Cartilla Reino - Discípulo I

DISCIPULADO
CMO VER EL REINO DE DIOS
MS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA
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EL REINO DE DIOS.
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Adaptacin, diseo y diagramacin Hernn Daro Sambon Pastor Proyeccin de Alcance Internacional Popayn - Colombia Revisado y Editado por: Herbin Colin Solarte, Pastor Ministerio Apostlico Camino de Santidad
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A menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicas han sido tomadas de la Biblia Reina Valera 1960.
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EL REINO DE DIOS.
INTRODUCCIN
No es lo mismo predicar el Reino a gente que lo rechaza que a gente que est deseosa de recibirlo. El mensaje del Reino lo oyen fariseos y discpulos, los primeros estn en contra del Rey, no dejan fluir con libertad la revelacin, pero los discpulos van ms avanzados, por eso pregntate: que pasara con la revelacin del Reino si la gente no se hubiera opuesto al Rey? En otra ocasin el Rey dice: Si os anunciamos las cosas terrenales y no creis como ser si os anunciamos las celestiales. Otro da los fariseos le preguntaron al Rey: Cundo vendr el Reino? Y el Rey les dice: El Reino no vendr con advertencia porque ya est entre vosotros. Muchos esperan la venida del Rey pero estn fuera de su Reino, no han entendido que su Reino est en este mundo ahora. Lastimosamente, la gente est ms enseada a relacionarse con la ideologa de la Religin que con la Voluntad de Dios a travs de su REINO. La gente desconoce la Voluntad de Dios, y algunos decimos que su voluntad es Buena, Agradable y perfecta, PERO: Hasta donde es Buena? Hasta donde es Agradable? Hasta donde es Perfecta? Si lo que ms se hace en este tiempo es predicar el Evangelio por Condenacin que por Salvacin. El Rey tambin dijo: El Espritu del Seor est sobre m, para predicar el ao agradable del Seor. Parece extrao pero muchos discpulos desconocen la Voluntad de Dios. Un error del catolicismo es que ha encausado la F de las personas en dolos. Un error de los cristianos es que tienen muchos argumentos para activar F. El Rey dijo: Bienaventurados los que no hallan tropiezo en mi, los que no vieron y creyeron, es verdad que: el que conmigo no recoge desparrama. Un gran interrogante del Rey es: Cundo venga el Hijo del hombre hallar Fe en la tierra?
EL REY SABE QUE LA FE MUEVE SU REINO Hacia donde estoy llevando mi Fe como creyente? Estoy ayudando a que mi Fe se desarrolle o se detenga?
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EL ARREPENTIMIENTO EN EL REINO
En El Antiguo Testamento
Puesto que Israel debe a Dios obediencia absoluta y cae bajo juicio cuando se desva, solo por l __________________________ puede restablecer su relacin _______________ con l. La nacin puede apartar para este reconocimiento un da entero (Neh 9; Como smbolo de su renuncia al pecado, el arrepentido rasga sus vestidos, ayuna, se viste de cilicio, o se sienta en cenizas. Los profetas recalcan el aspecto personal del arrepentimiento (Acab, 1. Rey. 21), al exigir una reorientacin de todo el individuo que______________________, confianza en Dios y rechazo total a dolo y dependencia de lo humano. El arrepentimiento demanda una ____________________________________ (Ez 18.31); esto es posible solo como consecuencia de la redencin divina (Is 44.22; Jer 31.33; Ez 11.19; 36.26).
En El Nuevo Testamento:
___________________ contina la demanda de arrepentimiento (Mt 3.8, 10) y asimismo __________ (Mc 1.15; Lc 13.1), pero con mayor nfasis en la limpieza interior y la totalidad de la demanda divina (Lc
14.33; Mt 18.3; Lc 5.32).
En un sentido ________ Jess hace posible el arrepentimiento, porque este se completa con la fe, con el discipulado cristiano. En la predicacin de la iglesia apostlica el arrepentimiento es bsico (Hch 3.19; 2 Cor 7.9; Heb 6.1; Ap 2.21); se relaciona con _________________ (Hch 2.38), la fe (Hch 20.21) y el _____________ (Lc 24.47). Este regreso a Dios (1 P 2.25) se basa en la obra de Cristo (Hch 17.30); es a la vez una responsabilidad humana (Hch 8.22) y un don de Dios (Ro 2.4; 2 Ti 2.25) mediante el Espritu (Hch 10.45). En el Nuevo Testamento arrepentimiento, por lo general, es traduccin de la voz griega___________________, que significa y no solo penitencia como sola traducirse en las versiones catolicoromanas antiguas Arrepentos de vuestros pecados y volveos a Dios. Quera decir que debemos hacer un giro de 180 grados, del yo centralizado que conduce a acciones errneas como las de mentir, chismear, robar, calumniar, vengarse, abusar y cometer actos sexuales inmorales, hasta situarnos en la senda que Dios describe en su Palabra. El primer paso para volvernos hacia Dios es confesar nuestros pecados, luego Dios nos recibir y nos ayudar a vivir la vida que quiere que vivamos. VIDA EN EL REINO Tngase en mente que el REINO se est ofreciendo a los judos. Juan como precursor del Rey le predicaba a la gente que se arrepintiera (que cambiaran de opinin) y se _______________________________ (Mt 3. 2) Jess predic este mensaje (Mt 4.17) tambin sus discpulos (Mt 10.7). Cuando la nacin rechaz al Rey, el REINO les fue quitado (Mt 21.4243). Las implicaciones del arrepentimiento bblico son tres:
1) 2) 3)
___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________

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No hay nacimiento en el Reino sin ______ el llamado a la salvacin, _______________ al pecado y ____________ del pecado a Cristo el Seor (Hch 3.19). No hay crecimiento en el Reino sin _________________ a los mandamientos de Jess y sin_____________ , como un discpulo que acta con la sencillez de un nio, la enseanza de la Palabra de Dios (Stg 1.21) No hay crecimiento constante, ni fruto, como ciudadanos del Reino, si no nos proponemos ____________ la correccin y __________ del Espritu Santo (Ef 4.30).
MS ACERCA DEL ARREPENTIMIENTO:

DEBO HACER LAS COSAS CON UNA____________________________________, ASI VERE EL REINO DE DIOS. SOY HIJO DE LA PROMESA ,_______________________________________________________.
Lucas 3-8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. Y la gente le preguntaba, diciendo: Entonces, qu haremos? Y respondiendo, les dijo: El que tiene dos tnicas, d al que no tiene; y el que tiene qu comer, haga lo mismo. Vinieron tambin unos publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, qu haremos? l les dijo: No exijis ms de lo que os est ordenado. Tambin le preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, qu haremos? Y les dijo: No hagis extorsin a nadie, ni calumniis; y contentaos con vuestro salario.
EL PECADO ESCLAVIZA PERO ________________________________________________PARA COMPRENDER EL PROPOSITO DEL REY.

Lucas 24-44 Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto.
MIRA A JESUS PRIMERO COMO __________________, CAMBIA TU MENTALIDAD, VERAS LOS RESULTADOS. EL QUE RECIBE EL PERDON OBTIENE____________________________________________.
Hechos 5-31 A ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados.
EL ARREPENTIMIENTO ES_______________________________________________________.
Hechos 11-16 Entonces me acord de lo dicho por el Seor, cuando dijo: Juan ciertamente bautiz en agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo. Si Dios, pues, les concedi tambin el mismo don que a nosotros que hemos credo en el Seor Jesucristo, quin era yo que pudiese estorbar a Dios? Entonces, odas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!
ARREPIENTETE ___________________________________________________________________________
Hechos 26-19 Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visin celestial, sino que anunci primeramente a los que estn en Damasco, y Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. Por causa de esto los judos, prendindome en el templo, intentaron matarme. Pero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el da de hoy, dando testimonio a pequeos y a grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Moiss dijeron que haban de suceder: Que el Cristo haba de padecer, y ser el primero de la resurreccin de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles.
NO MENOSPRECIES _______________________ DE SU BENIGNIDAD, PUES ESTA __________ A ARREPENTIRTE,__________________________________________________________.

Romanos 2-4 O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios, el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no
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obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego; porque no hay acepcin de personas para con Dios.
APROVECHA LA OPORTUNIDAD PARA ARREPENTIRTE_______________________________.

Hebreos 12-12 Por lo cual, levantad las manos cadas y las rodillas paralizadas; y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; no sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su primogenitura. Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas.
SI EL REINO SE MANIFIESTA Y_________________________________________, EL CASTIGO SERA DURO!

Mateo 11-20 Entonces comenz a reconvenir a las ciudades en las cuales haba hecho muchos de sus milagros, porque no se haban arrepentido, diciendo: Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidn se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza. Por tanto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el castigo para Tiro y para Sidn, que para vosotras. Y t, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades sers abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habra permanecido hasta el da de hoy. Por tanto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el castigo para la tierra de Sodoma, que para ti.
LOS PECADORES VAN DELANTE PORQUE _______________ , A LOS RELIGIOSOS LES ___________________ SU MENTALIDAD A PESAR DE QUE EL REINO SE MANIFIESTE.
Mateo 21-28 Pero qu os parece? Un hombre tena dos hijos, y acercndose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi via. Respondiendo l, dijo: No quiero; pero despus, arrepentido, fue Y acercndose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo l, dijo: S, seor, voy. Y no fue. Cul de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jess les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despus para creerle.
PREDICA QUE LA GENTE _________________________, EL REINO OBRARA GRANDEMENTE.

Marcos 6-12 Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen. Y echaban fuera muchos demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
EL PECADO NO SIEMPRE ES LA CAUSA DE LA MALDICION, SINO ________________________ ____________________________________________________ .

Lucas 13-1 En este mismo tiempo estaban all algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato haba mezclado con los sacrificios de ellos. Respondiendo Jess, les dijo: Pensis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran ms pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente. O aquellos dieciocho sobre los cuales cay la torre en Silo, y los mat, pensis que eran ms culpables que todos los hombres que habitan en Jerusaln? Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente.
ARREPENTIRSE NO ES IGUAL A ____________________ , HAY GOZO EN EL CIELO PORQUE EL PECADOR _______________________________________________________________________.

Lucas 15-1 Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para orle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Entonces l les refiri esta parbola, diciendo: Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros, gozoso; y al llegar a casa, rene a sus amigos y vecinos, dicindoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se haba perdido. Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.
EL ARREPENTIMIENTO TRAE DE LA PRESENCIA DEL SEOR __________________________, LA BENDICION DE ABRAHAM POR MEDIO DE ________________________________.
Hechos 3-19 As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio, y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. Porque Moiss dijo a los padres: El Seor vuestro Dios os levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas las cosas que os hable; y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo. Y todos los profetas desde Samuel en adelante, cuantos han hablado, tambin han anunciado estos das. Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente sern benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envi para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.
EL ARREPENTIMIENTO ES ________________________________________________________.
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Hechos 17-30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
TU BUEN TESTIMONIO AYUDARA A QUE OTROS____________________________________.

2 Tim. 2-22 Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor. Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas. Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l.
CUANDO TE ARREPIENTES APRENDES A VER A JESS En su tentacin Cristo cumpli dos tipos del AT: _____________________.
__________________________________ (1 Co 15.45). 1. Adn fue tentado en un hermoso jardn; Cristo luch en un desierto solitario. 2. Adn estaba en su mejor condicin cuando fue tentado; Cristo tena hambre. 3. Adn era el rey de la antigua creacin (Gn 1.26); Cristo es el rey de la nueva creacin (espiritual) (2 Co 5.17). 4. Adn pec y perdi su dominio (Heb 2.69); Cristo obedeci y gan de nuevo lo que Adn perdi, y ms (Ro 5.12 21). 5. Adn fue derrotado y trajo muerte a la humanidad; Cristo sali victorioso y trajo vida a todos los que confan en l. __________________________________ (Mt 1.1). 1. 2. 3. 4. 5. Tanto David como Cristo vinieron de Beln. Ambos fueron escogidos y ungidos por Dios. Ambos fueron exiliados y perseguidos antes de ser coronados. Goliat desafi a Israel por cuarenta das; Satans atac a Cristo cuarenta das. David us una piedra de cinco escogidas para matar al gigante; Cristo us un libro (Deuteronomio) de cinco (la Ley de Moiss) para derrotar a Satans. 6. Goliat era un hombre fuerte; a Satans se le compara con un hombre fuerte (Mt 12.22 30). 7. David le cort la cabeza al gigante con su espada; Cristo venci a Satans con la espada del Espritu, la Palabra de Dios (Heb 4.12).
ARREPENTIRSE POR QUE CAUSA?

Siempre hemos insistido en que la causa del arrepentimiento es el pecado, es cierto. PERO, segn el anuncio del ms GRANDE PROFETA y del REY DEL REINO vemos que LA VERDADERA CAUSA del arrepentimiento es ______________________ . Mateo 3:1 En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor, Enderezad sus sendas. Cuando insistimos en el arrepentimiento por causa del pecado, lo que generamos en el oyente es un sentimiento de culpa, y siempre se arrepentirn porque nosotros se lo decimos, es decir, se sienten obligados a arrepentirse. PERO cuando le digo a las personas arrepintanse por causa del REINO, su mentalidad cambiara. Recuerda que es el REINO el que se ha acercado a la persona, Dios vuelve a traer el REINO a la humanidad porque fue lo que Satans les quit, es difcil que la persona DEJE el pecado si no hay algo ms ATRACTIVO que eso; el pecado esclaviza PERO el Reino te LIBERA y te corona de Gracia. Favor inmerecido. Lucas 3:3 Y l fue por toda la regin contigua al Jordn, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdn de pecados, como est escrito en el libro de las palabras del profeta Isaas, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor; Enderezad sus sendas. Todo valle se rellenar, Y se bajar todo monte y collado; Los caminos torcidos sern enderezados, Y los caminos speros allanados; Y ver toda carne la salvacin de Dios.
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EL REINO DE DIOS.
PREPARA EL CAMINO DEL REY Y ENDEREZA SUS SENDAS (las del Rey). DEBO HACER ESTAS DOS COSAS para ver los resultados o LA JUSTICIA del Reino de Dios. Arrepentirse: metanoia (gr.) cambio de pensar (PORQUE EL REINO ESTA AQU) Satans desde la creacin afect ____________________________________ , por eso entr la esclavitud, el pecado, etc. Desde el ANUNCIO DEL _________________________ REINO entendemos que el problema esta centrado en
Satans nos arrebato el dominio (seoread) PERO _______________________________________
El primer llamado del Reino es al arrepentimiento: El quiere que tu como su hijo vuelvas tus pensamientos hacia su Reino, piensa que: SI EL REINO DE TU PADRE ESTA AQU, CERCA DE TI, TU VIDA NO PUEDE SEGUIR SIENDO LA MISMA. CAMBIARAS!
Lucas 1-15
diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio.

Por qu se acerc el Reino? PORQUE EL TIEMPO SE HA CUMPLIDO. Para qu se acerc el Reino? PARA ARREPENTIRNOS Y CREER EN LAS BUENAS NUEVAS DEL REINO DE DIOS.
No esperes ms tiempo, el tiempo se Dios se ha cumplido para que su Reino se manifieste en ti, el tiempo es ahora, entra en el tiempo del Reino de Dios.
PIENSA Y VIVE COMO HIJO DEL REY DE REYES Y SEOR DE SEORES.
TU PIENSAS EN LO QUE VIVES O VIVES EN LO QUE PIENSAS. LA CLAVE DEL REINO SE TRADUCE COMO ARREPENTIMIENTO. PORQUE DEBE SER PRIMERO EL ARREPENTIMIENTO PARA EL REINO?
QUE PASA SI NO HAY ARREPENTIMIENTO, PUEDO TENER EL REINO?
QUE ES ARREPENTIMIENTO?
QUE TENA QUE HACER EL PUEBLO CUANDO JUAN Y EL SEOR JESS DECIAN EL REINO SE HA ACERCADO?
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EL REINO DE DIOS.
CUANDO CAMBIO MI MANERA DE PENSAR POR CAUSA DEL REINO, QUE SUCEDERA CON MI VIDA?
NACER DE NUEVO PARA VER EL REINO DE DIOS.

Ecl. 3.2
2
Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;
Debemos entender que Dios es el que nos da el tiempo y la oportunidad para que nuestras vidas se alineen a su propsito. As como hay un tiempo para morir a las cosas del mundo, tambin hay un momento para nacer para el Reino de Dios, cuando vayas a plantar Palabras del Reino debes arrancar lo que tenias plantado en tu corazn. Is 60.1 Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti.
2
Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria. 3Y andarn las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.
Mt 11.11 11De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l.
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.
Jn 1.11
11
Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Jn 3.3 Jess le est diciendo a un docto en las escrituras que lo ms importante no es tener mucho conocimiento, sino ver el Reino, y el requisito para ver el reino, es nacer de nuevo, tomemos el ejemplo del nacimiento: Cuando el nio est en el vientre, tiene una idea de lo que es el mundo exterior o puede creer que solamente su mundo es all en el vientre, lo que el siente desde el exterior son simplemente sonidos y sensaciones, notemos que es ms el tiempo que vivimos fuera del vientre materno, que dentro de el, es decir tenemos que salir del vientre (religin, mundo) y vivir en el Reino.
10
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Nacer de nuevo tiene que ver con renunciar a todo y nacer de la palabra de Dios, edificarme con la palabra del Reino. No se nace de nuevo solo para cambiar de forma de hablar, forma de vestir, de arreglarse; muchos se asombran diciendo: yo era grosero pero ahora no lo soy, yo era drogadicto pero ahora no lo soy, yo era un borracho pero ahora no lo soy yo me vesta mal pero ahora no etc
Todas estas personas se conformaron con lo que recibieron porque no han entendido que:
EL OBJETIVO PRINCIPAL DE NACER DE NUEVO ES ______ EL REINO DE DIOS. QUE ES VER EL REINO DE DIOS?
Juan 3-11
De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibs nuestro testimonio. Muchas personas hablan lo que saben as no lo comprueben, pero los que comprueban las cosas, testifican, y esa es la palabra que la gente anda buscando, la gente busca alguien que acredite que lo que est diciendo, que le haya sucedido. El testimonio es confirmacin de lo que se dice, por eso nosotros los del Reino no solo hablamos del Reino, sino que debemos , porque entre nosotros es una realidad. Gl 4.28 28As que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. 29Pero como entonces el que haba nacido segn la carne persegua al que haba nacido segn el Espritu, as tambin ahora.
El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
Stg 1.18 ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ____________________________ _ Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
1 Jn 3.9
9
18
Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.
1 Jn 4.7
Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios ; y todo aquel que ama al que engendr, ama tambin al que ha sido engendrado por l.
1 Jn 5-1
11
CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
1 Jn 5.4
1 Jn 5-18
Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. QU DEBE DE SUCEDER AL NACER DE NUEVO Y POR QU?
NACER DE NUEVO Y NACER DEL AGUA Y DEL ESPRITU ES EL MISMO NACIMIENTO? PORQUE DIOS QUIERE QUE VEA SU REINO DE?
DESDE DONDE DEBES EMPEZAR A VER EL REINO DE DIOS? VER EL REINO ES: VERLO ESPIRITUALMENTE, MATERIALMENTE, O LAS DOS COSAS?
BUSCAR EL REINO DE DIOS PRIMERAMENTE

1- EL PRIMER CONTEXTO EN EL QUE ESTA: MATEO 6:25- 34
A ______________________________QUE SALIERON A ESCUCHARLO 25Por tanto os digo: NO OS AFANEIS por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. NO ES LA VIDA MAS QUE EL ALIMENTO Y EL CUERPO MAS QUE EL VESTIDO? 26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. NO VALEIS MS VOSOTROS? 27Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? 28Y por el vestido, POR QUE OS AFANAIS? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; 29pero os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. 30Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste as, NO HARA MUCHO MAS A VOSOTROS, HOMBRES DE POCA FE? 31No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? 32Porque los gentiles buscan todas estas cosas; PERO vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.34As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal.
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2- EL SEGUNDO CONTEXTO EN EL QUE ESTA: LUCAS 12:22- 30

SE LO DIJO A
22Dijo
luego a sus discpulos: Por tanto os digo: __________________ por vuestra vida, qu comeris; ni por el cuerpo, qu vestiris. 23La vida es ms que la comida, y el cuerpo que el vestido. 24Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta. No valis vosotros mucho ms que las aves? 25Y quin de vosotros podr con afanarse aadir a su estatura un codo? 26Pues si ____________ ni aun lo que es menos, por qu os afanis_________________? 27Considerad los lirios, cmo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti como uno de ellos. 28Y si as viste Dios la hierba que hoy est en el campo, y maana es echada al horno, _______________ a vosotros, hombres de poca fe? 29Vosotros, pues, no os preocupis por lo que habis de comer, ni por lo que habis de beber, ni estis en ansiosa inquietud. 30Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo; PERO _______________sabe que tenis necesidad de estas cosas. 31Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os sern aadidas. EL SEOR JESUS NOS DICE A TODOS LOS SERES HUMANOS QUE PRIMERO BUSQUEMOS EL REINO DE DIOS, Y VUELVE A REPETIRLO A SUS DISCIPULOS. Por que dice dos veces que busquemos primero el Reino? Porque a veces el sistema del mundo nos afana y nos hace desenfocar y alejar del Reino de Dios. SI NUESTRO SEOR JESUS DIJO QUE BUSCARAMOS EL REINO DE DIOS ES PORQUE EN ALGN LUGAR TIENE QUE ESTAR. DONDE BUSCARIAN EL REINO LAS PERSONAS QUE LO OYERON? EN LA Mateo 11:12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. 13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Lucas 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l. 17 Pero ms fcil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley. EN DONDE BUSCARIAN SUS DISCIPULOS EL REINO? JUAN 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; MATEO 13:11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. LUCAS 17:20 Preguntado por los fariseos, cundo haba de venir el reino de Dios, les respondi y dijo: El reino de Dios no vendr con advertencia, 21ni dirn: Helo aqu, o helo all; porque he aqu el reino de Dios est entre vosotros.
JESUS ES EL REY DEL REINO

DONDE EL REY ESTE, EL REINO ESTA PRESENTE.
EFESIOS 3:8 A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las _________________________de Cristo, 9y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios , que cre todas las cosas; 10para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por
13
CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, 11conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor, 12en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en l;
EL REINO LO ENCONTRAMOS: _________________________________________ EL PROPSITO DE LA PALABRA ES REVELARNOS A CRISTO. NO SOLO ES BUSCAR EL REINO, ES _______________________ A JESS BUSCA EL REINO DE DIOS Y ENTIENDELO! EL SEOR NOS DICE QUE BUSQUEMOS EL REINO, PERO EL TAMBIN QUIERE _________________________ MATEO 13:51
Jess les dijo: Habis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: S, Seor. 52El les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.
PODRIAMOS DECIR QUE MATEO CAPITULO 13: ES EL CENTRO BASE PARA ENTENDER EL REINO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EN EL NUEVO TESTAMENTO. QUE ES LO QUE HACE TODO ESCRIBA DOCTO DEL REINO DE LOS CIELOS?
SACA DE SU TESORO COSAS NUEVAS Y COSAS VIEJAS. LAS SACA PARA _____________________ LAS COSAS NUEVAS Y VIEJAS DEL REINO LAS DEBEN DE SACAR Y MANIFESTAR LOS DISCIPULOS.
QUE DIVIDE LA HISTORIA

EL ANTIGUO TESTAMENTO ESTA LLENO DE HISTORIAS QUE NARRAN LAS GRANDES OBRAS DE DIOS Y SU PUEBLO. A SU TIEMPO DIOS ENVIA A JUAN PARA ______________________EL CAMINO DEL REY DE TODAS LAS COSAS. Juan empieza a anunciar EL REINO DE DIOS, donde las cosas espirituales empiezan a tener mas sentido, formando una nueva era en historia humana. (si les digo cosas terrenales y no creis, cmo ser si les digo las celestiales) Juan entre todos los Profetas es el que tiene _____________ de _____________________, uniendo las esferas Terrenal y Espiritual, preparando el camino para la manifestacin de las GRANDESCOSAS ESPIRITUALES. Juan era reconocido solo por el pueblo como Profeta, los religiosos no reciban su mensaje.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
La predicacin del evangelio del Reino, cambiaba la mentalidad de la gente, haca entender que las cosas espirituales gobernaban las materiales, la apertura a lo NUEVO del Reino es el Arrepentimiento. El Nuevo Testamento empieza con EL REINO ANUNCIADO Y MANIFESTADO.
ES EL
DEL MODELO ANTIGUO?

El A.T no poda terminar sin si el Reino se ANUNCIA es porque La gente desea y se ________________
Lucas 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan ______________ EL REINO Desde entonces el reino de Dios es anunciado, ________________ y todos se esfuerzan por entrar en l por lo mejor Qu sucede cuando el REINO DE DIOS es anunciado? _________________________________________ Qu gobierna lo material? ________________________
A quienes se les anunci el Reino?____________________________ , todos los que han odo del Reino de Dios se esforzaran por entrar en el. EL ANUNCIO DEL REINO LLEGA A TI, PARA QUE TU TE ESFUERCES POR ENTRAR AL REINO DE DIOS.
ES EL
DE ALGO NUEVO?
ES EL COMIENZO DEL REINO DE DIOS POR MEDIO DEL ANUNCIO DEL MAS GRANDE PROFETA EN CUMPLIMIENTO A LO QUE TODOS LOS DEMAS PROFETAS HABIAN DECLARADO. Mateo 11:12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. NOTA LAS DIFERENCIAS DE LOS DOS TEXTOS: ____________ ____________, SE ESFUERZAN POR ENTRAR LOS VIOLENTOS LO ARREBATAN
TAMBIEN ES EL AHORA DE HOY
Juan fue el ltimo de los profetas del Antiguo Testamento. Debido a que solamente anunci el reino, PERO no es tan grande como la persona ms humilde en el Reino. Hay tres puntos de vista comunes en relacin con el significado de este versculo. (1) Jess pudo estar refirindose a un gran movimiento hacia Dios, que quizs comenz cuando Juan empez a predicar. (2) Quizs se refera al hecho de que la mayora de los judos esperaban que el Reino de Dios viniera por medio de un derrocamiento violento del gobierno romano. (3) O quizs quiso decir que para ingresar en el Reino se requiere coraje, fe resuelta, determinacin y tolerancia debido a la persecucin que se desatara contra los seguidores de Cristo.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
LOS DIAS DE JUAN EL BAUTISTA SON DIAS DE PREDICACION DEL REINO DE DIOS Para la humanidad hay UN ANTES DE CRSTO Y UN DESPUES DE CRISTO, eso es muy importante porque toda la humanidad recuerda la aparicin de JESUCRISTO. PERO, PARA LOS DISCIPULOS DEBE HABER UN ENTENDIMIENTO SUPERIOR, PORQUE JESUCRISTO TUVO UN PROPOSITO CON SU APARICION EN LA TIERRA Y FUE EL ESTABLECIMIENTO DE SU REINO, POR ESO NOSOTROS DEBEMOS DE ENTENDER LO QUE NUESTRO REY NOS ESTA EXPLICANDO CON LOS DOS TEXTOS BIBLICOS, EL DICE QUE Por qu sufre violencia el Reino? Por qu los violentos lo arrebatan? SE ARREBATA LO QUE EXISTE. LOS CIELOS SON ARREBATADOS, __________________________ ____________
Siempre hemos escuchado del Arrebatamiento de Dios por su Iglesia, PERO eso ser en el futuro, no sabemos cuando ser. Lo que nunca hemos odo es el Arrebatamiento del Reino de los cielos por los Violentos y eso es para ahora, ______________________ HAY UN ARREBATAMIENTO CONTINUO DE LAS COSAS QUE ESTAN LOS CIELOS. NO SOLO ENTRES SINO TAMBIEN ARREBATA EL REINO, mientras unos se esfuerzan por entrar al Reino, otros son violentos para Arrebatarlo.
REINO DE DIOS Y REINO DE LOS CIELOS

A pesar de que son frases sinnimas, cada escritor hace su referencia similar pero no idntica, algunas de las diferencias que pueden existir.
Lucas 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l.
El escritor dice que cuando el Reino se anuncia todos se esforzarn por entrar en l, es decir se esforzarn por entrar al nivel de lo que estn oyendo
Mateo 11:12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan
Este versculo va ms all que el otro porque cuando ya se ha predicado el Evangelio del Reino, los violentos arrebataran todo lo que se ha anunciado acerca del Reino. Algunas conclusiones de los evangelios de Lucas y Mateo:
Conclusiones de los evangelios de Lucas y Mateo: Los que oyen el evangelio del Reino deben estar Los que oyen el evangelio del Reino deben esforzarse El evangelio del Reino predicado como debe de ser genera en el oyente
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CARTILLA: VER

EL REINO DE DIOS.
Lo que vemos hoy es el esfuerzo del que predica pero no el esfuerzo del que oye. Hasta Juan las cosas eran al Modelo Antiguo, con Juan el Antiguo testamento El evangelio del Reino de Dios es el Antiguo. Lucas dice HASTA JUAN y Mateo dice DESDE JUAN; es decir, tambin Juan sufri la divisin de su vida, tuvo un Lo que dividi la vida de Juan fue En Lucas el esfuerzo es por entrar al Reino de Dios, es decir, _________________________, pero en Mateo los que ya han entrado son Mateo dice hasta la hora que se anuncie el evangelio del Reino, los violentos Mateo contrasta la palabra DIOS por Cielos, y Esfuerzan por ARREBATAN.
Que es lo hace que la gente se esfuerce por entrar al Reino de Dios?
Que es lo que hace que la gente arrebate el Reino de los cielos?
PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS SE DEBE ARREBATAR? ARREBATAR: arpazo gr. Este verbo comunica que se ejerce una fuerza de una manera sbita. Mt 11.12: lo arrebatan para tomar por la fuerza. Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Mt 12.29: saquear para tomar sus bienes. Porque cmo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr saquear su casa. Mt 13.19: arrebata lo que fue sembrado. Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazn. Satans sabe mas del Reino que nosotros, por eso si tu no entiendes la PALABRA DEL REINO es decir, todo lo que ella puede hacer en ti, Satans arrebatara esa palabra para que yo no pueda TOMAR LO QUE DIOS ME DIO. Si yo no arrebato los cielos, Satans seguir teniendo poder en los cielos (aires) y arrebatndole PALABRA DEL REINO A MUCHOS.
ESFUERZATE POR ENTRAR AL REINO DE DIOS Y S UN VIOLENTO PARA ARREBATAR EL REINO DE LOS CIELOS.
Entrar en EL REINO DE LOS CIELOS ES UNA LABOR DIARIA: No solo se trata de nuestra Salvacin, sino de entrar en el presente continuamente a la revelacin del REINO.
EL PERO, ________________________________________________________________
Lucas 16:16-17 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l. la tierra, que se frustre una tilde de la ley.
PERO ms fcil es que pasen el cielo y
DESDE JUAN EL REINO ES ANUNCIADO PORQUE ES CUMPLIMIENTO DEL ANTIGUO TESTAMENTO, LA PALABRA DEL REINO NO SE PUEDE FRUSTRAR PORQUE SU FUENTE (LA LEY Y LOS PROFETAS) TAMPOCO SE FRUSTRA, ESO ERA CLARO PARA LOS RELIGIOSOS DE LA EPOCA.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
JESUS DICE: ms fcil es que pasen el cielo y la tierra, ESTO PARA LOS HOMBRES ES DIFICIL, OSEA, COMO ES IMPOSIBLE QUE SE ACABE EL CIELO Y LA TIERRA EN ESTE MOMENTO, TAMBIEN LA PALABRA DE LA LEY QUE REVELA EL REINO ES INQUEBRANTABLE. LA PALABRA DEL CONFIADAMENTE. REINO TIENE ___________________________SE PUEDE CREER
Leamos el 17 y luego el 16;

16PERO ms 17La ley y los
fcil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley. profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l.
EL PORQUE ES ________________________________________________________
Mateo 11:12 -13 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. hasta Juan.
PORQUE
todos los profetas y la ley profetizaron
TODA LA PROFECIA DEL REINO SE HIZO HASTA JUAN Y DESDE ESE MOMENTO EMPEZO SU CUMPLIMIENTO, POR ESO CUANDO ALGO SE HA CUMPLIDO, CUANDO YA ESTA HECHO SE PUEDE TOMAR POSECION DE EL. Leamos el 13 y luego el 12; Todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.
DEBEMOS ARREBATAR: PORQUE________________________________________________________________________.
El reino lo toman con violencia publicanos y rameras (Mt 21.31, 32), por cuanto se acogen a la gracia, no rechazan la verdad del evangelio y se entregan a l sin condiciones (10.3439).
SI LE PONGO ___________________ A DIOS, ___________ LA MANIFESTACION DE SU REINO PERO SI ME ____________A LAS CONDICIONES DE SU REINO SU MANIFESTACION NO TENDRA ____________.
LOS 12 MISTERIOS DEL REINO DE DIOS

EL SEMBRADOR (MISTERIO BASICO)
3Y les habl muchas cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el sembrador sali a sembrar. 4Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las aves y la comieron. 5Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra; 6pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec. 7Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. 8Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno. 9El que tiene odos para or, oiga.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
EXPLICACION DEL MISTERIO DEL SEMBRADOR

18Od, pues, vosotros la parbola del sembrador: 19Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino. 20Y el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; 21pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropieza. 22El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. 23Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que OYE y ENTIENDE la palabra, y DA fruto; y PRODUCE a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.
POR QUE HABLA POR PARABOLAS (MISTERIOS) ACERCA DEL REINO? Antes de Mateo capitulo 13 el Seor Jess habla abiertamente del Reino. Por qu luego empieza a predicar del Reino con parbolas? Antes de llegar al capitulo 13 vemos como al Seor Jess que es el Rey del Reino, los suyos (los judos) lo rechazan. Entonces si los judos rechazaron al Rey _______________________? Por eso es que a partir del capitulo 13 la predicacin del Reino no es abierta sino en PARBOLAS para los que lo rechazaron. Cuando uno rechaza a Jess, esa dureza de corazn ciega aun la poca comprensin que se tenga. Por favor, tenga presente que el reino de los cielos en Mateo 13 est en forma de misterio. O sea, no se refiere al reino terrenal del Mesas, sino ms bien al reino aqu en la tierra durante: ________________ El reino de los cielos es una mezcla de bien y mal, verdad y falsedad. No es la Iglesia. La Iglesia est en el reino de los cielos, pero es distinta al mismo. El reino de los cielos es equivalente a nuestro trmino cristiandad Est formado por todos los que profesan lealtad al Rey, sea en_________________________.
PROPSITO DE LAS PARABOLAS

MATEO 13:10 Entonces, acercndose los discpulos, le dijeron: Por qu les hablas por parbolas? 11El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. 12Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado.13Por eso les USO DE LAS PARBOLAS hablo por parbolas: porque viendo no ven, y MATEO 13:34 oyendo no oyen, ni entienden. 14De manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no percibiris.15 Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, Y con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos, Y con el corazn entiendan, Y se conviertan, YR yoE los sane. . E DIOS VER EL IN OD MARCOS 4:10 Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de l con los doce le preguntaron sobre la parbola. 11Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que estn fuera, por parbolas todas las cosas; 12para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados. 13Y les dijo: No sabis esta parbola? Cmo, pues, entenderis todas las parbolas?
LUCAS 8:9 Y sus discpulos le preguntaron, diciendo: Qu significa esta parbola? 10Y l dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por parbolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
USO DE LAS PARABOLAS
MATEO 13:34 34Todo esto habl Jess por parbolas a la gente, y sin parbolas no les hablaba; 35para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir en parbolas mi boca; Declarar cosas escondidas desde la fundacin del mundo.
MARCOS 4:33 33Con muchas parbolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo que podan or. 34Y sin parbolas no les hablaba; aunque a sus discpulos en particular les declaraba todo.
La condicin del corazn de la gente hizo necesario que Cristo usara parbolas. (Una parbola es una historia en la cual algo familiar explica algo no familiar.) Cristo cita Isaas 6.910 para explicar el porqu usaba parbolas: los corazones, odos y ojos de la gente se haban endurecido y enceguecido. Al usar parbolas, estimulaba la curiosidad de los interesados, los que en realidad queran saber la verdad. Pero tambin esconda la verdad de los rebeldes; l no echara estas perlas de verdad a los cerdos. Las parbolas no evitaron que la gente aprendiera la verdad; ms bien estimularon su inters y les animaron a aprender. Esto es un cumplimiento de 11.25: el orgulloso no ver, pero los nios aprendern la verdad y sern salvos. Mateo 13 que el Reino empieza con la siembra de la Palabra y contina hasta el fin de esta edad. Estas parbolas MUESTRAN: el ___________________ y la _____________________durante esta edad.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
MISTERIO 1
MATEO 13:24 EL TRIGO Y LA CIZAA
24Les refiri otra parbola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr buena semilla en su campo; 25pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y sembr cizaa entre el trigo, y se fue. 26Y cuando sali la hierba y dio fruto, entonces apareci tambin la cizaa. 27Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Seor, no sembraste buena semilla en tu campo? De dnde, pues, tiene cizaa? 28El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? 29El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella el trigo. 30Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
EXPLICACIN DEL 1er. MISTERIO

13:36 Entonces, despedida la gente, entr Jess en la casa; y acercndose a l sus discpulos, le dijeron: Explcanos la parbola de la cizaa del campo. 13:37 Respondiendo l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. 13:38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaa son los hijos del malo. 13:39 El enemigo que la sembr es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ngeles. 13:40 De manera que como se arranca la cizaa, y se quema en el fuego, as ser en el fin de este siglo. 13:41 Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles, y recogern de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 13:42 y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes. 13:43 Entonces los justos resplandecern como el sol en el reino de su Padre. El que tiene odos para or, oiga. TENEMOS QUE ENTENDER TODO EL CONTENIDO DE CADA PARABOLA O MISTERIO PERO, RECORDANDO LO QUE EL SEOR DIJO: QUE SOLO A SUS DISCIPULOS LES SERIA REVELADO LOS MISTERIOS DEL REINO, PODEMOS DECIR QUE: 1) EN CUANTO AL REINO DEBEMOS ENTENDERLO __________. 2) NOS DEBE DE __________________________________________________QUE CON LOS OTROS. 3) RECUERDA QUE EL REINO DE DIOS ES __________________________________. 4) SU REINO SE DEBE CARACTERIZAR POR COSAS _______________________________? 5) SI LOS MISTERIOS DEL REINO MUESTRAN COSAS MALAS NO ES PORQUE DIOS ASI LO QUIERE, SINO PORQUE ESTAN DESCRIBIENDO LA ____________________________________. 6) HAY QUE ENTENDER LO DEL REINO ___________________________. HASTA AHORA EL REINO MUESTRA SUS DOS FUERTES: BUENA _______Y BUENA _____________ MIREMOS: BUENA TIERRA: parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno. el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que _____ y ________________ la palabra, y ____ fruto; y _____________ a ciento, a sesenta, y a treinta por uno. BUENA SEMILLA: _______________________________________________________________________ ___________________ dejad crecer,_____________________________________.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. la buena semilla son los hijos del reino, ________
AUN LOS ANGELES SABEN LO QUE NOSOTROS SOMOS Y PREGUNTAN A DIOS DOS COSAS: No sembraste buena semilla en tu campo? y De dnde, pues, tiene cizaa? ELLOS NO NO COMPRNDEN COMO PUEDE HABER GENTE QUE HABLE DE DIOS SIN DAR LOS VERDADEROS FRUTOS DEL REINO.
MISTERIO 2
MATEO 13:31 LA SEMILLA DE MOSTAZA
31Otra parbola les refiri, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tom y sembr en su campo; 32el cual a la verdad es la ms pequea de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace rbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.
EXPLICACION:
Sabemos que este Misterio revela los comienzos de los que siguen a Jes que fue pequeo; y luego su gran crecimiento; y cuando se hizo rbol las avas (demonios) hicieron nidos en sus ramas por eso TODO EL CRISTIANISMO est como est. Todo iba bien hasta que aparecieron las aves ; sino de sus seguidores que le dieron cabida a Satans. Si el cristianismo se pervirti debemos de ; PERO EXTRACTEMOS LO QUE ES VERDADERO DEL REINO:
No importa el tamao de tu Fe al inicio; crecer, ser grande y firme. LA FE MUEVE AL REINO Jess siempre que hablo de la semilla de mostaza hablo Bien, imposible que en su primera intervencin no lo haga.
MISTERIO 3
MATEO 13:33 LA LEVADURA
33Otra parbola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.
EXPLICACION:
En este misterio los eruditos no se han puesto de acuerdo, unos dicen que la levadura es corrupcin y otros lo contrario. PERO EXTRACTEMOS LO VERDADERO DEL REINO:
Cuando el Mensaje del Reino Impacta a una persona, lo hace en todo su ser; Espritu, alma y cuerpo; El Mensaje del reino de Dios en mi vida, me har crecer (hasta que todo fue leudado) Espritu: Verdadera comunin con Dios Alma: Mente, voluntad, emociones, buenas relaciones con los dems Cuerpo: Salud, bendiciones materiales y financieras. Segn se deca, con 3 medidas de harina se poda alimentar una ciudad.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
MISTERIO 4
MATEO 13:44 EL TESORO ESCONDIDO
44Adems, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.
EXPLICACION:
Los Misterios anteriores que Jess revel mostraban algunas caractersticas que no provenan de Dios. A partir de este Misterio la Revelacin del Reino se hace ms profunda
El Reino es un tesoro PERO escondido; Cuando alguien encuentra algo de mucho valor, no quiere que nadie se apodere de l; por eso lo esconde. Cuando alguien encuentra un Tesoro Escondido y muy valioso adems, todo l resto pierde senido, pierde valor. Es mucho ms fcil deshacerse de todo, CUANDO LA REVELACIN VIENE A MI VIDA A muchos les cuesta DEMASIADO negarse a s mismos porque no conocen ni entienden el Reino. SI EL REINO ES UN TESORO, VALE MUCHO, DEBE TENER Recuerda que el tesoro est en este mundo pero escondido de la gente,
MISTERIO 5
MATEO 13:45 LA PERLA PRECIOSA
45Tambin el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, 46que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi todo lo que tena, y la compr.
EXPLICACIN
Este Misterio tambin muestra el ________________ del Reino, Pero profundicemos en lo que dice: El Reino es semejante a un __________________ QUE _________________________________ Si todas las personas tuvieran esa mentalidad de buscar buenas perlas, NO EXISTIRIAN ______________. El mercader buscaba buenas perlas PERO encontr_____________________________. Vender TODO LO QUE TENIA (este era un hombre acaudalado, no como el anterior) y comprar una sola perla? - Qu pasara con su vida ahora?
MISTERIO 6
MATEO 13:47 LA RED
47Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; 48y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera. 49As ser al fin del siglo: saldrn los ngeles, y apartarn a los malos de entre los justos, 50y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes.
EXPLICACIN:
Este misterio como el primero muestran el Comienzo y el Final del siglo en ausencia ___________________, sern recompensados los buenos y malos conforme a sus obras. PERO EXTRACTEMOS LO VERDADERO DEL REINO: ______________________________________
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
_________________________________________________________ LA MANIFESTACION DEL PODER DEL REINO NO SIMPLEMENTE ATRAE, SINO QUE _______________________________________, RAZON TENIA PABLO CUANDO DIJO: el Reino no Consiste en Palabras SINO EN ___________ y tambin dijo: Porque no me avergenzo del Evangelio(del Reino) porque es ______________ para todo aquel que __________. EL PODER DEL REINO_______________________. DESPUES DE REVELAR ESTOS MISTERIOS, PREGUNTA
ENTIENDEN TODAS ESTAS COSAS?

Mateo 13: 51 Jess les dijo: Habis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: S, Seor. 52El les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.
DEBEMOS TENER EN CUENTA TODA LA DESCRIPCION QUE JESUS HACE DEL REINO,
RESUMEN de los primeros 6 Misterios:

I. Los smbolos que se usan A. Una explicacin. Jess nos explica los smbolos. 1. El hombre es Cristo (v. 37).
2. La semilla son los creyentes, los hijos del reino (v. 38). 3. El campo es el mundo (v. 38). 4. El enemigo es el diablo (v. 39). 5. La cizaa son los hijos del malo (v. 38). 6. Los segadores son ngeles (v. 39). 7. La siega es el fin del siglo (v. 39). B. Una palabra de advertencia. Tenga cuidado en la interpretacin aqu. No confunda estos smbolos con los que se usan en la parbola del sembrador. En la parbola del sembrador la semilla representa la Palabra de Dios y el terreno simboliza diferentes clases de corazones. C. La leccin principal. Dondequiera que Cristo planta creyentes para que lleven fruto para su gloria, Satans planta falsos cristianos que se oponen a la obra y obstaculizan la siega. Los cristianos son semillas y el reino de los cielos es una mezcla de semillas verdaderas (cristianos) y falsas (los hijos del diablo). II. Las dos semillas en la Biblia A. Gnesis 3.15. Esta es la primera mencin de las dos semillas, o simientes, en la Biblia. Dios dijo que la mujer tendra una simiente (Cristo) (Gl 3.16; 4.4), y que la serpiente (Satans) tendra una simiente. Tambin indica que habra constante enemistad entre la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
B. Can y Abel. Cuando Can asesin a Abel (Gn 4.116) empez la enemistad entre las dos simientes. Primera de Juan 3.12 indica que Can era del maligno, un hijo del diablo! Este conflicto contina a travs de todo el AT. C. Los fariseos y Jess. La simiente de Satans (los hijos del malo) se opusieron a Juan el Bautista (3.7) y no hicieron nada cuando Herodes lo mat. Se opusieron a Cristo (12.34; 23.33) y pidieron que lo crucificaran. En la cruz Satans hiri el calcaar de Cristo, pero l aplast la cabeza de Satans y lo derrot para siempre. D. El apstol Pablo. La simiente de Satans se opuso a Pablo cuando este empez su obra misionera (Hch 13.10) y durante toda su vida. Satans se opuso a Pablo (como lo hace a la Iglesia de hoy) con un evangelio falso (Gl 1.69), ministros falsos (2 Co 11.1326), falsa justicia (Ro 10.13) y falsos hermanos (2 Co 11.26). E. El resultado final. Esta enemistad entre las dos simientes culminar finalmente en un falso Cristo (2 Ts 2). El hijo de perdicin se opondr al Hijo de Dios, el misterio de iniquidad se opondr al misterio de la piedad. El sistema religioso prostituido (Ap 17) luchar contra la Esposa (la verdadera Iglesia) y habr una trinidad satnica: el diablo, la bestia y el falso profeta (Ap 19.20; 20.13), que se opondrn al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Al final, todas las fuerzas satnicas sern derrotadas por el Hijo de Dios. III. Las lecciones que debemos aprender A. Los obstculos. Satans se opone a la obra de Dios de varias maneras: 1. Arrebata la Palabra de Dios de los corazones, sofoca la semilla con mundanalidad y quema las races con la persecucin. 2. Si no puede derrotar a la Palabra, planta falsos cristianos (hijos del malo) dondequiera que el Seor planta verdaderos creyentes. Mucha gente va al infierno, no debido a pecados groseros abiertos, sino a que tienen una falsa justicia aparte de la fe en Jesucristo. 3. Se asienta en las ramas de la cristiandad e influye en lo que ocurre. 4. Planta falsa doctrina que engaa a la gente. B. El mtodo. El principal mtodo de Satans para oponerse a Dios es la imitacin. Predica una imitacin del evangelio, establece imitacin de iglesias, planta cristianos de imitacin, etc. C. La tarea. Lo verdadero y lo falso crecer junto hasta el fin, y Dios los separar. Nuestro trabajo no es tratar de limpiar el mundo, aunque deberamos hacer todo lo que nos sea posible para mejorar la sociedad. Esto no significa que debamos descartar la disciplina en la iglesia local. La iglesia no es el reino de los cielos. Dios nos ordena que juzguemos el pecado y disciplinemos a los cristianos que estorbaran el crecimiento de la iglesia debido a sus vidas impas (1 Co 5 y Mt 18.1518). Nuestra tarea es plantar la Palabra en los corazones y dejar que Dios nos plante en lugares en donde podemos llevar fruto para su gloria. D. El ambiente. La cizaa ser atada en manojos al fin del siglo. En estos ltimos das vemos muchas organizaciones, e incluso naciones, unindose para un propsito u otro. Tenemos organizaciones mundiales de iglesias, bancos mundiales, movimientos mundiales de trabajadores, organizaciones
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mundiales de comercio, etc., En el mundo religioso las denominaciones estn unindose, tambin las organizaciones, para proteccin mutua. Algunos de estos esfuerzos cooperativos pueden ser provechosos, pero nos preguntamos, cunta cizaa no se estar atando en manojos en preparacin para quemarla? E. Estar alerta. Mientras dormimos Satans trabaja. Una iglesia durmiendo es una oportunidad para que Satans plante cristianos falsos (Pr 24.3034). Es importante que velemos y estemos alertas (Ro 13.1114). F. Discernir. Debemos probar los espritus para detectar cundo Satans est obrando (1 Jn 4.16). Esto no es juzgar (Mt 7.15), sino ms bien ejercer nuestros sentidos espirituales para ver si las personas realmente pertenecen a Cristo
MISTERIO 7
MATEO 18:23 LOS DOS DEUDORES
23Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. 24Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deba diez mil talentos. 25A ste, como no pudo pagar, orden su seor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tena, para que se le pagase la deuda. 26Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Seor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. 27El seor de aquel siervo, movido a misericordia, le solt y le perdon la deuda. 28Pero saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos, que le deba cien denarios; y asiendo de l, le ahogaba, diciendo: Pgame lo que me debes. 29Entonces su consiervo, postrndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. 30Mas l no quiso, sino fue y le ech en la crcel, hasta que pagase la deuda. 31Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado. 32Entonces, llamndole su seor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdon, porque me rogaste. 33No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? 34Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba. 35As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas.
EXPLICACION:
Jess no puso lmite al perdn, por cuanto el verdadero perdn procede de un corazn de amor y el amor no archiva el mal recibido (1 Co 13.5). La leccin de la parbola es obvia:
Perdonamos a otros porque Cristo nos ha perdonado (Ef 4.32; Col 3.13). Tenga presente que esto no tiene nada que ver con la salvacin; es asunto de perdn familiar entre hermanos en Cristo, no entre Dios y el pecador; de modo que no lea juicio eterno en el versculo 34. Sin dudas que Dios se enfrenta al creyente que alberga un espritu no perdonador. Una de las evidencias de que la persona es salva es el amor por los hermanos (1 Jn 3.10 17). Los cristianos que no pueden perdonar a otros se han olvidado de lo que Cristo ha hecho por ellos en la cruz. La Iglesia debe darse cuenta de la levadura de malicia y de maldad (1 Co 5.6 8) que en silencio fermenta y corrompe todo el compaerismo. EL REINO CONSISTE EN RENDIR CUENTAS.
MISTERIO 8
MATEO 20:1 LOS OBREROS DE LA VIA
1Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que sali por la maana a contratar obreros para su via. 2Y habiendo convenido con los obreros en un denario al da, los envi a su
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via. 3Saliendo cerca de la hora tercera del da, vio a otros que estaban en la plaza desocupados; 4y les dijo: Id tambin vosotros a mi via, y os dar lo que sea justo. Y ellos fueron. 5Sali otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo. 6Y saliendo cerca de la hora undcima, hall a otros que estaban desocupados; y les dijo: Por qu estis aqu todo el da desocupados? 7Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. El les dijo: Id tambin vosotros a la via, y recibiris lo que sea justo. 8Cuando lleg la noche, el seor de la via dijo a su mayordomo: Llama a los obreros y pgales el jornal, comenzando desde los postreros hasta los primeros. 9Y al venir los que haban ido cerca de la hora undcima, recibieron cada uno un denario. 10Al venir tambin los primeros, pensaron que haban de recibir ms; pero tambin ellos recibieron cada uno un denario. 11Y al recibirlo, murmuraban contra el padre de familia, 12diciendo: Estos postreros han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del da. 13l, respondiendo, dijo a uno de ellos: Amigo, no te hago agravio; no conviniste conmigo en un denario? 14Toma lo que es tuyo, y vete; pero quiero dar a este postrero, como a ti. 15 No me es lcito hacer lo que quiero con lo mo? O tienes t envidia, porque yo soy bueno? 16As, los primeros sern postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.
EXPLICACION:
Cristo nos ha llamado a que trabajemos para l. Es muy malo que existan cristianos deambulando ociosos todo el da, cuando hay tanto que hacer! EL REINO CONSISTE EN TRABAJAR PARA EL Y RECIBIR EL SALARIO POR ELLO. Dios en su gracia recompensar a los siervos fieles (1 Co 3.1215). Pero el que recompensa es el que debe llenar nuestros corazones, no las recompensas. Debemos vigilar nuestros motivos para el servicio cristiano. El trabajo correcto hecho por motivos incorrectos deshonra a Dios y nos roba bendicin. Es algo solemne darse cuenta de que los cristianos que tal vez admiramos hoy en da sern postreros en el reconocimiento final ante el tribunal de Cristo debido a que sus motivos fueron equivocados. No podemos juzgar los motivos, pero si nuestros corazones.
MISTERIO 9
MATEO 22:1 LA FIESTA DE BODAS
1Respondiendo Jess, les volvi a hablar en parbolas, diciendo: 2El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; 3y envi a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas stos no quisieron venir. 4Volvi a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aqu, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo est dispuesto; venid a las bodas. 5Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; 6y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron. 7Al orlo el rey, se enoj; y enviando sus ejrcitos, destruy a aquellos homicidas, y quem su ciudad. 8Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad estn preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos. 9Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos hallis. 10Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados.11Y entr el rey para ver a los convidados, y vio all a un hombre que no estaba vestido de boda. 12Y le dijo: Amigo, cmo entraste aqu, sin estar vestido de boda? Ms l enmudeci. 13Entonces el rey dijo a los que servan: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. 14Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.
EXPLICACION:
El Padre llam a los invitados (Israel) para que disfrutaran de las bendiciones por causa de su Hijo. Sin embargo, la nacin despreci las invitaciones: el versculo 3 quizs indica la invitacin de los apstoles cuando el Seor estaba en la tierra; y los versculos 46 la invitacin durante los primeros captulos de Hechos, cuando el mensaje fue ofrecido nuevamente a los judos. Israel resisti al Espritu (Hch 7.51 52) y esto acarre el juicio nacional, incluyendo la ruina de Jerusaln (v. 7). Entonces el Rey se volvi a los gentiles, como ocurri en Hechos 10,
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despus que la nacin sell su decisin al matar a Esteban y perseguir a la Iglesia. Los versculos que cierran la parbola (1114) enfatizan que los invitados deben recibir un vestido de boda del Rey para ser admitidos. El Rey llam malos y buenos (v. 10), pero les provey un vestido que les hara aceptos. Esto habla del don de la justicia que Dios provee mediante Cristo para todo el que cree (2 Co 5.20). No ponga esta escena en el cielo, porque sin dudas nadie entrar en el cielo sin la justicia de Cristo. Estos versculos advierten a los falsos profesantes a no responder a la invitacin externa, sin recibir al Seor internamente. EL REINO CONSISTE
MISTERIO 10
MATEO 25:1 LAS DIEZ VIRGENES
1Entonces el reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes que tomando sus lmparas, salieron a recibir al esposo. 2Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. 3Las insensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; 4mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lmparas. 5Y tardndose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. 6Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle! 7Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus lmparas. 8Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se apagan. 9Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id ms bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. 10Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta. 11Despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos! 12Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. 13Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.
EXPLICACION:
Mientras que la revelacin completa de la Iglesia y de Cristo como el Esposo no se iba a realizar hasta ms tarde, los discpulos no saban que la relacin de Cristo a los suyos era la de un Esposo. ( Mt 9.15 y Jn 3.29.) En 25.1 tenemos separacin (haba vrgenes); (tenan lmparas, Flp 2.1516); y expectacin, puesto que fueron a esperar la llegada del novio. No es este un cuadro de lo que la Iglesia debera estar haciendo hoy en da? Sin embargo, dentro del grupo haba quienes no estaban preparadas, precisamente as como en la Iglesia (la cristiandad) hoy. Por supuesto, todos los creyentes estn en la verdadera Iglesia y estn listos para el cielo. Sin embargo, en la iglesia profesante, segn la vemos, hay muchos que aparentan ser cristianos, pero que nunca han nacido de nuevo. Como dice Mateo 13, son cizaa entre el trigo. Han pasado casi dos mil aos desde que Cristo prometi regresar, y durante este tiempo la Iglesia se ha puesto a dormir. Los cristianos de este siglo han despertado a la gran verdad de la venida de Cristo y el clamor ha surgido: Aqu viene el Esposo! (v. 6). No es necesario lograr que cada detalle de esta parbola signifique algo. El aceite quizs se refiera al Espritu Santo, el cual todo verdadero creyente tiene dentro de s (Ro 8.9). La principal leccin de Cristo en esta parbola es: Estn listos y alertas! Cuando l regrese nos sorprenderemos al hallar que algunos de los que pensbamos que eran verdaderos cristianos, no estaban en ninguna manera preparados.
MISTERIO 11
MATEO 25:14 LOS TALENTOS
14Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. 15A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a
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su capacidad; y luego se fue lejos. 16Y el que haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco talentos. 17Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin otros dos. 18Pero el que haba recibido uno fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor. 19Despus de mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos. 20Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. 21Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. 22Llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos. 23Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. 24Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; 25por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. 26Respondiendo su seor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo donde no esparc. 27Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses. 28Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. 29Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. 30Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.
EXPLICACION:
Talentos capacidades, porque en el versculo 15 l les dio a cada uno conforme a su capacidad. . Nacemos con varias capacidades, pero Cristo nos da oportunidades para ejercer nuestras capacidades. Lo importante es ser fiel (1 Co 4.2). Los primeros dos siervos fueron fieles y duplicaron los talentos que haban recibido, de modo que ambos recibieron la misma recompensa ( 21, 23). El cristiano que es fiel en su esfera de servicio, aunque sea pequea, recibir la misma recompensa que la persona que parece tener un gran ministerio. Hay que dudar de que al tercer siervo se le pueda llamar cristiano. Catalog al Seor de hombre duro y dijo que tuvo miedo ( 2425). En realidad, rehus la recompensa al no usar la oportunidad que Cristo le dio. En el versculo 26 Cristo repite la acusacin injusta del siervo (pero no afirma que sea verdad), y dice: Por eso mismo, si estas cosas son ciertas, debas haber trabajado ms duro para complacerme! El principio se da en el versculo 29: al que se le da mucho, mucho se le exige. Si no usamos lo que l nos da, lo perderemos y se le dar a otro. Fiel en el mundo es devolver las cosas como te las entregan, pero fiel en el REINO es devolver las cosas multiplicadas al 50% o 100%.
MISTERIO 12
MARCOS 4:26 EL CRECIMIENTO DE LA SEMILLA
26Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; 27y duerme y se levanta, de noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo.
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28Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga; 29y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.
EXPLICACION:
Esta parbola puede resumirse en cuatro palabras: sembrar (v. 26), dormir (v. 27), crecer (v. 28), cosechar (v. 29). Todo lo que podemos hacer es sembrar la semilla; el nico que da el crecimiento es Dios (1 Co 3.67). Nosotros no podemos hacer crecer a la semilla; es ms, ni siquiera comprendemos por completo cmo crece la semilla. Nuestra tarea es sembrar la semilla y vigilar para cuando la siega est lista (Jn 4.35 38). Aunque a veces dormir es cuadro del pecado (Ro 13.1114; 1 Ts 5.111), aqu simplemente nos recuerda que las personas que trabajan duro necesitan descansar (Mc 6.31).
DE CUENTAS FORMAS JESS DEFINI EL REINO? DE 12 FORMAS DISTINTAS CADA UNA TENIENDO EN CUENTA ESTAS DOCE DEFINICIONES DEL REINO DE DIOS, FORMULA LO QUE T ENTIENDES.
AHORA QUE YA TIENES UN CONOCIMIENTO MAS PROFUNDO DE LO QUE ES EL REINO; CUANDO OYES LO QUE DIJO JESS: ARREPENTIOS, PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS SE HA ACERCADO, QUE PIENSAS?
DOCE FORMAS DE VER DIOS COMO REINA, COMO GOBIERNA, COMO ADMINISTRA, COMO LIDERA, ETC., CAMBIA TU MENTALIDAD HACIA EL REINO DE DIOS. EL REINO ES UN GOBIERNO, ES DONDE EL REY EJERCE PODER Y DOMINIO. ENTONCES NUESTRA MENTALIDAD DEBE DE CAMBIAR, NOSOTROS ANTES DE SER SACERDOTES SOMOS REYES. POLITICA: ARTE DE GOBERNAR. Los polticos sin Dios no tienen el arte de gobernar, lo nico que tienen es Buenos Conocimientos para Gobernar porque ejerciendo su liderazgo son? EL VERDADERO ARTE DE GOBERNAR LO TIENE DIOS, Y EL REINO LO HA DADO A SUS HIJOS LOS DISCIPULOS. RECUERDA: SOMOS REYES, LO QUE NOS HACIA FALTA ES EL REINO. La iglesia reemplaz el REINO DE DIOS con la religin, por eso estableci un reino de hombres lleno de idolatra, PERO ahora la iglesia debe volver a entender que el enfoque del REINO ES GOBIERNO. LA IGLESIA DEBE DE CAMBIAR SU MODELO RELIGIOSO, POR EL MODELO DEL REINO.
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EL JUDAISMO Y EL REINO DE DIOS

JUDAISMO O EL REINO PARA LOS HEBREOS. JUDAISMO: LOS ANGELES 7Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministros llama de fuego. 14No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin?
5a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, Yo te he engendrado hoy, y otra vez:Yo ser a l Padre, Y l me ser a m hijo? 6Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios. 8Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. 9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungi Dios, el Dios tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. 10Y: T, oh Seor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos. 11Ellos perecern, mas t permaneces; Y todos ellos se envejecern como una vestidura, 12 Y como un vestido los envolvers, y sern mudados; Pero t eres el mismo, Y tus aos no acabarn. 13Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 2: 5Porque no sujet a los ngeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando; 6pero alguien testific en cierto lugar, diciendo: Qu es el hombre, para que te acuerdes de l, O el hijo del hombre, para que le visites? 7 Le hiciste un poco menor que los ngeles, Le coronaste de gloria y de honra, Y le pusiste sobre las obras de tus manos; 8 Todo lo sujetaste bajo sus pies. EN EL REINO SOMOS HERMANOS DE JESUS Y EL NOS LIBERA. JUDAISMO: MOISES SIERVO 5Y Moiss a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir; 1Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess; 2el cual es fiel al que le constituy, como tambin lo fue Moiss en toda la casa de Dios. 3Porque de tanto mayor gloria que Moiss es estimado digno ste, cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo. 6pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza. JUDAISMO: NO ENTRARON EN EL REPOSO DE DIOS 3:11Por tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo. 16Quines fueron los que, habiendo odo, le provocaron? No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moiss? 17Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? 18Y a quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? 19Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad. 4:8Porque si Josu les hubiera dado el reposo, no hablara despus de otro da. 3:12Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; 4:1Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 3Pero los que hemos credo entramos en el reposo 9Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10Porque el que ha entrado en su reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 11Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
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JUDAISMO: LOS SACERDOTES SEGN EL ORDEN DE AARON 5:1Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados; 2para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que l tambin est rodeado de debilidad; 3y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por s mismo como tambin por el pueblo. 4Y nadie toma para s esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarn. 4:14Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos , Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. 15Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades , sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. 16Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. 5:5As tampoco Cristo se glorific a s mismo hacindose sumo sacerdote, sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. 6Como tambin dice en otro lugar: T eres sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec. 9y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen; 10y fue declarado por Dios sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec. JUDAISMO: AARON ES EL SUMO SACERDOTE 7:5Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus hermanos, aunque stos tambin hayan salido de los lomos de Abraham. 11Si, pues, la perfeccin fuera por el sacerdocio levtico (porque bajo l recibi el pueblo la ley), qu necesidad habra an de que se levantase otro sacerdote, segn el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado segn el orden de Aarn? 12Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin cambio de ley
7:4Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botn. 6Pero aquel cuya genealoga no es contada de entre ellos, tom de Abraham los diezmos, y bendijo al que tena las promesas. 7Y sin discusin alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero all, uno de quien se da testimonio de que vive. 9Y por decirlo as, en Abraham pag el diezmo tambin Lev, que recibe los diezmos; 10porque an estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le sali al encuentro. 15Y esto es aun ms manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto , 16no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino segn el poder de una vida indestructible. JUDAISMO: SACERDOCIO SIN JURAMENTO 21porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; 23Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podan continuar; 27que no tiene necesidad cada da, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo. 28Porque la ley constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre. 18Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia 19(pues nada perfeccion la ley), y de la introduccin de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
20Y esto no fue hecho sin juramento; Pero ste, con el juramento del que le dijo: Jur el Seor, y no se arrepentir: T eres sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec 24mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; 25por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder
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por ellos. 26Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho ms sublime que los cielos; JUDAISMO: COPIA DEL SANTUARIO 4habiendo an sacerdotes que presentan las ofrendas segn la ley; 5los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
8:2ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernculo que levant el Seor, y no el hombre. JUDAISMO: ANTIGUO PACTO 8:7Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. Dios escribi la Ley en tablas de piedra 13Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, est prximo a desaparecer. 9:1Ahora bien, aun el primer pacto tena ordenanzas de culto y un santuario terrenal
8:6Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. 10 Por lo cual, este es el pacto que har con la casa de Israel Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazn las escribir; Y ser a ellos por Dios, Y ellos me sern a m por pueblo; 9:11Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creacin, 12y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin. 15As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. 17Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el testador vive. JUDAISMO: MUCHOS SACRIFICIOS 10:1Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada ao, hacer perfectos a los que se acercan.
12pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; 14porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. 17aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. 18Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado. LAS DOS CARAS DE ESTE BENEFICIO DEL SEOR: 19As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, 20por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, 21y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, 22acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. 23Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. 24Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; 25no dejando de
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. 26Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 27sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 38 Mas el justo vivir por fe; Y si retrocediere, no agradar a mi alma. 39Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para preservacin del alma. JUDAISMO: ES RELIGIN
1Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. 2Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. 3Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea. TODOS LOS HOMBRES QUE AQU SE MENCIONAN NO SON HOMBRES DEL JUDAISMO, SINO HOMBRES MOSTRANDO LA F DEL REINO DE DIOS.
DOS RESULTADOS DE LA F (Heb. 11)

33por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, 34apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejrcitos extranjeros. 35Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurreccin; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurreccin. 36Otros experimentaron vituperios y azotes, y a ms de esto prisiones y crceles. 37Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de ac para all cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; 38de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. 39Y todos stos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido;
Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.
LA GRACIA DE DIOS PADRE Y DE JESUCRISTO SU HIJO SEAN SOBRE USTEDES. NOTA: tenga en cuenta que simplemente se est dando una pequea explicacin desde la carta a los hebreos.
UN HIJO ESPIRITUAL NECESITA PADRE ESPIRITUAL

1 Corintios 4 9Porque segn pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres. 10Nosotros somos insensatos por amor de Cristo, mas vosotros prudentes en Cristo; nosotros dbiles, mas vosotros fuertes; vosotros honorables, mas nosotros despreciados. 11Hasta esta hora padecemos hambre, tenemos sed, estamos desnudos, somos abofeteados, y no tenemos morada fija. 12Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecucin, y la soportamos. 13Nos difaman, y rogamos; hemos venido a ser hasta ahora como la escoria del mundo, el desecho de todos. 14No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a hijos mos amados. 15Porque aunque tengis diez mil ayos en Cristo, no tendris muchos
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
padres; pues en Cristo Jess yo os engendr por medio del evangelio. 16Por tanto, os ruego que me imitis. 17 Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Seor, el cual os recordar mi proceder en Cristo, de la manera que enseo en todas partes y en todas las iglesias. 18Mas algunos estn envanecidos, como si yo nunca hubiese de ir a vosotros. 19Pero ir pronto a vosotros, si el Seor quiere, y conocer, no las palabras, sino el poder de los que andan envanecidos. 20Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.
UN PADRE ESPIRITUAL EN EL EVANGELIO ( Ts 2.11). El apstol Pablo fue su padre espiritual, puesto que les dio el evangelio y contribuy a llevarlos a Cristo. Un pecador nace a la familia de Dios por el Espritu (Jn 3.6) y la Palabra de Dios (1 P 1.23), pero Dios usa instrumentos humanos para traer a los pecadores al evangelio. Fue el parto espiritual de Pablo (Gl 4.19) lo que hizo posible la iglesia de Corinto.
Pablo les advirti en cuanto al pecado, pero no haban escuchado. Ahora les enviaba a Timoteo para que les ayudara a resolver los problemas de su iglesia; Pablo mismo se hizo el propsito de ir si eso no daba resultado. La actitud de ellos determinara si llevara la vara paternal de correccin, o una palabra de elogio y aprobacin. La historia nos dice que no escucharon a Timoteo, de modo que fue necesario que Tito fuera a Corinto. Algunas veces en este captulo encontrar la frase envanecidos en referencia a la actitud de superioridad y orgullo carnal de los corintios. Qu los haca envanecerse? No era la levadura de pecado de su iglesia? (5.6). A medida que la levadura del pecado creca, los inflaba a una falsa espiritualidad; por consiguiente, Pablo hall necesario darles una advertencia. Esta actitud envanecida a menudo se revela en las muchas palabras. Pablo nunca volver!, decan . l escribe cartas duras y trata de asustarnos, pero nunca regresar! Cuidado!, advierte el apstol. Hablar es fcil! Cuando vaya quiero comprobar qu poder tienen esos cristianos y no cunto hablan. Un cristiano carnal con frecuencia es uno que se jacta, pero que no demuestra el Espritu de Dios en su vida Algunas personas hablan mucho acerca de su fe pero no van ms all, slo hablan. Pueden saber las palabras correctas que deben usar pero sus vidas no reflejan el poder de Dios. Pablo dice que el reino de Dios debe ser vivido, no slo discutido. Hay una gran diferencia entre conocer las palabras correctas y vivirlas. No se contente con tener las respuestas correctas acerca de Cristo. Procure que su vida demuestre que el poder de Dios est trabajando verdaderamente en usted. Es cierto que Pablo se entristeca al escribir de esta manera a sus hijos espirituales, pero tena que ser fiel. As como los padres deben advertir y castigar a sus hijos, los padres espirituales deben advertir y disciplinar en amor a los hijos de Dios. Esto no es una experiencia agradable, pero es necesaria. Estos dos captulos ilustran la actitud apropiada de la iglesia hacia sus lderes espirituales. Tales cristianos deben agradecer a Dios por ellos, orar por ellos, amarlos, honrarlos y obedecer la Palabra que ensean y siguen ellos mismos. En una iglesia nunca debe haber la actitud mundana de exaltar a los hombres y a sus ministerios. El pastor ministra la Palabra, siembra la semilla, edifica el templo, dispensa los misterios de Dios, sufre la vergenza del mundo y cuida a la familia de la iglesia como un padre amoroso. Estas son grandes responsabilidades y slo la suficiencia de Dios capacita a alguien para que las cumpla.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
LAS LEYES DEL REINO DE DIOS

Los 10 mandamientos fueron dados a una nacin, pues toda nacin tiene sus leyes sobre las cuales rige su Gobierno. Asimismo El Reino tiene sus propias leyes sobre las cuales se manifiesta, son leyes UNIVERSALES, las puede poner en prctica cualquier persona, es por eso cada una tiene estas palabras: Todo, Cualquiera, Alguno; o tambin pueden estar en forma negativa: Ninguno, Nada etc. A veces pensamos que las leyes del Reino son para los cristianos solamente, pero es para cualquier persona que las crea y las use. TODO CUIDADANO DEL REINO DEBE SABERLAS Y VIVIRLAS, AHORA MAYORMENTE PUESTO QUE SOMOS EMBAJADORES EN NOMBRE DE JESUCRISTO. 1. LEY DE LA RECIPROCIDAD
CONTEXTUALIZANDO:
Mt 7-12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. Lc 6-31 Y como queris que hagan los hombres con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos. Esta ley evitara todos los problemas que la sociedad tiene, si todos la aplicramos no habran crceles, no se necesitara la polica, el ejercito; si no quieres que te roben, no robes;
2. LEY DEL USO
CONTEXTUALIZANDO: Esta ley est 5 veces en tres Evangelios. (Demasiado importante)

Mt 13:12. Entonces, acercndose los discpulos, le dijeron: Por qu les hablas por parbolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado.
Tener disposicin = se le dar revelacin del Reino.

Mr 4:25 Les dijo tambin: Mirad lo que os; porque con la medida con que meds, os ser medido, y aun se os aadir a vosotros los que os. Porque al que tiene, se le dar; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar.
Inters y Anlisis en lo que oyes = se le darn Aadiduras del Reino.

Lc 8-18 Nadie que enciende una luz la cubre con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un candelero para que los que entran vean la luz. Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de ser conocido, y de salir a luz. Mirad, pues, cmo os; porque a todo el que tiene, se le dar; y a todo el que no tiene, aun lo que piensa tener se le quitar.
F en la Palabra del Reino = se le darn Bendiciones ocultas del Reino.

Lc 19-26 Entonces l le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabas que yo era hombre severo, que
tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembr; por qu, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
volver yo, lo hubiera recibido con los intereses? Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas. Ellos le dijeron: Seor, tiene diez minas. Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dar; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar
Buen siervo y Fiel multiplicador = se le dar dinero y autoridad sobre ciudades.

Mt 25 29 Respondiendo su seor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que
recojo donde no esparc. Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado.
Buena Capacidad Multiplicadora = se le darn Talentos del Reino (abundante). 3. LEY DE LA PERSEVERANCIA
CONTEXTUALIZANDO: Mt 7:8 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el
que busca, halla; y al que llama, se le abrir.
Recordemos que en el REINO no hay acepcin de personas, el Seor le est diciendo a sus Discpulos PIDAN, BUSQUEN Y LLAMEN porque si los dems estn hacindolo, cuanto ms ustedes que son los Escogidos, El no tardar en RESPONDERLES.
4. LEY DE LA RESPONSABILIDAD
CONTEXTUALIZANDO: Mt 12:48 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su voluntad,
recibir muchos azotes. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, ser azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y al que mucho se le haya confiado, ms se le pedir.
Hay cosas que Dios las DA Pero hay cosas que Dios las CONFIA.
5. LEY DE LA GRANDEZA
CONTEXTUALIZANDO: Mr 9:35 Entonces l se sent y llam a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, ser el postrero
de todos, y el servidor de todos. Mt 23:12 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
6. LEY DE LA UNIDAD
CONTEXTUALIZANDO: Mt 12:25 Entonces fue trado a l un endemoniado, ciego y mudo; y le san, de tal manera que el ciego y mudo
vea y hablaba. Y toda la gente estaba atnita, y deca: Ser ste aquel Hijo de David? Mas los fariseos, al orlo, decan: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzeb, prncipe de los demonios. Sabiendo Jess los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no permanecer.
7. LEY DE LOS MILAGROS
CONTEXTUALIZANDO: Mr 11:23 Y pasando por la maana, vieron que la higuera se haba secado desde las races. Entonces Pedro,
acordndose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho.
Mt 16:18
19
Y reprendi Jess al demonio, el cual sali del muchacho, y ste qued sano desde aquella hora. Viniendo entonces los discpulos a Jess, aparte, dijeron: Por qu nosotros no pudimos echarlo fuera? 20Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible.
18
8. LEY DEL DOMINIO
CONTEXTUALIZANDO: Gn 1: 26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree
en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
RADAH: Traduce DOMINIO y significa ENSEOREARSE O PISOTEAR. Podramos entender: La creacin postrada ante el hombre. DIOS LE DA AL HOMBRE LA AUTORIDAD PARA GOBERNAR TODO LO QUE SE DEJA GOBERNAR. KABASH: Traduce SUBYUGAR y significa HOLLAR BAJO EL PIE. Podramos entender: separar el bien del mal usando la fuerza. DIOS LE OTORGA AL HOMBRE LA AUTORIDAD SOBRE LO INDOMABLE Y REBELDE. EN AMBOS CASOS, DIOS LE DIO AL HOMBRE UN MANDATO DE TOTAL Y ABSOLUTO DOMINIO SOBRE TODO ESTE PLANETA Y TODO LO QUE EN EL HAY. La mayordoma requiere responsabilidad. El hombre quera ser como Dios sin que nadie le tuviera que mandar.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
SOMETETE A LAS LEYES DEL REINO DE DIOS TU VIDA EN ESTE MUNDO SER DIFERENTE SI EL REINO INTERVIENE.
VARIAS FORMAS DE VER EL REINO DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO.

LA GRAN PREGUNTA DEL REY ES: QU ES LO QUE LA GENTE HA SALIDO A VER?:
Mateo 11-7
Mientras ellos se iban, comenz Jess a decir de Juan a la gente: Qu salisteis a ver al desierto? Una caa sacudida por el viento? 8O qu salisteis a ver? A un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aqu, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes estn. 9Pero qu salisteis a ver? A un profeta? S, os digo, y ms que profeta. 10Porque ste es de quien est escrito:
He aqu, yo envo mi mensajero delante de tu faz, El cual preparar tu camino delante de ti.
De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l. 12Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. 13Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. 14Y si queris recibirlo, l es aquel Elas que haba de venir. 15 El que tiene odos para or, oiga. A partir de ahora notars que es muy importante en este mundo. A Jess le preocup lo que la gente haba salido a ver al desierto; no se trataba de salir a ver al mensajero del Reino, sino de Entender lo que estaban viendo. Entonces la verdadera preocupacin del Rey era qu crea la gente de lo estaba viendo? Su pregunta es continua y hasta tres veces pregunta lo mismo. El Rey le da varias opiniones a la gente pero en forma de preguntas, eso nos muestra la importancia de lo que es nuestra manera de pensar para l, miremos: Una caa sacudida por el viento? A un hombre cubierto de vestiduras delicadas? A un profeta? El Rey le dice a la gente: este es un profeta y ms que profeta, Juan es El Mensajero de Dios enviado a Preparar el Camino del REY. Preguntmonos lo mismo hoy: QU HA SALIDO LA GENTE A VER DE DIOS? Sern religiones? Falsos cristos y falsos profetas? LA GENTE ESTA SALIENDO A VER EL REINO? El Rey termina diciendo: Y si queris recibirlo, l es aquel Elas que haba de venir, El que tiene odos para or, oiga. Cmo iban a recibir a alguien que ya no estaba? Lo que el Seor est diciendo es si ustedes lo quieren entender ACEPTAR que el es aquel Elas que haba de venir.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
SI
EL REINO EST AQU ENTRE NOSOTROS Y USTEDES LO QUIEREN.
LA RELIGIN Y EL REINO
mateo26-57
Los que prendieron a Jess le llevaron al sumo sacerdote Caifs, adonde estaban reunidos los escribas y los ancianos. 58Mas Pedro le segua de lejos hasta el patio del sumo sacerdote; y entrando, se sent con los alguaciles, para ver el fin. 59Y los principales sacerdotes y los ancianos y todo el concilio, buscaban falso testimonio contra Jess, para entregarle a la muerte, 60y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se presentaban. Pero al fin vinieron dos testigos falsos, 61que dijeron: Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en tres das reedificarlo. 62Y levantndose el sumo sacerdote, le dijo: No respondes nada? Qu testifican stos contra ti? 63Mas Jess callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres t el Cristo, el Hijo de Dios. 64Jess le dijo: T lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. 65Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo: Ha blasfemado! Qu ms necesidad tenemos de testigos? He aqu, ahora mismo habis odo su blasfemia. 66Qu os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: Es reo de muerte ! 67 Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de puetazos, y otros le abofeteaban, 68diciendo: Profetzanos, Cristo, quin es el que te golpe. Lo que Jess les dijo fue: T lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Entonces lo que Jess dijo, ellos lo vieron en sus corazones, pero rechazaron eso que vieron, . La Religin rechaza ver el Reino de Dios pero ama el ser vista por los hombres, siempre busca protagonismo, busca la alabanza de los hombres. Mateo 5: 1, 5, 16. EN LA RELIGION NADIE VI A DIOS Tambin el Padre que me envi ha dado testimonio de m. Nunca habis odo su voz, ni habis visto su aspecto, 38ni tenis su palabra morando en vosotros; porque a quien l envi, vosotros no creis. 39Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; El problema de los judos no era que no hubieran visto a Dios, sino que su palabra no estaba en ellos, es decir, de nada sirve ver a Dios si no le vas a obedecer. Los discpulos estudiaban las escrituras porque a ellos les pareca que en ellas tenan la vida eterna, PERO el Rey les dice: Estdienlas porque ellas son las que dan testimonio de MI. Si crees en Jess cree a su Palabra. (Si El pone sus ojos en ti, VERS MARAVILLAS)
lucas 5-18 juan 5-37
Y sucedi que unos hombres que traan en un lecho a un hombre que estaba paraltico, procuraban llevarle adentro y ponerle delante de l. 19Pero no hallando cmo hacerlo a causa de la multitud, subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho, ponindole en medio, delante de Jess. 20Al ver l la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. 21Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: Quin es ste que habla blasfemias? Quin puede perdonar pecados sino slo Dios? 22Jess entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: Qu cavilis en vuestros corazones? 23Qu es ms fcil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levntate y anda? 24Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paraltico): A ti te digo: Levntate, toma tu lecho, y vete a tu casa. 25Al instante, levantndose en presencia de ellos, y tomando el lecho en que estaba acostado, se fue a su casa, glorificando a Dios. 26Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos de temor, decan: Hoy hemos visto maravillas.
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CARTILLA: VER
EL REINO DE DIOS.
; la fe del Reino es intercesora, la f gobierna el Reino, la f mueve el Reino. Los que no ven el Reino se oponen a el, los fariseos no haban visto a Dios en la tierra (Jess) por eso no entendan que Jess poda perdonar pecados. La pregunta de Jess fue: Qu es ms fcil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levntate y anda? Jess no pregunto cul de las dos preguntas era ms difcil responder, pero los escribas y fariseos no tenan la para saber acerca del perdn y tampoco tenan la para decirle al paraltico levntate y anda. Los que somos luz del mundo manifestamos nuestras Reino, eso hace que las personas glorifiquen a Dios, porque . obras, es decir, las obras de
Ver el Reino de Dios es: Entender lo que l Quiso, Quiere y Querr con sus Hijos. EL REINO SE PUEDE VER DE TRES FORMAS:
1) EN LA PALABRA. 2) EN VISIONES. 3) LITERALMENTE
PORQU JESS PREDICA A LOS HOMBRES PALABRA DE REINO?
Desde la Creacin: Dios le dio al hombre LA CAPACIDAD Y EL PODER para gobernar SU CREACION. El hombre pec, y se coloc bajo la esclavitud se Satans. La Palabra dice que el mundo est bajo el maligno.
JESUCRISTO VINO A TRAER LO QUE EL HOMBRE PERDI, EL ESTABLECI SU REINO ETERNO AL QUE NOSOTROS PODEMOS TENER ACCESO: a) SI CAMBIAMOS NUESTRA MANERA DE PENSAR b) Y CREEMOS EN LAS BUENAS NUEVAS DE SU REINO.

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DISCIPULADO

CMO VER EL REINO DE DIOS

MS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

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___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________

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MS ACERCA DEL ARREPENTIMIENTO:

EL PECADO ESCLAVIZA PERO ________________________________________________PARA COMPRENDER EL PROPOSITO DEL REY.

NO MENOSPRECIES _______________________ DE SU BENIGNIDAD, PUES ESTA __________ A ARREPENTIRTE,__________________________________________________________.

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APROVECHA LA OPORTUNIDAD PARA ARREPENTIRTE_______________________________.

SI EL REINO SE MANIFIESTA Y_________________________________________, EL CASTIGO SERA DURO!

PREDICA QUE LA GENTE _________________________, EL REINO OBRARA GRANDEMENTE.

EL PECADO NO SIEMPRE ES LA CAUSA DE LA MALDICION, SINO ________________________ ____________________________________________________ .

ARREPENTIRSE NO ES IGUAL A ____________________ , HAY GOZO EN EL CIELO PORQUE EL PECADOR _______________________________________________________________________.

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TU BUEN TESTIMONIO AYUDARA A QUE OTROS____________________________________.

ARREPENTIRSE POR QUE CAUSA?

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Satans nos arrebato el dominio (seoread) PERO _______________________________________

diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio.

QUE PASA SI NO HAY ARREPENTIMIENTO, PUEDO TENER EL REINO?

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MS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

NACER DE NUEVO PARA VER EL REINO DE DIOS.

Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;

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BUSCAR EL REINO DE DIOS PRIMERAMENTE

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2- EL SEGUNDO CONTEXTO EN EL QUE ESTA: LUCAS 12:22- 30

JESUS ES EL REY DEL REINO

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MS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

QUE DIVIDE LA HISTORIA

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DEL MODELO ANTIGUO?

TAMBIEN ES EL AHORA DE HOY

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MS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

REINO DE DIOS Y REINO DE LOS CIELOS

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MS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

Que es lo hace que la gente se esfuerce por entrar al Reino de Dios?

Que es lo que hace que la gente arrebate el Reino de los cielos?

PERO ms fcil es que pasen el cielo y

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MS BUSCAD PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

Leamos el 17 y luego el 16;

todos los profetas y la ley profetizaron

DEBEMOS ARREBATAR: PORQUE________________________________________________________________________.

LOS 12 MISTERIOS DEL REINO DE DIOS

_____________________ _ _______________________

NO MENOSPRECIES _ DE SU BENIGNIDAD, PUES ESTA A ARREPENTIRTE,______________________________________.

EL PECADO NO SIEMPRE ES LA CAUSA DE LA MALDICION, SINO ____________________________ .

ARREPENTIRSE NO ES IGUAL A , HAY GOZO EN EL CIELO PORQUE EL PECADOR ___________________________________________________.