mateo 27:62-66: Al da siguiente [jueves], que es despus de la preparacin [mircoles], se reunieron los principales sacerdotes... diciendo... Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer da... Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia. As, al decir que esto ha acontecido se inclua tambin la colocacin de la guardia, lo cual ocurri el jueves. El texto dice que el domingo fue el tercer da desde que acontecieron estas cosas, las cuales no fueron completadas hasta el jueves; y el domingo ciertamente fue el tercer da despus del jueves, pero no fue el tercer da desde el viernes. Por lo tanto, este texto no prueba que la crucixin ocurri el viernes. Todava hay una prueba nal que conrma esta asombrosa verdad. Un texto vital que prueba la existencia de dos sbados o Sabbats en aquella semana ha sido oscurecido por casi todas las traducciones de la Biblia. Parece que la traduccin al ingls de Ferrar Fenton es una de las pocas que aclaran este punto. Leamos Mateo 28:1. La versin Reina-Valera de la Biblia (revisin de 1960) dice: Pasado el da de reposo... Fenton, apoyndose en la forma plural de la palabra sbado en griego, ofrece la siguiente traduccin: Pasados los SABADOS... La nota marginal de dicha traduccin hace la siguiente aclaracin: En el griego original aparece sbados, en plural. Como hemos visto, esto concuerda exactamente con los hechos histricos en cuanto a la existencia de dos sbados o Sabbats en aquella semana. Segn Marcos 16:1, despus que el sbado hubo pasado Mara Magdalena y sus acompaantes compraron especias aromticas para ungir el cuerpo de Jess; por lo tanto, no pudieron haber preparado dichas especias antes del citado da. Sin embargo, despus de prepararlas descansaron el da de reposo, conforme al mandamiento (Lucas 23:56). Es necesario estudiar estos dos textos con mucha atencin. Hay solamente una explicacin posible: Ese ao (31 D.C.) el gran Sabbat anual, o sea, el primer da de la Fiesta de los Panes sin Levadura, fue un jueves. Al da siguiente, es decir, el viernes, estas mujeres compraron y prepararon sus especias y luego descansaron el Sabbat semanal conforme al mandamiento (xodo 20:8-11). Una comparacin de estos dos textos prueba que hubo dos Sabbats en aquella semana con un da intermedio. De otra manera estos versculos se contradicen.