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Formacin de Catequistas
Capacitador: Carlos Antonio Martnez Orellana
Ficha # 10
Metodologa
Referencia de documentos Doctrinales de la Iglesia, recursos Bblicos, Contexto Social. Uso de mtodos deductivos, activos y audio-visuales; material escrito. Aplicacin de vivencia Espiritual y dinmicas.
Contenido
Estando Jess en cierto lugar, cuando termin, le dijo uno de sus discpulos: Maestro, ensanos a orar, como ense Juan a sus discpulos (Lucas 11, 1 - 4). En respuesta a esta peticin, el Seor confa a sus discpulos y a su Iglesia la oracin cristiana fundamental. Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal. (Mateo 6, 9 - 13)
Qu es la Oracin?
Etimolgicamente deriva del hebreo ( )Tefil; Intercesin, suplica, ruego, pedir, adorar. La oracin es hablar con Dios; conversar con nuestro Padre del Cielo, con Jess, con el Espritu Santo; conversar con nuestra Madre la Virgen Mara, con el ngel custodio con los santos. En este dilogo lo ms natural es que digamos alabanzas, demos gracias, imploremos perdn o pidamos lo que necesitamos. Como dice san Agustn: Tu oracin es un coloquio con Dios. Cuando lees, Dios te habla; cuando tu oras, hablas tu a Dios. Para un cristiano orar es un deber. Si lo consideramos bien; qu tal suerte la nuestra: poder hablar con Dios o con la Virgen, con la sencillez y confianza de un hijo con su pap, con su mam! Porque esto son para nosotros; y sabemos que nos aman y que todo lo pueden. Dios escucha siempre nuestras oraciones; lo dice la Biblia: "Me invocarn, y yo les escuchar"; "Pidan y recibirn".
Leer y comentar: (Jeremas 29,12; Juan 16,24) La Oracin y la Espiritualidad del Catequista:
La misin de Educador en la Fe requiere en el catequista una intensa vida espiritual. La manera ms adecuada para alcanzar ese alto grado de madurez interior es una intensa Vida sacramental y de Oracin. Este es el aspecto culminante y ms valioso de su personalidad y, por tanto, la dimensin preferente de su formacin. El verdadero catequista es el que participa de la Eucarista con regularidad y, donde es posible, cada da, sostenindose con el "pan de vida" (Juan 6,34), para formar "un solo cuerpo" con los hermanos (1 Corintios 10, 17) y ofrecindose a s mismo al Padre, junto con el cuerpo y la sangre del Seor.
Y alimentando la vida interior con una Oracin abundante y bien hecha, el catequista puede lograr el grado de madurez espiritual que su cometido exige. Como la adhesin al mensaje cristiano, que en ltimo trmino es fruto de la Gracia y de la Libertad, y no depende de la habilidad del catequista, es necesario que su actividad est acompaada por la oracin. La Accin con Oracin y la Oracin en Accin. Adems para la vida espiritual y orante del catequista es necesario proporcionar medios adecuados. El primero es, sin lugar a dudas, la direccin espiritual. Merecen estima las parroquias que confan a uno o varios sacerdotes la gua espiritual de los catequistas en sus mismos puestos de trabajo. Pero es insustituible la obra constante de un director espiritual que el catequista mismo escoge entre los sacerdotes disponibles y de fcil acceso. Este sector hay que potenciarlo. Los prrocos, sobre todo, han de permanecer cerca de sus propios catequistas, preocupndose de seguirlos en su crecimiento espiritual, y velar en estos la vida contemplativa de la oracin frecuente, ms aun que en la eficacia de su trabajo. Se recomienda, asimismo, la iniciativa parroquial que tiene por objeto la formacin interior de los catequistas; como las escuelas de oracin, las convivencias fraternas y los retiros espirituales . Estas iniciativas no aslan a los catequistas, sino que les ayudan a crecer en la espiritualidad propia y en la comunin entre ellos.
La Oracin es la elevacin del alma a Dios y la peticin de bienes convenientes. Una actitud humilde es necesaria para recibir gratuitamente el don de la oracin; y una condicin inequvoca es pedir al Seor lo necesario y lo convenientemente para que nuestro corazn no se aparte de su favor. (CIC 2559)
2. La lectura meditada (Lectio Divina): La lectura asidua de la Sagrada Escritura acompaada por la oracin permite ese ntimo dilogo en el que, a travs de la lectura, se escucha a Dios que habla, y a travs de la oracin, se le responde con una confiada apertura del corazn. Hay cuatro pasos para la Lectio Divina: Lectura, meditacin, oracin y contemplacin.
3. Oracin de Contemplacin: Se le conoce tambin como silencio en presencia de Dios. La oracin contemplativa es mirar a Jess detenidamente, es escuchar su Palabra, es amarlo silenciosamente. Puede durar un minuto o una hora. No importa el tiempo que dure ni el momento que escojamos para hacerla. Para tener una oracin contemplativa, debemos: a) Recoger el corazn: Olvidarnos de todo lo dems, encontrndonos con l tal y como somos, sin tratar de ocultarle nada. b) Mirar a Dios para conocerle: No se puede amar lo que no se conoce. Al mirarlo debemos tratar de conocerlo en su interior, sus pensamientos y deseos. c) Dejar que l te mire: Su mirada nos iluminar y empezaremos a ver las cosas como l las ve. d) Escucharle con espritu de obediencia, de acogida, de adhesin a lo que l quiere de nosotros. Escuchar atentamente lo que Dios nos inspira y llevarlo a nuestra vida. e) Guardar silencio: Silencio exterior e INTERIOR. En la oracin contemplativa no debe haber discursos, slo pequeas expresiones de amor. Hablar a Jess con lo que nos diga el corazn.
Recursos Sugeridos
Cantos: El Padre Nuestro, Ensanos a Orar, ngeles de Dios, Bibliografa: Catecismo de la Iglesia Catlica, Exhortacin Apostlica Postsinodal: Verbum Domini.
Tarea
Practicar la Oracin diaria empezando con 5 minutos cada da, y cultivar la Lectio Divina.
Oracin:
Seor, ensame a orar como T y a descubrir en la oracin la riqueza espiritual de poder hablar amorosamente con nuestro Padre. Amen